教育讀書心得15篇
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時(shí)，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會(huì)中，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。相信許多人會(huì)覺得心得體會(huì)很難寫吧，下面是小編為大家收集的教育讀書心得，歡迎大家分享。
教育讀書心得1
閱讀了鄭金洲博士的《教師如何做研究》，使我對(duì)“教育科研”有了新的認(rèn)識(shí)和定勢(shì)，他認(rèn)為個(gè)人有四種類型的研究，即理論研究、應(yīng)用研究、經(jīng)驗(yàn)概括和實(shí)踐加反思，最適合教師在學(xué)校中的研究，應(yīng)當(dāng)是實(shí)踐加反思型的。因?yàn)椋谝�，“研究的問題是產(chǎn)生于實(shí)際的工作情境中的，并且研究的進(jìn)程是從實(shí)際情境出發(fā)，根據(jù)實(shí)際情境的需要，隨時(shí)檢討，不斷修正的�！钡诙把芯渴墙處煂�(duì)自身實(shí)踐所進(jìn)行的有意識(shí)的、系統(tǒng)的、持續(xù)不斷的探究反思”，“研究過程始終都貫穿著對(duì)教師自我反思的要求”。據(jù)此，作者給出了教師教育研究成果的五種表達(dá)形式：教育日志、教育敘事、教育案例、教育反思和教學(xué)課例。
比較自我以前一提起研究，就覺得無所適從，因?yàn)榭傉J(rèn)為這是專家的事情，自我上好課么就行了�；仡欁晕业慕逃虒W(xué)，當(dāng)出現(xiàn)問題的.時(shí)候，教學(xué)后記、教學(xué)反思寫過就算完事，而沒有從根本去找出解決問題的辦法。學(xué)生一批批的畢業(yè)，但問題、我一切依舊。此刻我明白，應(yīng)當(dāng)是問題出現(xiàn)了，把它作為起點(diǎn)，給自我確立一個(gè)目標(biāo)，鼓勵(lì)自我堅(jiān)持不懈地圍繞這一目標(biāo)去實(shí)踐，去探索，去研究，那樣才會(huì)提高。而成果的表達(dá)方式也有很多種，并不需要長(zhǎng)篇的學(xué)術(shù)論文，“教育日志、教育敘事、教育案例、教育反思、教學(xué)課例”等其實(shí)都是我們喜聞樂見的形式，在“教育日志”這種研究方式中還包括“備忘錄”“描述性記錄”“解釋性記錄”三種形式，經(jīng)過這些形式來展現(xiàn)的話，我想我不會(huì)再為寫長(zhǎng)篇大論而感到頭疼，更重要的是，它會(huì)帶給我更多地反思，幫忙我更好地解決問題，更好地提高課堂效率和教學(xué)質(zhì)量。
然而要使自我不斷成長(zhǎng)，我清醒的認(rèn)識(shí)到并非寫一些教育日志、教育反思、教學(xué)案例就認(rèn)為自我在真正研究了，我覺得更關(guān)鍵的是要讓自我學(xué)會(huì)反思，提煉出有效的方法，再進(jìn)行實(shí)踐。學(xué)會(huì)思考，培養(yǎng)自我獨(dú)立思考的習(xí)慣。學(xué)會(huì)參與，不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中提高自我。學(xué)會(huì)質(zhì)疑，在教學(xué)實(shí)踐中找出自我的困惑。
研究中要找問題。選擇一個(gè)我們?cè)诮逃龑W(xué)生當(dāng)中感到十分困惑的問題，如：低年級(jí)如何開展合作學(xué)習(xí)，如何提高學(xué)困生的學(xué)習(xí)興趣，如何指導(dǎo)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)，怎樣提高小組討論的有效性等等，這些問題沒有現(xiàn)成的答案，需要教師去探索、去研究。
教師不能僅僅用知識(shí)，更要用自我的思想、智慧、情感、精神去工作，教師就必須不斷學(xué)習(xí)，不斷研究。對(duì)問題的選擇要小、實(shí)、活。當(dāng)然，教育實(shí)踐中的問題有大有小，教師要根據(jù)自我的時(shí)間和精力恰當(dāng)選擇，在選題上總的要求是宜小不宜大，宜實(shí)不宜虛，宜活不宜死。就是說應(yīng)盡量選擇小課題，以小見大，做深做透，而不要大題小做，浮光掠影，要選擇實(shí)實(shí)在在的具體問題，不選擇抽象空泛的問題，要隨著改革的發(fā)展靈活選題，也能夠根據(jù)實(shí)際研究需要對(duì)原課題的內(nèi)涵做適當(dāng)調(diào)整，而不要固步自封，一成不變。
新課程的實(shí)施，對(duì)教師提出了更高的要求，自我僅有不斷為之努力，才會(huì)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。
教育讀書心得2
當(dāng)我讀完《愛的教育》這本書時(shí)，心里好像燃起了一團(tuán)溫暖的火爭(zhēng)，書中那些勇敢、善良、正義、知錯(cuò)就改的形象不斷地浮現(xiàn)在我的腦海中。善良正義的卡隆，總是得第一的德羅西，勤勞刻苦的可萊諦，孝順父母的波列科西，酷愛讀書的斯代，還有每月故事里的那些少年們，愛國的倫巴第少年、鼓手孝順懂事的小抄寫員朱利奧，為了救祖母而獻(xiàn)出自己生命的費(fèi)魯喬……這些故事讓眼淚幾次涌上我的眼眶，心里受到了很大的震動(dòng)。
這本書并沒有華麗的語言，也沒有太緊張刺激的情節(jié)，但那些平凡而又真實(shí)的故事，這些故事讓我感受到了各種偉大的愛——友情、新情、師生情等等，處處流淌著溫馨或濃郁的真情�，F(xiàn)在，我終于明白了，一個(gè)人最重要的就是心中一定要有愛，只有這樣才能在犯錯(cuò)之后及時(shí)改正錯(cuò)誤。
在我的身邊，也有幾個(gè)這樣的人，成績(jī)優(yōu)秀的袁婕，孝順父母的厲雯，酷愛讀書的張麗揚(yáng)，幫助同學(xué)的陸葉，她們都是我的榜樣，我要向他們學(xué)習(xí)。
這些發(fā)生在他們身上的故事讓我深深地感受到愛的力量，并且，我還明白了，其實(shí)愛就在我們身邊，只要我們也懷有一顆善良的愛心，就一定可以感受得到，讓我們身邊的每一個(gè)人都能享受在愛的懷抱里，這就是《愛的教育》這本書帶給我的'最大啟迪。高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。今天的學(xué)校教育，更多的是片面強(qiáng)調(diào)升學(xué)率，對(duì)學(xué)生一些良好的品格培養(yǎng)有忽視現(xiàn)象，學(xué)習(xí)好一切皆好，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也應(yīng)該是多元的。我們老師和家長(zhǎng)應(yīng)該激發(fā)孩子的潛能，用愛心去開啟他們的心扉，做好引導(dǎo)和教育工作，這才是學(xué)校教育的發(fā)展方向。
夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育�！彼袁F(xiàn)在的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。愛是博大的、無窮的、偉大的力量。我們要全身心的去愛我們的孩子，關(guān)心他們的成長(zhǎng)，為他們的每一點(diǎn)進(jìn)步而欣慰，用愛的泉水去滋潤(rùn)孩子幼小的心靈，讓孩子沐浴在愛的陽光中，自由、健康地成長(zhǎng)！
有句話說得好：世界就好比池塘，愛就是水，我們很多的愛去填滿這個(gè)池塘。這就證明了這世界需要很多的愛。你看，春風(fēng)沐浴著你，夏風(fēng)涼爽著你，秋風(fēng)逗你玩，冬風(fēng)歡樂著你。這世界充滿著無限的愛。同時(shí)，這部書也教育著我們，各種高貴的品質(zhì)——愛國、善良、俠義、英勇、寬大、無私。時(shí)時(shí)在教育，處處充滿愛“激勵(lì)，賞識(shí)，參與，期待”八個(gè)字，激勵(lì)每一個(gè)學(xué)生上進(jìn)，賞識(shí)每一個(gè)學(xué)生的才華，讓每一個(gè)學(xué)生積極參與，期待每一個(gè)學(xué)生獲得成功。
教育讀書心得3
寒假里有幸拜讀了張文質(zhì)先生的《教育就是慢的藝術(shù)》，感觸頗深。張文質(zhì)，福建閩侯人，教育學(xué)者，詩人。1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系。系“生命化教育”的倡導(dǎo)人、負(fù)責(zé)人。多年來致力于“生命化教育”的理論研究和實(shí)踐探索，長(zhǎng)期植根于中小學(xué)課堂，推動(dòng)中國基礎(chǔ)教育的變革和發(fā)展。在研究和實(shí)踐過程中，創(chuàng)辦了1+1讀書俱樂部，推廣1+1式的讀書理念。透過學(xué)習(xí)，讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”，首先我們要做教育中的有心人，平時(shí)，我們要更細(xì)致、耐心些，多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀，努力付諸實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建自己的認(rèn)識(shí)平臺(tái)。
張文質(zhì)先生在《教育就是慢的藝術(shù)》一書中，詳盡而又靈動(dòng)地提煉、詮釋了生命化教育的理念。當(dāng)他提出“教育就是慢的藝術(shù)”這個(gè)觀點(diǎn)后，很多人都提出了質(zhì)疑，因?yàn)檫@天這個(gè)時(shí)代確實(shí)就是泥沙俱下、萬馬奔騰的年代，有人認(rèn)為教育不可能有慢的耐性，更不可能有慢的境界。但就是張老師認(rèn)為：好的教育肯定就是慢的，俗話說慢工出細(xì)活。這樣的教育在我們?nèi)魏稳丝磥�，或許都會(huì)覺得都就是一種理想中的教育，教育就是慢的藝術(shù)，張老師很顯然給出了他自己的宣告。一個(gè)字一個(gè)詞，字就是慢，詞為藝術(shù)。張老師認(rèn)為我們的教育太快啦，快在那迅速展現(xiàn)而又擦去的ppt上；快在了教師應(yīng)對(duì)這一大群叫不出名字卻能把課演繹的完美而流暢上；快在了教師與校長(zhǎng)們每一天似乎都在忙于應(yīng)付各種各樣事務(wù)性的事務(wù)上，快在了教師冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦惱的快一樣，我們這天的學(xué)校里。教室座位整齊，臺(tái)下人頭攢動(dòng)，一派工業(yè)化大生產(chǎn)的氣勢(shì)。老實(shí)說確實(shí)難以看到具有生命個(gè)性的人。這也難怪作者所推崇的葉瀾教授不斷的發(fā)出呼喚，呼喚教育創(chuàng)新要有“具體個(gè)人”意識(shí)，呼喚要在當(dāng)代教育理論與實(shí)踐中“人”的轉(zhuǎn)向要從“抽象的人”到“具體個(gè)人。說到底快到了我們的課堂上都看不到一個(gè)個(gè)活生生的人了。慢又就是一種什么樣貌的課
堂，什么樣的教育呢？作者眼里慢就是像W老師那樣的”教師身體動(dòng)作就是慢的，說話的語速就是慢的，等待學(xué)生回答問題的過程就是慢的“。又如作者所說的，日本的佐藤學(xué)認(rèn)為”教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀一些有用的東西“。在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中，速度要放慢，慢下來教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時(shí)給予幫忙，多給他們帶給創(chuàng)造、交流經(jīng)驗(yàn)、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，逐漸增強(qiáng)自信心和自我潛力。教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學(xué)生的有序成長(zhǎng)和發(fā)展。
張文質(zhì)老師倡導(dǎo)”生命化教育“。在當(dāng)今教育界為越來越多的人所關(guān)注�！鄙逃埃�(jiǎn)單地講，就就是把對(duì)學(xué)生的的理解、關(guān)愛、信任、成全，在具體的教育過程中體現(xiàn)出來；它不就是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解，它務(wù)必在具體的'實(shí)踐過程中體現(xiàn)出來。
“生命化教育”的實(shí)現(xiàn)包括主觀和客觀兩個(gè)方面：起主觀作用的，就就是教師。教師要關(guān)注每個(gè)獨(dú)立的學(xué)生個(gè)體，不僅僅要尊重、善待學(xué)生，還要研究學(xué)生特點(diǎn)；在注重全體學(xué)生知識(shí)獲得的同時(shí)，還要注重學(xué)生個(gè)體發(fā)展的差異，根據(jù)學(xué)生不同的認(rèn)知風(fēng)格，帶給與之相匹配的教學(xué)方法；關(guān)注學(xué)生異常的情緒變化，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題；注重情感交流；注重師生互動(dòng)交流，引發(fā)思考……客觀條件，就就是課堂環(huán)境，教學(xué)空間。張文質(zhì)在《教育就是慢的藝術(shù)》一文里的一段話：美國教育家博耶說，學(xué)校還就是小的好。那么“小“到什么程度為好呢？”小到學(xué)校所有師生都能彼此叫出對(duì)方的名字，亦即人數(shù)控制在二三百人內(nèi)為最佳”。博耶又說：“當(dāng)班生數(shù)超過30個(gè)人時(shí)，教師的注意中心就從對(duì)個(gè)體的關(guān)注轉(zhuǎn)為對(duì)班級(jí)的控制。”這些見解都令人感佩。但博耶必須想不到，在中國有那么多“名師”能夠在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的狀況下也能把“課做得神采飛揚(yáng)”，他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟能夠在體育館數(shù)千名觀眾面前在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的狀況下把“課做得神采飛揚(yáng)”，也許，從某種好處上說，這正就是中國教育勝過美國教育“難能可貴之處”。
如果教學(xué)課堂環(huán)境沒有保障，首先就給教師組織課堂帶來了困難，信息的傳輸呈單向化而不就是多樣化，“生命化教育”也就成了一句空話；而一味地強(qiáng)調(diào)教學(xué)質(zhì)量，并以此作為衡量教師業(yè)績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)之一，也就是對(duì)教師的不公，因?yàn)槟馨选闭n做得神采飛揚(yáng)“的老師畢竟就是少數(shù)。以”生命化教育“為理念，就要做到主觀與客觀的結(jié)合；既要強(qiáng)調(diào)教師的主觀作用，又要營造良好的關(guān)注學(xué)生獨(dú)立個(gè)體的空間，把“生命化教育”具體落實(shí)到教育過程中的每一細(xì)節(jié)和實(shí)處。
教育就是慢的藝術(shù)。在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也就是慢慢感悟出來的。一個(gè)好教師，應(yīng)就是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。教育就是些潛移默化、潛滋暗長(zhǎng)的東西。功利的教學(xué)都就是短暫的，不關(guān)注長(zhǎng)遠(yuǎn)的，不關(guān)注正確的教育價(jià)值取向的。我們的教學(xué)研究，也就是慢的藝術(shù)，有所發(fā)現(xiàn)，有所用心，慢慢地去做。這個(gè)慢，就就是讓學(xué)生感受、體驗(yàn)過程，構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)慢，就就是不急于求成，要有足夠的期盼，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利，這才就是真正的教育。
教育讀書心得4
最近我讀了《愛心與教育》。這本書敘述了李鎮(zhèn)西老師教書育人的感人故事。書中所描述的李老師和學(xué)生間的一個(gè)個(gè)故事都體現(xiàn)了他為人師表的盡心，超越了一般父母對(duì)子女的愛。他對(duì)學(xué)生的愛是一種真正的愛。不分優(yōu)生和差生。讀完《愛心與教育》，我對(duì)于優(yōu)秀生的培養(yǎng)和后進(jìn)生的教育有了新的認(rèn)識(shí)。
在這本書里沒有華麗的辭藻裝飾，沒有驚天動(dòng)地的偉大壯舉，全是記載著李老師與他的學(xué)生們之間發(fā)生的最平常的事，可這些事又極其的不平凡！給學(xué)生送上生日祝福，為貧困學(xué)生捐款，這些我們大多數(shù)老師也做過，可是有幾個(gè)能像李老師這樣幾十年如一日地堅(jiān)持下來？而且我們有幾個(gè)能做到像李老師這樣對(duì)學(xué)生是一種純粹的、不帶任何功利目的的愛呢？大多時(shí)候，我們老師對(duì)學(xué)生的所謂“愛”，是否建立在某種“功利性”的成分上呢？這些值得我們好好地去反思。“愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，首先就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂�！�
李老師是我們的楷模，值得我們每一個(gè)為人師者好好地去學(xué)習(xí)。李老師所采用的一連串教育方法更是令我茅塞頓開，受益無窮。在以后的工作中，我會(huì)以李老師轉(zhuǎn)化你的成功事例為榜樣，以蘇霍姆林斯基說的：“一個(gè)好的教師，就是在他責(zé)備學(xué)生的不滿，發(fā)泄自己的憤怒的時(shí)候，他也時(shí)刻記住：不能讓兒童那種‘成為一個(gè)好人’的愿望的火花熄滅�！睘橹笇�(dǎo)思想，耐心地去對(duì)待我的任何一個(gè)學(xué)生�！坝癫蛔敛怀善鳌保∶恳粋�(gè)人都是一塊璞玉，如果你不經(jīng)過一番“精雕細(xì)刻”，就算你天賦多么的高，也不可能變成一塊玲瓏剔透的好玉。這是我看《愛心與教育》手記三“鍛造卓越人格”得出的最深刻的感悟。
手記中的`程樺、楊嵩、黃金濤分別是不同類型的孩子。程樺愛好廣泛，學(xué)習(xí)非常優(yōu)秀，可性格內(nèi)向，不愛說話，膽子�。粭钺阅X子靈活，悟性很高，可很“調(diào)皮”，上課時(shí)有些“不務(wù)正業(yè)”；黃金濤自控能力較差。針對(duì)他們的性格特點(diǎn)，李老師采用了因材施教的辦法。對(duì)于程樺，李老師從談心入手，推薦書籍作鋪墊，一步步引導(dǎo)他有意識(shí)地鍛煉自己的能力，逐步向樹立遠(yuǎn)大志向發(fā)展；對(duì)于楊嵩，李老師從引導(dǎo)他戰(zhàn)勝自我開始，逐步過渡到鍛煉自己各方面的能力；對(duì)于黃金濤，李老師則發(fā)揮了“日記”這個(gè)教育載體的作用，讓黃金濤用日記記下自己的心路歷程，通過不斷地總結(jié)、反省來達(dá)到教育的目的。經(jīng)過李老師費(fèi)心地調(diào)教，三個(gè)人都漸露出耀眼的光芒，為他們以后的成材之路作了很好的鋪墊。
李老師的教育手段是特別的，教育成效是卓越的，看著他的教育實(shí)例，我也在心里記下了他所說的在培養(yǎng)“優(yōu)生”的問題上，應(yīng)注意的幾點(diǎn)：第一、引導(dǎo)“優(yōu)生”樹立志向。第二、幫助“優(yōu)生”認(rèn)識(shí)自己。第三、教育“優(yōu)生”保持童心。第四、激勵(lì)“優(yōu)生”超越自我。第五、訓(xùn)練“優(yōu)生”受挫心理。第六、培養(yǎng)“優(yōu)生”創(chuàng)造能力。教書育人是塑造靈魂的綜合性藝術(shù)。作為一名教師，在平時(shí)我必須積極提高自身素質(zhì)，勇于實(shí)踐，不斷創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，默默耕耘，在自己的崗位上貢獻(xiàn)出自己的力量。
讀完這本書，我更深刻地認(rèn)識(shí)到，做為一名合格地人民教師，道路曲折而又漫長(zhǎng)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。但我堅(jiān)信，只要自己努力，就一定會(huì)成功！我未來的路還很長(zhǎng)，需要學(xué)習(xí)的東西還很多，責(zé)任還很重大。真正的教師歷程剛剛啟程，在今后的工作中，我們應(yīng)該以李老師為榜樣，用自己的愛心去感化學(xué)生，去贏得學(xué)生的尊重和喜愛，真正做“以心靈贏得心靈，用人格塑造人格�！睂W(xué)無止境，我會(huì)在探索學(xué)習(xí)的道路上不斷完善自身素養(yǎng)，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值！
教育讀書心得5
這篇課文講了，有一天，有三四個(gè)同學(xué)取笑科羅西，科羅西氣得準(zhǔn)備把墨水弗朗蒂身上，想不到卻灑在了老師胸脯上，卡羅納幫科羅西承認(rèn)錯(cuò)誤，老師說不是他，科羅西馬上站起來承認(rèn)錯(cuò)誤，老師叫科羅西坐下，叫取笑科羅西的四個(gè)同學(xué)站起來，老師把他們罵了一頓，最后，老師對(duì)卡羅納說：“你的心靈真美!”
我的感受是，卡羅納是一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛的'孩子，因?yàn)樗麕屯瑢W(xué)承認(rèn)錯(cuò)誤，同學(xué)看了也承認(rèn)自己做錯(cuò)了�？屏_西是一個(gè)勇于承認(rèn)錯(cuò)誤的好孩子，因?yàn)槔蠋熞徽f，他就站起來承認(rèn)錯(cuò)誤。我想起我們班上課的時(shí)候，老師叫一個(gè)同學(xué)回答老師的問題，但是他回答不出來，我們就取笑他，我覺得這樣子不好，因?yàn)槟阋恍λ赡軙?huì)失去一點(diǎn)自信心，以后他可能在也不敢舉手了。還有一次，上體育課的時(shí)候，我跑步不小心摔了一跤，同學(xué)們看到了，哈哈大笑，那時(shí)侯我心里想：我以后在也不敢跑步了，不然，同學(xué)又要笑我了。
卡羅納的老師說：“那四個(gè)同學(xué)肆無忌憚，的欺負(fù)一個(gè)從不打擾你們的同學(xué)，嘲笑一個(gè)可憐巴巴的孩子，打一個(gè)毫無自衛(wèi)能力的弱者，你們的行為是最卑鄙無恥的，實(shí)在是玷污了“人”這個(gè)美麗而又神圣的字眼�！�
今天，我不但寫完了作文，心里還挺開心的，我以后會(huì)每天在家里看一些文學(xué)作品，因?yàn)樽魑姆浅５挠腥ぁ?/p>
教育讀書心得6
卡爾·雅斯貝爾斯——德國著名哲學(xué)家、精神病理學(xué)家，是公認(rèn)的西方“存在主義”大師之一，他主張“人的靈魂的教育”，他所著的《什么是教育》便是他對(duì)當(dāng)時(shí)德國教育的反思，在書中，他提出了很多自己的見解，對(duì)于現(xiàn)代教育仍然有著啟發(fā)意義，下面，我來談一談我讀完這本書后的一些感受。
一、教育需要平等
雅斯貝爾斯在書中提到“教育者不能無視學(xué)生的現(xiàn)實(shí)環(huán)境和精神狀況，而認(rèn)為自己比學(xué)生優(yōu)越，對(duì)學(xué)生耳提面命，不能與學(xué)生平等相待，更不能向?qū)W生敞開自己的心扉，這樣的教育者注定是失敗的”，的確，身為教育者，想要教好學(xué)生首先就需要了解學(xué)生，與學(xué)生平等相處，只有這樣老師才能教好學(xué)生，才能讓學(xué)生輕松地學(xué)習(xí)。書中一個(gè)很明確的觀點(diǎn)是平等，教育應(yīng)該是平等的，無論是施教者還是受教者，這兩者都應(yīng)該平等的對(duì)待彼此，教育的過程也應(yīng)該是相對(duì)的，并不是一方的絕對(duì)正確一方的絕對(duì)服從。教師和學(xué)生都應(yīng)該在教育的過程中保持自己的獨(dú)立性，擁有自己的個(gè)人意志以及自己對(duì)于所有問題的思考，同樣應(yīng)該保持自己那份對(duì)于真理不懈追求的心意。在古代，曾推崇過教師就是權(quán)威，學(xué)生必須對(duì)教師無條件服從，這其實(shí)是一種扭曲的教育，在這樣的教育方式下教出來的學(xué)生往往不會(huì)自己獨(dú)立地思考問題，當(dāng)然也不會(huì)在社會(huì)上有很大的成就，因此，現(xiàn)代教育更多的是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，老師在教學(xué)生的過程中也得到自身的學(xué)習(xí)，二者是一個(gè)學(xué)習(xí)的平等體，這樣學(xué)生才會(huì)有自己的思考，自己的創(chuàng)新。
二、此刻的你才是你
書中提到“當(dāng)下的生活是缺乏自身的在的，只有經(jīng)由回憶，當(dāng)下的生活才有了在的折光，回憶是本質(zhì)的，是使當(dāng)下成為可能的東西，而我所理解的過去僅僅是達(dá)到學(xué)會(huì)領(lǐng)悟我是當(dāng)下的自我主場(chǎng)，未來看見本然的過去，我必須成為現(xiàn)在之我”“過去和未來都在現(xiàn)在之中，我要達(dá)到現(xiàn)在的深度就必須裝備歷史的傳承和學(xué)會(huì)如何記憶”，時(shí)間每分每秒都在變，我們也一直在變化，每一秒都會(huì)有一個(gè)新的你出現(xiàn)，那么舊的你又是什么樣的呢？這就需要記憶了，記憶會(huì)告訴你過去的你的樣子，但是記憶不會(huì)有誤差嗎？可信度又有幾分呢？教育也是如此，過去的知識(shí)其實(shí)都是通過先輩的記憶傳下來的，但是記憶又是不完全可靠的，那么我們所研究的過去是真正的過去嗎？教育也是如此，我們不能一味的相信過去的教育，隨著時(shí)間的流逝，一切都在發(fā)生著變化，教育也是需要與時(shí)俱進(jìn)的，只有當(dāng)下的教育才是真正的教育。
三、教育即精神成長(zhǎng)
雅斯貝爾斯在《什么是教育》中反復(fù)談及，“教育的過程首先是一個(gè)精神成長(zhǎng)過程，然后才成為科學(xué)獲知的一部分”，“創(chuàng)建學(xué)校的目的，是將歷史上人類的精神內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為當(dāng)下生氣勃勃的精神，并通過這一精神引導(dǎo)所有學(xué)生掌握知識(shí)和技術(shù)”，“我們要想振興，就必須讓教育的內(nèi)涵超越實(shí)用的技術(shù)教育和宗教限制”，“專門技術(shù)訓(xùn)練將人制造成最有用的工具”，雖然教育離不開知識(shí)，但真正的教育是用知識(shí)來充盈于人，服務(wù)于人，啟迪人心，而決非把人變成貫徹某種知識(shí)的工具教育離不開必要的技術(shù)技能的訓(xùn)練，但訓(xùn)練是為了涵養(yǎng)人的整體智慧，而不是把人當(dāng)作訓(xùn)練的機(jī)器，使訓(xùn)練成為與人的心靈隔離的異己的活動(dòng)。盡管在教育中，知識(shí)的傳授必不可少，但是教育必須超越于此，上升到精神的境界。
四、什么是教育
這是書名，也是一個(gè)古往今來一直在思考的話題，對(duì)于“什么是教育”，不同的教育家有不同的見解，愛因斯坦說：“什么是教育？把你受過的'教育都忘了，剩下的就是教育”；陶行知認(rèn)為，教育是依據(jù)生活，主張“生活教育”，教育就是為了培養(yǎng)有行動(dòng)力和創(chuàng)造力的人。雅貝爾斯認(rèn)為，教育就是人對(duì)人的主體間靈肉交流的活動(dòng)，真正的教育不容許死記硬背，也不期望每個(gè)人都有真知灼見，成為教育家，教育只是一種靈魂的教育。每個(gè)教育家都有他們的見解，在我看來，教育就是發(fā)展，就是人在家庭、社會(huì)、學(xué)校中通過自己的親身經(jīng)歷，不斷發(fā)展的過程就是教育，教育是終生的，正因?yàn)槿说陌l(fā)展是在持續(xù)不斷進(jìn)行的。
總之，什么是教育，這個(gè)問題并沒有得到準(zhǔn)確的解答，不管是在中國還是在國外，對(duì)于這個(gè)話題都有自己的見解，雖然目前還沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案，但是身為未來教育者的我們，也要不斷的思考這個(gè)話題，希望能找到一個(gè)更好的答案，因?yàn)榻逃橇�，是核心問題，通過這本書的閱讀，我收獲頗深，在未來的教育生涯中，我也會(huì)帶著這個(gè)問題繼續(xù)思考，與學(xué)生更好地交流，我們互相成為彼此的老師，互相學(xué)習(xí)，希望他們不僅僅是在學(xué)習(xí)知識(shí)，更多的是認(rèn)識(shí)教育本身，未來的我也會(huì)繼續(xù)探索教育的意義！
教育讀書心得7
讀完《愛的教育》愛不釋手，每讀一篇文章，都是對(duì)感情的一次滌蕩，對(duì)心靈的一次洗禮。
《愛的教育》是意大利作家亞米契斯在1886年寫的一部?jī)和≌f。這是一本日記體的小說，以一個(gè)四年級(jí)男孩安利柯的眼光，從4年級(jí)10月份開學(xué)的第一天到第二年7月份在校內(nèi)外的所見、所聞和所感，其間還包括父母為他寫的許多勸誡性的、具有啟發(fā)意義的文章，以及老師在課堂上宣讀的一個(gè)個(gè)感人肺腑的每月故事。愛是整篇小說的主旨，就在最平實(shí)的字里行間，融入了種。種人世間最偉大的愛：老師之愛、學(xué)生之愛、父母之愛、兒女之愛、同學(xué)之愛……每一種愛都不是驚天動(dòng)地的，但卻感人肺腑。通過塑造一個(gè)個(gè)看似渺小，實(shí)則不凡的人物形象，在讀者心中蕩起一陣陣情感的波瀾，使愛的美德永駐讀者心中。這不是悲哀的眼淚，乃是慚愧和感激的眼淚。”
我雖然沒有像夏丐尊先生一樣讀到流眼淚的程度，但在閱讀的過程中，也常常被書中的故事所感動(dòng)。文中的親子之愛（佛羅倫斯的小抄寫員、爸爸的看護(hù)者、六千英里尋母等）、師生之情（父親的先生、弟弟的女老師、病中的先生等）、朋友之誼（俠義行為、玩具的火車、海難等）以及濃濃的愛國情懷（少年愛國者、少年鼓手、格里勃爾第將軍等），總是能讓我為之感動(dòng)，為之深思。
盡管曾經(jīng)多次讀過《佛羅倫薩小文書》（語文課本里的題目是《小抄寫員》），然而在書中再讀這篇文章時(shí)，我仍然有著深深的感動(dòng)。每當(dāng)看到小小的敘利亞為了減輕父親的負(fù)擔(dān)，忍受著一次又一次被父親誤解批評(píng)，甚至在感覺到父親“確實(shí)不愛他了”的情況下，仍然堅(jiān)持著在十二點(diǎn)起來為父親抄寫書件時(shí)，一股暖流總在心中激蕩。我相信，父對(duì)子之情，許多為人父者都能做到；唯這子對(duì)父的深情——愿意為父勞累，寧愿多次受天大的委屈也不聲張，仍然深深地愛著父親的感情，是多么難能可貴！我們現(xiàn)在的.孩子，有幾個(gè)能夠替父母著想？有幾個(gè)能夠忍受委屈？別說委屈，即使明明是自己做錯(cuò)了，往往也容不得他人批評(píng)！同是十二歲的孩子，我們班上的“公子”“千金”們相差有多大啊！
《六千里尋母記》中，當(dāng)看到可憐的、堅(jiān)強(qiáng)的、勇敢的小馬克歷盡磨難，飽嘗艱辛，來到梅基內(nèi)斯工程師的家；看到那位思念家鄉(xiāng)、思念親人、正心如死灰地等待死亡的可憐的母親聽到一個(gè)“好消息”，“騰地一下坐起來，移動(dòng)不動(dòng)瞪圓眼睛�！�，看到馬克“衣衫破舊，滿身灰塵站在門口。”時(shí)，我無法用語言來形容我內(nèi)心深處的震撼！是對(duì)母親的愛，支撐著年僅13歲的小馬克孤身一人，長(zhǎng)途跋涉，歷盡坎坷；是對(duì)母親的愛，給了小馬克巨大的精神動(dòng)力，克服了常人難以想象的困難，終于挽救了思鄉(xiāng)心切、正在死亡邊緣的母親！也正是因?yàn)閮鹤拥膼郏沟脛倓傔�拒絕手術(shù)的母親，要馬上做手術(shù)，為了愛和被愛，她要活著！這是多么偉大的愛�。�
讀《愛的教育》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“愛”貫穿了全書的每一篇文章，串聯(lián)了每一個(gè)故事，人世間所有高尚的愛，偉大的愛都被作者透過平凡的語言注入讀者心中。讀著它，心中會(huì)涌動(dòng)著融融的愛意，暖暖的感動(dòng)！新的學(xué)期，我一定要讓這本書成為孩子們愛的道路上的引領(lǐng)者，讓書中那些閃光的人物，成為孩子們的偶像。期待著愛的教育，會(huì)真正走進(jìn)孩子們的心靈！
教育讀書心得8
我懷著對(duì)葉圣陶先生的崇敬之心，翻開了《葉圣陶教育文集》。葉圣陶先生是我國文化史上的巨子。他思想博大精深，既體現(xiàn)了——教育家葉圣陶的教育個(gè)性，又體現(xiàn)了他的文化內(nèi)涵。
他主張：知識(shí)不能灌輸傳遞的，必須由學(xué)生領(lǐng)悟獲得。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只是學(xué)習(xí)的組織者、幫助者、促進(jìn)者。葉圣陶主張平等地對(duì)待學(xué)生，“無論聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的`，我都要稱他們?yōu)椤∨笥选�，葉圣陶先生一貫以平等的態(tài)度尊重學(xué)生，呵護(hù)學(xué)生。他的這種教育思想對(duì)我們的教育教學(xué)起著深刻的影響，對(duì)此我深有體會(huì)。
讀了這本書我受益匪淺！
教育讀書心得9
有人說：“讀一本好書，就如同交到了一個(gè)好朋友”。近日，我拜讀了李鎮(zhèn)西教授的《愛心與教育》，頓覺受益匪淺。這是一本成功的“實(shí)例教育學(xué)”，李鎮(zhèn)西教授對(duì)“逆境”學(xué)生的關(guān)懷，對(duì)“后進(jìn)”學(xué)生的轉(zhuǎn)化，對(duì)“優(yōu)秀”學(xué)生的培養(yǎng)，對(duì)“心理”教育的嘗試，無不滲透著智慧的光芒，值得我們每一位教師一讀。讀完這本書，我最大的收獲就是懂得了一切愛心教育都源于尊重學(xué)生。
社會(huì)中的每一個(gè)人，都有尊重和被尊重的需要，都需要感受到自己存在的價(jià)值和地位。小學(xué)生正處在發(fā)展階段，他們更需要尊重和肯定。作為一名教師，特別是班主任，在自己的教育工作中應(yīng)該特別注意尊重學(xué)生。自尊心是一種高尚的、純潔的心理品質(zhì)，也是小學(xué)生積極進(jìn)取的動(dòng)力，向上的“源泉”。如果一個(gè)教師不珍惜和愛護(hù)學(xué)生的自尊心，就會(huì)失去最好的教育機(jī)會(huì)。有人說過這樣一句話：‘老師不經(jīng)意間的一句話，可能會(huì)創(chuàng)造一個(gè)奇跡：也可能會(huì)扼殺一個(gè)人。正如俗話所說：“樹怕剝皮，人怕傷心�！本褪钦f，一個(gè)人就怕別人不尊重他，挫傷他的自尊心。因此，尊重學(xué)生，愛心教育才會(huì)成為可能。
我在班級(jí)工作中曾遇到這樣一個(gè)學(xué)生。他叫王帥強(qiáng)，聽著名字一定會(huì)覺得他是一個(gè)聰明活潑、學(xué)習(xí)上進(jìn)的.孩子。恰恰相反，帥強(qiáng)同學(xué)是一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)比較差的孩子，各門功課都不及格，有時(shí)還更差。行為習(xí)慣也不好，經(jīng)常惹是生非。同學(xué)們經(jīng)常嘲笑他，都不愿意和他玩。因此，他的心里是自卑的。由此我想到：一個(gè)總是低著頭、彎著腰走路的孩子，他的身體是不會(huì)健康的。同樣，一個(gè)自卑的孩子，在人前抬不起頭來，他的心靈也必然是扭曲的。我很同情帥強(qiáng)同學(xué)，但我心里明白，他需要的不是同情，他需要的是尊重，是能昂起頭來走路，昂起頭來做人。課余，我找他談話，告訴他，讓他首先學(xué)會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，在這個(gè)基礎(chǔ)上，發(fā)揚(yáng)自己的閃光點(diǎn)，找到自信。
為此，我專門召開了主題班會(huì)：“談?wù)劺蠋熝壑械拿總�(gè)學(xué)生�！本瓦@樣，除了王帥強(qiáng)，我把其他每個(gè)孩子優(yōu)缺點(diǎn)說了個(gè)遍。見我沒提到王帥強(qiáng)，他緊張極了，臉上冒出了汗，他覺得老師一定會(huì)把他說的一無是處的。在我把他的罪狀一一列舉之后，我話鋒一轉(zhuǎn)：“帥強(qiáng)同學(xué)雖然有很多缺點(diǎn)，但他熱愛勞動(dòng)，愛幫助別人。有時(shí)不該帥強(qiáng)同學(xué)值日，他卻會(huì)主動(dòng)幫值日同學(xué)打掃衛(wèi)生。連同學(xué)們一句謝謝都沒有得到，可他從無怨言。在課堂上誰忘拿筆了、帥強(qiáng)總是第一個(gè)伸出手去，把自己的筆借給同學(xué)。每次遇到捐款的事，他總是我們班捐的最多的同學(xué)�？梢�，帥強(qiáng)同學(xué)身上的優(yōu)點(diǎn)還挺多，在這些方面，我們班的其他同學(xué)都應(yīng)該向帥強(qiáng)同學(xué)學(xué)習(xí)。對(duì)于他的缺點(diǎn)，我相信帥強(qiáng)同學(xué)，也希望全班同學(xué)相信他一定能改正的�！睂W(xué)生似乎被我的話打動(dòng)了，一個(gè)個(gè)低下了頭，似乎都在為自己以前做過的事感到慚愧。
我看到帥強(qiáng)同學(xué)在偷偷地抹眼淚，后來一段時(shí)間，通過觀察，我發(fā)現(xiàn)，他真的變了。每天都能看到他陽光、快樂地和同學(xué)們打成一片，再也不是孤獨(dú)、自卑的丑小鴨了，學(xué)習(xí)也比以前有進(jìn)步了。
這讓我想起了英國著名哲學(xué)家懷特海在《教育的目的》一書中所寫的：所有有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的教師都知道，教育是一個(gè)一分鐘一分鐘、一小時(shí)一小時(shí)、一天一天耐心地掌握細(xì)節(jié)的過程。教育及文明都是建立在細(xì)節(jié)之上的，在看似微不足道的地方稍加點(diǎn)化便可能點(diǎn)石成金，在常人不屑一顧之處匠心獨(dú)運(yùn)便可能峰回路轉(zhuǎn)。教育應(yīng)是一扇門，推開它，門外滿是陽光！
李教授的教育方法進(jìn)一步說明了愛心教育就是尊重學(xué)生。千萬不要讓自己的學(xué)生彎著腰走路。教育是七分等，三分教，尊重學(xué)生，樹立威信，才能形成良好的師生關(guān)系，從而激發(fā)學(xué)生的豪情，最終使學(xué)生得到真正的發(fā)展。我想這位特級(jí)教師已經(jīng)用自己的行動(dòng)，向我們?cè)忈屃耸裁礃拥慕逃攀俏覀冏非蟮睦硐刖辰纭?/p>
教育讀書心得10
印象最深的是葉圣陶老先生的一句話：“無論聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤∨笥选�。葉圣陶先生一貫以平等的態(tài)度尊重學(xué)生，呵護(hù)學(xué)生。他的這種教育思想對(duì)我們的教育教學(xué)起著深刻的影響，對(duì)此我深有體會(huì)。
要愛學(xué)生，這是教師首先要具備的價(jià)值觀。還記得在我第一次面試教師演講中，我說：“從不同角度來講，人人都是第一！”一名合格的教師首先要公平的對(duì)待自己的每一個(gè)學(xué)生，做到“一碗水端平”。不管這個(gè)學(xué)生是誰，全心全意地愛他們，幫助他們，教育沒有愛，猶如池塘之沒有水。冰心說過：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開�！泵總�(gè)學(xué)生都是一座寶藏，而教師就是發(fā)掘?qū)毑氐娜恕＿@種愛的力量是每個(gè)學(xué)生所需要的。用愛來書寫自己的教育人生，我想這是需要我用一生的時(shí)間去探索和思考的問題。只有愛才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì)愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學(xué)生，學(xué)生也才會(huì)愛你。
由喜歡孩子這種價(jià)值觀的引領(lǐng)，讓我也愛上了教育。課堂是老師和學(xué)生相處交流的主陣地，如何用心地去經(jīng)營是一個(gè)很值得我去思考和探究的問題。怎樣讓學(xué)生在課堂短短的40分鐘內(nèi)有最大的收獲，不僅僅是知識(shí)的接受，我希望通過我的幫助和引導(dǎo)，最終能讓學(xué)生發(fā)掘自己的潛能，養(yǎng)成優(yōu)秀的.品質(zhì)，真正的讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)。在一篇教育隨想中我這樣寫到：“世界上最怕的就是認(rèn)真二字�！敝灰闶钦嬲膼圩鼋處煟辛伺d趣你就會(huì)自覺去做，你就會(huì)想方設(shè)法去做的更好，你就會(huì)想怎樣做的更加于眾不同。對(duì)待教師這份職業(yè)，要擁有12分的興趣。教師是一個(gè)能夠把人的創(chuàng)造力、想象力和全部能量、智慧發(fā)揮到極限的，永遠(yuǎn)沒有止境的事業(yè)。這還不值得去愛嗎？關(guān)于素質(zhì)教育，可以下上幾十種定義，但歸根結(jié)底就是一句話：素質(zhì)教育就是學(xué)做人的教育。而“無為”教育藝術(shù)則具有或春風(fēng)化雨潤(rùn)物細(xì)無聲，或晴天霹靂開悟撼心靈的魅力和威力。青少年的成長(zhǎng)是從他律逐步進(jìn)入自律的過程�！盁o為”教育藝術(shù)展現(xiàn)的是教育者導(dǎo)演的以學(xué)生為主體的自我教育。在無形無象，但有聲有色的無為教育中：學(xué)生的自主意識(shí)會(huì)大大增強(qiáng)，身心健康水平、智慧和悟性都會(huì)有新的提高。
對(duì)學(xué)生光有愛還不夠，民主的師生關(guān)系是使教育過程生動(dòng)活潑、學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力得以充分發(fā)揮的保證。讓我們像葉圣陶一樣用審美的眼光去看，用寬容的心去引導(dǎo)，對(duì)待學(xué)生“不要教訓(xùn)，要?jiǎng)裾f；不要灌輸，要啟發(fā)；不要以教育者自居”，使沉悶的課堂活起來了，使每朵思維的火花燃起來了，營造一種平等、民主、安全、愉悅的課堂。
教育讀書心得11
在教育中，針對(duì)“三觀”還未成熟的孩子而言，我們需要的是有關(guān)善良、正義、美好的教育，但在教育之鏡的另一面卻總有著猙獰的面目，可憎的神情，有人把它稱之為“殘忍教育”。
今天讀野夫的一篇名為《殘忍教育》的文章，讓我對(duì)教育有了一個(gè)反思的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也加深了我對(duì)人性的思考。整篇文章記述的是在一個(gè)特殊的年代里，經(jīng)歷的多個(gè)有關(guān)殘忍教育的故事，在拷問人的本性和人類的傳統(tǒng)，讓人讀起來有一種悲愴的感覺。
文中開頭講述作者的女兒，用滾燙的開水，殘忍的燙死正在魚缸里游走的魚兒。讓作者想起自己的童年里也有曾經(jīng)相似的經(jīng)歷，那就是用石灰包裹住癩蛤蟆，然后殘忍的澆上冷水，看著冒著高溫蒸汽的青蛙死去。
這讓作者想起了自己在六歲的時(shí)候，在一個(gè)政治導(dǎo)向左右不定的`年代，老師將大家召集起來，將一個(gè)大的竹子笤帚分開，每人發(fā)一只竹條。然后告訴大家，今天大家要懷有對(duì)階級(jí)敵人的痛恨，一起上街去懲罰“小偷”。在大街上人們看到了這個(gè)可憐的男人，被人們團(tuán)團(tuán)圍住，痛下狠手，打的遍體鱗傷，最終暈厥過去。但是施暴者不依不饒，一定要將他打到，永世不得翻身。作者說這可能就是殘忍教育的起點(diǎn)。一群剛剛開啟智慧的孩子們，在親身經(jīng)歷著怎樣殘忍的教育。
這讓我想起了自己中學(xué)的時(shí)候，一個(gè)長(zhǎng)相漂亮的女生，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诎嗌弦彩浅鲱惏屋�，�?dāng)時(shí)有很多男同學(xué)暗戀，在班上是供人的“班花”，可謂一枝獨(dú)秀�？赡苁窃馊思刀驶蚴桥g有一種猜忌，在一次班主任調(diào)查學(xué)生的婚戀情況時(shí)，她被人告密，說是正在和某某男生戀愛。在那個(gè)明令禁止戀愛的環(huán)境中，女生倍感壓力，在班主任的班會(huì)上，臉一會(huì)兒白，一會(huì)兒紅，終于沒有忍住的在班里痛哭一場(chǎng)。在那樣一個(gè)僅有十三四歲的敏感年齡，被最好的朋友出賣了。最后，這個(gè)女生感覺自己受不了眼前的環(huán)境，最終選擇了早早的退學(xué)。然后早早嫁人生子，提前結(jié)束了自己的青春和想象。我認(rèn)為這樣的結(jié)果很殘忍。
很多家長(zhǎng)都喜歡對(duì)孩子產(chǎn)生讓人窒息的愛，有一個(gè)家長(zhǎng)，孩子一個(gè)舉動(dòng)做不好，揮手便是一個(gè)耳光，看著孩子哇哇大哭，她給孩子解釋道，這一切都是為了孩子好。這種面目可憎的愛，孩子會(huì)混淆視聽，難道只有這樣“大棒”之下的言行，才能稱得上愛？
作者最后寫到，自己所經(jīng)歷的啟蒙教育都是一種培養(yǎng)讓人生“恨”，在“忘記歷史，就意味著背叛”的口號(hào)中成長(zhǎng)，人人都變得“仇”躊滿志。經(jīng)常會(huì)遇到這樣的家庭，婆媳矛盾日益深甚，是否就要將這份所謂的“仇恨”延續(xù)給下一代，讓孫子對(duì)爺爺奶奶產(chǎn)生隔閡？有很多家長(zhǎng)，對(duì)待這樣的問題，就有一種隔輩記仇的思想對(duì)孩子進(jìn)行灌輸，殊不知到“退一步海闊天空”的道理。
教育不要?dú)埲�，其�?shí)說到這些殘忍教育，都是一種在特殊年代，特殊環(huán)境中，有一定的生長(zhǎng)空間。時(shí)過境遷，在當(dāng)今這樣教育開放包容、繁榮發(fā)展的歷史最佳時(shí)期，作為教育工作者，我們不能夠?qū)@樣的殘忍教育熟視無睹，而是要用自己所思所學(xué)，培養(yǎng)自己的學(xué)生學(xué)會(huì)有關(guān)愛、善良、美好和陽光的教育。讓孩子內(nèi)心光明，懷有對(duì)自然的憐憫和對(duì)他人的慈悲。
教育讀書心得12
最近讀了意大利名著《愛的教育》，《愛的教育》是意大利小說家亞米契斯撰寫的，是意大利人必讀的10本小說之一，同時(shí)，它也是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著，被世界各國公認(rèn)為最富愛心和教育的讀物。閱讀本書最大收獲是懂得愛的真諦，學(xué)會(huì)愛的能力�？梢哉f是深受啟發(fā)和教育。
《愛的教育》散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，無不訴說著崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，教育使愛在升華。由《愛的教育》的書名使我思考，愛是什么意大利一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對(duì)祖國的愛使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長(zhǎng)。
書中的科萊蒂一邊忙著扛木柴，招呼顧客，一邊見縫插針地復(fù)習(xí)功課，學(xué)著煮咖啡，照顧生病的媽媽，在做這一切的時(shí)候，他又是那么開朗樂觀。當(dāng)他＂替母親在背后墊好枕頭，整理好被子＂的時(shí)候，我的眼睛濕潤(rùn)了。我為一個(gè)勤勞能干，樂觀好學(xué)，體貼父母的好孩子而感動(dòng)！這是多么難得的品質(zhì)��！科萊蒂所做的一切，現(xiàn)在哪個(gè)孩子能做到而現(xiàn)在的孩子大多是只知道索取不知道奉獻(xiàn)，家長(zhǎng)和教師的教育顯得尤為重要。
我們知道，師生間發(fā)生矛盾，是正常的事情，教育事業(yè)是個(gè)神圣的事業(yè)，被喻為＂太陽底下最光輝的事業(yè)＂，而教師則被喻為＂靈魂的工程師＂，而學(xué)生則被喻為＂祖國的花朵＂等。無論是老師打?qū)W生還是學(xué)生打老師，問題存在的原因就是教育存在的師生間的關(guān)系問題，我們不能不承認(rèn)現(xiàn)在的孩子不像以前的孩子那樣深愛著他的老師，其原因有很多，但尊師重教的學(xué)生的道德觀念也是缺少的，怎么來解決這些問題呢這就要求我們重新審視尊師和愛生這一傳統(tǒng)觀念，＂教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育＂，愛是教育的靈魂，只有熱愛學(xué)生，才能正確對(duì)待，寬容學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生，教師要公正地對(duì)待學(xué)生，只有公正地對(duì)待學(xué)生，教師的愛才會(huì)產(chǎn)生出更大的力量，給每個(gè)學(xué)生的道德心靈帶來有益的影響。
作為一名普通的教師，此書引發(fā)了我對(duì)＂愛＂的一些思索。愛，是什么愛是教師人格力量的核心。就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生卻很少和父母親交流，溝通。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。
�。郏⑹菦]有限制的，小到同學(xué)之間的.友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……但還有更多的人能感受到樸實(shí)的愛，深厚的愛。那教師對(duì)學(xué)生的愛用科學(xué)的思維方式又該如何來理解呢？
教師的愛是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師是可以一視同仁地把這樣的愛獻(xiàn)給學(xué)生的。在教育教學(xué)過程中，如果師生關(guān)系處于一種平等，信任，理解的狀態(tài)，那么它所營造的和諧，愉悅的教育氛圍必然會(huì)產(chǎn)生良好的教育效果，優(yōu)化師生關(guān)系可以為學(xué)生健全人格的形成與綜合素質(zhì)的提高打下基礎(chǔ)。它的核心是師生心理相容，心靈的互相接納，形成師生至愛的，真摯的情感關(guān)系。它應(yīng)該體現(xiàn)在：一方面，學(xué)生在與教師相互尊重，合作，信任中全面發(fā)展自己，獲得成就感與生命價(jià)值的體驗(yàn)，獲得人際關(guān)系的積極實(shí)踐，逐步完成自由個(gè)性和健康人格的確立；另一方面，教師通過教育教學(xué)活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都能感受到自主的尊嚴(yán)，感受到心靈成長(zhǎng)的愉悅。
讀《愛的教育》這本書，一直在心底涌動(dòng)著的是融融的愛意，暖暖的感動(dòng)！書中幾乎涉及到了人世間所有高尚的愛，博大的愛，有父母與子女之愛，姐弟之愛，同學(xué)之愛，師生之愛；還有對(duì)弱者之愛，對(duì)不幸者之愛，對(duì)勞動(dòng)之愛，對(duì)學(xué)習(xí)之愛，對(duì)環(huán)境之愛，對(duì)大自然之愛。
教育是心心相應(yīng)的活動(dòng)，是需要愛，需要尊重與理解的過程，相信我們的真誠和良苦用心會(huì)換來學(xué)生的進(jìn)步的。
教育讀書心得13
這個(gè)星期我用了五天的時(shí)間讀完了《愛的教育》這本書，當(dāng)我讀完這本教育人們?cè)鯓幼鋈说暮脮�，我深有所感�?/p>
這本書是意大利作家亞米契斯寫的，《愛的教育》這本書是通過一個(gè)小學(xué)生的日記的形式反映了社會(huì)各階層的人以及他們之間的'關(guān)系，他們的生活狀況已以及他們對(duì)各種事物不同的態(tài)度，不同的情感與不同的處置方法，它是通過對(duì)生活的樸素的描寫，使人感到人類多么需要相互幫助，相互關(guān)心，相互理解！
里面有許多作者的小伙伴，他們是可愛講道理的孩子雖然有的貧窮，有的富有，有的殘疾，有的學(xué)習(xí)落后，但作者他從不計(jì)較，與他們玩得開心，學(xué)得快樂，并從開心和快樂中得到了教育，《愛的教育》這本書塑造出一個(gè)個(gè)貌似渺小卻并不平凡的人物：小石匠，小鐵匠，賣炭人的兒子，少年鼓手等等，這些平凡的人物在許多感人事件，在我的心中激起了一陣陣強(qiáng)烈的`感情。
我，一個(gè)泛泛之輩，有許多朋友，但真正的好朋友屈指可數(shù)，我也不知道怎么回事，但讀完《愛的教育》后我懂得了我的好朋友為什么很少的原因了，要做一對(duì)好朋友不應(yīng)該分貧窮貴賤，更不能因?yàn)樽约号笥训膶W(xué)習(xí)差了而認(rèn)為他不是你的朋友，而作為真正的好朋友應(yīng)該在朋友困難是幫助自己的好朋友，這樣才算是好朋友。正如我們班的張晟他助人為樂，經(jīng)常幫助同學(xué)，因此他有那么多的好朋友，我真感到羨慕。我要向他學(xué)習(xí)。
這本書還教育了許多做人的道理。我毫不后悔用我寒假里的五天時(shí)間來讀完這本書，因?yàn)檫@本書令我收益匪淺，使我懂得了做人的道理。
在生活中，相信大家一定都受到過不少教育吧？比如父母嘮嘮叨叨的叮嚀，老師語重心長(zhǎng)的話語，同學(xué)們真誠的安慰，都讓我們深受教育。今天，我在亞米契斯的這本書中感受到了”愛的教育“。
初讀這本書，還是從課本上了解到的，在三、四年級(jí)的教課書上選登了兩篇。一篇是《爭(zhēng)吵》，描述的是安利柯和克萊地兩個(gè)四年級(jí)學(xué)生，因?yàn)榭巳R地不小將安利柯的墨水瓶碰倒了，墨水將本子染臟了，于是引發(fā)了爭(zhēng)吵。最終，克萊地請(qǐng)求和解，他們就又快快樂樂地做朋友了。還一篇是《卡羅納》，寫的是卡羅納因?yàn)槟赣H的去世，內(nèi)心十分悲痛，結(jié)果受到老師、同學(xué)以及我的母親的關(guān)愛的故事。我讀了這兩篇課文，覺得作者是抓住了一個(gè)微不足道的渺小的事情，告訴我們一個(gè)深刻的道理，如第一篇表達(dá)了朋友之間應(yīng)該互相寬容，第二篇贊頌了人間的真情。
這些故事非常吸引我，于是讓爸爸買下了這本書，真正地去感受這本書的魅力。在書里，我認(rèn)識(shí)了品格高尚的卡隆，他身材高大，雖然他的家境并不怎么好，但是他樂于助人，保護(hù)弱小并且不接受別人的報(bào)酬。最讓我感動(dòng)的是，他還在母親節(jié)前，花了三天三夜的功夫，寫了一篇長(zhǎng)達(dá)八頁紙的歌頌?zāi)赣H的文章，送給母親做禮物。而且他還非常俠義，有一次上課，別人戲弄了帶有殘疾的克洛西，克洛西忍無可忍，將墨水瓶扔了過去，沒想到正中剛進(jìn)門探視的校長(zhǎng)的懷里，校長(zhǎng)再三審問是誰干的，卡隆都正直地回答：”是我！“
這本《愛的教育》全篇都是以一種溫柔且清新的筆調(diào)，描寫小學(xué)四年級(jí)的生活。這里的父親也要求自己的孩子好好學(xué)習(xí)，但不會(huì)粗暴地將自己的孩子和別人對(duì)比，不會(huì)沒完沒了的督促著孩子，而是溫柔如楊柳般的勸導(dǎo)……在這里，我還認(rèn)識(shí)了虛榮心特強(qiáng)的華梯尼，他家境富裕，喜歡穿著富麗堂皇的衣服，在別人的面前賣弄闊綽；我還認(rèn)識(shí)了可愛的”小石匠“，他總能將兔臉裝得活靈活現(xiàn)，待人非常真誠，內(nèi)心潔白無暇；還有為了別人不惜豁出自己的性命的洛佩蒂；門門功課第一的優(yōu)秀生代洛西；家里是”圖書館“的斯帶地……
《愛的教育》是值得珍藏的一本好書，通過一件件平凡、細(xì)微的生活瑣事展示出人性的善良與純潔，反映一種種多樣的”愛“。我讀了這本書，受到了”愛的教育“，更加學(xué)會(huì)了怎么去愛。
教育讀書心得14
《愛的教育》里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師等等以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把我?guī)胍粋�(gè)愛的世界，讓我在愛中受到教育。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。
《愛的教育》是小主人安利柯公四年級(jí)這一時(shí)期的生活和成長(zhǎng)歷程。然而它又不是一本單純的日記，因?yàn)槔锩娌粌H有父母、姐姐給他寫下的勸誡和啟發(fā)性的文章，另外還有幾則精彩的小故事。
《愛的教育》最大的特點(diǎn)就是里面記錄了一些平凡人物的故事，記錄下了那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴、普普通通、平平常常的小故事，又是一些生活中被忽視的愛與幸福。
讀了《愛的教育》，使我受益匪淺：
一、使我明白了：
我們小學(xué)生從小一定要樹立愛國的'思想。我們是在祖國的懷抱里幸福成長(zhǎng)，沒有社會(huì)主義給我們營造的成長(zhǎng)環(huán)境，我們就像沒有雨露、陽光一樣，不可能健康成長(zhǎng)。要學(xué)會(huì)珍惜美好的環(huán)境，以后好好報(bào)答。
二、使我明白了：
我們小學(xué)生學(xué)習(xí)的目的是——為祖國日后的發(fā)展而學(xué)習(xí)。只有現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，打好堅(jiān)實(shí)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，將來才能為建設(shè)曾經(jīng)養(yǎng)育過我們的祖國，貢獻(xiàn)我們的力量，感謝它對(duì)我們的恩賜。
三、使我明白了：
做人要懂得感恩。與父母、長(zhǎng)輩、朋友等人一定要互相幫助、互相寬容、互相體諒、互相支持、互相關(guān)照、互相尊重，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就吵架。想一想他們對(duì)你有多么愛？你又給了他們多少愛？你還有多少愛欠他們？
通過閱讀這本書，將我的人生得到了更高的升華，這些道理將伴我終生。
教育讀書心得15
“如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將會(huì)變成美好的人間”當(dāng)我讀完《愛的教育》這本書時(shí)，不禁想起了這首歌。這本書是意大利著名作家亞米契斯的代表作，“愛”是整篇小說的主旨，字里行間融入了種。種人世間最偉大的愛。
作家以一個(gè)意大利小學(xué)四年級(jí)學(xué)生安利柯的眼光，以日記的形式講述了10月份到第二年7月份一個(gè)學(xué)年在校園內(nèi)、外發(fā)生的事情，以及發(fā)生在安利柯身邊的感人故事。書中富有愛心的人有很多，如有俠義之舉的卡羅納，有品學(xué)兼優(yōu)﹑助人為樂的班長(zhǎng)德羅西，堅(jiān)強(qiáng)不屈的科羅西而令我印象最深刻的一幕是下面這件事：安利柯到女子學(xué)校去，恰巧放學(xué)的時(shí)間到了。因?yàn)榻裉旌兔魈焓侨f圣節(jié)和萬靈節(jié)，所以學(xué)校放假，女生們顯得激動(dòng)不已，有說有笑地紛紛走出校門。這時(shí)，在校門口有一個(gè)小小的`個(gè)子、渾身是黑煙的小男孩，扶著墻在大聲地哭泣。這時(shí)有幾個(gè)三年級(jí)女生跑過去，問他為什么哭，他說他給幾戶人家掃煙囪，掙了三十多個(gè)索爾多，卻從口袋里的一個(gè)洞里掉了，沒有錢回家，又要挨打了。他說完便把那個(gè)有破洞的口袋指給她們看。這時(shí)一個(gè)戴著帽子，帽子上有一根藍(lán)羽毛的女孩首先從口袋里拿出兩個(gè)索爾多給了這個(gè)男孩，又動(dòng)員其他女同學(xué)把平時(shí)買本子的錢捐獻(xiàn)出來，女生們積極響應(yīng)，于是大家紛紛將自己的零花錢遞給那個(gè)小男孩。錢幣越來越多了，但還是不夠。后來，五年級(jí)的學(xué)生來了，她們知道這件事后，也加入到了捐錢的行動(dòng)中！錢幣早以足夠，可還是不斷有錢幣拋來。那些沒有帶錢的女孩也想送他點(diǎn)什么，就把一朵朵鮮花送給他
讀了這篇文章，我深深地被她們的熱心和愛心所感動(dòng)！我又想起上幼兒園時(shí)發(fā)生的一件事：有一次我在放學(xué)的路上看見一位殘疾人，他走路一拐一拐的，樣子很滑稽，當(dāng)時(shí)我也學(xué)著他的樣子走，覺得很好玩，惹得小伙伴們哈哈大笑�，F(xiàn)在想起來，我感到很慚愧，如果他知道，一定會(huì)給他心里留下一道傷口。
讀了這篇文章我決心做一個(gè)助人為樂的人，無論在什么地方，在什么時(shí)候都要盡力去幫助需要幫助的人，“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”。
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