關(guān)于語(yǔ)文優(yōu)秀作文匯編六篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編精心整理的語(yǔ)文優(yōu)秀作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
語(yǔ)文優(yōu)秀作文 篇1
中國(guó)式的旅行，與外國(guó)人旅行就是不一樣。
前幾天，我到桂林游玩。俗話說(shuō)得好：“桂林山水甲天下，陽(yáng)朔山水甲桂林�！蔽铱凑媸且稽c(diǎn)兒沒(méi)錯(cuò)，那里山清水秀，空氣清新，真是中外游客度假的好地方。
到那兒的第三天，我和家人坐車去了陽(yáng)朔。在來(lái)到陽(yáng)朔著名景區(qū)——漓江時(shí)，我發(fā)現(xiàn)那里有許多外國(guó)朋友也在等著上船。我們上了預(yù)訂的船，船開(kāi)后，一路不停地按著相機(jī)快門，希望能將這美麗的風(fēng)景永遠(yuǎn)保存下來(lái)，留作紀(jì)念。我和媽媽上躥下跳地拍風(fēng)景，舅舅一家也在船尾拍照，不時(shí)還傳來(lái)一句：“來(lái)來(lái)來(lái)，快幫我拍!”火辣辣的太陽(yáng)把我們曬得汗流浹背，而我們卻全然不顧。我停下休息時(shí)突然發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的中國(guó)人都拿出照相機(jī)、攝像機(jī)拍照、攝像，沒(méi)有幾個(gè)是閑著的.或是靠在躺椅上戴著墨鏡抽香煙的。我心想：“咱中國(guó)人還真是很勤勞的�！辈贿^(guò)，為了永恒的留念而浪費(fèi)欣賞的時(shí)間到底值不值得呢？我突然感到有點(diǎn)糾結(jié)。
當(dāng)我不經(jīng)意環(huán)顧四周一看，突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象：外國(guó)人沒(méi)有忙著在照相，他們興奮地欣賞著大自然的迷人風(fēng)景。這時(shí)，有一條載著四個(gè)外國(guó)人的船超過(guò)我們，我突然覺(jué)得他們好像在盯著我的包看。我隨即查看了自己的包，可并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么異常。我抬起頭，猛地發(fā)現(xiàn)他們的包比我的包小好多!我再仔細(xì)看了一下中國(guó)人的旅行包，發(fā)現(xiàn)我們的包就是一個(gè)“小家”：衣服、藥品、食物、水、手機(jī)、薄被子……無(wú)所不有。再看看老外那癟癟的包，就知道里面幾乎是空的。
這一發(fā)現(xiàn)讓我突然頓悟了旅行的真諦。我再無(wú)心拍照，把相機(jī)、衣服交給了媽媽，決定專心欣賞風(fēng)景�！澳憧刹灰蠡�!”老媽邊收邊說(shuō)。這時(shí)的我已經(jīng)明白，照相機(jī)其實(shí)是個(gè)無(wú)形的籠子，原本一切活動(dòng)的東西全部被靜止了，雖然圖片被保存下來(lái)，但是已經(jīng)失去了它原景的意義和活力。人在這里就像一個(gè)失去自由的囚徒，能在青山綠水中“游蕩”的山，在照片中就成了缺一塊少一塊的土坡，失去了它原有的美麗。不光如此，我們的背包就是一個(gè)家，想一想這家有多重？少則10斤，多則20斤，甚至30斤，這就相當(dāng)于我們出去玩，背上了一個(gè)家，這樣游玩能輕松、能高興、能快樂(lè)嗎？
我在想，旅行還是應(yīng)該學(xué)一學(xué)外國(guó)人，把美景記在心里。
語(yǔ)文優(yōu)秀作文 篇2
一天晚上，我的`書(shū)房里傳來(lái)了哭聲，書(shū)包走過(guò)去一看，語(yǔ)文書(shū)在哭，書(shū)包就一邊用手幫助語(yǔ)文書(shū)擦眼淚，一邊問(wèn)它：“你為什么哭呀？”“因?yàn)樾≈魅嗽谖疑砩蟻y涂亂畫(huà)�！闭Z(yǔ)文書(shū)回答說(shuō)。書(shū)包想：我一定要讓小主人不在語(yǔ)文書(shū)上亂涂亂畫(huà)。
一天，書(shū)包和語(yǔ)文書(shū)偷偷地藏在角落里，小主人找不到書(shū)包和語(yǔ)文書(shū)都急死了，接著小主人的媽媽很快的找到了他們倆，小主人的媽媽就翻了翻語(yǔ)文書(shū)，就把小主人叫過(guò)來(lái)說(shuō)：“小明，你怎么能亂扔語(yǔ)文書(shū)和書(shū)包呢？還有老師又沒(méi)有叫你在語(yǔ)文書(shū)上亂涂亂畫(huà)！”“媽媽，我以后再也不在語(yǔ)文書(shū)上亂涂亂畫(huà)了�！毙≈魅苏f(shuō)。
從此以后，小主人真的再也不在語(yǔ)文書(shū)上亂涂亂畫(huà)了。
語(yǔ)文優(yōu)秀作文 篇3
想到語(yǔ)文，心中會(huì)不自覺(jué)的涌動(dòng)著一份激情。語(yǔ)文如甘霖，滋潤(rùn)我饑渴的心靈，語(yǔ)文如陽(yáng)光，照亮我原本迷茫的前程，語(yǔ)文如臘梅，能讓人即使飽受寒風(fēng)蕭瑟也依然獨(dú)樹(shù)枝頭。
語(yǔ)文是我心中的一泓清泉，他從高山之巔上流下，流入原本狹小的湖泊，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沖刷，慢慢淡去他渾雜的污濁，開(kāi)始呈現(xiàn)他的透明、清澈、誘人，讓人流連忘返。
無(wú)論是在天涯海角，還是身處異國(guó)他鄉(xiāng)，到處都彌漫著語(yǔ)文的足跡，語(yǔ)文是一種語(yǔ)言的結(jié)晶，同樣也是一種文化的結(jié)晶，中國(guó)人學(xué)習(xí)中國(guó)語(yǔ)文是對(duì)文化的解讀，而外國(guó)人學(xué)習(xí)中國(guó)文化只是對(duì)語(yǔ)文的理解，中國(guó)人在語(yǔ)文方面做出巨大成就的人不下枚舉，梁?jiǎn)⒊壬鷮懴隆吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年努力�！钡膭�(lì)志名篇，便是對(duì)中國(guó)語(yǔ)文的極大領(lǐng)悟，魯迅先生在帝國(guó)主義的壓迫下拯救國(guó)人的思想，也是對(duì)語(yǔ)文的深刻啟迪。作為中國(guó)人，在語(yǔ)文方面不求甚解的人亦不下少數(shù)，有的中國(guó)人的`漢語(yǔ)表達(dá)能力卻不及一個(gè)外國(guó)人，那些外國(guó)人能用三寸不爛之舌說(shuō)的部分中國(guó)人痛入骨髓，當(dāng)然，我知道，這樣的比喻可能不太合適，難道那些中國(guó)人真的是故作深沉、太膚淺、太偽飾了嗎？
如果一個(gè)國(guó)家的語(yǔ)文都消失了，那這個(gè)國(guó)家也就名存實(shí)亡了，就如同行尸走肉，只能成為別人的附庸，哀矣！哀矣！
學(xué)習(xí)語(yǔ)文，可以看清古代官場(chǎng)的爾虞我詐，世俗的道貌岸然，可以讓人內(nèi)心深刻理解，把自己看清了，然后愛(ài)自己、愛(ài)世界，語(yǔ)文記載著歷史，激蕩人心、包羅世間萬(wàn)象。
這個(gè)社會(huì)需要的是人才，也是有思想的人才，就如同韓寒所說(shuō)的，如果現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代能出全才，那便是應(yīng)試教育的幸運(yùn)和這個(gè)時(shí)代的不幸，如果有，他便是人中之王，可惜沒(méi)有，所以我們只能把全字人下的王字給拿掉，時(shí)代需要的是人才。
曾經(jīng)以為，世界上最痛苦的事莫過(guò)于終其一生都不明白語(yǔ)文的真正含義，知道最后才明白，更深的痛苦是語(yǔ)文在我面前，而我卻不知道如何學(xué)好它，依舊用幾個(gè)不屑一顧的眼神疏遠(yuǎn)了我和他的距離。
所以我發(fā)誓，我一定要學(xué)好語(yǔ)文。
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚，
苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
梅花在冰天雪地的季節(jié)吐蕾，意在教導(dǎo)我們，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，曇花于萬(wàn)籟俱寂的深夜綻放，意在提醒我們，不要張揚(yáng)，語(yǔ)文是超越時(shí)空思維的花朵，是五千年歷史的承載，讓我們帶著對(duì)語(yǔ)文的執(zhí)著，走入那神秘的知識(shí)的海洋。
語(yǔ)文優(yōu)秀作文 篇4
夏天的一天，最后一節(jié)課是體育課，曾老師讓我們把書(shū)包和飯盒拿出來(lái)，放在花臺(tái)上。我把書(shū)包和飯盒放在花臺(tái)上，聽(tīng)見(jiàn)曾老師一吹口哨，就跑了過(guò)去。體育課中間休息，我去看我的書(shū)包和飯盒。發(fā)現(xiàn)飯盒上有幾只螞蟻，就把它抖了下來(lái)，然后把飯盒放到另一個(gè)花臺(tái)上，我就去玩了。玩了一會(huì)兒，我再去看我的飯盒，又看見(jiàn)幾只螞蟻在飯盒上爬來(lái)爬去，就再把飯盒往地下一抖，螞蟻被抖掉了。聽(tīng)見(jiàn)曾老師在吹口哨，我想：如果再把飯盒放在花臺(tái)上，螞蟻肯定又會(huì)爬上去的`。于是，我只好把飯盒提著去上課�？磥�(lái)螞蟻是要和我飯盒里的飯菜了。
語(yǔ)文優(yōu)秀作文 篇5
看慣了枯燥乏味的數(shù)據(jù)，厭倦了色彩繽紛的熒屏，你是否有過(guò)這樣一個(gè)時(shí)刻，想拋開(kāi)一切浮世的干擾，只沉浸于片刻的翰墨飄香?那文字如溪水，帶來(lái)最清涼的慰藉。
無(wú)論世俗怎樣繁雜，光陰怎樣飛逝，語(yǔ)文素養(yǎng)依舊是那樣不可或缺。它不僅是知識(shí)的積累，還是能力的體現(xiàn)，更是一種對(duì)生活最細(xì)膩?zhàn)钌顡吹母形颉?/p>
誠(chéng)然，我們可以在課堂中領(lǐng)略語(yǔ)文的魅力，跟隨老師的腳步，去追隨上古的悠悠和風(fēng)中那氤氳著水霧的《蒹葭》，去探訪那崎嶇盤旋令人生畏的蜀道。也可以親手觸摸生活來(lái)感知語(yǔ)文，在春日感受“淡煙疏柳媚晴灘”的清麗，在雪中欣賞“疏影橫斜水清淺”的淡雅。而我認(rèn)為，語(yǔ)文素養(yǎng)的形成更得益于閱讀，那些緩緩路過(guò)心頭的'文字，無(wú)論意氣風(fēng)發(fā)還是愁腸百結(jié)，都令人詩(shī)意滿懷。
于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會(huì)得到歷史文化豐厚的底蘊(yùn)。因?yàn)�，素養(yǎng)是眩目的先秦繁星，是浩渺的漢宮秋月;素養(yǎng)是珠落玉盤的琵琶，是高山流水的琴瑟;素養(yǎng)是“推”“敲”不定的月下門，是但求一字的數(shù)根須;素養(yǎng)也是莊子的逍遙云游，是孔子的顛沛流離……
于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會(huì)感知文學(xué)大師的傲岸情懷。因?yàn)�，素養(yǎng)是魂兮歸來(lái)的《楚辭》;是受過(guò)宮刑的《史記》;素養(yǎng)是李太白的杯中酒，是曹雪芹的夢(mèng)中淚;素養(yǎng)是朱自清眼中的背影，是徐志摩康橋的微波;素養(yǎng)也是聞一多最后的演講，是魯迅先生悲憤的吶喊……
于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會(huì)感知?dú)v代先賢的獨(dú)特哲思。因?yàn)椋仞B(yǎng)是儒家之禮，道家之空，佛家之善;素養(yǎng)是“無(wú)”與“物”的神秘，是“禮”與“利”的深?yuàn)W，是充滿玄機(jī)的善惡輪回;素養(yǎng)是參禪之壁，是入世之門;素養(yǎng)也是普渡眾生之舟，是叩問(wèn)天國(guó)之磬……
語(yǔ)文素養(yǎng)，就是這樣生于墨香。
語(yǔ)文素養(yǎng)，是一個(gè)鋼鐵構(gòu)建的國(guó)家的軟實(shí)力，是一個(gè)民族千載以來(lái)傳承的品質(zhì)。與其功利地把語(yǔ)文當(dāng)作一個(gè)學(xué)科來(lái)學(xué)習(xí)，不如把文學(xué)當(dāng)作信仰來(lái)膜拜，并把閱讀視為一次充盈心靈的修行。書(shū)海擷英，墨香為伴，點(diǎn)綴生命的旅途，定會(huì)播灑一路芬芳。
語(yǔ)文優(yōu)秀作文 篇6
早在之前的讀書(shū)交流會(huì)上就聽(tīng)李蓓蓓老師說(shuō)起過(guò)《好媽媽勝過(guò)好老師》這本書(shū)了。說(shuō)它是一本實(shí)用性很強(qiáng)的教育類書(shū)籍，事例感同身受，道理通俗易懂，毫無(wú)說(shuō)教之詞，非常容易讓人接受。它不像其他教育類的書(shū)籍，讀的時(shí)候感覺(jué)道理很對(duì)，可是一旦放下書(shū)，卻完全不知從何做起;又或是通篇都是在教家長(zhǎng)如何“訓(xùn)練”孩子;或炫耀自己孩子的成功，讓人看了只會(huì)產(chǎn)生自卑感和距離感。這本書(shū)真正在教父母如何“教育”孩子。作為一名承擔(dān)著教育29個(gè)天真爛漫孩子的年青教師，我怎能錯(cuò)過(guò)這本書(shū)?于是我從網(wǎng)上下載了這本書(shū)，認(rèn)真研讀起來(lái)。
讀完《好媽媽勝過(guò)好老師》這本書(shū)，我看到了一位優(yōu)秀的母親在教育女兒時(shí)的濃濃溫情和細(xì)膩呵護(hù)，看到了什么是真正的潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。她在對(duì)女兒的教育中真正貫徹了素質(zhì)教育，她的女兒不僅成績(jī)好，能力強(qiáng)，而且在個(gè)性品格上也有著超越年齡的豁達(dá)成熟。而作為母親只是單純地希望這樣的個(gè)性和品格能幫助女兒在未來(lái)的人生中不吃大虧。
這本書(shū)的作者尹建莉女士在書(shū)中提出了很多讓人耳目一新的教育原則：如在“不管是最好的管”一文中提出：要尊重兒童，對(duì)孩子管制、指導(dǎo)或干涉太多，孩子的許多正常生長(zhǎng)秩序被打亂了，孩子就會(huì)變得無(wú)所適從。在“像牛頓一樣”一文中提出家長(zhǎng)要從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到兒童成長(zhǎng)需要“試誤”。孩子從生活中汲取的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，比你口頭講一百遍的道理都印象深刻”;在很多家長(zhǎng)陪孩子寫作業(yè)問(wèn)題上提出：“不陪才能養(yǎng)成好習(xí)慣”，用自己的經(jīng)驗(yàn)告訴大家，陪孩子寫作業(yè)常常造成孩子的依賴心理，結(jié)果適得其反;在我們懲罰不認(rèn)真的`孩子寫作業(yè)的時(shí)候，她給出了“懲罰你，不讓你寫作業(yè)”的新理念……很多人們已經(jīng)習(xí)以為常的觀念，經(jīng)過(guò)尹建莉女士的對(duì)比分析，我們才發(fā)現(xiàn)原來(lái)我們很多時(shí)候都做錯(cuò)了。
又比如在“古詩(shī)滋養(yǎng)的孩子”一篇，我就很有共鳴感。在教古詩(shī)《畫(huà)》和《草》的時(shí)候，我極力想把古詩(shī)的平仄、韻律、對(duì)仗、工整之美解釋給孩子們聽(tīng)，甚至一字一字地解釋詩(shī)句，可是效果卻南轅北轍。于是，我改變方式，讓學(xué)生在朗讀中感受詩(shī)詞的韻律感，我只講解詩(shī)中的重點(diǎn)字詞和整首詩(shī)的整體意境。這樣，學(xué)生對(duì)于詩(shī)詞容易理解多了。那尹建莉女士對(duì)于古詩(shī)又是如何說(shuō)如何做的呢?讓我們一起來(lái)看一看!
在孩子兩三歲前，讀詩(shī)不用解釋，只要把讀詩(shī)當(dāng)作唱歌，體會(huì)其中的韻律感就行。到孩子四五歲，懂些事情時(shí)，再加進(jìn)“講解”。但這講解一定要簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)要地說(shuō)一下這首詩(shī)的意思，同時(shí)把影響到理解的一些詞解釋一下就行了。
比如我在教圓圓背誦“鵝，鵝，鵝/曲項(xiàng)向天歌/白毛浮綠水/紅掌撥清波”時(shí)，由于詩(shī)本身明白如話，只解釋一下什么是“曲項(xiàng)”就可以了。少解釋不等于不“解讀”。我和圓圓對(duì)一些非常美的句子經(jīng)常會(huì)反復(fù)品味，比如看到“青楓江上秋帆遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏”，會(huì)關(guān)注它的對(duì)仗工整，體會(huì)每個(gè)用字的精致;看到“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡馀杯”，就想象那樣一種生活場(chǎng)景是多么樸實(shí)有趣。這就是讀詩(shī)的享受。但對(duì)于每一首詩(shī)，我和圓圓更多地是把時(shí)間花在一次次的讀和一次次的背誦上。
我們從學(xué)習(xí)中體會(huì)到，大量的朗讀和背誦仍然是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞最經(jīng)典的方法，這是我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法，這個(gè)方法最簡(jiǎn)單也最有效�！皶�(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，前人對(duì)這一點(diǎn)已總結(jié)得很精辟了。
“少講多讀”并沒(méi)有影響圓圓對(duì)詩(shī)歌的理解，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己以為簡(jiǎn)要的解釋，有時(shí)也是多余。記得圓圓5歲時(shí)第一次讀到“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”時(shí)，她覺(jué)得李白好瀟灑，覺(jué)得這首詩(shī)特別好玩。我們剛剛讀完，她就對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行了“改編”——把“李白”改成“圓圓”，把“長(zhǎng)安”改成“煙臺(tái)”，把“臣”改成“俺”——逗得我一家三口都哈哈大笑起來(lái)。無(wú)須解釋一個(gè)字，我知道她已經(jīng)理解這首詩(shī)了。
我覺(jué)得這本書(shū)其實(shí)很專業(yè)，它表面看來(lái)都是寫日常的零碎事，其實(shí)我們?cè)谏钪杏龅降牟徽沁@些事嗎?但作者總能從這些小事中看到深刻的教育問(wèn)題，并且一層層地分析，一點(diǎn)點(diǎn)引著你走向問(wèn)題的核心，讓你真正明白什么是對(duì)的什么是錯(cuò)的。
我非常贊成尹女士的這個(gè)觀點(diǎn)——“好的教育是沒(méi)有痕跡的教育”。希望我能用這種不留痕跡的教育給孩子們一個(gè)更舒適、更自由的成長(zhǎng)環(huán)境。
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