關(guān)于語文優(yōu)秀作文匯編六篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編精心整理的語文優(yōu)秀作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
語文優(yōu)秀作文 篇1
中國式的旅行，與外國人旅行就是不一樣。
前幾天，我到桂林游玩。俗話說得好：“桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林�！蔽铱凑媸且稽c兒沒錯，那里山清水秀，空氣清新，真是中外游客度假的好地方。
到那兒的第三天，我和家人坐車去了陽朔。在來到陽朔著名景區(qū)——漓江時，我發(fā)現(xiàn)那里有許多外國朋友也在等著上船。我們上了預(yù)訂的船，船開后，一路不停地按著相機快門，希望能將這美麗的風(fēng)景永遠保存下來，留作紀(jì)念。我和媽媽上躥下跳地拍風(fēng)景，舅舅一家也在船尾拍照，不時還傳來一句：“來來來，快幫我拍!”火辣辣的太陽把我們曬得汗流浹背，而我們卻全然不顧。我停下休息時突然發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的中國人都拿出照相機、攝像機拍照、攝像，沒有幾個是閑著的.或是靠在躺椅上戴著墨鏡抽香煙的。我心想：“咱中國人還真是很勤勞的�！辈贿^，為了永恒的留念而浪費欣賞的時間到底值不值得呢？我突然感到有點糾結(jié)。
當(dāng)我不經(jīng)意環(huán)顧四周一看，突然發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象：外國人沒有忙著在照相，他們興奮地欣賞著大自然的迷人風(fēng)景。這時，有一條載著四個外國人的船超過我們，我突然覺得他們好像在盯著我的包看。我隨即查看了自己的包，可并沒有發(fā)現(xiàn)什么異常。我抬起頭，猛地發(fā)現(xiàn)他們的包比我的包小好多!我再仔細(xì)看了一下中國人的旅行包，發(fā)現(xiàn)我們的包就是一個“小家”：衣服、藥品、食物、水、手機、薄被子……無所不有。再看看老外那癟癟的包，就知道里面幾乎是空的。
這一發(fā)現(xiàn)讓我突然頓悟了旅行的真諦。我再無心拍照，把相機、衣服交給了媽媽，決定專心欣賞風(fēng)景。“你可不要后悔!”老媽邊收邊說。這時的我已經(jīng)明白，照相機其實是個無形的籠子，原本一切活動的東西全部被靜止了，雖然圖片被保存下來，但是已經(jīng)失去了它原景的意義和活力。人在這里就像一個失去自由的囚徒，能在青山綠水中“游蕩”的山，在照片中就成了缺一塊少一塊的土坡，失去了它原有的美麗。不光如此，我們的背包就是一個家，想一想這家有多重？少則10斤，多則20斤，甚至30斤，這就相當(dāng)于我們出去玩，背上了一個家，這樣游玩能輕松、能高興、能快樂嗎？
我在想，旅行還是應(yīng)該學(xué)一學(xué)外國人，把美景記在心里。
語文優(yōu)秀作文 篇2
一天晚上，我的`書房里傳來了哭聲，書包走過去一看，語文書在哭，書包就一邊用手幫助語文書擦眼淚，一邊問它：“你為什么哭呀？”“因為小主人在我身上亂涂亂畫。”語文書回答說。書包想：我一定要讓小主人不在語文書上亂涂亂畫。
一天，書包和語文書偷偷地藏在角落里，小主人找不到書包和語文書都急死了，接著小主人的媽媽很快的找到了他們倆，小主人的媽媽就翻了翻語文書，就把小主人叫過來說：“小明，你怎么能亂扔語文書和書包呢？還有老師又沒有叫你在語文書上亂涂亂畫！”“媽媽，我以后再也不在語文書上亂涂亂畫了�！毙≈魅苏f。
從此以后，小主人真的再也不在語文書上亂涂亂畫了。
語文優(yōu)秀作文 篇3
想到語文，心中會不自覺的涌動著一份激情。語文如甘霖，滋潤我饑渴的心靈，語文如陽光，照亮我原本迷茫的前程，語文如臘梅，能讓人即使飽受寒風(fēng)蕭瑟也依然獨樹枝頭。
語文是我心中的一泓清泉，他從高山之巔上流下，流入原本狹小的湖泊，經(jīng)過時間的沖刷，慢慢淡去他渾雜的污濁，開始呈現(xiàn)他的透明、清澈、誘人，讓人流連忘返。
無論是在天涯海角，還是身處異國他鄉(xiāng)，到處都彌漫著語文的足跡，語文是一種語言的結(jié)晶，同樣也是一種文化的結(jié)晶，中國人學(xué)習(xí)中國語文是對文化的解讀，而外國人學(xué)習(xí)中國文化只是對語文的理解，中國人在語文方面做出巨大成就的人不下枚舉，梁啟超先生寫下“少年強則國強，少年努力。”的勵志名篇，便是對中國語文的極大領(lǐng)悟，魯迅先生在帝國主義的壓迫下拯救國人的思想，也是對語文的深刻啟迪。作為中國人，在語文方面不求甚解的人亦不下少數(shù)，有的中國人的`漢語表達能力卻不及一個外國人，那些外國人能用三寸不爛之舌說的部分中國人痛入骨髓，當(dāng)然，我知道，這樣的比喻可能不太合適，難道那些中國人真的是故作深沉、太膚淺、太偽飾了嗎？
如果一個國家的語文都消失了，那這個國家也就名存實亡了，就如同行尸走肉，只能成為別人的附庸，哀矣！哀矣！
學(xué)習(xí)語文，可以看清古代官場的爾虞我詐，世俗的道貌岸然，可以讓人內(nèi)心深刻理解，把自己看清了，然后愛自己、愛世界，語文記載著歷史，激蕩人心、包羅世間萬象。
這個社會需要的是人才，也是有思想的人才，就如同韓寒所說的，如果現(xiàn)在這個時代能出全才，那便是應(yīng)試教育的幸運和這個時代的不幸，如果有，他便是人中之王，可惜沒有，所以我們只能把全字人下的王字給拿掉，時代需要的是人才。
曾經(jīng)以為，世界上最痛苦的事莫過于終其一生都不明白語文的真正含義，知道最后才明白，更深的痛苦是語文在我面前，而我卻不知道如何學(xué)好它，依舊用幾個不屑一顧的眼神疏遠了我和他的距離。
所以我發(fā)誓，我一定要學(xué)好語文。
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚，
苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
梅花在冰天雪地的季節(jié)吐蕾，意在教導(dǎo)我們，學(xué)會堅強，曇花于萬籟俱寂的深夜綻放，意在提醒我們，不要張揚，語文是超越時空思維的花朵，是五千年歷史的承載，讓我們帶著對語文的執(zhí)著，走入那神秘的知識的海洋。
語文優(yōu)秀作文 篇4
夏天的一天，最后一節(jié)課是體育課，曾老師讓我們把書包和飯盒拿出來，放在花臺上。我把書包和飯盒放在花臺上，聽見曾老師一吹口哨，就跑了過去。體育課中間休息，我去看我的書包和飯盒。發(fā)現(xiàn)飯盒上有幾只螞蟻，就把它抖了下來，然后把飯盒放到另一個花臺上，我就去玩了。玩了一會兒，我再去看我的飯盒，又看見幾只螞蟻在飯盒上爬來爬去，就再把飯盒往地下一抖，螞蟻被抖掉了。聽見曾老師在吹口哨，我想：如果再把飯盒放在花臺上，螞蟻肯定又會爬上去的`。于是，我只好把飯盒提著去上課�？磥砦浵伿且臀绎埡欣锏娘埐肆�。
語文優(yōu)秀作文 篇5
看慣了枯燥乏味的數(shù)據(jù)，厭倦了色彩繽紛的熒屏，你是否有過這樣一個時刻，想拋開一切浮世的干擾，只沉浸于片刻的翰墨飄香?那文字如溪水，帶來最清涼的慰藉。
無論世俗怎樣繁雜，光陰怎樣飛逝，語文素養(yǎng)依舊是那樣不可或缺。它不僅是知識的積累，還是能力的體現(xiàn)，更是一種對生活最細(xì)膩最深摯的感悟。
誠然，我們可以在課堂中領(lǐng)略語文的魅力，跟隨老師的腳步，去追隨上古的悠悠和風(fēng)中那氤氳著水霧的《蒹葭》，去探訪那崎嶇盤旋令人生畏的蜀道。也可以親手觸摸生活來感知語文，在春日感受“淡煙疏柳媚晴灘”的清麗，在雪中欣賞“疏影橫斜水清淺”的淡雅。而我認(rèn)為，語文素養(yǎng)的形成更得益于閱讀，那些緩緩路過心頭的'文字，無論意氣風(fēng)發(fā)還是愁腸百結(jié)，都令人詩意滿懷。
于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會得到歷史文化豐厚的底蘊。因為，素養(yǎng)是眩目的先秦繁星，是浩渺的漢宮秋月;素養(yǎng)是珠落玉盤的琵琶，是高山流水的琴瑟;素養(yǎng)是“推”“敲”不定的月下門，是但求一字的數(shù)根須;素養(yǎng)也是莊子的逍遙云游，是孔子的顛沛流離……
于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會感知文學(xué)大師的傲岸情懷。因為，素養(yǎng)是魂兮歸來的《楚辭》;是受過宮刑的《史記》;素養(yǎng)是李太白的杯中酒，是曹雪芹的夢中淚;素養(yǎng)是朱自清眼中的背影，是徐志摩康橋的微波;素養(yǎng)也是聞一多最后的演講，是魯迅先生悲憤的吶喊……
于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會感知歷代先賢的獨特哲思。因為，素養(yǎng)是儒家之禮，道家之空，佛家之善;素養(yǎng)是“無”與“物”的神秘，是“禮”與“利”的深奧，是充滿玄機的善惡輪回;素養(yǎng)是參禪之壁，是入世之門;素養(yǎng)也是普渡眾生之舟，是叩問天國之磬……
語文素養(yǎng)，就是這樣生于墨香。
語文素養(yǎng)，是一個鋼鐵構(gòu)建的國家的軟實力，是一個民族千載以來傳承的品質(zhì)。與其功利地把語文當(dāng)作一個學(xué)科來學(xué)習(xí)，不如把文學(xué)當(dāng)作信仰來膜拜，并把閱讀視為一次充盈心靈的修行。書海擷英，墨香為伴，點綴生命的旅途，定會播灑一路芬芳。
語文優(yōu)秀作文 篇6
早在之前的讀書交流會上就聽李蓓蓓老師說起過《好媽媽勝過好老師》這本書了。說它是一本實用性很強的教育類書籍，事例感同身受，道理通俗易懂，毫無說教之詞，非常容易讓人接受。它不像其他教育類的書籍，讀的時候感覺道理很對，可是一旦放下書，卻完全不知從何做起;又或是通篇都是在教家長如何“訓(xùn)練”孩子;或炫耀自己孩子的成功，讓人看了只會產(chǎn)生自卑感和距離感。這本書真正在教父母如何“教育”孩子。作為一名承擔(dān)著教育29個天真爛漫孩子的年青教師，我怎能錯過這本書?于是我從網(wǎng)上下載了這本書，認(rèn)真研讀起來。
讀完《好媽媽勝過好老師》這本書，我看到了一位優(yōu)秀的母親在教育女兒時的濃濃溫情和細(xì)膩呵護，看到了什么是真正的潤物細(xì)無聲。她在對女兒的教育中真正貫徹了素質(zhì)教育，她的女兒不僅成績好，能力強，而且在個性品格上也有著超越年齡的豁達成熟。而作為母親只是單純地希望這樣的個性和品格能幫助女兒在未來的人生中不吃大虧。
這本書的作者尹建莉女士在書中提出了很多讓人耳目一新的教育原則：如在“不管是最好的管”一文中提出：要尊重兒童，對孩子管制、指導(dǎo)或干涉太多，孩子的許多正常生長秩序被打亂了，孩子就會變得無所適從。在“像牛頓一樣”一文中提出家長要從內(nèi)心認(rèn)識到兒童成長需要“試誤”。孩子從生活中汲取的經(jīng)驗與教訓(xùn)，比你口頭講一百遍的道理都印象深刻”;在很多家長陪孩子寫作業(yè)問題上提出：“不陪才能養(yǎng)成好習(xí)慣”，用自己的經(jīng)驗告訴大家，陪孩子寫作業(yè)常常造成孩子的依賴心理，結(jié)果適得其反;在我們懲罰不認(rèn)真的`孩子寫作業(yè)的時候，她給出了“懲罰你，不讓你寫作業(yè)”的新理念……很多人們已經(jīng)習(xí)以為常的觀念，經(jīng)過尹建莉女士的對比分析，我們才發(fā)現(xiàn)原來我們很多時候都做錯了。
又比如在“古詩滋養(yǎng)的孩子”一篇，我就很有共鳴感。在教古詩《畫》和《草》的時候，我極力想把古詩的平仄、韻律、對仗、工整之美解釋給孩子們聽，甚至一字一字地解釋詩句，可是效果卻南轅北轍。于是，我改變方式，讓學(xué)生在朗讀中感受詩詞的韻律感，我只講解詩中的重點字詞和整首詩的整體意境。這樣，學(xué)生對于詩詞容易理解多了。那尹建莉女士對于古詩又是如何說如何做的呢?讓我們一起來看一看!
在孩子兩三歲前，讀詩不用解釋，只要把讀詩當(dāng)作唱歌，體會其中的韻律感就行。到孩子四五歲，懂些事情時，再加進“講解”。但這講解一定要簡單，簡要地說一下這首詩的意思，同時把影響到理解的一些詞解釋一下就行了。
比如我在教圓圓背誦“鵝，鵝，鵝/曲項向天歌/白毛浮綠水/紅掌撥清波”時，由于詩本身明白如話，只解釋一下什么是“曲項”就可以了。少解釋不等于不“解讀”。我和圓圓對一些非常美的句子經(jīng)常會反復(fù)品味，比如看到“青楓江上秋帆遠，白帝城邊古木疏”，會關(guān)注它的對仗工整，體會每個用字的精致;看到“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯”，就想象那樣一種生活場景是多么樸實有趣。這就是讀詩的享受。但對于每一首詩，我和圓圓更多地是把時間花在一次次的讀和一次次的背誦上。
我們從學(xué)習(xí)中體會到，大量的朗讀和背誦仍然是學(xué)習(xí)古詩詞最經(jīng)典的方法，這是我國傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法，這個方法最簡單也最有效。“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，前人對這一點已總結(jié)得很精辟了。
“少講多讀”并沒有影響圓圓對詩歌的理解，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己以為簡要的解釋，有時也是多余。記得圓圓5歲時第一次讀到“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”時，她覺得李白好瀟灑，覺得這首詩特別好玩。我們剛剛讀完，她就對這首詩進行了“改編”——把“李白”改成“圓圓”，把“長安”改成“煙臺”，把“臣”改成“俺”——逗得我一家三口都哈哈大笑起來。無須解釋一個字，我知道她已經(jīng)理解這首詩了。
我覺得這本書其實很專業(yè)，它表面看來都是寫日常的零碎事，其實我們在生活中遇到的不正是這些事嗎?但作者總能從這些小事中看到深刻的教育問題，并且一層層地分析，一點點引著你走向問題的核心，讓你真正明白什么是對的什么是錯的。
我非常贊成尹女士的這個觀點——“好的教育是沒有痕跡的教育”。希望我能用這種不留痕跡的教育給孩子們一個更舒適、更自由的成長環(huán)境。
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