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寫精神的高二優(yōu)秀作文大全
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第一篇：精神底色（高二作文）
感恩是折射我們靈魂的精神底色！
題記
有一種表情是感激涕零：
有一種舉止是愛恩施報：
有一種意識是知恩圖報
感恩是一種處世哲學(xué)，也是一種生活的大智慧，還是塑造人格品質(zhì)的基礎(chǔ)！
感恩這種無形于心而有形于行動的非智力因素的精神底色創(chuàng)造了生活的美好。幸福和人格的善良。寬容，以及社會的和諧。安定！孩子長大了以自己的能力贍養(yǎng)年老的雙親，路邊受到幫助的流落者的一聲道謝，災(zāi)區(qū)里接受援助的災(zāi)民默默的一滴淚這一切都上演著生活中最真實的“感恩”，他們共同勾勒出世間最讓人感動的輪廓，表現(xiàn)了生活最真摯的情感！感恩是人與人之間交流與理解的橋梁，也是人與人之間摩擦后的和諧；感恩是縈繞我們心間的情感，更是釋放于我們體內(nèi)的一種體液！學(xué)會感恩是生活的重要課題，擁有它能夠擦亮蒙塵的心靈，擁有它等于有了做人的支點，使我們內(nèi)心平衡，更使整個社會平衡，擁有它就如同得到生活的潤滑劑，使人與人間的友好。誠實。善良。信任。理解。寬容更加光亮。感恩的心時刻陶冶我們的情操，使我們擁有積極的人生觀和健康的心態(tài)，不至于私欲膨脹，把自己困于人生坐標(biāo)系上的原心
由古至今，中華民族都有著這份精神底色，而這份精神底色又在維持著這個民族！
“丈夫不感恩，感恩寧有淚。心頭感恩血，一滴染天地�！笔翘拼悵櫢卸鞯男陌l(fā)出的叫喚：“誰言寸草心，報得三春暉�！笔敲辖几卸鞯男膶懗龅馁潎@《感恩的心》更引起了無數(shù)人的共鳴，它的歌詞譜寫出感恩的概念，它的旋律演奏出我們的感恩情，它的音符隨著我們的心跳而躍動！我們憑借著這顆心奠下了基石，用心中感恩的力量創(chuàng)造了這個和諧的民族，正因為有這一份創(chuàng)造力，我們能夠維持著我們的民族，從而又使感恩成為我們前進(jìn)的動力！幾千年的民族歷史里，感恩幾乎以文化的形式傳承至今。在歷史的長河中，它以特有的魅力創(chuàng)造了一種精神底色，影響著千秋萬代，編寫了眾多感人肺腑的故事！
點水之恩，當(dāng)以涌泉相報。銘記他人給予的幫助，銘記社會。國家。歷史。給我們的一切：銘記大自然對我們的恩賜！
感恩于太陽，會領(lǐng)悟到溫暖！
感恩于藍(lán)天，能感受到自由！
感恩于草原，會理解到遼闊！
感恩于海洋，能航行于遠(yuǎn)方！
讓《感恩的心》唱出我們的底色，唱出我們的熱情。用感恩點綴我們之間的交集，讓感恩成為有味道的風(fēng)景！
第二篇：弘揚畹香精神（高二作文）
在沒來進(jìn)光之前，畹香老先生之名早已如雷貫耳，街頭巷尾，只要有人談及進(jìn)光，首先談到的是蕭畹香先生的鼎鼎大名。聽到的版本大抵是：畹香老先生是旅馬華僑首屈一指的教育慈善家，在上個世紀(jì)那個風(fēng)云變幻的年代，他赤手空拳的在南洋闖出了一片天地，從大山里的孩子蛻變成了商界巨子。
我是一個不折不扣的九零后。倘若你非要問我有沒有勇氣成為畹香先生這類人。我可能沒有底氣也沒有辦法告訴你。因為故事背景的設(shè)定是看似永遠(yuǎn)也解不開的結(jié)。少年時期即因家貧而輟學(xué)，十八歲，迫于生計，孑然一身，漂洋過海，輾轉(zhuǎn)南洋。人到青年，壯志未酬就遇到了抗日戰(zhàn)爭，在戰(zhàn)爭中事業(yè)受到了很大的打擊，更在戰(zhàn)火中痛失親弟。國恨家仇壓抑著這個苦難的人。試問，如果上天真的賜予了那么一場磨難，最后能沖破黑暗的人又有幾個呢？
但這個叫蕭畹香的男人確實做到了。他白手起家，最后一手締造出了屬于自己的商業(yè)帝國。完美的完成了窮人向富人的轉(zhuǎn)變。興許是幼年只念了四年的私塾的緣故，蕭老先生深諳讀書少之苦。成功之后畹香老先生在馬來西亞的新山投資建成了第一座教授華語的學(xué)校-寬柔中學(xué)。之后又再他的家鄉(xiāng)陸陸續(xù)續(xù)創(chuàng)辦和資助建成了二十余所學(xué)校。我的母校進(jìn)光中學(xué)就是蕭老先生獨資創(chuàng)辦的其中一所。
轉(zhuǎn)眼，在進(jìn)中的求學(xué)生涯一晃已經(jīng)數(shù)年。從當(dāng)初的慕名而來，到如今的把這里當(dāng)成了半個家，進(jìn)光的同學(xué)那熱心腸的精神著實讓我印象頗深。我想這與進(jìn)光創(chuàng)建以來，大力弘揚畹香精神是分不開的。“豈能盡隨人意，但求無愧我心”，這是這位已逝多年的世紀(jì)老人一生的真實寫照。曾有不少人過他，為何他捐建了那么多的學(xué)校，沒有一所是以他的名字命名的。他總是不厭其煩一遍又一遍的表達(dá)著他捐資教育的初衷：只有教育發(fā)展，人才輩出，才能創(chuàng)造各種先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，使中國趕超世界發(fā)達(dá)國家。畹香老先生還常常告誡身邊的人：善欲人知，不是真善。蕭老先生不為名利的高風(fēng)亮節(jié)，可見一斑。
今年，是蕭老先生誕辰的109周年，也是進(jìn)光中學(xué)在風(fēng)雨中茁壯成長的第24個年頭�；厥走M(jìn)光24年的風(fēng)雨路，雖然不長，卻也不平坦。在這里我想對那些默默在崗位上奉獻(xiàn)的教職工說一句：你們辛苦了，正是因為有了你們的數(shù)年如一日的付出，才讓進(jìn)光學(xué)子在學(xué)習(xí)生活中發(fā)光發(fā)亮，才有了進(jìn)中今天的輝煌。
最后，謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給我的那座被芬芳圍繞的母校進(jìn)光中學(xué)，以及里面的莘莘學(xué)子。祝愿他們在以后取得更優(yōu)異的成績，一起續(xù)寫進(jìn)中下一頁的輝煌。
第三篇：精神命脈（高二作文）
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了這個民族的精神命脈。
中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息，發(fā)展壯大的豐厚資源。當(dāng)今世界，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是我們在世界文化激流中站穩(wěn)腳跟的基礎(chǔ)。青少年是祖國的未來、民族的希望，是中華優(yōu)秀文化的傳承者和弘揚者。青少年要傳承中華傳統(tǒng)文化，培育社會主義核心價值觀，推動文化創(chuàng)新和發(fā)展，讓中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我們心中生根發(fā)芽。
中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，典籍豐富，流派繁多。中華民族具有5000年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。一部《西游記》，吳承恩筆下的師徒四人讓我們歷歷在目；一篇《紅樓夢》，曹雪芹刻畫的人物形象讓我們記憶深刻
中國古代的科學(xué)技術(shù)成果作為中華民族燦爛文化的一個重要組成部分。中國古代科學(xué)技術(shù)的偉大業(yè)績，囊括了傳統(tǒng)文化的諸多文化方面，諸如天人合一的思維模式、天下為公的大同理想、以民為本的治國原則、和諧人際的倫理主張、自強不息的奮斗精神，閑情意趣的人民百姓還不忘在忙碌之中賦詩，作畫，奏樂，信奉宗教來陶冶精神情操。
中華民族是世代傳承文明的禮儀之邦，中華文化對中國社會歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響，如尊老敬賢，禮尚往來，禮貌待人，容儀有整等。傳承中華文化對于培養(yǎng)良好的個人素質(zhì)、協(xié)調(diào)和諧人際關(guān)系，塑造文明的社會風(fēng)氣，進(jìn)行社會主義精神文明建設(shè)，具有現(xiàn)實意義。中華文化的傳統(tǒng)習(xí)俗，是充滿智慧的勞動者對生活熱愛，然后傳承至今，中國的傳統(tǒng)節(jié)日以豐富內(nèi)涵展示著時代精神，使節(jié)日更加燦爛光輝。我們更要有愛國主義精神，國家是一個個千千萬萬的小家構(gòu)造成就。家是我們的家，國更是我們的國。
青少年朋友們，讓我們以實際行動，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共筑中華民族共有的美好精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中華夢而努力奮斗。青少年要以祖國的繁榮為最大的光榮，培養(yǎng)愛國情感，樹立民族自信，做一個有自信，懂自尊的中國人。我們要維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，弘揚愛國主義精神，傳承發(fā)揚我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并在全社會倡導(dǎo)良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。當(dāng)前我們既面臨重要發(fā)展機遇，也面臨著前所未有的困難與挑戰(zhàn)，夢在前方，路在腳下。自強者強，自強者勝，實現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)，需要廣大青年鍥而不舍的奮斗。
第四篇：讓物質(zhì)與精神之花同開（高二作文）
哲人說，假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。是啊，只有物質(zhì)與精神的同步文明的弦，才能奏出有深度的人生之樂。
佇步在社會的十字路口，靜心諦聽。大千世界，五彩斑斕的誘惑之云下，只見人們?nèi)缦s般為著更多的“面包”聒噪。君不見，多少人帶著欽妒的語言談?wù)撝２妓垢缓腊裆险T人的數(shù)字，卻忘了自己的靈魂是多么單�。欢嗌偃擞謵塾趾薜匮鲆曔@個老板、那個總裁的腰包，卻不肯俯下身來靜靜品讀一篇哲趣的小文；我們在富足之后，又開始為LV、愛馬仕節(jié)衣縮食，卻忘記了向心靈充一點氧，于是，那朵水仙花便無助地枯萎了。
掩卷而嘆，情何以堪！物質(zhì)已初步充足的今日之中國，又有多少人汲汲于更多面包的香氣，扭曲了心靈的航向？要知道點亮生命燈塔的不僅是物質(zhì)的泛濫，更應(yīng)是靈魂的熱度啊！
人，當(dāng)生如夏花，之前所有對養(yǎng)料拼命的吸收，不僅為了生存，更為了那朵驚艷的靈魂綻放。“物質(zhì)以自足，精神以富足”，智者如是說。
印度王子釋迦牟尼原本生活無憂，但他卻沒有漫然迷失于物質(zhì)的海洋，僅帶清水干糧，訣別嬌妻愛子，毅然踏上尋覓真諦的旅程。菩提樹下苦禪無數(shù)日夜，一朝之間猛然頓悟，于是佛教之光從此照亮亞洲大陸。拋下的是多余的富足，捧回的是心靈的蓮花。
一座小房子，一把錘子，三把椅子。大衛(wèi)。梭羅的瓦爾登湖為那個工業(yè)時代染上了一絲澄明的藍(lán)意。他說，自己只想證明，基本的物質(zhì)保障之下，精神的財富更加重要。他躬親播種，親手收獲，并借此深刻剖析自己，直擊靈魂，他用內(nèi)心的強大擺渡過所有寂寞或喧囂，欣然駕船游弋于“面包”和“水仙花”的兩岸之間，最終定格在了一個萬人景仰的高度。
又如喬布斯，愿意“放棄所有的科技去換取與蘇格拉底共度的一個下午”，早年去印度修行的他，多年以來一直過著樸素的生活。“過多的錢毫無意義”，他說，“人們對精神生活的重視締造了整個文明�！�
掩卷深思，智者的聲音帶來氤氳的香氣，真正的“富豪”，絕不應(yīng)是一個又一個令人咋舌的數(shù)字所堆砌成的，而是一種“左手面包，右手花香”的從容，是一種“半身溫飽，半身書香”的霸氣，是一段“物質(zhì)為底色，靈魂作音符”的樂章。當(dāng)我們迷亂于光怪陸離的物質(zhì)世界，請停下匆匆追尋的腳步，收住汲汲探求的目光，為自己的生命栽一朵水仙花吧！
祈愿，人類終將能如雨燕，在物質(zhì)的驟雨淋濕身心之后幡然醒悟而飛回心靈的家園，在閱盡千山秀色之后，魂兮歸來。
第五篇：一花一世界一草一精神（高二作文）
有人說，一個沒有個性的人是可悲的，一個沒有特色的生命注定是短命的。有位哲人講：“人是有思想的蘆葦，只有有了思想，才會有美好未來�！敝恢模瑳]有主見的人，永遠(yuǎn)只是楊柳的飄絮，只會漫天作雪飛。
有人把迷失自我，盲目追隨別人的現(xiàn)象，叫“羊群效應(yīng)”。羊群是一種散亂無組織的群體，為了能尋到新鮮肥美的草，就是喜歡跟著個頭壯大的羊東一頭、西一頭地四處亂撞。
邯鄲學(xué)步的故事婦孺皆知。故事的主人一心想學(xué)得一身絕活兒，卻喪失了原本的步行本事，最終只能爬回自己的國家，貽笑后人。東施看見西子捧著心窩嫵媚動人，惹人憐愛，羨慕不已，便學(xué)者東施的樣子，用手捧心，特意招搖地走過眾人。于是，學(xué)美而不美反更丑。中華民族的解放之路和復(fù)興之路，有許多慘痛的教訓(xùn)，也留下許多寶貴的經(jīng)驗：盲從別人行不通的；嘗試著走自己的路，才可能走向未來�！坝棉r(nóng)村包圍城市”的決策，就是中國共產(chǎn)黨人的明智的選擇。
無志者不肯遠(yuǎn)行，無智者輕信盲從。那年，日本大地震引發(fā)的核危機震動了世界，有人居然相信食用鹽可以抵御核輻射，于是滿城為搶鹽而排隊。更為甚者，浙江爆出某男子因吃過量碘鹽一命嗚呼的事件。無知者必?zé)o智，無智者必盲從跟風(fēng)。盲從跟風(fēng)，必然演鬧劇和悲劇。
所以，追隨模仿別人，終究不是本真的自己，因盲從迷失自我是可怕的。
其實，每個人都是自己生命舞臺上的一花一草，自有其獨具的生機與芬芳，哪怕是蘆葦，也要做與眾不同的那一枝，學(xué)會思考與欣賞、懂得在堅守中發(fā)展自我。
有人說：“不善思考的有才能的人，必定以悲劇收場�！敝挥袑W(xué)會思考，才給人以自信和力量。說到底，追隨與盲從，是不自信的表現(xiàn)。因為不善于思考，不相信自己，所以一味地去模仿別人；如果善于思考，懂得辨析，喪失了自信心，就可以保持本真不迷信，就可以避免亦步亦趨，人云亦云，盲從跟風(fēng)。
尺有所短，寸有所長。別人縱有萬千靈通，那是別人的，或只適用于他自己；想要活出精彩的自己，還得眼睛向內(nèi)，發(fā)掘自身的優(yōu)勢。是一朵梅花，就不要去羨慕夏花絢爛，請在冬天一展傲骨；是一株青草，就不要去崇拜大樹的偉岸，請在初春盡情吐綠。
請甘心做好一花一草，要么盛開，展示自己的艷麗與芬芳；要么吐綠，為世界呈現(xiàn)一派蔥蘢與生機。
其實，或花或草皆精神。
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