（熱門(mén)）語(yǔ)文作文9篇
在我們平凡的日常里，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非�？鄲腊桑旅媸切【帋痛蠹艺淼恼Z(yǔ)文作文9篇，歡迎大家分享。
語(yǔ)文作文 篇1
“語(yǔ)文”這個(gè)詞，大家并不陌生，它在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的意思為：語(yǔ)言和文字。也就是說(shuō)，語(yǔ)文，語(yǔ)文就是既要語(yǔ)言，又要文字，二者缺一不可。
先說(shuō)說(shuō)語(yǔ)言，我與語(yǔ)言的緣分還真不淺，從四年級(jí)開(kāi)始，我便擔(dān)任過(guò)學(xué)校晚會(huì)的主持人和各種活動(dòng)主持人，演講比賽也參加過(guò)不少。也就是從“呀呀學(xué)語(yǔ)”起，我便注定與語(yǔ)言結(jié)下不解之緣，小時(shí)候我認(rèn)識(shí)卡片，便認(rèn)了許多字，對(duì)我可有幫助了，我試著說(shuō)卡片上的文字，我就是在一張張卡片的熏陶下，學(xué)會(huì)了講話，上一、二年級(jí)時(shí)，剛好又碰上一個(gè)好老師，普通話特棒！所以我與語(yǔ)言之間則有了深厚的感情。
文字，不僅是會(huì)寫(xiě)，還要知道運(yùn)用它來(lái)寫(xiě)出好文章。有一個(gè)成語(yǔ)叫做“出口成章”，可我剛接觸文字時(shí)，并沒(méi)有這么厲害，而只是毛皮而已，一年級(jí)寫(xiě)作文，要求水平不高，只要連貫即可，而我在爸爸的指導(dǎo)下，每次總能用上那一兩個(gè)成語(yǔ)，因此，我的作文總是大拇指。這樣我在文字的起步上很成功。可要做到“出口成章”還是不行的。在課外，我閱讀了大量的課外書(shū)和許多名著，積累了許許多多優(yōu)美的詞句，因此，我的作文有時(shí)也會(huì)讓老師當(dāng)范文在全班朗讀，所以，文字與我之間便也有了深厚的感情。
我現(xiàn)在的`語(yǔ)文水平還不高，但我與語(yǔ)文之間有著不可磨滅的感情。生活中處處需要語(yǔ)文，在現(xiàn)代社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域中語(yǔ)文更顯重要，社會(huì)無(wú)處不充滿(mǎn)著語(yǔ)文的氣息。我與語(yǔ)文，語(yǔ)文與我，我們之間的關(guān)系非同小可，我立志做一位文學(xué)家，和語(yǔ)文之間的關(guān)系更長(zhǎng)久一些。我喜愛(ài)語(yǔ)文，我一定要努力在語(yǔ)文上打好基礎(chǔ)，學(xué)好語(yǔ)文，為自己的理想而努力。
語(yǔ)文作文 篇2
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這一周平凡又不平凡的度過(guò)了，兩節(jié)體育課就把我們大家“弄”得筋骨渙散。無(wú)巧不成書(shū)，這一周我也體驗(yàn)了“教書(shū)育人”的滋味。
十三年了，十三年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)讓我成長(zhǎng)了很多，學(xué)會(huì)了很多，也懂得了很多。星期四，我“當(dāng)上”了語(yǔ)文老師，面對(duì)講臺(tái)下面那么多求知的眼睛，我的心“砰砰”直跳，讓我第一次真正領(lǐng)悟到語(yǔ)文的內(nèi)涵，語(yǔ)文的真諦。語(yǔ)文像浩瀚的大海，讓行駛其中的船只感受那自然的博大與力量；語(yǔ)文像無(wú)垠的天空，讓翱翔其中的雄鷹感受這世界的美麗與多彩。
沒(méi)有語(yǔ)文，就沒(méi)有生活；沒(méi)有語(yǔ)文，人生的價(jià)值有從何談起？語(yǔ)文如此重要，那么它究竟教會(huì)了我們什么呢？語(yǔ)文，讓我懂得了人生要堅(jiān)忍不拔；語(yǔ)文，讓我懂得人應(yīng)該有人格；語(yǔ)文，讓我懂得如何正確認(rèn)識(shí)人生經(jīng)歷；語(yǔ)文，讓我懂得如何正確認(rèn)識(shí)成功與失敗……
語(yǔ)文就是這樣絢麗多彩，它告訴你人生的真諦；語(yǔ)文就是如此的令人向往，它引導(dǎo)你實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。
“慈母手中線，游子身上衣”、“至愛(ài)親情，血濃于水”，從語(yǔ)文中，溫馨的親情圍繞著我們，使我們?cè)谏钪信囵B(yǎng)和珍惜美好純真的'情感，教我們對(duì)人、對(duì)溫暖和善良懂得珍惜和回報(bào)。在一冊(cè)冊(cè)語(yǔ)文課本中，我們認(rèn)識(shí)到了冰心，我們了解到了高爾基，我們讀懂了朱自清，我們看透了李白、杜甫，我們理解了錢(qián)學(xué)森……多少名人志士的內(nèi)心精神在我們心中引起了共鳴，蕩起了漣漪。一個(gè)人最基本的本錢(qián)是善，認(rèn)識(shí)了他們，我們的“善”得以升華，平日里，不懂事的我們總干一些“小逆不道”的事，這些也許是人生中的一點(diǎn)點(diǎn)“惡”，人生中的一個(gè)個(gè)印跡，人生中的一絲絲見(jiàn)證吧！
書(shū)是智慧的結(jié)晶，在我們的書(shū)包里，是智慧結(jié)晶的集合，擁有它們，是幸運(yùn)也是幸福。語(yǔ)文，我們的基本財(cái)富，把握好，掌握好，運(yùn)用好，僅此而已，便是進(jìn)步的開(kāi)始，進(jìn)步的動(dòng)力。
一次次珍貴的體驗(yàn)，一次次獨(dú)特的經(jīng)歷，都是語(yǔ)文給予我們最好的禮物，語(yǔ)文，讓我懂得了……朋友，愛(ài)上語(yǔ)文吧！
語(yǔ)文作文 篇3
“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”。是因?yàn)槿藗冮喿x書(shū)，才推動(dòng)了世界的進(jìn)程。所以說(shuō)，閱讀是開(kāi)啟兒童少年智慧的金鑰匙。
匡衡小時(shí)家中貧困，給鄰居家打工來(lái)?yè)Q書(shū)，還有鑿壁借光之事發(fā)生。雖說(shuō)條件艱苦，匡衡卻在孜孜不倦的閱讀。正是因?yàn)檫@些，他對(duì)《詩(shī)》的理解極深。當(dāng)時(shí)儒學(xué)之士曾傳有“無(wú)說(shuō)《詩(shī)》，匡鼎來(lái)�？镎f(shuō)《詩(shī)》，解人頤”之語(yǔ)，可見(jiàn)因?yàn)殚喿x為匡衡帶來(lái)了極大的學(xué)問(wèn)。后來(lái)在漢元帝時(shí)期，匡衡還成為了當(dāng)朝宰相，這些都是閱讀的好處。如果沒(méi)有小時(shí)候那艱苦的閱讀，匡衡怎么會(huì)有后來(lái)的成就。
再看蘇秦，身帶六國(guó)相印，一時(shí)促成六國(guó)縱橫，真威風(fēng)凜凜。這也與消失蘇秦的勤奮閱讀分不開(kāi)。蘇秦挑燈夜讀，沒(méi)精神的時(shí)候就用錐子刺自己的大腿，以此提神。因此留下了“刺股”之名，還有了淵博的知識(shí)。憑借這些知識(shí)，蘇秦才能游說(shuō)六國(guó)，得到了各國(guó)國(guó)君的相信。假想蘇秦如果當(dāng)年聽(tīng)了妻子的話，不去讀書(shū)了，那么這么大的成就也就與他無(wú)緣了。閱讀，改變了蘇秦的`人生。
書(shū)到用時(shí)方恨少，是非經(jīng)過(guò)不知難。這句話不但古代適用，現(xiàn)在也同樣適用。就拿小升初的語(yǔ)文考試為例，經(jīng)常有一些句子給了上句讓接下句。這種時(shí)刻就體現(xiàn)出來(lái)了閱讀的重要。沒(méi)有平時(shí)大量的積累，自然是答不上來(lái)，那么就與這幾分再見(jiàn)了，可能因此與名校失之交臂。這也反映了閱讀的重要。
一般來(lái)說(shuō)，經(jīng)常閱讀的人，對(duì)文字的理解能力較好。并且我們的腦部是開(kāi)發(fā)得越多越靈活，常常閱讀，我們也就自然的比較聰明了。書(shū)是前人智慧和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，“讀一本好書(shū)，就想和許許多多高尚的人談話”。不去再犯前人犯過(guò)的錯(cuò)誤，成功就在我們眼前。
語(yǔ)文老師也常常提到閱讀的重要性，只有學(xué)會(huì)閱讀，才能夠?qū)⒄Z(yǔ)文學(xué)好。學(xué)好了語(yǔ)文，擁有了基礎(chǔ)的文科基礎(chǔ)，其他科目自然也不會(huì)差。如果一道題連題意都讀不懂，那么還怎么解題。只要學(xué)會(huì)了閱讀，平時(shí)的學(xué)習(xí)成績(jī)自然不會(huì)差。作為一個(gè)兒童，多讀書(shū)，便是啟迪智慧的不二法寶，讓自己的思緒因?yàn)樽x書(shū)而活躍，不局限于眼前。
再說(shuō)說(shuō)寫(xiě)作，如果沒(méi)有充足的閱讀，又怎么能夠提高寫(xiě)作的水平。沒(méi)有豐富的文化基礎(chǔ)，怎么能寫(xiě)出好詞佳句。
所以我說(shuō)，閱讀是開(kāi)啟兒童少年智慧的金鑰匙。
語(yǔ)文作文 篇4
語(yǔ)文的天空，群星閃爍，詩(shī)情躍動(dòng)。走近語(yǔ)文，讓我們的心靈充滿(mǎn)靈性;走近語(yǔ)文，讓我們的感情飽滿(mǎn)細(xì)膩。千山萬(wàn)水漂泊著語(yǔ)文清癯而又飄逸的身影，大漠邊關(guān)奔涌著語(yǔ)文敏銳卻又壯烈的情懷。
一首首千古絕唱，一則則經(jīng)典傳奇，一篇篇美文華章，一道道亮麗風(fēng)景。君不見(jiàn)，李太白瀟灑豪邁超拔絕塵，杜工部沉郁頓挫苦心孤詣;君不見(jiàn)，白樂(lè)天在悲辛的琴音中淚濕青衫，李商隱驀然回望一段往事纏綿悱惻。
多少個(gè)日日夜夜中，我與語(yǔ)文相識(shí)、相約、相知
當(dāng)夜幕低沉，萬(wàn)家燈火已照亮天際時(shí)，我輕捧一杯香濃四溢的茶與她相逢，坐于燈下。我癡癡地沉醉其中，不可自拔，深深地感受她的魅力，深深地感知她的內(nèi)涵。
我所認(rèn)知的語(yǔ)文，是一位在黑暗中任輕紗拂面的神秘女子，令我魂?duì)繅?mèng)縈;我所熟悉的語(yǔ)文，又像是一位歷經(jīng)滄桑，感慨萬(wàn)事的和藹的老人，令我靜心傾聽(tīng)他的陳述。
語(yǔ)文就這樣輕易地，不著痕跡地悄悄俘虜了我的心。
多少個(gè)雨后黃昏，我漫步在林蔭小道上，在濕潤(rùn)的.空氣中，體味沉睡在大自然中的語(yǔ)文。道路兩旁的路燈投射下溫暖的橘黃色的燈光，語(yǔ)文仿佛在我周身蘇醒，進(jìn)而侵入我的骨骼，融入我的血液，挑動(dòng)著我的每一根神經(jīng)末梢，填滿(mǎn)我心中寂寞的細(xì)小角落。
我喜歡輕吟空山新雨后，天氣晚來(lái)秋的靜謐，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？的無(wú)奈，亦或是享受一種我直起身來(lái)，看見(jiàn)藍(lán)色的海和白色的帆的豁達(dá)在這清清凈凈的氛圍中，語(yǔ)文會(huì)以她靈性的美感染一切。
接觸語(yǔ)文，愛(ài)上語(yǔ)文，她會(huì)如一泓圣潔之水潔凈你的思想，她會(huì)如一束明媚的陽(yáng)光，溫暖你的身心。
讓語(yǔ)文的清新芬芳輕拂你的臉頰，讓語(yǔ)文的深沉雋永清靜你的心靈。
語(yǔ)文作文 篇5
積累是個(gè)內(nèi)涵豐富的概念，可以從不同的方面作橫向的掃描。正確全面地理解積累的內(nèi)涵，是指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)高效地積累的前提。
語(yǔ)文積累中最引人注目的是語(yǔ)言積累。語(yǔ)言積累應(yīng)包括三方面內(nèi)容：一是語(yǔ)言材料的積累，如掌握最基本的文字符號(hào)，積累大量的詞匯等。積累語(yǔ)言材料是語(yǔ)言發(fā)展的基礎(chǔ)。二是語(yǔ)言規(guī)律的積累。通過(guò)聽(tīng)、讀理解語(yǔ)言，通過(guò)說(shuō)、寫(xiě)表達(dá)思想感受，都有自己的規(guī)律。了解語(yǔ)言規(guī)律是語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵。小學(xué)生了解語(yǔ)言規(guī)律，是在長(zhǎng)期模仿學(xué)習(xí)、語(yǔ)言實(shí)踐中通過(guò)反復(fù)多次的感性接觸進(jìn)行的，積累的多是近乎于模糊直覺(jué)的感性體驗(yàn)，而不是理論形態(tài)的語(yǔ)法修辭邏輯知識(shí)，不是閱讀學(xué)、作文學(xué)之類(lèi)的東西。錘煉語(yǔ)感就包括錘煉對(duì)語(yǔ)言規(guī)律的感覺(jué)。三是語(yǔ)言典范的積累，如記誦古今中外精彩的語(yǔ)段、篇章等。語(yǔ)言典范往往包蘊(yùn)著豐富的語(yǔ)匯、深刻的思想、美好的情思，還是創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言規(guī)律的成功范例。積累語(yǔ)言典范有助于提高學(xué)生的綜合修養(yǎng)，是促進(jìn)語(yǔ)言發(fā)展的重要手段。
除了語(yǔ)言積累，語(yǔ)文學(xué)習(xí)還必須注意文化積累和生活積累。語(yǔ)言本身是一種文化，語(yǔ)言反映的也是豐富多彩的文化，語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是語(yǔ)言文化的學(xué)習(xí)，不只是掌握語(yǔ)言文字。語(yǔ)文素養(yǎng)越高，語(yǔ)言與文化的結(jié)合就越緊密，語(yǔ)言文化素養(yǎng)的綜合性就越強(qiáng)，純語(yǔ)言文字占的比重反而會(huì)越小。語(yǔ)文教育就是要提高學(xué)生這種綜合的語(yǔ)言文化素養(yǎng)�？梢�(jiàn)，豐富文化積累既是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，又是促進(jìn)語(yǔ)言發(fā)展的手段。當(dāng)前呼吁加強(qiáng)人文教育，主要是強(qiáng)調(diào)用人類(lèi)優(yōu)秀文化成果滋養(yǎng)熏陶學(xué)生，豐富學(xué)生的人文積累，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生人格的健康發(fā)展。文化積累的內(nèi)容也十分豐富，包括了解一定的文化常識(shí)，閱讀欣賞一些優(yōu)秀的人文作品，感悟優(yōu)秀的文化精神，領(lǐng)會(huì)科學(xué)的人文研究方法。人文精神和人文方法是人文教育的核心，是鍛造學(xué)生文化品格的重要武器。語(yǔ)文教育的核心目標(biāo)就是運(yùn)用這兩個(gè)武器鍛造學(xué)生的靈魂，最大限度地提高它們的人生質(zhì)量和層次。學(xué)會(huì)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)都是為實(shí)現(xiàn)這一最終目標(biāo)服務(wù)的。
生活積累也很重要。語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活聯(lián)系十分密切：一方面，語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要一定的生活積累。了解一定的生活常識(shí)，培養(yǎng)積極的生活態(tài)度、健康的生活情趣，形成高尚的生活理想，積累豐富深刻的生活體驗(yàn)、生活感受，語(yǔ)文學(xué)習(xí)才有基礎(chǔ)，才有持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。閱讀理解得深，需要這樣的積累；作文寫(xiě)得好，更需要這樣的積累。另一方面，語(yǔ)文又是生活的工具，學(xué)習(xí)語(yǔ)文是為了更好地了解認(rèn)識(shí)生活，更好地參與生活、改造生活，讓自己、讓他人生活得更有意義、更美好。語(yǔ)文教育不僅要注重語(yǔ)文工具的操作性教育，還要加強(qiáng)語(yǔ)文工具的目的性教育，指導(dǎo)學(xué)生了解語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活的關(guān)系，指導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)生活，在生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，并最終能夠有效地運(yùn)用語(yǔ)文工具更好地生活。生活積累無(wú)需孤立地進(jìn)行，語(yǔ)文教學(xué)中注意指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生活、積極參與生活，做生活觀察、思考的有心人，生活積累的任務(wù)就自然而然地完成了。
積累又是一個(gè)過(guò)程，可作縱向的考察。摸清積累過(guò)程的內(nèi)在規(guī)律，是指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)高效地積累的關(guān)鍵。
積累是一個(gè)過(guò)程，是一個(gè)有眾多心理因素參與的復(fù)雜過(guò)程。積累過(guò)程有自身的發(fā)展規(guī)律，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真地研究探討。
這里主要說(shuō)語(yǔ)言積累。語(yǔ)言積累不只是語(yǔ)言的識(shí)記鞏固，它一般要經(jīng)歷理解、感悟、鑒賞、記憶的復(fù)雜過(guò)程。理解，就是弄懂對(duì)象說(shuō)的是什么意思，想表達(dá)什么想法。理解的任務(wù)主要是準(zhǔn)確地“再現(xiàn)”，是積累的起始環(huán)節(jié)。感悟，就是通過(guò)反復(fù)誦讀、思考，從對(duì)象的內(nèi)容信息中引發(fā)自己的感想，悟出自己的收獲。感悟已經(jīng)開(kāi)始由人到己，由“再現(xiàn)”到聯(lián)想創(chuàng)新，是積累的較高層次。鑒賞，就是通過(guò)欣賞性的閱讀、感受、品評(píng)、體味，揣摩表達(dá)的方法技巧，汲取藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。鑒賞實(shí)現(xiàn)了由內(nèi)容到形式的過(guò)渡，是積累的更高層次。記憶，就是將自己學(xué)習(xí)的收獲加以歸納整理，存入自己的經(jīng)驗(yàn)庫(kù)，與自己的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)對(duì)接，完成經(jīng)驗(yàn)重組。記憶是積累的末端環(huán)節(jié)，最終決定著積累的成效。上述過(guò)程可以用下圖表示：
理解感悟鑒賞記憶
由此可以得出以下認(rèn)識(shí)：
�、爬斫�、感悟、鑒賞是積累的前提。小學(xué)生的理解、感悟、鑒賞可以是淺層次的，但卻不能完全缺失。一點(diǎn)不理解的記憶只能是機(jī)械記憶。機(jī)械記憶不僅效果上遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法與有理解的記憶相比，而且失去了積累的意義，不是真正的積累。
�、评斫�、感悟、鑒賞、記憶四個(gè)環(huán)節(jié)不能機(jī)械分割。理解中往往有感悟，有鑒賞，也有記憶；記憶中又往往有新的理解、感悟、鑒賞。你中有我，我中有你，使積累過(guò)程顯得愈加復(fù)雜。
�、撬膫�(gè)環(huán)節(jié)前后有序，但這種序又不是絕對(duì)不變的，有時(shí)還可以略過(guò)或省去其中某個(gè)或某些環(huán)節(jié)。比如內(nèi)容、思想比較淺顯的.讀物，閱讀活動(dòng)往往會(huì)很快過(guò)渡到鑒賞、記憶；內(nèi)容、思想比較深邃、比較有價(jià)值時(shí)，吸取思想營(yíng)養(yǎng)特別重要，積累活動(dòng)也就會(huì)在理解、感悟上多花功夫。一切取決于讀物的特點(diǎn)和閱讀的目的。
⑷從理解到記憶，積累往往需要循環(huán)往復(fù)多次反復(fù)，不是一次完成的。“好書(shū)不厭百回讀”，一個(gè)回合有一個(gè)回合的收獲。
�、煞e累是積極、自覺(jué)、主動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。積累的興趣、愿望的強(qiáng)度，是否善于自主地組織積累活動(dòng)，直接影響積累的成效。
⑹語(yǔ)言積累與文化積累、生活積累密切相聯(lián)，相互制約。孤立地進(jìn)行語(yǔ)言積累不會(huì)取得理想的效果。
文化積累、生活積累與語(yǔ)言積累有相通之處，又有不同的特點(diǎn)，也需要深入研究。這里只強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，語(yǔ)文教學(xué)中的文化積累、生活積累都是在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中通過(guò)理解、運(yùn)用語(yǔ)言文字的具體訓(xùn)練自然而然地進(jìn)行的，不能脫離語(yǔ)文學(xué)習(xí)另搞一套。這是語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，與政治、歷史等學(xué)科中的文化研究、生活學(xué)習(xí)有質(zhì)的不同。
當(dāng)前語(yǔ)文積累的視野過(guò)于狹隘，理解過(guò)于機(jī)械。到底應(yīng)進(jìn)行哪些方面的積累，怎樣指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)高效地積累，問(wèn)題還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有解決。
近幾年，語(yǔ)文教學(xué)界重視積累的人越來(lái)越多，但認(rèn)識(shí)中的模糊、偏頗也很多。歸結(jié)起來(lái)主要有兩方面：
一是視野狹隘。人們都在強(qiáng)調(diào)積累重要，但究竟該進(jìn)行哪些方面的積累，看法卻往往大相徑庭。不少人談積累都局限在語(yǔ)言層面，文化積累、生活積累都不在視野之內(nèi)。這還是個(gè)“大語(yǔ)文”“小語(yǔ)文”的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變問(wèn)題。僅僅把“語(yǔ)文”理解為“語(yǔ)言文字”，視野當(dāng)然就很難拓展開(kāi)來(lái)，“語(yǔ)文”豐富的文化內(nèi)涵就不會(huì)受到重視，“語(yǔ)文”本應(yīng)有的對(duì)自然、社會(huì)、人生的熱切關(guān)注就會(huì)被忽略。這樣的語(yǔ)文教育能造就出“孔乙己”式的酸秀才，卻很難培養(yǎng)出心胸開(kāi)闊、涵養(yǎng)豐厚、有歷史責(zé)任感的現(xiàn)代英才。語(yǔ)言積累方面，則要么只強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言材料的積累，似乎只要記住一些文字符號(hào)，記住一些詞語(yǔ)，語(yǔ)文積累就大功告成；要么只強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言典范的積累，似乎只要多記誦一些精彩語(yǔ)段、篇章就萬(wàn)事大吉；至于語(yǔ)言規(guī)律的積累，因?yàn)榕抡捶爆嵵v析之嫌，很少有人大膽討論。語(yǔ)文本來(lái)“皮厚”，會(huì)學(xué)的人越學(xué)越輕松，不會(huì)學(xué)的人越學(xué)越“頭沉”，所謂“會(huì)學(xué)”也就是善于把握語(yǔ)言理解、表達(dá)的一般規(guī)律。感悟一點(diǎn)理解、表達(dá)的規(guī)律，講究一點(diǎn)基本的方法還是必要的。
二是理解機(jī)械。積累是什么，不是機(jī)械地抄抄寫(xiě)寫(xiě)，不是死背詞語(yǔ)解釋段落大意中心思想，不是不動(dòng)腦筋地記誦他人語(yǔ)段、篇章。當(dāng)前指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)高效地積累，需注意糾正以下傾向：
�、徘袛嘤洃泝�(chǔ)存與理解、感悟、鑒賞的聯(lián)系，把積累變成孤立、機(jī)械的記憶活動(dòng)。積累是經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)的積極重建，不是機(jī)械的累加、堆積。積累的對(duì)象必須是有意義的內(nèi)容，不能是無(wú)意義的符號(hào)群。弄清內(nèi)容的具體意義，識(shí)別內(nèi)容的具體特征，了解內(nèi)容之間、內(nèi)容與原經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)之間的具體聯(lián)系，是有效積累的前提。把一切理解、感悟、品評(píng)、揣摩逐出積累的領(lǐng)域，一味強(qiáng)調(diào)記誦，學(xué)生的興趣難以持久，“悟性”也會(huì)逐漸萎縮。古人重“多讀”更重“自悟”，沒(méi)有“悟”的“多讀多背”與死記硬背何異？語(yǔ)文積累確實(shí)與動(dòng)物反芻有類(lèi)似之處，對(duì)某一作品的理解感悟借鑒吸收很難一次完成，往往要隨著閱歷增長(zhǎng)多次反復(fù)。利用最佳年齡時(shí)期多記誦一些優(yōu)秀作品能夠終生收益。但最初的記誦吸收是以最初的理解感悟?yàn)榍疤岬�。最初“悟”得越多，記誦的效果也會(huì)越好。“反芻”說(shuō)強(qiáng)調(diào)多讀多背的重要性，注意到“悟”的深淺與年齡階段的相關(guān)性，有積極貢獻(xiàn)，但卻不能由此否定“悟”的必要性。一年級(jí)學(xué)生背“明日復(fù)明日，明日何其多。日日待明日，萬(wàn)事成蹉跎�！薄昂纹涠唷薄俺甚沲伞彪y理解自不待言，連“復(fù)”也背成“hù”，“待”背成“ɡài”，他對(duì)這首詩(shī)領(lǐng)會(huì)了多少？這樣的“積累”究竟有多大意義？至于怎樣指導(dǎo)學(xué)生“悟”，那是方法問(wèn)題。指導(dǎo)不等于繁瑣講析，方法不科學(xué)與該不該指導(dǎo)是兩個(gè)問(wèn)題，不能因噎廢食。
�、撇活檶W(xué)生的興趣愿望，以教師的好惡代替學(xué)生的自主選擇，把積累變成硬性灌輸?shù)倪^(guò)程。為什么要讀要背？為什么背這些而不是背哪些？只籠統(tǒng)地說(shuō)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有好處是不行的。巧妙激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生為積累的對(duì)象所吸引，產(chǎn)生讀、背的需要和欲望，積累才會(huì)有內(nèi)驅(qū)力。要把選擇的機(jī)會(huì)還給學(xué)生，讓學(xué)生在價(jià)值判斷的實(shí)踐中逐步提高眼力。教師的任務(wù)是幫助學(xué)生把眼界打開(kāi)，指導(dǎo)學(xué)生逐步掌握價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)，研究探索積累的方法策略，而不是充當(dāng)包辦太多的“保姆”或?qū)９堋氨巢贿^(guò)打手心”的私塾先生。硬讓學(xué)生“積累”往往會(huì)挫傷學(xué)生的積極性。
�、欠e累指導(dǎo)偏重于內(nèi)容的擴(kuò)充，忽視自主積累的意識(shí)、能力與習(xí)慣的培養(yǎng)。培養(yǎng)自主意識(shí)、能力與習(xí)慣比增加積累內(nèi)容更重要。有了自覺(jué)積累的意識(shí)，學(xué)會(huì)了積累的方法，養(yǎng)成了注意積累、善于積累的習(xí)慣，學(xué)生才能自己“持續(xù)發(fā)展”。
⑷在文化積累方面，過(guò)分強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)傳承，以現(xiàn)代精神批判創(chuàng)新明顯不足；過(guò)分強(qiáng)調(diào)民族文化傳統(tǒng)的繼承，唯我獨(dú)尊的狹隘民族文化觀依然陰魂不散；對(duì)待名家名篇難解盲目崇拜情結(jié)，缺乏客觀的價(jià)值判斷指導(dǎo)，與名人、大家比肩從正反兩方面批評(píng)借鑒尤顯不足。這樣的人文教育不利于科學(xué)的文化精神、文化觀念的形成，只能培養(yǎng)出盲目崇古、崇書(shū)、崇尚權(quán)威、固步自封的現(xiàn)代文化奴隸。
�、缮罘e累方面，只看到了解、感受、體驗(yàn)生活的必要性，把認(rèn)識(shí)生活與參與生活、改造生活割裂開(kāi)來(lái)。只看到生活積累是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，看不到語(yǔ)文學(xué)習(xí)又是認(rèn)識(shí)生活、參與生活、改造生活的手段。認(rèn)識(shí)生活的目的模糊不清，語(yǔ)文學(xué)習(xí)仍然是脫離生活的純工具訓(xùn)練。認(rèn)識(shí)生活又過(guò)分偏重正面的了解，過(guò)于教條的“思想性”、“政治化”干擾了正常全面的觀察思考，生活變得虛而假，生活積累失去了真實(shí)性。這樣的生活積累也只能造就病態(tài)的語(yǔ)文和病態(tài)的學(xué)生，與語(yǔ)文教育的目標(biāo)背道而馳。
語(yǔ)文積累是個(gè)老話題，又是個(gè)新課題。猛一提似乎什么都清楚，仔細(xì)一想問(wèn)題還很多。語(yǔ)文教學(xué)不僅要重視積累，更要加強(qiáng)對(duì)積累的內(nèi)在機(jī)制、發(fā)展規(guī)律的深入研究。語(yǔ)文積累期待著更為具體、切實(shí)的理論指導(dǎo)。
語(yǔ)文作文 篇6
那是我們?cè)诔跻坏臅r(shí)候，我是在十三班，我們十三和十四兩個(gè)班的英語(yǔ)老師、語(yǔ)文老師、數(shù)學(xué)老師都是一個(gè)人。我們開(kāi)始喜歡數(shù)學(xué)老師（趙老師）我班的班主任是英語(yǔ)老師（孫老師）我們都不喜歡她，十四班的班主任開(kāi)始是趙老師后來(lái)趙老師不行了。就換的語(yǔ)文老師（李老師）。
在語(yǔ)文老師教我們的時(shí)候我們以為老師在廢話，可老師是在講有用的，我們也不聽(tīng)。有一天老師拿了一根木棍進(jìn)了班級(jí)我一看不妙，可是老師就是來(lái)嚇唬我們，事后我們才知道，老師是讓我們學(xué)習(xí)。我記得我還讓李老師打了一下，打完之后我就是不服還是不學(xué)習(xí)，可就在這時(shí)候我們班的孫老師和我們說(shuō)了一句話我們差不多全哭了，就是‘你們的語(yǔ)文老師要去菲律賓任教一年，等她回來(lái)就叫不了你們了�！�
第二天，我們班的'團(tuán)支部書(shū)記、班長(zhǎng)、學(xué)習(xí)委員買(mǎi)了一個(gè)本，這個(gè)本是要送給李老師的我們一人簽了一個(gè)名，有的同學(xué)還留了一句話。那是第二天的第三節(jié)課李老師上完課之后，開(kāi)始點(diǎn)名有的不認(rèn)識(shí)或著她想記住我們這些淘氣的學(xué)生在老師點(diǎn)完名之后，班長(zhǎng)哭著喊道“起立”我們班的班長(zhǎng)從不喊起立這是第一次我們也是哭著喊道“老師再見(jiàn)”，誰(shuí)知到李老師是哭著說(shuō)下課、哭著走出我們十三班的。我們班的同學(xué)問(wèn)十四班誰(shuí)哭了，他們問(wèn)哭什么啊？我們說(shuō)你們不知道你們的班主任李老師要走��！他們竟然不知道！
語(yǔ)文作文 篇7
魏晉出英雄——?dú)v史學(xué)家如是說(shuō)。
我不知道在別人心目中嵇康算不算英雄，但從他的每一次選擇中我斷定：他是個(gè)英雄。
嵇康也許天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，過(guò)著自己的田園隱士的生活。一代名將鐘會(huì)，慕名往謁，結(jié)果被拒之門(mén)外。鐘會(huì)在臨走時(shí)，不忘記恨恨地瞪了兩眼。于是嵇康便上了刑臺(tái)，理由是謀亂。行刑前，執(zhí)刑官問(wèn)他還有何話說(shuō)，他抬起頭，看著臺(tái)下三千太學(xué)生稽首向著一個(gè)高高在上的人。司馬昭也看著嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司馬昭說(shuō)一句懇求的話，往后則皆大歡喜。他的`心在動(dòng)，心在痛，屈服嗎不，他知道自己并沒(méi)有錯(cuò)。于是他說(shuō)了句：“把琴拿來(lái)�！� 他勇于赴死的從容給了歷史一個(gè)雋永的背景，那已成絕響的《廣陵散》余音繞耳。
如果說(shuō)嵇康是在尊嚴(yán)與生命之間做出了令人回味的抉擇，那么王國(guó)維的選擇又向我們展示了什么呢 王國(guó)維可謂近代大儒，被人們稱(chēng)為古文化的煞尾者。而正是這樣一代大儒，卻在清朝覆滅之后隨之而去了。對(duì)他的死，人們頗有爭(zhēng)議。有人以為他是“鐵桿”的晚清遺民，為“國(guó)”捐軀。而我卻同意余秋雨先生的意見(jiàn)：他是死于一種文化。
王國(guó)維眼睜睜地看著自己終身濡染的封建文化隨著清朝政權(quán)的倒塌而淡化以至沒(méi)落時(shí)，他這一隸屬于這種文化的人心怎能沒(méi)有一絲顫動(dòng)他的心在泣血。“活下去嗎”環(huán)顧四周無(wú)所留戀，曾經(jīng)滄海的人對(duì)一切都已不太在意。他已沒(méi)有了目標(biāo)，因?yàn)�，�?dāng)時(shí)沒(méi)有一件事，沒(méi)有一個(gè)人可以作為他這個(gè)大儒的目標(biāo)�！八绬帷笨蛇@樣的死有人在意嗎是否值得為一種文化的沒(méi)落而死一種文化的沒(méi)落預(yù)示著另一種文化的興起，但這已不屬于他了。
心在刃上蹭了許久，血流一地，將一切涂成紅色。王國(guó)維便在這紅色中做出了選擇。玉殞香消吧！
常言道：“百無(wú)一用是書(shū)生�！蔽覅s不以為然。至少書(shū)生在矛盾中的心靈的選擇是雋永豪邁無(wú)與倫比的。常人的選擇可以更改，可當(dāng)一介書(shū)生在心靈深處認(rèn)定自己的選擇后 若干年后，我們會(huì)說(shuō)：這是最令人回腸蕩氣的經(jīng)典的選擇！
語(yǔ)文作文 篇8
第一課時(shí)
師：同學(xué)們，昨天的口語(yǔ)交際引我們走近家鄉(xiāng)，引發(fā)我們關(guān)注與熱愛(ài)家鄉(xiāng)的感情。今節(jié)課就讓我們動(dòng)動(dòng)手，寫(xiě)一寫(xiě)我們家鄉(xiāng)的環(huán)境。好嗎?
生(齊)：好!
師：請(qǐng)大家看大屏幕，一起讀一下寫(xiě)作要求。
(師幻燈片出示本次習(xí)作的要求)
生(齊)：1、可以寫(xiě)調(diào)查了解的情況、幾年后家鄉(xiāng)的環(huán)境、發(fā)生在綜合性學(xué)習(xí)中的趣事。2、根據(jù)所寫(xiě)的內(nèi)容自擬題目。3、內(nèi)容具體，語(yǔ)句通順。4、寫(xiě)完后多讀幾遍，認(rèn)真修改。
師：大家記住了寫(xiě)作要求了嗎?
生(齊)：記住了!
師：好!讓我們一起來(lái)把文章寫(xiě)好。
師：同學(xué)們，你們?nèi)ミ^(guò)岐江公園嗎?
生(大部分)：去過(guò)。
師：岐江公園美嗎：
生：美!
生：很美!
師：誰(shuí)來(lái)告訴大家，岐江公園美在哪里?
生1：岐江公園有很多樹(shù)木。
生2：哪里的草坪綠油油的、軟綿綿的，坐上去很舒服。
生3問(wèn)生2：草坪不是給你坐的，你坐上去小草會(huì)疼的，那里的休閑椅可多了，你可以在那休息。
師：表?yè)P(yáng)生3，真棒!真是一個(gè)愛(ài)護(hù)環(huán)境的小衛(wèi)士。還有誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)岐江公園的美在哪里?
生4：岐江公園里的水很清，我還看到許多魚(yú)兒在那游來(lái)游去。
師：對(duì)，岐江公園里的水很清，你們知道嗎?岐江公園就在岐江河上，她的水就是岐江河里的水。同學(xué)們你們可曾知道，七、八十年代以前的岐江河的水比現(xiàn)在的還請(qǐng)，后來(lái)到了九十年代，她受到了污染，變成了面目全非;再都來(lái)市政府對(duì)她進(jìn)行了整治，現(xiàn)在河水又變得清澈了。
(出示岐江河的過(guò)去受污染和現(xiàn)在整治后的圖片)
師：好，下面讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)我們中山一名市民寫(xiě)的文章——《岐江情》。請(qǐng)看大屏幕。
(幻燈片出示范文：岐江情)
師：請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀范文，想一想范文是按什么順序?qū)懙摹?/p>
(生自由朗讀范文)
第二課時(shí)
師： 哪位同學(xué)來(lái)說(shuō)一說(shuō)這篇文章是按什么順序?qū)懙摹?/p>
生1：是按事情發(fā)展的`順序?qū)懙摹?/p>
生2：是按環(huán)境變化順序?qū)懙摹?/p>
生3：按時(shí)間的順序?qū)懙摹?/p>
師：是按怎樣的時(shí)間順序?qū)懙?請(qǐng)大家繼續(xù)閱讀范文。
(生繼續(xù)閱讀范文)
師：誰(shuí)來(lái)回答剛才老師提出的問(wèn)題?
生：是按作者的童年到長(zhǎng)大的順序?qū)懙摹?/p>
師： 還有其它答案嗎?
生：范文先寫(xiě)了岐江河的過(guò)去的美好、接著寫(xiě)了今日的情況以及以后的治理辦法。
師：說(shuō)得非常好。范文開(kāi)頭總江河是市的母親河，說(shuō)明江河的重;接著第二、第三自然段，分別寫(xiě)了過(guò)去岐江河邊休閑和舉行龍舟競(jìng)賽的情景;第四自然段寫(xiě)了后來(lái)岐江河受到了污染;最后寫(xiě)了寫(xiě)了現(xiàn)在市政府十分重視岐江河的整治，還原了岐江河的美。呼吁大家要保護(hù)家鄉(xiāng)環(huán)境。
師：好，下面請(qǐng)同學(xué)們選自己家鄉(xiāng)的一處環(huán)境進(jìn)行記敘。開(kāi)頭：總述家鄉(xiāng)一處環(huán)境的總特點(diǎn)。中間1：介紹昔日的美好。中間2：介紹今日的情況，遇到的問(wèn)題，以后的治理辦法。結(jié)尾：要寫(xiě)出自己熱切的愿望。
(師邊說(shuō)邊用幻燈片出示寫(xiě)作方法)
師：下面請(qǐng)同學(xué)們動(dòng)手寫(xiě)習(xí)作。
(生練習(xí)寫(xiě)作)
師：同學(xué)們，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人口大量增加、資源過(guò)度消耗、環(huán)境污染和生態(tài)破壞等矛盾極為突出，嚴(yán)重地制約著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活質(zhì)量的提高。面對(duì)日益嚴(yán)峻的環(huán)境形勢(shì)，我們每一個(gè)公民都有責(zé)任行動(dòng)起來(lái)，為改善環(huán)境做出自己的努力。大家能做到嗎?
生(齊)：能!
師：1、寫(xiě)完習(xí)作后要認(rèn)真、仔細(xì)地閱讀修改，找出語(yǔ)句不通順、段與段銜接不恰當(dāng)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不當(dāng)、錯(cuò)別字等地方，并反復(fù)修改，力爭(zhēng)讓習(xí)作達(dá)到優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)。
2、自己修改完畢后，與同學(xué)交流，進(jìn)行互相評(píng)改。
(幻燈片出示作業(yè)要求)
語(yǔ)文作文 篇9
“困惑”一：寫(xiě)作與現(xiàn)實(shí)生活的斷軌
毫無(wú)疑問(wèn)，寫(xiě)作要有豐富的生活閱歷，要有敏銳的觀察生活的能力。一個(gè)生活安逸、經(jīng)歷平平的人；一個(gè)麻木冷漠，沒(méi)有激情的人，是寫(xiě)不出好文章的。遺憾的是，當(dāng)今的中學(xué)生，他們的生活大都單調(diào)而乏味：每天都是宿舍 教室 食堂的。就本人所處學(xué)校而言：白天安排七節(jié)正課（上午四節(jié)，下午三節(jié)）此外，還有早讀一節(jié)，晚自習(xí)兩節(jié)。學(xué)校為了便于統(tǒng)一管理，實(shí)行全封閉式管理，把學(xué)生完全限定在校園內(nèi)，就連中午學(xué)生也得在教室自習(xí)。這樣的生活，叫他們?nèi)ツ睦镎覍?xiě)作的素材，又如何獲得寫(xiě)作的激情？因此，寫(xiě)起作文來(lái)，內(nèi)容枯燥，千人一面，也就不足為奇了。在這種疲勞戰(zhàn)的猛烈進(jìn)攻下，除了個(gè)別對(duì)生活特別富有觀察力且特別多愁善感的學(xué)生外，其余的大都對(duì)生活抱冷漠的態(tài)度。他們不但覺(jué)得自己的生活“沒(méi)意思”，而且用冷眼看世界，覺(jué)得什么都“沒(méi)意思”，什么都與自己無(wú)關(guān)。這樣，寫(xiě)作和生活斷軌，如何能更好的積累寫(xiě)作素材，又如何能寫(xiě)出好文章？
“困惑”二：寫(xiě)作與課文內(nèi)容脫節(jié)
我們不敢說(shuō)現(xiàn)行的語(yǔ)文書(shū)的篇目選得不好，平心而論，現(xiàn)行的語(yǔ)文書(shū)，其篇目都是經(jīng)過(guò)精心挑選的，特別是那些名家名篇，更是篇篇精美，令人贊嘆不已。然而遺憾的是，那些精美絕倫的文章，猶如架上的葡萄，可望而不可及。盡管它們都是玉露甘泉，卻離我們的學(xué)生太遠(yuǎn)了，解不了他們的近渴。朱自清的《背影》，把父子之情描繪得淋漓盡致，是散文中的精品。然而，現(xiàn)在的中學(xué)生有幾個(gè)曾為它感動(dòng)？父親“買(mǎi)橘子”能把朱自清感動(dòng)得潸然淚下，但買(mǎi)幾個(gè)橘子就能感動(dòng)我們的學(xué)生？如今的孩子，別說(shuō)是幾個(gè)橘子，就是你扛來(lái)了幾箱美國(guó)黑梨，他也覺(jué)得這是理所當(dāng)然的，有吃就吃，不吃白不吃，何必動(dòng)感情傷身體？因此，任何一個(gè)語(yǔ)文教師，只要他仔細(xì)觀察就不難發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)的學(xué)生對(duì)課文的態(tài)度是：你寫(xiě)得確實(shí)好，我實(shí)在學(xué)不來(lái)。葉圣陶老先生曾有“課文就是例子”的主張，但這個(gè)“例子”難以舉一反三，語(yǔ)文課的“例子”永遠(yuǎn)只是“例子”，使人感到深深的遺憾和長(zhǎng)久的困惑。
“困惑”三：寫(xiě)作與批閱的矛盾
寫(xiě)作是一項(xiàng)艱辛的勞動(dòng)，寫(xiě)作需要自己努力去寫(xiě)，也需要教師認(rèn)真的批閱。有時(shí)一句精妙的評(píng)語(yǔ)，會(huì)象一座明亮的燈塔，使學(xué)生感到豁然開(kāi)朗；有時(shí)一處恰當(dāng)?shù)母膭?dòng)，又會(huì)象巨石投湖，在學(xué)生的心里激起難以消失的漣漪�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生不希望自己的作文能得到教師的精心批閱，也沒(méi)有一個(gè)教師不希望把自己學(xué)生的作文改好。然而，如今的學(xué)生和教師都大大地不走運(yùn)。教師大都不能滿(mǎn)足學(xué)生的要求。試想，一個(gè)語(yǔ)文教師，教兩個(gè)班的語(yǔ)文，一個(gè)班的人數(shù)假設(shè)為50，這樣，他布置一次作文，就得批改100篇文章。100篇的文章，光看一遍就會(huì)使人暈頭轉(zhuǎn)向，何況還要在上面畫(huà)圈畫(huà)線寫(xiě)評(píng)語(yǔ)。這是一項(xiàng)大大地超出教師工作量的工程，教師不可能每篇文章都精批細(xì)改。曾經(jīng)在《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》上看過(guò)一篇文章，說(shuō)是某教師有寫(xiě)長(zhǎng)批語(yǔ)的癖好：每看一篇作文必寫(xiě)下大幾百字、甚至洋洋千字的批語(yǔ)，并能以此為樂(lè)事，長(zhǎng)久地堅(jiān)持下去。我對(duì)這個(gè)教師表示深深的敬佩，而且不但從心里敬佩，也從行動(dòng)上進(jìn)行效仿。然而慚愧得很，我沒(méi)有能力收到預(yù)期的效果，一個(gè)晚上下來(lái)，即使加班加點(diǎn)到深夜，也只能批上那么三五本的作文。如此批改，質(zhì)量是有了，但數(shù)量呢？何況我們沒(méi)有辦法每天晚上坐在燈下批改作文至深夜。我不知道寫(xiě)作與批閱的矛盾何時(shí)才能解決。
嗚呼！寫(xiě)作面臨的困惑可謂多矣，要寫(xiě)好一篇作文何謂難矣。
然而作文還是要寫(xiě)的，寫(xiě)作教學(xué)也還是要堅(jiān)持下去的。作為一個(gè)語(yǔ)文教師，怨天尤人、唉聲嘆氣是無(wú)益于事的，關(guān)鍵在于如何帶領(lǐng)學(xué)生走出困境，闖出一條血路，走向?qū)懞梦恼碌谋税�。在此，筆者結(jié)合自己近十年來(lái)的作文教學(xué)摸索，以及吸取其他老師的教學(xué)實(shí)踐精髓，談?wù)勛约旱膸c(diǎn)嘗試，并以就教于同行們。
“對(duì)策”一、營(yíng)造良好的寫(xiě)作氛圍
目前中學(xué)生學(xué)習(xí)緊張，生活枯燥，而這恰恰又是寫(xiě)作之大忌，因?yàn)榫o張壓抑思維，寫(xiě)作需要輕松愉快的氛圍。而營(yíng)造氛圍的方法很多，我常用到下列幾種，都能收到較好的效果。一曰點(diǎn)綴課堂。為了豐富作文課的內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫(xiě)作積極性，我常常費(fèi)盡心機(jī)地點(diǎn)綴課堂，把作文課上得生動(dòng)而有趣。比如上完了《綠色蟈蟈》，我要學(xué)生模仿《綠色蟈蟈》，寫(xiě)一篇關(guān)于蟬的說(shuō)明文，在對(duì)蟬的特征作了一番簡(jiǎn)要的介紹之后，我從事先準(zhǔn)備好的小盒子里放出兩只蟬（它們身上捆著細(xì)線，可以隨時(shí)收回），讓它們?cè)诮淌依镲w竄，鳴叫。同學(xué)們興致勃勃地看著它們，寫(xiě)作的熱情達(dá)到空前的提高。待我收回蟬后，許多學(xué)生就乘著余興，一揮而蹴，一篇關(guān)于蟬的`說(shuō)明文很快就寫(xiě)成了。二曰一反常態(tài)。一般情況下，學(xué)生對(duì)連續(xù)教他們幾個(gè)學(xué)期的教師，就能熟悉其特征，而一件東西（包括人）如果讓對(duì)方太熟悉了，就沒(méi)有新鮮感，激不起興趣。為了盡量避免這一情況出現(xiàn)，我常常在上課（尤其是寫(xiě)作課）時(shí)故意作些一反常態(tài)的舉動(dòng)，使學(xué)生在驚訝之余產(chǎn)生寫(xiě)作的沖動(dòng)。比如，我向來(lái)比較注重板書(shū)，特別愛(ài)把字寫(xiě)得比較大以使后排的學(xué)生也能看清。可是那天，我卻故意把一些字寫(xiě)得很小，許多學(xué)生直吵著說(shuō)看不到，但我并不予以理采，依然故我地寫(xiě)著小字，直到最后亮出作文題目——談?wù)劷曆�，學(xué)生才恍然大悟。在那篇作文中，學(xué)生對(duì)近視眼的危害性談得真切具體，而且很是深刻。當(dāng)然，營(yíng)造良好的寫(xiě)作氛圍還有許多其他方法，這里不一一列舉。
“對(duì)策”二、時(shí)文賞析
針對(duì)目前課文內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相去甚遠(yuǎn)的缺陷，我采用適時(shí)提供時(shí)文以供學(xué)生賞析的做法。一般每周精選一篇文章讓他們欣賞。由于這些文章比較貼近現(xiàn)代生活，較能引起中學(xué)生感情共鳴，讀后不但能留下較為長(zhǎng)久的記憶，而且往往會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的寫(xiě)作欲望。記得有次學(xué)生欣賞完《假如你想做一株臘梅》之后，大部分學(xué)生都被深深地感動(dòng)了。他們?yōu)榕D梅的遭遇而嘆息，又被臘梅那堅(jiān)忍的品格所折服。而這嘆息、這折服，又化為一種動(dòng)力，使他們產(chǎn)生一種躍躍欲試、不吐不快的感覺(jué)，于是，一篇篇略帶模仿痕跡但卻形質(zhì)兼美的文章相繼出現(xiàn)了�！都偃缒阆胱鲆恢晷〔荨穼�(xiě)得凄婉動(dòng)人；《假如你想做一棵青松》又寫(xiě)得雄渾悲壯。學(xué)生們真正嘗到“舉一反三”的甜頭。這樣一周一練，日積月累，學(xué)生的寫(xiě)作積極性就漸漸地調(diào)動(dòng)起來(lái)，寫(xiě)作的能力也在不知不覺(jué)中得到提高。
“對(duì)策”三、靈活多變的寫(xiě)作訓(xùn)練
針對(duì)當(dāng)前中學(xué)生作業(yè)多，時(shí)間緊的具體情況，我采用了靈活多變的訓(xùn)練方法。即每學(xué)期除了寫(xiě)若干篇大作文外，把主要精力集中在小作文、周記、甚至雜感、語(yǔ)絲上。鼓勵(lì)學(xué)生捕捉瞬間的靈感，文章不求篇幅，只求富有內(nèi)涵和生活情趣。只要寫(xiě)得生動(dòng)活潑，哪怕不成文不成章，只有三言?xún)烧Z(yǔ)也給予鼓勵(lì)。這樣做的結(jié)果是，學(xué)生擺脫了“寫(xiě)作文”這個(gè)框框的束縛，能夠輕裝上陣、暢所欲言，往往是在還沒(méi)有來(lái)得及意識(shí)到自己是在“寫(xiě)作文”的情況下，一篇短文就寫(xiě)好了。許多文章短則短矣，但卻相當(dāng)精美。例如有個(gè)學(xué)生面對(duì)著自己家里的魚(yú)缸，發(fā)出這樣的感嘆：你來(lái)自江河，囚于魚(yú)缸，你的心中一定有無(wú)限的憂傷，你不會(huì)訴說(shuō)，我卻能讀懂，因?yàn)轸~(yú)缸是你的囚籠，學(xué)校是我的牢房。還有個(gè)學(xué)生寫(xiě)道：感謝你，書(shū)包，你跟著我受累，卻從不埋怨，你把書(shū)本裝在肚里，我把知識(shí)裝在腦里。讀著這樣一篇篇精美的東西，我們還苛求什么呢？而且這樣短小的東西，改起來(lái)也方便，從而緩和了寫(xiě)作與批閱的矛盾。
【語(yǔ)文作文】相關(guān)文章：
語(yǔ)文的作文01-16
(精選)語(yǔ)文作文10-13
語(yǔ)文作文(精選)10-17
【精選】語(yǔ)文作文10-24
語(yǔ)文作文[精選]09-06
語(yǔ)文作文【經(jīng)典】09-04
【經(jīng)典】語(yǔ)文作文08-27
語(yǔ)文作文08-25
語(yǔ)文的作文(精選)05-17
（經(jīng)典）語(yǔ)文作文12-07