【精品】高考語(yǔ)文作文
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家整理的高考語(yǔ)文作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高考語(yǔ)文作文1
古人云：修身養(yǎng)性，然后治國(guó)平天下。修身、養(yǎng)性其實(shí)就是守住自我的同時(shí)改變自我的過(guò)程。那么守什么，又變什么呢？
守住自己的誠(chéng)實(shí)，守住自己的夢(mèng)想，守住自己的靈魂。改變自己的懶惰，改變自己的平庸，改變自己的人生。守，給自己一片心靈的凈土，變，給自己一個(gè)提升的空間。
屈原汨羅江的一躍，守住了自己的公正廉明，不隨波逐流，不同流合污的高貴品質(zhì)；李白大唐宮殿門(mén)前的毅然轉(zhuǎn)身，守住了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏“的豪氣；朱自清對(duì)美國(guó)空投糧食的拒絕，守住了文人的`一身正氣。他們是中華的驕傲，是歷史上的星光。他們的守，守住了靈魂，為中華民族千百年來(lái)民族精神的傳承貢獻(xiàn)了自己的力量。
一個(gè)“守”字，簡(jiǎn)單幾筆，卻留了人類最高貴、最獨(dú)特的靈魂；一個(gè)“守”字，多少行動(dòng)，才能真實(shí)的闡釋他。守住自我，即使舉世混濁，也能擁有一棵看守心靈月亮的樹(shù)。
變，是好的，是需要勇氣的�？稍鯓幼�，就決定怎樣的人生。李斯變了，從一個(gè)本可留芳百世的興國(guó)者變成一個(gè)與小人為伍的奸臣，這變，是可恥的。唐玄宗變了，從“開(kāi)元之治”到“安史之亂”，從一個(gè)明君到一個(gè)只知享樂(lè)的昏君，這變，是可悲的�？墒沁�有一些人，他們變了，讓我眼前一亮。邰麗華改變自我對(duì)黑暗的盲從，從一個(gè)聾啞人到美麗舞者的蛻變，譜下了世間最美麗的心靈之舞；奧普拉溫弗瑞改變了對(duì)黑人命運(yùn)的盲從，憑借一個(gè)人可以清貧困頓，但決不可沒(méi)有夢(mèng)想的簡(jiǎn)單信念，寫(xiě)下了從丑小鴨到黑天鵝的美麗蛻變，成就了一代傳媒女皇。改變自己，從平庸到出眾，從平凡到不平凡，從膽怯到勇敢，從成功到失敗，我們做得還很少，路還很長(zhǎng)。
守，變，應(yīng)是我們共同的追求。不死守，不亂變，改變我們性格上的缺憾，守住我們靈魂上純潔，才能造就獨(dú)一無(wú)二，光彩照人的自我，才能寫(xiě)下精彩絕倫，波瀾壯闊的一生
為你而守，為你而變，我珍貴的人生。
高考語(yǔ)文作文2
2019年廣東高考語(yǔ)文作文
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
“民生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉�！百砼d夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今�？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)。有的說(shuō)：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了！”有的說(shuō)：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能��！”也有的說(shuō)：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點(diǎn)錢(qián)讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。
這引起了人們的深思。
請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”）同學(xué)寫(xiě)一篇演講稿，倡議大家“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
廣東高考語(yǔ)文作文點(diǎn)評(píng)及解析
今年普通高考語(yǔ)文作文題目是要求考生面向全校（復(fù)興中學(xué)）同學(xué)寫(xiě)一篇演講稿，倡議“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”�？碱}分為材料，導(dǎo)語(yǔ)和要求三部分。
考題貼近生活，開(kāi)放性強(qiáng)，考題既有限定性因素，也包含了非常廣泛的'非限定性因素，有利于考生結(jié)合自身生活感受、情感經(jīng)驗(yàn)挖掘材料內(nèi)涵，拓展思路，充分表達(dá)對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，彰顯新時(shí)代青年的人生觀、價(jià)值觀、勞動(dòng)觀。
考題圍繞勞動(dòng)展開(kāi)，但內(nèi)容層次、思想邏輯有多元化蘊(yùn)含，貼近考生實(shí)際。考生可以從身心、道德、社會(huì)、文化等多角度展開(kāi)探究性思考，有利于考查學(xué)生創(chuàng)造性思維、開(kāi)放性思維、辯證思維的能力。
考題包含自我反思意識(shí)，蘊(yùn)含對(duì)科技進(jìn)步、時(shí)代發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)的多方面展望。倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)了培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的教育方針。
高考語(yǔ)文作文3
中國(guó)隊(duì)在本次鹿特丹世乒賽再次包攬了全部冠軍，在冉冉升起五星紅旗，莊嚴(yán)奏響國(guó)歌之時(shí)，充溢在我心中的是滿滿的喜悅與自豪。然而，我國(guó)在乒乓球項(xiàng)目上長(zhǎng)期處于壟斷地位的現(xiàn)實(shí)又不禁讓人產(chǎn)生無(wú)限擔(dān)憂，要知道，“一枝獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園”。從歷史發(fā)展的角度看，無(wú)論是個(gè)人所處的安樂(lè)全盛之狀，還是壟斷企業(yè)全權(quán)掌握的經(jīng)濟(jì)大權(quán)，抑或是封建社會(huì)實(shí)行的`君主專政，都無(wú)法為今后的繁榮和可持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，而中國(guó)隊(duì)正處于這樣一種情況之中。中國(guó)乒乓球一枝獨(dú)秀，恰恰證明了世界乒壇的蕭條冷落。
“生于憂患，死于安樂(lè)”，沒(méi)有了迎面而來(lái)的挑戰(zhàn)與磨難，一個(gè)人的精神價(jià)值將永遠(yuǎn)得不到展現(xiàn)。陀思妥耶夫斯基曾說(shuō)：“我只擔(dān)心一件事，就是怕我配不上我所承受的苦難。”這份苦難來(lái)源于兩方面：一方面是他人的挑戰(zhàn)，我們?cè)趭^力斗爭(zhēng)拼搏的過(guò)程中不斷地取長(zhǎng)補(bǔ)短，認(rèn)清自身不足并主動(dòng)暴露得以修補(bǔ)。在缺少這一方面時(shí)，我們會(huì)找不到明確的指向，從而感到精神的空虛，弗蘭克稱之為“存在的空虛”。另一方面是來(lái)自自身所經(jīng)歷的考驗(yàn)，即雖然有了明確指向但無(wú)法輕易實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生受挫之感，稱之為“存在的挫折”，這時(shí)便有了人生的各種困境和逆境。倘若缺少了這一方面，人們很難得到思想與精神上的再度提升。
非政府的壟斷企業(yè)在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中同樣處于危機(jī)之中。市場(chǎng)在缺少了第二個(gè)供應(yīng)商時(shí)，容易出現(xiàn)限制產(chǎn)量哄抬價(jià)格以謀求最大利潤(rùn)的現(xiàn)象，這不僅損傷了消費(fèi)者的利益，對(duì)正常運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)秩序也是一種沖擊。而企業(yè)內(nèi)部制定更科學(xué)的經(jīng)營(yíng)策略、優(yōu)化內(nèi)部產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，激勵(lì)企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的原動(dòng)力是競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。美國(guó)為保護(hù)這種良好的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，曾建立“反托拉斯法”，明文禁止妨礙競(jìng)爭(zhēng)的合并和購(gòu)并。由此可見(jiàn)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)發(fā)展具有促進(jìn)與引導(dǎo)的作用。
然而小支持壟斷主義并非打擊人們的求勝欲望，只是需要一些制約以保證實(shí)力的多極化。只有倡導(dǎo)積極合理的競(jìng)爭(zhēng)，才能使萬(wàn)物生機(jī)勃發(fā)，才能百花齊放，春花滿園。
高考語(yǔ)文作文4
一切發(fā)明是為懶人發(fā)明或投懶人所好的。但車的發(fā)明者，卻又不僅僅只是一個(gè)懶惰者，他的目光始終指向的是遠(yuǎn)方，是遠(yuǎn)方的目的地，那個(gè)他曾夢(mèng)寐以求想去的遠(yuǎn)方。
想要去遠(yuǎn)方，這是他對(duì)這個(gè)世界的獨(dú)特的表達(dá)，然而，遠(yuǎn)方太遠(yuǎn)，靠他的雙腳行走，他無(wú)法計(jì)算出時(shí)間，他只知道必須要在他有生之年能夠走到，于是，他想到了速度，只有提升速度才能實(shí)現(xiàn)到達(dá)遠(yuǎn)方的目的地。
于是，“車”便成了他對(duì)這個(gè)世界的獨(dú)特的表達(dá)方式。從轎車、馬車、汽車、自行車、火車……一路走來(lái)，他所擁有的“車”幾乎滿足了他對(duì)這個(gè)世界的需要，滿足了他對(duì)這個(gè)世界的好奇與想象。
我常常想：如果這個(gè)世界，沒(méi)有了“車”，會(huì)是一個(gè)什么樣？但，既然有了車，車的全部智慧在哪里？
誠(chéng)然，形態(tài)各異的車，滿足了不同人群對(duì)車的品質(zhì)需求和個(gè)性呈現(xiàn)；然而，衡量車的智慧的標(biāo)準(zhǔn)到底在哪里？我曾仔細(xì)研究過(guò)車的“制動(dòng)系統(tǒng)”，在不斷探索速度提升的“動(dòng)力系統(tǒng)”，更在于探索一套能讓車及時(shí)、安全、平穩(wěn)的“制動(dòng)系統(tǒng)”。
在“動(dòng)力系統(tǒng)”與“制動(dòng)系統(tǒng)”之間，我更驚訝于那個(gè)懶惰者對(duì)“制動(dòng)”的'思考與設(shè)計(jì)。我常想：當(dāng)初，這個(gè)懶惰者在追求速度的同時(shí)，來(lái)追求更為優(yōu)質(zhì)的“制動(dòng)系統(tǒng)”？
“動(dòng)”與“制”之間，與其說(shuō)是蘊(yùn)藏著車的全部智慧，莫如說(shuō)是設(shè)計(jì)車的懶惰者對(duì)世界的智慧。曹文軒說(shuō)：“智慧在于對(duì)世界能有自己一份獨(dú)特的看法，在有了獨(dú)特的看法之后，又能以獨(dú)特的敘述方式將其表達(dá)出來(lái)。智慧在于發(fā)現(xiàn)自己與世界有了緊張之后，保持了一種彈性，并發(fā)現(xiàn)了解構(gòu)的妙法，或者是發(fā)現(xiàn)了一條可以走出障礙的暗道�！薄爸苿�(dòng)”便是車的設(shè)計(jì)者對(duì)車與世界造成的“緊張”之后“保持的一種彈性”，讓其有了獨(dú)特的“解構(gòu)的妙法”，從而發(fā)現(xiàn)一條可以走出障礙、走向遠(yuǎn)方的通道。
遠(yuǎn)方，不遠(yuǎn)；就在前方。前行的道路，不僅需要車的向前，還要有車的“制動(dòng)”。
車與慢時(shí)光
高考語(yǔ)文作文5
語(yǔ)文是什么？語(yǔ)言和文字？我卻不這么認(rèn)為，因?yàn)樗亲鎳?guó)的靈魂。
處處有語(yǔ)文，它在我們心里，在我們的腦里，甚至在我們的甜蜜的睡夢(mèng)里。學(xué)好語(yǔ)文是我們做好一名中國(guó)人的基礎(chǔ)，我愛(ài)我的國(guó)家，我更愛(ài)語(yǔ)文。
沒(méi)有哪一個(gè)人說(shuō)他真的懂語(yǔ)文，直到去世的那一刻也未必能懂語(yǔ)文的真諦。語(yǔ)文是一個(gè)國(guó)家的靈魂，而所謂的靈魂應(yīng)該是空靈而且動(dòng)人的，假若這個(gè)靈魂死氣沉沉，那么這個(gè)國(guó)家也會(huì)衰敗。國(guó)家的綜合實(shí)力中不能缺少語(yǔ)文，個(gè)人的自身素質(zhì)里不能缺少語(yǔ)文。語(yǔ)文是國(guó)家的基礎(chǔ)，是人民的信念。我們不能死學(xué)語(yǔ)文，語(yǔ)文是比數(shù)學(xué)還難的一門(mén)學(xué)科，它在于日積月累，所以在上課時(shí)，我們必須聽(tīng)講，因?yàn)樯圆涣羯�，就與下文無(wú)法串聯(lián)，課堂應(yīng)該是學(xué)生的'，學(xué)生要自主挖掘書(shū)中真諦，參考書(shū)，資料書(shū)，能不要就不要，因?yàn)樗鼈冎粫?huì)干擾我們的思維，我們要跳出大腦里的束縛，敢于提出的疑問(wèn)，語(yǔ)文博大精深，不同的人理解就有不同的認(rèn)知，所以課堂就應(yīng)該學(xué)生互相交流，互相質(zhì)疑。
生活中處處都是語(yǔ)文，我們要善于發(fā)現(xiàn)。你會(huì)瞧見(jiàn)：水滴石穿是語(yǔ)文，流逝是語(yǔ)文，團(tuán)結(jié)拼搏是語(yǔ)文，到處都不缺乏語(yǔ)文。少壯不努力，老大徒傷悲。我們要努力的學(xué)習(xí)，認(rèn)真刻苦，這樣才有的。而這一切都建立在語(yǔ)文之上，學(xué)不懂語(yǔ)文，你讀題肯定讀不懂，學(xué)不好學(xué)問(wèn)，你做題肯定不理解，每門(mén)學(xué)科都離不開(kāi)語(yǔ)文，語(yǔ)文都是佼佼者。
我有一天，別人問(wèn)我，你是哪里的人，我會(huì)驕傲的說(shuō)：中國(guó)人！別人問(wèn)我，你的祖國(guó)有什么讓你驕傲的，我堅(jiān)定地說(shuō)：語(yǔ)文！
作為一名中國(guó)人讓我驕傲，因?yàn)閲?guó)家，因?yàn)檎Z(yǔ)文，讓我自豪。
我語(yǔ)文，喜歡它的古色古香。
高考語(yǔ)文作文6
一、人生
1.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。司馬遷
2.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 陶淵明
3.誰(shuí)要游戲人生，他就一事無(wú)成，誰(shuí)不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。 歌德
4.建筑在別人痛苦上的幸福不是真正的幸福。 阿·巴巴耶娃
5.人生如同故事。 重要的并不在有多長(zhǎng)，而是在有多好。 塞涅卡
6.人生就象弈棋， 一步失誤， 全盤(pán)皆輸，這是令人悲哀之事;而且人生還不如弈棋，不可能再來(lái)一局，也不能悔棋。 弗洛伊德
7.一失足成千古恨。
8.路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。 吉鴻昌 (把握自己走好每一步)
9.無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。 培 根
10.人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的.。 蕭楚女(善始善終)
11.人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。 但丁
12.美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。羅丹(生活中要善于細(xì)心發(fā)現(xiàn))
13.不要希圖成為一個(gè)成功的人，我們應(yīng)努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。愛(ài)因斯坦(成功是對(duì)自己而言，有價(jià)值是對(duì)他人對(duì)整個(gè)社會(huì)而言)
14.冬天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎? 雪萊
15.過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己。 雪萊(生活要樂(lè)觀)
二、道德
1.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 劉備
2.如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。 陶 鑄
3.心靈純潔的人， 生活充滿甜蜜和喜悅。 列夫?托爾斯泰
4.如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。狄德羅
5.人類是唯一會(huì)臉紅的動(dòng)物，或是唯一該臉紅的動(dòng)物。 馬克·吐溫
6.誰(shuí)給我一滴水， 我便回報(bào)他整個(gè)大海。 華 梅
7.嫉妒是心靈的腫瘤。艾青
8.世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。(心胸要寬廣)
9.忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。(寬容)
高考語(yǔ)文作文7
一名白手起家的富翁熱心于慈善事業(yè)，決心幫助三個(gè)困難家庭。面對(duì)熱心人的捐助，三個(gè)家庭卻做出了不同的選擇。一家感激而高興地接受了；一家猶豫著接受了，聲明一定會(huì)償還；還有一家出人意料地謝絕了富翁的好意。在我看來(lái)，富翁的好意毋庸置疑，但有尊嚴(yán)地謝絕才是最佳選擇。只有依靠自己的打拼贏得的成功，才是令人欣慰和鼓舞的。
“俺有手有腳，要自己養(yǎng)活自己�！币幻鍧嵐ご笫宓脑挼莱隽硕嗌賱趧�(dòng)者的心聲，深圳一群大學(xué)生和白領(lǐng)發(fā)起了公益餐廳活動(dòng)，免費(fèi)邀請(qǐng)環(huán)衛(wèi)工人、農(nóng)民工等低收入，生活困難者進(jìn)餐。然而，這一愛(ài)心慈善事業(yè)卻沒(méi)能“火”起來(lái)。的確，生活困難者需要他人的援助，他們也能感受到社會(huì)對(duì)他們的關(guān)愛(ài)，但身體健康的人不應(yīng)該接受他人的施舍，已成為他們心中的“常識(shí)”。他們謝絕他人的幫助，用實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)。
當(dāng)你的生活中遭遇挫折和打擊，面對(duì)他人的捐助，你是否能頂住生活的壓力，有尊嚴(yán)地拒絕呢？何的父母對(duì)這一問(wèn)題作了最好的詮釋。年僅十二歲的小何身患重病，生命僅剩下三個(gè)月。從小愛(ài)助人的`何決心捐出自己全身的器官，幫助有需要的人。何逝世后，父母含淚完成了女兒的心愿。此時(shí)，留給何父母的除了悲痛，還有治病欠下的巨額債務(wù)。社會(huì)各界行動(dòng)起來(lái)了，為何父母送來(lái)捐款，這對(duì)夫妻謝絕了眾人的好意，一句“我們還年輕。慢慢賺錢(qián)還吧！”的話語(yǔ)感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。原來(lái)，面對(duì)他人的捐助，有一種選擇是有尊嚴(yán)地謝絕。
面對(duì)在街上乞討的人，你放下一張錢(qián)就離開(kāi)，是對(duì)他人尊嚴(yán)的侵犯。這個(gè)時(shí)候，即使是饑寒交迫，“得之則生，弗得則死”的乞人也不會(huì)接受。即使是出于好意，他人也可能會(huì)因顧及尊嚴(yán)而拒絕。李維斯拒絕富人提供的大餐，在困窘中想出生產(chǎn)牛仔褲的創(chuàng)意，最終賺到了人生的第一桶金。
高考語(yǔ)文作文8
彭說(shuō)：“傳統(tǒng)文化是我的精神食糧�！鄙谒�，長(zhǎng)于斯，渾金璞玉，天然美質(zhì)。文化盛宴，浸了你的魂，攝了你的魄，卒成豐富的內(nèi)在。是的，文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅風(fēng)度，也曾大碗喝酒，暢快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶性情，養(yǎng)育情懷。情感豐富源自文化的底蘊(yùn)。正如古語(yǔ)“玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風(fēng)，無(wú)聲無(wú)息文化融在了品性里，成為一生的底色。就好比沙龍?jiān)杏肆只找蛉绱说钠媾�，骨子里都攜帶一種動(dòng)人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠“宛若山里的黃鹿，從不想痛苦的'事，從不發(fā)怒，從不傷心。”眸子里顯現(xiàn)著山水的靈性。這種沒(méi)辦法不承認(rèn)又不抗拒的文化的力量，會(huì)讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養(yǎng)育她的中國(guó)，攜帶一種文化的憂傷。
文化是一個(gè)人的魂魄，無(wú)論是信天游還是沂蒙小調(diào)或是閔音，都在生命里唱響�！堆派嵴劤浴分�，梁先生大談令他魂?duì)繅?mèng)繞的正陽(yáng)樓的烤肉，薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號(hào)連同胡同與冰糖葫蘆刻到了他的腦海里，在內(nèi)心中未然成杯。
抑或是葉子說(shuō)她發(fā)了瘋地想念南京，想念路邊攤的蝦皮小混沌，想念夜晚柏油馬路上油沆氣混著半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車站修在周圍綠得不像話的群山。這是石頭城的美，南京人的品性。文化地域的美及魔力讓生活豐富且安詳。所以說(shuō)，鴻蒙之初同意教育文化自然而然得了地域的靈氣。
傳統(tǒng)教育中《顏氏家書(shū)》更是以“令熟讀經(jīng)史子集”為教育目的的，潛移默化，耳濡目染，大家成了文化的一部分或者或者說(shuō)文化成為自我的內(nèi)在。而這種巨大的影響，是夏懷罵蟲(chóng)，玩物成癡的壬世襄的率性生活，是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮(zhèn)，是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉(xiāng)。今生今世，定時(shí)和骨子里的文化白首相依，不離不棄。而羅素感概“參差百態(tài)而幸福本源。”那就和鮮活的文化一塊，幸福到老，行囊永恒。
高考語(yǔ)文作文9
1.世界上能為別人減輕負(fù)擔(dān)的都不是庸庸碌碌之徒�！腋�
2.你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少?gòu)膭e人那里拿取�！郀柣�
3.凡事不要過(guò)分。——忒壬斯
4.華騮綠耳，一日而至千里，然其使之博兔，不如豺狼�！茨献�
5.自由過(guò)了頭，一切亂了套�！�(guó)
6.讀書(shū)時(shí)，我愿在每一個(gè)美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣�！獝�(ài)默生
7.書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代�！喔�
8.過(guò)分蘇累于人無(wú)益�！�(guó)
9.用物過(guò)度妨于財(cái)，用氣過(guò)度傷于身�！�
10.讀書(shū)以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往來(lái)應(yīng)接不暇，如看場(chǎng)中美色，一眼即過(guò)，與我何益也。讀死書(shū)是害己，一開(kāi)口就害人;但不讀書(shū)也并不見(jiàn)得好。好書(shū)是偉大心靈的富貴血脈。——彌爾頓
11.權(quán)利，就它的本性而言，只在于使用同一尺度。——馬克思
12.干將為利，名聞天下;匠以治木，不如斤斧。——漢·劉向
13.過(guò)猶不及。——論語(yǔ)
14.什么事情都不要做得太絕。——法國(guó)
15.不去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力�！諣栣�
16.要求過(guò)高，反難成功。——英國(guó)
17.謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐。默為懿行，過(guò)默者，宜防其奸�！祆�
18.絕對(duì)的'美德就像絕對(duì)的惡德一樣肯定要弄死人�！绹�(guó)
19.過(guò)分的行為導(dǎo)致災(zāi)禍�！獯罄�
20.不創(chuàng)新，就死亡。——艾柯卡
高考語(yǔ)文作文10
這是一個(gè)風(fēng)和日麗的早上，一陣陣暖風(fēng)吹來(lái)，我睜開(kāi)了眼睛，發(fā)現(xiàn)外面竟然陽(yáng)光明媚，我心想：今天是周末。于是，我便開(kāi)始了我的“作息時(shí)間”。
這時(shí)爸爸走過(guò)來(lái)，問(wèn)我：“你在干什么?我好像沒(méi)有做錯(cuò)什么�！薄拔以谧稣Z(yǔ)文。”“我在做數(shù)學(xué)!”“我在做語(yǔ)文�！薄拔以谧鰯�(shù)學(xué)。”“我在做數(shù)學(xué)!”“我們家有個(gè)小孩，你不會(huì)做的題問(wèn)我!”“我在做數(shù)學(xué)�！薄业�'話說(shuō)的都是數(shù)學(xué)，爸爸只好讓我做數(shù)學(xué)，做數(shù)學(xué)題，我做語(yǔ)文，爸爸在一旁玩手機(jī)。
這時(shí)，一陣大風(fēng)刮來(lái)，風(fēng)刮在我臉上，好像有一只魔爪一樣，我被刮到了家門(mén)口，爸爸對(duì)我說(shuō)：“我們要去外面玩�！蔽抑缓酶Ｎ覀儊�(lái)到了外面，爸爸把我拉了起來(lái)，說(shuō)：“今天不能出去玩，你去寫(xiě)作業(yè)吧�！蔽艺f(shuō)：“那怎么行呢，我還有作業(yè)呢，你還在這里玩，等我把作業(yè)做完了再去做別的吧!”這時(shí)，我感到有一股熱浪在我身邊，我的頭上冒出了汗珠，我不禁說(shuō)：“爸爸，你不要再玩手機(jī)了，你去吧!”爸爸看了看我，又看了看我，就走了，我想：如果不把作業(yè)做完的話，以后我就沒(méi)有作業(yè)可做了。于是，我就把作業(yè)寫(xiě)完了。
我在家里做作業(yè)，做到了一半，突然，爸爸走過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)：“你做完作業(yè)了嗎?”我說(shuō)：“沒(méi)有�！卑职终f(shuō)：“你去玩一會(huì)兒，我就把作業(yè)做完了�！蔽揖腿ネ媪�!爸爸在一旁玩手機(jī)，我玩了一會(huì)，我想：我就去寫(xiě)作業(yè)吧!我一會(huì)把作業(yè)給爸爸看，一會(huì)又給爸爸檢查作業(yè)，終于我把作業(yè)做完了，我就出了門(mén)，在去書(shū)店的路上，我看到一個(gè)人拿著一張紙，我一看是一張紙，我就把紙放進(jìn)那個(gè)人的書(shū)包里，爸爸看到了，就問(wèn)我怎么了。我說(shuō)：“我把作業(yè)給撕了�！卑职志桶鸭埶毫耍乙豢丛瓉�(lái)是一張紙!爸爸就問(wèn)我：“這個(gè)紙是誰(shuí)干的!”我說(shuō)：“我就是撕了，你能幫我把這件事給忘了嗎?”爸爸就說(shuō)：“可以”，我就把紙放回書(shū)包里了。
回到家以后，我就把這件事告訴了爸爸，爸爸聽(tīng)了說(shuō)：“你做對(duì)了，這個(gè)世上沒(méi)有什么事是做不好的�！�
高考語(yǔ)文作文11
這道題與紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年以及中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年的時(shí)代背景息息相關(guān)，正如去年海淀一�？荚囍谐霈F(xiàn)過(guò)類似題目一樣，考生對(duì)這個(gè)話題并不陌生。
試題由導(dǎo)語(yǔ)和題目組成，導(dǎo)語(yǔ)對(duì)于作文題目有著明確的提示作用。在試題中列舉了林則徐等英雄人物，限定了學(xué)生要選擇的“心中的英雄”必須是真正的英雄人物。同時(shí)，試題中明確了英雄人物“為了祖國(guó)……”，也對(duì)英雄的形象做了解釋說(shuō)明�？忌谖恼轮行枰w現(xiàn)英雄的相應(yīng)特點(diǎn)。
這篇記敘文的題目限定了“我”，寫(xiě)一篇與人物有關(guān)的記敘文難度并不大，屬于從初中開(kāi)始就比較熟悉的文章類型，但是難的是寫(xiě)一篇比較好的記敘文。需要注意的是，由于題目可寫(xiě)內(nèi)容過(guò)于寬泛，考生在寫(xiě)作時(shí)容易出現(xiàn)過(guò)去空洞、雜亂的問(wèn)題，即寫(xiě)了很多內(nèi)容，但是卻沒(méi)有明確核心。文章中的“英雄”是誰(shuí)，應(yīng)該明確化，而不能只是空泛地去談“心中的英雄”。題目中要求寫(xiě)出“你的情感”，這也是整篇文章需要體現(xiàn)出來(lái)的核心。考生可以從“好奇、崇敬、敬佩……”等角度入手。
在導(dǎo)語(yǔ)中可見(jiàn)，這些人中，可包括為國(guó)家富強(qiáng)、獨(dú)立而奮戰(zhàn)的民族英雄，也包括鄧稼先這些卓越的科學(xué)家，考生也可以根據(jù)自己的知識(shí)與閱讀積累進(jìn)行發(fā)散。在行文中，需要明確自己所想要寫(xiě)的“英雄”的特點(diǎn)，在文章中進(jìn)行集中描述。需要運(yùn)用熟悉的細(xì)節(jié)描寫(xiě)等方法，將英雄形象刻畫(huà)的更加具體。體現(xiàn)英雄人物的.風(fēng)貌。考生需要展開(kāi)合理想象，詳細(xì)自己如果能與心中的英雄生活一天，那么自己到底要怎樣度過(guò)?自己有沒(méi)有什么困惑需要解答?有沒(méi)有什么話想要對(duì)英雄說(shuō)?自己想象中的英雄究竟是什么樣的?可以寫(xiě)自己與英雄就某一個(gè)話題的對(duì)談，可以寫(xiě)英雄給“我”講述的故事，凸顯他們?cè)?jīng)為國(guó)家做出的貢獻(xiàn)，表現(xiàn)他們的愛(ài)國(guó)情懷。也可以寫(xiě)英雄中的平凡生活，凸顯英雄人物在生活中“云淡風(fēng)輕、質(zhì)樸、有趣”等特點(diǎn)。讓英雄的形象在文章中立體起來(lái)。
高考語(yǔ)文作文12
參加成人高考的考生通常由于平時(shí)練習(xí)不夠，缺乏題量積累，因此在考試時(shí)往往感到時(shí)間緊迫。為了有效利用時(shí)間，平時(shí)練習(xí)時(shí)需要合理安排每部分考題的時(shí)間，尤其要控制好作文部分的時(shí)間分配。
很多學(xué)生在考試時(shí)會(huì)遇到時(shí)間不夠的問(wèn)題，尤其是在寫(xiě)作方面。他們可能在寫(xiě)作文時(shí)花費(fèi)太多時(shí)間，導(dǎo)致其他題目無(wú)法完成。因此，建議考生在考試中先花50分鐘的時(shí)間完成作文，然后再著手回答其他題目。這樣可以確保在有限的時(shí)間內(nèi)完成所有題目，避免因時(shí)間不足而影響整體成績(jī)。
如何才能使作文獲得較高的成績(jī)呢?
首先，考生對(duì)作文不要抱有過(guò)高的期望。
寫(xiě)作是一種考試中分值最高的題型，許多考生對(duì)此抱有不切實(shí)際的期望，甚至嘗試一些不正當(dāng)?shù)氖侄�，比如押題、背誦范文等等�！叭欢@種做法實(shí)際上是不負(fù)責(zé)任的，因?yàn)檠褐蓄}的幾率微乎其微，如果準(zhǔn)備好的內(nèi)容與題目不符，那將是自己置身于困境之中�！�
第二，把握作文特點(diǎn)，發(fā)揮自己擅長(zhǎng)的文體，贏得閱卷老師青睞。
在成人高考作文中，通常要求考生自擬題目進(jìn)行作文寫(xiě)作。因此，建議考生在構(gòu)思大的題目時(shí)，可以逐漸細(xì)化為小的題目。在平時(shí)的作文訓(xùn)練中，可以嘗試一題多立意的方式，以提升思維深度和構(gòu)思能力，從而在考試中寫(xiě)出具有深度和新穎立意的.文章。希望考生能夠在備考過(guò)程中不斷提升自己的寫(xiě)作能力，取得優(yōu)異的成績(jī)。
此外，考試不再對(duì)文體進(jìn)行限制，考生可根據(jù)自身情況，自由選擇熟悉、擅長(zhǎng)的文體。建議考生在復(fù)習(xí)階段，選擇記敘文和議論文兩種文體進(jìn)行練習(xí)，這樣更有利于備考。
最后，在寫(xiě)作時(shí)，要注意合理安排文章結(jié)構(gòu)，控制字?jǐn)?shù)。作文題目通常要求簡(jiǎn)明扼要地表達(dá)觀點(diǎn)，因此考生需要注意段落之間的邏輯關(guān)系，避免重復(fù)冗長(zhǎng)。練習(xí)時(shí)要注重布局謀篇，理清思路，避免過(guò)多廢話，以提高作文質(zhì)量，贏得閱卷老師的青睞。
高考語(yǔ)文作文13
我非常喜歡那樣一個(gè)比喻：人是能考慮的葦草。或許考慮就是那個(gè)被人可以凌駕于萬(wàn)物之上的臺(tái)階。但也正是這考慮的能力賦予了人類以思想，從而把人類置于了不少旭旭的境地，譬如親情與真理。
我了解地記得康德過(guò)去說(shuō)過(guò)：有兩樣?xùn)|西我越是考慮就越感到無(wú)上敬畏之情：大家頭上的燦爛星空，大家心中的道德法則。這句鎊刻在人類思想史上的話語(yǔ)，或許非常精當(dāng)?shù)貫槿祟悢[脫尷尬境地，提供了柳暗花明的一招堅(jiān)持自然真理與思想的道德法則�；蛟S如此，人類才可以真的`做一棵成長(zhǎng)在自然之基上的能考慮的葦草。
我相信人類在判斷認(rèn)知事物的時(shí)候肯定都會(huì)烙上思想感情的印跡，更何況是那樣一種與生俱來(lái)?yè)]之不去的神圣感情。中國(guó)歷史長(zhǎng)河中清風(fēng)明月般的人物當(dāng)然有，但完全割裂親情毫無(wú)私念的例子又實(shí)在不算多。而我或許真的不太主張做一個(gè)冷血無(wú)情的人，不然世界沒(méi)了感情，也沒(méi)了色彩。
我非常喜歡魯迅，喜歡他那橫眉下的犀利思想。先生肯定可以算是一個(gè)深刻的人。而先生客觀冷靜的看法絕不是眾叛親離而來(lái)的，無(wú)情末必真豪杰，憐子怎么樣不老公這是先生的詩(shī)，而先生也是如此做的。所以先生的面孔永遠(yuǎn)是鮮活的，泛著血的殷紅。
世界失去了親情的牽絆將會(huì)變得多么蒼白，多么讓人窒息。當(dāng)然大家也非常難同意一個(gè)親情泛濫的、失真與扭曲的世界。我相信大家可以找到一個(gè)折中的契合點(diǎn)，而不是偏激地走向極端。
去過(guò)草原的人肯定會(huì)驚異于牧草的柔順和堅(jiān)韌，人這棵可以考慮的葦草或許也應(yīng)該如此遵循著自然與思想的雙重法則在風(fēng)中存活。
柔情或許是一把雙刃劍，正負(fù)的功能淬于一身，但或許它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的首要條件下刻出生活的特質(zhì)與生命的特質(zhì)：讓生命漂亮而不輕佻，繁華而不浮躁。
高考語(yǔ)文作文14
中考時(shí)立下的凌云壯志在楊奇函首次參加高考時(shí)并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，他在去年的高考中僅得了610分，報(bào)考上海復(fù)旦大學(xué)，落榜了，寫(xiě)給北大的自薦信也石沉大海。
“我當(dāng)時(shí)相當(dāng)上火，但我并沒(méi)有灰心，決定復(fù)讀，現(xiàn)場(chǎng)又作了一首詩(shī)：霞光碧照七彩開(kāi)，龍吟虎嘯聚英才。我先干得一杯酒，金榜題名我再來(lái)�！�
“痛定思痛，我的缺點(diǎn)究竟在哪？注意力不集中可能是制約我成績(jī)提高的一個(gè)大困難，我是個(gè)左撇子，平時(shí)在家都是左手拿筷子吃飯，右手寫(xiě)作業(yè)，眼睛還看電視，這可能直接影響到學(xué)習(xí)成績(jī)�！睏钇婧状胃呖己筮M(jìn)行反思。
“我轉(zhuǎn)戰(zhàn)到大慶實(shí)驗(yàn)中學(xué)復(fù)讀，剛開(kāi)始成績(jī)不理想，我的心里有些亂，我是不是真的沒(méi)有實(shí)力沖擊清華大學(xué)了？我在心里開(kāi)始畫(huà)問(wèn)號(hào)�！睏钇婧f(shuō)，那時(shí)一個(gè)關(guān)鍵人物起了重要作用，他的班主任羅老師。羅老師在一次給同學(xué)們集體調(diào)整心態(tài)的課堂上說(shuō)：“學(xué)習(xí)就應(yīng)該像楊奇函這么腳踏實(shí)地�！薄爱�(dāng)時(shí)老師說(shuō)這話時(shí)我有點(diǎn)吃驚，因?yàn)閺某踔械礁咧�，老師普遍認(rèn)為，楊奇函太浮躁了。而認(rèn)真思考老師的話也的確如此，我不再是小學(xué)時(shí)的那個(gè)頑皮的'問(wèn)題少年，已經(jīng)具備一個(gè)優(yōu)秀的高中生的品質(zhì)。”
“接下來(lái)的日子就是沉下心來(lái)學(xué)習(xí)，我還認(rèn)真讀了《道家箴言錄》。復(fù)讀最后階段，我的外語(yǔ)成績(jī)連續(xù)11次得了126分，就是提高不上去。老師說(shuō)，只要把單詞都背會(huì)了就能提高，當(dāng)我把單詞全背會(huì)了之后，奇跡出現(xiàn)了，我的外語(yǔ)成績(jī)提高了一分，得了127分。實(shí)踐證明，單詞的威力的確是無(wú)窮的，我的外語(yǔ)成績(jī)由去年高考的126分提高到今年的141分�！�
曾有過(guò)高考失利經(jīng)歷的楊奇函已經(jīng)能正視人生中的起落，為了勉勵(lì)自己進(jìn)入清華大學(xué)以后能夠繼續(xù)刻苦學(xué)習(xí)，他又送給自己一首詩(shī)：“雄心一抖天波碎，英豪舍我問(wèn)乾坤。蒼茫殘?jiān)铺撓�，明朝清華我至尊�！�
高考語(yǔ)文作文15
語(yǔ)文,是一個(gè)既廣博又狹隘的詞語(yǔ)。說(shuō)它廣，是因?yàn)樗且环N民族文明的代表與縮影;說(shuō)它狹，是因?yàn)橛袝r(shí)它僅僅被當(dāng)作一種應(yīng)試的工具，僅僅作為一個(gè)學(xué)科。但是，不管從哪一個(gè)角度來(lái)看，語(yǔ)文，都具有獨(dú)特的魅力。
語(yǔ)文之美，體現(xiàn)在景之美。觀塞下長(zhǎng)河落日，聽(tīng)小橋流水潺潺，賞荷塘月影斑駁，這是物之景；江渚小洲之上的窈窕淑女，春日花影之中的桃花人面，接天碧葉之間的采蓮稚女，此乃人之景。詩(shī)經(jīng)，楚辭，唐詩(shī)，宋詞，元曲……遠(yuǎn)古的詩(shī)人，今朝的作家，用筆將物之景、人之景永遠(yuǎn)定格，用文字建立一個(gè)奇異瑰麗的世界，紀(jì)錄下世界各種各樣的美景。景也許是短暫的轉(zhuǎn)瞬即逝的，可是語(yǔ)文所再現(xiàn)的景之美卻是靈動(dòng)的，永恒的。
語(yǔ)文之美，體現(xiàn)在意之深。意，是意境，是境界。周國(guó)平認(rèn)為，人生最好的境界是豐富的安靜，既為擺脫外在虛名浮利的誘惑，并且擁有內(nèi)在精神世界的寶藏。對(duì)于語(yǔ)文亦是如此，安靜，是因?yàn)檎嬲�、本質(zhì)上的語(yǔ)文往往是人的靈魂在鉛華洗盡之后的純粹的寄托，而不是一幅虛偽的面具，所以它展現(xiàn)的是恬淡，寧?kù)o，淡泊與誠(chéng)摯，這是它的純度。而豐富，則是源于它的廣度與深度。正是因?yàn)樗烁鞣N來(lái)自生活的智者們的對(duì)生活的觀察與透視，涵蓋了不同思想的結(jié)晶與精神境界，才讓它變得廣博，變得深刻，變得美麗。
語(yǔ)文之美，體現(xiàn)在氣之偉。氣，是士氣，是志氣，是義氣。如果說(shuō)意的境界是人對(duì)外界事物的態(tài)度與認(rèn)知，那么氣就是人對(duì)自己本心的認(rèn)識(shí)與判讀。語(yǔ)文不僅體現(xiàn)美景的'風(fēng)流韻致，境界的誠(chéng)摯深遠(yuǎn)，也著重展現(xiàn)人的精氣神。李白的豪放瀟灑之氣，莊子的飄逸超然之氣，魯迅的尖銳剛直之氣……這些,無(wú)不體現(xiàn)著內(nèi)心的方向與真摯。恢宏意氣，為語(yǔ)文添上了濃墨重彩的一筆。
語(yǔ)文之美，浩瀚并且豐富，廣闊并且深邃。在廣闊和深邃的背后，它的美有著更強(qiáng)大、深沉的支柱，那就是整個(gè)民族幾千年的文化積淀。它的美，在某種意義上是文明的傳承，精神的傳遞，是一種偉力的生生不息。
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