【推薦】高中優(yōu)秀作文4篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編整理的高中優(yōu)秀作文4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高中優(yōu)秀作文 篇1
燒我成灰，我的漢魂唐魄依舊……它縈繞在華夏龍族千年的夢(mèng)中。清晨，我愿化作河姆渡灘頭吐露的枝芽；正午，我要變作長(zhǎng)安城外茁壯的草木；夜晚，我的血脈便融入了萬(wàn)里黃河�？刺斓睾榛�，日月盈昃，冰雪崩塌。這一刻，我的血脈沿著大地的脈筋蜿蜒著穿越了歲月，穿越了亙古清風(fēng)。這時(shí)候，我感到血脈賁張，精魂生根。而后，有了個(gè)很響亮的名字——華夏！ 穿越時(shí)空的云煙，追溯華夏文明的根源。五千年前，在悠遠(yuǎn)的洪荒時(shí)代，看幅員遼闊川澤萬(wàn)頃的東方凈土上，文明的火炬被點(diǎn)燃，我們祖先開始從茹毛飲血慢慢走向文明世代。繼而，天才睿智的領(lǐng)袖統(tǒng)領(lǐng)著大批俠肝義膽、竭智盡忠的勇士們，征服各部落，統(tǒng)一萬(wàn)國(guó)，創(chuàng)舉龍圖，劃地九州。那一刻，狂風(fēng)撕裂了河水，巨浪濤天，河面咆哮…… 然而，歷史的夢(mèng)魘，像沾血的雙手，扼住我的咽喉……追溯歷史的我，看平沙無(wú)垠，西域胡天，冰戈鐵馬。想當(dāng)年長(zhǎng)平，赤壁，賀蘭山……一側(cè)的一側(cè)，一切的'一切，都有著關(guān)于榮與辱的故事。每一個(gè)迷失在曠野的精魂，都曾擁有勒石燕然的夢(mèng)想。 那一刻，我的夢(mèng)斷在刀與盾相吻的瞬間…… 我想，如果能用感受寂寞的態(tài)度來(lái)感受人生，用寂寞的沉淀來(lái)反省自己的歷史，自己的民族。一個(gè)民族，一種精神，兩者的合璧可以縱橫捭闔。當(dāng)龍首轉(zhuǎn)過(guò)，我看見(jiàn)碧野晴川，我看見(jiàn)壯士登高，我看見(jiàn)一種精神，一部史詩(shī)。它如三春桃花，五月春風(fēng)，迎風(fēng)吐蕊，飄然升騰在天地之間…… 有一種精魂，像刀斬不斷的黃河水，恒久不滅，幻化成龍族最本真的語(yǔ)言…… 參不透的，是佛為何拈花而笑；看不透的，是泰山為何高昂其首；想不透的，是文人義士為何拜首天地……但那一切并不重要。九州的龍族，奔騰著光與火的遐想，綻放著詩(shī)意的生命。這些屬于過(guò)去，屬于現(xiàn)在，屬于未來(lái)。我們的民族，我們引以為豪漢唐的血脈，永遠(yuǎn)不變。這就是為什么，四大文明古國(guó)唯有中華繁榮至今……這就是為什么，歷史的車輪碾不過(guò)我們的脊梁…… 我的微光亮在無(wú)邊的平原上，亮在漆黑的夜空中，我的怒吼回蕩在我引以為豪的華夏厚土上…… 讓歷史的夢(mèng)，我們的歌，永遠(yuǎn)與龍族并存。照亮每一個(gè)角落，升騰起無(wú)限的力量。
高中優(yōu)秀作文 篇2
又到暑假了，太多事情等著我去做啊，腦袋在臨放假的期末考試考場(chǎng)里還在籌備著暑假怎么去消遣，白天打打球玩玩牌上個(gè)網(wǎng)玩?zhèn)�游戲釣個(gè)魚啥的，晚上有更好的安排，嘿嘿--去野外摸螃蟹。
這個(gè)活可不是一般人能做的，起初是老爸跟姑父帶我去的，老人帶新人一唱一和，轉(zhuǎn)眼一大桶螃蟹到手了。說(shuō)起他倆的經(jīng)驗(yàn)可真豐富啊，他們說(shuō)小時(shí)候經(jīng)常出來(lái)玩，不像現(xiàn)在都窩在家里上網(wǎng)，而且膽子都煉化到撐破了肚皮，估計(jì)我現(xiàn)在膽子也是那時(shí)候磨練出來(lái)的。
話說(shuō)摸螃蟹這件趣事還得挑個(gè)好時(shí)間，暑假傍晚是最好不過(guò)了，天一黑螃蟹就從窩里爬出來(lái)覓食，有的在小溪水，有的散布在溝崖邊，拿手電筒一照，由于螃蟹本身蟹甲在夜晚會(huì)有異樣的光彩，使得識(shí)別就變得容易。剛開始不仔細(xì)搜索會(huì)容易漏掉，還是老爸的眼神銳利，跟老鷹瞄準(zhǔn)兔子似的。還有就是要選擇適宜螃蟹生存的'地點(diǎn)，如果看到一池清水，連個(gè)樹葉草根都沒(méi)有的地方是不會(huì)有螃蟹的。
月黑風(fēng)高夜，三人摸螃蟹。就這樣三人行繼續(xù)往前走，其樂(lè)融融啊。他倆聊著天有事沒(méi)事讓我插一句，要么就囑咐我好好學(xué)習(xí)，要么就訓(xùn)我句哪天不聽話或者考試哪科不及格，我去，我哪聽得進(jìn)去啊。眼里只瞄著手電筒下的獵物。
仨人逛了幾個(gè)小時(shí)，獵物都裝滿了大桶，準(zhǔn)備載車回宮�；氐郊夷鞘且魂嚲o張的口水啊，在漆黑的夜里貪婪著享受烘烤烹炸后的美味�；叵肼吠镜钠v與瞌睡，都化為享受美味的動(dòng)力。
每每到此，家鄉(xiāng)的景象又入眼簾，何時(shí)才能再又一次這樣的經(jīng)歷，期待的到來(lái)！
高中優(yōu)秀作文 篇3
有這樣一篇文章：一個(gè)小女孩，她的眼睛看不到這個(gè)精彩的世界，但她的臉上總會(huì)掛著如陽(yáng)光般燦爛的甜美的微笑。媽媽讓她在院子門口接來(lái)訪的客人時(shí)，她便勇敢地朝每一個(gè)方向喊一聲“叔叔好”，然后，仰起那純真可愛(ài)的娃娃臉，向每一個(gè)方向微笑。因?yàn)�，她小小的心中有著這樣一個(gè)信念：總有一個(gè)方向會(huì)傳來(lái)叔叔的應(yīng)答，換來(lái)一個(gè)舒心的微笑。
看到女孩的故事，心中溢滿了點(diǎn)點(diǎn)的感動(dòng)，縷縷的溫情，心弦仿佛被一只細(xì)膩的手輕輕地彈撥，緩緩奏響了一支心曲，純凈優(yōu)雅的旋律回蕩在心房，久久不散。我由衷地欽佩那個(gè)勇敢的女孩，她給予了別人甜美的微笑，也收獲了心田上怒放的花朵。這是付出的快樂(lè)、奉獻(xiàn)的真諦。
向每一個(gè)方向微笑吧！
向朋友微笑，你們的友誼之花會(huì)因微笑的澆灌而開得更加鮮艷，或許就因此而化解小小的摩擦；向父母微笑，他們?yōu)槟愫寥憧嗟母冻鰰?huì)因這小小的微笑變得更加有意義，那悄悄爬上了皺紋的臉會(huì)為此綻放出欣慰之花，曾經(jīng)存在的隔膜會(huì)因此消失得無(wú)影蹤。
向花兒微笑，花朵會(huì)因有人的注視與欣賞開放得更加鮮艷，為你送上縷縷暗香；向鳥兒微笑，它們會(huì)因你友好的微笑而譜寫出優(yōu)美的`贊歌，為你獻(xiàn)上婉轉(zhuǎn)的天籟；向太陽(yáng)微笑，它會(huì)用和煦的光芒來(lái)輕撫你溢滿笑容的臉頰，給你暖暖的慰藉。
向生活微笑，拿出自己頑強(qiáng)的意志，執(zhí)著地去追求自己的理想，掌握好生活的航向，勇往直前奔向未知的遠(yuǎn)方吧！生活中的種種不如意也會(huì)因你這一笑而消失，然后，生活會(huì)向你展開溫和的笑顏，和你一起去書寫新的明天。
朋友，向每一個(gè)方向微笑吧！你會(huì)從此收獲給予的快樂(lè)。這樣，微笑的陽(yáng)光會(huì)映照你的臉龐，給予的快樂(lè)會(huì)遍植你的心房，讓心靈灑遍陽(yáng)光！
高中優(yōu)秀作文 篇4
現(xiàn)在人們提及司馬懿，人們的腦�？隙〞�(huì)立刻閃現(xiàn)出“空城計(jì)”，“死諸葛嚇走活仲達(dá)”等典故�？催^(guò)《三國(guó)演義》的人更會(huì)對(duì)“諸葛亮安居平五路”，“武侯斗陣辱仲達(dá)”，“上方古司馬受困”，“武侯彈琴退仲達(dá)”等諸葛亮與司馬懿的這些耳熟能詳?shù)膶?duì)手戲。在這些對(duì)手戲中，；或避而不戰(zhàn)。那么歷史中的司馬懿真的在這些對(duì)手戲中敗于諸葛亮了嗎？在歷史上司馬懿真的是害怕諸葛亮而避而不戰(zhàn)，還是另有他因，抑或二者兼有？
司馬仲達(dá)真的每每敗于諸葛武侯嗎？非也。
《三國(guó)演義》第85回中“諸葛亮安居平五路”：諸葛亮坐在丞相府中就把司馬懿苦心經(jīng)營(yíng)的伐蜀五路兵馬退去了。但史書中卻沒(méi)有此次大事的記載；再者演義中的說(shuō)法也頗有漏洞：公元223年，魏吳尚處于對(duì)峙狀態(tài)，何來(lái)“令孫權(quán)起兵十萬(wàn)，攻兩川峽口，徑取雒城”此路兵馬；公元223年，孟獲只是益州郡大姓雍闿部署，魏國(guó)怎能繞開他而請(qǐng)孟獲起兵，擊西川之南；馬超病卒于公元222年，怎能在223年堅(jiān)守西平關(guān)，伏四路騎兵哪？有以上可見(jiàn)此事為虛，也就更不足以說(shuō)明仲達(dá)敗于武侯了。
《三國(guó)演義》第95回“武侯彈琴退仲達(dá)”上演一出歷來(lái)為人稱道的空城計(jì)。此亦不見(jiàn)于史書，只見(jiàn)于郭沖五事中，但郭沖五事卻并不準(zhǔn)確“孫盛，習(xí)鑿齒搜求異同，罔有所遺，而并不載沖言，知其乖刺多矣�！贝嘶刂械腵“空城計(jì)”可能是為了刻畫突出諸葛亮得多智而運(yùn)用移花接木手法從趙云的“空營(yíng)計(jì)”(《三國(guó)志·趙云別傳》：“曹公軍追至圍，此時(shí)沔陽(yáng)長(zhǎng)張翼在云圍內(nèi)，翼欲閉門據(jù)守，而云入營(yíng)，更大開門，偃旗息鼓，公疑云有伏兵，引去。)或文聘的“空城計(jì)”(《三國(guó)志·文聘?jìng)鳌罚骸捌嘎剻?quán)到，不知所施，乃思，惟莫若潛默可以疑之。乃敕城中人使不得見(jiàn)，權(quán)果疑之，遂不攻而去。”)改編而來(lái)的。
《三國(guó)演義》103回“上方古司馬受困”中：諸葛亮用計(jì)將司馬懿父子三人困于葫蘆谷中，放火燒之，若非“謀事在天”突降大雨，父子三人必俱死矣。但此也與史無(wú)據(jù)。在此時(shí)雙方“相持百余日”但根本沒(méi)有接仗；史書中也沒(méi)有司馬師和司馬昭隨父在軍中的記載；東漢三國(guó)時(shí)代根本沒(méi)有上方古這個(gè)地名。
《三國(guó)演義》104回“死諸葛能走活仲達(dá)”：司馬懿看見(jiàn)“羽扇綸巾，鶴氅皂絳”的坐在車上的孔明木人像，司馬懿被嚇的狂奔五十里，撫頭而問(wèn)，“吾頭尚在乎？”也是不實(shí)之言。司馬懿當(dāng)時(shí)退兵是因行軍謹(jǐn)慎小心怕中埋伏；之所以有此民諺，可能是因?yàn)槭袢顺鲇趯?duì)諸葛亮的崇敬，景仰。也是《三國(guó)演義》為了神話諸葛亮的智，丑化司馬懿，但魯迅說(shuō)的很對(duì)，“狀諸葛多智而近妖�！�
司馬懿是因?yàn)楹ε轮T葛亮而避而不戰(zhàn)的嗎？當(dāng)然不是。這與魏國(guó)的戰(zhàn)略決策有關(guān)，“魏明帝：‘僑軍遠(yuǎn)寇，利在急戰(zhàn)，每命帝（司馬宣王）持重。（《晉書·宣帝紀(jì)》）”司馬懿也意識(shí)到這點(diǎn)，“諸葛亮每以糧少為恨”所以定下打持久戰(zhàn)的方針，避而不戰(zhàn)，讓諸葛亮因糧盡而自退。當(dāng)然司馬懿也有幾分害怕（也可以說(shuō)是敬怕）諸葛亮，“及軍退，宣王察行其營(yíng)壘處所，曰：‘天下奇才也’�！钡缭撕椤顿Y治通鑒》做注所說(shuō)，“司馬懿與諸葛亮相對(duì)峙時(shí)堅(jiān)壘不出，好像是無(wú)能之輩，及至征公孫淵，卻是智計(jì)捷出。俗話說(shuō)：棋逢敵手難藏行，不就是這個(gè)道理嗎？”
可見(jiàn)司馬懿并沒(méi)有每每敗于諸葛亮，其中更有許多不實(shí)之處。避而不戰(zhàn)也并盡非害怕之故更多的是策略。司馬懿并不弱于諸葛亮。正如毛宗崗所言，“人不知而武侯知之，我于此奇武侯；武侯知而司馬懿又知之，我更于此奇司馬懿。”
由上可見(jiàn)與諸葛亮相較，司馬懿也是一位智謀過(guò)人，多謀善斷，大智大勇的“能雄”。
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