語文作文素材集錦15篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編整理的語文作文素材，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
語文作文素材1
孩童時候，走在大街上，總是喜歡指著墻上的字跟著媽媽“嗚啦嗚啦”地念著，那些字，就像些奇怪的小豆子，吸引著我。孩童的我，就是在生活中迷上語文的，它給我?guī)眢@喜、神奇。
把茶放到嘴邊，舌尖一觸到茶，立刻收了回來，一陣苦澀回蕩在嘴中，與先前的幽香截然不同。
上了學(xué)，才知道了語文是多么的枯燥乏味。整天就是捧著書死記硬背，完全沒有情趣。每次捧起語文書，困得想睡覺，理想中的語文應(yīng)該是有趣，另我快樂的呀！不禁自問：理想中的語文就是這樣嗎？
正準(zhǔn)備放下茶杯時，嘴中的苦味兒突然有了些微妙的.變化。茶味仍是茶味，不過已經(jīng)轉(zhuǎn)化為了陣陣幽香。
一天，當(dāng)我不屑地翻開那本《牛虻》，不屑的眼神不知不覺在變化，陶醉在那亞瑟曲折離奇的經(jīng)歷中，又為他的犧牲而潛然淚下。不覺發(fā)現(xiàn)，語文原來是這樣的神奇，能陶冶人的性情，能牽動人的情感。
從那以后，我迷上了語文，迷上了書，喜歡念那朱自清的散文，喜歡朗誦泰戈爾的詩，喜歡看冰心的文章……
生活是語文的舞臺，語文是生活的調(diào)味劑。在格子本上奮戰(zhàn)，語文會時時鼓勵著你，仔細觀察生活，你會發(fā)現(xiàn)，語文也是那么豐富多姿，吸引著你。
努力吧！伙伴們！相信語文也能同樣給你帶來樂趣！
語文作文素材2
1.我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福�！獝鄣仙�
2.從足趾可以認(rèn)出獅子，從耳朵可以識別驢子�！障＝�
3.耳朵是通向心靈的`路�！鼱柼�
4.修身以寡欲為要，行已以恭儉為先�！豆沤駡D書集成學(xué)行典》
5.也笑長安名利處，紅塵半是馬蹄翻。——唐僧尚顏
6.只有順從自然，才能駕馭自然。——培根
7.天行有常，不為堯存，不為桀亡�！髯�
8.一杯洗滌無余，萬事消磨運遠，浮名薄利休羨�！乌w師俠
9.完美的行為產(chǎn)生于完全的無功利之心�！兴_雷帕韋澤
10.我們每個人在內(nèi)心深處都覺得，對于生命持一種無憂無慮的淡泊態(tài)度，將抵償他自身的一切缺點�！材匪�
11.要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界都在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西�！R阿諾德
12.習(xí)慣成自然是個魔術(shù)師。它對美麗的東西是殘酷的，但是對丑陋的東西卻是仁慈的�！_
13.顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個對象。這個對象就是自我�！葜�
14.不在乎別人是否賞識他的人，必然成功。——金基爾
15.成功一件事，千萬不要等待著享受榮譽�！▏�
語文作文素材3
1820年的一個夜晚，一個酷愛音樂的年輕人走過維也納街頭。因為家境貧窮，買不起鋼琴，他只好每天到一所小學(xué)去練鋼琴。他喜歡作曲，可是有時拮據(jù)得連作曲的紙都沒錢買。
此刻，他正在回家的路上為生計犯愁，忽然看見一家舊貨店旁站著一個衣衫襤褸的小孩，手中拿著一本書和一件舊衣在叫賣。年輕人認(rèn)出這個小孩曾在他教學(xué)的唱詩班當(dāng)過歌童，他頓時鼻子發(fā)酸，巨大的同情心驅(qū)使他不由自主地在單薄的衣衫里摸出了僅有的一點古爾盾，買下了那本舊書。青年人邊走邊看那本書，竟發(fā)現(xiàn)其中有大詩人歌德的詩作《野玫瑰》。他一遍又一遍地朗誦，整個身心被詩的意境溶化了，一段清新而親切的旋律從靈魂深處飄了出來。這個青年就是被人稱為歌曲之王的舒伯特，他寫的這首《野玫瑰》名曲成為世界音樂寶庫中的瑰寶，其手稿價值連城。但是，有多少人知道，這，首名曲的'誕生源自他的一顆善良之心呢?
在一切道德品質(zhì)中，善良的本性在世界上是最需要的，因為它能喚起人道生活的蘇生。
語文作文素材4
1、只要功夫深，鐵杵磨成針。
2、良心日以壞———（宋朝）林若存《送退齋先生歸武夷》
3、良心豈初然———（宋朝）廖行之《壽湖南宗憲五首》
4、良心日月虧———（宋朝）程公許《挾文薛君自賦五首克己讀書安貧擇交訓(xùn)子為題》
5、粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。
6、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
7、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不
8、良心放則死（———宋朝）陳淳《隆興書堂自警三十五首》
9、可是這一切，她都沒有做，她只是吃力的在老師的幫助下學(xué)習(xí)盲語，觸摸著事物，僅僅憑著她永不言棄的信念和堅持不懈的意志。
10、海倫·凱勒雙目失明、兩耳失聰，卻努力的從一個讓人同情默默無聞的小女孩變成讓全世界尊敬的女強人。如果生活真的'不公平，那么，生活對她的不公平可謂到了極致。
11、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
12、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。10、千磨萬擊還堅，任爾東西南北風(fēng)。11、千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金。12、十年磨一劍，霜刃未曾試。
13、夫豈無良心———（宋朝）胡寅《寄題義陵吳簿義方堂》
14、良心乃其純———（宋朝）陳宗遠《有感》
15、繩鋸木斷，水滴石穿。
16、妃子良心猶不悟———（宋朝）李祐孫《題浯溪》
17、良心未容放———（宋朝）錢億年《避暑椒山呈潘師清》
18、她完全可以放棄她的夢想躲在陰暗的角落里放聲痛哭，沒有人會責(zé)怪她，她也完全可以躺在床上或坐在輪椅上，像一個植物人一樣由人服侍。
19、咬定青山不放松，立根原在破巖中。3、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。
20、晉武良心獨未亡———（宋朝）陳普《詠史下·杜預(yù)》
21、汩汩良心喪———（宋朝）李復(fù)《雜詩》
22、她把她理想的天空涂上了人生最亮的色彩
23、謾把良心戕毀———（金朝）段成己《大江東去寄衛(wèi)生襲之》
語文作文素材5
成功的人生才是好的人生
成功的人生是認(rèn)真的人生，是無任何遺憾的人生，是目標(biāo)明確并為之奮斗的人生，是會把握機遇的人生。哈佛大學(xué)對于人生成功曾做過科學(xué)的系統(tǒng)的調(diào)查和驗證，覺得人生成功必須具有三大因素：一是宏觀管理能力，二是實際操作能力，三是處理人際關(guān)系能力。其中，前兩者僅占15—20%，后者占80—85%。這與我國清華大學(xué)曾經(jīng)做過的調(diào)查試驗公式驚人的相似：成功=15%的知識技能+85%的人際關(guān)系。這里的人際關(guān)系不是指通常的庸俗的人情世態(tài)，而是指駕馭人生、調(diào)節(jié)人生、解決矛盾的能力。
人人都期待成功，但往往把成功看得高不可攀，實際上成功的人生是從每一點每一滴做起的，成功離我們很近。要想一步步邁向成功，必須從現(xiàn)在做起，從做到"五會"做起，即會笑、會聽、會說、會做、會想。只要你想成功，只要你認(rèn)真，只要你每一天都成功一點點，成功的人生便會離你愈來愈近！
邱吉爾的弱點
邱吉爾的演講功力令世人折服，其演講的措辭、語調(diào)和手勢中透出非凡的勇氣和力量。二戰(zhàn)中比較困難的階段，英國軍民的精神支柱，幾乎便是邱吉爾每天的廣播講話。但是有誰了解，邱吉爾青年階段特別害羞，一講話就臉紅，期期艾艾。當(dāng)他確定了自身的遠大目標(biāo)和抱負(fù)后，決心克服這個缺點。幾年后，他便風(fēng)度翩翩、語驚四座。
華盛頓的牙齒
1784年，也便是華盛頓成為美國總統(tǒng)前五年，剛剛52歲的他，一口牙幾乎掉光。他請牙醫(yī)往自身口腔里植入了九顆牙，而這九顆牙居然都是活生生地從他的黑奴的嘴里現(xiàn)拔出來的。這是歷史學(xué)家剛剛考古發(fā)覺的，那個曾經(jīng)解放黑奴的英雄華盛頓就這樣在我們心里突然滑落，我們仿佛看到了圣袍上的污點�？墒亲屑氁幌耄O(shè)身處地考慮當(dāng)時的社會背景，也就不足為奇了。是的，把某人看作圣人是由于我們對他缺乏足夠的知道，只能遠遠地看著他，從而在心里為他涂抹各種各樣色彩，然后低下自身的頭顱，來增加他的高度。從這個意義上說，我們要感謝華盛頓的不。
發(fā)覺自身
馬克·吐溫作為職業(yè)作家和演說家，在文學(xué)領(lǐng)域和演說領(lǐng)域都取得了極大的成功，成為世界范圍內(nèi)受人尊敬的'文學(xué)家和演說大師�？墒�，他在選擇文學(xué)和演說之前，曾經(jīng)試圖成為一名商人。他先是投資開發(fā)打印機，花費了整整3年的時間，比較后把千辛萬苦借來的5萬美元所有賠光了。他又發(fā)覺出版商由于發(fā)行他的著作賺了大錢，他很不服氣，心想：我自身寫了文章自身出版發(fā)行，全部的利潤不都是自身的嗎，為何不自身開一個出版公司呢？他于是又投資開了一家出版公司�？墒�，他不了解，寫作與經(jīng)商是截然不同的兩件事，他很快就由于債務(wù)陷入了困境，出版公司破產(chǎn)了，他也陷入了更大的債務(wù)危機之中。經(jīng)過兩次經(jīng)商失敗的打擊，馬克·吐溫終于認(rèn)識到自身經(jīng)商的無能，他徹底斷絕了經(jīng)商的念頭，開始到巡回演講，在演講的間隙里埋頭寫作。很快，風(fēng)趣幽默的馬克·吐溫名聲大噪，成為的演說家，他膾炙人口的作品也更快走紅。
寬恕他人
鮑勃·胡佛是個有名的試飛駕駛員，時常表演空中特技。一次，他從亞哥表演完后，準(zhǔn)備飛回洛杉磯。在300英尺的高空，兩個引擎另外出現(xiàn)故障。幸虧他反應(yīng)靈敏，控制得當(dāng)，飛機才得以降落。雖然無人傷亡，飛機卻已面目全非。胡佛在緊急降落之后，第一件事便是檢查飛機用油。正如所料，那架螺旋槳飛機裝的是噴射機用油。
回到機場，胡佛要求見那位負(fù)責(zé)保養(yǎng)的機械工。年輕的機械工早已為自身犯下的錯誤痛苦不堪，一見到胡佛眼淚便沿著面頰流下。他不但毀了一架昂貴的飛機，甚至差點兒造成三個人死亡。飛行員顯然應(yīng)該對不慎的修護工大發(fā)雷霆，痛責(zé)他一番�？墒浅鋈艘饬系氖牵鸩]有責(zé)備那個機械工，只是伸出手臂攬住工人的肩膀說：“為了證明你不會再犯錯，我要你明天幫我修護我的F—51飛機。”
“二五O”定律
美國推銷員吉拉德在長期工作中發(fā)覺，每一位顧客的身后，大體上都有二百五十名親朋好友，這些人又會有同樣多的各種各樣關(guān)系。他把這一現(xiàn)象名為“二五零”定律。開罪一名顧客，將會失去幾十名、數(shù)百名甚至更多的潛在顧客，相反則會產(chǎn)生同樣大的正效應(yīng)。善待刺頭顧客尤為關(guān)鍵。美國一家銷售家具的公司規(guī)定，凡在本店購買的商品，如不中意，六個月內(nèi)可退，兩年之內(nèi)包換。
一天公司一家商店來了一位老婦人，手拿一只破舊不堪的門廳用的傘桶，說是不喜歡，執(zhí)意要求退換。這傘桶已經(jīng)用了七年，只能扔進垃圾桶了。這樣非分要求按理說完全能夠置之不理，可是，商店經(jīng)理努力思考后，果斷決定給予換貨。你是否會問，這樣做，豈不是助長了一些人的占便宜行為？實際上不然，這家商店經(jīng)理深知：這樣的“刺頭”顧客雖是極少數(shù)，但很有影響力。
假如對他們分問題不妥善解決，那他們很可能會四處散播不瞞言論，使不明真相的人對公司信譽產(chǎn)生懷疑；反之，在可能的狀況下滿足了他們的要求，他們可能也會提供現(xiàn)身說法，為公司帶來更多的新顧客，這便是吉拉德說的“二五零”定律。
堅持自我
實際上嵇康是很有才氣的一個人，因此山濤就介紹他出來做官：可是按照嵇康的性情他是不愿意接受的，于是嵇康就要和山濤絕交。從這件事就能夠看到嵇康的性格是很矛盾的，由于嵇康當(dāng)初說“所與神交者，惟陳留阮籍，河內(nèi)山濤，豫其流者河內(nèi)向秀……
自身覺得比較好的朋友，就由于這樣就結(jié)束了來往，也能夠看到嵇康是把他自身的本性看得極其關(guān)鍵的，不容他人干涉。嵇康的行為不是由于按照什么現(xiàn)成的規(guī)矩去行事的，全部的一切都是按照他的本性，全部這些都是嵇康“越名教而任自然”的體現(xiàn)。
語文作文素材6
教師這個職業(yè)名詞，對于我來說是實不敢當(dāng)?shù)�。初入此間，妄不敢說傳道，授業(yè)，解惑。即為師者，師之能，師之德，師所為。師所不為。心中定當(dāng)有所尺度，量以檢行，承古圣之賢，立儒仁之風(fēng)。傳百家之言，樹師道之尊。
觀今之師者，不免些許噓吁。在各方面的束縛下，像個知識中介般茍延殘喘。一無是處。且不說傳道，授業(yè)，解惑。等師為之事，就是這“師道尊嚴(yán)”這四個字，又去何處尋得？“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民敬學(xué)�！倍襁@學(xué)道倒成了師道，生不學(xué)師之過，生不敬師無方。古之惑而不從師，便句讀之不知，惑之不解。如今則非是生不從師，成了師不從生。老師走了學(xué)生的道路，那誰來做老師的工作呢？
逼著學(xué)生學(xué)習(xí)成了老師的工作。盯著學(xué)生不犯錯成了老師的工作。擔(dān)心學(xué)生遇到嚴(yán)師成了家長的工作。有事沒事幫學(xué)生維護自尊到學(xué)校吵吵鬧鬧成了家長的工作。草~~~擔(dān)著社會道德代言人的身份，做著隨時面臨反抗和內(nèi)反的保衛(wèi)工作。還要聽著一群漢奸的無稽扯淡。在這個思維極度緊張，價值觀和人生觀隨時面臨極端的時代，做為老師到底什么才是最主要的？一個才上小學(xué)的小姑娘，一個未經(jīng)花雨季節(jié)女孩子，是什么能讓她想到去自殺，這個心理思維是多么的可怕。我著實不想知道做為老師和班主任的你，你有多強的能力做到的。我想著都不是重點。
為天地立心，為萬民請命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。為師者，為文者。教育一直在做，但是結(jié)果更是節(jié)節(jié)不入其味。現(xiàn)在的老師不但要和家長，和社會公眾和學(xué)生處處交鋒，更是要和現(xiàn)在教育斗智斗勇。實在是令人費解。我想這樣便使得有些學(xué)校脫穎而出了。不久前聽得北京十一學(xué)校的校長的講座，很難想象是什么，讓一個學(xué)校做成這樣的模式？方法真的是比困難多��！教育不斷的針對著老師，四處受著各界的限制。這個意志力，堅強力和創(chuàng)新力都充分強大和不斷上升的種族人群，在承受著一層層蛛絲緊緊的束縛下，還要把自己的學(xué)生成績，品德等綜合素質(zhì)牢牢死守，嚴(yán)格把關(guān)。這種戰(zhàn)斗指數(shù)個人覺得已是無可言喻。對于提升這種戰(zhàn)斗力的媒介，我之能弱弱的表示，有壓力才有動力。作為老師需要要求備課、要針對性的把握作業(yè)，要根據(jù)學(xué)生需要學(xué)的而教，要維持師德，了解學(xué)生動向，挖掘?qū)W生心理，關(guān)心學(xué)生生活環(huán)境……好吧，我會積極調(diào)節(jié)自身情感的。
細想來，如今那些所謂學(xué)生的人，他們到底算什么呢？學(xué)校、老師一直有人在做，一做就上千過去了。輪學(xué)校，早有國學(xué)，私塾。今有公辦，民工。輪師——這個真的不好意思說，古之師者各個了得，今之師者泯為眾人矣。再說學(xué)生，古有宋濂長路求學(xué)，行深山巨谷，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。今之生，每天零花錢就要十幾塊，就算每人平均十塊，這是多么可觀的數(shù)字，也是多么可怕的數(shù)字。需要十幾塊錢來養(yǎng)活的人，有何思維能力？有何進取，改革意識。一味的滿足著自己所謂的自尊心，擁有欲。得寸進尺，不思生存。一個好戰(zhàn)的'年級，卻被包裹著一顆索取的心，和不滿足的情緒。這種沒有危機感和覺悟的人，任誰能夠教得？
我們整天的說著種種方法，會盡一切方式去，滿足，去刻意的吻合他們的心，他們的要求。欲壑難填。如若再次有敵國進攻，他們會拿起武器去戰(zhàn)斗嗎？他們會讓他們的親人感到放心嗎？那時他們也只能去做漢奸了吧！讓我們的學(xué)生變得強大，讓我們的學(xué)生有所追求。且不說傳道，我們是否能做到授業(yè)，解惑呢？不免令人思索……
語文作文素材7
【陶淵明篇】
1、“采菊東籬下，悠然見南山”，中國的文人里，又有誰能將心澄凈到如此境界，以至于只剩下南山之菊?陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑，走得清明。然而，陶潛除了飲酒采菊之外，還做了些什么?這或許連他自己都無法回答。歸隱之路為中國無數(shù)文人選擇，但正如余秋雨先生所言:“自我完善式的道德導(dǎo)致了整體上的不道德。”或許是歷史的機緣，促成了一座文學(xué)的豐碑。但歷史的路若要向前延伸，憑千萬個陶淵明能夠走出嗎?
2、晉代田園詩人陶淵明也曾熱衷于*，想在仕途上一展自己的抱負(fù)。但當(dāng)他做了彭澤縣令，了解到*的黑暗以后，便毅然辭官歸隱，“羈鳥倦舊林，池魚思故淵”，他還是喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，從此躬耕農(nóng)田，不問世事。他找到了自己的位置，實現(xiàn)了他的人生價值。陶潛伴著“莊生曉夢迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對南山，淵明選擇忘記，忘記那些*的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的“擺渡”。
3、是那個“采菊東籬下，悠然見南山”的隱士，是那個“但識琴中趣，何勞弦上聲”的雅人，是那個“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫，對!是他，是這享譽文壇百千年的陶淵明。他不愿“為五斗米折腰”，掛印歸田園。他忘卻了*的失意，忘卻了仕途的`不達，卻記住了世人的愿望，寫出了心中的圣地--桃花源。
4、遠離塵世，隱歸田園，看花開花落。陶淵明生活很清逸，很自由，像藍天中的白云，像大海中的魚鱗，因為有菊，那顆渴望自由的心被*的牢籠束縛太久了，難道沒有什么寄托?選菊吧!清新淡雅，與世無爭，不正像他不羈的性格嗎?是陶詩將心寄托于菊，尋回了一方心靈的凈土，也是陶詩讓菊帶上了品質(zhì)高潔，與世無爭的高姿態(tài)帽子流傳至今。
【杜甫篇】
1、從你的一句“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”中，我讀出了你的心胸之開闊，襟懷之豁達，志向之高遠，我讀懂了站在山頂上的身姿才是瀟灑，把眾山飽覽于眼底的感覺才是快樂。于是從此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一種充滿了自信的豪爽。
2、當(dāng)一句“憂端齊終南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮現(xiàn)在眼底，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一個身著用怨恨織成的衣衫，用愁苦覆蓋臉面的你、你的腳步里透著沉重，你的舉止中飽含壓抑，你的每一個表情都充滿了對世道的無奈與不滿、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艱難;令你擔(dān)憂的不是自家的一日三餐，而是整個國家的危難、于是，在我心目中，“無私”與“偉大”兩詞已悄悄的跟定了你。我為你的才高八斗卻不得重用感到惋惜，我因你的凌云壯志得不到施展而感嘆;既然上帝塑造了一個才華橫溢的你，又為什么讓你在悲哀無奈中死去?既然你帶著不凡的氣質(zhì)來到世間，卻又為什么只因貧困就匆匆離開人世?皆大悲哀!
3、他的一生都被*，被生活放逐，又被苦難追趕。他甚至還不曾抓住盛唐的最后一縷余光，就被離亂的秋風(fēng)，吹往落木蕭蕭的江畔。
皇帝和宮城已在側(cè)身時漸次遠去。十年客居，連同遲開的牡丹，一起被經(jīng)年的雨水沖淡。當(dāng)百姓的血淚最終融匯于戰(zhàn)火，天地間只剩下踉蹌的步履，輾轉(zhuǎn)于破碎的山河。輾轉(zhuǎn)于饑餓和病痛，展轉(zhuǎn)于旅途的滿目瘡痍的憂愁。異鄉(xiāng)的屋頂灑滿月光和露水，露從今夜白，白發(fā)連著秋草。而秋草，秋草瑟縮于一個人的消瘦。
只有草堂在蜀中等他，這世間的棲息地，將在宿命中迎來一個漂泊者的孤獨靈魂。他不再是一個詩人，他只是一個丈夫，一個父親，在妻子無助的淚眼里，承受著稚子新亡的巨大哀傷，并承受著命運，或被命運擺弄的結(jié)局。一個用身軀支撐著王朝的人，卻被堂上墜落的瓦片擊傷，一個一生熱愛祖國的人，始終被祖國遺棄。
沒有什么再能夠拯救，包括筆端的千萬間廣廈，也將注定坍倒。所有的淚水朝向一個襤褸者滂沱，但他已無法看見一個時代的輝煌。最終依賴于歌吟，也最終于湮沒于歌吟。
4、當(dāng)讀罷你的《春夜喜雨》，我發(fā)現(xiàn)，原來在你的人生中還有愉悅歡樂，是啊，你是熱愛生命的，熱愛自然中的一點一滴，但黑暗的社會世道偏偏摧毀了你平靜的心，世道不允許你有快樂，戰(zhàn)爭不同意你活得灑脫，一切的一切切斷了你與快樂之間的繩索，更是悲哀至極。
你是如此遙遠又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦結(jié)束了自己的一生，卻在用詩章延續(xù)著自己的生命、在你的人生之路上，憂愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荊棘，但你留在文學(xué)的印跡卻是處處充滿了鮮花與贊語。無奈，憤恨磨滅了你生活的信念，但你的不朽的靈魂因你的詩而永遠有青春活力。
【屈原篇】
1、泱泱詩海平平仄仄的源頭是離騷，他的每一首詩都是一粒飽滿的種子，播進土壤就會長出一棵橘樹，一莖綠荷一兜靈芝一朵蘭花，帶著他襟袖間兩千年前遙遠的芬芳。他的詩是淋漓的血液/和著淚水的苦澀，一滴沾唇便讓人永遠保持清醒/而不是美酒/讓濁世在慘笑中，醉倒……他的詩是烈火/卻燒不透黎明前的夜，是荊棘林里一行漫長的跋涉，彎彎曲曲尋找一個光明的出口，他將自己的肝膽燃成燈油，又磨成墨汁，寫下舊時代濃黑的咒語。他的詩歌在那個時代遭到嘲笑，甚至圍攻而今卻成了一面旗幟，在人類精神的上空飛揚、生動，龍的傳人說：藍墨水的上游是汨羅江!
2、“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！鼻褪沁@樣一個詩人，憂國憂民�！芭e世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒�！鼻褪沁@樣一個史官，信念堅強。“青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼�！鼻褪沁@樣一個勇士，斗志昂揚�！耙嘤嘈闹瀑猓m九死其猶未悔。”屈原就是這樣一個英雄，不畏*。
不管歷史如何嬗變，不管時代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起，他在楚國百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的靈魂將得到洗練和超度，割之不斷、揮之不去，進而升華成為一個偉大的民族精神。時至今日，“屈原”已經(jīng)不是尚且生活在兩千多年前的那個屈大夫，他所代表的是一種時代精神、百姓情結(jié)和民族文化，穿越著時空，年年相繼，代代相傳。也就是這樣，“屈原”鮮活而永久地活在了百姓心中。
語文作文素材8
意大利和澳大利亞的比賽到了補時第3分鐘，格羅索突入禁區(qū)被絆倒，依靠托蒂的點球，意大利1比0戰(zhàn)勝了澳大利亞隊，終結(jié)了希丁克的神話，澳大利亞隊可以回家了!在凱澤斯勞滕的現(xiàn)場，中央電視臺最富激情的解說員黃健翔再次展現(xiàn)了他的激情，他的解說，不，是嚎叫，穿透了幾乎所有中國熬夜看球的球迷家庭……這段解說，比他的成名解說美洲杯時更瘋狂，更有魅力。他高喊“偉大的意大利的左后衛(wèi)”，“意大利萬歲”，“澳大利亞回家去”，甚至朝著倒霉的澳大利亞隊輕輕喊了一句“你們滾蛋吧”
獻身于羅布泊沙漠的余純順，為了打破阿根廷人托馬斯徒步十萬里的世界記錄，一個人獨自浪跡天涯，徒步“世界第三極”的西藏時，他曾說道：“走在有些道路上，每一分鐘都有可能死亡。可我并不懼怕，因為我知道，在那遠天之下，有我遲早要去的地方�！碑�(dāng)他快要接近世界記錄時，他卻倒下了，將他的血肉之軀融在炎炎的沙漠之中，將他的個性肆意地張揚在世界的每一個角落，這是何等的豪邁，何等的壯舉，卻又何等的令人尊敬，令人仰望，我們在他的張揚的個性面前，就仿佛站在一個巨人的腳下。
阿西莫夫，是一位一生創(chuàng)作了470部著作而享譽世界的科普作家。1958年，他毅然告別了講臺和實驗室，“做我能做得最好的事情，而不一定是最好的事情”，這是他放棄教授職位的理由。有人說阿西莫夫“自我膨脹得像紐約帝國大廈”，他只按照自己的方式做事而“毫不謙虛”，對此，他說“除非.有人能證明我說的仿佛很自負(fù)的事情不屬實，否則我就拒絕接受所謂自負(fù)的指責(zé)”。而事實上“阿西莫夫式的狂妄自大”，帶著直入人心的純真和坦誠，具有巨大的令人信服的力量。
變與不變
(1)有這樣一則故事，一天，有人找到一位說是會移山大法的大師，央求其當(dāng)眾表演一下。大師在一座山的對面坐了一會兒，就起身跑到山的另一面，然后說表演完畢。眾人大惑不解，大師道：“這世上根本就沒有移山大法，唯一能夠移動大山的方法就是：山不過來，我就過去�！�
(2)我的一個朋友非常適合經(jīng)商，但他卻立志要成為畫家。他辭去了公職，躲在家里，一心畫畫。幾年過去了也毫無長進。經(jīng)過痛苦反思，他決定放棄畫家夢，下海經(jīng)商。結(jié)果沒幾年便躋身富人行列。他閑時常與書畫家們在一起切磋技藝。幾年后，他的畫竟獲行家好評，掛在賓館和畫廊出售，他還出了畫集，圓了當(dāng)初的畫家夢。
人生路上，每個人都有自己奮斗的'方向和生命坐標(biāo)。如果奮斗方向錯了，就應(yīng)及時調(diào)整，人生坐標(biāo)定位錯了，就要移動生命的坐標(biāo)。如果所面對的環(huán)境無法改變，那我們就先改變自己，只有這樣，才能最終改變屬于自己的世界。
他是個農(nóng)民，但他從小便樹立了當(dāng)作家的理想。為此，他十年如一日的努力著。他堅持每天寫作500字，一篇文章完成后，他修改了又修改，然后滿懷希望地寄往遠方的報紙雜志�？墒�，多年努力，他從沒有只字片言變成鉛字，甚至連一封退稿信也沒有收到過。
29歲那年，他總算收到了第一封退稿信。那是一位他多年來一直堅持投稿的刊物的總編寄來的，總編寫道：“……看得出，你是一個很努力的青年。但我不得不遺憾地告訴你，你的知識面過于狹窄，生活經(jīng)歷也顯得相對蒼白。但我從你多年的來稿中發(fā)現(xiàn)，你的鋼筆字越來越出色……”他的名字叫張文舉，現(xiàn)在是有名的硬筆書法家。記者們?nèi)ゲ稍L他，提得最多的問題是：“您認(rèn)為一個人走向成功，最重要的條件是什么?”張文舉答：“一個人能否成功，理想很重要，勇氣很重要，毅力很重要。但，更重要的是，人生路上要懂得舍棄，更要懂得轉(zhuǎn)彎�！�
蠟燭有心，于是它能垂淚，能給人間注入粼粼的光波;楊柳有心，于是它能低首沉思，能給困倦的大地帶來清醒的嫩綠，百花有心，于是它們能在陽光里飄出青春深處的芳馨。(《蠟燭有心》)
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。(《成熟》)
綠，是夏日樹陰下的那潭清泉，里面蕩漾著幾根綠油油的小草。綠，是濃妝淡抹總相宜的西湖，引得無數(shù)文人為之神魂顛倒。綠，是朱自清先生筆下的梅雨潭，成為膾炙人口的美文。(《找尋自己的綠》)毫無置疑，綠是最令人心動的顏色。墨綠給人以淡泊寧靜;淺綠給人以恬靜輕快;嫩綠則給人以生命的暢想。而綠的樂章給人的或許就是對生存、生活、生命的思索。(《綠的樂章》)
一只青鳥歡呼著從窗前掠過，將音樂從天堂帶來，顆顆灑落，珍珠般清脆。
恍惚中，有人拔劍而長歌曰：“我輩豈是蓬蒿人”，大笑而去，順滾滾東逝長江，穿巴峽巫峽，過洞庭揚州;醉酒入長安，揮毫金鑾殿上，故作狂態(tài)，國舅磨墨，力士脫靴，嘲盡天下豪貴;云游九州，望川而吟銀河飛流，憑吊滄浪，偕友共舉杯盞，不舍孤帆萬里，痛哭晁卿……
李白，自九天而來，飛流直下，豪情萬丈，仗詩行遍天下，演繹了一幅魂麗多彩的人生畫卷。(《生命是一種責(zé)任》)
熱愛是風(fēng)，“貧窮而能聽到風(fēng)聲也是好的”。熱愛是雨，“有情芍藥含春淚”。熱愛是土，俯身就能摳出一把，哪一把土壤里沒有先民的血汗和未來人的綠夢呢?熱愛是云，仰首就能望到一片，哪一片云里沒落過孩子的向往和老人的憶念呢?因為熱愛，我們心存感激，因為熱愛，我們滿懷憂憤;因為熱愛，我們甘于淡泊寧靜的日子;也因為熱愛，我們敢于金戈鐵馬去馬革裹尸還。忍辱負(fù)重的生，生是熱愛;大義凜然地死，死是熱愛;清清爽爽，認(rèn)認(rèn)真真地活著，活著又何嘗不是熱愛!《熱愛生活》
沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。雪峰是偉大的，因為滿坡掩埋著登山者的遺體;大海是偉大的，因為處處漂浮著舟楫的殘骸;登月是偉大的，因為有挑戰(zhàn)者號的殞落，人生是偉大的，因為有白發(fā)，有決別，有無可奈何的失落。古希臘傍海而居，無數(shù)向往彼岸的勇士在狂波間前仆后繼，于是有了光耀百世的希臘悲劇。
牽引一股波濤行走的，可能是它身邊的一段岸;牽引千條江萬條河，后浪推著前浪向著同一個既定方向前行的，則只能是那眾望所歸的大海。召喚一只鷹飛翔的，可能是它尋覓著的一個瞬間目標(biāo)，而召喚所有雄鷹、鯤鵬日復(fù)一日，年復(fù)一年飛越征途的，則只能是那博大、高遠的藍天。
驅(qū)走一片黑暗的，或許是一束燭光，而驅(qū)走整個世界黑暗的，則必定是那普照人間的太陽�！镀鞄谩�
美，可以在金碧輝煌的宮殿中，也可以在炸毀的大橋旁，可以在芳香撲鼻的鮮花上，也可以在風(fēng)中跳動的燭光中;美，可以在超凡脫俗的維納斯雕像上，也可以在那平凡少女的笑魘里。生與死處在兩個世界，但美卻可在生死邊緣上閃閃發(fā)亮，這就是生命的力量——生命的至美。(《美的斷想》)
如果黑板就是浩淼的大海，那么，老師便是海上的水手。鈴聲響起那刻，你用教職工鞭作漿，劃動那船只般泊在港口的課本。課桌上，那難題堆放，猶如暗礁一樣布列，你手勢生動如一只飛翔的鳥，在講臺上揮一條優(yōu)美弧線——船只穿過……天空飄不來一片云，猶如你亮堂堂的心，一派高遠。
希望源于失望，奮起始于憂患，正如一位詩人所說：有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機感受的人一定進步快。
別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇于面對抬起頭來，就會發(fā)現(xiàn)，分?jǐn)?shù)的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會使人感到彷徨。
柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中卻是那么的激動與思緒波涌。
生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時間的流動，它時而平靜如鏡，時而浪花飛濺，時而巨浪沖天……人們在經(jīng)受大風(fēng)大浪的考驗之后，往往會變得更加堅強。
當(dāng)你身臨暖風(fēng)拂面，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時，一定會陶醉其中;當(dāng)你面對如金似銀，碩果累累的金秋季節(jié)時，一定會欣喜不已。你可曾想過，那盎然的春色卻是歷經(jīng)嚴(yán)寒洗禮后的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結(jié)晶�！�
倘若希望在金色的秋天收獲果實，那么在寒意侵人的早春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒、播種、耕耘，直到收獲的那一天。
生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側(cè)。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心裝模作樣!這是直率，不是軟弱，因為哭一場并不影響趕路，反而能增添一份小心。山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持!這是直率，不是驕傲，因為笑一次并不影響趕路，反而能增添一份信心。
愛心是冬日的一片陽光，使用饑寒交迫的人感受到人間的溫暖;愛心是沙漠中的一泓清泉，使用權(quán)瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是灑在久旱大地上的一場甘霖，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。
日子總是像從指尖渡過的細紗，在不經(jīng)意間悄然滑落。那些往日的憂愁和誤用傷，在似水流年的蕩滌下隨波輕輕地逝去，而留下的歡樂和笑靨就在記憶深處歷久彌新。
語文作文素材9
李立三做自我批評
20世紀(jì)30年代，李立三主持中央工作時，推行"左"的路線，給中國革命造成了不小的損失。后來，他深刻認(rèn)識到自己的.錯誤，不僅多次自我批評，還以自己為例教育別人。有一次在部隊作報告，講完那次路線錯誤后，他大聲問聽報告的人是不是都認(rèn)識李立三，許多人說不認(rèn)識，他指著自己說："我就是李立三。希望你們從我的錯誤中吸取教訓(xùn)。"他的這種勇于自我批評的精神使大家深受教育。
分析：面對自己的錯誤、勇于承認(rèn)，自我批評，這是對別人的尊重負(fù)責(zé)也是對自己的尊重負(fù)責(zé)。
話題："正確對待錯誤""批評與自我批評""名人的勇氣"
語文作文素材10
李白
一、走著笑著紅塵，走著辭別故友。一壺濁酒，“歌遍山河八萬里”;一葉輕舟，“惟見長江天際流”。然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人啊!嫉妒他的人--年少英才;嫉妒他的詩--出水芙蓉。李白道"行路難"，卻一直在走。翰林遭貶，他"仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人"!流放夜郎，他"鳳歌笑孔丘，一生好入名山游"!李白所走的路更讓我佩服。這樣說雖有失公平，但我仍然覺得，李白人生路上的磨難哪里比陶潛與屈子少呢?但他卻一直在走，因為他堅信"長風(fēng)破浪會有時"!一塊寶玉，在僵硬的政治舞臺上磨來折去，卻無半點玷污與磨損!
二、李白灑脫，不寄托于高堂的莊嚴(yán)，不艷羨那官場的利祿，站在大唐的江山上，站在詩人的位置上，任清風(fēng)滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影，"天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來"，他吟出了好大的斗志;"俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月"，他吟出了好大的氣魄，于是，大唐的江山史冊上又多了幾分厚重、靈動的神氣!難道能說無仕途作為的李白沒有體現(xiàn)自己的價值嗎?不能。
蘇軾
一、蘇東坡烏臺詩案后被貶黃州，物質(zhì)匱乏，精神蕭索，可苦難終使他振作、使他成熟。尖嘯的山風(fēng)于谷口處受住，化為溫柔的何須;湍急的河流于河口處放緩，化為寬廣的浩瀚;絢爛的人生于苦難處收束，化為成熟與淡泊。于是蘇東坡從黃州突圍，終成赤壁二賦，大江一詞，名傳千古，恩澤了后世無數(shù)書生騷客。
二、是那個"揀盡寒枝不肯棲"的寒鴉么?是那個"一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行"的行者么?是那個高唱"大江東去"的詩人么?蘇軾，一個被宋神宗稱贊為"才與李白同，識比李白厚"的千古大家，在遭受小人潑來的污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，"夜飲東坡醒復(fù)醉"，在黃州"倚杖聽江聲"，在黃州寫下"大江東去"。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著世間之美麗。不然，何來"親煮東坡肉"，何來"日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人"的曠達與豪邁?
屈原
一、"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。"屈子從長長的歷史甬道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿腹詩書才華，然而個性的棱角在世故的社會中又何以保全?于是，為了皓皓之白，為了獨醒于世，屈子選擇了"悲壯"之路。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當(dāng)他忘記了混濁的天下之時，他又何曾記得還有千萬的百姓與自己遠大的理想?
二、情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長太息以掩涕今，哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今，雖九死其猶末悔"，他將一個臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。
陶淵明
一、"采菊東籬下，悠然見南山"，中國的文人里，又有誰能將心澄凈到如此境界，以至于只剩下南山之菊?陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑，走得清明。然而，陶潛除了飲酒采菊之外，還做了些什么?這或許連他自己都無法回答。歸隱之路為中國無數(shù)文人選擇，但正如余秋雨先生所言："自我完善式的道德導(dǎo)致了整體上的不道德。"或許是歷史的機緣，促成了一座文學(xué)的豐碑。但歷史的路若要向前延伸，憑千萬個陶淵明能夠走出嗎?
二、晉代田園詩人陶淵明也曾熱衷于官場，想在仕途上一展自己的抱負(fù)。但當(dāng)他做了彭澤縣令，了解到官場的黑暗以后，便毅然辭官歸隱，"羈鳥倦舊林，池魚思故淵"，他還是喜歡"采菊東籬下，悠然見南山"的生活，從此躬耕農(nóng)田，不問世事。他找到了自己的位置，實現(xiàn)了他的人生價值。
項羽
一、項羽，昔日的.楚霸王，縱然有蓋世神功也無法改變楚國破滅的事實。烏江旁，他已被敵軍層層包圍，空氣中飄蕩著象征繁盛的楚歌，悠遠婉轉(zhuǎn)。此刻，他剛毅無比的心開始脆弱起來，看到四處躺著的無數(shù)兄弟，他懊惱曾經(jīng)的剛愎自用，悔恨楚國的大好局勢和弟兄的生命葬送在自己手里。懷著深深的自責(zé)，他把刀架在了自己脖子上，剎那間，血染紅了烏江河畔，倒映著半邊天空。殘陽如血，楚歌依然哀婉纏綿。一個巨人倒下，卻留給后人無限的感慨。
二、"力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!"項羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁，幾分無奈。在我看來，他是充滿棱角的多邊形，縱使有豪邁的氣概，稱霸的壯志，卻只能在四面楚歌之時放縱形骸，蒼涼的歌頌只能讓滾滾的烏江為之伴奏，又有何顏面見江東父老?他的銳氣，他的突兀，他的彰顯，讓歷史也懼怕三分。"序八州而朝同列，吞二州而亡諸侯"的始皇已將天下擾得惶惶不得終日，哪又容得項羽的"力拔山兮氣蓋世"?
司馬遷
一、當(dāng)你一個人孤獨地坐在那陰濕的牢獄里，等著最后的決斷。你，一個小小史官，沒有多少家產(chǎn)，面對這樣的牢獄之災(zāi)，你只能做出屈辱的選擇…有誰知道那一刻你的內(nèi)心所滾動的痛苦和無奈，有誰能體會到你內(nèi)心所翻騰的屈辱和淚水?假如時光能倒流，我想握住你的手，我想告訴你一句話：在億萬中國人的心中，你，司馬遷，就是一個大大的英雄!你以你瘦弱的軀體，鑄就了中國人心中永遠的魂魄--屈辱非但沒有消滅一個人的人格，反而成就了他的非凡的偉大!
二、司馬遷剛直與堅韌。面對殘酷的刑罰，面對眾人的嘲笑，他沒有屈服，他依舊屹立在歷史的巔峰上。"通古今之變，成一家之言"，剛正不阿，留作正氣滿乾坤;幽怨憂憤，著成信史照塵寰。正是太史公的凜然正氣，才能使得他站在人生的高峰上呼嘯："人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。"
語文作文素材11
1.“永不放棄”“信念與毅力”
尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人稱為“獨弦琴上練出來的小提琴家”。他的藝術(shù)道路坎坷不平。他生于一個小商人家庭，據(jù)說，曾因為政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是堅持獄中學(xué)習(xí)。他在獄窗邊，用一把只剩下一根弦的提琴，堅持苦練，幾十年如一日，終于在演奏技巧方面達到了出神入化的境地。他的創(chuàng)作和演奏，奔放不羈，富于激情，對同時代的浪漫派作曲家有較大的影響。
2.“誠信”
春秋時期，五霸之一的晉國攻打原國。晉文公重耳命令出征部隊只帶三天的軍糧，三天攻打不下，部隊就撤退。原國憑城固守，頑強抵抗，三天已到，未能攻下原國，晉文公文令撤退，軍隊統(tǒng)帥請求說：根據(jù)情報，原國已不能久守了，等原國投降后再撤。晉文公說：“信用，乃立國之本，百姓的依靠，為了得到原國而失信于百姓，那是得不償失�！睍x軍按晉文公命令撤退三十里。原國聞訊后自愿投降了晉國。
3.“挫折與成功”“意志的力量”
華羅庚中學(xué)畢業(yè)后，因交不起學(xué)費被迫失學(xué)。回到家鄉(xiāng)，一面幫父親干活，一面繼續(xù)頑強地讀書自學(xué)。不久，又身染傷寒，病勢垂危。他在床上躺了半年，病痊愈后，卻留下了終身的殘疾———左腿的關(guān)節(jié)變形，瘸了。當(dāng)時，他只有19歲，在那迷茫、困惑，近似絕望的日子里，他想起了雙腿后著兵法的孫臏。白天，他拖著病腿，忍著關(guān)節(jié)劇烈的疼痛，拄著拐杖一顛一顛地干活，晚上，他油燈下自學(xué)到深夜。在名家云集的清華園，華羅庚一邊做助理員的工作，一邊在數(shù)學(xué)系旁聽，還用四年時間自學(xué)了英文、德文、法文、發(fā)表了十篇論文。他25歲時，已是蜚聲國際的青年學(xué)者了。
4.“守望者”
家貧輟學(xué)，飽嘗艱辛，河北曲陽縣東旺鄉(xiāng)南杏樹村小伙子劉向陽用堅韌和執(zhí)著拿起了相機，365個村莊的奔波，20多年的`堅持，400多份貧困失學(xué)兒童的檔案，這一生他甘當(dāng)山村里的守望者，用鏡頭改變108個孩子的命運。這位感動網(wǎng)絡(luò)的“農(nóng)民攝影家”以親身經(jīng)歷告訴我們：所謂門檻，過不去是檻，過去了就是門。戰(zhàn)勝命運波折人，值得肯定；此外還竭盡所能為他人開啟一扇門窗的人，更值得敬佩，他們是我們這個社會的守望者。
5.“毅力”“完美與殘缺”“奇跡的誕生”
博迪是一名法國記者。他在一次心臟病發(fā)作后四肢癱瘓，只有左眼可以活動。但他決心把打好腹稿的作品《潛水衣與蝴蝶》寫出來，于是他要求筆錄員門迪寶協(xié)助他，每天花6小時筆錄他的著述。而他們之間的溝通只能靠左眼的眨動來完成。每次，門迪寶按順序讀出法語常用字母，博迪每眨眼一次表示字母正確，眨兩次表示錯誤，然后拼成詞語。這種常人難以想象的“寫作”終于在數(shù)月后奇跡般地完成了。這本150頁的著作已被出版，受到人們的歡迎。
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學(xué)富五車
春秋戰(zhàn)國之交，是中國奴隸社會向封建社會過渡的大變革時期。生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟基礎(chǔ)的變革，政治的動蕩，引起了學(xué)術(shù)文化的變化和進步，私人講學(xué)也開始興起。私人講學(xué)，把知識傳授給統(tǒng)治階級的下層以至民間，打破了貴族和史官對于知識的壟斷，這是我國文化史上的一大進步。隨之而來的，是私人藏書的.出現(xiàn)。最早致力于私人講學(xué)的的孔子，他那里就有《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》等書籍。戰(zhàn)國時學(xué)術(shù)空氣十分活躍，形成了“百家爭鳴”的局面，出現(xiàn)了新的著作。相傳蘇秦有書數(shù)十篋，著名的哲學(xué)家惠施“其書五車”，形容學(xué)識豐富的成語“學(xué)富五車”就是由此而來
而竹簡始于公元前十一世紀(jì)的周代，流行至公元三世紀(jì)的東晉。
是中國最早的真正意義上的圖書。在春秋戰(zhàn)國時代， 出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上百家爭鳴的局面，竹簡成為各家著書說的主要形式，得到了極大的發(fā)展。
如：老子、莊子、孟子、孔子、孫子等。
成語“學(xué)富五車”中的五車其實就指五車竹簡書。
學(xué)富五車”和“才高八斗”都是稱譽學(xué)識淵博的。學(xué)識怎樣用車載量呢?原來這里有兩個典故。
我國古人已開始用竹片或木片作為信息載體。用以書寫的竹片叫做“簡”，又稱“策”;用于書寫的木片，叫做“方”，又稱“犢”。
“學(xué)富五車”語出《莊子·雜篇·天下》篇：“惠施有方，其書五車。”惠施是戰(zhàn)國時哲學(xué)家，很有才學(xué)，是名家的代表人物。這里是說惠施是個有學(xué)問的人，道術(shù)很多，他讀的書要用五輛車子拉。后來人們便以“五車”、“五車書”、“書五車”、“五車竹簡”、“惠車”等來表示對飽學(xué)之士的稱贊。王安石《贈外孫》：“年小從他愛梨栗，長成須讀五車書�！庇谩皩W(xué)五車”來表示讀書多或?qū)W問大。
“學(xué)富五車”的典故，反映了在相當(dāng)一個歷史時期內(nèi)所使用的傳播手段。這么多的簡冊，運輸、存放都很麻煩，人們常形容說：“汗馬�！�、“充棟宇”。因而形成了“汗牛充棟”的成語。
“八斗”是南朝謝靈運稱頌三國魏國詩人曹植時用的比喻。他說：“天下才有一石，曹子建(曹植)獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”(見無名氏《釋常談》)看來，謝靈運對自己的才學(xué)也是相當(dāng)自負(fù)的。以后，人們便把“才高八斗”這個成語喻作文采高超的人。唐代著名詩人李商隱在《可嘆》詩中寫道：“宓妃愁坐芝天管，用盡陳王(即曹植)八斗才�！痹谶@里，詩人借用了“才高八斗”這一典故。
【出處】《莊子·天下》：“惠施多方，其書五車�！�
語文作文素材13
80美元環(huán)游世界
有一位叫羅伯特·克里斯托夫的美國人，想用80美元來周游世界，他堅信只要有信心，有誠意，任何目的都能達到。
年僅26歲的羅伯特完成了準(zhǔn)備后，他就在口袋里裝好80美元，興致勃勃地開始了自己的旅行。最終他實現(xiàn)了自己的夢想。羅伯特為什么能成功？全在于他有積極的心態(tài)——堅信自己一定能夠成功。人一旦定下目標(biāo)，就得堅定不移地走下去，那樣才能取得最后的勝利。
分析：世界上有多少不可能完成的任務(wù)？羅伯特的經(jīng)歷印證了一句俗語：“世上無難事，只要肯登攀”。只要下定決心，堅持到底，就沒有完不成的事情。
話題：“成功的魔杖”“夢想與堅持”“信念”
我竭盡全力
一天，戴爾·泰勒牧師向教會學(xué)校的一個班宣布：誰要是能背出《馬太福音》中的第五章到第七章的全部內(nèi)容，他就邀請他們?nèi)ノ餮艌D的“太空針”高塔餐廳參加免費聚餐會。那是許多孩子做夢都想去的地方。但是，《圣經(jīng)·馬太福音》第五章到第七章有幾萬字，而且不押韻，要背誦有相當(dāng)大的難度。
但是有一天，一位11歲的學(xué)生竟然從頭到尾，一字不漏地把原文背誦了下來，沒出一點差錯。泰勒牧師驚訝地張大了嘴巴，要知道最虔誠的信徒能背誦的也很少有，更何況是一個孩子。牧師在驚嘆他有驚人記憶力的同時，不禁好奇地問：“你是如何背下這么長的文字的呢？”這個孩子不假思索地回答道：“我竭盡全力�！�
16年后，這個孩子成了一家知名軟件公司的老板，他名叫比爾·蓋茨。
分析：人們在做事之前，往往總是強調(diào)困難的因素，而不愿動手，其實，這只不過是為自己的惰性找一個借口。大多數(shù)時候，不成功僅僅是因為努力得還不夠罷了。
話題：“立志與成功”“人生的奮斗”
左思立志，堅忍不拔
西晉文學(xué)家左思少年時讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發(fā)，決心將來撰寫《三都賦》。陸機聽了不禁撫掌而笑，說像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著，簡直是笑話；即使費力寫成，也必定毫無價值，只配用來蓋酒壇子而已。面對這樣的羞辱，左思矢志不渝。他聽說著作郎張載曾游歷岷、邛（今四川），就多次登門求教，以便熟悉當(dāng)?shù)氐纳酱�、物產(chǎn)、風(fēng)俗。他廣泛查訪了解，大量搜集資料，然后專心致志，奮力寫作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆，只要想起好的詞句他就隨手記錄下來，并反復(fù)修改。左思整整花費了十年的心血，終于完成了《三都賦》。陸機在驚異之余，佩服得五體投地，只得甘拜下風(fēng)。
分析：認(rèn)準(zhǔn)行動目標(biāo)，不為外人所動，堅持就是勝利，挺住就是一切。
話題：“磨礪與成功”“如何對待別人的嘲笑”
20xx高中萬能作文開頭素材
1、樂觀就是那直上青天的一行白鷺，樂觀就是那沉舟側(cè)畔的萬點白帆，樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動的萋萋芳草，樂觀就是化作春泥更護花的'點點落紅。
2、友情，是人生一筆受益匪淺的儲蓄。這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是錯誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時的一把真誠的攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風(fēng)。
3、親情是朱自清文中父親的背影，親情是孟郊慈母手中的針線，親情是王維“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的感嘆，親情是蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝愿。
4、馬克吐溫說過“一只腳踩扁了紫羅蘭它卻把香味留在了你的腳上這就是寬容。
5、花朵把春天的門門推開，綠蔭把夏天的門推開，碩果把秋天的門推開，飛雪把冬天的門推開，真誠把友誼的門推開。
語文作文素材14
家鄉(xiāng)，一個多么溫馨的字眼，她是落葉所能回歸的根，她是孤雁所能向往的巢，她是江河所能擁有的海，她是凝聚我們愛的港灣。無論她貧窮還是富有，我們每個人都會深深愛著她。
我的家鄉(xiāng)在沾化，一個如秋天落葉般平凡、如清晨的露珠般微小的地方，是一個容易被人忽視的角落，但對我而言，她卻是我視野和記憶的全部，是我心中無所不及的天，盡管……無論有多少盡管，我依然深愛著她——沾化。
我愛家鄉(xiāng)，我愛這里的父老鄉(xiāng)親。自從呱呱墜地的那天起，老天就注定了我與她那解不開的緣，我自然而然地對她有了一種歸屬感。這里雖然并不富裕，但這片土地上的人們卻有著金子般閃光的心。在這里我學(xué)到了很多：辛勤勞作的父輩用行動告訴我，一分耕耘一分收獲的人生哲理;博學(xué)善誘的老師用知識的甘霖，澆灌著我渴望而貧瘠的心田;和藹可親的老爺爺、老奶奶告訴我“少壯不努力，老大徒傷悲”的親身體驗。在這里，我幸福地成長，快樂地生活。
我愛家鄉(xiāng)，我愛這里自然秀麗、樸實無華的景色。我喜歡春天里的每一片綠葉和夏日里的每一株小草;我喜歡沁人心脾的花香，任由它把潔白的夢想染個五彩繽紛;我喜歡初秋的陽光灑在靜靜的河面上，璀璨奪目，望著這河水，遙想銀河的浩瀚、宇宙的奧秘，憧憬美好的人生;我喜歡冬日里的.一片蕭瑟，相信經(jīng)過凜冽寒風(fēng)的錘煉、嚴(yán)冬的洗禮，萬物會選擇各自更好的生活方式。
我愛家鄉(xiāng)，我愛這里豐饒的物產(chǎn)。星羅棋布的沿海蝦池里有的是讓人饞涎欲滴的對蝦，縱橫交錯的河汊溝畔寄居著取之不盡的河蟹，廣袤無垠的野地里奔跑著不計其數(shù)的山狐野兔。沾化冬棗甘甜香脆，味道鮮美，包你百吃不厭，有人曾經(jīng)由衷地贊嘆：“俺們那個沾化好，俺們那個生產(chǎn)大冬棗，俺們那個冬棗真好吃……”怎么樣?夠熱情吧!不負(fù)眾望的冬棗，也為家鄉(xiāng)帶來了滾滾財源。近年來，沾化冬棗的種植形成規(guī)模，小小棗子迅速走向世界。
我愛家鄉(xiāng)，愛她優(yōu)美的田園風(fēng)光，愛她勤勞勇敢的人們，愛她日新月異的變化……千言萬語說不盡，融成一句話——我愛你，沾化!
語文作文素材15
一、志氣是人生的關(guān)鍵
面臨挫折和困難，有人喜有人憂，有人成功有人失敗，只有擁有志氣的人才能笑對待困難，從而達到柳暗花明又一村的境地，譜寫人生的新篇章。所以說志氣是人生的關(guān)鍵。
遙望歷史，一串串鮮明的事例見證了在人生的關(guān)鍵時刻只有擁有志氣的人才能獲得成功。而在人生的關(guān)鍵時刻放棄志氣的人往往一事無成。
志氣，自強不息的志氣是人生關(guān)鍵的時刻發(fā)揮作用的試金石。宋濂少時因家里貧窮而沒有書看，怎么辦呢。要讀書，需要書本，需要老師。在他的人生的關(guān)鍵時刻，宋濂沒有退縮，而是自強不息。向他人借書來抄寫，到百里之外請教老師問題，在寒冬臘月里仍然發(fā)奮讀書，最終他學(xué)業(yè)有成。相反，方仲永少時極有天賦，家里并不貧窮，但他在人生的關(guān)鍵時刻被荒廢了，整天隨父親去賺錢，最終他一事無成，才識如常人一樣。為什宋濂能夠?qū)W業(yè)有成，而方仲永卻才能反而平庸，“泯于眾人”呢?是因為宋濂在人生的關(guān)鍵時刻具有自強不息的志氣，所以他即使面對多大的困難都不放棄，勇敢面對，所以才能達到成功的.彼岸，達到了人生的關(guān)鍵，從此改變了自己的一生，相反方仲永在人生的關(guān)鍵時刻沒有了奮發(fā)的志氣，所以也就一事無成。
著眼現(xiàn)在，志氣也是人生的關(guān)鍵依然沒有改變，只有在人生的關(guān)鍵擁有志氣才能改變你的一生。
二、留一刻給自己
生命的列車在時代的高速公路上快速行駛，窗外的風(fēng)景交替閃過，而我們跟著成為匆匆過客。時常忙碌于緊張的學(xué)習(xí)與生活，來不及透氣呼吸，更不用說細心體會�？稍脒^在緊張的生活節(jié)奏之余，留一刻給自己，去微笑，思考，欣賞……
在雷厲風(fēng)行追求高效的緊張表情外，留一刻給自己輕松地微笑;在多快好省時尚經(jīng)濟的浮躁世風(fēng)下，留一刻給自己靜心地思考;在物競天擇優(yōu)勝劣汰的激烈競爭中，留一刻給自己去真誠地欣賞，去欣賞對手，欣賞自己，欣賞生活。
留一刻給自己輕松地微笑是一種很好的生活態(tài)度。一味地投身于學(xué)習(xí)或是工作，看似高效地利用了生命，實則曲解了生命的內(nèi)涵，僵化了生命的形態(tài)。運動員獲得比賽的勝利，必然花一定的時間去調(diào)整心態(tài)，以更好地適應(yīng)下次的比賽。我有一個朋友去參加一個電視臺的節(jié)目，過分的緊張使他表演時肌肉僵硬，面無表情，所以慘遭淘汰。假如他能在上臺前留一刻給自已去保持微笑，相信會有一個令人滿意的結(jié)果。累了，不要堅持著掙扎向前，且放下疲憊的心靈，對自己微笑一下;失敗了，不要一味地自怨自艾，留一刻憧憬給自己，才能夠重拾信心，繼續(xù)上路。
留一刻給自己靜心地思考也十分重要。《論語》教導(dǎo)我們“吾日三省吾身”， 這樣才能不斷提高自己。生命的意義不在于無休止的忙碌，來不及思考總結(jié)就難以螺旋式的上升。正如青竹，它每長一個時段，就對自己做個小結(jié)，這樣才能拔節(jié)而上。只有在忙碌浮躁中適時留一刻給自己，我們才能讓自己躁動的心沉靜下來，從而進入下一次攀升。
留一刻給自己真誠地欣賞更是一種提升生命質(zhì)量的很好的方式。奔忙的生命停不下腳步，匆匆過客永遠學(xué)不會欣賞。留一刻給自己，放慢腳步來欣賞周邊的風(fēng)景。福樓拜拒絕了所有采訪，不看報紙的新聞，以保證全心高效地工作，即便這樣，他不忘每天欣賞日出，體會生命初始的脈動。欣賞對手，你取得了他人之長，還收獲了朋友;欣賞自己，你發(fā)現(xiàn)了更多潛能，看到了更為廣闊的世界。
是的，人生之旅遙遙，奔馳的節(jié)奏越來越快。我們要學(xué)會留一點時間給自己，它能帶來成功，它能帶來希望，它能像一滴水滋潤沙漠中旅人干涸的心田，它能像明燈照亮黑暗中前方的長路。像畫家能畫出美麗的圖畫，必然留了時間給自己去欣賞去體會。生命，是一個需要經(jīng)營需要設(shè)計的過程。留一刻給自己，你會創(chuàng)造出一個全新的你!
三、你是別人的一棵樹
有個人一生碌碌無為，窮困潦倒，你是別人的一棵樹。一天夜里，他實在沒有活下去的勇氣了，就來到一處懸崖邊，準(zhǔn)備跳崖自盡。
自盡前，他號啕大哭，細數(shù)自己遭遇的種種失敗挫折。崖邊巖石上生有一株低矮的樹，聽到這個人的種種經(jīng)歷，也不覺流下眼淚。人見樹流淚，就問道：“看你流淚，難道也同我有相似的不幸嗎?”
樹說：“我可能是這世界上最苦命的樹了。你看我，生在這巖石的縫隙之間，食無土壤，渴無水源，終年營養(yǎng)不足;環(huán)境惡劣，讓我枝干不得伸展，形貌生得丑陋;根基淺薄，又使我風(fēng)來欲墜，寒來欲僵,看我似堅強無比，其實我是生不如死呀�！�
人不禁與樹同病相憐，就對樹說：“既然如此，為何還要茍活于世，不如隨我一同赴死吧!”
樹說：“我死倒是極其容易，但這崖邊便再無其他的樹了，所以不能死呀�！比瞬唤狻浣又f：“你看到我頭上這個鳥巢沒有?此巢為兩只喜鵲所筑，一直以來，它們在這巢里棲息生活，繁衍后代。我要是不在了，那兩只喜鵲可咋辦呢?”
人聽罷，忽有所悟，就從懸崖邊退了回去。
其實，每個人都不只是為了自己活著。再渺小、卑賤的人，對于有的人來說，也是一棵偉岸的樹。
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