高考熱點(diǎn)作文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編收集整理的高考熱點(diǎn)作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高考熱點(diǎn)作文 篇1
一、作文素材
讓“工匠精神”照亮“中國(guó)品牌”，要大力弘揚(yáng)工匠精神，厚植工匠文化，恪盡職業(yè)操守，崇尚精益求精，培育眾多“中國(guó)工匠”，打造更多享譽(yù)世界的“中國(guó)品牌”，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入質(zhì)量時(shí)代。
二、構(gòu)思點(diǎn)撥
1.工匠精神
所謂工匠精神，既是一種做事的態(tài)度，也是一種從業(yè)的追求;既是對(duì)自我的期許，也是對(duì)他人的承諾;既是一種職業(yè)的操守，也是一種文化的傳承。
堪稱(chēng)工匠者，必有對(duì)事業(yè)的沉靜與專(zhuān)注，必有對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注和對(duì)品質(zhì)的追求。他們細(xì)心打磨，不至極致必不輕付于人。他們承繼傳統(tǒng)而不泥古，融會(huì)貫通推陳出新。他們誠(chéng)信重諾，視質(zhì)量品牌為生命而決不妥協(xié)姑且。他們摒棄浮躁，沉潛于事滴水穿石，有事業(yè)心而無(wú)功利心。
作為一種文化基因和精神傳承，工匠精神為各行各業(yè)所必需。小到技術(shù)研發(fā)、車(chē)間生產(chǎn)、服務(wù)提升等微觀領(lǐng)域質(zhì)量水平的提升，大到供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、實(shí)體經(jīng)濟(jì)振興、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)等宏觀戰(zhàn)略的實(shí)施，都離不了工匠精神的支撐。
2.“中國(guó)形象”、“中國(guó)品牌”
單個(gè)工匠力量雖微，但當(dāng)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族都來(lái)厚植工匠文化，崇尚工匠精神，都以工匠精神來(lái)打造產(chǎn)品和企業(yè)的品牌，逐漸涌現(xiàn)出眾多的“中國(guó)工匠”和富有工匠精神的企業(yè)，就能打造出響當(dāng)當(dāng)?shù)?“中國(guó)品牌”，塑造出光燦燦的“中國(guó)形象”。
質(zhì)量之魂，存于匠心。近年來(lái)，我們逐漸認(rèn)識(shí)到，中國(guó)制造亟待匠心回歸，亟待工匠精神的注入和加持，以重振市場(chǎng)信心，培樹(shù)國(guó)際形象，筑就“中國(guó)品牌”。
弘揚(yáng)工匠精神，既靠思想自覺(jué)，也靠文化涵養(yǎng);既靠政策的激勵(lì)，也靠環(huán)境的營(yíng)造。既需要樹(shù)立技能寶貴、勞動(dòng)光榮的企業(yè)治理理念并注重產(chǎn)業(yè)工人素質(zhì)的提升，也需要形成尊重工匠、尊崇工匠精神的社會(huì)氛圍和制度、經(jīng)濟(jì)環(huán)境，樹(shù)立技能寶貴、勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚。既要建立體現(xiàn)人才和創(chuàng)新要素價(jià)值的激勵(lì)機(jī)制，也要提高科技成果轉(zhuǎn)化的效率。
工匠精神是中國(guó)經(jīng)濟(jì)迎接質(zhì)量時(shí)代和步入轉(zhuǎn)型升級(jí)攻堅(jiān)期的需要。讓我們高揚(yáng)工匠精神，照亮質(zhì)量時(shí)代之前程。
高考熱點(diǎn)作文 篇2
李苦禪是我國(guó)當(dāng)代著名畫(huà)家，為人爽直，凡答應(yīng)給人作畫(huà)，從不食言。 有一次，有位老朋友請(qǐng)他作一幅畫(huà)，李苦禪欣然應(yīng)允。無(wú)奈，李苦禪因瑣事纏身，未能及時(shí)成畫(huà)。不久，老友病故，接到訃告后，李苦禪愧疚萬(wàn)分，即趨畫(huà)案，畫(huà)了幅“百蓮圖”，并鄭重其事地題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，肅立將畫(huà)燒毀。事后，李苦禪還對(duì)兒子說(shuō)：“今后再有老友要畫(huà)，及時(shí)催我，不可失信啊!”
高考議論文人物素材：孫臏
孫臏：身殘志銳的智慧化身
【獲獎(jiǎng)名片】才志雙全
【評(píng)價(jià)】
1.在艱難里，他從不放棄，用銳利的智慧打開(kāi)一道道塵封的門(mén)，終于迎來(lái)了人生的道道曙光。龐涓的'迫害止不住他才華的釋放，臏腳之痛停不了他追求的腳步。孫臏，你的大智大勇，永遠(yuǎn)是激勵(lì)我們前進(jìn)的指明燈。
2.他是一把倚天巨劍，被歷史的烈焰淬練過(guò)，被人世的無(wú)情鍛造過(guò)，但是，只能讓他越挫越勇。他用智慧的光芒，讓我們中華文化有了圍魏救趙的傳奇。
【頒獎(jiǎng)辭】
田忌賽馬，圍魏救趙，我們從成語(yǔ)中讀你;身殘志銳，胸羅兵甲，我們從歷史中品你。你是一首無(wú)聲的歌，流傳千年仍氣鎮(zhèn)風(fēng)云;你是一部無(wú)字的書(shū)，演繹著關(guān)于智慧的不老的傳說(shuō)。
【事跡】
孫臏?zhǔn)谴呵飼r(shí)期戰(zhàn)國(guó)著名軍事家孫武的后代，早年曾與龐涓一起學(xué)習(xí)兵法。龐涓妒忌他比自己有才干，于是暗地里派人請(qǐng)孫臏來(lái)，設(shè)計(jì)陷害他。孫臏忍受被剜去膝蓋骨的酷刑之苦，用才智感動(dòng)了齊使，并在他的幫助下回到齊國(guó)。孫臏隱居在田忌幕下時(shí)就表現(xiàn)出突出的軍事才能，后于“田忌賽馬”后被田忌推薦給齊威王，成為齊國(guó)的軍師。
后來(lái)，魏國(guó)攻打趙國(guó)。趙國(guó)危急，向齊國(guó)請(qǐng)求救援。齊威王想任命孫臏為將，孫臏婉言推辭說(shuō)：“一個(gè)受過(guò)刑的人不能為將�！庇谑侨蚊锛蔀榇髮ⅲ蚊鼘O臏做軍師，讓他在有帷幕的車(chē)上坐著出謀策劃。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，孫臏運(yùn)用非凡的才智屢出妙計(jì)，最終使得魏軍大敗，創(chuàng)造了中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上“圍趙救魏”的光輝戰(zhàn)例。后來(lái)孫臏又在魏國(guó)和趙國(guó)聯(lián)合攻打韓國(guó)之時(shí)與龐涓斗智，使龐涓死于萬(wàn)箭中。孫臏因戰(zhàn)出名，世世代代也相傳他的兵法。
高考熱點(diǎn)作文 篇3
1、信仰就是用耳朵觀看�！�(guó)
2、追上未來(lái)，抓住它的本質(zhì)，把未來(lái)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在。——車(chē)爾尼雪夫斯基
3、決定一個(gè)人的一生，以及整個(gè)命運(yùn)的，只是一瞬之間�！璧�
4、理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙�！袪査固�
5、對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，生活中必須有，也應(yīng)該有某種人生信仰它偶爾用一句話(huà)、一場(chǎng)夢(mèng)、一種表情或一個(gè)事件向我們傳遞一種令人振奮的消息�！筛珩R利
6、信仰是個(gè)鳥(niǎo)兒，黎明還是黝黑時(shí)，就觸著曙光而謳歌了�！└�?duì)?/p>
7、信仰與迷信不同。維護(hù)信仰到了迷信的程度，便使信仰毀滅�！了箍�
8、我們的生命雖然短暫而且渺小，但是偉大的一切都由人的手所造成。人生在世，意識(shí)到自己的這種崇高的任務(wù)，那就是他的無(wú)上的快樂(lè)�！栏衲�
9、死生一事付鴻毛，人生到此方英杰。——秋瑾
10、只有滿(mǎn)懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己底意志�！郀柣�
11、悲觀的'人，先被自己打敗，然后才被生活打��；樂(lè)觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。——汪國(guó)真
12、信仰決不是知識(shí)，而是使知識(shí)有效的意志決斷�！M(fèi)希特
13、對(duì)于我們來(lái)說(shuō)。寧可受世間的痛苦和災(zāi)難！——__
14、沒(méi)有偉大的愿望，就沒(méi)有偉大的天才�！蜖栐�
15、立志是事業(yè)的大門(mén)，工作是登門(mén)入室的的旅途�！退沟�
16、信仰是人類(lèi)賴(lài)以生存的眾多的力量之一，若是沒(méi)有它，便意味著崩潰——（威廉·詹姆斯）
18、有很多人是用青春的幸福作成功代價(jià)的。——莫扎特
19、志當(dāng)存高遠(yuǎn)�！T葛亮
20、沒(méi)有信仰，就沒(méi)有真正的美德——（盧梭）
21、沒(méi)有信仰的人是空虛的廢物，沒(méi)有原則的人是無(wú)用的小人——（列賓）
高考熱點(diǎn)作文 篇4
人生的漫漫長(zhǎng)路，選擇方向長(zhǎng)短的都是自己。正如樹(shù)根長(zhǎng)成什么樣子，靠的是勇于戰(zhàn)勝環(huán)境的不屈精神，把握自己的命運(yùn)，才能做命運(yùn)的主人、
把握命運(yùn)，首先把握良好的人生態(tài)度。
就像那貝殼忍受痛苦，死死含住磨礪包容沙子，最終孕育出珍珠，它明白，人生不僅僅只有苦難，與內(nèi)心的`退卻怠惰較量，戰(zhàn)勝困難才能孕育出瑰寶。忍受酷刑的司馬遷堅(jiān)持發(fā)表自己的簡(jiǎn)介，揭露真實(shí)的世界，最終成書(shū)《史記》富有“無(wú)韻之離騷”之名，在關(guān)鍵時(shí)刻，他沒(méi)有向命運(yùn)低頭，堅(jiān)定保持著積極向上的人生態(tài)度，把握了自己的命運(yùn)，所以才在千年后的今天享有盛名。兩耳失聰?shù)呢惗喾覍?xiě)出《歡樂(lè)頌》等歌曲，在黑暗的世界里歌頌愛(ài)與光明。不也是這種精神的體現(xiàn)嗎？他們擁有良好的態(tài)度，把握住了自己的命運(yùn)，才沒(méi)有流于平凡。
把握命運(yùn)，其次是把握成功的機(jī)遇。
“周董”周杰倫如今是華語(yǔ)歌壇舉足輕重的大人物，但在當(dāng)年，他也只是公司的一名小員工，不值一提埋沒(méi)于人海。某次，公司一位總監(jiān)無(wú)意中聽(tīng)到了他的歌曲，就如伯樂(lè)看到了千里馬，說(shuō)給他一個(gè)機(jī)會(huì)出人頭地。他便苦心準(zhǔn)備，一連寫(xiě)了十幾首歌，再?gòu)闹刑暨x的。有幸一展歌喉，他便超額完成，最終一炮走紅，要是當(dāng)時(shí)周杰倫畏畏縮縮，放棄大好機(jī)會(huì)或準(zhǔn)備不全，錯(cuò)失良機(jī)，就少了無(wú)數(shù)金曲以及成就夢(mèng)想的機(jī)會(huì)，生活中也是如此，大大小小的競(jìng)賽都是展現(xiàn)自己的舞臺(tái)，把握住機(jī)會(huì)就有可能證明自己，考上一所好高中，就可能改變?nèi)松�，所以把握機(jī)會(huì)才能過(guò)把握命運(yùn)。
把握命運(yùn)，是把握生命的細(xì)節(jié)。一家公司面試，觀察的就是面試者回去后有沒(méi)有吧椅子歸位�？纯凑l(shuí)更重視生活的細(xì)節(jié)。其中一個(gè)發(fā)現(xiàn)了這點(diǎn)，最終把握了命運(yùn)，收到公司的垂青。另一位則碌碌無(wú)為。戰(zhàn)爭(zhēng)中也是如此，諾曼底登陸前，若是德軍能夠考慮周全，不大意，那么二戰(zhàn)勝利花落誰(shuí)家還是未知，小小的細(xì)節(jié)也可能扭轉(zhuǎn)乾坤，只有嚴(yán)謹(jǐn)思考，把握生命的細(xì)節(jié)，才可以把握自己的命運(yùn)。
擁有良好的人生態(tài)度，重視機(jī)遇，重視細(xì)節(jié)，才可以把握命運(yùn)，做命運(yùn)的主人。有句話(huà)說(shuō)的好：最怕你碌碌無(wú)為，還安慰自己平凡可貴。抓住命運(yùn)，活在當(dāng)下，才能使人生綻放別樣魅力。
高考熱點(diǎn)作文 篇5
6月20日，有微博網(wǎng)友爆料稱(chēng)，上海小學(xué)二年級(jí)語(yǔ)文課文《打碗碗花》，原文中的“外婆”全部改成了“姥姥”。有網(wǎng)友找出去年上海市教委的答復(fù)：“姥姥”是普通話(huà)語(yǔ)詞匯，“外婆”屬方言。消息一出來(lái)，網(wǎng)友炸開(kāi)了鍋!
對(duì)此，多數(shù)網(wǎng)友給出的觀點(diǎn)是，“姥姥”才是方言，而且按《辭海》解釋?zhuān)潜狈椒窖�，“外婆”才是�?biāo)準(zhǔn)的書(shū)面語(yǔ)。在我國(guó)歷代習(xí)慣里，父系和母系一直分得非常清楚，古書(shū)里，凡是出現(xiàn)母系親屬，一般要在前面加一個(gè)“外”字，其解釋為“外，遠(yuǎn)也”，也就是說(shuō)，對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，母親相對(duì)于父親這邊，是屬于外嫁而來(lái)。于是才有了外公、外婆，或者外祖父、外祖母這種稱(chēng)呼。
在中國(guó)歷史文化典籍如《史記》、《漢書(shū)》中，對(duì)于母系一脈的表述均為“外家”，西漢末年最大的問(wèn)題就是外戚把持朝政。倒是“姥姥”這種表述，在眾多古書(shū)中幾乎從未出現(xiàn)過(guò)，只有民間才會(huì)有這些稱(chēng)呼。
由此看，上海市教委的上述答復(fù)，該有多牽強(qiáng)，多么“其來(lái)無(wú)自”。依照上海市教委的邏輯，那么那首廣為傳唱的歌曲《外婆的澎湖灣》，大概就像網(wǎng)友調(diào)侃的，該改為《姥姥的澎湖灣》了。
筆者感覺(jué)到的稱(chēng)呼習(xí)慣是，當(dāng)稱(chēng)呼“姥姥”“奶奶”“姥爺”“爺爺”時(shí)，一般都是當(dāng)面口頭直接稱(chēng)呼，而“外婆”“外祖母”“祖母”“外公”“外祖父”“祖父”，一般是向第三方轉(zhuǎn)述時(shí)的'稱(chēng)謂，以及比口頭稱(chēng)呼相對(duì)正規(guī)的書(shū)面語(yǔ)中使用。
但是，無(wú)論是稱(chēng)呼或?qū)懗伞巴馄拧边�是“姥姥”，都應(yīng)該尊重地方用語(yǔ)習(xí)慣，因?yàn)榈胤叫缘臇|西往往才最具有民族性，而“只有民族的才是世界的”。如此，那年春晚節(jié)目上趙麗蓉的一句臺(tái)詞“我練，我練，我練你奶奶個(gè)纂兒”，才會(huì)讓人捧腹。因?yàn)椤啊隳棠虃�(gè)纂兒”，是生于上世紀(jì)四五十年代的老婆婆、老太太們常掛嘴邊的口頭禪。而強(qiáng)把“奶奶”改成“祖母”，味道就全變了。
所以，上海小學(xué)課本中擅自將“外婆”改成“姥姥”，以及給出的相關(guān)理由，都是不靠譜的。非要強(qiáng)制執(zhí)行，大概就要把“祖母”一律改成“奶奶”，“外公”一律改成“姥爺”，甚至“外賣(mài)”都要改成“賣(mài)賣(mài)”。而“外甥”“外甥女”，又該改成什么呢?
高考熱點(diǎn)作文 篇6
這種紀(jì)念方式，既不能過(guò)于悲情地讓大家重拾悲傷；也不該浮華到讓人感覺(jué)是在消費(fèi)悲傷；更不能以做政績(jī)的心態(tài)，將悲傷變色變味。
什么才是對(duì)地震遇難同胞的最好紀(jì)念？
在地震災(zāi)區(qū)的重建資金當(dāng)中，有部分是全國(guó)各地民眾的捐款，其中有些還是經(jīng)濟(jì)困難人士節(jié)衣縮食擠出的資金。如果北川縣有關(guān)方面不將全國(guó)民眾捐助的資金更多地用于災(zāi)區(qū)群眾生活改善，而是不必要地建設(shè)形象工程與購(gòu)買(mǎi)豪華車(chē)輛，則不但違背廣大奉獻(xiàn)愛(ài)心民眾的心愿，而且還可能一定程度地挫傷民眾的捐助積極性，并進(jìn)而影響到其他需要捐助的地方與領(lǐng)域得到民眾更大的支持，影響與妨礙各項(xiàng)慈善事業(yè)獲得更大發(fā)展。
以人權(quán)的名義，公開(kāi)汶川大地震震亡者大名單
強(qiáng)調(diào)建立并公開(kāi)震亡者名單，詳實(shí)登記他們的性別、年齡、籍貫、身份等，并非為了爭(zhēng)取什么權(quán)利，只是為了抵制無(wú)時(shí)不在的遺忘，實(shí)現(xiàn)更莊重的紀(jì)念。名字體現(xiàn)人權(quán)，名字就是悲歡離合，展現(xiàn)往昔的生活片斷。由此，呈現(xiàn)他們生前的笑臉，察見(jiàn)那些已然破碎在五月的夢(mèng)想，撫慰那些永遠(yuǎn)不能愈合的傷痛。在名單的.幫助下，地震就不可能真的奪走那些同胞，因?yàn)樗麄兞粝铝艘皇罏槿说膽{據(jù)。
汶川地震一周年，怎樣紀(jì)念我們的遇難同胞？
不是對(duì)于殘酷的災(zāi)難背景下的真情和榮譽(yù)的宣傳，因?yàn)槿藗兊男睦砘蛟S依舊還不能承受這份負(fù)擔(dān)；不是對(duì)于災(zāi)后重建項(xiàng)目的展示，因?yàn)檫@本該就是工的職責(zé)，如此展示，難免有邀功的嫌疑；更不是聚堆的舉行這樣的研討會(huì)，那樣的招商會(huì)，因?yàn)檫@也應(yīng)該是災(zāi)后重建過(guò)程中的系列工作，而不是在5月12日前后的紀(jì)念形象項(xiàng)目。
既然是紀(jì)念活動(dòng)，筆者倒是覺(jué)得一味的宣傳民族精神有失偏頗，雖然地震災(zāi)難已經(jīng)過(guò)去一年了，但是人們依舊沒(méi)有忘記在災(zāi)難中所暴露出來(lái)的生產(chǎn)質(zhì)量安全問(wèn)題；沒(méi)有忘記那些孩子的死是因?yàn)閷W(xué)校教學(xué)樓質(zhì)量的問(wèn)題；更沒(méi)有忘記對(duì)于存在著建筑質(zhì)量安全企業(yè)問(wèn)題的企業(yè)的核查、公布、懲戒、問(wèn)責(zé)一直都沒(méi)有良好的執(zhí)行。借著紀(jì)念活動(dòng)大張旗鼓之際，與其過(guò)多的宣傳好人好事，不如好好的打擊一下違法犯罪分子。
災(zāi)后重建和汶川的紀(jì)念，不是任人表演的星光大道，人們需要的是切切實(shí)實(shí)的災(zāi)后重建，而不是在這幾天里的應(yīng)景項(xiàng)目。
高考熱點(diǎn)作文 篇7
《論語(yǔ)》中說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！蔽倚Ｎ拿鞫Y貌月活動(dòng)開(kāi)展在即，在此，我向大家發(fā)出倡議：踐行文明禮儀，從我做起。
作為中華民族精神瑰寶之一，文明禮儀不僅關(guān)乎著個(gè)人的德行修養(yǎng)，社會(huì)的和諧安寧，也關(guān)乎著國(guó)家的形象和尊嚴(yán)。為了個(gè)人、社會(huì)與國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，文明禮儀應(yīng)是我們每個(gè)人的處事信條，應(yīng)是每個(gè)人具有的優(yōu)秀品質(zhì)。
人無(wú)禮則不生，文明禮儀展示個(gè)人品德風(fēng)貌。
古人有言：“克己復(fù)禮，是為君子也。”文明禮儀曾是古代中國(guó)每個(gè)君子的人生信念，它包含了尊老愛(ài)幼、舍生取義、尊師重道等多個(gè)行為要求，內(nèi)涵豐富�？兹谥勺幼尷孀帏Q了尊老愛(ài)幼的悠悠琴音;孟子“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘與我何加焉”震響了舍生取義的黃鐘大呂;韓昌黎一篇《師說(shuō)》喚醒了尊師重道的悠久傳統(tǒng)……我們的先人以文明禮儀為尺度，丈量出蒼竹般的有節(jié)品格。因此，我倡議從個(gè)人角度出發(fā)，踐行文明禮儀。
事無(wú)禮則不成，文明禮儀團(tuán)結(jié)社會(huì)力量。
講文明、有禮儀不僅是堅(jiān)守個(gè)人行為規(guī)范，更表現(xiàn)在以禮待人，即對(duì)待他人的文明有度上。身處于社會(huì)這個(gè)大集體中，禮儀讓我們每個(gè)人都找到自己的坐標(biāo)，文明讓一個(gè)個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)匯集，繪成和諧的圖案。試想一下，若沒(méi)有文明禮儀，公共禮堂不再肅穆，喧鬧成市場(chǎng);公共設(shè)施不再被公民愛(ài)護(hù)，而成為任意霸占的對(duì)象。正是有了文明禮儀，我們社會(huì)的各種力量才能有序匯集，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)發(fā)展，因此，我倡議從社會(huì)角度出發(fā)，踐行文明禮儀。
國(guó)家無(wú)禮則不寧，文明禮儀彰顯大國(guó)氣度。
“暮色蒼�？磩潘�，亂云飛渡仍從容。”從古代鐘聲悠揚(yáng)的`禮儀之邦，到現(xiàn)代社會(huì)和平發(fā)展新秩序的有利推動(dòng)者，中國(guó)一直是文明對(duì)外、以禮待國(guó)的大國(guó)形象。
親愛(ài)的同學(xué)們，展示文明禮儀不能坐而論道，只能起而行之。我希望每個(gè)同學(xué)都能規(guī)范個(gè)人的行為習(xí)慣，文明律己;遵守社會(huì)公共秩序，文明待人;向國(guó)際展示禮儀風(fēng)采，文明立國(guó)。因此，我倡議從個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家角度踐行文明禮儀，從你我做起，從身邊的小事做起，從現(xiàn)在做起!
高考熱點(diǎn)作文 篇8
花開(kāi)花落，轉(zhuǎn)眼我們就成長(zhǎng)了。面對(duì)著一切未知的世界，是停留，還是向前。停留，得過(guò)且長(zhǎng)、日復(fù)一日地享受所謂的快樂(lè)；向前，經(jīng)歷磨難、挫折，一步步成長(zhǎng)，成就不一樣的未來(lái)和自已。
有一則故事：荒地上有兩顆種子。由于這里常年干旱，而且很少下雨，所以植物都難以在這里生存下去�！疤炷�！”一顆種子大聲地驚呼道：“太陽(yáng)這么毒，天氣又熱，沒(méi)有水我們?cè)趺椿钕氯パ�，怎么辦呀！”就這樣，它嘮叨了幾天后在抱怨中枯萎了。另一顆種子則沒(méi)有抱怨，而是默默無(wú)聞地把根向下扎，用盡全身的力氣去吸取著每一點(diǎn)水分，它自言自語(yǔ)道：“我的責(zé)任是為大自然添加一分綠色，我比須頑強(qiáng)地扎根于地下，勇敢地活下去。幾十年后，這棵種子長(zhǎng)大成了一顆大樹(shù)。
命運(yùn)是掌握在自已手中的，沒(méi)有意義的抱怨只會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的懊悔，只有放開(kāi)腳步，努力做好自已想做的'，那么才能成就不一樣的人生。
命運(yùn)不是用來(lái)做一些無(wú)意的事的�，F(xiàn)在有很多中小學(xué)生沉迷于王者榮耀、部落沖突等游戲，天天心里想著游戲，熬夜打游戲。游戲這東西，在我們做完該做的事或無(wú)聊的時(shí)候，打一兩盤(pán)游戲可以益腦，也可以用來(lái)打發(fā)一下時(shí)間。如果天天心里都想著游戲，為玩游戲爽亂消費(fèi)，那你拿青春來(lái)干嘛呢？
命運(yùn)是掌握在自已手中的，我們每個(gè)人應(yīng)在正確的時(shí)間里做正確的事，那樣生命才能有價(jià)值、有意義，而不是去做一些沒(méi)意義沒(méi)價(jià)值的事。
命運(yùn)如同所有的植物，終會(huì)枯萎，終會(huì)消逝。命運(yùn)是掌握在我們自已手中的，我們要學(xué)會(huì)面對(duì)，學(xué)會(huì)承擔(dān)。1830年，法國(guó)作家雨果與出版社簽訂合同，半年內(nèi)雨果比須寫(xiě)出一部作品。為了能投入寫(xiě)作創(chuàng)作中去，雨果把自己的綿衣、綿褲等衣服鎖進(jìn)柜子里面，把鑰匙扔進(jìn)了小湖里。由于天氣寒冷，在加上衣服又鎖了，雨果便打消了與好友游玩的念頭，只得在家里寫(xiě)作。除了吃飯睡覺(jué)外，雨果都在書(shū)桌上寫(xiě)作，結(jié)果還提前兩天交了作品的稿子，這就是后來(lái)舉世聞命的《巴黎圣母院》。
這就是恒心，毅力，耐力的結(jié)合。只有我們?nèi)硇牡嘏Γタ炭嘤眯�，那么命運(yùn)才真的是掌握在自已手中。
命運(yùn)是掌握在自己手中的，不管現(xiàn)在的你是學(xué)習(xí)不好，沉迷于游戲，只要現(xiàn)在努力，那么會(huì)換來(lái)自已想要的結(jié)果的。
高考熱點(diǎn)作文 篇9
人生一世，草木一秋，都是一個(gè)極其短暫的時(shí)間歲月，那么，我想問(wèn)一問(wèn)：人究竟為了什么而活著。人生中是不是需要一種執(zhí)著的精神呢?
西西弗斯因?yàn)橛|犯了諸神，諸神罰他將巨石推到山頂，而由于自身的重量，巨石還總是滾下去，而西西弗斯不得不下山再往上推。諸神覺(jué)得沒(méi)有比這種機(jī)械重復(fù)無(wú)休止的勞動(dòng)更嚴(yán)厲的懲罰了。而西西弗斯則樂(lè)此不倦，用每一個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印撰寫(xiě)自己不懈的追尋與充實(shí)的人生。這個(gè)神話(huà)故事成了執(zhí)著精神的象征。
執(zhí)著，就是這樣一種勤勉的跋涉，淡泊的心境，一種剛硬的精神氣質(zhì)，一種壁立千仞，無(wú)欲則剛的節(jié)操。
執(zhí)著是“咬定青山不放松，任爾東南西北風(fēng)”。執(zhí)著是堅(jiān)守，在紛至沓來(lái)的誘惑面前，如錨碇般堅(jiān)強(qiáng)穩(wěn)定，穩(wěn)住左顧右盼，游離不定的心思;執(zhí)著是忘情是專(zhuān)注，是一心一意的全神貫注的追尋、探索，是鍥而不舍孜孜不倦的探求;執(zhí)著是熱情的投入，是一份深深的眷戀;執(zhí)著也是給予是付出，是全副身心的追求。
現(xiàn)代社會(huì)為現(xiàn)代人解脫了傳統(tǒng)社會(huì)的種種陳規(guī)陋習(xí)的.束縛和禁錮，同時(shí)也為現(xiàn)代人提供了更為廣闊的視野和更豐富的生活機(jī)會(huì)――一個(gè)人有了更多的需要，也有了更多滿(mǎn)足需要的手段
在紛繁的世界面前，許多人就多了無(wú)所執(zhí)著的空虛與無(wú)所依托的孤獨(dú)，也正因?yàn)槿绱�，有所�?zhí)著才成了現(xiàn)代人渴求的品質(zhì)。
執(zhí)著不僅僅是生存的需要，更是心靈的需要。畢竟，人活著不能沒(méi)有東西吸引你往前走，也不能沒(méi)有為追趕上這個(gè)東西而付出奔跑。或許，我們奔跑了仍然沒(méi)有追上，但為了有所追求而執(zhí)著，歲月是艱辛的，卻必然也是一種幸福。
不論你身居達(dá)官顯位，還是身處平常街巷，無(wú)論你奔波于鬧市通衢，還是棲身于田園山水，只有有所執(zhí)著才能置常人眼中的得失、榮辱、毀譽(yù)于不顧，才能擁有笑傲人生的曠達(dá)與瀟灑。
高考熱點(diǎn)作文 篇10
有人說(shuō)，人的敵人是自己；而我要說(shuō)，人的朋友是自己；有人說(shuō)，人最有力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手是自己；而我要說(shuō)，人的合作伙伴是自己；有人捶胸頓足，向上天埋怨自己懷才不遇；而我要為自己作一次伯樂(lè)，因?yàn)槲易盍私庾约骸?/p>
我成績(jī)不是，人緣不是，性情不夠溫柔，又經(jīng)常我行我素，有著許多別人有的和自己獨(dú)有的不足之處。但盡管如此，我仍然有著許多別人沒(méi)有的東西。我有波濤澎湃般的激情，熊熊烈火般的.熱情，有水滴石穿的毅力，有著潔白如雪的品行。
張九齡曾經(jīng)發(fā)出過(guò)“草木有本心，何需美人折”的感慨，又有過(guò)“徒言樹(shù)桃李，丹橘豈無(wú)蔭”的嘆息。他潔身自好又有著懷才不遇的憂(yōu)悶。我不會(huì)像他那樣矛盾，我知道自己有缺點(diǎn)，但同時(shí)有著與眾不同的優(yōu)點(diǎn)，我不會(huì)用“一枝梅”“一朵蓮”來(lái)比喻自己，去啟示他人，我相信自己有實(shí)力，不會(huì)因一時(shí)沒(méi)遇到伯樂(lè)而委屈自己，我只需證明給自己看：你有優(yōu)勢(shì)。
就算是“孤芳自賞”怎么樣，起碼我沒(méi)因?yàn)閼巡挪挥龆穸ㄗ约旱膬r(jià)值，相反，我肯定了自我，更加信心百倍地去迎接明天，這叫自我賞識(shí)。
自我賞識(shí)需要一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，需要一脈滾燙的血，需要一個(gè)跳起來(lái)可以夠得到的“遠(yuǎn)大”志向。要經(jīng)得住世人的忽略，鄙視，受得住一切“狂風(fēng)暴雨”。
所有的人都一樣，都一樣，學(xué)會(huì)自我賞識(shí)吧！
不要因一時(shí)被埋沒(méi)而怨天尤人，甚或盲目與他人比較，而長(zhǎng)他人志氣，滅自己威風(fēng)。人的缺憾，就是與別人比較，和高人比較，使我們自卑；和俗人比較，使我們下流；和下人比較，使我們驕傲。
別人有的東西，你也許沒(méi)有，但你一定有著別人沒(méi)有的東西。賞識(shí)自己吧，不要迷失了自我，障蔽了自己心靈原有的氤氳馨香。
蕭何月下追韓信，劉備三次訪諸葛，拿破侖放手用蘇爾特，這些幸運(yùn)兒被眼明心亮的伯樂(lè)們選中，在平凡的人群中脫穎而出，前程似錦了，他們真幸運(yùn)，然而我們要為自己做一次伯樂(lè)，挖掘自己的潛能，超越自我極限，肯定自我價(jià)值。
千里馬不是別人，是你自己。賞識(shí)自己，你定會(huì)在蕓蕓眾生中出類(lèi)拔萃，有所作為！
高考熱點(diǎn)作文 篇11
一些提法也有新意，為公眾理解五四提供了一些新線(xiàn)索。比如陳平原說(shuō)五四對(duì)于我們既是歷史，也是現(xiàn)實(shí)，謝泳的五四周期率，孫郁的合理的文化生態(tài)觀，林賢治說(shuō)的文學(xué)如同歷史一樣，是可以倒退的等，都為人們溫習(xí)五四精神提供了新角度。尤其許倬云訪談，在極簡(jiǎn)的篇幅里，為我們勾勒了一個(gè)反思五四的路線(xiàn)圖。相信他們的批判性思考會(huì)像一個(gè)助產(chǎn)師那樣，帶動(dòng)更多人對(duì)五四真精神、真價(jià)值的追尋。五四之新，新思潮、新文學(xué)、新科學(xué)、新教育、新國(guó)民等，這與五四除舊布新的歷史目標(biāo)是一脈相承的。對(duì)于新與舊，五四有過(guò)多次爭(zhēng)論，但當(dāng)年多數(shù)人是把它們看作一個(gè)相互作用的整體。不僅章士釗有新舊調(diào)和論，李大釗也提出過(guò)新舊并存同進(jìn)論，認(rèn)為新舊之質(zhì)性本非絕異。張之洞過(guò)去有個(gè)說(shuō)法，認(rèn)為只要新不要舊，很容易落下舊者因噎而食廢，新者歧多而羊亡的結(jié)果。
最新一期《半月談》雜志曾發(fā)問(wèn)：五四精神中，德先生在中國(guó)為何常常不及賽先生？為何科學(xué)、民主被一再提起，平等、自由被有意無(wú)意地遺忘？顯然，五四新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)里，不僅包含科學(xué)和民主，也還包含自由與平等。這四個(gè)關(guān)鍵詞成為現(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展方向。正視近兩百年來(lái)的中國(guó)歷史，就不難發(fā)現(xiàn)，五四精神更包括一個(gè)在困境中求生的民族本應(yīng)具有的、自強(qiáng)不息的內(nèi)生力與自新力。所以，胡錦濤強(qiáng)調(diào)說(shuō)：讓偉大的五四精神在振興中華新的'實(shí)踐中放射出更加奪目的時(shí)代光芒。
青年者，國(guó)家之魂。一個(gè)國(guó)家有著怎樣的前途，關(guān)鍵在于青年對(duì)自己、對(duì)國(guó)家有著怎樣的態(tài)度。畢竟，沒(méi)有國(guó)家的前途就沒(méi)有青年的前途，而國(guó)家的前途也離不開(kāi)青年的前途。誠(chéng)如溫總理所言：科學(xué)、民主、愛(ài)國(guó)應(yīng)該是我們紀(jì)念五四，牢牢記住并且應(yīng)該發(fā)揚(yáng)的精神和傳統(tǒng)。故而，隨五四而起的公共精神，近年來(lái)在不斷成長(zhǎng)的NGO、志愿者、有參與精神的網(wǎng)民、具備啟蒙精神與公民意識(shí)的知識(shí)分子等越來(lái)越多的人身上，孕育出新的希望，展現(xiàn)著新的光明。
高考熱點(diǎn)作文 篇12
與困難作斗爭(zhēng)
當(dāng)我碰上了叫人頭昏腦漲的難題時(shí)，當(dāng)生活中遇上了棘手的困難而被阻滯時(shí)，我是哭著，鬧著，連連叫苦？還是坦然面對(duì)，積極尋求解決它的辦法呢？?jī)烧唛g，我毫不猶豫地選擇了后者。
曾有這么一首順口溜：困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。這也讓人不由得想起一句家喻戶(hù)曉的俗話(huà)：世上無(wú)難事，只怕有心人！是啊，困難是通往成功路上的絆腳石，但，哪個(gè)成功的人士不是從困難中挺著腰桿過(guò)來(lái)的？決不畏懼，勇敢面對(duì)，這，就是我對(duì)待困難的堅(jiān)持不渝的態(tài)度。
記得有一次，老師發(fā)下了一張練習(xí)卷給同學(xué)們。老師并不要求全部要完成，但要盡自己的努力想每一題。晚上，我做好了其余的作業(yè)，只剩下卷。這時(shí)，才九點(diǎn)半�？粗坏赖浪坪醵际稚�?yuàn)W的難題，我知道：自己不僅在練習(xí)，更是與困難進(jìn)行一場(chǎng)激烈的角逐。開(kāi)始的幾道題都比較簡(jiǎn)單，只需在紙上畫(huà)圖，一切的疑難都迎刃而解。但隨著由淺入深的出題規(guī)律，最后一道題，我略略一看題目，頭發(fā)都麻了，這是我的薄弱環(huán)節(jié)——路程問(wèn)題。我凝視著題目，靜思默想，我在紙上又重新開(kāi)始了演算，但，困難絕不是這么容易屈服的。
這時(shí)，一股倦意涌遍了我的全身，我下意識(shí)地看看時(shí)間。喲，已經(jīng)十一點(diǎn)了！這時(shí)，媽媽走進(jìn)來(lái)，催促我：“還不快去睡覺(jué)！題寧可不做也要有充足的睡眠啊……”媽媽沒(méi)完沒(méi)了的嘮叨有點(diǎn)令我動(dòng)心，我真想扔下筆一走了之，可心想：“我還要繼續(xù)想下去嗎？倒不如明天聽(tīng)老師評(píng)講再弄明白也一個(gè)樣，何苦這樣費(fèi)勁呢？”但理智控制了我：“這是我一貫的作風(fēng)嗎？困難真的`這么容易擋住我前進(jìn)的步伐嗎？不！我決不能放棄！”
功夫不負(fù)有心人！我翻閱到一條例題，認(rèn)真看了書(shū)上的分析與解答！我茅塞頓開(kāi)，我欣喜若狂，充滿(mǎn)成就感地把正確列式寫(xiě)在卷上。我又一次親身體驗(yàn)并證明了“世上無(wú)難事，只怕有心人”這條真理。
克服一次困難，向前邁進(jìn)一步；戰(zhàn)勝一回挫折，增長(zhǎng)一分堅(jiān)韌。當(dāng)我面對(duì)困難的時(shí)候，我絕不抱怨，而是無(wú)所畏懼，勇敢地與困難作斗爭(zhēng)。無(wú)論結(jié)果輸還是贏，我都無(wú)怨無(wú)悔……
只有勇于面對(duì)困難的人，才是生活的強(qiáng)者。
高考熱點(diǎn)作文 篇13
高考熱點(diǎn)作文 篇14
以小事件為切入口觀點(diǎn)應(yīng)能自圓其說(shuō)
具體解讀：此類(lèi)議論文要求考生思路清晰，邏輯條理分明。最重要的是考生的觀點(diǎn)要能自圓其說(shuō)。
任何事物都處在普遍聯(lián)系之中，金融危機(jī)雖然發(fā)端于美國(guó)，但在全球經(jīng)濟(jì)一體化的`背景下，世界各國(guó)似乎都逃不掉被波及的厄運(yùn)。
考生在把握這類(lèi)話(huà)題時(shí)，一定要將事物間內(nèi)在的連帶關(guān)系闡述清楚。最好以一個(gè)小事件或小案例為切入口，進(jìn)而闡述事件中各方存在的關(guān)聯(lián)。
高考熱點(diǎn)作文 篇15
逆向思維立意切忌一味追求新奇
具體解讀：逆向思維和辯證地想問(wèn)題，可能會(huì)是今年高考作文考查的一個(gè)方向。
出現(xiàn)危機(jī)時(shí)，人們就會(huì)竭盡全力在逆境中尋找轉(zhuǎn)機(jī)。此類(lèi)逆向思維立意的作文中，考生切忌不要一味地追求思路的新奇。
如果是寫(xiě)議論文的話(huà)，考生可運(yùn)用正、反例子，并對(duì)例子加以解說(shuō)，再深入分析一下，也是不難得高分的。
關(guān)鍵是要從材料中挖出主題，立意要高。假如不能寫(xiě)得很深刻的'話(huà)，可以在語(yǔ)言上取勝。
如果是沒(méi)有進(jìn)行過(guò)基礎(chǔ)訓(xùn)練的同學(xué)，要慎寫(xiě)記敘文。
高考熱點(diǎn)作文 篇16
容易出現(xiàn)材料考前可先記下名言
具體解讀：這類(lèi)立意話(huà)題比較容易出現(xiàn)給材料作文，文中的寓言、故事、典故或詩(shī)歌都需要考生從中挖掘到一個(gè)立意方向，并圍繞這個(gè)方向進(jìn)行寫(xiě)作。
給材料作文中往往會(huì)出現(xiàn)引用的'名人名言，建議考生在備考階段可以有意識(shí)地記下一兩句可能會(huì)在作文寫(xiě)作中用到的名人名言和幾段相關(guān)材料。
但不是一定要引用名言，而是要使它們運(yùn)用得恰如其分，起到給文章加分的效果。
高考熱點(diǎn)作文 篇17
切忌空泛事例不要落入俗套
具體解讀：團(tuán)隊(duì)合作的題材切忌空泛，一定要有具體事例。
這是一場(chǎng)全球性金融危機(jī)，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能“獨(dú)善其身”。團(tuán)隊(duì)合作的話(huà)題看似很好操作，但考生選擇的角度和事例往往容易落入俗套。
比如青少年的偶像姚明，他所從事的籃球運(yùn)動(dòng)就是一個(gè)典型的.需要極強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)精神才能取勝的項(xiàng)目。
考生可以從自己很熟悉的人或事著手。
高考熱點(diǎn)作文 篇18
規(guī)則與底線(xiàn)、尊重、堅(jiān)守
一、作文素材
再熟悉不過(guò)的一個(gè)故事：為了救患有闌尾炎的媽媽?zhuān)?歲的小愛(ài)迪生找來(lái)幾面明晃晃的大鏡子，讓油燈的光聚在一起，機(jī)智地讓家中房間變亮，醫(yī)生因此成功實(shí)施了手術(shù)。
對(duì)于這則出現(xiàn)在人教社小學(xué)二年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教材中的名人軼事，很少有人質(zhì)疑它的真實(shí)性，直到8年前，數(shù)位語(yǔ)文教師開(kāi)始和它“死磕”。死磕的理由也相當(dāng)充分——沒(méi)有任何一本愛(ài)迪生傳記提及此事，更何況愛(ài)迪生7歲時(shí)，醫(yī)學(xué)史上還沒(méi)出現(xiàn)對(duì)闌尾炎手術(shù)的論述。
二、構(gòu)思點(diǎn)撥
這些年，我們學(xué)的究竟是不是“假課文”?漫天的質(zhì)疑、聲討、抗議，如雪花撲面而來(lái)，凝結(jié)成一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。令人欣慰的`是，面對(duì)步步緊逼的讀者，教材編者沒(méi)有讓步，他們也較上了勁。
有編者堅(jiān)決回應(yīng)，《愛(ài)迪生救媽媽》絕非“杜撰”的故事，它是“有來(lái)路的”。一部77年前的美國(guó)黑白電影，以及一篇34年前的人教版初中英語(yǔ)課文，就是這篇文章的素材來(lái)源。
素材的確存在，至少，這不是一篇“比三聚氰胺更毒的假課文”。雖然救母的真實(shí)性仍然難以求證，但最起碼，它有源可溯。要不是讀者和編者“掐架”，恐怕大家到現(xiàn)在也不知道，愛(ài)迪生救媽媽一事，除了一部老電影，并無(wú)其他可以相互佐證的資料，而在故事的原產(chǎn)地美國(guó)，普通人幾乎都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這則名人軼事。
不過(guò)，除了釋疑，編者似乎還大喊了一聲“打住!”一個(gè)聲音冷靜地說(shuō)，“教材可以批評(píng)，但不要炒作�！�
不過(guò)，只要是理性的聲音，爭(zhēng)議更激烈也無(wú)妨。倘若雙方都擺出自己的觀點(diǎn)和依據(jù)，辯論，較真，“假課文”的質(zhì)疑豈不會(huì)煙消云散?就怕不“較真”。有編者委屈地回應(yīng)，“語(yǔ)文不是歷史”，主要功能應(yīng)是為教學(xué)服務(wù)。也有教師淡然稱(chēng)，不必糾結(jié)真實(shí)性，只要價(jià)值觀向善就行。
然而，這兩種觀點(diǎn)都經(jīng)不起推敲。如果語(yǔ)文教學(xué)純粹是傳遞知識(shí)，我們的課文怎么會(huì)經(jīng)過(guò)千百回的精挑細(xì)選，幾乎所有的文章都旋律一致地弘揚(yáng)美好高尚的情感?可見(jiàn)，我們的語(yǔ)文教育不可能回避價(jià)值觀的潛移默化。但為了弘揚(yáng)善的價(jià)值觀，就可以?huà)伒粽鎸?shí)的內(nèi)核嗎?
真與善沖突時(shí)，寧要樸素的真，也不要摻假的善。一個(gè)并不完美的真實(shí)形象，遠(yuǎn)勝人為塑造的高大英雄。
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