高中語(yǔ)文作文優(yōu)秀實(shí)用【2篇】
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過(guò)作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的高中語(yǔ)文作文優(yōu)秀，歡迎大家分享。
高中語(yǔ)文作文優(yōu)秀1
少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。中年聽(tīng)雨客船中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明。看雨是一種意境，聽(tīng)雨卻是一種心境。
綿綿細(xì)雨天，獨(dú)自一人，捧一杯香茗，閉上雙眼，把心放靜，任回憶與未來(lái)流竄于腦海，被雨水沖洗，然后漫漫品味。
童年的自己，懵懂的來(lái)到這個(gè)世上，帶著十足的稚嫩，用一顆純粹的心靈來(lái)審視和對(duì)待這個(gè)陌生與初來(lái)乍到的世界。在父母的精心呵護(hù)，對(duì)自己未來(lái)的期盼中慢慢成長(zhǎng)。
青春的自己，帶著十足的叛逆，嘗試著慢慢脫離父母的羽翼，自己逐步走向社會(huì)。見(jiàn)到了形形色色的人群，以及并不友好的深灰。但其實(shí)在我們的心里依然堅(jiān)信著，無(wú)論我們?cè)谕饷媸艿蕉嗝创蟮膫Γ�有一個(gè)可以容納自己，讓自己安心療傷的港灣---家。
成年的自己，一場(chǎng)盛大的婚禮，一句愛(ài)的誓言，我擁有了兩個(gè)港灣，同時(shí)也擁有了兩份責(zé)任。肩上的負(fù)擔(dān)促使者自己為了生活努力而堅(jiān)持奮斗著。孝敬著父母，教導(dǎo)者孩子，他們已經(jīng)蒼老或是幼小懵懂，這時(shí)的自己便是他們的支柱，張開(kāi)的臂膀便是護(hù)佑他們的港灣。從此天地再大，也無(wú)法超越他們。
老年的.自己，鬢發(fā)蒼白，身形傴僂，一把搖椅，兒孫繞膝。那是的自己想必已經(jīng)放下了所有的名利、欲望，過(guò)著悠閑愜意含飴弄孫的生活。微微轉(zhuǎn)頭，廚房里忙碌著的是陪了自己半生，與自己攜手老去的另一半。綿綿細(xì)雨，如玉珠散落，折射畜自己一生的光陰，感覺(jué)人生再無(wú)憾事。
午后的陽(yáng)光，微暖正好，不知不覺(jué)間，細(xì)雨已停。驀然睜眼，剛剛的一起如夢(mèng)如幻，讓人看不真切。唯有地面的一灘灘明晃晃的水漬，為剛剛細(xì)雨的到來(lái)做了最有力的證明。
聽(tīng)雨，聽(tīng)回憶，聽(tīng)未來(lái)，更讓我學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在。畢竟往事已逝，未來(lái)未到，為了彌補(bǔ)回憶中的遺憾，為了闖出屬于自己的未來(lái)，去奮斗吧少年！
高中語(yǔ)文作文優(yōu)秀2
現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達(dá)，但人們往往主重于物質(zhì)文明的發(fā)展而忽略精神文明的建設(shè)。我覺(jué)得兩種文明的發(fā)展都源于無(wú)私的奉獻(xiàn)。因此，奉獻(xiàn)在兼顧個(gè)人利益的同時(shí)已成為社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。
魯迅先生“俯首甘為孺子�！�；周總理鞠躬盡瘁，死而后已；孔繁森將自己的一生奉獻(xiàn)于阿里。他們以無(wú)私的奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，為社會(huì)進(jìn)步做出巨大的貢獻(xiàn)，為世人稱頌。其實(shí)還有更多的人是在默默地奉獻(xiàn)，獻(xiàn)出自己的力量，構(gòu)建社會(huì)文明的大廈。
有人認(rèn)為奉獻(xiàn)是為了更多地索取。寓言中豬抱怨的目的'也正是為了獲得人對(duì)它的贊揚(yáng)。恰恰相反，奉獻(xiàn)的本質(zhì)在于它的無(wú)私性�，F(xiàn)在有許多參加過(guò)解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的老戰(zhàn)士，他們從不張揚(yáng)自己輝煌的功績(jī)，不向國(guó)家伸手搞特殊。他們這種無(wú)私的精神，同樣是奉獻(xiàn)。這種奉獻(xiàn)更深沉，更偉大。
奉獻(xiàn)是積極主動(dòng)的。個(gè)人的奉獻(xiàn)在于主觀愿望的偉大體現(xiàn)。豬在生存之時(shí)，一味地索��；而牛在生前是積極地勞作奉獻(xiàn)，死后實(shí)現(xiàn)同豬一樣的貢獻(xiàn)。因此，它得到人們更多的稱贊，同時(shí)也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身。此時(shí)，它的貢獻(xiàn)已不僅僅是在物質(zhì)上的奉獻(xiàn)，而更重要的是精神的奉獻(xiàn)。
現(xiàn)在大批的作家、文藝工作者、思想家，他們也在奉獻(xiàn)著自己的思維，奉獻(xiàn)著自己的精神力量。我國(guó)處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，在大力發(fā)展物質(zhì)文明的同時(shí)，更需要提倡精神文明。這正是精神文明為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了精神動(dòng)力和智力支持。由此可見(jiàn)，精神力量的奉獻(xiàn)不可忽視。
我們常把老師的奉獻(xiàn)比作“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。人間最偉大的奉獻(xiàn)也在于此。教師把自己所學(xué)的知識(shí)無(wú)私傳授給學(xué)生，一批批的學(xué)生成為國(guó)家棟梁而奔赴社會(huì)建設(shè)的洪流。當(dāng)老師們放下手中的粉筆，滿頭銀絲時(shí)候，感嘆桃李滿天下的時(shí)候，他們才真正感觸到奉獻(xiàn)之后的欣慰。
奉獻(xiàn)不是為了索取，奉獻(xiàn)應(yīng)是自覺(jué)自愿的。讓我們新世紀(jì)的一代青年都投身到樂(lè)于奉獻(xiàn)的革命洪流中，從現(xiàn)在做起，從自身做起。讓奉獻(xiàn)這棵常青樹(shù)，永遠(yuǎn)蔥蘢、繁茂。
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