語(yǔ)文優(yōu)秀作文3篇【優(yōu)秀】
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編為大家收集的語(yǔ)文優(yōu)秀作文3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
語(yǔ)文優(yōu)秀作文 篇1
上個(gè)學(xué)期里，我很榮幸地當(dāng)上了語(yǔ)文科代表。但是，在這學(xué)期，老師又重新選上了其他的語(yǔ)文科代表，我沒(méi)有選上�，F(xiàn)在，我又思考了一下沒(méi)有當(dāng)上科代表的原因。
在上個(gè)學(xué)期里，我、鄧慧蘭、王瑞和鄧靈犀，一起在擔(dān)任語(yǔ)文科代表這個(gè)職務(wù)，我們的主要任務(wù)就是：
1、把自己的語(yǔ)文提高在班上前五名（光說(shuō)這一點(diǎn)，我就感到十分羞愧，因?yàn)槲艺Z(yǔ)文成績(jī)只是中等偏上，字也寫得不好。）
2、協(xié)助語(yǔ)文老師做工作，語(yǔ)文老師忙時(shí)要幫老師批閱一些作業(yè)。
3、幫助班上語(yǔ)文成績(jī)較差的同學(xué)（這一點(diǎn)我也沒(méi)做到，因?yàn)槊看斡行┩瑢W(xué)向我請(qǐng)教問(wèn)題，我給他講了他還不懂，我就會(huì)沒(méi)有耐心地叫他找其他同學(xué)幫忙。）
在這個(gè)學(xué)期重新選語(yǔ)文科代表的.那一堂課，讓我難忘：當(dāng)語(yǔ)文李老師叫到我的名字讓大家給我投票時(shí)，我沒(méi)報(bào)多大希望，可是投票結(jié)果卻讓我愣住了，“73票，”��！這……這么多人支持我，可我工作有些不負(fù)責(zé)任，成績(jī)也不是很好，我低下了頭。還有一次，我聽(tīng)到唐家祈寫的一篇叫《假如我是語(yǔ)文科代表》的文章，又一次讓我震驚了，原來(lái)許多人都比我做得更好……
這個(gè)學(xué)期我雖然沒(méi)有當(dāng)上語(yǔ)文科代表，但是也同時(shí)讓我明白了一個(gè)道理：只有更好，沒(méi)有最好。從這一學(xué)期開(kāi)始，我將盡力把每一項(xiàng)成績(jī)都做好，把握得克代表的位置。
語(yǔ)文優(yōu)秀作文 篇2
我們班有一位嚴(yán)厲的老師，她就是我們的語(yǔ)文老師。
我們的語(yǔ)文老師胖乎乎的，像一個(gè)球。她總是穿著千年不變的職業(yè)裝。她的頭發(fā)每天都亂七八糟的，像一根根稻草似的。她的眉毛每天都皺成一團(tuán)，像一個(gè)倒八字，從未舒展開(kāi)來(lái)。她的眼睛是火眼金睛，只要有人在講話，她的眼睛像激光似的一掃他們就不講話了。她的嘴巴是張刀子嘴，會(huì)罵得我們頭暈眼花。
今天，“叮鈴鈴、叮鈴鈴”上課了，我們班上的“小靈通”又去打探消息，“小靈通”一看，立即跑回來(lái)大喊說(shuō)：“我們換老師了。”大家聽(tīng)了議論紛紛。有的半信半疑，有的非常高興，還有的再出去看看，隨著“咕咚咕咚”的聲音越來(lái)越近，我們立刻安靜下來(lái)。
老師一進(jìn)門，我們仔細(xì)觀察老師并沒(méi)有換，但今天穿的'和平時(shí)不同，今天她穿著一條鮮艷的連衣裙，腳下踩著高跟鞋。她的頭發(fā)染成了金色，還有燙成了卷發(fā)，像一位仙女似的。她的眉毛今天終于舒展開(kāi)來(lái)，眉毛還化妝了，真好看。眼睛還充滿了關(guān)愛(ài)和溫柔。最不可思議的是她還涂了口紅呢！
我非常希望語(yǔ)文老師能天天這樣溫柔。
語(yǔ)文優(yōu)秀作文 篇3
誰(shuí)的心兒應(yīng)該被這些文字記��？我們問(wèn)著時(shí)間的過(guò)去里那些一點(diǎn)一滴的往事，歲月里的花樣太多留下來(lái)的也就那么幾個(gè)。
語(yǔ)文的接觸或許可以從第一次接觸文字開(kāi)始。但知道語(yǔ)文這個(gè)詞卻是從課本來(lái)的，尚且不明白什么意思，只是對(duì)里面的文字，倒有幾分新奇的感受。直到如今對(duì)語(yǔ)文的解釋開(kāi)始為“語(yǔ)言文字”，卻又覺(jué)得不妥。似乎將語(yǔ)文的特征陳述了出來(lái)，卻又少了一部分精神特征。最后重新定義為“語(yǔ)言文化”，終于覺(jué)得合理了很多。
倘若拆開(kāi)來(lái)看，語(yǔ)言就是一種我們?nèi)粘Ｉ罱涣骱献髦g的一種抽象的工具，是一種人們共同構(gòu)建出的一種指代。既可以指定一種客觀的物，還可以描述一種行為，更能闡述出人們自己內(nèi)心的狀況。語(yǔ)言本身具有一種可以跨越時(shí)間與空間的存儲(chǔ)功能，就像如今的存儲(chǔ)硬盤一樣。但語(yǔ)言的讀取速度卻有一種無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。因?yàn)檎Z(yǔ)言的存在考古學(xué)家可以很快的掌握一段歷史的具體形態(tài)，而對(duì)于沒(méi)有語(yǔ)言存在的時(shí)期，卻只能進(jìn)行大略的估計(jì)。
語(yǔ)言因?yàn)榭梢钥焖俅鎯?chǔ)和讀取，所以構(gòu)成了交流這一行為，語(yǔ)言又是對(duì)事物特征，行為方式，心理活動(dòng)的準(zhǔn)確性記錄。所以說(shuō)語(yǔ)言的功能便是在這三方面的作用。
文化是屬于一個(gè)民族的精神面貌的傳承，它構(gòu)成了人們對(duì)于生活的基本價(jià)值觀。而語(yǔ)言文化便是通過(guò)語(yǔ)言的記錄來(lái)讓更多的人了解到除了他日常生活以外的其他的事物，行為，心里活動(dòng)。
流傳下來(lái)的語(yǔ)言便是在歷史中，對(duì)于文化篩選的記錄保存。也就是文化的發(fā)展是為了讓人類的生活世界更適宜于每個(gè)人的'基本的生活需要，一個(gè)社會(huì)的健康安定而存在的。我們通過(guò)語(yǔ)文來(lái)借鑒學(xué)習(xí)，也就是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行一種自我與他人的交流來(lái)達(dá)到一種共同認(rèn)識(shí)，與促進(jìn)發(fā)展的結(jié)果。事物的存在沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)的區(qū)分，只有當(dāng)這個(gè)事物對(duì)人的生活產(chǎn)生作用的時(shí)候，人基于自身判斷來(lái)進(jìn)行好與壞的判斷。這是一種從自身角度出發(fā)的活動(dòng)。而人們通過(guò)交流可以形成一種社會(huì)層面的角度觀察，這將有可能又是另外一種判斷。當(dāng)我們?cè)谡麄�(gè)歷史發(fā)展中去看的時(shí)候，以一種發(fā)展的眼光去看我們的社會(huì)建設(shè)的時(shí)候。我們才能知道自己在整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)中是一種什么樣的生活狀態(tài)。而語(yǔ)言文化的作用就是通過(guò)交流來(lái)讓我們達(dá)到這種更高層面的認(rèn)識(shí)。對(duì)于社會(huì)整體的認(rèn)識(shí)可以讓我們用一種科學(xué)的眼光去看待我們的生活世界。
而語(yǔ)言相對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)也具有表達(dá)個(gè)人個(gè)性的作用。每一個(gè)人都具有自己獨(dú)一無(wú)二的生活經(jīng)歷，我們不僅要承認(rèn)社會(huì)的規(guī)律性，也要承認(rèn)人本身的偶然性。而語(yǔ)言作為一個(gè)社會(huì)里最基本的交流工具，它自身的發(fā)展也已經(jīng)具有了豐富多彩的形式，所以說(shuō)人們因?yàn)檎J(rèn)識(shí)自己，而通過(guò)語(yǔ)言文字，在掌握了語(yǔ)言文字之后來(lái)進(jìn)行徹底的對(duì)自我的表達(dá)。一個(gè)徹底詮釋的語(yǔ)言文字的表達(dá)可以讓讀者進(jìn)行到作者內(nèi)心活動(dòng)深層經(jīng)歷。也就是作者以自我生活經(jīng)歷通過(guò)語(yǔ)言文字的修飾而升華自己的生活本身，從而用語(yǔ)言文字創(chuàng)造了一個(gè)虛擬的世界，而讀者便是這個(gè)虛擬世界的體驗(yàn)者。這種個(gè)人創(chuàng)造性可以稱之為語(yǔ)言文字的藝術(shù)性。
綜上所說(shuō)，語(yǔ)言是一種載體，他不僅在體現(xiàn)著社會(huì)整體的發(fā)展?fàn)顩r與趨勢(shì)，也不斷的為那些以語(yǔ)言文字為工具的人提供創(chuàng)造生存意義的主要手段。
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