【推薦】語文初中作文錦集10篇

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的語文初中作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

語文初中作文 篇1

　　品過茶的人一定忘不了那份淡淡的清香，書海泛舟，也令人目不暇接。然而，人各有志，有的人喜歡數(shù)理變幻莫測的符號(hào)，有的人喜歡語文那盡出不窮的文字…… 而我，喜歡的是語文。

　　我之所以鐘情語文，是因?yàn)樗�那博大精深的文字、生�?dòng)曲折的情節(jié)、深刻振奮的文學(xué)哲理。這深深吸引著我，使我陶醉、使我迷戀以致不能自拔。這份情感令我感嘆不已，一個(gè)小小的文字符號(hào)竟會(huì)有如此的吸引力！

　　在閱讀文學(xué)知識(shí)時(shí)，我所要尋求的是它所要展示的風(fēng)采。 其實(shí)，文學(xué)給予我的不僅僅是令人感嘆的字符，而是它那實(shí)在的根源。文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)候，都是包含了作者當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、個(gè)人理想。這就讓我認(rèn)識(shí)、明白了問題的本源，歷史的軌跡是那么的遙遠(yuǎn)不可知，但是從記載的文字上，那最遙遠(yuǎn)的也變得是最接近的。例如，文言文與歷史的關(guān)系，蘇洵的《六國論》論述了齊、楚、燕、趙、韓、魏六國破滅的'歷史背景、原由。這就給我們展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的一個(gè)怎樣的社會(huì)。通閱古文我了解了歷史上伯夷守節(jié)，隱身采薇，餓死首陽的足跡；屈原懷石，行吟澤畔，投身汩羅的不甘心；更有“季布無二諾，侯贏重一言”的千古佳話…… 文學(xué)，給我搭起了認(rèn)識(shí)了解歷史本源的橋梁。

　　在當(dāng)今社會(huì)，溝通的方式很多，但又有哪一種方式比用語言來表達(dá)得直接而迅速呢？語言作為思想載體的形式，在國與國之間、民族與民族之間的交流中，語言是如此的重要。然而用語言面對(duì)溝通時(shí)，語言的表達(dá)能力尤為重要。有良好的語言表達(dá)能力能夠處理好語言上的不必要的沖突。語文，一科集百家文學(xué)于一身的學(xué)科，它那通順、流暢、精美、親切的語句，教人怎樣的去表達(dá)語言的同時(shí)，給人予思想上的啟示。我們?cè)诒磉_(dá)與交流時(shí)，語氣不同，效果也有很大差別。有時(shí)，同一句話將個(gè)別字的語序?qū)φ{(diào)，其表達(dá)的效果也往往相差了個(gè)十萬八千里。 在語文的學(xué)習(xí)中，我的語言表達(dá)能力日益得到提高。

　　語文，它使我的文化知識(shí)得以豐富，讓我懂得了許多的人生道理，使我人格升華……

　　語文，它使我品味到如茶的那份淡淡的清香。

語文初中作文 篇2

　　“文化人類學(xué)”的出現(xiàn)，使人們清醒地意識(shí)到“人是一種文化的存在”。這個(gè)命題表明：文化是人創(chuàng)造的，被人創(chuàng)造的文化反過來又規(guī)范著人，具體的人總是生存在特定的文化世界中。

　　作為文化存在的人具有特定的文化屬性。所謂人的文化屬性，是指人在為了滿足自己的系統(tǒng)需要而實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)生產(chǎn)（實(shí)踐）的過程中，所具有的最基本的性質(zhì)和特點(diǎn)。統(tǒng)觀人類的發(fā)展史，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，人的生存價(jià)值目標(biāo)不可能永遠(yuǎn)停留在一種水平上，從充饑到美食，由性交到愛情，人總是在既有的水平上不斷優(yōu)化自己的生存狀態(tài)。顯然，在人的系統(tǒng)需要中有一種追求盡可能完美的意識(shí)支配著它，雖然這種完美的尺度是發(fā)展變化的，但卻是在滿足任何需要時(shí)它都是要發(fā)揮作用的，所以馬克思說“人也按照美的規(guī)律來建造”。這種追求盡可能完美的意識(shí)，既是人避禍趨福本能的升華，又是人關(guān)于“我”的意識(shí)在諸種關(guān)系中愈來愈凸現(xiàn)，要求全面發(fā)展的自覺度愈來愈鮮明的表現(xiàn)。追求盡可能完美的意識(shí)就是趨優(yōu)意識(shí)，由于它對(duì)人的需要的支配，不僅增強(qiáng)了需要自身的更新性，而且增強(qiáng)了需要在活動(dòng)中的動(dòng)力性和超越性。人之所以不會(huì)長期地重復(fù)前人的生命活動(dòng)，而不斷地創(chuàng)造自己的新生活，或者，人之所以要與舊的生活方式發(fā)生沖突，重建適應(yīng)自己需要的新的生存方式，其內(nèi)在根源就是支配需要系統(tǒng)的趨優(yōu)意識(shí)。為了趨優(yōu)而創(chuàng)新，使人類的文化得到持續(xù)的發(fā)展，也使人自身獲得了歷史的、現(xiàn)實(shí)性的自由，并日趨逼近那種以全面發(fā)展為內(nèi)容的真正自由。其實(shí)，被人的“受動(dòng)性”所引發(fā)并激揚(yáng)的人的“能動(dòng)性”本身，就包含著人的為了趨優(yōu)而創(chuàng)新這一基本的文化屬性。正是基于這一點(diǎn)，我們認(rèn)為，當(dāng)馬克思說“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”時(shí)，絕不僅僅是一個(gè)本然的事實(shí)判斷的命題，而且也是一個(gè)當(dāng)然的價(jià)值判斷的命題。因?yàn)槿藗冸m然不是在自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在既定的從過去繼承下來的條件創(chuàng)造，但由于人在以對(duì)象化為特征的實(shí)踐活動(dòng)中，不斷提升著自己，發(fā)展著自己的趨優(yōu)意識(shí)，這就使其創(chuàng)造不可能不改變那些不再適合需要的一切社會(huì)形式。這樣一來，“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”，實(shí)質(zhì)上就是一部人類不斷追求優(yōu)化而創(chuàng)造新的生存方式的歷史，人的為了趨優(yōu)而創(chuàng)新的基本文化屬性也正是在這一歷史長河中形成和發(fā)展的。

　　柏拉圖在其《理想國》中認(rèn)為，人的心靈是由欲望、理性和精神構(gòu)成的。欲望和理性，主要調(diào)控人的物質(zhì)需求，而精神的追求則指向主體的存在被社會(huì)所認(rèn)可和肯定。大凡能被社會(huì)認(rèn)可和肯定的個(gè)體，其生命樣態(tài)，必然具有某種優(yōu)化的特色。這種追求生命樣態(tài)的優(yōu)化，既是人的心靈（精神）最根本的價(jià)值追求，也是人的文化屬性最具個(gè)性特征的展示。

　　“為了趨優(yōu)而創(chuàng)新”雖然是作為文化存在的人的文化屬性，但卻并不是每一個(gè)人都能對(duì)其有著清醒、自覺意識(shí)的。這就不能不讓我們關(guān)注人的發(fā)展程度這一問題。判斷人的發(fā)展程度（主要是精神境界）的尺度不是別的，正是人自身所確定的意義世界及其對(duì)此的自覺狀態(tài)。人對(duì)自己確定的意義世界的自覺狀態(tài)特別重要。確定意義世界容易，對(duì)其能自覺維護(hù)，努力實(shí)現(xiàn)，并能在新的高度上發(fā)展、提升其意義世界，卻不是一件容易的事。人的發(fā)展程度既可以成為社會(huì)發(fā)展和人自身進(jìn)步的推動(dòng)力，也可以構(gòu)成其難以逾越的歷史的屏障。

　　我們從人作為文化的存在、其文化屬性是“為了趨優(yōu)而創(chuàng)新”，談到自我生命樣態(tài)的優(yōu)化是人最根本的價(jià)值追求，進(jìn)而引出人的發(fā)展程度問題，就是想給大家一個(gè)思考語文閱讀教學(xué)的`文化學(xué)背景。

　　閱讀是為人的可持續(xù)優(yōu)化提供充分的營養(yǎng)性資源的

　　從文化的視角看，閱讀是人的一種特殊的交往方式。人是在交往中生存的。人的交往是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，作為個(gè)體生命軌跡的交往，最能看出一個(gè)人的追求和向往。

　　在人的多樣態(tài)交往中，閱讀──交往的一個(gè)基礎(chǔ)層面，是主體與對(duì)象互為“文本”──是不可或缺的。它所追求的是對(duì)對(duì)象的認(rèn)知、理解、把握和運(yùn)用。作為文化存在的人，在其歷史活動(dòng)中，都要通過交往、閱讀，建構(gòu)自己的社會(huì)文化圈。一般地說，個(gè)人的社會(huì)文化圈有兩種相對(duì)穩(wěn)定的“居民”：一種是直系親屬（所謂自己人）、“有意義的他者”（具有一定的變動(dòng)性）；另一種是與主體生命意義密切相關(guān)的“物”，如農(nóng)民的土地，知識(shí)人的研究手段。通過交往、閱讀確認(rèn)對(duì)象屬于自己所迫切需要的，人們大都會(huì)將其作為個(gè)人社會(huì)文化圈中的成員。個(gè)人的社會(huì)文化圈總是處于不斷地組合與優(yōu)化之中，從這種組合與優(yōu)化中能夠見出主體交往、閱讀的層次和境界。

　　語文閱讀教學(xué)能夠讓學(xué)生意識(shí)到，進(jìn)而在其實(shí)際的生存中，把優(yōu)秀圖書作為自我社會(huì)文化圈中的永久性成員，就是了不起的成功。為什么要這樣說？因?yàn)槿说拈喿x雖由于對(duì)象的不同，可以劃分為不同的類別，但真正的閱讀作為一種極具個(gè)性化特色的交往活動(dòng)，其最終目的都是為自我生命樣態(tài)的優(yōu)化服務(wù)的。就一般的閱讀交往行為來看，主體生存自覺性高者的基本心理過程是：選擇（能夠作為閱讀對(duì)象的，總是體現(xiàn)了主體的一種目的與追求）──閱讀對(duì)比（特殊交往中發(fā)自內(nèi)心的一種認(rèn)可）──適度吸納后的整合（有意無意間的一種內(nèi)化過程）──再次進(jìn)入待優(yōu)化狀態(tài)（期待新的閱讀交往行為）。學(xué)生一旦能通過語文閱讀教學(xué)自覺地將優(yōu)秀圖書作為個(gè)人社會(huì)文化圈中的永久性“居民”，這就意味著優(yōu)秀圖書將伴隨他終生，并為其生命的可持續(xù)優(yōu)化提供充分的營養(yǎng)性資源。特別是，由個(gè)體閱讀引發(fā)的具有一定群體性的評(píng)價(jià)性閱讀，不僅為主體營造了一個(gè)特定的公共領(lǐng)域（這是主體個(gè)人社會(huì)文化圈得以優(yōu)化的一個(gè)重要條件），而且在群體性的相互交流中，鍛煉了主體言語交往中重視論據(jù)的優(yōu)良品性（在評(píng)價(jià)性的互閱過程中，要使自己的評(píng)價(jià)令他者信服，就必須持有難以辯駁的論據(jù)）。這對(duì)于提高學(xué)生的生存理性來說，極為有益。

　　語文閱讀教學(xué)是為學(xué)生的優(yōu)化發(fā)展服務(wù)的

　　當(dāng)我們理解了語文閱讀教學(xué)的文化學(xué)背景后，便會(huì)很自然地意識(shí)到，中學(xué)語文閱讀教學(xué)是為學(xué)生的優(yōu)化發(fā)展服務(wù)的。為了在日常教學(xué)實(shí)踐中較為扎實(shí)地體現(xiàn)這一理念，有必要重視這樣幾個(gè)問題：

　　首先，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)主體的主體精神的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)主體的主體精神，概括地說，就是認(rèn)識(shí)的能動(dòng)性、實(shí)踐的創(chuàng)造性和與“有意義的他者”良好的合作品格。這種主體精神的確立，是以主體對(duì)自我生存狀態(tài)的自覺為前提的。對(duì)于教師來說，尊重學(xué)生，有必要重新理解“把人當(dāng)作人”這句話的含義。這句話里的后一個(gè)“人”字具有兩重含義：一是實(shí)存的人的當(dāng)下狀態(tài)；再就是其應(yīng)有的價(jià)值狀態(tài)。把人當(dāng)作人來尊重，對(duì)學(xué)生實(shí)存的當(dāng)下狀態(tài)，從“人人平等”的層面理應(yīng)保持相互尊重，但學(xué)校是為社會(huì)培養(yǎng)人才的教育機(jī)構(gòu)，還須有從“應(yīng)該是”的價(jià)值層面上的更高境界的尊重。正是這后一種尊重才是真正對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的尊重；加強(qiáng)學(xué)習(xí)主體的主體精神的培養(yǎng)，就是立足于這種尊重基礎(chǔ)上的。任何卓有成效的教學(xué)活動(dòng)，都有賴于師生兩個(gè)積極性的充分發(fā)揮，學(xué)習(xí)主體的主體精神的培養(yǎng)，要求師生彼此互為“有意義的他者”。如果說，人是通過和有意義的他者的對(duì)話，才得以進(jìn)入自己所處的文化世界中的話，那么，師生間平等、真誠的“傳道、授業(yè)、解惑”的對(duì)話，在加強(qiáng)學(xué)習(xí)主體的主體精神的培養(yǎng)中的作用就不能低估。

　　其次，要正確理解基礎(chǔ)與主導(dǎo)的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)語文閱讀教學(xué)的工具性和人文性的統(tǒng)一是必要的，這是長期教學(xué)實(shí)踐正反兩方面經(jīng)驗(yàn)給我們的重要啟示。這兩“性”統(tǒng)一的形態(tài)應(yīng)該是多樣的，它應(yīng)視具體文本的特征而有所不同，不能用一種模式來要求。在教學(xué)實(shí)踐中，有的教師側(cè)重于工具性，強(qiáng)調(diào)“本色語文閱讀教學(xué)”和閱讀教學(xué)的“本位思想”；有的則側(cè)重于人文性，凸現(xiàn)文本所表現(xiàn)的人文精神，要求學(xué)生認(rèn)真體驗(yàn)健康的人文情懷。應(yīng)該說，這些教師的實(shí)踐都是有意義的。需要我們進(jìn)一步搞清楚的，是語文閱讀教學(xué)的人文性必須接受語文學(xué)科屬性的規(guī)約。具有人文性的學(xué)科，不只是語文課，歷史課、政治課都具有人文性。這就說明，不同學(xué)科的人文性，應(yīng)通過各自的學(xué)科特點(diǎn)來體現(xiàn)，不能將人文性游離于學(xué)科自身的特點(diǎn)加以抽象化。語文學(xué)科的人文性，如果不緊密地結(jié)合語文的詞語、文體、寫作特征等等具有工具性色彩的扎實(shí)教學(xué)，就很可能出現(xiàn)“空”、“偏”“遠(yuǎn)”“雜”的現(xiàn)象。針對(duì)這種現(xiàn)象，有的教師提出了“品詞”“品句”“品讀”，講究閱讀教學(xué)的“感悟”“積累”“運(yùn)用”，這是值得大家認(rèn)真思考的建議。

　　我們能否這樣認(rèn)識(shí)：語文教學(xué)的工具性是其基礎(chǔ)，它具有本體意義，沒有這個(gè)基礎(chǔ)，語文教學(xué)就失去了賴以存在的根基，不成其為語文教學(xué)；人文性是語文教學(xué)的主導(dǎo)價(jià)值取向，它的基本指向是用文本所提供的健康的人文精神，持之以恒地健全學(xué)生的文化人格。失去主導(dǎo)價(jià)值取向，語文教學(xué)就不可能較好地完成自身的任務(wù)。

　　再次，要重視有利于學(xué)生將其所學(xué)內(nèi)化為自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和人格構(gòu)成的教學(xué)環(huán)節(jié)的構(gòu)想。時(shí)下教師們都比較重視教學(xué)環(huán)節(jié)的優(yōu)化，對(duì)一堂課的環(huán)節(jié)構(gòu)想非常細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)，這是應(yīng)該予以肯定的。構(gòu)想教學(xué)環(huán)節(jié)有兩點(diǎn)值得注意：一是對(duì)課本要做整體性的教學(xué)構(gòu)想。課本到手，必須對(duì)課本作整體性的、富于創(chuàng)意的熟悉，以便把握課本工具性和人文性的整體性要求；這既是為以后的每一課的教學(xué)環(huán)節(jié)構(gòu)想作必要的準(zhǔn)備，又是對(duì)一個(gè)學(xué)期里的語文閱讀教學(xué)作有計(jì)劃的安排。二是在諸多的環(huán)節(jié)構(gòu)想中，要以有利于學(xué)生將其所學(xué)，內(nèi)化為自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)或人格構(gòu)成為出發(fā)點(diǎn)。不同類型的精當(dāng)作業(yè)，有利于學(xué)生將其所學(xué)、所思予以內(nèi)化。上手操作最易調(diào)動(dòng)人的內(nèi)部積極性（心勁兒），這是知識(shí)得以內(nèi)化的重要途徑。內(nèi)化的前提是，作業(yè)能有力地調(diào)動(dòng)學(xué)生的既得知識(shí)，能激發(fā)學(xué)生對(duì)新領(lǐng)域的探究興趣，能與學(xué)生的情感、愿望相關(guān)。作為一種過程的內(nèi)化，需要良好的教學(xué)境遇。這種境遇的形成，有賴于：1.鼓勵(lì)具有創(chuàng)意的各類學(xué)生作業(yè)；2.師生言行一致的道德風(fēng)尚；3.積極進(jìn)取的群體心愿。當(dāng)然，這樣的教學(xué)境遇不能只靠語文閱讀教學(xué)來建構(gòu)，但是，語文閱讀教學(xué)的人文性特色，卻決定了它在建設(shè)這種良好教學(xué)境遇中有著義不容辭的重任。

　　再其次，關(guān)鍵在于拓展學(xué)生生成知識(shí)功能效應(yīng)的途徑。人的智慧，是其知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的功能效應(yīng)。語文閱讀教學(xué)從某種角度看，它應(yīng)有利于學(xué)生將其知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化（生成）為智慧。閱讀教學(xué)的各種環(huán)節(jié)的構(gòu)想，毫無疑問要有利于學(xué)生對(duì)文本內(nèi)涵和意義的理解與把握，這一點(diǎn)不能動(dòng)搖。但這種理解、把握不能教條化，不能模式化，而要智慧化。所謂智慧化，就是有生氣的活化，呈現(xiàn)有合理依據(jù)的多樣態(tài)理解，并在對(duì)比分析中深化學(xué)生的思路，在差異性基礎(chǔ)上探求理解的同一性。一個(gè)學(xué)期的語文閱讀教學(xué)，不可能每節(jié)課都像公開教學(xué)那樣準(zhǔn)備、那樣展示，這不現(xiàn)實(shí)。但根據(jù)課本的總體要求，有計(jì)劃地選擇若干課時(shí)，進(jìn)行既緊密聯(lián)系文本實(shí)際，又能針對(duì)性較強(qiáng)地激發(fā)學(xué)生的語文應(yīng)用智慧的教學(xué)，卻是必要和可能的。每個(gè)學(xué)期能堅(jiān)持這樣的教學(xué)數(shù)次，構(gòu)成一條智慧化的教學(xué)鏈，中學(xué)階段肯定能為學(xué)生的語文知識(shí)功能效應(yīng)的生成，拓展出多種途徑來。由語文知識(shí)轉(zhuǎn)化成的智慧，不同于理化知識(shí)轉(zhuǎn)化的智慧，也不同于政治、歷史知識(shí)所轉(zhuǎn)化的智慧，盡管這些智慧間存在著某種內(nèi)在的聯(lián)系。這就要求教師構(gòu)想教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，在切實(shí)把握文本特征的基礎(chǔ)上，重視學(xué)生想象、情感體驗(yàn)、言語建構(gòu)與表達(dá)所構(gòu)成的綜合性智慧的生成和發(fā)展。

　　最后，緩求突變，務(wù)求漸進(jìn)；不求完美，但求進(jìn)步。語文閱讀教學(xué)具有春雨“潤物細(xì)無聲”的特色，它的效能主要不在當(dāng)下，而在久遠(yuǎn)；它的課堂教學(xué)講究的是實(shí)效。真正有經(jīng)驗(yàn)的語文教師都明白，人文學(xué)科的教學(xué)改革，要取得名副其實(shí)的成就，在思想方法上要拒斥急功近利，拒斥急就速成，緩求突變，但求漸進(jìn)；不求某一種教學(xué)的完美，但求腳踏實(shí)地地進(jìn)步。這不是保守，這是務(wù)實(shí)！

語文初中作文 篇3

　　摘要：在作文教學(xué)時(shí)，教師可通過創(chuàng)設(shè)生活情境積累寫作素材，可通過創(chuàng)設(shè)文本情景增強(qiáng)寫作體驗(yàn)，可通過創(chuàng)設(shè)細(xì)節(jié)情景，最終讓學(xué)生寫出更濃情、更哲思、更能抓住讀者心理的優(yōu)秀作文。

　　關(guān)鍵詞：情景法；寫作素材；寫作體驗(yàn)

　　一直以來，作文教學(xué)既是語文學(xué)科的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。中考分值占整體比重甚至超過４０％。在現(xiàn)實(shí)的作文寫作中，許多學(xué)生難以用有效的語言來表述個(gè)體思維，寫出的作文或者行文枯燥，或者語言不順，或者華而無實(shí)。作為語文教師要重視作文寫作方法的傳授，不僅要讓學(xué)生有興趣寫，還要讓其有內(nèi)容寫，寫得有文字、有情感、有哲思。筆者認(rèn)為情景教學(xué)法可以是作文教學(xué)有益的嘗試�，F(xiàn)結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)歷，對(duì)作文教學(xué)提出三點(diǎn)建議。

　　一、創(chuàng)設(shè)生活情景，積累寫作素材

　　作文的豐滿離不開素材的豐滿。在作文教學(xué)中，要重視對(duì)學(xué)生素材積累的引導(dǎo)。當(dāng)然，這種引導(dǎo)不是生硬的要求，而是通過在文本教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生活情景，讓學(xué)生在情景中回憶生活閱歷，積淀文字，觀察生活，讓自己寫作的素材庫更豐實(shí)。如在人教版七年級(jí)上冊(cè)《童趣》一課學(xué)習(xí)完進(jìn)行延伸練習(xí)時(shí)，筆者將一幅幅富有童趣的小畫置于多媒體幻燈片中，然后導(dǎo)入：“同學(xué)們，小時(shí)候玩過‘竹馬’么———胯下騎一竹竿，將它當(dāng)馬騎。在我們豐富的童年生活中，相信也有過跟作者類似的經(jīng)歷吧。你能否在回憶中將這些記憶的珍藏，或者再次走入生活觀察有趣童年游戲，寫出來跟大家一一分享呢？”學(xué)生們頓時(shí)興趣被調(diào)動(dòng)，紛紛說著童年的有趣的事兒，變成相互共享的素材。從生活經(jīng)歷來說，每個(gè)學(xué)生都有自己童年難忘的故事，而學(xué)生初進(jìn)初中，心理依然很大成分童心未泯。故而筆者創(chuàng)設(shè)語言情景，引導(dǎo)學(xué)生們結(jié)合自身的經(jīng)歷實(shí)際，回味趣事，觀察生活，思考生活，其積累的素材更加有血有肉，寫出的東西更加有情有義，其作文水平也有了提高的動(dòng)力源。

　　二、創(chuàng)設(shè)文本情景，增強(qiáng)寫作體驗(yàn)

　　隨著進(jìn)入初中后學(xué)習(xí)任務(wù)的加重，學(xué)生們?cè)诓粩嗟�化與生活的接觸，對(duì)于一些事件缺乏很深的理解與很到位的感悟。故而，有些學(xué)生在積累很多文字材料后，能夠一看題目就有文字可用，但是寫出來終究是素材與詞語的堆砌，缺乏情感的真實(shí)抒發(fā)，這也限制了學(xué)生寫作水平從單純復(fù)述到感染人的跨越。這時(shí)候，就需要教師創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)激發(fā)，讓學(xué)生在濃厚的氛圍中有更豐富的情感思維，有更真切的情感體驗(yàn)，這樣寫出來的作文也就會(huì)變得有血有肉。在人教版八年級(jí)上冊(cè)《背影》第二課時(shí)上，筆者與學(xué)生就朱自清先生與父親車站離別的場景進(jìn)行了重點(diǎn)的交流與解讀，讓學(xué)生懂得了“情感因?yàn)殡x別而噴發(fā)，生命因?yàn)殡x別而深刻”。其后，結(jié)合學(xué)生對(duì)離別的理解層次，再次啟用了多媒體，并伴隨著《假如愛有天意》音樂，播放離別畫面，朗讀離別經(jīng)典文字，讓學(xué)生在濃濃的離別氛圍與淡淡的離別情緒中感知與重要之人離別時(shí)的情感。學(xué)生們紛紛發(fā)言，有的認(rèn)為離別時(shí)最大的情感就是不舍得；有的則表示離別就是分開，分開就會(huì)痛苦；有的認(rèn)為離別僅是為了下一次更加出色的自己與更加成功的對(duì)方更美的重逢。學(xué)生們的發(fā)言有些讓我感到吃驚，他們?cè)陉愂鲋畜w現(xiàn)出他們理解離別的深度與層次，同時(shí)也能夠折射出其在情景體驗(yàn)中理解思維能力有了較大的提升。這也啟示我們，作文教學(xué)的情感不是逼出來的，而是引出來的；不是積累得來的，而是體驗(yàn)激發(fā)的。作為教師，我們應(yīng)該更加反思自己的`教學(xué)，反思自己的方法，如何能夠在創(chuàng)意與濃情中調(diào)動(dòng)學(xué)生，讓其有可寫之文字，有能抒之情感。

　　三、創(chuàng)設(shè)細(xì)節(jié)情景，抒寫優(yōu)秀作文

　　生活是作文最好的素材來源。觀察生活是學(xué)生能夠獲取素材與情感的最好途徑。寫作成文的過程，便是素材剪輯與情感融合與的過程。初中階段學(xué)生更多的時(shí)間精力都在課堂上，語文教師要想學(xué)生寫作達(dá)到一定水平，對(duì)其素材積累與情感體驗(yàn)的教育引導(dǎo)責(zé)任也就陡增。教師可嘗試通過情景的創(chuàng)設(shè)，在細(xì)膩的情景感染下，讓學(xué)生不斷觸及情感點(diǎn)，并厘清思路，將感情抒發(fā)的更加細(xì)膩。如在人教版七年級(jí)下冊(cè)《羚羊木雕》一課中，筆者感覺到學(xué)生們對(duì)于文中小主人公要回羚羊木雕后的復(fù)雜情感體會(huì)不深。于是，我嘗試將當(dāng)時(shí)的文中的描述“我一個(gè)人慢慢地走在路上。月亮出來了，冷冷的，我不禁打了個(gè)寒戰(zhàn)……‘你拿著，咱倆還是好朋友……’”設(shè)置成現(xiàn)場情景，讓兩個(gè)學(xué)生扮演角色，并輔之以多媒體的ｆｌａｓｈ演示，讓學(xué)生們也隨著體會(huì)這種情景下小主人公復(fù)雜的心情。隨后，筆者進(jìn)一步引導(dǎo)與要求：“同學(xué)們，想想自己的生活中是否有與小主人公一樣的遭遇來呢？能否也以第一人稱的角度來介紹你生活中的難忘事呢？文章脈絡(luò)結(jié)構(gòu)可以仿照《羚羊木雕》，倒敘、順敘皆可�！庇纱�，在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生們情感點(diǎn)被觸發(fā)，他們都迅速下筆成文。總之，語文教師需要重視作文教學(xué)中的情景創(chuàng)設(shè)，尤其是隨機(jī)課文中的課堂拓展部分，既有文本樣板的學(xué)習(xí)，又有相似話題的練筆。只要激發(fā)學(xué)生情感，只要讓學(xué)生有可以剪輯書寫的素材與故事，有濃厚的情感抒發(fā)，作文寫作水平將更上新臺(tái)階。

　　參考文獻(xiàn)：

　　［１］沈海波．初中作文教學(xué)存在的問題及改進(jìn)措施［Ｊ］．語數(shù)外學(xué)習(xí)（初中版上旬），２０１４（０５）．

　�。郏玻萃踉凭辏�初中作文教學(xué)：從“無序”走向“有序”［Ｊ］．基礎(chǔ)教育論壇，２０１４（１６）．

語文初中作文 篇4

　　中午，我還在午睡，還在床上伸懶腰，從窗外模模糊糊地傳來“淅淅瀝瀝”的聲音。我想一定是下雨了。

　　這可是極好的，下雨的天氣是我最喜歡的，小雨中的漫步，看起來，都充滿了詩意美。不知什么時(shí)候開始，開始喜歡上下雨天。下雨天，真好！下雨時(shí)天是灰蒙蒙的，猶如水墨畫般，引人無數(shù)遐想。我喜歡假期里下雨，我可以窩在家里，靜靜地透過窗戶凝視著雨中這不一樣的世界。

　　我更感謝老天爺，在這不用上學(xué)的日子里下了一場小小的雨，他仿佛懂得：今天孩子們不用上學(xué)，該是下雨的時(shí)候啦！以前總認(rèn)為，下雨天就是天空在哭泣，在宣泄心中的'壓抑�，F(xiàn)在雖知道事實(shí)并非如此，但也不太去追究到底天為什么會(huì)“掉水”。

　　“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”，看到下雨，我的腦海中竟會(huì)想到這句詩，雖然樓房這里沒有池塘，沒有青蛙。為什么我也不知道，但我的腦海中卻浮現(xiàn)出這幅場景。

　　有人跟我說過，在雨中漫步最能思考人生的問題。但我卻不以為然，因?yàn)槲铱偢杏X下雨總會(huì)烘托出一種憂傷的場景，總認(rèn)為是老天在哭，本來就憂傷的世界，這個(gè)時(shí)候，你卻偏偏要到雨里去思考問題，真的有用嗎？這個(gè)時(shí)候的你，思考問題的答案一定是反面的吧。

　　所以，我只喜歡在雨后去道路上漫步。在下雨后，就會(huì)期待，期待雨停了會(huì)是怎樣的一番景象？會(huì)猜測，猜測會(huì)不會(huì)有七彩的彩虹？雖然我生活的城市的空氣并不清新，不太可能會(huì)有彩虹，但給人一種遐想也是不錯(cuò)的。

語文初中作文 篇5

　　寫作是人們認(rèn)識(shí)世界改造世界和人類自身的一種不可缺少的技能。寫作作為一個(gè)認(rèn)識(shí)活動(dòng)過程，其活動(dòng)的終結(jié)是生成文章。曹丕在《典論·論文〉〉中說：文章是“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”，可見寫文章之重要

　　從這幾年中考成績來看，盡管語文老師們花了大量心血，想了許多辦法，但目前學(xué)生的作文還有許多地方不盡如人意：立意不新穎，選材不典型，語言不通順，甚至錯(cuò)別字較多等老毛病仍然普遍存在，作文失分還很嚴(yán)重。作文仍然是制約語文成績提高的瓶頸。到底怎樣才能提高學(xué)生的寫作能力呢？真是仁者見仁，智者見智。

　　一、讓良好的習(xí)慣奠定寫作基礎(chǔ)

　　從文本出發(fā)，逐步脫離學(xué)生實(shí)際的范文模寫，到以人為本，結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，從內(nèi)容上入手，給學(xué)生一定創(chuàng)作空間。古人學(xué)文，先養(yǎng)氣，蘇轍云：文不可學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。如果養(yǎng)成了浩然之氣，則“文不難而自至”了，養(yǎng)氣就是生活實(shí)踐。課堂盡可能給學(xué)生生活的多種形式，讓生活引領(lǐng)課堂，不無裨益。

　　我們?cè)诮虒W(xué)中要有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生勤記筆記，勤寫日記的習(xí)慣。讓他們把在生活中看到感受到的經(jīng)典事例寫在筆記本上，而且要求他們多看課外書，把課外書上學(xué)到的名言警句和優(yōu)美文章分門別類地摘抄到筆記本，只要他們認(rèn)為有用的東西都可記在筆記本上，這樣，他們?cè)趯懳恼聲r(shí)就不會(huì)無話可說無事可寫了。因?yàn)橛浌P記的過程就是積累素材的過程。寫日記也同樣非常重要，起初要求不要太高，有些學(xué)生不會(huì)寫，有些學(xué)生不愿寫，老師要進(jìn)行積極的引導(dǎo)和幫助。日記上記些什么內(nèi)容老師不要強(qiáng)求，可以是他們的所見所聞，也可以記他們的內(nèi)心感受，哪怕他們只寫上幾句話都行，久了，寫得多了，就會(huì)有進(jìn)步，作文能力也有很大的提高。

　　俗話說得好，興趣是最好的老師,興趣是作文最重要的內(nèi)驅(qū)力。學(xué)生對(duì)自己所從事的寫作活動(dòng)有興趣，就能促使他細(xì)心觀察某些現(xiàn)象，提出問題，潛心思考，保持持久而穩(wěn)定的注意力，提高創(chuàng)造思維的水平，從而寫出饒有新意的文章。激發(fā)學(xué)生寫作興趣的方法有很多：讓學(xué)生走出課堂，細(xì)心觀察周圍的事物，做有心人。老師命題要能引起學(xué)生的興趣。對(duì)學(xué)生作文的內(nèi)容和形式不要限制太多，讓學(xué)生寫自己平時(shí)喜歡寫的東西，這樣學(xué)生就會(huì)樂意去寫。老師命題時(shí)一定要替學(xué)生著想，命題要聯(lián)系實(shí)際，有的放矢，特別是要貼近生活。有時(shí)還可以讓學(xué)生自己命題作文，這樣他們才會(huì)有感可發(fā)，有事可寫。

　　老師善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，由于應(yīng)試教育的影響，過去我們?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生作文，總是喜歡所謂的“高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求”，千方百計(jì)挑毛病，其結(jié)果是老師越看越傷心，學(xué)生越寫也越灰心。要改變這種現(xiàn)狀，我們就必須學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，在評(píng)改作文時(shí)，多表揚(yáng)少批評(píng)，能給高分就盡量給高分，多鼓勵(lì)學(xué)生，增強(qiáng)他們的自信心。

　　二、讓豐富的教學(xué)指導(dǎo)點(diǎn)燃寫作激情

　　優(yōu)秀的作文各有各的優(yōu)勢，因材施教，優(yōu)勢互補(bǔ)，是作文之道。評(píng)講作文不能只關(guān)注某一個(gè)訓(xùn)練文體，對(duì)于出格的學(xué)生大加責(zé)難，或無動(dòng)于衷是不對(duì)的。寫記敘文，他卻抒情。寫議論文又生出記敘，無傷大雅。應(yīng)看他寫出的文章有無可取之處。

　　寫作前的指導(dǎo)很重要，指導(dǎo)的好壞，關(guān)系到學(xué)生作文質(zhì)量的高低，影響到作文教學(xué)的成敗。教師在作文指導(dǎo)時(shí)，要讓學(xué)生明白寫作的目的要求，準(zhǔn)確理解題意，激發(fā)寫作欲望，但千萬不要越俎代庖，如果作文前的指導(dǎo)講得太多太細(xì)，學(xué)生就會(huì)按老師的固定模式去填詞填句，照葫蘆畫瓢，其結(jié)果，導(dǎo)致學(xué)生作文模式化，大同小異，嚴(yán)重影響學(xué)生思維的獨(dú)立性和創(chuàng)造性。按我的經(jīng)驗(yàn)，寫作前的指導(dǎo)以五分鐘左右為宜，主要是幫助學(xué)生反復(fù)推敲、正確理解題意，明確題目要求，即寫什么與怎么寫的'問題。

　　同樣，編寫寫作提綱對(duì)提高學(xué)生的寫作能力也具有非常重要的意義。有了寫作提綱，文章就有了框架，寫作時(shí)就容易做到層次井然，條理清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，充分表現(xiàn)中心。如果沒有提綱，他們就想一句寫一句，腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里，結(jié)果是結(jié)構(gòu)松散，條理不清。編提綱時(shí)，一般要求學(xué)生按照自己的思路，先寫中心思想，再寫段落層次的主要內(nèi)容，每個(gè)段落要用到哪些材料，最好注明一下，以便在寫作時(shí)有的放矢。我在作文教學(xué)的過程中，一般都要求學(xué)生編寫作提綱，有時(shí)要求他們把提綱寫在作文本上，有時(shí)要他們就寫在草稿紙上。按照提綱寫出來的作文，質(zhì)量就是要好一些。

　　沒有興趣的寫作只能是一條死胡同。興趣在于個(gè)體創(chuàng)作熱情的有效激發(fā)。有了個(gè)性再關(guān)注就有了個(gè)體的自覺。寫作的老大難問題得以緩解。學(xué)生作文寫出自我，教師指導(dǎo)肯定自我。這樣自己對(duì)于自我的認(rèn)知，對(duì)于自己生活的把握就更確實(shí)，更細(xì)膩了。作文自然也寫得更確實(shí)、細(xì)膩了。

　　三、讓多樣的批改提高再創(chuàng)作的能力

　　過去人們有一種看法，認(rèn)為讓學(xué)生批改作文就是老師偷懶，是老師極端不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，凡是作文都必須由老師親自批改才好。其實(shí)并不盡然，由老師親自批改盡管有很多優(yōu)點(diǎn)，但也有不足之處，比如有些學(xué)生拿到老師批改完的作文后，只是看看分?jǐn)?shù)，然后就塞進(jìn)抽屜里再也不理會(huì)了，等到下次作文時(shí)又是如此。長此以往，他們的寫作能力難以提高。讓學(xué)生參與批改作文，則可以彌補(bǔ)以上的不足。通過長期的教學(xué)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生每批改一次作文，都有較大的收獲，都會(huì)取得一些進(jìn)步。

　　這便是我作文教學(xué)實(shí)踐研究的總結(jié)，在這里只是起拋磚引玉的作用。提高中學(xué)生寫作能力的方法還有很多，近幾年廣大語文教師對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行過許多的有益探索，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，提出過許多獨(dú)到的見解，收到了很好的成效，值得我學(xué)習(xí)。我相信，只要我們不斷努力地探索，提高中學(xué)生的寫作能力是大有希望的。

　　情感使語言更真實(shí)，情趣使文體更自如，情操使文章更深刻。作文教學(xué)中捕捉學(xué)生心理世界的波動(dòng)，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心的微妙變化，讓他們自覺參與到作文批改中，并以此為契機(jī)帶動(dòng)課堂教學(xué)。教師此時(shí)，讓學(xué)生主動(dòng)深入同伴的作文中，帶著批改任務(wù)去。觀山則情滿于山，覽物則情動(dòng)于物。從閱讀中感受身邊人的不同情感，從批改中獲得的情感體驗(yàn)，就使自己的寫作弊端自然明朗了。

　　用理想審識(shí)現(xiàn)實(shí)，寫作批改把美的做法植根心底，讓學(xué)生理性面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)會(huì)思考，自覺自主地去想、去說、去寫。

　　總之，從身邊的作文看起，再到自覺創(chuàng)作中去。源于他人，而高于他人是寫作的規(guī)律。長此以往堅(jiān)持下去,學(xué)生一定能形成競爭意識(shí)，寫出語句流暢,感情真摯,令人動(dòng)容的好文章。

語文初中作文 篇6

　　“萬歲，放假嘍!”上完暑假最后一節(jié)課，同學(xué)們個(gè)個(gè)興高采烈，但我卻一點(diǎn)都不開心，甚至心情還糟糕透了。

　　一回家，我把書包隨手一丟，便像軟體動(dòng)物一樣趴在沙發(fā)上。“回來了?”，只聽見媽媽在廚房一邊做飯，一邊對(duì)我說：“待會(huì)要上補(bǔ)習(xí)班，趕緊吃飯，你這個(gè)暑假我都安排好了，差不多放完暑假課程結(jié)束。”“可是我也要休息啊”我哭喪著臉說。“你還好意思說休息，你都六年級(jí)了，馬上要小升初了，你也不看看那誰誰誰，都拿希望杯金獎(jiǎng)了……”媽媽聲音突然大了起來，對(duì)我吼道。我一臉不耐煩：“知道了，不跟你說了，我去寫作業(yè).”

　　接下來的三天，各種補(bǔ)習(xí)班源源不斷地向我涌來，我頓時(shí)壓力山大，覺得自己真是剛出虎穴又入狼口。有次在上完補(bǔ)習(xí)班回家的時(shí)候，遇到了一臉疲倦的周悅瀅，讓我忍不住向她大吐苦水：“我這個(gè)暑假簡直就是泡在補(bǔ)習(xí)堆里的啊!還有沒有自由啦!”“我也是唉!”我們倆對(duì)望一眼，同時(shí)嘆了口氣。

　　于是這個(gè)暑假就在我無限的嘆氣聲中，每天望著補(bǔ)習(xí)班和作業(yè)的發(fā)呆中度過。讓我不禁認(rèn)為：我們就像一只小鳥，從名為學(xué)校的.牢籠里逃出卻去到了一個(gè)更可怕的牢籠——各種補(bǔ)習(xí)班。

　　各位家長,請(qǐng)不要打著以為了孩子以后的輕松而用課外班而剝奪他們的自由和他們本該無憂無慮的童年吧。

語文初中作文 篇7

　　透明的雨線在天地間劃過一道道平行線，淺灰褐色的水泥石路上點(diǎn)現(xiàn)了圈圈斑駁，就像是綻放在路上的星點(diǎn)野花，肆意地生長，霸占了土地。

　　這場初冬之雨來得正讓我有些茫然，有些束手無策。

　　奔向公交車站，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地便可以看見站臺(tái)的避雨處已站滿了人，一輛公交車駛過，一大群人蜂擁而上，兩個(gè)人的肢體間發(fā)生著親密接觸，互相推擠，就像打著太極，相持片刻后，終有人勝出，一個(gè)頗帶些驕傲的背影在車門的轉(zhuǎn)角處，閃過，消失。不知為何，我的心有淡淡的失落……

　　我走到了公交車站，看著早已擠滿人的站臺(tái)，也無心再去插一腳。只是帶著疲憊，靜靜地立在那里，那細(xì)碎碎的雨珠掛在了黑絲上，一陣風(fēng)狂傲地?fù)鋪恚�像只野獸，冷酷地帶去我身體殘留的溫暖。一輛車從身后駛過，不經(jīng)意間，褲子已比平時(shí)深了一個(gè)色系——風(fēng)再次來襲，褲子上雨水的蒸發(fā)又無情地吸噬著溫暖。

　　好冷。

　　我下意識(shí)地往衣服里縮了縮，可溫暖就像是隨風(fēng)離去般，無從尋覓。嘴邊不禁掛起了喃喃罵語：“這鬼天氣，真可惡！”身子向前探了探，看著還未來至的703，憤恨之情在心里滋生：“這么慢，烏龜��！”這些聲音隨及被接連不斷的車鳴聲淹沒……

　　暴露的耳朵不再有水的觸感，是停止下雨了嗎？可雨絲還是清晰地映入眼簾。下意識(shí)地抬頭，一柄鵝黃色的雨傘靜靜地，就像是一朵雛菊，在我的頭頂綻放。側(cè)首，一位二十五六歲的'姐姐帶著甜蜜的笑容出現(xiàn)在我的面前。“你也在等車吧？傘忘帶了？呵呵，這天氣是挺差勁的！”“啊，嗯……”面對(duì)陌生人，我竟有些不善言詞，只感覺冰冷的臉頰重新泛上了熱度，是否臉紅，我也不知道。在腦海里拼命地組織著謝語，卻臨到嘴邊又被自己活生生地咽下去，總擺脫不了害羞的困惑。“你是在等哪一路車��？”甜美的聲音扇動(dòng)了耳膜，我側(cè)頭正好對(duì)上了她的眼睛，眸里的溫柔似水流淌，流進(jìn)我的心里，冰冷的感覺消褪，代替它的是抹不去的溫柔暖意。“我……那個(gè)，我乘的是703……”我突然低下頭去，不敢再直視她的眼睛，就像個(gè)犯錯(cuò)的小孩——我分明覺得有火在我的臉頰上燃燒。“�。∥页说囊彩�703，我們一起等吧！“她的話就像她的眼睛有魔力，像是滲了蜜的溫水，暖人心扉……

　　“車來了……”她欣喜地說罷，拉了拉我的衣袖，我們順著人流走到車門口。“謝謝……”我淡淡地說，像雨絲般輕飄，不知她是否能聽到，順著眼角的余光，她的嘴角又翹起一個(gè)可人的弧度，恰此刻，我心中的溫暖在流淌，不知不覺，我的嘴角也映著她的嘴角，譜著甜美的樂章，輕哼著歌曲，踏上公交車，人貼著人，互相傳遞著溫度，身體漸被溫暖包圍。

　　笑意久久縈繞在嘴角，我知道，那聲“不用謝”消散在了寒風(fēng)里，感染了風(fēng)的溫度……

　　一個(gè)微笑，一句絮語，一柄雨傘，初冬的季節(jié)不再冷冰。

　　原來，溫暖，就是那么簡單……

語文初中作文 篇8

　　一、引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)生活

　　社會(huì)生活具有豐富多彩的特點(diǎn)，教師要積極培養(yǎng)學(xué)生勤思考以及多觀察的習(xí)慣，從而全面提升學(xué)生的作文寫作水平。教師在平時(shí)可以組織學(xué)生積極地走進(jìn)社會(huì)生活，走進(jìn)大自然，在社會(huì)和自然中對(duì)人生的美好進(jìn)行感悟。比如在春天的時(shí)候，教師就可以組織學(xué)生在田野中踏春，對(duì)花朵、梨園、麥田進(jìn)行認(rèn)真觀察，學(xué)會(huì)用自己的語言對(duì)春天進(jìn)行描述，這樣學(xué)生就能夠?qū)⒁环�幅春意盎然的春景圖描繪出來。教師在對(duì)學(xué)生觀察事物的習(xí)慣進(jìn)行培養(yǎng)的時(shí)候要引導(dǎo)學(xué)生不只是局限于事物的表面，必須抓住事物的特征和閃光點(diǎn)。比如在對(duì)冬天的小草進(jìn)行觀察的時(shí)候，大部分學(xué)生只會(huì)看到小草雜亂的葉子以及枯黃的外表，這時(shí)候教師就要對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，使學(xué)生透過小草的外表而聯(lián)想到地下深埋的根，再由根聯(lián)想到其所具備的默默奉獻(xiàn)的精神和頑強(qiáng)的生命力。在對(duì)人物進(jìn)行描寫的時(shí)候也是一樣，人物美好的心靈往往能夠在外表的平凡中更有效地襯托出來。所以教師應(yīng)該積極組織學(xué)生去對(duì)繁華的街道以及高大的廠房等進(jìn)行觀察，使其在不斷接觸人和物的過程中抓住其各自的特點(diǎn)，并且隨時(shí)將記錄好，這樣自然能夠有效提高學(xué)生的作文寫作水平。

　　二、選擇靈活多樣的教學(xué)方法

　　如果教師采用單一的教學(xué)方法就會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)作文寫作的興趣，因此教師必須要對(duì)靈活多樣的教學(xué)方法進(jìn)行充分利用，從而全方位以及多角度地對(duì)學(xué)生的思維能力、應(yīng)變能力以及參與能力進(jìn)行鍛煉，讓學(xué)生能夠在高漲的熱情中不斷提升自己的作文寫作水平。比如教師可以將班級(jí)的界限打破，以學(xué)生的興趣愛好為根據(jù)使學(xué)生組織作文興趣小組，并且可以對(duì)每周五下午兩節(jié)課的'時(shí)間進(jìn)行充分利用，讓學(xué)生共同對(duì)作文寫作中遇到的各種問題進(jìn)行積極探討。在這個(gè)自由討論的時(shí)間中，教師必須要保證不要用應(yīng)試教育的方式對(duì)其進(jìn)行束縛，要充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。與此同時(shí)，教師在對(duì)每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候必須要不斷更新，積極地采用新的教學(xué)方法，將學(xué)生的創(chuàng)作靈感激發(fā)出來。在作文活動(dòng)課中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生說出來，讓學(xué)生針對(duì)某個(gè)事件或者一個(gè)題目，展開踴躍的討論和發(fā)言，從而能夠有效增強(qiáng)學(xué)生的作文思辨能力。教師還可以利用多媒體播放一些故事片，讓學(xué)生在看完之后談?wù)勂渲械那楣?jié)，并且說一說自己的感受，同時(shí)也可以將學(xué)生的優(yōu)秀作品挑選出來進(jìn)行配樂朗誦，這樣就能有效地激發(fā)學(xué)生的作文寫作興趣，使學(xué)生能夠在作文寫作中積極地參與進(jìn)來。通過這種教學(xué)方式不僅可以使學(xué)生欣賞相互之間的佳作，同時(shí)還能相互學(xué)習(xí)和促進(jìn)，在生動(dòng)活潑的教學(xué)環(huán)境中對(duì)學(xué)生的作文寫作能力進(jìn)行培養(yǎng)，必然會(huì)取得事半功倍的效果。

　　三、結(jié)語

　　對(duì)學(xué)生的寫作能力進(jìn)行培養(yǎng)的根本目的就是對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神進(jìn)行培養(yǎng)，因此教師必須要充分重視初中語文作文教學(xué)，在具體的教學(xué)過程中積極地拓展學(xué)生的想象能力，鍛煉學(xué)生的思辨思維能力，對(duì)學(xué)生善于觀察以及勤于觀察的好習(xí)慣進(jìn)行有效培養(yǎng)，使學(xué)生積極參與社會(huì)活動(dòng)，獲得更多的閱歷經(jīng)驗(yàn)，從而具備豐富多彩的寫作素材，最終能夠全面地提升學(xué)生的寫作能力，確保初中作文教學(xué)的有效性。

語文初中作文 篇9

　　我覺得自己初中學(xué)習(xí)之所以能畫上一個(gè)漂亮的句號(hào)，最關(guān)鍵的是來自于我對(duì)學(xué)習(xí)有一個(gè)合理的規(guī)劃和科學(xué)的安排。就語文來說，課文是我們學(xué)習(xí)的載體和示范，僅僅記住要義，理清邏輯框架是不夠的，更重要的是汲取文中的精華，洞悉其間的奧妙，和嘗試著分析編者選擇這篇文章的用意。

　　我們應(yīng)該從每一篇文章中學(xué)到一些新的知識(shí)，例如本文作者的寫作手法和思想，或是積累一些自己喜歡的語句，這對(duì)我們作文水平的提高有很大的幫助。對(duì)文章不要死記硬背，囫圇吞棗，無論你對(duì)它是否有感覺，都請(qǐng)用你的心去體會(huì)，體會(huì)每一句話，每一個(gè)詞語，甚至是每一個(gè)字。而當(dāng)你真正理解了這篇文章的時(shí)候，自然而然的，你也就真正掌握了這篇文章。當(dāng)然，在現(xiàn)在的這個(gè)時(shí)代背景下，僅僅掌握課內(nèi)知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。以廣讀博覽來增加文學(xué)內(nèi)涵與修養(yǎng)，正是我們需要的�！笆熳x唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，這對(duì)我們是受益匪淺的。古人的詩詞，經(jīng)過精雕細(xì)琢，反復(fù)推敲而來，它們都是語言的精華。所謂背古詩，并不僅是要求把它們記得滾瓜爛熟，如此收效甚微。背，是建立在充分理解詩的基礎(chǔ)上的。愈是精華，愈是極品，就愈要把它們弄清楚。三天一首小詩，日積月累，胸中就建起了一座古文化的“寶藏”。這樣，不僅擴(kuò)充了知識(shí)量，又提高了文學(xué)素質(zhì)，何樂而不為呢？

　　多讀一些經(jīng)典名著，對(duì)自己語文水平的提高也有很好的'效果�，F(xiàn)在很多的同齡人沉醉于像郭敬明等大學(xué)生作家的作品，而欠乏對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典名作的熱情和關(guān)注。我讀過郭敬明的一些作品，的確不錯(cuò)。但細(xì)細(xì)想來，書中又有多少是文學(xué)的精華呢？那只可能作為我們課余的一種娛樂罷了。要想真正的獲取知識(shí)，那就請(qǐng)讀名著吧。也許我們并不能完全讀懂作品的深刻內(nèi)涵，就多讀幾遍，用你的心慢慢斟酌與品味，就一定有極大收獲。

語文初中作文 篇10

　　當(dāng)你讀到一本好書是何感覺？而當(dāng)你得到了它又是何感覺？

　　記得那一天，我看見好朋友正在專心致志得看書，于是也湊上前去，不一會(huì)兒就被里面的故事情節(jié)吸引了，當(dāng)我讀到“可是西蒙摟住母親的脖子，說著說著又哭了起來：‘不，媽媽，我想投河，因別人打我……打我……因?yàn)槲覜]有爸爸�！�”我心里不禁為西蒙打抱不平，又想：接下來會(huì)發(fā)生什么呢？可是這時(shí)她媽媽喊她回家吃飯了，盡管我再三請(qǐng)求她給我借，可是她還是不愿意，那該怎么辦呢？

　　我只好去打聽這本書，原來這本書叫《初中語文四庫全書》，而那天看的叫做西蒙的爸爸，選自外國名著《羊脂球》，最后終于托人給買了回來，拿到這本書，我開始如饑似渴的讀起來，“后來，一名好心的`鐵匠菲列普，娶了布朗肖特大姐-西蒙的媽媽，成為了西蒙的爸爸，西蒙一家終于過上了幸福的生活�！�

　　當(dāng)我將整本書讀完后，才知道原來這本書分為詞庫、語庫、文庫、資料庫這四大庫，詞庫包括易寫易讀錯(cuò)寫錯(cuò)的詞，文言文中常見通假字、詞類活用……語庫則包括成語、短語、句子、修辭、名言警句、歇后語、諺語；而文庫則包含古代詩詞、散文以及我國和外國詩歌、名作，而我看的《西蒙的爸爸》就屬于文庫里的，資料庫則寫了古今中外著名文學(xué)家、文學(xué)名著及中華文明，真可抵一本百科全書啦！ 不管是對(duì)我們中學(xué)生還是老師都受益匪淺�。�

　　有人說:"這本書為我們初中生打開了一扇知識(shí)大門�！笔堑�，進(jìn)入初中后，語文就增加了許多難度，而這本書恰恰把這些難點(diǎn)都列舉了出來，對(duì)我們學(xué)習(xí)語文有很大的幫助，可以說“有了它，媽媽再也不用擔(dān)心我的語文。”

　　尤其是文庫，通過文庫里的名作我們可以了解到改革開放以前的社會(huì)，以及那些拿著筆做武器與腐敗作戰(zhàn)的作家，不禁被他們的愛國精神，滿腔熱血感染，觸動(dòng)了。才發(fā)覺我們現(xiàn)在的生活是多么美好，沒有戰(zhàn)爭，沒有腐敗，幾乎每個(gè)人都是幸福的，可還是有人不珍惜，真的令人……

　　讀《初中語文四庫全書》吧，做更優(yōu)秀的自己！

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