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    語文高考作文

    時(shí)間:2024-11-08 09:30:49 高考作文 我要投稿

    語文高考作文范文

      在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都接觸過作文吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編整理的語文高考作文范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

    語文高考作文范文

    語文高考作文范文1

      在如今這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代,人們傳統(tǒng)的思想與當(dāng)下的思想有了很大的變化,人們奮斗的關(guān)鍵也隨之有了很大的變化。從傳統(tǒng)的注重經(jīng)驗(yàn)總結(jié),到現(xiàn)在的注重創(chuàng)新,我覺得,這一變化可以促進(jìn)新時(shí)代的發(fā)展。

      傳統(tǒng)奮斗離不開人們對(duì)過往經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),人們只單純地從前人及自己身上總結(jié)經(jīng)驗(yàn),查漏補(bǔ)缺。這就造成了傳統(tǒng)的東西停滯不前,雖歷史悠久,卻缺乏了創(chuàng)新,已經(jīng)跟不上了時(shí)代的腳步,終難免被人遺忘。而被別人遺忘的東西,能夠存活下來的唯一選擇就是更替,變得更加的好。

      相比之下,當(dāng)下奮斗注重創(chuàng)新,在前人在前人在前人的基礎(chǔ)上改革創(chuàng)新。創(chuàng)新,以“新”為重,引領(lǐng)新時(shí)代潮流,摒棄傳統(tǒng)中落后的元素,促進(jìn)新時(shí)代的發(fā)展。這樣的元素更有利于我們現(xiàn)在的時(shí)代。

      或許有人會(huì)認(rèn)為,傳統(tǒng)奮斗中對(duì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)比當(dāng)下奮斗中的創(chuàng)新為主要好得多。可我認(rèn)為,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并不比創(chuàng)新為主好。傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)會(huì)阻礙新時(shí)代的發(fā)展,因?yàn)槿缃袷且粋(gè)講求創(chuàng)新的時(shí)代。

      若一個(gè)人擁有一批新的自行車,放在以前,他可能會(huì)總結(jié)以往的經(jīng)驗(yàn),用能獲得利潤(rùn)的出售方式把自行車賣掉;放在現(xiàn)在,他極可能想出與以往不同的辦法去獲利,F(xiàn)今家喻戶曉的共享單車就是與傳統(tǒng)奮斗不同的創(chuàng)新。

      我們雖不能說傳統(tǒng)奮斗的經(jīng)驗(yàn)沒有作用,但我們?nèi)缃癫荒茈x開當(dāng)下的'創(chuàng)新。從經(jīng)驗(yàn)到創(chuàng)新,是在這個(gè)新時(shí)代的變化,發(fā)展創(chuàng)新精神是我們應(yīng)該做的事。應(yīng)該做的事情我們不能為了各種各樣不能的原因而不去做,為了自己也是為了有個(gè)更好的未來,都應(yīng)該去做到創(chuàng)新。

      但在這一創(chuàng)新變化中,我們也應(yīng)有選擇地借鑒前人的經(jīng)驗(yàn),不要盲目地、脫離現(xiàn)實(shí)地創(chuàng)新,不重蹈覆轍。在傳統(tǒng)奮斗的經(jīng)驗(yàn)上發(fā)展當(dāng)下奮斗的創(chuàng)新,可以使我們盡可能降低創(chuàng)新的失敗率,這有助于促進(jìn)新時(shí)代的發(fā)展。但我們絕不能停留在傳統(tǒng)奮斗的經(jīng)驗(yàn)中耳不創(chuàng)新。

      從傳統(tǒng)奮斗中以經(jīng)驗(yàn)為關(guān)鍵,到當(dāng)下奮斗中以創(chuàng)新為關(guān)鍵,是發(fā)展新時(shí)代的一大變化。這使得社會(huì)發(fā)展從停滯不前變成創(chuàng)新、進(jìn)步。只要把握好發(fā)展創(chuàng)新的力度,就能促進(jìn)新時(shí)代的創(chuàng)新發(fā)展。為此,我們要好好努力。

    語文高考作文范文2

      筆尖在紙面上反復(fù)摩挲,擦了又寫,寫了又擦,終于確定下第一句話:“還是想跟您說聲‘對(duì)不起’……”少年飽滿的額頭滲出絲絲汗意,似乎在調(diào)動(dòng)全身的勇氣。

      自初中二年級(jí)起,晨宇突然感覺自己成熟起來了,個(gè)頭似乎一夜之間竄起,比老爸還要高一個(gè)頭,運(yùn)動(dòng)時(shí)的敏捷與力量,讓他頗有點(diǎn)蔑視老爸的遲緩。思想言談層面,極厭惡母親“寶貝”樣式的稱呼,更不必提大事小情(如考試)后的例行談話。這不,母親拿著他的成績(jī)單,照舊皺著眉頭開口:“你初中那會(huì)成績(jī)還湊合,怎么到了高中一次不如一次……”“行了您別說了!又要從史前數(shù)落到現(xiàn)在了!我自己心里有數(shù)!”“砰”的一生,房門被摔上,整個(gè)房間似顫了兩顫,徒留母親愣在那里。

      家里是一刻不想多呆,學(xué)校倒也能勉強(qiáng),只是和一些老師實(shí)在不對(duì)付!皬埨蠋煟痰倪@種方法早就過時(shí)了,我認(rèn)為應(yīng)該這樣解……”以漫不經(jīng)心的姿態(tài)侃侃而談,仿佛未留意周圍同學(xué)“膜拜”的眼神,老師被掛在講臺(tái)上的尷尬也是無需在意的,“自由之思想、獨(dú)立之精神”,這不正是我輩成熟青年應(yīng)該具備的優(yōu)異品質(zhì)嗎?

      然而更煩惱的情況卻也不期而至。

      班主任在班級(jí)發(fā)布周末義工的招聘,最初的.晨宇是積極的,后來卻有點(diǎn)看破的不屑:“不就是為了那點(diǎn)德育積分嗎?很多同學(xué)根本不是真心想要為他人服務(wù),這種出于功利的活動(dòng)不做也罷!”可是,當(dāng)同學(xué)真誠(chéng)地分享義工活動(dòng)中的辛苦、收獲,看到那一張張因?yàn)閹椭硕敛粋物椀男δ槪苤哒嫘膶?shí)意的感謝……

      他不禁自問:“或許我以為的成熟真的有點(diǎn)太自我、狹隘了嗎?”

      更為有力的一絲刺痛則來自父母。不知從何時(shí)起,與父母的交流趨近于零,這本是大可不必在意的事情,畢竟一個(gè)成熟的青年最需要的是自我空間。然而,父母面對(duì)他時(shí),舉動(dòng)間的小心翼翼卻那樣刺眼。他想:“到底,什么模樣才算是成熟呢?”

      “子曰:己所不欲,勿施于人……己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人……”晨宇隨著同學(xué)們大聲地朗誦,這一刻,他突然有些頓悟:“身體的日益強(qiáng)壯不必提,自我意識(shí)的覺醒固然也是成熟的一部分,可過度的自我不僅不是‘成熟’,反而是‘巨嬰’。在‘我’之外,能夠體諒他人,關(guān)心世界,才是真正的成熟吧。”

      此時(shí),這個(gè)仿佛開始擁有一點(diǎn)成熟模樣的少年,慎重地拿起了紙筆,去直面曾經(jīng)那“成熟”的自己所犯下的錯(cuò)誤、所傷害的人。

      或許,這,才是成熟的模樣!

    語文高考作文范文3

      我想起《雙城記》中開篇時(shí)的那句話,這是一個(gè)最繁華的時(shí)代,這是一個(gè)最蕭條的時(shí)代,我們永遠(yuǎn)在時(shí)代的夾縫里徘徊、掙扎、躊躇獨(dú)行,天上地下人間更仿得找不到一個(gè)立足之地。而我卻以為,不論生活在那個(gè)時(shí)代,我們都該懷著寬恕與愛,去面對(duì)這個(gè)世界、去活著。

      生活在十九世紀(jì)的狄更斯,彼時(shí)改革初行,英國(guó)貴族與底層貧民矛盾激化,資產(chǎn)積極戴著虛偽的面紗招搖過市,那算不上一個(gè)好的時(shí)代,換句話說,那并非一個(gè)適合文藝發(fā)展的時(shí)代?墒巧钤谀莻(gè)時(shí)代的狄更斯并沒有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄,也沒有憤懣偏激、用一支筆寫作生命的孤注一擲,相反他給當(dāng)時(shí)的英國(guó)開出的一劑良方是寬恕與愛。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》,他寫的不是革命時(shí)史,而是捕捉了那個(gè)時(shí)代的氛圍,用一個(gè)故事告訴人們仇仇相報(bào)終無已時(shí),流血只能造成更多的流血,只有寬恕能拯救這個(gè)世界,仁慈如狄更斯看似最不適合那個(gè)陰暗的時(shí)代的,可是他能勇敢地直面它,用自己的力量去感化那個(gè)社會(huì),在最不適合的時(shí)期里做出了最合適的壯舉。

      而在現(xiàn)代,二十一世紀(jì)的伊拉克,我仿佛又看到了這種力量?那個(gè)生活在巴格達(dá)的八歲少年卡馬爾?哈希姆。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地,有這么一句詩(shī)歌形容這個(gè)時(shí)代的中東,“山坡上的靈車來來往往,日以夜繼!睕]有少年的.玩樂,沒有吃得飽的熱飯,只有硝煙與戰(zhàn)火,明滅不熄,多少人在貧民窟、難民營(yíng)里祈禱,來生不要生在這里,可是卡馬爾并沒有,他拿著相機(jī)記錄伊拉克的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,每一個(gè)溫情的畫面:有老人坐在書店的門口閱讀,太陽從棕櫚樹后徐徐升起,咖啡館的門外擺著一杯免費(fèi)飲料。這算是一個(gè)糟糕的時(shí)代,這是一個(gè)沒有任何孩子愿意生活的時(shí)代,然而卡馬爾用自己的微博的力量去記錄那些愛與溫暖,鼓勵(lì)每一個(gè)伊拉克人勇敢地、努力地活下去,這是在最不適合的時(shí)期里最合適的救贖。

      我們無法選擇自己的生卒,然而又有多少人終生困于自己的生不逢時(shí)而最終郁郁而終。如那個(gè)錯(cuò)生在帝王家的亡國(guó)詩(shī)人李煜,如那個(gè)最憂憤了一生最終病死的賈誼。倘若他們能正視自己的年代,能用自己的力量去改變一些什么,那么歷史會(huì)否有所不同?

      不論我們生在繁華的時(shí)代,抑或蕭條的歲月,都應(yīng)當(dāng)拿出自己的力量。那不是殘忍的力量,不是無情的力量,它或許微弱并伴隨苦難,卻能在深淵中帶來光明,在堅(jiān)韌中捍衛(wèi)我們的愛?這便是生逢其時(shí)的全部詮釋。

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