[通用]高考語文作文
在日常學習、工作和生活中，大家都接觸過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家整理的高考語文作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
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高考語文作文1
巴爾扎克說過“不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”。
風雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；
走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；
登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。
在這個世界上，
一星隕落，黯淡不了星空燦爛，
一花凋零，荒蕪不了整個春天。
人生要盡全力度過每一關，不管遇到什么困難不可輕言放棄。
悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打��；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的`人眼里，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。
花季中，我希望自己能永遠記住先哲的那句良訓：生活的船不能沒有理想的帆。生活的理想就是為了理想的生活。
我們不能因為屢受傷害就失去與丑惡斗爭的信心，因為我們需要守衛(wèi)我們的精神火種――友善！
帶著感動出發(fā)，每一天都會將行囊充實，無論是喜還是憂。我都會覺得那是自己閱歷上的一個個字碼。
高考語文作文2
1、有些冷，有些涼，心中有些無奈，我一個人走在黑夜中，有些顫抖，身體瑟縮著，新也在抖動著，我看不清前方的路，何去何從，感覺迷茫，胸口有些悶，我環(huán)視了一下周圍，無人的街頭顯得冷清，感到整個世界都要將我放棄。腳步彷徨之間，淚早已滴下……
2、無知者為夢想中的虛幻而苦苦等待，換回的不是所求的，而是歲月在臉上留下的印痕，一事無成的人一生便是虛度。生活中，與其花時間去等待，不如加快步伐去追尋理想，試著與時間賽跑，也許身軀、心理會感到勞累，但這樣的生活畢竟是充實的。
3、悶熱的天，蟬兒耐不住寂寞地不停在鳴叫，我孤單一人，寂靜的身旁沒有一個知音，想瘋狂地聽搖滾樂，聽歇斯底里的歌聲，那只為逃避無人的世界里那濃烈的孤單氣息。一個人是清冷，兩個人便是精彩，于是，莫名的沖動讓我格外想念舊日的好友，懷念過去的日子，盡管不夠現(xiàn)實的遐想追回不了曾經(jīng)一切，但卻希望思緒可以飛揚于閉上雙目后的世界中，印有微笑，印有舞動的身姿，翩翩起舞……
4、最為值得珍惜的是今天，因為最容易流逝的就是今天，把握今天就是把握希望，分分秒秒只是瞬間，而所乘載的分分秒秒就叫做一天，時間的流逝往往是在不經(jīng)意之間，人生幾回，青春更珍貴，對于我們這個年齡的青少年來說，青春已不足二十載，在學習的生活中我們必須靠自己的力量，駕馭著自己的小船駛向希望的彼岸。
5、我們的思想像極了徘徊在十字路口的雛鳥。每一個方向都存在著我們可能的足跡。我們就在豐富多彩的思維方式中不斷拾起或丟掉快樂。沒有了思想，快樂是妄想。有人說我們是“垮掉的一代”。我不同意!因為我們有思想，懂得踏上不同的思維旅程去找尋快樂。有人說我們是“阿Q”式的新新人類。我不同意!因為我們的新思想并非“阿Q”那般愚昧麻木。我們快樂，我們的快樂是靈動的左手;我們思考，我們的思維方式是理性的右手。思維拐錯了彎，便會進入快樂的'墓地。當左手右手相遇，合適地交融，那便是詩意的地棲居。
6、而茶，生于幽谷陰坡之上，浸潤和風細雨的輕柔，吸取月華星輝的清幽，氤氳著若有若無的山嵐野露，骨子里都透著股恬淡。而后細采嫩葉，細細手工研制。等到夜深入靜，新月如鉤，一壺紫砂，一注熱水，高低緩就，慢慢沖泡。也不急，等著水氣漸散，再一個人去細細地品舌尖上的一股恬淡，隱隱地感覺那一抹幽香融了月色山情：匯入了一片思緒的空白中，所以好飲茶的東方人，恬淡睿智，每個人都是哲人，都是思想者。
7、她的窗外曾種滿了梧桐，綻開著芭蕉，她的腳邊曾有如蘭似麝的香爐，她的碧紗櫥上曾有清芬撩人的素箋。她曾在玉瘦香濃時將翠簾低卷，她曾在月滿西樓時臨水照花，她曾在南山下悠然采菊，她曾慵依欄桿看雁字成陣，她曾與他琴瑟相諧，形影不離，鳳凰臺上吹蕭。那時候她只看到花影壓重門，疏簾鋪淡月，那時候她綠窗紅袖，云鬢斜簪，理瑤琴，朝朝暮暮。
8、她感慨自憶坎坷的人生�；ㄗ燥h零水自流的顛沛感傷，酒情詩意無人共的凄惻悼亡，空夢長安，認取長安道的思鄉(xiāng)懷舊和至今思項羽，不肯過江東的傷時憂國，讓她沉湎于樽中清酒，醉囈中只有聲聲的嘆息字字悲，只恐雙溪舴艋舟，載不動這許多愁。用自己的身心吟出了婉約的絕唱。
9、挫折就像一塊巨石。懦弱的人，面對他，止步不前;堅強的人，依靠它，站得更高。誠信就像一面神鏡。奸佞的人，面對它，原形畢露;善良的人，依靠它，識別真?zhèn)巍?/p>
10、海潮，放遠了諦聽才覺得深邃;山峰，放遠了望才覺得秀美;忠告，放遠了品味才覺得親切;友情，放遠了回憶才覺得珍貴。所以，哲人說“距離產(chǎn)生美。”
11、對手是要戰(zhàn)勝的對象，要想盡辦法擊垮它;對手是競爭的伙伴，要在競爭中共同發(fā)展;對手是要攀登的高山，山越高，征服它就越能體現(xiàn)自身的價值;對手是論壇上的辯友，失去了一方，另一方也會失去意義。
12、你有你波濤洶涌的豪邁，我有我細流涓涓的從容;你習慣在高山間一瀉千里，我喜歡在小村邊緩緩流過。你是大江，我是小河。你有你條條框框的教養(yǎng)，我有我無拘無束的灑脫;你習慣在餐桌前慢條斯理，我喜歡在篝火旁狼吞虎咽。
13、菲爾丁說：“不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你戕害�！边@話沒錯。但不必為此走向另一極端，夸大書籍對人的品格的影響。更多的情況是：好人讀了壞書仍是好人，壞人讀了好書仍是壞人。
14、友情，是人生一筆受益匪淺的儲蓄。這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是錯誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時的一把真誠攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風。
15、讀書，也是人生一筆獲利豐厚的儲蓄。這儲蓄，是發(fā)現(xiàn)未來的鑰匙，是追求真理的階梯，是超越前賢的基礎，是參與競爭的實力。
16、信任，是人生一筆彌足珍貴的儲蓄。這儲蓄，是流言襲來時投向你的善意的目光，是前進道路上給你的堅定的陪伴，是遇到困難時的全力以赴的支持，是遭受誣蔑時驅(qū)趕痛苦一盞心燈。
17、滴水之所以能夠穿石，原因起碼有二：一是在于它們目標專一，每一滴水都朝著同一方向，落在一個定點上;二是在于它們持之以恒，在漫長的歲月中，它們從未間斷過這種努力。由此及彼，我們可以想到古今中外有成就的的學者，在它們身上，都體現(xiàn)了“專”“恒”二字。
18、母子之愛、兄弟之情，雖然也有濃厚的利他色彩，但它的前提是以血緣和親情為紐帶的，還不能稱得上無私奉獻。只有超越親情血緣，超越個人功利之上的利他和犧牲，才稱锝上無私奉獻。這種無私奉獻，既不同于道德家的界說，也不同于慈善家的善行。它不是從“小我”意義上尋求和感悟精神的皈依和心靈的慰藉，而是從“大我”的意義上承諾和踐行對國家、社會和人民群眾的責任和使命。
19、優(yōu)秀的語言藝術家，總是像海綿吸水似的，汲取大量的富有生命力的詞語;總是像一座噴泉噴出的水柱似的，善于說出優(yōu)美動聽的語言;總是像卓越的射手似的，使他的語言的利箭精確地射中"意義的靶心"。
20、萬里長城，猶如一條騰飛的巨龍，蜿蜒于崇山峻嶺之間，她是中華民族不屈不撓精神的象征;東方明珠，好象一枚待發(fā)的火箭，矗立于黃浦江畔，她是我國邁向現(xiàn)代化的見證;中關村，宛然一座拔地而起的豐碑，坐落于京北大地，她是祖國未來發(fā)展的標志;九曲黃河，猶如一條長長的彩練，橫亙于中華大地，她是民族文化源遠流長的象征;巍巍泰山，就像一位歷史巨人，雄踞于齊魯大地，她是祖國滄桑歷史的見證。
21、胸懷大志的人，視失敗如財富，他們在接受失敗的時候，也完成了靈魂的拓展與升華;意志脆弱的人，視失敗如畏途，他們往往在拒絕失敗的時候，也拒絕了成功。
22、真理喜歡批評，因為經(jīng)過批評，真理就會取勝;謬誤害怕批評，因為經(jīng)過批評，謬誤就要失敗。因為真理是燦爛的，只要有一個縫隙，就能照亮整個大地;因為謬誤是黑暗的，只要有一個縫隙，就能遮蓋整個天空。
23、青春不是粉面桃腮和朱唇紅顏，而是堅定的意志，豐富的想象，飽滿的情緒;青春不是短暫的歲月和鮮紅的色彩，而是一種永遠充實、開放、活躍、蓬勃向上的心態(tài)，不斷沸騰的滾滾熱血。
24、生活，如同在沙漠上跋涉，需要頑強的毅力和勇氣;生活，如同在江河里游泳，需要過人的膽略和氣魄。生活就是創(chuàng)造，需要刻苦、智慧和知難而上;生活就是戰(zhàn)斗，需要汗水、鮮血和臨危不懼。讓我們在生活的考驗中，永做強者。
25、弱者說，逆境是絆腳石，碰上它，會跌下失敗的深淵;強者說，逆境是墊腳石，踩著它，可以登上成功的高峰。強者說，橋是路的延續(xù)，有了它，就能勝利前進;弱者說，橋是路的盡頭，沒有它，就只能半途而廢。
26、假如生命是花，開時是美好的，花落時也是美好的，我要把生命的花瓣一瓣一瓣地撒在人生的旅途上;假如生命是樹，我要把生命的根須一心一意地扎向大地的深處，哪怕腳下是堅硬的巖石，也要鍥而不舍地將根須鉆進石逢，汲取生活的源泉。在森林和沃野中做一棵參天大樹當然很美妙，在戈壁沙漠和荒山禿嶺中做一棵孤獨的小樹，給迷路的跋涉者以希望，那就更光榮。
高考語文作文3
“相公，夜深了喝碗熱湯面吧�！蔽野涯抗鈴臅旧弦崎_，借著淡黃色的燭光，看到娘子端著一碗熱湯面向我走來，“娘子，這么晚了還沒歇息啊，真是勞煩你了�！倍诉^熱湯面的我陷入了沉思，明早就要啟程去京城參加科舉考試了，但愿這一次能金榜題名吧，俗話說得好“富學武，窮學文�！边@次再考不上，這一輩子娘子也只能隨著我吃糠咽菜了，看著自己的破舊衣裳，痛恨自己不爭氣。
次日天明，全村老小送我到村口，這是我第五次進京趕考了，也是他們第五次送我到這里，我向他們揮揮手，卻沒有說話，突然隔壁的老奶奶對我喊道：“楊秀才，這次考不上就放棄吧，好好養(yǎng)活你的妻兒老小，別再這么犟了�！蔽覜]有回頭，只是停頓了一下，心情有些低落，我笑了笑，抬了一下手表示我已經(jīng)聽到了。
經(jīng)過三天的路程，我來到了京城，從懷中掏出些散碎銀兩，來到一家客棧要了一間茅草房，經(jīng)過幾天的行程我確實有些累了，躺在床上，不久便進入了夢鄉(xiāng)，“在夢中我夢到了自己和一群人爭相過一條河，而河上只有一條獨木橋，我小心翼翼的走在上面，卻被人推了下去�！蔽冶粐樞蚜耍刺焐珣撌侨鼤r分，無心入睡，于是借著昏暗的燭光看起了書。
第二天清晨旅店老板為我準備好了三天的.干糧，我拿著干糧進入了考場，通過了層層士兵的檢查，我來到了屬于自己考試的小隔斷，接下來的三天我要在這里度過，能不能高中前三甲，就看自己的造化了，正當我拿出筆墨紙硯之時，突然一群帶著刀的官兵走到我的面前，說我私藏小抄，將我強行帶走，最后他們在我的饅頭中找到一張紙條，把我和連通門口搜查的士兵統(tǒng)統(tǒng)推到了考場門外，要就地斬首，我?guī)е湘i，跪在地上想著到底誰給我的饅頭里放了一張可有可無的字條呢?對了饅頭是旅店老板給我的，可是他為什么要害我呢?在生命結(jié)束的最后一刻我居然沒有害怕，也沒有喊冤，這是為什么呢?就在這個時候劊子手手起刀落……
我猛然間驚醒了，拍拍沉重的腦袋，看了一眼表，午夜一點，原來剛才的一切都是一場夢，我看到我身邊復習的歷史課本，科舉制度的弊端，這難道就是我做夢的原因嗎?揉揉眼睛接著復習，1977年中國恢復了高考，好多學子都有了自己發(fā)奮學習的目標，而且當時還有人考上了英語專業(yè)，在之前那個動蕩的年代里學英語可是里通外國的罪名啊，我抬頭看了看墻上我貼著的幾個大字：距高考還有3天。好巧，為什么還有三天?我低頭沉思著，在以前我們總是把高考與古代的科舉制度化作等號，但是真的是這樣嗎?我現(xiàn)在依然持否定態(tài)度，因為高考是屬于中國學生特有的考試經(jīng)歷，你可以批評它是應試教育，也可以對它不屑一顧，但是你要尊重每一個從小學一直走過的學生們所付出的努力，因為只有付出的人，才能贏得最后的尊重與掌聲。
因此為了夢想去努力吧，別被愚人的嘲笑就放棄自己的夢想，加油。
高考語文作文4
毛主席曾在《新青年》發(fā)表《體育之研究》的文章，從體育之效從而引出所謂強者與弱者的關系，沒有永遠的強者，也沒有永遠的弱者，強者不自傲弱者不自卑方才是人間正道。
強者自傲不自危，則轉(zhuǎn)為至弱。白居易并不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因為他懂得真正的文學作品必須的到人民的承認，所以他虛心求教于民詩篇才得以通俗易懂；晉王李存勖“意氣之勝，可謂壯哉。”而后驕傲自滿，致使上下離心，國運日衰禍端驟起，死于亂箭之中，所以謙受益，傲招損。
左邊為水，右邊為火，有人身體殘疾連連遭遇失敗被認為為弱者，有人太過普通不夠閃耀，也會被認為是弱者。但身殘卻志堅，普通但默默奉獻。斷臂男孩也可以擁有籃球夢，普通人也可以不怕危險，迎難而上的熱血，“事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空�！睂⒆约鹤鳛榇瑪[渡到對岸，史鐵生在年輕時候身殘的他借文字有了刻入骨髓的信念有了對未來的希望，《平凡的`世界》里孫少平跳進洪水救起郝紅梅，孫少安不懼流言蜚語照顧肺癌妻子�？此坪唵�，實則奇難，目不明可以明，耳不聰可以聰，所以我們并不懼怕所謂弱者的名義，也有著變強的勇氣。
現(xiàn)在將強與弱的關系放在國家層面，那就更顯而易見。也許你會說，我們此時盛享太平，為何要討論強與弱，何必自找苦吃？的確現(xiàn)在我們所面對的中國，已經(jīng)不再是那個百廢待興的中國了，縱觀古今，我們所謂強，所謂弱，不可否認弱者可以變?yōu)閺娬�，但強者不會永遠是強者，所謂嘔心瀝血頑強拼搏才成就如今，則今太平盛世，不可坐享其成。
中國在發(fā)展前進，存在著機遇與挑戰(zhàn)，所有前路都未曾預知，也許還存在著逆流漩渦，我們并未達到至強的水平，也可能面臨至弱。所以莫忘來路之艱辛，方能明晰今人之使命。今日的青年應該找到自己的理想抱負，遠離浮華甘于寂寞：博采眾長開拓創(chuàng)新。由此便想起梁任公說過“故今日之責任，不在他人而全在于我少年�！睍r代如火炬，需代代人相傳，請你接過這份責任與中國一路同行成長，有一分光，便堅持閃爍，那么中國的強，在時代的夜空里面就不曾黯淡。
高考語文作文5
【作文題目】
(試用于貴州、甘肅、青海、西藏、黑龍江、吉林、遼寧、寧夏、廣西、內(nèi)蒙古、新疆、云南、陜西、重慶、海南)：
今年全國卷高考的語文作文聚焦如何提高學習語文素養(yǎng)。作文題大意為：談如何學習語文，1，課上有效的學習，2，課外大量的閱讀，3，社會實踐活動。從自己的角度分析這三種學習方式，談如何提高學習語文素養(yǎng)。
【命題解碼】
今年黑龍江省作文命題采用的是新型的“任務驅(qū)動型”作文命題模式�！叭蝿镇�(qū)動型”作文概念首見于教育部考試中心張開先生20xx年8月發(fā)表的《注重題型設計、強化教育功能——20xx年高考作文的特點及相關問題的解讀》一文，按照張開先生的闡釋，“任務驅(qū)動型”作文這一作文命題模式的出現(xiàn)是“為了解決材料作文宿構和套作的問題”，是要“通過增加任務型指令，著力發(fā)揮試題引導寫作的功能，增強寫作的針對性，在多維度的比較中說理論證�！边@里需要明確的有兩方面內(nèi)容，一是在命題人看來“任務驅(qū)動型”防宿構和套作的功能較強，二是任務驅(qū)動型作文必須完成寫作任務，寫作時要按照命題要求多維度比較，進行說理論證。
可以說考試中心的命題意圖在今年高考作文命題中得到了充分的體現(xiàn)。題目明確要求“從自己語文學習的體會出發(fā)”，“比較上述三條途徑，闡述你的看法和理由”。自己的體會，無法宿構，無法套作;比較三條途徑——多維度的比較論證。
如果進一步仔細審題，我們可以發(fā)現(xiàn)材料包含兩層意思：①學習語文、提升語文素養(yǎng)的意義。②提升語文素養(yǎng)的三條途徑。深入探究，我們會發(fā)現(xiàn)語文學習是材料給定的寫作范圍;提升素養(yǎng)則是語文學習的終極目標，包括優(yōu)化思維品質(zhì)、提升文化品位、豐富審美情趣、開闊知識視野等。課堂教學、課外閱讀、社會實踐則是實現(xiàn)語文素養(yǎng)提升的有效途徑。這三者的關系是：課堂學習是關鍵，課外閱讀是拓展，社會實踐是知行合一。寫作時重點應放在三條途徑上，抓住途徑和提升素養(yǎng)之間的因果鏈條。行文過程中必須完成三者之間的比較任務。但可以三方面都寫，也可以完成比較任務后抓住其中的一個重點展開寫。
【審題誤區(qū)】
“任務驅(qū)動型”作文作為一種全新的作文命題形式，絕對不是在玩弄一個新穎的概念。如果仔細研究，對于命題人而言，這一作文命題形式的提出是對以往高中作文寫作模式的糾偏，希望今后同學們再寫作文的時候不要只談風月，還要談談風云;不要只是堆砌事例，而要深入剖析歷史典故、現(xiàn)實生活背后的邏輯實質(zhì)，增強作文寫作的思辨能力。對于學生而言，“任務驅(qū)動型”作文的出現(xiàn)，使得作文的寫作思路、寫作模式發(fā)生了重大的改變。它不同于“材料作文”的閱讀材料，篩選、提煉關鍵詞，然后緊緊圍繞關鍵詞展開寫作。它需要學生才吃透材料的基礎上結(jié)合關鍵詞高效、完美地完成任務。
在今年黑龍江省高考閱卷中，閱卷教師發(fā)現(xiàn)，有些學生仍然按照寫作材料作文的固有思維模式展開寫作，比如有的同學沒有把握好語文學習這個寫作范圍，且拋開任務大談“全面發(fā)展”的重要性;還有的同學從材料中得出一個結(jié)論“要從不同角度看問題”;甚至還有同學架空材料后把“堅持”“努力”當作寫作方向大寫特寫。這些立意都被確定為跑題文，得分在10分以下。
還有一種讓人感覺比價遺憾的情況，有些學生盡管結(jié)合了材料，但在審題上有偏差，寫作重心沒有放在三種途徑的比較和提升素養(yǎng)上，而是大談特談文化自信、國家軟實力，這類文章屬于偏離題意，得分在10分到29分之間。
此外，如果學生的立意在語文學習范圍之內(nèi)，但只談到了語文素養(yǎng)的意義，沒有結(jié)合自身體會比較三條途徑;或者孤立地談三條途徑，缺乏比較，也沒有和語文素養(yǎng)提升聯(lián)系起來，如只是一味地談“實踐出真知”，則文章只能算作基本符合題意，得分在30到42分之間。
【優(yōu)秀作文】
語文，讓生活更美好
當前語文素養(yǎng)的提升主要有三條途徑：課堂有效教學、課外大量教學、社會生活實踐，我以為，三者并不沖突。前兩個途徑是為了更好地讓語文知識內(nèi)化，更有利于讓語文投入到社會生活實踐中去。語文素養(yǎng)培養(yǎng)的生活化需要我們?nèi)ブ匾�，讓語文更“接地氣”，讓文學素養(yǎng)更加切實、深刻地影響我們的生活。
可是，當前語文教學陷入了一個死循環(huán)：為了語文而語文。語文教學為了一個標準答案而僵化，甚至扼殺學生的思維創(chuàng)造力和想象力，可謂是背離了語文教學的初衷。
教育紀錄片《盜火者》對語文教學進行了深刻的剖析和解讀。其中，作家周國平提到了一個令他啼笑皆非的故事：一個朋友家的女孩子在學校做到了一篇以他的文章改編成的閱讀題。當他親自去做那篇閱讀題時卻驚訝地發(fā)現(xiàn)，其中的某些題目自己也無從下手，成績還不如那名女孩。談到這里，周國平顯得格外無奈和擔憂：難道我們的語文教學就成了一門為了考試的學科?作家情感的表達和烘托僅僅是考卷上固定的答題模式?如果語文只是試卷上的答案，怎么可能走進學生內(nèi)心，甚至讓生活更加美好?
這種語文教學的尷尬境地值得每一個語文教育工作者反思。在這個全球化高度發(fā)展的時代，一方面是外來文化的強烈沖擊，一方面是我們國民語文素養(yǎng)的滑坡以及語文教學與生活的脫節(jié)，長此以往下去，我們的文化實力如何和經(jīng)濟實力同樣強大的.發(fā)達國家相匹敵?一個國家的精神食糧不夠分量，多少鈔票都拯救不了沒了文化脊梁、文化精神的軟塌塌的國家。所以，讓語文生活化的重任需要得到重視。
從個人層面來講，學習語文的過程，其實是一個在書香中沉浸的過程。享受在浮華塵世難得的安寧之中，在精神的王國里，自己就是國王。佛曰：一沙一世界，一樹一菩提。我們是塵世中微小的一粒塵埃，卻可以在精神的王國中唯我獨尊，享受不被人束縛、自由自在思考的快樂。
帕斯卡爾有言：人是會思考的蘆葦。也就是說，人之所以為人，正是因為能有著自己獨立的思考。一個在工業(yè)化社會被異化了的“流水線上的肥皂”，稱不上是擁有獨立人格的、完整的人。語文對于人情感和思維的培養(yǎng)，使人的靈魂和思想更加獨立，完整。
看似是無用之學的語文從功利主義角度來講，確實不會帶來財富的極速膨脹。因為，語文學習是一種情感的陶冶，類似于修行，對個人心性的修煉更為重要。當我們把視線放遠就會發(fā)現(xiàn)：國民語文素養(yǎng)的成功培養(yǎng)會是一件功在當代、利在千秋的大事。語文，讓個人與國家生活更美好。
高考語文作文6
當前，放眼各新聞網(wǎng)站、微博、App及公眾號等平臺，“痛感新聞”撲面而來。
31歲的富士康員工在結(jié)束iPhone裝配線的夜班工作后跳樓自殺;32歲的蘭州交通大學博文學院英語教師劉伶利因患癌癥被學校開除后不治身亡;18歲的南京郵電大學女生徐玉玉，接到詐騙電話被騙走9900元學費后心臟驟停離世……
有人說，這些新聞，會讓我們失去對社會的信任，無益于正能量的傳播;也有人說，正是這些新聞，讓我們對社會有了更深刻的認識;還有人說，社會本身就是包羅萬象的.，應該淡定面對才是。
面對“痛感新聞”，你怎么看?請寫一篇文章體現(xiàn)你的思考，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
要求不得脫離材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。
高考語文作文7
【相關論據(jù)】
1、兩葉浮萍大海中：唐朝詩人白居易和元稹之間的友誼，長期以來傳為佳話。公元815年，元稹降職為通州司馬，白居易寄給元稹的詩是：“蒲池村里匆匆別，澧水橋邊兀�；�；行到城門殘酒醒，萬重離恨一時來�！辈粩�(shù)月，白居易也被貶為江州司馬，元稹聞聽后，寫道：“殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江；垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗�！鄙詈竦母星橐缬谘员�。他倆互相尊重，互相學習，互相影響，形成中國詩歌史上自然流暢的獨特風格。白居易有詩寫道：“君寫我詩盈寺壁，我題君句滿屏風；與君相遇知何時，兩葉浮萍大海中�！�
2、爭論者的友誼：法國科學家普魯斯特和貝索勒為探討定比定律，進行了長達九年的辯論。最后，普魯斯特發(fā)現(xiàn)了定比定律，成為這場大辯論的獲勝者。普魯斯特并不因此趾高氣揚，得意忘形。他對貝索勒傾吐了衷心的感謝之情，說：“要不是你的質(zhì)難，我是難以深入地去研究定比定律的。”普魯斯特向人們宣告，發(fā)現(xiàn)定比定律，貝索勒有一半功勞。貝索勒呢，雖然是爭論的失敗者，但他全然不因此而懊喪，他反而為在科學論爭中發(fā)現(xiàn)了真理而欣喜萬分。于是他提筆揮毫，給普魯斯特寫信：“您發(fā)現(xiàn)了定比定律，可喜可賀，九年的爭論，結(jié)出了果實，我向您——真理的發(fā)現(xiàn)者致意！”
3、師生情誼深：德國馬爾寶大學�？兜聡茖W》上發(fā)表了一篇論文，作者是羅蒙諾索夫，他批駁了他的引路導師、德國著名學者沃爾夫教授的一個錯誤論點，而舉薦發(fā)表這篇論文的正是這位教授。羅蒙諾索夫在這所大學求學期間，發(fā)狂般的學習勁頭得到了充分的發(fā)揮，他無止境的求知欲得到了最大的滿足。在歐洲有著極高威望的物理化學家沃爾夫看中了這位高才生。掌握了教授的研究方法之后，羅蒙諾索夫進步更快了，但他不只是簡單地模仿老師。他十分崇敬沃爾夫老師，但對他的唯心論觀點卻從來不盲從。因此，他敢于向老師直陳己見�；磉_大度的沃爾夫?qū)W生的科學見解是十分尊重的，他喜愛這個敢想敢說，才華出眾的青年。
4、“最高評判者”的推薦：1938年，司湯達的長篇小說《巴馬修道院》寫成了，他貧困寒傖，將這部書廉價賣出五年的版權。一天，巴爾扎克看到《立憲報》上刊登了《巴馬修道院》中的一章，讀到描寫滑鐵盧戰(zhàn)役的章段，不禁為其精湛的描述拍案叫絕。他寫成了長篇論文《司湯達研究》，高度評價了杰作《巴馬修道院》。巴爾扎克的這種做法，在文人相輕的社會里，人們是難以理解的，受到了不少人的非議。批評家圣勃夫竟誣蔑說：“一定是受了司湯達的賄賂。”而巴爾扎克心中卻坦蕩蕩，對造謠中傷之語不屑一顧，他向世人宣告：“我寫那篇談論貝爾（即司湯達）的`文章，是大公無私、誠心實意的�！边@是司湯達所未預料的，得到這位“最高的評斷者”的推薦，真是喜出望外，他原來以為《巴馬修道院》這部小說起碼要到四十年后才會為人們所理解。司湯達立即復信巴爾扎克，向他致以真誠的謝意，還求教了創(chuàng)作上的問題。
5、發(fā)現(xiàn)氟元素以后：夫累密（法國化學家，1814—1894）與他的學生摩瓦桑（1852—1927）兩人情誼很深、交往密切，常常在一起討論學術問題，猛攻科學難關。后來，學生在老師的基礎上發(fā)現(xiàn)了氟元素，人們都為夫累密惋惜，認為他同摩瓦桑的關系從此便會告“吹”了，誰知夫累密坦蕩地說：“看見自己的學生青出于藍勝于藍，永遠是作先生的一件樂事��！”這件事不但沒有影響他倆的關系，反而使他們更加尊重對方，因此團結(jié)得更緊密了。
【名言警句】
1、你希望別人怎樣對待自己，你就應該怎樣對待別人。（馬克思）
2、人與人之間，原存著許多隔膜與懷疑，惟有理解是化隔膜為知己，釋懷疑為良友的橋梁。（赫爾利）
3、生活中，諒解可以產(chǎn)生奇跡。（納素夫）
4、理解別人，是求得和平的重要因素。（王爾德）
5、量大福也大，機深禍亦深。（《水滸傳》）
高考語文作文8
《周易》云：“天行健，君子以自強不息。”文化亦然。充滿變數(shù)的時代中，如何護佑傳統(tǒng)文化之根？自強不息、與時俱進、重拾自信，方能使悠悠文墨，貫穿古今。
變數(shù)之中，見微波而知暗涌，聞弦歌而知雅意，處晦而觀明，處靜而觀動，方為智者之所為，更是優(yōu)秀文化得以傳承的必然選擇。具有優(yōu)秀基因的文化，當在變化之中有所堅守，更有面向環(huán)境的創(chuàng)新求解。
自強不息，創(chuàng)新求解傳承傳統(tǒng)。
詩詞歌賦似一脈清流，滋潤現(xiàn)代人的心靈。近來《中國詩詞大會》、《中國成語大會》的熱播，還人們蒼白的生活以斑斕的色彩。然而，有人或化身懷疑論患者，認為所謂“文化熱”不過是刺激感官、吸引眼球；或成為無厘頭病人，以看秀方式做臺下的“吃瓜群眾”。人們或懷疑或戲謔，卻忘了正是熱播節(jié)目的創(chuàng)新求解，讓詩意悄然重新進駐人們的生活，讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。
與時俱進，重新定義傳統(tǒng)文化。
有人痛批當下的“漢字危機”是對母語情感的'淡化，是信息化時代的產(chǎn)物。然而我們不可能限制一個民族盡情享受科技進步的成果，這是不近人情的因噎廢食。魏源云：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方�！眰鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明有機結(jié)合，才能使悠悠文墨“受光于天下”，從而傳播四方。《中國詩詞大會》的水舞臺、大屏幕意境展示，以現(xiàn)代科技還原古典意境；“搖一搖”、新媒體互動，搭建傳播平臺供文化驅(qū)馳。以現(xiàn)代科技之土壤護佑傳統(tǒng)文化之根，方能養(yǎng)其端倪，植其苗芽。
重拾自信，秉持一流文化之信念。
價值觀的多元、外來文化的入侵，難免使國人迷惘于光怪陸離之中，忘了去擁抱傳統(tǒng)文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流�！北帧懊褡逦幕艘涣鳌钡男拍�，才能以不卑不亢的姿態(tài)與其他文化握手言和。林風眠在水墨的清雅韻致中得到滋養(yǎng)，方能調(diào)和中西，打破畫種界限而真正融會貫通；潘天壽揮毫落筆強悍霸道，以最大力量表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀狀態(tài)，與各族文化平等交流。秉持一流文化之信念，讓悠悠文墨，貫穿古今。
自強不息、與時俱進、重拾自信，讓傳統(tǒng)文化被拖拽的踉蹌腳步恢復穩(wěn)重，讓現(xiàn)代中國人不僅會敲擊鍵盤，也會揮毫潑墨；不僅有科學精神，也有人文理念。這是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新求解，更是民族的未雨綢繆。
高考語文作文9
一名白手起家的富翁熱心于慈善事業(yè)，決心幫助三個困難家庭。面對熱心人的捐助，三個家庭卻做出了不同的選擇。一家感激而高興地接受了；一家猶豫著接受了，聲明一定會償還；還有一家出人意料地謝絕了富翁的好意。在我看來，富翁的好意毋庸置疑，但有尊嚴地謝絕才是最佳選擇。只有依靠自己的打拼贏得的成功，才是令人欣慰和鼓舞的。
“俺有手有腳，要自己養(yǎng)活自己�！币幻鍧嵐ご笫宓脑挼莱隽硕嗌賱趧诱叩男穆�，深圳一群大學生和白領發(fā)起了公益餐廳活動，免費邀請環(huán)衛(wèi)工人、農(nóng)民工等低收入，生活困難者進餐。然而，這一愛心慈善事業(yè)卻沒能“火”起來。的確，生活困難者需要他人的援助，他們也能感受到社會對他們的`關愛，但身體健康的人不應該接受他人的施舍，已成為他們心中的“常識”。他們謝絕他人的幫助，用實際行動捍衛(wèi)了自己的尊嚴。
當你的生活中遭遇挫折和打擊，面對他人的捐助，你是否能頂住生活的壓力，有尊嚴地拒絕呢？何玥的父母對這一問題作了最好的詮釋。年僅十二歲的小何玥身患重病，生命僅剩下三個月。從小愛助人的何玥決心捐出自己全身的器官，幫助有需要的人。何玥逝世后，父母含淚完成了女兒的心愿。此時，留給何玥父母的除了悲痛，還有治病欠下的巨額債務。社會各界行動起來了，為何玥父母送來捐款，這對夫妻謝絕了眾人的好意，一句“我們還年輕。慢慢賺錢還吧！”的話語感動了無數(shù)人。原來，面對他人的捐助，有一種選擇是有尊嚴地謝絕。
面對在街上乞討的人，你放下一張錢就離開，是對他人尊嚴的侵犯。這個時候，即使是饑寒交迫，“得之則生，弗得則死”的乞人也不會接受。即使是出于好意，他人也可能會因顧及尊嚴而拒絕。李維斯拒絕富人提供的大餐，在困窘中想出生產(chǎn)牛仔褲的創(chuàng)意，最終賺到了人生的第一桶金。
高考語文作文10
1. 世界上有許多做事有成的人，并一定是因為他比你會做，而僅僅是因為他比你敢做�！喔�
2. 從容不迫地談理論是一件事，把思想付諸實行——尤其在需要當機立斷的時候，——又是一件事。——羅曼·羅蘭
3. 事業(yè)有成，且別以為是“命運”之神為你帶來的�！懊\”之神本身沒有這個力量，而是被“辯別”之神支配的。——約翰·多來登
4. 我們多數(shù)人的毛病是，當機會朝我們沖奔而來時，我們兀自閉著眼睛，很少人能夠去追尋自己的機會，甚至在絆倒時，還不能見著它�！突�
5. 我們平時說“勤學苦練”�？�，并不是“傻”的意思，而是說：練功時，第一，不要怕吃苦;第二，要苦思�！w叫天
6. 能受苦方為志士;肯吃苦不是癡人�！� 《格言集錦》
7. 寧吃少來苦，不受老來貧�！� 《治家格言》
8. 對任何事物，你都感興趣，所以每當付諸實行時，你都覺得有無限的生機到來，而且從不會錯過機會。雖然在短暫的人生里，你也可以體驗到很多有意義的嘗試�！�
9. 一個人因為看到另外一種生活方式更有重大的意義，只經(jīng)過半小時的考慮就甘愿拋棄一生一事業(yè)前途，這才需要很強的個性呢，冒然走出這一步，以后永不后悔，那需要的個性就更多了�！�
10. 我發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人對生活所要求的是擁有選擇的機會，這比任何其他的事情都重要得多。最壞的生活可能是沒有選擇的生活，對新事物沒有任何希望的生活，走進死胡同的'生活。相反，最愉快的生活是具有最多機會的生活。——坎貝爾
11. 我們平時說“勤學苦練”。苦，并不是“傻”的意思，而是說：練功時，第一，不要怕吃苦;第二，要苦思�！w叫天
12. 勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓�！髯�
13. 這世界上真正有成就的往往不是第一流的聰明人，而是第二流聰明加第二流愚笨的那種人。太聰明，就把什么都看開了，不肯做傻事，花笨功夫了，也就沒希望了�！�
14. 善于識別與把握時機是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時機，而在進行時要象千手神那樣抓住時機�！喔�
15. 求學的三個條件是：多觀察、多吃苦、多研究�！� 加菲勞
高考語文作文11
語文的靈魂是人文理念，人文理念的核心是以人為本，以人為本的要義是生命意識。假如有一天語文遠離了人文的內(nèi)蘊——生命意識，那么語文將淪落為“婢女”。
有誰愿意做“婢女”?于是在語文“本紀”抑或“世家”的“皇帝新裝”里發(fā)出了一個“天真的聲音”：“燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢?”一位小學生讀了很多成年人耳熟能詳?shù)闹膶W家朱自清的名篇《匆匆》，竟然在作文中寫道：“中國打仗時，有許多愛國烈士，他們?yōu)閲I身，但是，朱自清重病在身，寧可餓死也不要美國人的‘救濟糧’，很多人都說他有骨氣，但是我卻覺得這樣做一點意義都沒有。如果說不吃不喝，寧可餓死，可以換來別人一句‘有骨氣’，我就覺得朱自清死得輕于鴻毛。生命第一，這是我們老說的一句話，為什么有人寧可餓死，也不吃眼前的糧食呢。都說進攻是最好的防御，但是我認為不會防御，就無法進攻，打仗就是要有強勁的`力量，你連飯都不吃，連槍都拿不動，怎么能……”
邏輯上有點“幼稚”，外加對歷史背景的無知，不理解“不食嗟來之食”的階級斗爭的政治內(nèi)蘊，使這段文字在一定程度上讓人啼笑皆非。然而，其把時間與生命鏈接且沖破意識形態(tài)執(zhí)著桎梏的讀后感，不要說那些無病呻吟的同齡人望塵莫及，即便時下的有些語文專家，可能也會難以“望衡對宇”。
倘若一個聲音高喊著：“說這話是要負責任的!”那么我就會撕去最后一片遮羞布高喊著：“不是‘可能’，而是絕對!”請看20xx年杭州中考作文題：“著名導演張藝謀18歲時迷上了攝影，可在當時連吃飯都困難，哪有錢買照相機學攝影呢?于是，他瞞著家人，偷偷跑到城里去，一連去了5個月，終于攢夠了買一架照相機的錢。憑著那架照相機給他帶來的藝術積累，他考入了北京電影學院攝影系……可以這樣說，是那架照相機或者那段的經(jīng)歷，給了他特殊的人生經(jīng)驗，鼓勵他不斷挑戰(zhàn)逆境，走上了成功之路，實現(xiàn)了人生價值。但當人們把羨慕的目光投向成功人士名利光環(huán)的時候，往往忽視了他們成功的秘訣。請以‘成功的秘訣’為話題……”
高考語文作文12
伍連德：中國“防疫泰斗”
910年12月，一種神秘的傳染病在東北流行，死亡人數(shù)過萬。臨時征集來的護理人員對于穿戴防護服和口罩的要求置若罔聞，疫情迅速蔓延開來。伍連德臨危受命，任全權總醫(yī)官，深入疫區(qū)調(diào)查控制。
伍連德日夜兼程地奔赴哈爾濱后，進行了中國第一例有記載的病理解剖。由于舊社會的'觀念認為解剖尸體是對死者的大不敬，伍連德只能秘密進行，但通過這次醫(yī)學觀察，他找到了瘟疫的真正元兇——鼠疫桿菌。
伍連德拉響了“肺鼠疫”的警報，并采取了隔離疫區(qū)、控制交通等多種防治措施。此外，他還設計發(fā)明了一種雙層紗布口罩，以防飛沫傳染。憑借他專業(yè)的醫(yī)學知識和卓越的組織才能，疫情不久便被控制住，人們稱贊伍連德“一個人救了一座城”。
諾貝爾基金會官方公開的資料顯示，伍連德是1935年諾貝爾生理學或醫(yī)學獎候選人之一，他也是華人世界的第一個諾貝爾獎候選人。
高考語文作文13
1、只要功夫深，鐵杵磨成針。
2、良心日以壞———（宋朝）林若存《送退齋先生歸武夷》
3、良心豈初然———（宋朝）廖行之《壽湖南宗憲五首》
4、良心日月虧———（宋朝）程公許《挾文薛君自賦五首克己讀書安貧擇交訓子為題》
5、粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。
6、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
7、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不
8、良心放則死（———宋朝）陳淳《隆興書堂自警三十五首》
9、可是這一切，她都沒有做，她只是吃力的在老師的幫助下學習盲語，觸摸著事物，僅僅憑著她永不言棄的'信念和堅持不懈的意志。
10、海倫·凱勒雙目失明、兩耳失聰，卻努力的從一個讓人同情默默無聞的小女孩變成讓全世界尊敬的女強人。如果生活真的不公平，那么，生活對她的不公平可謂到了極致。
11、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
12、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。10、千磨萬擊還堅，任爾東西南北風。11、千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金。12、十年磨一劍，霜刃未曾試。
13、夫豈無良心———（宋朝）胡寅《寄題義陵吳簿義方堂》
14、良心乃其純———（宋朝）陳宗遠《有感》
15、繩鋸木斷，水滴石穿。
16、妃子良心猶不悟———（宋朝）李祐孫《題浯溪》
17、良心未容放———（宋朝）錢億年《避暑椒山呈潘師清》
18、她完全可以放棄她的夢想躲在陰暗的角落里放聲痛哭，沒有人會責怪她，她也完全可以躺在床上或坐在輪椅上，像一個植物人一樣由人服侍。
19、咬定青山不放松，立根原在破巖中。3、少年易老學難成，一寸光陰不可輕。
20、晉武良心獨未亡———（宋朝）陳普《詠史下·杜預》
21、汩汩良心喪———（宋朝）李復《雜詩》
22、她把她理想的天空涂上了人生最亮的色彩
23、謾把良心戕毀———（金朝）段成己《大江東去寄衛(wèi)生襲之》
高考語文作文14
余音繞梁
我國古時有一位善歌者韓娥，韓國人。一次她經(jīng)過齊國，因路費用盡，便在齊國都城(臨淄，今屬山東)的雍門賣唱籌資。韓娥聲音清脆嘹亮，婉轉(zhuǎn)悠揚，十分動人。這次演唱，轟動全城。唱完以后，聽眾還聚在雍門，徘徊留戀，不肯散去。有人便到旅店去找韓娥，請她再來演唱。
可是旅店老板卻對韓娥很不禮貌，韓娥忍不住放聲大哭�？蘼暠瘋喑�，附近居民，都被感動得流下淚來。由于韓娥的歌聲，婉轉(zhuǎn)動聽，唱完以后兩三天，似乎還有遺留的.歌聲，在屋梁間繚繞飄蕩，一連三天，大家都難過得吃不下飯。當人們聽說韓娥已經(jīng)出城離去時，立刻派人去追，苦苦挽留。韓娥不便違拗百姓的要求，便回來為大家繼續(xù)演唱了一次。聽眾很高興，幾天來的悲傷情緒一掃而空。 《列子·湯問》在描寫這一情節(jié)時說“余音繞梁，三日不絕”。從此，人們稱贊歌聲或音樂的美妙，余音不絕，就常用“繞梁三日”來比喻。
【出處】《列子·湯問》：“昔，韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而余音繞梁，三日不絕�！�
【釋讀】形容歌聲優(yōu)美，給人留下難忘的印象。
高考語文作文15
幸福是一個永恒的話題，它真實地填充著我們的生活。材料12009年11月19日中國青年報做的關于“幸福和屋子的關系”的在線調(diào)查顯示，八成中國被調(diào)查者以為“幸福和屋子有關系”，不過對此結(jié)果，日本網(wǎng)友的意見大相徑庭，約九成以上日本網(wǎng)友以為幸福和屋子沒有關系。材料2一位哲學家不小心掉進了水里，被救上岸后，他說出的第一句話是：呼吸是一件多么幸福的事，活著就是幸福，但為什么還有那么多的人為了“所謂的幸福”葬送了自己。
材料3有人認為：人生的幸福最淺層的是欲望、物質(zhì)帶來的，欲望和物質(zhì)的人生是永不能滿足的`。材料4有人認為：每個人在追求幸福，但你不能為了追求自己的幸福而坑害了別人，甚至坑害了國家。要求：選準角度，明確立意，自選文體，以“幸福是”為題（空線處填上你選的詞語或短語）；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
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