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    高考作文

    時間:2022-07-01 06:44:08 高考作文 我要投稿

    關(guān)于高考作文合集6篇

      在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。那要怎么寫好作文呢?以下是小編整理的高考作文6篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

    關(guān)于高考作文合集6篇

    高考作文 篇1

      閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

      仁,不讓于師。——孔子

      我不與人爭,勝負(fù)均不值!姼琛渡c死》,綠原譯

      要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

      【文題解析】此題審題立意的前提是準(zhǔn)確理解兩句話的含意,關(guān)鍵是把握兩句話的內(nèi)在聯(lián)系,孔子話的意思是,在擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)仁道的重任時,即使是對自己的老師,也不能謙讓。詩歌《生與死》中的話容易理解,它強(qiáng)調(diào)的是是“不與人爭”,即不爭。

      將兩則材料聯(lián)系起來分析,可知孔子的話強(qiáng)調(diào)的是“不謙讓”,這種不謙讓,可以理解為“爭”。這樣兩則材料的內(nèi)在聯(lián)系就確立了?忌谧魑臅r應(yīng)兼顧兩則材料,辯證分析“爭”與“不爭”的關(guān)系,這樣才是最佳立意點(diǎn)。

      【優(yōu)秀范文】

      爭,是一切生物進(jìn)化的動力和理由;不爭,是人對待生活的淡然態(tài)度。爭與不爭,蘊(yùn)含著人生的大智慧。

      達(dá)爾文說:“物競天擇,適者生存!睜,似乎是生活在這個世界的所有的生物必備的能力:植物要發(fā)芽、生長。就要與其他植物爭空氣、陽光、水分;動物要發(fā)展、壯大,就要與其他動物爭領(lǐng)地、水源、食物!皟裳垡槐,開始競爭”成了生存在這個世界上的生物的真實(shí)寫照。

      老子說:“夫唯不爭,故天下莫能與之爭也!辈粻,是相對的,這種不爭是生存的智慧,當(dāng)然也是爭的最高境界。不爭,不是逃避,不是懦弱,而是一種曠達(dá)胸懷,是一種博大包容。

      爭與不爭,智慧其中。

      晚清重臣、洋務(wù)運(yùn)動健將張之洞在科舉考試中中探花。按道理講名列三甲的.成績已經(jīng)讓很多人無法企及,但張之洞很是沮喪。他認(rèn)為自己應(yīng)該獨(dú)占鰲頭;而在為人處世上,他曾經(jīng)評價自己“平生有三不爭:一不與俗人爭利,二不與文士爭名,三不與無謂爭閑氣”。張之洞的爭與不爭彰顯了人生的智慧:爭,是“平生不做第二人選”的人生信條;不爭,是內(nèi)斂孤傲、不染雜塵的人生境界。

      被后人稱為“詩仙”的李白和被稱為“詩圣”的杜甫是同時代的人:李白,恃才傲物、睥睨天下;杜甫,語不驚人死不休。二人沒有爭詩壇“老大”的地位,而是惺惺相惜,在不爭中為唐詩的輝煌貢獻(xiàn)著各自的力量。“不爭”,是從有利于個人發(fā)展、社會進(jìn)步的角度思考的。

      打敗越國的夫差和最終消滅吳國的勾踐一生都在“爭”:一場大戰(zhàn),越國亡國,勾踐到吳國為奴;隨即,勾踐“切齒仇冤,棒心釣餌。嘗膽權(quán)謀”,最終一戰(zhàn)雪恥!盃帯保P(guān)系到了生存。

      爭與不爭,不是隨機(jī)的選擇,而是要考慮面對的境遇:爭,不是皆爭、亂爭、必爭;不爭,不是放縱、膽怯、逃避。

      桉樹因為“爭”而成為干旱地區(qū)首選的樹種,它可以二十四小時不停地吸收地下水和各種養(yǎng)料,即便是營養(yǎng)過剩,還要不停地吸收養(yǎng)分。但正是這種無所不在的“爭”,造成周圍樹木死亡,甚至地下水干涸。于是,當(dāng)?shù)厝瞬坏貌蝗掏锤類郏撤ヨ駱。種植其他樹種。小丑魚居住在?挠|手之間,這些魚會帶來食物與?蚕,而海葵的觸手中含有有毒的刺細(xì)胞,可使小丑魚免于被掠食,小丑魚本身則會分泌一種黏液在身體表面,保護(hù)自己不被海葵傷害。小丑魚與?摹安粻帯,使得它們更加快樂地生活。

      爭與不爭,智慧其中,所以孔子說“君子矜而不爭”,又說“當(dāng)仁,不讓于師”。

      【名師點(diǎn)評】

      文章的作者在審題立意時,準(zhǔn)確把握了兩則材料的內(nèi)涵,把材料體現(xiàn)的思想定位為“爭與不爭體現(xiàn)的是智慧”。在論證過程中,文章十分注重對論點(diǎn)的兩面論證,不說“爭”與“不爭”中哪一方更好,而是討論不同的情況下要采取不同的方法,即“爭與不爭,智慧其中”。

      文章首先闡述“爭”“不爭”體現(xiàn)的意義,然后用達(dá)爾文、老子的兩句話體現(xiàn)的意義來剖析“爭”與。不爭”的內(nèi)涵。接著使用了張之洞的“爭與不爭”做論據(jù),說明“爭”與“不爭”要看具體情況.接著又列舉了李白、杜甫和夫差、勾踐以及桉樹、小丑魚、海葵的事例做論據(jù),從不同的角度說明“爭與不爭”的問題。最后用孔子的話重申“爭與不爭”要看具體情況的論點(diǎn)。

    高考作文 篇2

      哨聲響起,球賽開始,全場歡呼,柵欄外,三個人分別站在三個相同的箱子上,觀看著緊張的球賽。最高個的人遠(yuǎn)高過柵欄,盡情享受比賽,中間的人正好可以觀球賽,而最矮的小孩完全被柵欄擋住。但當(dāng)高個把自己腳下的箱子移給矮個,三人都能享受這激烈的比賽了。

      就像這樣,完美的距離,只相差一個移動的箱子。

      我們很多人就像那一個高個子。我們擁有先天的優(yōu)勢,即使沒有箱子,也可以滿足自己所需,就像上帝的寵兒。相反,社會上也有很多就像那一矮個的孩子,即使得到一點(diǎn)點(diǎn)幫助,也總不及常人所擁有的,在百花盛開時,他們或許就是那個無法綻放的.,被上帝遺忘在角落里的野花。

      他們需要多一個移動的箱子。

      有人愿移動自己那個無關(guān)緊要的箱子。

      那個愿意移動箱子的人叫楊絳。她是著名的文學(xué)創(chuàng)作者,她的才華就是她高個的資本,但她未選擇將這個資本作為讓自我生活更美好的載體,她選擇用她的稿費(fèi)成立“好讀書”基金,來資助好學(xué)的困難學(xué)生。她選擇移動她腳下富足的箱子,讓需要箱子的人站得更高,讓完美的距離在此被實(shí)現(xiàn)。

      那些愿移動腳下箱子的人總是露著陽光灑下的溫暖,帶著遠(yuǎn)方飄來的花香,帶著風(fēng)帶著光帶著生命的美與靈魂的霧,走向角落里嘶啞的聲音,走向黑暗里充滿渴望的眼,用手牽起另一雙手,用心拉動另一顆心。

      那站在這箱子上的我們,該選擇的是移動還是靜立?

      毫無疑問,是該選擇移動。因為移動,我們身上最美麗的不是外表華麗,不是金錢,最美最動人的是左邊胸口的深處,那顆砰砰跳動的心。

      而那一個被移動的箱子里,不是物質(zhì)化的,不是金錢充盈著,那里面是一種經(jīng)過情感的熔煉,經(jīng)過上帝的洗滌,將花香簸入其中,將陽光鋪滿包裝的東西。那是一種只有真誠的心靈才可以感受到,制造出的東西。

      因為一個移動的箱子,一切和完美之間,不再相差遙遠(yuǎn)的距離。

      球隊的前鋒沖出重重障礙,突發(fā)發(fā)力,球飛速旋轉(zhuǎn),球進(jìn)了。瞬間,觀眾席上的人都?xì)g呼雀躍,箱子上的人和移動箱子的人也笑了。

      笑得那么燦爛。

    高考作文 篇3

      中心是令人向往的地方,處于中心地帶往往有諸多便利、機(jī)會和認(rèn)同。當(dāng)然也有人在中心地帶迷失,最終邊緣化。

      邊緣是讓人平靜的地方,它的質(zhì)樸和別樣讓生活其中的人受益良多,甚至還吸引中心的人們探尋它的魅力。只要不沉淪,邊緣也可以是中心。

      文一、心系中心,不畏邊緣

      無論是抽象還是具體,總有中心邊緣之分。中心與邊緣這對關(guān)系是辯證存在的,在邊緣的映襯下,中心顯得更加“高大上”,擁有著更多的便利、機(jī)會和認(rèn)同。因此,中心成了大多數(shù)人的向往和追逐的目標(biāo),在邊緣的人們努力奔向著中心。重要的是,不必在乎自己在邊緣的處境,心中要堅信會進(jìn)入中心。

      世上沒有絕對的公平,有的人一出生就含著金勺子,便成為中心;而絕大多數(shù)人只能從邊緣眺望中心,通過自己的努力成為中心。你可以現(xiàn)在在邊緣,但絕不能抱怨,如果你想成為中心,就一定要心系中心,渴望到中心,甚至成為中心!爸匾牟皇悄闶钦l,重要的你想成為誰!毙南抵行模呐律碓谶吘。唯有此,在邊緣的我們會從眺望中心,變?yōu)檫~入中心。

      “感到自己在這個世界上是件多余的裝飾品,那是很難堪的;活著而又沒有目標(biāo)是可怕的!逼踉X夫這樣感嘆道。誠然,追求更好的'生活、更高的目標(biāo)是人之天性,從邊緣想擠進(jìn)中心也是無可厚非的。羅本島鋅皮房中的曼德拉可謂地處政治的邊緣,但他卻心系緩解種族矛盾的中心,27年不忘初衷,用自己偉大的心靈為南非民主建設(shè)架起橋梁。27年的牢獄生

      活,在邊緣的小角落,但不僅沒有削弱曼德拉目標(biāo),反而使他更加堅信自己的信念,身在監(jiān)獄,心卻一直緊隨南非政壇?梢,無論身在多偏僻的邊緣,心系中心是秘訣。

      “沒有了希望,一個人就不能維持他的信仰,保守他的精神,或保全他的內(nèi)心純潔!卑蜖栐巳缡撬伎肌J堑模南抵行,是保持在邊緣卻亦能擁有持續(xù)追逐中心的希望。正如北宋范仲淹在四次被貶謫后,在“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”時,亦能倡導(dǎo)“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”之高尚節(jié)操。雖距皇帝千里之遙,卻心系皇帝,永遠(yuǎn)在心中貼近中心。

      心系中心,就不畏身處邊緣,無論邁入中心的機(jī)會多么渺茫,但那畢竟是心中的希望。那是潘多拉魔盒中人類最后的法寶,可能會在不知不覺中助你邁入那曾經(jīng)眺望無數(shù)次的中心。

      文二、花開邊緣,不曾凄涼

      中心之處,不乏香車寶馬,川流不息,更有繁花似錦,碧樹銀臺。只怕庸人忙忙碌碌,迷失在了中心地帶的擁塞,似錦的人生最后還是淪為平庸。

      邊緣之隅,興許大雪彌漫,星空暗淡,平添徹骨寒意,無限悲涼。只要人心永不沉淪,去探尋那邊緣地域的魅力,平凡的生活終究也會流光溢彩。

      帕斯卡爾曾說:“人,是一位失掉王位的國王!钡拇_,我們從生活的夾縫中獲益良多的過程,實(shí)際上,就是人在找尋屬于自己王位的過程。要知道,普天之下,莫非王土,就像梁衡所說:“正常生活中人人可以為王,只是我們不必在意這王國的大小。”無論你身處何方,若是你心篤定,永不沉淪,縱然只是村夫之樂、平民之趣,也可以變成沉甸甸的王冠,在邊緣的帷幕前熠熠生輝,閃耀著如中心地帶般的光芒。

      其實(shí),大多時候,最明亮的中心地帶總是最迷惘,最繁華的廟堂之高卻總是最凄涼;最冷清的邊緣之處不見得沒有花開遍野,最寂寥的江湖之遠(yuǎn)不一定缺失鐵血燕然。六朝之后,初唐的社會靡艷嬌奢,多少白衣飄飄的詩人,渴望著一賦動帝王,招封至京城。于是,他們于洛陽,吟詠?zhàn)约喊蚕砀毁F的閑情逸致;于長安,描寫帝王城居的宏麗繁盛來謳歌太平?v然是身居旖麗的中心,可那滿紙的六朝遺風(fēng),通篇的靡靡之音,是換不來認(rèn)可的。

      當(dāng)那份繁華,無緣得觸,當(dāng)他們被迫遠(yuǎn)離京城,當(dāng)赴任偏遠(yuǎn)之地漫游道中。他們才真正的發(fā)現(xiàn),江湖之遠(yuǎn)的憂患之作,比那廟堂之高的盛世繁華,更有價值。于是,才會有抽離繁華之外的驚警,流芳萬世。年年歲歲花相似,歲歲年年人亦同,古有憂國憂民的詩人,恣意縱橫,一字千鈞;今有“走到人生邊上”的低調(diào)作家,陶陶然專心治學(xué)。

    高考作文 篇4

      “呼”一陣狂風(fēng)刮過,屋子的窗戶都冷得瑟瑟發(fā)抖。大街上的每一個人都把身體裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),都把頭縮在衣領(lǐng)里。這樣的大冬天,沒有一些保暖工具,的確是不行的。

      母親是一個非常樸素的人,快過年了,身上還穿著前年的舊衣服!皨,我想要一條圍巾。”我低著頭對正在做家務(wù)的母親說。她猶豫了一會說:“馬上放假了,呆在家里不會冷的!彪m然我猜到了母親會這樣說,但我還是很難過。知道母親是一個倔強(qiáng)的人,只好噘著嘴回房做作業(yè)去了。

      “又是星期一!蔽亦止局。移動著暖和的身子,硬逼著自己起床。咦?一向早起的媽媽還沒起來嗎。我在客廳找來找去。突然聽見洗衣服的聲音,我走過去。

      媽媽的背影映入我的眼簾。媽媽披了一件薄棉襖,洗著一根根又細(xì)又軟的毛線。我疑惑地問:“媽,你一大早,洗這些干什么,看你手都凍紅了!薄皼]什么,上學(xué)快遲到了,你快去吃早飯。”母親回答得很干脆。

      窗被蒙上了一層雪白的'霜,窗外的樹都披上了厚棉花。我剛出被窩就冷得發(fā)抖,手腳都不聽我使喚了!皨,我上學(xué)去了!蔽覍ξ堇锏哪赣H叫道!暗纫幌!蹦赣H一邊說一邊拿著一條軟綿綿的圍巾跑出來。她把圍巾給我圍上,并對我說“天氣冷了,放假還有幾天時間呢。”接觸她的那雙大手,很冷,很冷。

      母親啊!你是冬日里的一條溫暖的圍巾,為我遮擋了許多狂風(fēng)暴雪。

    高考作文 篇5

      今年的北京卷作文題為:根據(jù)材料,以“規(guī)則”含“規(guī)則與……”為話題,自行立意,自擬題目,寫一篇不少于800字的作文。除詩歌外,文體不限。高考語文閱卷專家認(rèn)為,該作文題和去年全國高考話題“誠信”可以說是“并蒂蓮”,具有三個特點(diǎn):話題有鮮明的時代意義和廣泛的社會意義,凸顯人文精神,有深刻的思想內(nèi)涵。從近幾年語文高考題來看,作文越來越注重對現(xiàn)實(shí)的理性思考。但專家認(rèn)為作文題也有美中不足。

      盡管今年的高考作文想要出彩十分不易,但是仍有一些考生脫穎而出。今天我們刊出的(彌勒規(guī)則)就是這樣一篇優(yōu)秀作文。

      天上一日,地上一年,凡間經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展刺激了平衡的天庭經(jīng)濟(jì),同時也急紅了玉皇大帝的眼,為了拉近兩地間的`差距,玉皇御筆一揮,一批天營企業(yè)陸續(xù)成立。

      眾仙都已入位,唯有天庭運(yùn)輸公司還缺經(jīng)理一職,對于天庭的支柱產(chǎn)業(yè),玉皇也是不敢大意。最后,他決定派剛正不阿的李靖與人緣最好的彌勒扮成凡人下界取經(jīng)。

      三天后,兩人學(xué)成歸來,玉皇向來尊重李靖,便令他先掌舵,彌勒作為后補(bǔ),隨時任用。

      李靖就職后,在經(jīng)理室掛上了“規(guī)則是力量”的警示牌,這是他從凡間學(xué)來的。一月后,公司產(chǎn)值略有增加,但卻有無數(shù)的匿名信飛到了玉皇手中。原來李靖剛正不阿,用嚴(yán)格的規(guī)則管制眾人,弄得工人怨聲載道。迫于壓力,玉皇不得不用彌勒代替李靖。李靖忿忿不平,掛印而去。

      幾天后,在眾仙的歡呼聲中,彌勒走馬上任,在眾人的簇?fù)硐拢瑥浝諄淼浇?jīng)理室,望見“規(guī)則就是力量”幾個大字,微微一笑,回顧眾人說:“此愚人之論也!我在凡間學(xué)習(xí)時,看到有個經(jīng)理守規(guī)則,縱容員工,員工們也知恩圖報,干群關(guān)系好得不得了,依我看,人心為先,規(guī)則為末!”“是,是……”眾人連忙附和。彌勒上任后,立刻把“規(guī)則”二字改為“寬容”,用它作為自己處事的警示銘。一個月下來,公司產(chǎn)值大增,上萬封感謝信送到了玉皇手中,玉皇深感欣慰。

      半年過去了,運(yùn)輸公司大幅虧損,但玉皇手中的感謝信還是有增無減。玉皇再也坐不住了,他決定親自去看看。

      一日黃昏,玉皇身著便服,只身來到公司,看到公司員工多已回家,剩下的都在聊天。玉皇帶著疑惑走進(jìn)經(jīng)理室,看見彌勒正背對自己閱讀文件,于是便暗施隱身法立在一旁。

      “好,月末了,我彌勒要發(fā)獎金了!”彌勒按規(guī)定拿出了員工們的勞動表,“天狼星出工最多,給他勝利獎。天馬星只出了半月工,唔,給他節(jié)油獎,都不容易。小熊星沒出工。這……”彌勒摸了摸大光頭陷入沉思,“按規(guī)定該開除他!”玉皇暗想!斑@么辦吧!給小熊星安全獎,規(guī)則算什么東西,人心最重要!睆浝諞Q定了!鞍。 庇窕什铧c(diǎn)喊出聲來。

      在回宮的路上,玉皇明白公司不景氣的真正原因:無規(guī)矩不成方圓,無論辦什么事,還得有規(guī)則,還是讓李靖來做吧!

      一日后,彌勒下臺。

      半年后,公司法令一新,蒸蒸日上。

    高考作文 篇6

      今年的青年歌手大獎賽,其中原生態(tài)歌手的命題對話給評委老師留下了良好印象,原生態(tài)與高考作文。我倒懷疑這些選手的故事有多少真實(shí)成分,因為不知道是巧合還是別的什么原因,今年的原生態(tài)歌手怎么有這么多單親家庭出來的孩子,如果僅一兩例,不足為怪,如果是這種現(xiàn)象普遍了,就值得懷疑了。比如有一個這樣的故事:有一位藏族女歌手的母親年輕的時候也是位歌手,但因丈夫的去世,聲音便喑啞二十年。直到這次女兒參加這次比賽,母親突然開口唱歌了,依舊美麗動聽……這個故事太像故事,如果作為小說的題材,倒是一個絕妙的題材。我總覺得它不太像現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的故事,它里面加進(jìn)去了太多想象的成分。

      我不由地想到了我們的高考作文。我們提倡多種體裁的作文,提倡語言樸實(shí)無華、內(nèi)容充實(shí)的作文,提倡寫真情實(shí)感的作文,有的考生就專門投閱卷老師所好,編出一篇悲情故事,賺取閱卷老師的'眼淚,至于這故事真實(shí)與否先不管,得一個好分?jǐn)?shù)再說。有的考生為了得一個好分?jǐn)?shù),不惜以犧牲親生父母為代價。好幾年前,安徽就發(fā)現(xiàn)了不少父母雙亡的作文,第一篇出現(xiàn)的時候,閱卷老師確實(shí)感動了,甚至對這位考生產(chǎn)生了深深的同情,分?jǐn)?shù)自然不會很低,但到后來這樣的作文出現(xiàn)了兩篇、三篇、幾十篇、幾百篇……閱卷老師方如夢初醒,大呼上當(dāng)。是這些考生欺騙了善良的閱卷老師們,欺騙了老師們的眼淚。

      這樣的作文在我們今年上海的高考作文中也不鮮見。

      高考作文畢竟不能完全等同于創(chuàng)作,即便是創(chuàng)作,我們同學(xué)果真能具備很強(qiáng)的創(chuàng)作能力也算不錯,也是值得鼓勵的,問題他們也不是在創(chuàng)作,是在拷貝,一拷貝就走樣,于是同一個題材,在我們同學(xué)筆下拷貝出不同的版本來,高考輔導(dǎo)《原生態(tài)與高考作文》。比如我曾經(jīng)看到過這樣一篇作文:

      這位女同學(xué)的母親和父親離婚后,她一度陷入消沉之中,感到生活失去了意義,于是她就去找她的好朋友林,林為什么這樣開朗、快樂呢?于是林給她講了自己的故事,原來林的媽媽也和爸爸離婚了,剛離婚那陣兒,林的媽媽脾氣很壞,不是摔這,就是摔那,還常常無端地把林臭罵一頓,由于媽媽是這樣,林也陷入煩惱之中,一個活潑可愛的少女變得郁郁寡歡。有一天,林一個人站在自家的窗前看著夕陽,人生不就像這夕陽嗎?有著日落西山的時候,但第二天早上照樣?xùn)|方日出,光耀天宇。于是她書寫了一塊牌子掛在門前,上面寫道:“拋卻煩惱,快樂地過好每一天!彼龐寢屢婚_門,抬頭看到這樣一句話,笑容終于回到了臉上,積久的烏云被陽光驅(qū)散,母女和好如初,媽媽變成了快樂的媽媽,林重又恢復(fù)了活潑快樂的天性。

      這樣的作文我第一次看到怦然心動,感到故事很好,構(gòu)思又巧,但一連看到若干版本,作者換上了不同的名字,我就大失所望了。這樣的例子不勝枚舉。

      我衷心希望我們的高考作文能是真正的原生態(tài),而不是充斥各種優(yōu)秀作文選的假冒偽劣產(chǎn)品。寫自己真實(shí)的生活,只要真誠,只要你認(rèn)真地品味了,就能從自己的真實(shí)生活中感悟出一份美麗來。我們畢竟不期望下一次原生態(tài)歌手比賽時都是父母雙亡的吧!

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