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文化的作文600字4篇【優(yōu)秀】
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫吧，以下是小編為大家收集的文化的作文600字4篇，歡迎閱讀與收藏。
文化的作文600字 篇1
這個(gè)寒假，我有幸上了三節(jié)公益茶道課，了解了不少茶藝知識(shí)。
進(jìn)入一個(gè)古色古香的茶室，穿上中國(guó)風(fēng)的茶服，坐在擺滿了精致茶具的茶席旁，一種獨(dú)特的莊重感覺(jué)油然而生。在這種氛圍下學(xué)習(xí)茶藝應(yīng)該很有趣吧，可是茶藝并不僅僅是一件有趣的事。
陸羽的《茶經(jīng)》中說(shuō)，茶是高尚的，沏茶、品茶亦要以禮相待。于是，我們首先跟著葉老師學(xué)習(xí)茶禮�！靶欣钍健�，坐姿端正十分重要。從初習(xí)的別扭到最后的款款而自然，還有“手容恭”、“口容止”，看似一板一眼，熟練之后，卻從容別致有趣。這種莊嚴(yán)的的.氛圍應(yīng)該會(huì)浸潤(rùn)到我的日常生活中，讓我從此不再過(guò)于不拘小節(jié)。
學(xué)好了“行茶十式”，又反復(fù)練習(xí)了多遍泡茶順序，我們終于要大顯身手，自己泡一杯云南的古樹(shù)白茶了。布置好一桌茶席，調(diào)整好心境，行茶就即將開(kāi)始了。輕柔的古典音樂(lè)緩緩流出，若有若無(wú)的蒸汽伴著一縷縷茶香在半空中回蕩，瞬間縹縹緲緲，宛若仙境。溫完杯，潤(rùn)完茶，我終于把茶湯倒進(jìn)品茗杯中了。白茶的工藝是最少的，所以茶色淡黃透亮，好似一塊琥珀的精華融入了茶湯似的；這種香又是渾然天成的，該是大自然中花朵與青草的芬芳吧，還帶著甜甜的露水的味道……小心翼翼拿起品茗杯，細(xì)細(xì)品嘗，滋味清純，沁人心脾。此時(shí)，我們臉上該是洋溢著幸福的微笑吧。
茶在我們的生活中，不僅僅是一種飲料，也是一種文化，一種精神內(nèi)涵�！昂诎准t綠青黃普”，多種多樣的茶，我們每種都品嘗了一遍，味道各不相同：紅茶的醇香，綠茶的清香，白茶的自然香……我們也細(xì)細(xì)品味著茶文化。茶文化以茶德為中心，重視修養(yǎng)，提倡尊重，這不得不說(shuō)，就是我們?nèi)松匾奈幕刭|(zhì)。
幾節(jié)茶藝課，自然領(lǐng)悟不透茶藝茶道的精髓，但茶文化已經(jīng)開(kāi)始影響我了，這不僅僅是一件趣事。
文化的作文600字 篇2
馬年伊始，中央臺(tái)推出了家風(fēng)是什么的民間走訪活動(dòng)，這一話題也得到人們的熱議以及社會(huì)人士的好評(píng)。
自古至今，由中到外，幾乎沒(méi)有一家是沒(méi)有家風(fēng)的，例如說(shuō)，傅雷家書(shū)就是傅家家風(fēng)的傳承及對(duì)后代們的教誨的家風(fēng)的典例。還有的比較熟知的，那大概就是清末重臣曾國(guó)藩了。曾國(guó)藩曾以“修身，齊家，治國(guó)，平天下”九個(gè)赫赫大字警示自己及子孫，他一生忠于國(guó)家和自己的子民，從不做違心的'事，他本身的修養(yǎng)就極高，在朝中享有盛譽(yù)也因此才委以重任。他對(duì)家族每一位成員嚴(yán)苛以待，這也是曾家在后清長(zhǎng)盛不衰的原因，
家風(fēng)不一定必須是白紙黑字寫在紙上的，它其實(shí)相當(dāng)于一種信仰，一種以家庭或家族為單位去恪守的一種信仰，就像晉商堅(jiān)持“誠(chéng)信經(jīng)商，客戶之上”的原則一樣。潛移默化，慢慢傳承下去，漸漸濃縮，最后在每個(gè)人的心中都形成了這種精神的精華所在，并從中獲益，
一般來(lái)說(shuō)，家風(fēng)都是些比較正義，比較美好的詞語(yǔ)形容的，比如誠(chéng)信，自強(qiáng)，老實(shí)，孝順等等。我還記得年后某夜晚一家子圍坐在電視機(jī)旁談心時(shí)，爸爸也適時(shí)問(wèn)我：“你說(shuō)說(shuō)我們家的家風(fēng)是什么?”我想了想問(wèn)你往日的一些瑣事，父母對(duì)我如何教育，悉照他人的一些說(shuō)法一一把我的想法細(xì)數(shù)出來(lái)。都是些再平常不過(guò)的小事，卻恰恰可以看出一個(gè)人的性格，從而折射出我們的家風(fēng)。父親朗然大笑，褒獎(jiǎng)了我的小機(jī)靈。
其實(shí)，回歸正題。家風(fēng)是對(duì)中國(guó)數(shù)千年來(lái)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的一種良好的傳承。家庭教育比學(xué)校教育更為重要。一個(gè)人在家庭里所熏陶的比學(xué)校里的各種人所感染形成的性格會(huì)有所不同。家風(fēng)就像基因一樣，是一個(gè)家庭獨(dú)有的特色，這樣的家風(fēng)才體現(xiàn)了一個(gè)家庭的獨(dú)立性、特殊性。億萬(wàn)個(gè)家庭，億萬(wàn)種家風(fēng)，這樣凝聚為一體便是我優(yōu)秀的中華民族的傳統(tǒng)文化。作為新世紀(jì)即將的領(lǐng)頭人，我們應(yīng)承擔(dān)好這一家風(fēng)，將它們完美地凝聚為一體，形成中國(guó)特色的民族風(fēng)，發(fā)揚(yáng)光大。
文化的作文600字 篇3
中華上下五千年，古國(guó)文明，繁洐了生生不息的古國(guó)文明――龍文化。古人的智慧創(chuàng)造了龍，賦予了它靈力，體形似蛇，頭部似鱷魚(yú)，有角似牛角，有翼似鳥(niǎo)翅，有足似獸、鷹。同時(shí)，古人用它驅(qū)除災(zāi)難，避禍祈福，也代表著皇權(quán)的象征。
古有九龍壁，見(jiàn)證了古人超凡的智慧。九龍各具形態(tài)，栩栩如生，時(shí)而有二龍戲珠。二龍背道而馳，四龍各逐火焰寶珠，欲沖壁而出，莊嚴(yán)雄偉，立體感十足。它也有蘊(yùn)含著很大的寓意“九五之尊”，它代表著古代帝王的尊權(quán)。為了顯出龍的靈氣以及精致，手工匠人靈活賦予龍鮮活的色彩，以及浮雕技術(shù)燒制琉璃瓦。陽(yáng)光一照，龍鱗褶褶生輝，仿佛活了。
時(shí)至今日，龍文化也時(shí)刻伴隨在我們每個(gè)人身邊，端午節(jié)用的龍舟，窗花剪紙上的`龍，工藝品中的龍，節(jié)目演出時(shí)的舞龍，歌詞中的龍……
比如，《龍的傳人》這一歌曲，熟悉的旋律，回環(huán)往復(fù)的歌詞，依舊有無(wú)數(shù)的國(guó)人滿懷激情地去唱，他們唱響的是龍的神圣與偉大，激勵(lì)的是中華的兒女，激蕩起的是歷經(jīng)悠久歲月的水花。上億的國(guó)人都為自己是龍的傳人倍感驕傲。
它在我們身邊顯得那樣神通廣大，寄托了我們美好的愿望，又那么富有神力，貫通五湖四海，連系著我們?nèi)A夏兒女的心聲。它不僅象征著古人超凡的智慧，也象征著我們中華民族五千年的古國(guó)文明，更是代表著華夏兒女的美好愿望――團(tuán)圓福氣。
其實(shí)不用刻意去尋找，總有那一不經(jīng)意間，就發(fā)現(xiàn)了它。你會(huì)發(fā)現(xiàn)它神圣端莊，那是權(quán)力的象征，坐擁中華九州；你會(huì)發(fā)現(xiàn)他通靈活潑，那是活力的象征，繁洐中華九州；你會(huì)發(fā)現(xiàn)它瑞氣祥和，那是吉祥的象征，振興中華九州！
龍，其實(shí)就在我們身邊。它，并沒(méi)有被遺忘，它只是以另外一種方式出現(xiàn)在我們的身邊。它將生生不息地繁洐在我們每一個(gè)華夏兒女的心中，深植于中華民族的血液中。你聽(tīng)，巨龍漸漸醒來(lái)，漸漸崛起于世界的東方……
文化的作文600字 篇4
荒涼的大漠。遠(yuǎn)處，一隊(duì)人牽著駱駝緩緩走過(guò)，駝峰上掛著的是一卷卷的珍寶，駝隊(duì)的源頭便是那著名的莫高窟石洞。這，便是《文化苦旅》中《道士塔》描繪的景象。若不是讀了《文化苦旅》，我恐怕到現(xiàn)在還不知道，那壯觀絢麗的莫高窟在百年前竟遭遇這樣的浩劫，更讓我氣憤的是中華子孫卻任瑰寶流落在外人手里，不聞不問(wèn)！
初讀這本書(shū)，只是僅僅作為老師布置的一項(xiàng)作業(yè)罷了。但后來(lái)我發(fā)覺(jué)，我錯(cuò)了，我開(kāi)始喜歡上了這本書(shū)�！段幕嗦谩分械纳⑽模苍S并不是最優(yōu)美最華麗最感人肺腑的，但一定使你感觸最深。剛開(kāi)始讀這本書(shū)，我以為它只是描寫神州大地上的山川風(fēng)物，人文景觀，但如果我們細(xì)細(xì)品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一段不一般的歷史，或中華民族的一種精神。“憑著山水風(fēng)物來(lái)尋求文化的靈魂和人生的秘籍，探索中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的品格�！边@或許是對(duì)《文化苦旅》最貼切的評(píng)價(jià)了吧？最喜歡書(shū)中《廢墟》這一章。大多數(shù)人都認(rèn)為完整才是美，但余秋雨卻提出了一種相反的觀點(diǎn)——廢墟也是一種美。仔細(xì)品味，是啊，殘缺也是一種美。春雨中萌發(fā)的綠葉是一種美，但誰(shuí)又能否定秋風(fēng)中飄落的枯葉不是一種美呢？萌發(fā)的.綠葉固然代表希望，但不可否定飄落的秋葉也是生命的輪回。它被賦予的是一種別樣的美。曾經(jīng)瀏覽過(guò)羅布泊湖畔死而不朽的胡楊的照片，一顆顆胡楊即便干枯也要堅(jiān)守這片土地；曾游覽北京圓明園，一座座亭臺(tái)水榭經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，哪怕變?yōu)橐蛔鶑U墟也依然不屈。它們都是美的。還是柏拉圖說(shuō)得好，他說(shuō)“在短暫的生命里尋找永恒�！笨v然是一片片廢墟，我們也要看到歷史所賦予它的真正意義，用它來(lái)激勵(lì)自己、警示自己：歷史的悲劇不能重演！“對(duì)歷史的多情總會(huì)加重人生的負(fù)載，由歷史滄桑感到引發(fā)出人生滄桑感�！边@是作者的感嘆，又何嘗不是對(duì)我們最大的啟示呢？培根說(shuō)“讀史使人明智。”
我相信在《文化苦旅》中的含義不僅僅只有我領(lǐng)悟的這么多，我愿意追隨余秋雨先生的足跡，發(fā)現(xiàn)那更深層的真諦。
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