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第一篇：《聊齋志異》有感（高二作文）
聊齋志異是清代小說作家蒲松齡的作品，全篇收錄短篇小說491篇，內(nèi)容多為鬼神精怪之說，在當時的社會環(huán)境下，《聊齋》的形成可以說是必然的。這一點從作者經(jīng)歷便可探知一二。蒲松齡，字留仙、一字劍臣，號柳泉居士，世稱“聊齋先生”。他出生于清朝一個沒落的書香門第，艱難困苦的生活環(huán)境磨練了蒲松齡的意志，同時也為他后期《聊齋》中描寫下層民眾生活打下了基礎。家族的沒落激勵著蒲松齡更加勤奮的學習，家中豐厚的藏書也為他汲取知識提供了幫助。像那個時期眾多知識分子一樣，蒲松齡也期盼著金榜題名時。但屢次科舉的失敗給他帶來沉重的打擊。在一次次名落孫山后，他逐漸認識到科舉制度的腐敗，懂得了“陋劣幸進而英雄失志”的原因�？婆e失利后，蒲松齡幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，為謀生四處奔波。他曾鐘情于科舉又深受科舉之害，中年生活的不如意也讓他更能體會官場的腐敗人民的痛苦�！读凝S》就是在這個基礎上產(chǎn)生的�！读凝S》可以說是蒲松齡的精神寄托，它揭露了封建統(tǒng)治的黑暗，抨擊科舉制度的腐朽，反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內(nèi)容。其中最值得人稱贊的就是它對男女情愛的突破。自古男女婚姻都是“父母之命，媒妁之言�！闭嬲囊灰婄娗槎笈c子偕老的可謂是少之又少。正如《紅玉》中紅玉所說：“我們既無媒妁之言，又無父母之命，偷偷摸摸地來往，怎么可能白頭偕老？”婚姻愛情的不自由極大程度上限制了人性的釋放，而在《聊齋》中大部分男女主人公勇于突破封建禮教的限制，為自己的愛情而奮斗。而且《聊齋》中大多是狐妖花妖，戀愛對象多是溫文爾雅的書生秀才，更是為《聊齋》增添了一份神秘色彩。例如《聊齋》中的《阿寶》就體現(xiàn)了男女對自由愛情的追求。阿寶是某地一個富貴人家的女兒，長得美麗絕倫，不少達官顯貴都想娶她為妻。孫子楚是當?shù)氐拿�，家境雖貧寒但為人卻憨厚老實。當二人突破重重困難終于確定對方心意時，擺在他們面前的就是父母這一關。阿寶的母親曾說：“孫子楚名聲才學倒也不差，只是他家實在是太窮了，我們選擇了那么多年，竟得了這么一個女婿，恐怕會被別人笑話啊�！焙蟀殦�(jù)理力爭堅決不嫁給別人，父母才同意了他們的婚事。從中我們可以看出封建勢力的頑固強大，也更能體現(xiàn)廣大青年男女對自由愛情的憧憬和渴望。
其次，《聊齋》流傳百世的重要原因就是它對封建社會科舉制的批判，和對當時書生醉心功名的揭露諷刺。像《范進中舉》中的范進，窮極一生只為考取功名，考中后的喜悅都能把人逼瘋。《聊齋》中也有類似的故事。《葉生》中的主人公葉生寒窗苦讀十年，因時運不好次次名落孫山。后來遇到命中知己，在他的幫助下終于考中舉人，從此大富大貴。在他功成身就回家探望離別之久的妻子時，卻驚訝的發(fā)現(xiàn)自己早在四年前就死了。大驚之下葉生慘叫一聲瞬間消失的無影無蹤。何等執(zhí)著才能在死后還念念不忘以至于不惜還魂也要完成遺愿，考取功名，進入仕途。功名利祿難道真的那么重要嗎？不，在當時的社會環(huán)境下追求功名利祿已經(jīng)不是個人的理想愿望，這已經(jīng)形成了一種社會風氣，這種醉心功名不關心國家危亡的風氣注定了清朝的科舉制的腐敗黑暗。蒲松齡在《聊齋志異》就充分表達了對科舉制的絕望。
總之，《聊齋志異》是一部帶有傳奇色彩的小說集。說來也有趣，“聊齋”指在棚子下聊天，“志”是記載，“異”是指怪異的事。蒲松齡搭建了一個棚子，每天請一些人聊一聊他們的奇異見聞，晚上再熬夜把白天路人講的故事記載下來，久而久之便有了《聊齋志異》。因是民間故事改編，《聊齋志異》所涉及的范圍較廣，簡練的文筆細膩的描寫和結(jié)構(gòu)布局的巧妙嚴謹，以及其中反映的社會現(xiàn)實使《聊齋志異》具有極高的藝術成就。很多鮮明的人物形象也深深刻在腦海中，如聶小倩，嬰寧，席方平等。《聊齋》的故事還在繼續(xù)，其本身的價值也在歷史的歷練中愈加光彩動人。
高二:左一君
第二篇：讀《最后一課》有感（高二作文）
讀《最后一課》有感
宿遷中學 高二（30）班 張周
都德的《最后一課》一直深深地震撼著我的內(nèi)心。如果連自己的母語都無法說，那將是怎樣的一種痛苦！
直到今天，在英語“殖民”世界的今天，法國仍就以舉國之力“捍衛(wèi)”法蘭西語言的尊嚴。法蘭西語言學院是專門負責督察法國文學報刊中法語不規(guī)范行為的，而法國外交官被規(guī)定，在任何正式公共場合中，都必須用法語發(fā)言……
我們源遠流長的漢語文化是否到了應該被捍衛(wèi)的時候了？
漢語以其生生不息的升命力流傳了幾千年而未衰亡，這種強大的生命力早已令人嘆服。同為四大古文明，埃及文明早已在尼羅河的泛濫和英國的殖民中泡得失去顏色；絢麗的古巴比倫文化在風沙的肆虐中成了廢墟；而強大的瑪雅文化，如今人們只有在亞馬孫原始叢林的遺址里想象它曾經(jīng)的輝煌。唯有漢語，成為流傳五千年的文化屹立不倒，為世人所尊崇。
可如今，在這個擁擠的時代，英語、法語、德語等等沖擊著我們的聽覺，漢語似乎被人們丟棄在遺忘的角落。這是一個實用主義盛行的時代，中文系沒有外語系火暴，漢語在一片加強聲中被削弱；這是一個工具主義肆虐的時代，漢語再也不見唐詩宋詞的嬌柔美麗，而成為一種便于生存隨手把玩的工具；這是一個娛樂至上的時代，我們的少年作家們扮成賊來竊取漢語的尊嚴，又或睥睨地將文字如橡皮泥般把玩。我們的母語現(xiàn)狀令人擔憂，人們?yōu)楹畏艞墲h語？是我們的母語本身艱澀難懂還是施教者、學習者的錯誤？
漢語作為唯一一種流傳至今的象形文字的確具有難度，但決非艱澀難懂。錢中書寫簡單吃飯之事引出人生感慨，機智雋永；魯迅用生活之話塑造出一個活生生的阿Q，一下子將中國人的心理剖析得干凈明白。這些都不難懂，而恰恰是漢語的魅力。
那么發(fā)生母語錯位的根源是我們的施教者和學習者的觀念偏差，學校、社會、國家的指向偏差。大學語文不及格無所謂，但英語四級過不了卻拿不到畢業(yè)證書。制度的畸形，使如今很多的學子畢業(yè)后寫文章漏洞百出。而高中生的語文學習僅是為了考試。國家提倡快速發(fā)展卻忘了將本已年邁的傳統(tǒng)文化拉上磁懸浮列車。
我很敬佩諾貝爾獎得主楊振寧先生，在頒獎儀式上堅持用漢語發(fā)言，盡管楊先生的漢語不甚標準，盡管楊先生是一位美籍華人，但憑他對漢語的拳拳赤子之心，我就沒理由不敬佩他。
我真不希望我們流傳千百年的漢語，被司馬遷、曹雪芹等人推向一個又一個高峰的漢語，就此露出衰亡的征兆！
捍衛(wèi)漢語，捍衛(wèi)我們的母語！是每位愛國之子義不容辭的責任。
第三篇：觀《陸貞傳奇》有感（高二作文）
若不是看到劇中人物那美輪美奐的美學色調(diào)，我想我是不會選擇看一部人物傳記類的電視劇。多數(shù)時，文字的表現(xiàn)力遠高于電視劇所呈現(xiàn)給觀眾的感染力�？墒恰蛾懾憘髌妗穮s改變了以往我對電視劇的看法。
她說：“女人也可以有所作為，也可以獨當一面。”開頭的這樣一句話，讓我為之震撼。這部劇人物命運的糾葛，人物關系的展現(xiàn)，絢爛多彩的北齊風貌以及所表現(xiàn)的中心思想都是非常成功的。
它記述了北齊第一女相陸貞的傳奇人生。她出身皇商世家，天資過人，智慧與膽識并重，美貌與德行并存。卻因被其繼母妒恨，終遭其迫害，無處安身。她避難于宮廷，卻不幸卷入了一場更大的陰謀。在宮中，她刻苦努力，憑借她的聰慧才智晉升為高級女官。同時她的善良與堅忍深深地打動了長廣王高湛的心，并與其相戀，但因為身份的差異，注定了這段感情的崎嶇。在南北朝這段充滿血腥與硝煙的歷史中，陸貞憑借自己的智慧與果斷戰(zhàn)勝了篡位陰謀，解救了大齊子民，最終助武成帝高湛繼位，自己卻永遠選擇嫁給了政治。十三年后，高湛駕崩，她輔佐后主高緯，成為古代歷史上唯一一位女相。
依然記得長廣王暖心的微笑，仿佛傾述了一世的柔情，讓他們的情感悄然滋長，無關皇權(quán)，無關功利，只是純色單一的愛戀；依然記得陸貞的成長蛻變，從一位只會燒瓷的姑娘蛻變?yōu)殚L袖善舞的女官；依然記得結(jié)局，多少年的光陰已經(jīng)過去，站在精美絕倫的鄴都宮殿前，看破一切的陸貞平靜的說：“功名，相位，不過是過眼云煙，只有它永遠不變�！鄙砼缘呐俨唤猓骸按笕耍八钡降资鞘裁�？”“我的夢，一個關于愛情的夢�！标懾懙哪X海中浮現(xiàn)出他們的過去，清晰不帶一點兒突兀，當初梔子花開的氣息依然還在，他們的愛情也還在。
故事就這樣講完了，沒有預兆，不帶一點兒驚艷與華麗。
縱觀全劇，陸貞這個人物形象可以說是塑造得非常真實。首先，她是一個鮮卑族人，帶著北方游牧民族的豪放與灑脫，敢愛敢恨。其次她不是令人高山仰止的偉人，她很貼切于我們的生活，有平凡人的小性子，也會有一點兒小私心。但這并沒有什么大不了的。因為藝術本身就來源于生活。最后這部劇的靈魂不單單是呈現(xiàn)著愛情，即使它是以“貞湛戀”為線索的。可全劇卻昂揚著積極向上的斗志，陸貞經(jīng)歷種種磨難一步步腳踏實地地達成自己的目標，實現(xiàn)自己的價值。她不依附任何人，不攀迎附奉。她沒想名垂青史，她只想活在當下，活出一個真自我。對于這一點，是很值得我們女性學習的——自強。
作為一部古裝青春勵志劇，毋庸置疑，《陸貞創(chuàng)奇》是相當成功的。但是作為一部歷史劇，它卻是失敗的。幾乎可以說是墮落了正史。眾所周知，陸貞的藝術原型是北齊女官陸令萱，而陸令萱是一個禍國殃民，賣國通天的妖婦。她是高緯的乳母，為得皇恩，工于心計，步步為營。最終收獲圣恩，恩澤其家，陸家在當時成為了北齊的權(quán)臣�？伤秊楸Ｈ陨恚瑮壝褡宕罅x于不顧，出賣國家，挾持幼帝，企圖毀滅北齊的江山。她野心勃勃，利欲熏心，是遺臭萬年的罪人。而《陸貞傳奇》混淆是非，把她夸張成大濟天下蒼生，深明大義的女英雄，捏造她的忠骨義節(jié)。并神化武成帝高湛，歷史上得高湛不過是一位荒淫無蕩，肆意驕奢的昏君卻亮化成憂國憂民，勵精圖治的明君。讓人看后不驚啞然。
對于早已涉獵于歷史的我們看后不免有些不暢�！蛾懾憘髌妗吠ㄟ^對陸令萱的美化渲染，讓她談了一場驚天地，泣鬼神的絕世愛情，便洗刷了她原本罪惡的一生。本應受到千年罵名的她，卻被那些并不了解歷史的后人所稱贊歌頌，這又是多么令人悲哀啊。
突然想起歷史從來殘酷，愿意記錄與能記錄的都是重大任務與重大事件，就如議會的筆記。而對于湮沒在歷史長河的人物以及他們背后所包含的廣大情感變遷與事實真相，我們卻無從得知。更何況是戰(zhàn)亂頻繁，黑暗腐朽的南北朝呢？編劇于正說：“歷史嘛，就是說說�！比绱说妮p描淡寫，一概而過。讓我們不由的想起的現(xiàn)代歷史劇中的“人造歷史景觀”，失去了歷史的本真，如同我們永遠無法從深埋于黃土地里的史書典籍的晦澀文字中讀懂沉睡在公元前的秘密。只要好看，便能贏得個盆滿缽溢，喝彩連連。
高二:曾騰騰
第四篇：讀《最后一課》有感（高二作文）
讀《最后一課》有感
江蘇省宿遷中學高二（7）王家瑞
這是一篇膾炙人口的小說。在初中的課堂上學習了這篇文章，為主人公國家主權(quán)的淪喪感到倍加傷感，也感到法國仁人志士們那份對祖國熱忱的——愛國心。今日偶然翻開了這篇文章，使我對于“愛國”這個詞和高中生的責任和使命有了深一層的了解。
是的，每個人都有著愛國的心，文章最后，韓麥爾先生奮筆寫下了“法蘭西萬歲”時，使他真正成為一個愛國志士，是他為法蘭西的美好祝福。由此我又想到了祖國的往事。
敲響那一排排的變種，奏出雄渾的音韻，穿越華夏五千年漫漫歲月，再山之陽，河之舟，海之濱，泛起層層漣漪，回聲陣陣，在億萬的炎黃子孫心中凝結(jié)成一個主題：祖國母親！我們以《詩經(jīng)》關雎的歌喉，以楚辭的音韻……長向您壯麗河山亮麗的風景；我們以文天祥的《正氣歌》，一魯迅的《吶喊》，唱響您不屈的脊梁與骨氣，唱響您不屈的的尊嚴和神圣；我們以瞿秋白手中的那朵鮮花，以楊振寧腹中的那些野草，唱響您的堅韌與頑強，唱響您的靈魂與精神�！爱斔哌M教室后還特地注意到老師“胳膊底下夾著那怕人的鐵戒尺”。但是，韓麥爾先生出現(xiàn)在讀者面前時卻非常溫和，而且還穿戴著不尋常的衣帽，讓小弗郎士大感詫異。原來，韓麥爾先生就要離開自己服務了四十年的學校了，他和自己的學生就要對自己的祖國做最后的告別了!” 平時是一位嚴厲的老師，關鍵時候表現(xiàn)出莊重、無畏、深情，正是對祖國的熱愛給予的力量呀！親愛的祖國，讓我們以教書育人的雙手，以我們的知識年華，來創(chuàng)造驚人的未來；讓我們以喊天喊海的喉嚨，再金黃季節(jié)里金黃般的早晨，唱響國歌和風采奕奕的五星紅旗，唱響幾千年朝朝暮暮的澎湃激情。
黃河的兇猛，長江的壯闊，泰山的雄偉，萬里長河浩浩蕩蕩地從天安門前流過。走過一隊隊雷鋒，走過一隊隊徐洪剛——走出中國人民最風流最風情的步伐，走出中華民族最壯麗壯美的方陣！
仰望藍天，“神舟五號”在太空穿梭；俯看大地，三峽工程在長江中崛起。親愛的祖國，五千年的蘊涵和積淀，一只東方雄雞在鳴叫：“不！”可以發(fā)言的時候了！中國的新一代領導人正繼往開來帶領著中國人名走向新的輝煌。
回首昨天，我們的祖國在曲折中走過了一個多世紀。大沽的炮臺那黑沉沉的鐵炮宣示：弱國無外交。一個沒有國家的民族是屈辱的民族，一個國力衰弱的民族是可憐的民族，一個人可以沒有家，但不可以沒有祖國……展望未來，我們的祖國正以讓世人矚目的姿態(tài)傲立于強國之林。神五的發(fā)射到神七的升空，中國的航天技術又邁入新的里程碑，航天載人技術在世界前茅……
祖國的進步和發(fā)展奔騰向前。我對于自己——當代高中生中的一員有了更高的定位和要求。我們，是支撐起未來國家脊梁的人，所以，我們一定要學習好專業(yè)知識，做到學有所成；更要提高自己的科學知識，了解國情，將來把自己的所學投入社會主義建設事業(yè)，做到學有所用，報效祖國。
第五篇：讀《亂世佳人》有感（高二作文）
“不管怎么說，明天就是新的一天了。”斯佳麗站在紅黑色的土地上，帶著一顆從疲倦中蘇醒的心，堅定地說出這句話，昏黃暮色刻畫出她倔強的美麗輪廓。
《亂世佳人》，這部著名的外國名著，在我第一次閱讀它的時候，就被它深深地吸引和震撼。那時的我，才十歲。懵懂年幼的心，即使并沒有完全了解這本書的深切內(nèi)涵，卻也為之折服。隨后的幾年，我總會不時再閱讀一次，重新品味。如今，我不能說我已經(jīng)完全領悟了它的內(nèi)涵，但多多少少，我也有了自己看法。這本書以南北戰(zhàn)爭為背景，描寫一個暴發(fā)戶的女兒斯佳麗和幾個男人的愛情糾葛。作者瑪格麗特米切爾成功地塑造出一批栩栩如生的任務形象，如相貌出眾、敢愛敢恨的斯佳麗，溫文爾雅固、守傳統(tǒng)禮儀的阿希禮，賢淑端莊、心地善良的玫蘭尼，粗獷豪放、具有獨特處事哲學的巴特勒等等。這部看似通俗的作品產(chǎn)生了感人的藝術力量。
在這部書中，既描寫了在戰(zhàn)爭中永恒不變的愛情，又描寫了感人至深的親情，更令人感動的，便是沒被湮沒的友情。這如此動亂不安，戰(zhàn)火紛飛的年代，閃耀的人性光芒依然奪目，甚至被血與淚洗滌得更為晶瑩剔透，更為崇高至上。
當斯佳麗得知母親死于疾病，父親因此瘋了的時候，她毅然離開了安定的小城，回到了烽火四起的莊園，用她稚嫩的雙肩肩負起整個家庭的重擔。她不再是流連于各種舞會的花蝴蝶，不再是嬌縱人性的千金大小姐，她，開始了通徹心扉的蛻變。她必須用自己的雙手去耕種，一雙白嫩的手變得枯黃，長滿了代表成長的厚厚的繭。她，累了�？墒�，她卻不能停止，整個莊園的人都離不開她。她多想像以前那樣，聽到母親溫柔的聲音，在父親的懷抱盡情撒嬌�？墒牵磺�，都因戰(zhàn)爭而改變。母親病逝，父親神志不清，兩個姐姐還是如此懵懂無知。想到這，斯佳麗狠狠擦掉了兩頰的眼淚，在驕陽下重新開始勞作。
這是這部書最令我感動的情節(jié)。曾經(jīng)嬌生慣養(yǎng)的斯佳麗，曾經(jīng)沉迷情愛不能自拔的斯佳麗，曾經(jīng)驕傲幸福的斯佳麗，斯佳麗，這個美麗的女孩，在戰(zhàn)爭中并沒有倒下，而是依然以驕傲的姿態(tài)，生活于生活之上。每一次似乎無法逾越的困難在一旁冷冷嘲笑的時候，斯佳麗都無畏地去面對。糧食沒了，她到廢墟下去挖，直至手指出血也不放棄；辛苦種了一季的棉花被炮火燒了，她毅然放棄，到城市做起了令人不屑的“女商販”；與最愛的男人巴斯特的小女兒因騎馬摔死了，她悲痛欲絕，但還是理智地準備了后事她以常人難以想象的堅強和毅力，戰(zhàn)勝了一個個如大山般沉重的困難，外表柔弱的她，藏了一顆火熱的心，一顆充滿信念的心，一顆令人無法不動容的人。
戰(zhàn)亂后，廢墟連連。而斯佳麗，宛如盛開在廢墟上永不頹敗的花朵。開到荼蘼，芬芳馥郁，氤氳開來，溫暖了這個四季，這個戰(zhàn)亂里的四季。
生活總是布滿了荊棘和陷阱，四處危機四伏。可是，只要我們具備“斯佳麗式”的美麗心靈，荊棘會變成鮮花，陷阱會變成糖果。困難是生活給予我們的慷慨饋贈，抓住并戰(zhàn)勝它，生命的財富便是如此積累而來。
別灰心，別氣餒，“明天就是新的一天了”。
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