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    文學(xué)作文600字

    時(shí)間:2024-07-17 18:38:32 600字作文 我要投稿
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    關(guān)于文學(xué)作文600字3篇

      無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎?以下是小編整理的文學(xué)作文600字3篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

    關(guān)于文學(xué)作文600字3篇

    文學(xué)作文600字 篇1

      我曾幻想著能與林黛玉一般的古典文學(xué)美女共度春宵,享受著古典文學(xué)的經(jīng)典豐富之美的同時(shí),又是林黛玉的美麗、溫存?峙逻@就是我對(duì)古典文學(xué)的最美好的感覺(jué)吧。在感受古樸、大方的同時(shí),又享受其的美感。

      我是在初中學(xué)習(xí)文史的時(shí)候開(kāi)始接觸古典文學(xué)的,以前從來(lái)不知道原來(lái)我們的古時(shí)候有這么多的文學(xué)作品,而且是這么的豐厚,看來(lái)綿延五千年來(lái)的歷史并不是蓋的。這古典的.感覺(jué)就是這么非現(xiàn)實(shí),感覺(jué)離我們現(xiàn)在的社會(huì)是這么遙遠(yuǎn)。像極了現(xiàn)代人的以空調(diào)、電視機(jī)、電腦等來(lái)裝飾家里,古代人的琴棋書(shū)畫(huà)顯得十分美妙,這用來(lái)陶冶人情操的,就算只身處在那個(gè)環(huán)境中,也感覺(jué)是思想受到了凈化的,于是向往起這樣的裝飾家里,只不深刻感受,就覺(jué)得美好。

      這個(gè)世界非是存在什么意識(shí)形態(tài)之類的東西,或說(shuō)世界本是無(wú)意識(shí)的存在,只我們心靈有所感觸,這便成了有意識(shí)的了。古代的人和事可能都消逝了,他們的那種只在社會(huì)表層上講著禮法,而在私底下,在閨房里,在床上,卻有著他們自己的獨(dú)自的可以令自己幸福的事,這就是中國(guó)古典文化的對(duì)我的隱性的魅力。而表現(xiàn)在文學(xué)作品里,就是隱性的、含蓄的中國(guó)人的寫(xiě)給同樣的中國(guó)人的包含在這樣作品里的有禮樂(lè)社會(huì)風(fēng)俗在外,而內(nèi)心又躁動(dòng)不安,隱藏著一股隱性的要噴涌出喜悅的情感。

      中國(guó)的古典文學(xué)除了那些正兒八經(jīng)的講述官學(xué)傳統(tǒng)、社會(huì)正道的之外的恐怕都要屬是這一類的了。尤其在明清小說(shuō)等文學(xué)作品盛行的時(shí)候,在那大的社會(huì)的約束思想的背景下,這么的具有內(nèi)在的而躲藏起來(lái)的中國(guó)人是多么的可愛(ài)呀!于是自己噴薄而出的是想在明月底下,對(duì)著那么多的古畫(huà)、古琴,與如林黛玉一般的美女共度春宵,在床頭私語(yǔ)的欲望呀。

    文學(xué)作文600字 篇2

      文學(xué),在我的認(rèn)知里是以語(yǔ)言和文字為手段描寫(xiě)和塑造社會(huì)生活或表達(dá)人們思想感情的一門(mén)藝術(shù)。只要是藝術(shù)我總感覺(jué)是一種很玄的東西,和文學(xué)有關(guān)的我接觸最多的還是書(shū)和文字。

      在我很小的時(shí)候聽(tīng)老哥總說(shuō)“讀讀讀,書(shū)中自有黃金屋,讀讀讀,書(shū)中有女顏如玉“,那時(shí)童年的理解就是書(shū)里有好多好多錢(qián)財(cái)和美人,所以總感覺(jué)書(shū)里肯定有很多好玩的東西;家里老哥老姐比我大了好多,我可以不要做能做的家務(wù)事,父母對(duì)我約束又不多,所以做好老師布置的作業(yè)后就拿了老哥老姐的書(shū)看。

      我小學(xué)畢業(yè)已經(jīng)看了多個(gè)版本的《三國(guó)演義》、《水滸》、《武松》還有《紅樓夢(mèng)》了,不過(guò)我最喜愛(ài)看的還是《山海經(jīng)》雜志和《寓言故事》,而記憶優(yōu)為深刻的有個(gè)寓言,叫做“愚公移山“。說(shuō)的是古代有一位老人,住在華北,名叫北山愚公。他的家門(mén)南面有兩座大山擋住他家的出路,一座叫做太行山,一座叫做王屋山。愚公下決心率領(lǐng)他的兒子們要用鋤頭挖去這兩座大山。有個(gè)名叫河曲智叟的老頭子看了發(fā)笑,說(shuō)是你們這樣干未免太愚蠢了,你們父子數(shù)人要挖掉這樣兩座大山是完全不可能的。愚公回答說(shuō):我死了以后有我的兒子,兒子死了,又有孫子,子子孫孫是沒(méi)有窮盡的。這兩座山雖然很高,卻是不會(huì)再增高了,挖一點(diǎn)就會(huì)少一點(diǎn),為什么挖不平呢?愚公批駁了智叟的錯(cuò)誤思想,毫不動(dòng)搖,每天挖山不止。這件事感動(dòng)了上帝,他就派了兩個(gè)神仙下凡,把兩座山背走了。

      故事通過(guò)愚公移山成功的事情,反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的.偉大氣魄和驚人毅力,多讀了也就悟出了一個(gè)道理要克服困難就必須下定決心,堅(jiān)持不懈的努力。

      其實(shí)我們讀書(shū)的過(guò)程就如在黑暗中聽(tīng)人講故事,悟的過(guò)程就如在擦拭火柴,悟出的“道“和“理“就如黑暗中點(diǎn)亮的一盞燈;燈點(diǎn)多了,我們前進(jìn)的路上也就光亮了。

    文學(xué)作文600字 篇3

      現(xiàn)如今,事物發(fā)展日新月異,許多新鮮詞語(yǔ),名稱令人眼花繚亂。各式各樣的娛樂(lè)活動(dòng)不斷刷新著我們的認(rèn)知水平。而那該被文人奉為經(jīng)典的文學(xué)也在悄然變化,仿佛正在逐步走下神壇,仿佛正逐漸的微不足道。

      網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,文學(xué)變化著自身的模樣,變化得讓人看不清它的真實(shí)與美好。新聞時(shí)常能聽(tīng)聞某網(wǎng)絡(luò)作家新成立工作室。而這所謂的工作室就是集體化創(chuàng)作的代名詞,三五個(gè)寫(xiě)手在一間屋子里以驚人的速度堆砌出數(shù)不清的文字。在利益與貪婪的渲染下,文學(xué)變得膚淺變得浮躁。而近些年,各式各樣的抄襲案件也層出不窮。名大家的抄襲營(yíng)造了極為差劣的社會(huì)風(fēng)氣。它促使人們變得急功近利,逐漸喪失寫(xiě)作的真實(shí)目的。故而有人開(kāi)始貶低文學(xué),甚至認(rèn)為文學(xué)會(huì)消亡,難道真是如此嗎?

      其實(shí)文學(xué)具有非同凡響的包容力,歷來(lái)有許許多多的文學(xué)的發(fā)展起初并不被人們所認(rèn)同。在新文化運(yùn)動(dòng)初期,胡適先生所寫(xiě)的第一篇白話文小詩(shī)《兩只蝴蝶》,在當(dāng)時(shí)并不被世人所接受,認(rèn)為他反傳統(tǒng)。而正是因?yàn)樗枷氲某,才有了如今的文學(xué)成果與各種驚世著作。文學(xué)正是這樣一步步從拙劣中成長(zhǎng),從稚嫩、渺小不被接受,到成為傳世經(jīng)典。如今的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還正處于起步階段,自然有許多的'漏洞和弊端,而若是剮去這些弊病,則必將蓬勃發(fā)展。

      而首當(dāng)其沖的就應(yīng)是去功利化,去除文學(xué)背后的那些利益。如今的作家不再為了寫(xiě)作本身的愉快和喜悅而創(chuàng)作,更多的則是為了金錢(qián)。而只有剝離這層外衣,就能使文學(xué)以快的速度向前發(fā)展,為人們提供更多的精力量。

      與此同時(shí),還應(yīng)要求人們尊重原著。抄襲之風(fēng)的盛行毒害的不僅僅是文學(xué),更是一代人的心。他們貪圖省力和輕松,而忘記了寫(xiě)作原本的宗旨。如此一來(lái),則會(huì)使個(gè)人的發(fā)展前途堪憂。

      文學(xué)融入于我們的生活,在當(dāng)今時(shí)代,它定會(huì)更加蓬勃發(fā)展,雖有些許擔(dān)憂,但是文化不滅,必將永生。

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