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    考語文的作文

    時(shí)間:2024-06-10 18:36:46 語文作文 我要投稿

    【精選】考語文的作文集錦4篇

      在學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人都寫過作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么,怎么去寫作文呢?下面是小編精心整理的考語文的作文5篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    【精選】考語文的作文集錦4篇

    考語文的作文 篇1

      高考語文第一大題毫無疑問當(dāng)推作文,分值高的達(dá)到70分,低的也有60分。基本符合命題要求的三類作文與出類拔萃的一類作文相差竟然有20分。所以,探討如何提升低分作文很有意義,大有必要。

      對典型例文的剖析

      我們先看20xx年江蘇一篇?dú)w入三類的高考作文:

      品味時(shí)尚

      當(dāng)舞臺上的小朋友在哼唱周杰倫的《雙截棍》時(shí),我們是不是應(yīng)該品味時(shí)尚,思考時(shí)尚呢?

      當(dāng)街頭上的廣告牌上反復(fù)出現(xiàn)日語、韓語時(shí),我們是不是應(yīng)該品味時(shí)尚、思考時(shí)尚呢?

      當(dāng)人們的交往只有通過QQ來實(shí)現(xiàn),而不再通過書信時(shí),我們是不是應(yīng)該品味時(shí)尚,思考時(shí)尚呢?

      如今的社會各種時(shí)尚層出不窮,其間美與丑、好與壞,交錯(cuò)雜陳,所以,我們應(yīng)該不斷品味時(shí)尚。

      品味時(shí)尚,會讓我們更好地把握時(shí)尚的方向。兒童唱流行歌曲已經(jīng)成為當(dāng)今的一種時(shí)尚潮流,兒童不會再唱《一分錢》等經(jīng)典的兒童歌曲。他們失去他們這個(gè)年齡應(yīng)該有的童真,跟上了時(shí)尚的潮流,可是這樣的時(shí)尚已經(jīng)偏離了正確的方向。所以,我們要品味時(shí)尚,讓時(shí)尚回到它應(yīng)有的正確方向上,讓時(shí)尚更好地引領(lǐng)我們追求美好、幸福的生活。品味時(shí)尚,會讓我們把握住時(shí)尚的方向。

      品味時(shí)尚,會讓我們不斷地創(chuàng)新。時(shí)尚總是層出不窮的,要想讓世界發(fā)展,我們必須不斷地去創(chuàng)新。某一種時(shí)尚,在某一特定的地點(diǎn),在某一特定的`時(shí)間里會風(fēng)靡起來,但是如果不去創(chuàng)新,這種時(shí)尚不久將會成為過眼云煙,淡出人們的視線。所以,我們要創(chuàng)新,但是如何才能真正地做到不斷創(chuàng)新呢?這就需要我們不斷地去品味時(shí)尚,思考時(shí)尚之所以成為時(shí)尚的因素,這樣才能夠做到不斷地創(chuàng)新。品味時(shí)尚,會讓我們不斷地去創(chuàng)新。

      品味時(shí)尚,會讓更多的時(shí)尚沉淀為經(jīng)典。在這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會里,各種時(shí)尚層出不窮,很多都成為過眼云煙,淡出了人們的視線,卻只有很少的時(shí)尚能夠沉淀為經(jīng)典。那么,我們應(yīng)該怎樣做才能讓更多的時(shí)尚沉淀為經(jīng)典呢?答案是品味時(shí)尚。中國的傳統(tǒng)武術(shù)風(fēng)靡全世界,它既代表著一種時(shí)尚,又代表著一種永勝不衰的經(jīng)典。品味這種時(shí)尚,我們會發(fā)現(xiàn)武術(shù)這種時(shí)尚之所以能夠沉淀為經(jīng)典的原因在于它有深厚的文化底蘊(yùn)。所以,品味時(shí)尚,會讓更多的時(shí)尚沉淀為經(jīng)典。

      品味時(shí)尚,我們會引領(lǐng)著時(shí)尚向前發(fā)展,而不是讓時(shí)尚引領(lǐng)我們。

      這篇作文,內(nèi)容基本切題,結(jié)構(gòu)完整清晰,語言大致清通,然而打分只有45分,江蘇作文滿分為70分,顯然本文歸入三類卷了。這篇文章的主要問題在哪里呢?我個(gè)人認(rèn)為,作者思想的膚淺導(dǎo)致內(nèi)容的敷衍,內(nèi)容的敷衍表現(xiàn)為語言的空泛,語言的空泛導(dǎo)致讀后感覺平淡。

      (一)核心概念的誤解表現(xiàn)出思想的膚淺

      20xx年江蘇卷作文題是“品味時(shí)尚”,“時(shí)尚”意為當(dāng)時(shí)的或時(shí)興的風(fēng)尚。時(shí)尚必須具備這樣幾個(gè)特點(diǎn):其一,時(shí)尚起源于獨(dú)特的創(chuàng)意,顯示出與眾不同的鮮明個(gè)性;其二,時(shí)尚必須有人追求模仿,形成一定時(shí)期內(nèi)的流行趨勢;其三,時(shí)尚懼怕長期流行、普遍盛行,因?yàn)槟撤N時(shí)尚一旦占據(jù)統(tǒng)治地位之時(shí),也即此種時(shí)尚滅亡之時(shí)。

      以此考量,兒童也唱周杰倫以及多用QQ通信屬于時(shí)尚,而廣告牌上反復(fù)出現(xiàn)日語、韓語則不能算作時(shí)尚,因?yàn)槠洫?dú)創(chuàng)性以及流行性均不足,而因韓國古裝劇《大長今》熱播而形成韓劇熱,則看韓劇可以算作時(shí)尚。可見作者對核心概念的理解還有不盡準(zhǔn)確之處,這當(dāng)然是本文作者思想膚淺的表現(xiàn)。然而,這個(gè)問題還不是本文歸入三類作文的主要原因。

      (二)關(guān)鍵動詞的淺讀表現(xiàn)出思想的膚淺

      題目的關(guān)鍵在“品味”二字上。品味即思考、體驗(yàn)、評價(jià)。所以,如果考生只寫什么是時(shí)尚,不寫自己對時(shí)尚的思考、體驗(yàn)、評價(jià),肯定不合要求。這篇三類作文,主要問題就出在這里。應(yīng)該說,本文作者還是有思考的,他的觀點(diǎn)就是篇末點(diǎn)出的“我們會引領(lǐng)著時(shí)尚向前發(fā)展,而不是讓時(shí)尚引領(lǐng)我們”。然而這個(gè)觀點(diǎn)沒有能夠貫穿全文、統(tǒng)領(lǐng)全文。仔細(xì)分析,本文三個(gè)分論點(diǎn)大有問題。前兩個(gè)分論點(diǎn)“品味時(shí)尚,會讓我們更好地把握時(shí)尚的方向”與“品味時(shí)尚,會讓我們不斷地創(chuàng)新”屬于同義反復(fù),因?yàn)楦玫匕盐諘r(shí)尚的方向就是不斷創(chuàng)新,時(shí)尚要求具有獨(dú)特的創(chuàng)意、與眾不同的個(gè)性,可以流行但不可普遍盛行,這就注定必須不斷創(chuàng)新。分論點(diǎn)應(yīng)該逐層深入,老是原地轉(zhuǎn)圈子不是思想的膚淺又是什么呢?

      再看第三個(gè)分論點(diǎn)“品味時(shí)尚,會讓更多的時(shí)尚沉淀為經(jīng)典”存在兩個(gè)問題:一是“讓更多的時(shí)尚沉淀為經(jīng)典”與“不斷地創(chuàng)新”明顯自相矛盾,不斷創(chuàng)新,就是不斷反叛經(jīng)典而不是不斷制造經(jīng)典;二是與全文中心論點(diǎn)“我們會引領(lǐng)著時(shí)尚向前發(fā)展,而不是讓時(shí)尚引領(lǐng)我們”重復(fù),重復(fù)表現(xiàn)在二者都是作者對時(shí)尚的思考、體驗(yàn)、評價(jià)的結(jié)果,結(jié)果到底明確為哪一點(diǎn)呢?關(guān)鍵語句的重復(fù)矛盾顯而易見是作者思想的膚淺所致。

      (三)段內(nèi)邏輯混亂表現(xiàn)出思想的膚淺

      在闡述第一個(gè)分論點(diǎn)“品味時(shí)尚,會讓我們更好地把握時(shí)尚的方向”時(shí),作者有一個(gè)判斷:應(yīng)該引導(dǎo)兒童唱《一分錢》這樣的經(jīng)典歌曲,而不應(yīng)該引導(dǎo)兒童唱《雙截棍》這樣的流行歌曲。顯然作者并不是主張引導(dǎo)《雙截棍》這樣的流行歌曲走向經(jīng)典,而是禁阻流行,回歸經(jīng)典。引述論據(jù)闡述論據(jù)與分論點(diǎn)截然相反了。

      (四)語言的重復(fù)顛倒表現(xiàn)出思想的膚淺

      最典型的當(dāng)數(shù)第三個(gè)分論點(diǎn)“讓更多的時(shí)尚沉淀為經(jīng)典”。這個(gè)層次,主要應(yīng)該闡述如何讓更多的時(shí)尚沉淀為經(jīng)典。對此,作者明確表示品味時(shí)尚就能讓更多的時(shí)尚沉淀為經(jīng)典。這樣就形成一個(gè)同義循環(huán)的怪圈:因?yàn)槠肺稌r(shí)尚所以能夠品味時(shí)尚。造成這個(gè)錯(cuò)誤的原因,應(yīng)該是作者的思想膚淺、認(rèn)識不清,只能“聰明地”不斷重復(fù)題意而已。

    考語文的作文 篇2

      為官當(dāng)“知惡能去”

      東漢章帝時(shí),竇憲倚仗皇后的庇護(hù)而橫行無忌,甚至低價(jià)強(qiáng)奪沁水公主的.田地,并威脅眾人緘口。章帝得知后,怒責(zé)竇憲,說他比指鹿為馬的趙高還要囂張。然而,章帝礙不住皇后說情,僅讓竇憲把田地還給公主,卻不治其罪。此后,竇憲更加無所忌憚,甚至圖謀篡權(quán)。司馬光對此評價(jià):“知惡而不能去,人主之深戒也。

    考語文的作文 篇3

      先說一說零分作文的幾種類型吧。

      其一,作文一字不寫(包括作文題目),完全交白卷。中考考場中的零分作文大部分屬于這種情況。

      其二,完全背誦他人的文章,有的是背誦教材中的名家名篇,有的是背誦優(yōu)秀作文選,兩者之中以后者居多。

      其三,作文內(nèi)容百分之八十以上抄襲試卷內(nèi)容,有的是抄襲試卷前面現(xiàn)代文閱讀部分的某一篇,有的是把幾篇內(nèi)容進(jìn)行合并、雜糅,兩種情況所占比例基本相當(dāng)。

      其四,作文書寫極差,從題目開始到文章結(jié)束,基本上無一字可識,有的教師把這種字體戲稱為獨(dú)創(chuàng)的象形字或甲骨文。

      本來,中考語文作文閱卷是件十分繁重的事情,如果碰到零分作文,只需一筆帶過,倒也輕松省事,只是這零分背后的問題不容忽視,值得思考。

      針對第一種類型的零分作文現(xiàn)象,我們不妨試問:他們?yōu)槭裁磿话拙?有人可能會這樣認(rèn)為:原因很簡單,要么是作文題目太難,而學(xué)生的基礎(chǔ)太差;要么是學(xué)生做題速度太慢,導(dǎo)致時(shí)間不夠。對于新課改背景下的中考而言,這兩個(gè)原因都站不住腳,因?yàn)榻鼛啄甑闹锌甲魑拿}基本上都沒有設(shè)審題障礙,哪怕是初一的學(xué)生參加中考,也可以寫出一篇完整的文章來,學(xué)生有足夠的時(shí)間完成試卷。

      如果我們把作文交白卷的學(xué)生的整份語文試卷拿來研究一下,就可以發(fā)現(xiàn):這種類型的學(xué)生除了作文未做之外,其他內(nèi)容也很少動筆,哪怕是再簡單的默寫。反映出來的問題分明只有一種解釋:消極,十分消極的學(xué)習(xí)態(tài)度引起的。對于初三的學(xué)生而言,中考本是一件十分嚴(yán)肅而又富有挑戰(zhàn)性的事情,但在他們的眼中是如此地沒有分量!連考試的過程都懶得認(rèn)真履行,所以作文交了白卷。

      再看第二種零分作文現(xiàn)象:完全背誦名家名篇或已經(jīng)出版發(fā)行的優(yōu)秀作文選。這里,我們強(qiáng)調(diào)的是完全背誦,是因?yàn)檫@些學(xué)生的作文基本上可以做到與原文一模一樣。有的老師可能會有疑惑,你們閱卷老師是怎么知道的呢,判斷時(shí)會不會太武斷了呢?其實(shí),因?yàn)檫@幾年來我們采用的都是網(wǎng)上閱卷,只要上網(wǎng)一搜索就可以發(fā)現(xiàn)真相。碰到這樣的學(xué)生,閱卷老師給零分時(shí)往往感嘆是痛下殺手,為何?因?yàn)檫@種類型的學(xué)生太不簡單了,能在考場有限的時(shí)間內(nèi)背出如此完整而又切合題意的文章來,其記憶能力和感知能力都不可小覷,而且,一般情況下這種類型學(xué)生的`書寫也挺不錯(cuò),很有可能是語文學(xué)科的優(yōu)生。

      對于這類學(xué)生的失敗我們十分惋惜,他們有良好的學(xué)習(xí)能力,只要掌握了一定的學(xué)習(xí)方法,就完全有可能學(xué)好語文,完全有可能寫好作文,可惜太過于依賴別人、依賴范文而變得不自信。

      第三種零分作文現(xiàn)象真的是讓人哭笑不得。以我省去年中考語文試卷為例,試題主要分成三個(gè)部分:一、基礎(chǔ);二、閱讀;三、作文。有的學(xué)生居然全文抄襲閱讀,可以肯定地講,這類學(xué)生的寫作能力是很差的,不管他們采用哪一種抄法,目的只有一個(gè):千萬別交白卷,希望能夠借此蒙蔽閱卷老師的眼睛而獲得一點(diǎn)分?jǐn)?shù)?上У煤埽@種做法只能是掩耳盜鈴。

      這些學(xué)生為什么可以這樣毫無顧忌地抄襲試卷閱讀部分的文章內(nèi)容,他們的勇氣從何而來?前幾年有一篇文章以這樣的題目來報(bào)道高考作文閱卷:《高考作文90秒鐘內(nèi)判生死》,單看這篇文章的題目,就已經(jīng)嚇壞很多人了。但很容易讓學(xué)生產(chǎn)生誤解:閱卷老師一般不會仔細(xì)讀作文,即使是讀也不過是讀一下開頭和結(jié)尾而已,中間部分是一掃而過的,抄襲的考場作文有可能僥幸蒙過去。

      事實(shí)上,中考、高考作文閱卷十分嚴(yán)肅。作文從來都是重頭戲,每次安排的作文評卷員人數(shù)都達(dá)到了總閱卷員人數(shù)的一半以上,所有作文評卷員都是精心挑選的經(jīng)驗(yàn)豐富的語文老師,閱卷之前都要十分認(rèn)真地學(xué)習(xí)作文評分標(biāo)準(zhǔn),并用半天的時(shí)間進(jìn)行作文試評,每位評卷員每天閱卷至少七個(gè)半小時(shí)(450分鐘以上),每人每天平均閱卷200份左右,所有作文都要進(jìn)行兩評取平均數(shù),其中還有百分之十五到百分之二十的作文(兩評分?jǐn)?shù)差距達(dá)到6分)要進(jìn)行三評取平均數(shù),目的是盡可能保證作文閱卷的客觀與公正。

      所以,抄襲試卷內(nèi)容的作文是不可能逃過閱卷老師的“法眼”的。與其投機(jī)取巧做無用工,不如腳踏實(shí)地展示真實(shí)的自己,即使幼稚、即使笨拙,總不會以零分收場吧!

      再看第四種作文零分現(xiàn)象:因?yàn)槿獣鴮憻o一字可識而被判為零分,乍聽起來,令人不可置信,其實(shí)卻是眼睜睜的事實(shí),而且這樣的考生絕不止一個(gè)。早有有識之士公開呼吁:要格外重視中小學(xué)生的書寫能力的培養(yǎng)。也有一些有心之人通過調(diào)查發(fā)現(xiàn):有將近百分之二十的中小學(xué)生的書寫不合要求?梢,這種現(xiàn)象的出現(xiàn)絕非偶然,只不過他們成了書寫不好的學(xué)生中的“佼佼者”。

      學(xué)生從小學(xué)一年級開始(有的甚至從幼兒園開始)寫字,寫到初三以后竟然是讓人一字不識,這究竟是誰之過?對此,學(xué)生最有發(fā)言權(quán),很多書寫不好的學(xué)生都說過類似的話:以前讀小學(xué)二、三年級時(shí)寫字還不錯(cuò),經(jīng)常受老師表揚(yáng),可是到了五、六年級以后就不行了,因?yàn)樽鳂I(yè)太多,字不寫快一點(diǎn)就做不完,現(xiàn)在讀初中了,就更不用說啦!可見,作業(yè)量太大是直接導(dǎo)致了學(xué)生書寫潦草的一個(gè)重要原因。作為中國的學(xué)生,如果連中國漢字都不能好好寫,我們的作業(yè)還有什么意義可言?一個(gè)學(xué)生連起碼的書寫素質(zhì)都沒有,又怎能奢談提高其他方面的語文素質(zhì),我們的語文教學(xué)又如何能稱作是成功的?“字是門樓書是屋”,讓我們一起為規(guī)范學(xué)生的書寫而努力吧!

    考語文的作文 篇4

      有一位動物行為專家,出于良好的愿望,為了培養(yǎng)猩猩的創(chuàng)造力,在一個(gè)空房間里,為一只黑猩猩設(shè)置了一串掛在半空的香蕉和幾個(gè)散亂的可以疊起來的木箱,然后他關(guān)上門,從門上的小孔中向內(nèi)窺視。然而,他看到的卻是另一只烏溜溜的眼睛——那只猩猩也正在向他窺視!

      我并無意于把我們可愛的孩子比作猩猩,有的時(shí)候,我們自己卻像這位專家一樣做著失敗的實(shí)驗(yàn),驚然發(fā)現(xiàn)工作的進(jìn)程沒有按照我們預(yù)設(shè)的軌道前進(jìn),在某種意義上,使我們從事的職業(yè)陷入了荒誕。

      六十年代中期,美國發(fā)起了一場“非學(xué)校化”的運(yùn)動,他們的`口號是:“取消學(xué)校!”。因?yàn)閷W(xué)校制度貌似平等,實(shí)則極不平等。學(xué)校儼然以知識的壟斷者自居,把極小一部分規(guī)定的知識轉(zhuǎn)變成一種商品,將學(xué)生規(guī)定為這些知識的硬性消費(fèi)者,使用文憑這一手段進(jìn)行強(qiáng)行的販賣。該思潮代表人物伊里奇(Ivan Illich)在此提出了一個(gè)著名的概念:隱蔽課程——只有學(xué)校教育才能為每個(gè)人的成長作準(zhǔn)備,凡是學(xué)校里不傳授的東西,便是無價(jià)值的。而這又必然導(dǎo)致更為極端的觀念:只有通過考試才能為每個(gè)人的成長作準(zhǔn)備,凡是不考試的東西,便是無價(jià)值的。愛因斯坦說:“做同樣的工作,它的出發(fā)點(diǎn),可以是恐怖和強(qiáng)制,可以是追求威信和榮譽(yù)的好勝心,也可以是……每個(gè)健康兒童都具有的天賦的好奇心,只不過這種好奇心往往很早就衰退了……”我們的兒童早已沒有好奇心了,如果有的話,也只是對教育者古怪的行為感到好奇,正如那只向外張望的猩猩一樣。

      “考試是指揮棒”,此言非虛 ,但最多只對了一半,“棒”則“棒”矣,然非“指揮棒”,而乃一枝狼牙大棒,誰若置若罔聞,定遭當(dāng)頭棒喝。很長一段時(shí)間以來,我和我的笨小孩們都感到深深的痛苦。我們在狹細(xì)的路途中經(jīng)常被迫陷入形而上的沉思:“教育的終極目的是什么?”轟轟烈烈的大背景下,理想的答案離我們多么遙遠(yuǎn)——佛學(xué)大師池田大作如是回答:“教育的根本課題是在于說明和回答人類應(yīng)當(dāng)怎樣存在,人生應(yīng)該怎樣度過這些人類最重要的問題。”英國歷史學(xué)家阿諾德·湯因比說:“教育的正確目的,歸根結(jié)底是宗教性的東西,不能只圖利益。教育應(yīng)當(dāng)是一種探索,使人理解人生的意義和目的,找到正確的生活方式。”

      有人說這些已不適應(yīng)時(shí)代了,那么我們究竟處于怎樣一個(gè)時(shí)代?可以移用狄更斯《雙城記》的開首語:這是最好的年月,這是最壞的年月;這是智慧的時(shí)代,這是愚蠢的時(shí)代;這是信仰的新紀(jì)元,這是懷疑的新紀(jì)元;這是光明的季節(jié),這是黑暗的季節(jié);這是希望的春天,這是絕望的冬天。

      這樣一個(gè)時(shí)代,我們?nèi)绾巫鲆幻處?我們(nèi)绾巫鲆幻Z文教師?

      我以為,語文教育在此時(shí)代應(yīng)有兩個(gè)目標(biāo):也就是傳統(tǒng)文化的承繼(文化教育)和純正的審美趣味(文學(xué)教育)。

      教書如人飲水,冷暖自知。將我們的感受圈成一枚硬幣,痛苦是一面,快樂即是另一面。我希望,在以后的某一天,每一位愛孩子及他們的未來的教師都能快樂著孩子的快樂。我希望,在以后的某一天,每一位了解我們工作的艱辛與不易的人都能快樂著我們的快樂。貴州省仁懷市壇廠小學(xué) 陳美英

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