【精選】語(yǔ)文優(yōu)秀作文錦集8篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編為大家整理的語(yǔ)文優(yōu)秀作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
語(yǔ)文優(yōu)秀作文 篇1
語(yǔ)文是一門(mén)由語(yǔ)言和文字構(gòu)成的學(xué)科，語(yǔ)文是一門(mén)學(xué)問(wèn)，它的博大精深讓我們探之不盡，索之不竭。
一手秀麗的方塊字代表著語(yǔ)文的字正；一口流利的普通話(huà)代表著語(yǔ)文的腔圓。字正腔圓成文語(yǔ)文的基本規(guī)范。
談到語(yǔ)文，四大名著享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。語(yǔ)文是《三國(guó)》里豪杰的忠膽；語(yǔ)文是《西游》里旅途的奇幻；語(yǔ)文是《水滸》里好漢的.情義；語(yǔ)文是《紅樓》里佳麗的柔美。
語(yǔ)文是一種氣質(zhì)。語(yǔ)文是陶淵明隱逸桃源的悠然；語(yǔ)文是李白詠嘆胸臆的浪漫；語(yǔ)文是唐后主李煜的哀傷；語(yǔ)文是辛棄疾豪情壯志的奔放；語(yǔ)文是馬致遠(yuǎn)秋思的情懷。
語(yǔ)文是古老文明的積淀，從《詩(shī)經(jīng)》之唱《楚辭》之思到秦文漢賦的博大，唐詩(shī)宋詞的精簡(jiǎn)，再到元曲、明清小說(shuō)的傳奇，以及現(xiàn)代文學(xué)的風(fēng)騷，語(yǔ)文串聯(lián)著五千年中國(guó)文學(xué)的歷史。
語(yǔ)文是精神審美的支柱。學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》懂得了學(xué)習(xí)和修身之道；學(xué)習(xí)了《理想》讓我們擁有了夢(mèng)想；學(xué)習(xí)了《背影》使我們懂得了親人的重要。秦始皇統(tǒng)一大業(yè)的決心；唐太宗勤政愛(ài)民的態(tài)度；毛主席解放中國(guó)的勝利，讓我們知道了成功事在人為，關(guān)鍵要對(duì)自己充滿(mǎn)信心，擁有抱負(fù)。
漫游語(yǔ)文世界，語(yǔ)文讓我們領(lǐng)略了四季的美妙；語(yǔ)文讓我們穿越了時(shí)空的隧道；語(yǔ)文讓我們游賞了歷史的長(zhǎng)河。
語(yǔ)文是中國(guó)的象征，漫游語(yǔ)文世界，讓我們感覺(jué)到我驕傲我是中國(guó)人。
語(yǔ)文優(yōu)秀作文 篇2
與語(yǔ)文結(jié)緣也屬偶然，高中時(shí)先學(xué)理科，后因老師動(dòng)員又半路改道，幸運(yùn)的是由此撞進(jìn)了語(yǔ)文世界。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，要把語(yǔ)文教育與學(xué)生的生活實(shí)際和整個(gè)社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，體會(huì)語(yǔ)文的真諦。伴隨著轟轟烈烈的教改、課改，無(wú)論是紛呈的流派，還是種種的論辯，我自咬定青山不放松，那就是教學(xué)語(yǔ)文的根本目的，即提升學(xué)生素養(yǎng)，使其更好地生活，學(xué)語(yǔ)文就是學(xué)生活，教語(yǔ)文就是教生活。近三十年的語(yǔ)文教育生涯愈加讓我產(chǎn)生明晰而執(zhí)著的感悟──語(yǔ)文在生活里，生活在語(yǔ)文里。
回首向來(lái)蕭瑟處，也有風(fēng)雨也有晴，初涉講臺(tái)，懵懂之中就喜愛(ài)將生活里的素材搬進(jìn)課堂，大凡課本中能與現(xiàn)實(shí)有勾聯(lián)的，無(wú)不挖空心思，引入生活活水。
也正緣于此，我品嘗到了教學(xué)《從百草園到三味書(shū)屋》的副產(chǎn)品，一群純樸的農(nóng)村小女孩，利用午休時(shí)間，在桑樹(shù)田里吃成了大花臉，還給我?guī)Щ亓艘淮恋榈榈淖霞t的桑葚，就因?yàn)槲以诜治鼍拔锩鑼?xiě)時(shí)勾起了童年生活的回憶，而文本所表現(xiàn)出的作者對(duì)自由生活的向往，對(duì)大自然熱愛(ài)的精髓則被孩子們?cè)谔镆袄镌忈尩牧芾毂M致。
也正緣于此，我的著眼于生活的趣味作文課又為孩子們打開(kāi)了一扇觀察生活、體悟生活、表現(xiàn)生活的門(mén)扉。我的“手提世界”專(zhuān)題（以裝有教學(xué)資料的手提包為話(huà)題開(kāi)展的一次活動(dòng)作文課）成功引爆了孩子們的寫(xiě)作欲望，它的生機(jī)與魅力就在于其生活內(nèi)存永不停息的更替。“誰(shuí)解其中味”（一次食品品嘗活動(dòng)）成就了一次滋味復(fù)雜的寫(xiě)作活動(dòng)課，所引發(fā)的思想情感的碰撞交流讓孩子們終身銘記，其教育、感化之功能遠(yuǎn)比食物本身要甜蜜。
也正緣于此，進(jìn)城執(zhí)教后，為了使學(xué)生獲得生活滋養(yǎng)，把握生活的脈搏，我依然念念不忘尋找一切有利契機(jī)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活：陽(yáng)春三月，我們一起踏青挖薺菜，尋訪(fǎng)春天；瑟瑟秋風(fēng)里，我們一道登山野炊，感悟秋色；花紅柳綠時(shí)，我們一起訪(fǎng)古探幽，體察家鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)情；細(xì)雨濛濛中，我們拜訪(fǎng)總理故居，感受偉人足跡；學(xué)語(yǔ)言文字專(zhuān)題時(shí)，我們一道上街為漢字“捉蟲(chóng)”，用行動(dòng)來(lái)捍衛(wèi)祖國(guó)文字的尊嚴(yán)。尤其令人難忘的是，在參加《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》雜志社舉辦的“我有一個(gè)金點(diǎn)子”的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)大賽中，我班的'兩個(gè)小女孩利用課余時(shí)間調(diào)查走訪(fǎng)，跑遍了全城的網(wǎng)吧、游戲廳，最終形成報(bào)告遞交市長(zhǎng)并與之對(duì)話(huà)，得到整改批示交辦有關(guān)部門(mén)。她們將自己的經(jīng)歷寫(xiě)成征文，獲得了全國(guó)二等獎(jiǎng)。這種活的語(yǔ)文教育使孩子們將所感悟的自然社會(huì)生活內(nèi)化為自己的精神營(yíng)養(yǎng)，從而全面提升自身素養(yǎng)。
看著如今的孩子們被囚禁在深墻高院內(nèi)，過(guò)著三點(diǎn)一線(xiàn)的日子，悲涼之感油然而生，不是師生不愿有生活，而實(shí)在是教育行政部門(mén)種種因噎廢食的硬性規(guī)定，切斷了語(yǔ)文教育與生活聯(lián)系的紐帶。
也正緣于此，對(duì)語(yǔ)文教育者的生活教育理念勢(shì)必應(yīng)有更高層次的追求，語(yǔ)文教育者不僅僅是基于教學(xué)的需求，也更是自身發(fā)展的需求，務(wù)必提升自身的生活素養(yǎng)。也許你并不喜歡體育運(yùn)動(dòng)，當(dāng)孩子們談起“世界杯”“姚明”時(shí)，如果你也諳熟內(nèi)情，會(huì)產(chǎn)生怎樣的知音效應(yīng)；也許你并不喜歡流行音樂(lè)，當(dāng)孩子們唱起周杰倫的歌時(shí)，你也能來(lái)上一段東風(fēng)破、青花瓷，會(huì)產(chǎn)生怎樣的共鳴效果；也許你并不喜歡武俠小說(shuō)，當(dāng)孩子們津津樂(lè)道于金庸、梁羽生時(shí)，你也來(lái)一段《鹿鼎記》《倚天屠龍記》的精彩點(diǎn)評(píng)，會(huì)產(chǎn)生怎樣的人氣感染；也許你并不喜歡90后的流行小說(shuō)，在孩子們?yōu)楦髯缘呐枷駹?zhēng)論不休時(shí)，你也能從另一高度評(píng)寒論郭……如果有這樣的意識(shí)與行動(dòng)，又何愁在語(yǔ)文教育中師生不能共同彈奏出和諧歡快充滿(mǎn)濃濃生活味的情感旋律呢？
語(yǔ)文課要上出語(yǔ)文味，我以為語(yǔ)文味就是這種濃濃的生活味，有教育理論認(rèn)為語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)是雜家，斯言誠(chéng)哉，語(yǔ)文教師如果能成為一部生活的“百科全書(shū)”，那么，對(duì)語(yǔ)文課堂而言則余味無(wú)窮；對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)而言則善莫大焉。
語(yǔ)文優(yōu)秀作文 篇3
“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，語(yǔ)文的魅力不止在課堂學(xué)習(xí)中，甚至貫穿于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，蘊(yùn)藏于大自然的萬(wàn)水千山間。
揚(yáng)州瘦西湖，文人墨客寄情于此，古文大家抒懷于此，它承載著歲月的痕跡，滿(mǎn)載歷史的厚重感。正是具有這份沉甸甸的文化氣息，瘦西湖令我心馳神往，終于在去年暑期，我如愿以?xún)敗?/p>
清晨，我漫步湖邊的林蔭小道上，一眼望去，瘦西湖猶如一條細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的帶子，望不到盡頭，又如同一位窈窕少女，風(fēng)姿綽約。
首先，映入眼簾的是一大片碧綠的.荷葉，湖面上綻放著五顏六色的荷花，有黃色的，有白色的，有粉色的……雖然還未形成花海，只有星星點(diǎn)點(diǎn)的花開(kāi)，但它們依然努力裝點(diǎn)著如詩(shī)如畫(huà)的瘦西湖，別有一番風(fēng)味。
正當(dāng)我沉浸在“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的勝景中，一枝柳條輕輕地滑過(guò)我的臉龐，這才注意到湖邊并排站著茁壯的柳樹(shù)，細(xì)柳輕斜，隨風(fēng)撫弄湖面，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，遮擋住了炎炎赤日。
坐在河堤邊，我悠然自得，細(xì)細(xì)品味著“一望青青青不斷，綠楊回首憶揚(yáng)州”的妙趣，感受著“煙花三月下?lián)P州”的愜意。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，晴空下，碧波蕩漾，玉橋橫臥，樓臺(tái)亭閣依次列去，如同瑤琳仙境。突然，一座造型別致的拱形橋吸吸引了我的注意，走近一看，四個(gè)大字“二十四橋”赫然映入眼簾，抬起腳，走上一級(jí)又一級(jí)的臺(tái)階，摸著欄桿，默默感受杜牧的詩(shī)句“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。”慢慢地，思緒飛到一千兩百年的唐朝，深秋時(shí)節(jié)的二十四橋，唐朝的繁華以及朋友間的肝膽之情，都無(wú)一不帶來(lái)心靈的震撼。
行萬(wàn)里路猶如讀萬(wàn)卷書(shū)。漫步瘦西湖，領(lǐng)略無(wú)邊勝景，吟誦優(yōu)美詩(shī)句，感受古人心聲，讓人的內(nèi)心得到滌蕩，思想得到升華，這其實(shí)也是一堂很好的語(yǔ)文課。
語(yǔ)文優(yōu)秀作文 篇4
我輕輕地問(wèn)語(yǔ)文：“你是什么？”語(yǔ)文告訴我“明月松間照，清泉石上流”的美景是語(yǔ)文；語(yǔ)文告訴我“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”的思念是語(yǔ)文；語(yǔ)文告訴我“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干“的奉獻(xiàn)是語(yǔ)文。伴著你，陶淵明的朵朵菊花點(diǎn)綴了朦朧的南山；伴著你，龔自珍的片片落紅幻化成軟軟的春泥；伴著你，晏殊的獨(dú)自徘徊落寞了曲徑通幽;伴著你，溫庭筠的斜暉脈脈籠罩了悠悠碧水。精彩語(yǔ)文，我心中的語(yǔ)文來(lái)了。分享一本書(shū)，看幽雅的文字從紙上脫落，像一股清涼的泉水流淌在我的心中，使我的心靈得到洗禮。語(yǔ)文課上，與生性浪漫的`李白共同吟誦，與憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的杜甫共同體驗(yàn)“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的心境，有濟(jì)世之志的蘇軾在庭院賞月“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也�！斌w會(huì)蘇軾“何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏”的曠達(dá)胸襟。在漫長(zhǎng)的語(yǔ)文歷史上，有許許多多的名人。南非總統(tǒng)曼德拉，經(jīng)受了27年的牢獄之苦，憑借自己的能力和威望，出獄后，他當(dāng)上了總統(tǒng)，貝多芬面對(duì)雙耳失聰?shù)娜松蜻\(yùn)，他告誡自己要扼住命運(yùn)的咽喉，預(yù)示演奏出了輝煌命運(yùn)的的絕響。精彩語(yǔ)文來(lái)了。
語(yǔ)文好比一縷清風(fēng)，蕩滌著我的心海，使我的天空四季長(zhǎng)春；
語(yǔ)文好比是一輪驕陽(yáng)，照耀著我的心靈，使我的人生光明永存；
語(yǔ)文，好比是一陣細(xì)雨，滋潤(rùn)著我的心田，使我的人生永不枯竭。
精神不屈是語(yǔ)文的內(nèi)涵，語(yǔ)文來(lái)了。
語(yǔ)文優(yōu)秀作文 篇5
誰(shuí)的心兒應(yīng)該被這些文字記��？我們問(wèn)著時(shí)間的過(guò)去里那些一點(diǎn)一滴的往事，歲月里的花樣太多留下來(lái)的也就那么幾個(gè)。
語(yǔ)文的接觸或許可以從第一次接觸文字開(kāi)始。但知道語(yǔ)文這個(gè)詞卻是從課本來(lái)的，尚且不明白什么意思，只是對(duì)里面的文字，倒有幾分新奇的感受。直到如今對(duì)語(yǔ)文的解釋開(kāi)始為“語(yǔ)言文字”，卻又覺(jué)得不妥。似乎將語(yǔ)文的特征陳述了出來(lái)，卻又少了一部分精神特征。最后重新定義為“語(yǔ)言文化”，終于覺(jué)得合理了很多。
倘若拆開(kāi)來(lái)看，語(yǔ)言就是一種我們?nèi)粘Ｉ罱涣骱献髦g的一種抽象的工具，是一種人們共同構(gòu)建出的一種指代。既可以指定一種客觀的物，還可以描述一種行為，更能闡述出人們自己內(nèi)心的狀況。語(yǔ)言本身具有一種可以跨越時(shí)間與空間的存儲(chǔ)功能，就像如今的存儲(chǔ)硬盤(pán)一樣。但語(yǔ)言的讀取速度卻有一種無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。因?yàn)檎Z(yǔ)言的存在考古學(xué)家可以很快的掌握一段歷史的具體形態(tài)，而對(duì)于沒(méi)有語(yǔ)言存在的時(shí)期，卻只能進(jìn)行大略的估計(jì)。
語(yǔ)言因?yàn)榭梢钥焖俅鎯?chǔ)和讀取，所以構(gòu)成了交流這一行為，語(yǔ)言又是對(duì)事物特征，行為方式，心理活動(dòng)的準(zhǔn)確性記錄。所以說(shuō)語(yǔ)言的功能便是在這三方面的作用。
文化是屬于一個(gè)民族的精神面貌的傳承，它構(gòu)成了人們對(duì)于生活的基本價(jià)值觀。而語(yǔ)言文化便是通過(guò)語(yǔ)言的記錄來(lái)讓更多的人了解到除了他日常生活以外的其他的事物，行為，心里活動(dòng)。
流傳下來(lái)的語(yǔ)言便是在歷史中，對(duì)于文化篩選的記錄保存。也就是文化的發(fā)展是為了讓人類(lèi)的生活世界更適宜于每個(gè)人的基本的生活需要，一個(gè)社會(huì)的健康安定而存在的。我們通過(guò)語(yǔ)文來(lái)借鑒學(xué)習(xí)，也就是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行一種自我與他人的交流來(lái)達(dá)到一種共同認(rèn)識(shí)，與促進(jìn)發(fā)展的結(jié)果。事物的存在沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)的區(qū)分，只有當(dāng)這個(gè)事物對(duì)人的生活產(chǎn)生作用的時(shí)候，人基于自身判斷來(lái)進(jìn)行好與壞的判斷。這是一種從自身角度出發(fā)的活動(dòng)。而人們通過(guò)交流可以形成一種社會(huì)層面的角度觀察，這將有可能又是另外一種判斷。當(dāng)我們?cè)谡麄�(gè)歷史發(fā)展中去看的時(shí)候，以一種發(fā)展的眼光去看我們的社會(huì)建設(shè)的時(shí)候。我們才能知道自己在整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)中是一種什么樣的生活狀態(tài)。而語(yǔ)言文化的作用就是通過(guò)交流來(lái)讓我們達(dá)到這種更高層面的認(rèn)識(shí)。對(duì)于社會(huì)整體的認(rèn)識(shí)可以讓我們用一種科學(xué)的眼光去看待我們的生活世界。
而語(yǔ)言相對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)也具有表達(dá)個(gè)人個(gè)性的`作用。每一個(gè)人都具有自己獨(dú)一無(wú)二的生活經(jīng)歷，我們不僅要承認(rèn)社會(huì)的規(guī)律性，也要承認(rèn)人本身的偶然性。而語(yǔ)言作為一個(gè)社會(huì)里最基本的交流工具，它自身的發(fā)展也已經(jīng)具有了豐富多彩的形式，所以說(shuō)人們因?yàn)檎J(rèn)識(shí)自己，而通過(guò)語(yǔ)言文字，在掌握了語(yǔ)言文字之后來(lái)進(jìn)行徹底的對(duì)自我的表達(dá)。一個(gè)徹底詮釋的語(yǔ)言文字的表達(dá)可以讓讀者進(jìn)行到作者內(nèi)心活動(dòng)深層經(jīng)歷。也就是作者以自我生活經(jīng)歷通過(guò)語(yǔ)言文字的修飾而升華自己的生活本身，從而用語(yǔ)言文字創(chuàng)造了一個(gè)虛擬的世界，而讀者便是這個(gè)虛擬世界的體驗(yàn)者。這種個(gè)人創(chuàng)造性可以稱(chēng)之為語(yǔ)言文字的藝術(shù)性。
綜上所說(shuō)，語(yǔ)言是一種載體，他不僅在體現(xiàn)著社會(huì)整體的發(fā)展?fàn)顩r與趨勢(shì)，也不斷的為那些以語(yǔ)言文字為工具的人提供創(chuàng)造生存意義的主要手段。
語(yǔ)文優(yōu)秀作文 篇6
看慣了枯燥乏味的數(shù)據(jù)，厭倦了色彩繽紛的熒屏，你是否有過(guò)這樣一個(gè)時(shí)刻，想拋開(kāi)一切浮世的干擾，只沉浸于片刻的翰墨飄香?那文字如溪水，帶來(lái)最清涼的慰藉。
無(wú)論世俗怎樣繁雜，光陰怎樣飛逝，語(yǔ)文素養(yǎng)依舊是那樣不可或缺。它不僅是知識(shí)的積累，還是能力的體現(xiàn)，更是一種對(duì)生活最細(xì)膩?zhàn)钌顡吹母形颉?/p>
誠(chéng)然，我們可以在課堂中領(lǐng)略語(yǔ)文的魅力，跟隨老師的腳步，去追隨上古的悠悠和風(fēng)中那氤氳著水霧的《蒹葭》，去探訪(fǎng)那崎嶇盤(pán)旋令人生畏的蜀道。也可以親手觸摸生活來(lái)感知語(yǔ)文，在春日感受“淡煙疏柳媚晴灘”的清麗，在雪中欣賞“疏影橫斜水清淺”的淡雅。而我認(rèn)為，語(yǔ)文素養(yǎng)的形成更得益于閱讀，那些緩緩路過(guò)心頭的文字，無(wú)論意氣風(fēng)發(fā)還是愁腸百結(jié)，都令人詩(shī)意滿(mǎn)懷。
于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會(huì)得到歷史文化豐厚的底蘊(yùn)。因?yàn)�，素養(yǎng)是眩目的先秦繁星，是浩渺的漢宮秋月;素養(yǎng)是珠落玉盤(pán)的琵琶，是高山流水的琴瑟;素養(yǎng)是“推”“敲”不定的月下門(mén)，是但求一字的數(shù)根須;素養(yǎng)也是莊子的逍遙云游，是孔子的顛沛流離……
于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會(huì)感知文學(xué)大師的傲岸情懷。因?yàn)�，素養(yǎng)是魂兮歸來(lái)的《楚辭》;是受過(guò)宮刑的《史記》;素養(yǎng)是李太白的杯中酒，是曹雪芹的夢(mèng)中淚;素養(yǎng)是朱自清眼中的背影，是徐志摩康橋的微波;素養(yǎng)也是聞一多最后的演講，是魯迅先生悲憤的吶喊……
于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會(huì)感知?dú)v代先賢的'獨(dú)特哲思。因?yàn)�，素養(yǎng)是儒家之禮，道家之空，佛家之善;素養(yǎng)是“無(wú)”與“物”的神秘，是“禮”與“利”的深?yuàn)W，是充滿(mǎn)玄機(jī)的善惡輪回;素養(yǎng)是參禪之壁，是入世之門(mén);素養(yǎng)也是普渡眾生之舟，是叩問(wèn)天國(guó)之磬……
語(yǔ)文素養(yǎng)，就是這樣生于墨香。
語(yǔ)文素養(yǎng)，是一個(gè)鋼鐵構(gòu)建的國(guó)家的軟實(shí)力，是一個(gè)民族千載以來(lái)傳承的品質(zhì)。與其功利地把語(yǔ)文當(dāng)作一個(gè)學(xué)科來(lái)學(xué)習(xí)，不如把文學(xué)當(dāng)作信仰來(lái)膜拜，并把閱讀視為一次充盈心靈的修行。書(shū)海擷英，墨香為伴，點(diǎn)綴生命的旅途，定會(huì)播灑一路芬芳。
語(yǔ)文優(yōu)秀作文 篇7
輕輕的，你來(lái)了，正如你亦夢(mèng)亦幻的輕盈，你輕輕的招手，引領(lǐng)我走進(jìn)語(yǔ)文的殿堂——題記
語(yǔ)文其實(shí)很精彩，像一道白色的瀑布，傾斜出激越的人生；語(yǔ)文其實(shí)很亮麗，像一面透明的三棱鏡，折射出七彩的人生；語(yǔ)文其實(shí)很深邃，像一部長(zhǎng)篇巨著，提煉出立體的`人生。
悄悄步入生活的神話(huà)，揭開(kāi)了我塵封的視線(xiàn)。
曾幾何時(shí)，我還是個(gè)什么都不懂的孩童。是她，是語(yǔ)文，帶我穿越時(shí)空，與笛福筆下的魯濱遜交談；是語(yǔ)文，讓我認(rèn)識(shí)了那么多的名人大家：為國(guó)捐軀的文天祥，遍嘗百草的李時(shí)珍……不是她，還能有誰(shuí)呢？滄桑的歷史像書(shū)在我面前一頁(yè)頁(yè)翻動(dòng)，是她讓我記住了中國(guó)的恥辱和百年后的振興。數(shù)不盡風(fēng)流人物在她嘴中娓娓道來(lái)。
有人曾說(shuō)過(guò)，“茶葉因沸水放出深遠(yuǎn)的清香，生命也只有遭遇一次次洗禮，才能留下人生的幽香。”語(yǔ)文豈非如此？她就是一部巨著，既淺顯又深?yuàn)W，人的一舉一動(dòng)，一言一行都是語(yǔ)文，她在干什么，你一看就懂，她究竟為了什么，深?yuàn)W到你一輩子也許也讀不懂。語(yǔ)文既通俗易懂又玄機(jī)四伏，潛移默化的感染著我。讓我再無(wú)形中不斷地品味她的真諦，汲取她的精華。
語(yǔ)文，她所散發(fā)的幽香充滿(mǎn)了每個(gè)角落，包圍著我，不知不覺(jué)的，我沉醉其中。驀然回首，我看見(jiàn)語(yǔ)文從我身邊輕輕走過(guò)。
語(yǔ)文優(yōu)秀作文 篇8
在課堂上，我們會(huì)學(xué)習(xí)到語(yǔ)文。語(yǔ)文是非常重要的。在交談中會(huì)用到語(yǔ)文，在表達(dá)意愿時(shí)也會(huì)用到語(yǔ)文，在閱讀時(shí)語(yǔ)文也會(huì)出現(xiàn)… …由此看來(lái)，語(yǔ)文在生活中是必不可少的。
在年初時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)貼對(duì)聯(lián)。在我們中國(guó)，貼對(duì)聯(lián)是一種非常重要的習(xí)俗，不僅這樣，對(duì)聯(lián)中的內(nèi)容也寄托著一家人對(duì)新的一年中的愿望。當(dāng)然，貼、寫(xiě)對(duì)聯(lián)也離不開(kāi)我們的語(yǔ)文知識(shí)。有了語(yǔ)文才有了內(nèi)容，有語(yǔ)文才決定了怎樣貼合適。
語(yǔ)文不僅對(duì)對(duì)聯(lián)有幫助，而且也是一些廣告語(yǔ)、流行語(yǔ)、警示語(yǔ)的基礎(chǔ)。
我們?cè)诓萜荷蠒?huì)經(jīng)�？吹揭恍╆P(guān)于保護(hù)小草的告示牌，如：不要踩踏那弱小的生命！小草正在成長(zhǎng)，請(qǐng)勿打擾。請(qǐng)做一名園丁，勿做“采花賊”… …還有一些趣味廣告：我們的名聲是吹出來(lái)的.（電扇廣告）。你的需要就是我們的追求。（服務(wù)公司廣告）… …這些語(yǔ)句都有著不一般的作用，是用語(yǔ)文知識(shí)譜寫(xiě)出來(lái)的、
生活中的語(yǔ)文處處“飄”，我們應(yīng)該去多多了解語(yǔ)文學(xué)習(xí)語(yǔ)文。語(yǔ)文與生活息息相關(guān)，我越來(lái)越喜歡語(yǔ)文！
我打算好好學(xué)習(xí)語(yǔ)文，用語(yǔ)文知識(shí)做更大、更多的貢獻(xiàn)！
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