高老頭的讀書(shū)心得
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。但是心得體會(huì)有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的高老頭的讀書(shū)心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高老頭的讀書(shū)心得1
《高老頭》是一部舉世聞名的文學(xué)著作，而其作者是十九世紀(jì)著名法國(guó)作家巴爾扎克。它不僅僅給我們帶來(lái)了巨大的心靈震憾，也把這個(gè)社會(huì)再次具體而系統(tǒng)的給我們進(jìn)行了“說(shuō)”。
高里奧老人以前是做面粉生意的，他用自己的智慧慢慢變的變成了資產(chǎn)階級(jí)，卻飽含濃厚的封建宗教觀念。妻子死后，他便始終一個(gè)人，并把自己的全部精力放到自己的兩個(gè)女兒身上。培養(yǎng)、教育她們并不惜血本滿(mǎn)足她們的那些苛刻、奢侈的欲望，想讓她們變成貴族大小姐。最后他如愿以?xún)�，大女兒成了貴族富人，二女兒嫁給了銀行家紐沁根，兩人還各有八十萬(wàn)法郎的嫁妝。最后他自己變的身無(wú)分文，只得住進(jìn)一家低檔公寓。他認(rèn)為這樣滿(mǎn)足她們就能得到她們的歡心，其實(shí)換個(gè)角度來(lái)看，他是在用金錢(qián)“買(mǎi)得”自己和兩個(gè)女兒之間的感情。在他的兩個(gè)女兒心中，甚至在這個(gè)巴黎社會(huì)上，金錢(qián)才是人與人之間唯一的紐帶，金錢(qián)的`利益早已代替了骨肉之情。他們?cè)诟赣H富有時(shí)，使出渾身解數(shù)，討好、孝敬父親，為的就是父親背后的那些骯臟的錢(qián)財(cái)。而當(dāng)她們的父親被她們無(wú)情的“榨干”了油水，她們就不管不問(wèn)。當(dāng)高里奧去世的時(shí)候甚至沒(méi)有一個(gè)人過(guò)去探望過(guò)他，連葬禮的錢(qián)都不愿意出，只得讓兩位公寓里的貧窮大學(xué)生自掏腰包，草草了事。大女兒的丈夫則更加過(guò)分，只是淡淡的說(shuō)了一句：“他活著也好，死了也好，與我無(wú)關(guān)。
拉斯蒂涅同樣是這本書(shū)中的主要人物之一，他是一個(gè)外省沒(méi)落貴族家庭出身的青年，來(lái)到巴黎時(shí)還尚未見(jiàn)識(shí)到社會(huì)的真相。擁有良心，而且樸實(shí)。最初是想與世無(wú)爭(zhēng)，靠自己的力量，一步一個(gè)腳印的往上爬，當(dāng)一名優(yōu)秀的法官。但是現(xiàn)實(shí)但是殘酷的。有人說(shuō)社會(huì)是個(gè)“大染缸”，而拉斯蒂涅就在這染缸中，從潔白漸漸變得污黑、丑陋，開(kāi)始?jí)粝霐D進(jìn)上流社會(huì)，也明白了金錢(qián)在這個(gè)社會(huì)上才是王道。他首先開(kāi)始向自己的母親和兩個(gè)妹妹要錢(qián)，不斷搜刮她們的財(cái)產(chǎn)。盡管知道她們已經(jīng)沒(méi)錢(qián)了，但還是伸手找他們要錢(qián)。而鮑賽昂子爵夫人又在一旁火上澆油，“教育”他，想要成功，就要不惜一切代價(jià)往上爬，務(wù)必將別人踩在自己的腳下，讓別人成為自己的墊腳石，然后打擊他們，驅(qū)趕他們。只要想往上爬，就別想著做好人或有良心。而伏脫冷則更直接了，干脆叫他去殺人，讓他娶了塔勒菲，然后伏脫冷再幫他干掉塔勒菲的哥哥，這樣他就能擁有一百萬(wàn)法郎的陪嫁。
社會(huì)的改變，時(shí)代的變遷。金錢(qián)的“魔力”讓如今生活中到底有幾個(gè)人能像我們自己的母親那樣無(wú)條件的、無(wú)怨無(wú)悔的愛(ài)著我們呢?如今在這個(gè)社會(huì)，金錢(qián)似乎變成了萬(wàn)能的，感情、真相、良心，都變成了金錢(qián)的奴隸……金錢(qián)是把雙刃劍，他能夠讓你得到一切，但同時(shí)你也失去了人性，這筆交易，真的值得嗎……
但愿高里奧老人身上發(fā)生的杯具，在今后的社會(huì)上不再重現(xiàn)……
高老頭的讀書(shū)心得2
“這里的好父親給了兩個(gè)女兒每人80萬(wàn)的嫁妝，只給自己留下了一萬(wàn)法郎的年金。他以為女兒總是女兒。結(jié)婚后，他有了兩個(gè)家庭。不知道，不到兩年，這對(duì)小女兒都把父親趕出了大門(mén)�！弊x到這里，我流下了眼淚。眼淚是對(duì)兩個(gè)女兒卑鄙的心理、虛偽的面孔和不人道的冷漠的痛斥。難道他們忘記了父親的養(yǎng)育之恩嗎？難道他們忘了父親一天只吃幾片面包嗎？
高老頭把所有的努力都投入到女兒身上——為他們找到最好的家庭教師，為他們找到受過(guò)教育的伴侶，高老頭不會(huì)想到，我不會(huì)想到，沒(méi)有人會(huì)想到：把父親趕出家門(mén)的是自己的女兒！巴爾扎克用辛辣的筆將兩個(gè)女兒的卑鄙、虛偽和不人道透露得淋漓盡致，也從側(cè)面反映了社會(huì)悲劇：兒子對(duì)犧牲一切的母親肆無(wú)忌憚；女兒把父親掃地出門(mén)，我不知所措：我必須為了幸福趕走父母嗎？趕走父母會(huì)幸福嗎？我讀過(guò)一篇文章，三個(gè)不孝的孩子，通過(guò)移植母親的記憶，找出母親留下的家庭背景，但在母親的記憶中，他們看到了母親的艱辛，母親的偉大。世界上的父母都是一樣的啊，他們?yōu)楹⒆訝奚艘磺小?/p>
“第二天下午2點(diǎn)左右，高老頭的病情加重了。臨死前，高老頭哭著想見(jiàn)女兒，但一點(diǎn)也感動(dòng)不了女兒冰冷的.心……”
讀到這里，我也流下了眼淚，這是對(duì)資本主義世界人與人之間金錢(qián)關(guān)系的仇恨。為什么女兒們不愿意來(lái)看高老頭，因?yàn)樗约簺](méi)錢(qián)��！過(guò)去，只要女兒叫“好爸爸”，高老頭就能滿(mǎn)足自己的愿望。高老頭以為女兒孝敬他，其實(shí)不然，女兒真正孝敬的是他的錢(qián)�。 板X(qián)能買(mǎi)到一切，能買(mǎi)到女兒。臨死前，高老頭明白了這個(gè)金錢(qián)社會(huì)的殘酷。
合上書(shū)的最后一頁(yè)，我閉上眼睛，眼淚掉了下來(lái)。我不知道這是多少滴眼淚。在陽(yáng)光下，這滴眼淚在書(shū)中滾動(dòng)，發(fā)出奇怪的光芒，仿佛在講述這個(gè)悲慘的故事——“高老頭”。眼淚，痛斥的眼淚，悲傷的眼淚，痛恨的眼淚，悲傷的眼淚，愿高老頭的悲劇不再重演。
高老頭的讀書(shū)心得3
1. 一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的。
2.辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。
3.得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無(wú)愧于心
4.不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。
5. 能夠把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚(yáng)光大，傳布到地球上每一個(gè)角落去，真是多神圣，多光榮的使命！
6.要把這些事情當(dāng)作心靈的灰燼來(lái)看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。
7.最折磨人的不是腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)，而是操心！
8.人壽有限，精力也有限，要從長(zhǎng)里著眼，馬拉松賽跑才好。
9.成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要 堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的、生活上的、技術(shù)上 的、學(xué)習(xí)上的——打擊；從此以后你可以孤軍奮斗了。
10.一個(gè)人太容易滿(mǎn)足固然不行，太不知足而引起許多不現(xiàn)實(shí)的幻想也不是健全的
賞析：
1.能夠把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚(yáng)光大，傳布到地球上每一個(gè)角落去，真是多神圣，多光榮的使命！
“把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚(yáng)光大”巧妙暗示出兒子所從事的`藝術(shù)事業(yè)是不朽的事業(yè)；“多神圣，多光榮的使命”毫不矜持地表達(dá)出父親對(duì)兒子所從事的事業(yè)的支持與理解，對(duì)兒子所取得成功的高興和贊美。
2.一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的。 現(xiàn)實(shí)不能逃避，錯(cuò)誤還需正視，冷靜地分析事情的前因后果，吸取教訓(xùn)，引以為鑒，那樣就能夠無(wú)堅(jiān)不摧，就可以不怕挫折，不怕打擊，甚至是不怕孤獨(dú)，人也就變得堅(jiān)強(qiáng)了。
高老頭的讀書(shū)心得4
“人間的真情，美好的愛(ài)情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢(qián)面前顯得是那樣蒼白無(wú)力。”書(shū)本后面的這幾句話(huà)給我留下了深刻的印象。是的，在19世紀(jì)上半期的巴黎社會(huì)中，人與人的那種金錢(qián)關(guān)系實(shí)在是太普遍了。
《高老頭》這本書(shū)，以巴黎社會(huì)為背景描繪出一幅資本主義的金錢(qián)社會(huì)百丑圖。破落貴族子弟拉斯蒂涅來(lái)到巴黎上大學(xué)，住在偏僻的伏蓋公寓里。他經(jīng)不起上流社會(huì)燈紅酒綠的誘惑，通過(guò)遠(yuǎn)房表姐鮑賽昂夫人踏入貴族沙龍，先后結(jié)識(shí)了兩位少婦。而這兩位少婦，正是與他同住在伏蓋公寓的高老頭的女兒。
高老頭是個(gè)資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶(hù)，愛(ài)女成癖，并為她們花光了所有家財(cái)，而自己卻省吃?xún)�用，成了個(gè)吝嗇鬼，最終因?yàn)樨毟F而被女兒拋棄，成為金錢(qián)關(guān)系的犧牲品，凄然死去。高老頭的父愛(ài)，讓兩個(gè)女兒踏入上流社會(huì)，卻也正是由于他的溺愛(ài)，使兩個(gè)女兒拋棄了他�！�6點(diǎn)鐘，高老頭遺體下了墓穴，周?chē)局畠杭抑械墓苁�。拉斯蒂涅出錢(qián)買(mǎi)來(lái)的簡(jiǎn)短祈禱詞剛念完，那些關(guān)事便與神父消失得無(wú)影無(wú)蹤�！奔词乖诟呃项^的葬禮上，他的女兒也沒(méi)來(lái)看他一眼。可憐的高老頭！還有他那可憐的父愛(ài)，在燦爛奪目的金錢(qián)面前，實(shí)在是太微不足道了，最終也只能折服在金錢(qián)腳下。
至于文章的另一位主人公，高老頭的朋友，那個(gè)原本正直善良的拉斯蒂涅，后來(lái)也因禁不住上流社會(huì)和金錢(qián)的誘惑，蛻化成不顧一切去弄錢(qián)的野心家。“他看著墳?zāi)�，灑下了年輕人最后一滴眼淚。這是神圣的感情在一個(gè)純潔心中逼出來(lái)的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚�！边@滴眼淚在那個(gè)金錢(qián)社會(huì)中是多么難能可貴�？墒窃谶@滴真誠(chéng)的`眼淚過(guò)后，“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場(chǎng)的柱子和安伐里特宮的穹頂之間，那里便是上流社會(huì)的區(qū)域。面對(duì)這個(gè)喧囂的蜂窩，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮盡。”即將上演的又是金錢(qián)之間的交易和為了金錢(qián)不顧一切出賣(mài)自己的種。種悲劇。對(duì)于現(xiàn)在，過(guò)去的那個(gè)巴黎社會(huì)已不復(fù)存在。但其實(shí)，它那時(shí)種。種的一切，仍潛伏在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中。
《高老頭》這本書(shū)使我真正了解到：擁有權(quán)力獲得利益只能帶來(lái)片刻的歡愉，不是永久。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)主宰金錢(qián)而不是被金錢(qián)主宰。并且，在做每一件事前，都問(wèn)問(wèn)自己的良心，因?yàn)槿绻阋徊恍⌒某鲑u(mài)了他，那么良心的譴責(zé)將讓你得不到好下場(chǎng)。
高老頭的讀書(shū)心得5
書(shū)名雖為高老頭，卻以涉世未深而野心勃勃的大學(xué)生拉斯蒂涅克為主角，花大篇幅敘述和塑造包圍在高老頭身邊的漠然自私的事件與世人，把最后一章作為高潮讓高老頭在垂危時(shí)傾盡其一生的思想和感情，這樣的安排處理出乎意料。也許小說(shuō)是有一個(gè)主高潮和一個(gè)副高潮的。
主高潮是高老頭的臨終呼喊，副高潮則是第五章的鮑塞昂夫人的`舞會(huì)，作為高老頭的反面注腳而存在，兩個(gè)高潮的設(shè)置使小說(shuō)在對(duì)比中協(xié)同宣明了世人總是要在自欺欺人中完成人生的落幕，無(wú)論鮑塞昂夫人還是高老頭，他們都是自欺欺人到死的典型，為了表面的虛幻的光鮮(對(duì)鮑塞昂夫人是貴族的體面，對(duì)高老頭是對(duì)女兒的愛(ài)戀)，他們空洞的靈魂支撐不住現(xiàn)實(shí)的重壓。
高老頭不會(huì)有真正的解脫，因?yàn)樗慕饷摻⒃谔摶玫母杏X(jué)之上。這是一部極其悲哀的小說(shuō)，沒(méi)有給我們提出某種解決藥方，卻讓我們感受到至今依然可能存在的扭曲道德。拉斯蒂涅克也許是明知這一點(diǎn)的，所以他最后依舊要上紐沁根夫人府邸去追求世人所追求的一切。
高老頭的讀書(shū)心得6
讀完《高老頭》這篇小說(shuō)，我仿佛看到了資本主義世界那一切以金錢(qián)為主的丑惡面孔和赤裸裸的社會(huì)，讓人不禁為巴黎上流社會(huì)只以金錢(qián)為中心、人情之間的冷漠而悲哀。
故事中的主人公高老頭本是一位富裕的商人，并一心愛(ài)著自己的兩個(gè)女兒，并為女兒付出了自己的一切，傾盡畢生心血，想方設(shè)法為女兒們提供最好的生活環(huán)境，將女兒們培養(yǎng)成貴夫人，還幫她們嫁進(jìn)名聞望族，但是得到的卻是被女兒們趕出家門(mén)，就連臨死前，想見(jiàn)一見(jiàn)女兒，這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望都無(wú)法實(shí)現(xiàn)，最終孤獨(dú)地死去。
當(dāng)我讀到兩個(gè)女兒雙雙將高老頭趕出家門(mén)時(shí)，我為兩個(gè)女兒的冷酷無(wú)情而感到無(wú)比的氣憤；當(dāng)我讀到高老頭臨死也見(jiàn)不到女兒，明白了當(dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間的冷酷無(wú)情，最終孤獨(dú)去世時(shí)，我為高老頭的去世而感到無(wú)限的惋惜與悲哀！
然而，我們的生活中又何嘗沒(méi)有像高老頭的兩個(gè)女兒的人�，F(xiàn)代社會(huì)，也有不少的人唯利是圖，抵擋不住金錢(qián)的誘惑。有為了錢(qián)，兄弟鬩于墻的；有為了錢(qián)，夫妻反目的；甚至有的為了錢(qián)，不惜殘殺親生父母的。而這一切，都是為了一個(gè)“錢(qián)”字。
雖說(shuō)錢(qián)對(duì)于我們的生活來(lái)講，固然起著重要的作用，但我們也應(yīng)該對(duì)金錢(qián)有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，要好好利用錢(qián)，主宰錢(qián)，而不能夠唯利是圖，反倒成為金錢(qián)的奴隸！不是錢(qián)自身有問(wèn)題，而是人們對(duì)它的理解出現(xiàn)了重大的錯(cuò)誤！
錢(qián)能夠買(mǎi)到女兒，卻買(mǎi)不到女兒的良知；錢(qián)能夠買(mǎi)到一切，卻買(mǎi)不到親情。如果要給良知和親情標(biāo)個(gè)價(jià)格，那是無(wú)價(jià)的，父母無(wú)微不至的照顧，讓我們感受到了冬日里的陽(yáng)光；讓我們了解到了烈日中的綠蔭；讓我們理解了秋日里的清爽；讓我們明白了春日中的花香……可父母從未要求我們匯報(bào)什么！如果無(wú)私是親情的代名詞，那么，孝敬父母便是我們應(yīng)盡的義務(wù)——良知！
這本書(shū)讓我對(duì)金錢(qián)有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，擁有金錢(qián)獲得利益只能夠帶來(lái)片刻的歡愉，不是永久的，只有保護(hù)好自己的良知，好好孝敬父母，才不會(huì)遭受良心的'譴責(zé)。
《高老頭》本出自于法國(guó)19世紀(jì)大作家巴爾扎克之筆的世界名著。是一部批判現(xiàn)實(shí)主義的時(shí)代小說(shuō)，它濃縮了時(shí)代色彩，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍，這本書(shū)中文版不到十八萬(wàn)字，但是其視野之廣，人物形象之多姿多彩，簡(jiǎn)直夠得上一幅全景畫(huà)卷。
本書(shū)寫(xiě)的是父親為了自己的兩個(gè)女兒奉獻(xiàn)了他的一生，可是最后在下葬的時(shí)候，非常簡(jiǎn)陋，他的女兒一個(gè)也沒(méi)來(lái)為他送行�？墒抢先嗽谒赖臅r(shí)候仍然祝福他的兩個(gè)女兒，希望代她們承受所有的痛苦。與老人唯一一起下葬的是個(gè)墜子。用銀色頭發(fā)編織的，下面掛著個(gè)牌，牌子的正反兩面寫(xiě)著兩個(gè)女兒的名字。老人一直將它掛在胸前�？墒撬驮彡�(duì)伍里卻只有倆人，不是他的女兒。一個(gè)是實(shí)習(xí)醫(yī)生，另一個(gè)是迫切躋入上流社會(huì)的大學(xué)生。其他的人對(duì)他的死，只是冷冷的開(kāi)了幾句玩笑。很挖苦。
其中有一段文字：“一個(gè)人可以在這里出生、活著、死去，沒(méi)人注意你”。好冷的社會(huì)！好黑暗！那位父親好偉大，也好可憐，為了兩個(gè)女兒能過(guò)上錦衣玉食的貴族生活，他說(shuō)他要讓自己的女兒成為這世上最幸福的人�？墒亲詈笏�是沒(méi)做到。他的女兒居然瞧不起他，閑他太窮，太臟了。直到最后，老人要死的時(shí)候，她才醒悟�？墒菚r(shí)間不允許了，老人死了。
高老頭的遭遇是許多當(dāng)時(shí)社會(huì)中人們的一個(gè)最真實(shí)的縮影。他的結(jié)局是法國(guó)貴族社會(huì)失去人性的一種殺戳。他生前的光輝帶著痛苦與回憶，永遠(yuǎn)藏在那座孤獨(dú)的墳?zāi)怪校呃项^的悲劇并非全是社會(huì)造成的，他的悲劇有偶然性和時(shí)代性但更有必然性和主觀性。試問(wèn)，像高老頭這樣的幾近病態(tài)地溺愛(ài)女兒，濫愛(ài)女兒能不對(duì)其女兒促成不良的影響嗎？我想這種教育方式搬到當(dāng)今社會(huì)很大可能也是一場(chǎng)悲劇。
《高老頭》里的父親是那個(gè)時(shí)代的悲哀，也是一種親情的迷茫。不知道該贊賞這位父親，還是該嘆息這位父親。
高老頭的讀書(shū)心得7
巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家。作為巴爾扎克的代表作之一，小說(shuō)《高老頭》是作者決定將他的所有創(chuàng)作作為一個(gè)有機(jī)的整體后發(fā)表的第一部作品，在人類(lèi)喜劇中占有重要地位。
高老頭是小說(shuō)中典型的父愛(ài)，高老頭有兩個(gè)女兒。他把所有的感情都獻(xiàn)給了兩個(gè)女兒。女兒的幸福是父親的幸福，女兒的悲傷是父親的悲傷。在高老頭的寵愛(ài)下，兩個(gè)女兒過(guò)著奢華的生活。他們長(zhǎng)大了，按照自己的意愿結(jié)婚了。他們結(jié)婚時(shí)，高老頭給了他們每人80萬(wàn)法郎的嫁妝。進(jìn)入上流社會(huì)的女兒們向父親要錢(qián)，讓自己快樂(lè)。貧窮的高老頭只能搬進(jìn)破舊的伏蓋公寓，過(guò)著寒酸的生活。檸檬被榨干，皮膚被扔在街上。高老頭在病痛中疾病。
悲劇的原因是自私和虛榮占據(jù)了上流社會(huì)人們的心。每個(gè)人都瘋狂地想要權(quán)力和金錢(qián)，因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，金錢(qián)和權(quán)威似乎是真理！它可以讓你拋棄你的父母、兄弟姐妹、親密的朋友和愛(ài)。它似乎能讓你得到最大的幸福，但最終，你得不到任何幸福。人的自私是沒(méi)有界限的。你肆無(wú)忌憚地搜親戚的錢(qián)包，把錢(qián)歸咎于自己。這是自私的；你得到了錢(qián)，的時(shí)候，你不會(huì)把你的父母一個(gè)兒子。這也是自私的。
高老人愛(ài)他的女兒，但他的女兒從來(lái)沒(méi)有愛(ài)過(guò)他的父親。他的悲傷，他的痛苦，他的需要，他的女兒從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)。我們應(yīng)該知道是誰(shuí)給了我們生命，是誰(shuí)為了我們而變白了。當(dāng)我們長(zhǎng)大后，我們掙錢(qián)養(yǎng)活父母，而不是花父母的錢(qián)。多陪陪父母，讓他們也感受到你的愛(ài)，這樣愛(ài)的火花就會(huì)燦爛！
高老頭死前說(shuō)：錢(qián)能買(mǎi)到一切，買(mǎi)到女兒。我覺(jué)得他真的很難過(guò)。即使錢(qián)能買(mǎi)到女兒，用錢(qián)換來(lái)的親情也很便宜。如果親情可以用金錢(qián)來(lái)衡量，那么親情這個(gè)詞根本沒(méi)有必要存在。和街上認(rèn)識(shí)的人有什么區(qū)別？父女之情需要用金錢(qián)來(lái)維持，這樣的'父愛(ài)真的是愛(ài)嗎？這樣的父親需要錢(qián)來(lái)?yè)Q取親人的照顧嗎？我只能說(shuō)他很難過(guò)。由此可見(jiàn)，在當(dāng)時(shí)的資本主義社會(huì)中，人情淡薄，親情悲涼，廉價(jià)丑陋。
也許高老頭悲劇的原因不是階級(jí)和時(shí)代因素，而是普遍存在的。與拿破侖時(shí)代結(jié)束后的巴黎相比，這個(gè)問(wèn)題在我們的社會(huì)中也存在。在金錢(qián)統(tǒng)治的社會(huì)中，人與人之間的關(guān)系是用金錢(qián)維持的，親屬關(guān)系也不例外。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，沒(méi)有什么能動(dòng)搖金錢(qián)。因此，面對(duì)金錢(qián)的高老頭，不禁開(kāi)始動(dòng)搖，開(kāi)始對(duì)女兒的愛(ài)走向畸形。他希望這些投資給女兒的愛(ài)能得到一些東西。而在中國(guó)，這是習(xí)以為常的。人們常說(shuō)兒防老，這句話(huà)在某種程度上不就是高老頭的心態(tài)嗎？在一些落后地區(qū)，為了生男孩而不顧自己的負(fù)擔(dān)能力不斷生育，直到生男孩。有些人選擇通過(guò)性別選擇生男孩。一些法制不完善的地方會(huì)溺死女?huà)�。這些現(xiàn)象使人口性別失衡。
即使他們的女兒成績(jī)很好，他們的兒子也不想學(xué)習(xí)，這些父母也希望他們的女兒輟學(xué)為他們的兄弟賺錢(qián)。通常對(duì)兒子和女兒有不同的待遇
在一些重男輕女的家庭中，女兒出生了，父親氣得連飯都吃不下。即使程度一般，也經(jīng)常認(rèn)為女孩長(zhǎng)大后結(jié)婚，不需要讀太多書(shū)，所以不管孩子的能力和意愿，如一些美味有趣的優(yōu)先給兒子，但讓女兒做更多的家務(wù)。在極端情況下，兒子甚至被視為嬰兒，在家里就像一個(gè)小皇帝，而女兒被視為奴隸，經(jīng)常被毆打和責(zé)罵。這些現(xiàn)象本質(zhì)上是父母用功利主義的心看待親人。那些因?yàn)椴荒芙o家庭帶來(lái)利益而被鄙視和拋棄的孩子和被女兒拋棄的高老人有什么區(qū)別？人類(lèi)的親情是金錢(qián)無(wú)法替代的，需要的是彼此真誠(chéng)的愛(ài)。希望高老頭這樣的悲劇不要出現(xiàn)在社會(huì)上。
高老頭的讀書(shū)心得8
巴爾扎特一生塑造了兩千多個(gè)人物，每個(gè)形象都非常飽滿(mǎn)，人物刻畫(huà)沒(méi)有重樣的。他被譽(yù)為法國(guó)現(xiàn)代文學(xué)之父，我覺(jué)得實(shí)至名歸。《高老頭》這部作品是他及具有特色的代表作之一，所有愛(ài)好文學(xué)的人都讀過(guò)他的作品。
這個(gè)作品與狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾》有著異曲同工的表達(dá)。十九世紀(jì)的法國(guó)的社會(huì)同樣充斥著銅臭氣，金錢(qián)至上的惡劣風(fēng)氣席卷整個(gè)法國(guó)，人與人之間的關(guān)系只有靠金錢(qián)來(lái)維系，就像高老頭與兩個(gè)女兒的父女關(guān)系。高老頭天真的認(rèn)為，只要對(duì)她們好，給她們足夠的錢(qián)，她們就對(duì)她好。可惜事與愿違，兩個(gè)女兒再榨干了高老頭所有的錢(qián)后，露出了本質(zhì)。這實(shí)在是太諷刺，父女間的關(guān)系都要靠金錢(qián)來(lái)維系，何況社會(huì)上的其他關(guān)系呢？高老頭最后才幡然醒悟，說(shuō)了那句經(jīng)典名句：“一切的一切在赤裸裸的.金錢(qián)面前顯得是那樣蒼白無(wú)力�！边@句話(huà)點(diǎn)名了主題，表達(dá)了人與人之間那種赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。作者同樣傳遞給人們這樣一個(gè)信息，就是告訴人們，除了金錢(qián)，人家還有親情，愛(ài)情，友情。盡管這樣，作者同樣告訴我們，社會(huì)還是有希望的。法國(guó)青年拉斯蒂涅在這個(gè)丑陋的社會(huì)風(fēng)氣中依然保持著正義感，他代表著希望的種子。
高老頭的悲劇結(jié)果是個(gè)性使然，也是大環(huán)境導(dǎo)致的結(jié)果，所以存在必然性。他是金錢(qián)社會(huì)的體現(xiàn)者，也是金錢(qián)關(guān)系的犧牲品。金錢(qián)不是萬(wàn)能的，如何正確樹(shù)立金錢(qián)觀是我最大的收獲，金錢(qián)不是唯一的，世界上有很多比金錢(qián)更重要的東西。
高老頭的讀書(shū)心得9
人說(shuō)金錢(qián)是萬(wàn)惡之源，我認(rèn)為則不是。金錢(qián)知識(shí)財(cái)富的象征罷了，然而這一切都是人類(lèi)賦予的，關(guān)鍵還是在于用途及方法。如果利欲熏心，那么將會(huì)自食其果。人們的理想追求自然是“視金錢(qián)如糞土”，但是這個(gè)社會(huì)都是一憑著資本的流動(dòng)構(gòu)建起來(lái)的，想要立足于今也不可能進(jìn)追尋著理想的烏托邦，這是不切實(shí)的。
巴爾扎克的長(zhǎng)篇小說(shuō)《高老頭》則批判了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。在小說(shuō)的那個(gè)社會(huì)里，無(wú)處不存在著卑劣無(wú)恥，無(wú)恥不充斥著拜金主義。
故事的主人公高里奧先生，也就是高老頭便成為了一個(gè)典型的悲劇形象。他本是一個(gè)面粉商人，卻歇業(yè)來(lái)到了伏蓋公寓入住。當(dāng)時(shí)他分住在二樓一間最好的房間，且衣著講究。每天還請(qǐng)理發(fā)師來(lái)給他梳頭發(fā)，連鼻煙匣都是金的，可見(jiàn)他的生活是多么富足和體面。而最后的最后，高老頭患病期間，小女兒對(duì)此漠不關(guān)心，大女兒則逼得他交出了最后一文錢(qián)，直至斷氣期間都不聞不問(wèn)，推三阻四�！鞍�，愛(ài)了一輩子的女兒，到頭反給女兒拋棄�！弊罱K高老頭悲慘地死去了。
造成這個(gè)悲劇的便是高老頭特別的.父愛(ài)。他把感情全部?jī)A注到了女兒們身上，被自己內(nèi)在的情感所奴役并發(fā)展成為了一種極端而又畸形的愛(ài)。這種偉大到荒謬的父愛(ài)，縱容他的女兒們把他踩在腳底，想方設(shè)法出風(fēng)頭。
事實(shí)上，高老頭對(duì)女兒的愛(ài)也不單純。他用盡心思包裝女兒實(shí)則秉承著封建觀念，雖然是個(gè)商人，卻殘留著封建。正是這樣的觀念和虛榮心，促使他把光鮮亮麗的女兒作為攀緣各貴、抬高地位的工具。結(jié)果原本崇高無(wú)私的感情變得污穢而庸俗，使他完完全全成為“父愛(ài)的犧牲品。
高老頭無(wú)限膨脹的愛(ài)，使他的可憐積蓄灰飛煙滅。他所愛(ài)著的，不僅是兩個(gè)女兒，還有至高無(wú)上的權(quán)力和地位。
高老頭的讀書(shū)心得10
很長(zhǎng)時(shí)間了，終于把《高老頭》這本文學(xué)巨著給看完了，《高老頭》讀后感--鐘憲良。說(shuō)它是文學(xué)巨著，自有他的道理。巴爾扎克把一八一九年到一八二零年初的巴黎描繪得栩栩如生，當(dāng)你捧著這本書(shū)閱讀著其中人物的各種語(yǔ)言，思想和動(dòng)作，你就會(huì)從這位作者細(xì)致的語(yǔ)言中感受到當(dāng)時(shí)巴黎的背景。
《高老頭》是巴爾扎克所寫(xiě)的《人間喜劇》中的第一部。在我眼里，這個(gè)作品是他所寫(xiě)的最優(yōu)秀的作品之一。當(dāng)我在圖書(shū)館的書(shū)架上發(fā)現(xiàn)這本書(shū)的時(shí)候，我總幼稚的以為這種書(shū)給人以無(wú)聊的感覺(jué)，還沒(méi)讀完就覺(jué)得心情壓抑，無(wú)法再讀下去�？墒蔷拗褪怯幸还赡镊攘�，讓我好奇地拿出這本書(shū)，并開(kāi)始閱讀，與巴黎當(dāng)時(shí)的人物來(lái)一次近距離的接觸，讓我也成為當(dāng)時(shí)的一員，去走訪巴黎上流社會(huì)和一般平民。
既然標(biāo)題為《高老頭》，那本書(shū)的主人公自然是高老頭不錯(cuò)。作者筆下的高老頭是在當(dāng)時(shí)巴黎中罕見(jiàn)的偉大的父親。他的女兒都是有身份、有身價(jià)的伯爵的夫人，她們都已擠進(jìn)當(dāng)時(shí)巴黎的上流社會(huì)。而她們的父親高老頭對(duì)這兩個(gè)女兒特別溺愛(ài)，當(dāng)她們?nèi)卞X(qián)花的時(shí)候，他總是慷慨地將自己的財(cái)產(chǎn)分給她們，即使已經(jīng)被她們的貪婪"榨"得自己身無(wú)分文，一無(wú)所有，他也從不后悔。他總是自欺欺人，他到死也惦記著他的兩個(gè)女兒，認(rèn)為他的女兒是世界上最有孝心的女兒。
即使是一個(gè)吻、一個(gè)握手，他都覺(jué)得那是世界上最幸福的事情，因?yàn)樗麖膩?lái)不是一個(gè)人，那兩個(gè)有孝心的女兒總是陪在他的身邊�？墒鞘聦�(shí)呢，那兩個(gè)女兒在父親臨終前都不能滿(mǎn)足父親的一點(diǎn)點(diǎn)要求，去看看他。而是找出各種理由，托時(shí)間，不去看那身無(wú)分文的父親。當(dāng)我看到此，為那高老頭感到無(wú)比的憐憫，他付出了自己的所有愛(ài)，換來(lái)的卻是女兒的冷眼白眼，這算什么?
而這本書(shū)中最有代表性的人物還有拉斯蒂涅。當(dāng)他第一次來(lái)到巴黎的時(shí)候，是帶著自己心中的理想，想在巴黎這個(gè)現(xiàn)代的社會(huì)，闖出自己的一片天空。他努力學(xué)習(xí)，要在大學(xué)中獲得學(xué)位，然后賺大錢(qián)。但是現(xiàn)實(shí)讓他改變了對(duì)巴黎的最初印象。
高老頭對(duì)女兒的溺愛(ài)，為了錢(qián)而被兩個(gè)女兒氣死;伏脫冷"想弄大錢(qián)，就要大刀闊斧的`干"的指點(diǎn);以及鮑賽昂子爵夫人"越?jīng)]有心肝，就越能步步高升"的告誡，讓年輕人認(rèn)識(shí)到金錢(qián)的重要性，讓這個(gè)原本天真、正直的年輕人最終一步步地走進(jìn)泥潭，選擇拋棄自己的理想而走入上流社會(huì)，在埋葬高老頭的同時(shí)，他也埋葬了自己的良心和善良，準(zhǔn)備和這個(gè)社會(huì)挑戰(zhàn)，讓自己也成為這個(gè)上流社會(huì)的一分子。
《高老頭》的作者生動(dòng)形象的描寫(xiě)，在字里行間中透露著當(dāng)時(shí)巴黎社會(huì)的腐敗現(xiàn)象，揭露了金錢(qián)對(duì)人的巨大的腐蝕力量，以及人與人之間赤裸裸的金錢(qián)利益關(guān)系，批判了當(dāng)時(shí)巴黎的資本主義社會(huì)的種種罪惡。行文更是連貫曲折，跌宕起伏，是一部值得一閱的優(yōu)秀作品。
高老頭的讀書(shū)心得11
讀完了最后一頁(yè)，我合上了這本書(shū)。閉著眼睛，流下了淚，我已經(jīng)不知道，這是我第幾次流下眼淚了。這滴淚水在書(shū)的封面上滾動(dòng)，在陽(yáng)光照射下，發(fā)出奇異的光，仿佛在傾訴這個(gè)凄慘的故事——《高老頭》。
《高老頭》是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎特的著作之一。講述了的是一個(gè)悲慘的故事，揭露了資本主義社會(huì)的丑惡面紗。
“高老頭給兩個(gè)人女兒各八十萬(wàn)法郎的陪嫁，自己卻只留下了一萬(wàn)法郎的年金，本以為這樣她們嫁了老公之后，自己就相當(dāng)于有了兩個(gè)家了，可是在不到兩年的時(shí)間里，兩個(gè)寶貝女兒雙雙無(wú)情地把父親趕出了家門(mén)，任由父親在這個(gè)凄涼的城市里受盡委屈”。
讀到這我不禁流下淚，這是痛斥兩個(gè)女兒丑惡的心靈，虛偽的.面孔，毫無(wú)人性的手段，冰冷的心腸的淚。難道你們忘了嗎？你們父親平時(shí)省吃?xún)�用，經(jīng)常嚼著面包片，而對(duì)你們卻是：給你們找最好的家庭教師；給你們找最好的騎馬老師；給你們找最好的學(xué)習(xí)伴童，什么事都依著你們；給你們……高老頭萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，我也沒(méi)有想到，沒(méi)有人會(huì)想到，把高老頭趕出家門(mén)的竟是他最疼愛(ài)的寶貝女兒。從巴爾扎克的筆尖流露出的女兒們卑鄙、毫無(wú)人性的人物性格是如此的淋漓盡致，同時(shí)也從側(cè)面描繪出了社會(huì)的悲劇，兒子可以對(duì)一個(gè)愿意為自己犧牲一切的母親肆無(wú)忌憚；女兒可以把萬(wàn)分寵愛(ài)她們的父親趕出家門(mén)。難道為了幸福就一定要趕走自己的父母親嗎？難道趕走父母親把你們就會(huì)幸福了嗎？古老的中國(guó)有句俗話(huà)“百信孝為先”如果一個(gè)人連最基本的孝心對(duì)都沒(méi)有，對(duì)生自己哺育自己的父母都愿意去拋棄，那還談何人性呢？
“今天下午2點(diǎn)，高老頭的病情加重了，臨死前高老頭還喊著要見(jiàn)女兒們，想見(jiàn)她們最后一面，可是她們還是置之不理。”
讀到這我不禁又潸然淚下，這是對(duì)資本主義社會(huì)人與人之間拜金主義丑惡現(xiàn)象痛恨的淚。她們?yōu)槭裁床粊?lái)見(jiàn)父親的最后一面，是因?yàn)楦呃项^已經(jīng)沒(méi)有錢(qián)了，小時(shí)候她們喊高老頭一聲好爸爸，高老頭就會(huì)滿(mǎn)足她們的愿望，高老頭以為女兒是孝敬他的，其實(shí)女兒真正孝敬的是他的錢(qián)！“錢(qián)可以買(mǎi)到一切，錢(qián)可以買(mǎi)到女兒”高老頭在臨死錢(qián)才明白了這個(gè)道理，資本主義社會(huì)是如此的殘酷與無(wú)情。
淚，痛斥的淚，悲傷的淚，痛恨的淚，凄涼的淚——但愿高老頭的悲劇不再重演。
高老頭的讀書(shū)心得12
十七世紀(jì)初，金融勢(shì)力日益在法國(guó)得勢(shì)，舊有的宗法觀念日益受到無(wú)情地沖擊，金錢(qián)的利害關(guān)系取代了骨肉之情，維系人與人之間的唯一紐帶只有‘金錢(qián)交易’。金錢(qián)的無(wú)情，世態(tài)的.炎涼，可見(jiàn)一斑。高老頭將舊有的道德觀念視為生活的金科玉律，而以新時(shí)代道德觀培養(yǎng)出來(lái)的兩個(gè)女兒卻屈服在比骨肉之情來(lái)的更實(shí)際的，更有用的金錢(qián)腳下。多么令人悲哀和憎惡的世態(tài)！
我清楚地記得，高老頭在垂死前說(shuō)道：“他們不會(huì)來(lái)的！十年前我就知道了。有時(shí)候我心里也這么想，可一直不敢相信�！边@個(gè)老頭即使知道女兒們的每次看望都有所求，即使知道她們的‘愛(ài)’都是受金錢(qián)的驅(qū)使，卻仍不敢承認(rèn)，卻仍不愿相信。他說(shuō)：“我傾注了我所有的愛(ài)，到頭來(lái)她們卻不愛(ài)我�！闭f(shuō)得蒼涼而慘淡，或者這是他嘶吼出來(lái)的吧，不然怎會(huì)引得在這間陋室里的所有濕潤(rùn)空氣也跟著他哭泣。
高老頭的讀書(shū)心得13
前幾天，我剛好讀完了法國(guó)作家巴爾扎克寫(xiě)的一部著作《高老頭》。這部著作主要講述了在巴黎的一所公寓里，住著一名叫高里奧的老頭，他六年前住進(jìn)了公寓，不知為什么他由最好的房間換到了最差的房間，人也越來(lái)越瘦。終于，高老頭的變化之迷被窮學(xué)生拉斯蒂濕揭開(kāi)了。原來(lái)，高老頭是個(gè)面粉商，在法國(guó)中發(fā)了財(cái)，他異乎尋常地寵愛(ài)自己的女兒，他把無(wú)以復(fù)加的父愛(ài)傾注在女兒身上，從小培養(yǎng)了她們極度的虛榮心。他以每人八十萬(wàn)法郎的嫁妝，使女兒娜齊成了伯角夫人，使二女兒但斐納嫁給了銀行家紐心根。
為了不使女兒女婿喪失高貴的身份，他放棄面粉生意，寄寓在伏斧寓里，為了滿(mǎn)足女兒的虛榮心和金錢(qián)欲，他把自己所剩無(wú)幾的年金和僅有的一些金銀器具都消耗殆盡。當(dāng)他消耗盡了所有的家私，再也炸不出油水的時(shí)候，卻被女兒們遺棄了。在彌留之際，他思念女兒，盼望見(jiàn)女兒最后一面，但終不能如愿，帶著滿(mǎn)腔的怨恨離開(kāi)了人世。
高老頭在臨死前和拉斯蒂濕說(shuō)的一句話(huà)對(duì)我的印象特別深刻：“錢(qián)可以買(mǎi)到一切，甚至能買(mǎi)到女兒�！笨蓛蓚�(gè)女兒只認(rèn)錢(qián)而不認(rèn)父，在迷人的外表下藏著一顆丑陋的'心靈。
《高老頭》這部小說(shuō)作者以高老頭和拉斯蒂斯兩個(gè)人物平行而又交叉的故事情節(jié)為主線，映了19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的復(fù)雜現(xiàn)象，同時(shí)又著力批評(píng)了人與人之間的金錢(qián)關(guān)系。故事在“伏斧寓”和貴夫人的“沙發(fā)”中展開(kāi)。巴爾扎克把兩個(gè)女兒的陰險(xiǎn)、虛偽和高老頭的善良、純樸描寫(xiě)得如此淋漓盡致，一批具有個(gè)性的人們展現(xiàn)在人們面前。
如今，在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，同樣不乏利益熏心，權(quán)力至上，為了金錢(qián)不擇手段之人。在這些人眼中，親情，友情，甚至愛(ài)情都是次要的。各種新聞媒體曝光的各種遺棄老人的情況，屢見(jiàn)不鮮，而社會(huì)普遍存在的空巢老人的現(xiàn)象不也從某種意義上痛斥著不孝的子女嗎?古人云：百善孝為先。如果一個(gè)人對(duì)把自己含辛茹苦養(yǎng)的父母都可以遺棄，那他活著的意義概也就剩下對(duì)這個(gè)社會(huì)的剝奪吧!
高老頭的讀書(shū)心得14
《高老頭》這本書(shū)是法國(guó)著名作家巴爾扎克寫(xiě)的，這也是一部非常有名的《人間喜劇》的一部分。在暑假里由于沒(méi)有事情做，在逛書(shū)店的時(shí)候看到這本書(shū)，感覺(jué)自己應(yīng)該感受下凄涼的生活，生活要幸福但是經(jīng)歷要豐富。于是回到家中就在網(wǎng)上下載了這本書(shū)，在飯前飯后沒(méi)有事情的時(shí)候就在手機(jī)上看看，現(xiàn)在看完了，感觸頗多。
《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。主要寫(xiě)兩個(gè)平行而又交叉的故事：退休面粉商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然保持著正義與道德。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過(guò)寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺(tái)，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)人欲橫流、極端丑惡的畫(huà)面，披露了在金錢(qián)勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情。
“高老頭這個(gè)好父親給了兩個(gè)女兒每人80萬(wàn)的陪嫁。他以為女兒總是女兒，出嫁以后，他等于有了兩個(gè)家。哪知，不到兩年，這對(duì)寶貝女兒雙雙將父親趕出大門(mén)……”
讀到這的時(shí)候我差點(diǎn)落淚，在同情高老頭的悲慘遭遇的'同時(shí)還考慮到當(dāng)時(shí)的教育問(wèn)題。高老頭的遭遇告訴我們兩個(gè)比較殘酷的現(xiàn)實(shí)，一個(gè)是金錢(qián)利益下的人的思想，會(huì)不會(huì)變質(zhì);一個(gè)是我們?cè)诮逃齼号臅r(shí)候，會(huì)不會(huì)教育他們感恩。高老頭正是沒(méi)有注意到這兩個(gè)問(wèn)題而導(dǎo)致了最后慘死在閣樓上。如果高老頭想到給女兒們找到一個(gè)比較好的家庭的情況下會(huì)不會(huì)對(duì)自己不好，那么是不是自己要做好準(zhǔn)備，自己養(yǎng)老，如果他能在這個(gè)問(wèn)題上多一些思考的話(huà)，我想高老頭會(huì)給自己留下一些生活的積蓄。
第二，當(dāng)時(shí)家庭教育和學(xué)校教育出了很大的問(wèn)題，或許在教育孩子學(xué)生方面沒(méi)有注意到感恩教育。如果這兩方面教育有任何一方面做到位的話(huà)，高老頭的兩個(gè)女兒就會(huì)很孝順自己的父親�？梢哉f(shuō)自己現(xiàn)在的幸福生活是父親花了全部的家產(chǎn)給他們爭(zhēng)取來(lái)的，如果這兩個(gè)女兒會(huì)考慮自己父親的不容易的話(huà)，會(huì)很孝順高老頭，因?yàn)樗齻冇心莻�(gè)能力。即使自己的父親沒(méi)有給自己的幸福生活任何的幫助，我們也要孝敬他們。
如果高老頭還活著的話(huà)我會(huì)告訴他，他太天真了，自己付出了那么多得到的回報(bào)就是慘死閣樓。你的家庭教育做好了嗎?是不是將對(duì)女兒的教育當(dāng)兒戲。這也給我們這些父母、教師提了醒，在孩子和學(xué)生的教育問(wèn)題上，不緊緊要注重知識(shí)傳授更重要的是教學(xué)生做人，教學(xué)生感恩，教學(xué)生孝敬父母。
高老頭的讀書(shū)心得15
《高老頭》是由法國(guó)著名作家巴爾扎克所寫(xiě)，巴爾扎克受文藝復(fù)興時(shí)期但丁的《神曲》的啟發(fā)，我們知道，《神曲》又名《神的喜劇》。巴爾扎克以此作為寫(xiě)作靈感，創(chuàng)作下了栩栩如生、氣勢(shì)恢宏的《人間喜劇》。一部偉大的《人間喜劇》，富含了近百部小說(shuō)，兩千多個(gè)人物形象，把作者當(dāng)時(shí)所處的那個(gè)法國(guó)社會(huì)，所
目睹的人生百態(tài)，通過(guò)《人間喜劇》，一一展現(xiàn)在了我們眼前。
《高老頭》是其中偉大的作品之一， 它把當(dāng)時(shí)社會(huì)最為矛盾的人際利益關(guān)系，赤裸裸的展現(xiàn)給了讀者，例如金錢(qián)與親情、金錢(qián)與婚姻愛(ài)情、道德與正義等等。這些尖銳的關(guān)系，不僅僅在法國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)是一對(duì)對(duì)刺眼、復(fù)雜的問(wèn)題，然而，到了如今這個(gè)現(xiàn)代化的21世紀(jì)，人們面臨著社會(huì)的種種誘惑，心中涌起的種種欲望，人們的行為不斷地在挑戰(zhàn)著人類(lèi)文明的道德底線。不得不承認(rèn)，這些“矛盾”，依然是存在于現(xiàn)世，依然成了許多人難以克服的坎。
《高老頭》講述了這樣一個(gè)故事：有一位叫做高老頭的面粉商人，借助倒賣(mài)面粉開(kāi)始發(fā)家致富，他是一個(gè)十足的富翁。高老頭有兩個(gè)女兒，自從愛(ài)妻死后，他便把自己所有的愛(ài)都注入到了自己的兩個(gè)女兒身上，從小就對(duì)她們的要求百依百。根據(jù)高老頭臨死前的回憶，說(shuō)是她們?cè)谑鍤q的時(shí)候，就已經(jīng)有了自己的車(chē)了。這種無(wú)條件的滿(mǎn)足女兒的要求，這種非理性的溺愛(ài)，正是本部小說(shuō)悲劇開(kāi)始的序幕。
到了女兒成年了，要嫁人的時(shí)候，高老頭沒(méi)有負(fù)起任何一個(gè)合格父親應(yīng)該負(fù)起的責(zé)任，把選擇孩子丈夫的權(quán)利，完全地給了孩子。然而，她們確實(shí)還是兩個(gè)孩子呀，選擇丈夫時(shí)，更多的只是被外在的東西所吸引。面粉商的大女兒喜歡地位，選擇了一位伯爵作為自己的丈夫，小女兒喜歡金錢(qián)，找了一位有錢(qián)的銀行家作為丈夫，心得體會(huì)《讀巴爾扎克《高老頭》心得體會(huì)》。這種膚淺的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的后果就不難以想象了，丈夫的質(zhì)量也就可想而知。德?雷斯托伯爵把自己妻子的財(cái)產(chǎn)全部吞入自己囊下，最后自己欠下巨債，想一走了之，丈夫留給妻子的除了無(wú)奈以外，還是無(wú)奈。德?紐沁根男爵同樣“偷竊”了妻子的遺產(chǎn)，居為己用，極大的限制了妻子的開(kāi)銷(xiāo)，自己卻提供給自己的情婦大把大把的錢(qián)，最后為了不愿意支付岳父的葬費(fèi)，而和妻子大吵起來(lái)，妻子當(dāng)場(chǎng)昏倒了。
高老頭相當(dāng)?shù)母挥�，這一點(diǎn)毋庸置疑。在兩位女兒出嫁的時(shí)候，分別拿出了一百萬(wàn)法郎，陪同兩個(gè)女兒的嫁妝，送給了女婿。盡管自己為女兒的出嫁花了大手筆，但是自己仍然有相當(dāng)多的錢(qián)，自己每年的養(yǎng)老金的'數(shù)目相當(dāng)?shù)凝嫶�。但是，作為人世間最為嚴(yán)肅的父愛(ài)，高老頭對(duì)女兒完全是缺乏理性的愛(ài)，憑著自己的感性，為女兒付出了自己的一切。為了滿(mǎn)足女兒們無(wú)底洞般的欲望，作為父親的高老頭把自己的養(yǎng)老金換成了現(xiàn)錢(qián)，放棄了一切本應(yīng)該有的優(yōu)越的生活條件，甚至開(kāi)始變賣(mài)了自己的家當(dāng)。
從小就這樣被父親溺愛(ài)的兩個(gè)女兒，意識(shí)里知道的只有索取，不斷地索取，瘋狂的索取。絲毫沒(méi)有任何的感恩和回報(bào)之心，
甚至和高老頭產(chǎn)生了相同的想法——只要我天天都開(kāi)心，這就是對(duì)父親最好的回報(bào)。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，我們的面粉商從財(cái)富的最頂端跌至了最低端，在他臨終前，不但變賣(mài)了自己生前僅有一件家當(dāng)，而且變賣(mài)了自己的養(yǎng)老金，目的僅僅只是為滿(mǎn)足女兒的虛榮心，讓她能在晚會(huì)上穿上一件華麗的衣服。在面粉商合上眼的那最后一刻，他已經(jīng)兩手空空看，身無(wú)分文。女兒、女婿們，沒(méi)有為父親的下葬，出過(guò)一分錢(qián)。
作為整個(gè)故事的線索人，以及作為高老頭悲劇結(jié)局的目擊者——大學(xué)生拉斯蒂涅，他在《高老頭》中起著非常大的作用，把與書(shū)名同人的“高老頭”悲慘的晚年，展現(xiàn)了在我們。同時(shí)，拉斯蒂涅的變化和成長(zhǎng)的過(guò)程也很是值得我們深思，他良好的道德和價(jià)值觀也是值得我們學(xué)習(xí)的。
他是一位來(lái)自農(nóng)村的窮大學(xué)生，家里還有兩個(gè)呆在家的妹妹，一家人在為女孩子出嫁時(shí)的出嫁費(fèi)所憂(yōu)愁不已了。他在巴黎的一所大學(xué)學(xué)習(xí)法律專(zhuān)業(yè)，巴黎是一個(gè)高消費(fèi)的城市，他一個(gè)月的開(kāi)銷(xiāo)高達(dá)1000法郎，然而自己的一家人的年消費(fèi)也就一共1000多法郎而已。他極力想擺脫窮苦的境況，走向自己向往已久的上流社會(huì)，這樣的心緒，我們一點(diǎn)也不難以理解。
借用遠(yuǎn)房表姐德?鮑賽昂夫人的名聲，以她表弟的身份進(jìn)入了向往已久的上流社會(huì)。他面對(duì)物欲橫流的上流社會(huì)，最初是一個(gè)野心勃勃、充滿(mǎn)欲望的雄鷹；當(dāng)他親眼目睹了社會(huì)陰暗面之后，變成了一頭茫然無(wú)助，失蹤在森林里的小綿羊；然而，在照料完
高老頭的喪事后，憤世怨俗的他，最終成長(zhǎng)為了一名充滿(mǎn)充滿(mǎn)斗志，以復(fù)仇為目的的獵人。
最初的大學(xué)生，并沒(méi)有給自己一個(gè)良好的定位，他不愿意承認(rèn)自己只是一個(gè)窮大學(xué)生，不愿意遵守科學(xué)的自然發(fā)展規(guī)律——步步為營(yíng)。一心只想著用最快捷的方式，幻想能夠做到一步到位，一步登天。他自己做過(guò)一些蠢事，例如為了向進(jìn)入上流社會(huì)前，給自己包裝一下，以欺騙為手段，無(wú)恥的向母親和妹妹們借錢(qián)。母親是善良的，對(duì)自己的孩子充滿(mǎn)了信任，明白孩子還大城市生活的不容易，自己也是盡自己所能，極力的滿(mǎn)足著孩子的愿望。對(duì)于他的兩個(gè)妹妹，那就更是天真無(wú)邪了，家中最為敬愛(ài)的兄長(zhǎng)向自己要錢(qián)，她們把這個(gè)當(dāng)做是一個(gè)花銷(xiāo)自己積蓄的的最佳方式。
匯到大學(xué)生手中的錢(qián)，超出了自己的預(yù)期數(shù)目，看完母親和妹妹們的附信，心中不免為之顫栗，自己這樣做是否對(duì)得起她們？然而，年輕氣盛的大學(xué)生，正是欲望的火把燃燒得最旺盛的時(shí)候，他的腳步依然邁向了上流社會(huì)的大門(mén)，義無(wú)反顧。我心里想，我現(xiàn)在也是一名在校學(xué)習(xí)的大學(xué)生，自己并沒(méi)有自己的任何收入，生活的所有開(kāi)銷(xiāo)，完全都是由父母所提供的。拉斯蒂涅，你有沒(méi)有想過(guò)如果自己在上流社會(huì)混得不成功，最后并不能達(dá)到自己的預(yù)期目標(biāo)，而白白耗費(fèi)了那樣數(shù)額巨大的錢(qián)�；叵胫惝�(dāng)時(shí)向親人們借錢(qián)，那是一件多么愚蠢的事情！你手中的錢(qián)，一分一毫，都是來(lái)之不易的，里面浸透著汗水，甚至血水。你手中拿
的錢(qián)，不是借來(lái)的，而是你親人出賣(mài)自己的勞動(dòng)換來(lái)的，你以欺騙為名，實(shí)則是盜竊親人們對(duì)你的信任。
年輕人就是年輕人，總是愛(ài)去幻想獲得一些東西，然而，這些東西往往都是不可能在短期內(nèi)獲得的�；孟脒�不可怕，最可怕的就是自己荒謬的行動(dòng)。我就認(rèn)為拉斯蒂涅邁入上流社會(huì)的計(jì)劃的可行性不行，他是這么打算的，打算贏得一位貴夫人的歡心，然后讓其他的貴婦人都嫉妒她，都像把拉斯蒂涅搶過(guò)來(lái)。然后，拉斯蒂涅就能從中得利，獲得任何自己想要的東西，包過(guò)金錢(qián)、權(quán)勢(shì)、愛(ài)情等等。
憑借著德?鮑賽昂夫人表弟的身份，加上自己年輕的活力，儀表堂堂的外貌，濫用那些女人們百聽(tīng)不厭的甜言蜜語(yǔ)，找到一位情婦一點(diǎn)也不難。難的問(wèn)題在于，他缺錢(qián)，他沒(méi)有很好的收入，他要如何才能維持這段感情呢。直到他通過(guò)來(lái)獲得消費(fèi)的收入，情況就變得一發(fā)而不可收拾了，他變得頹廢了，賭錢(qián)，輸錢(qián)，借債，然后再賭錢(qián)，這就是賭棍的生活。最后等著他的，就是留尸荒野。
以上可以看出他維持愛(ài)情是很難做到的，其實(shí)，他想從中獲利更是難上加難。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的社會(huì)，貴夫人們的錢(qián)被丈夫管著，而且貴夫人們自己并不需要外出去謀職，因此她們自己并沒(méi)有廣闊的收入來(lái)源。然而，丈夫自己是有很多欲望的，比如包情婦之類(lèi)的。丈夫因此限制住了自己妻子的開(kāi)銷(xiāo)費(fèi)用，以便為自己省錢(qián)。妻子們?yōu)榱司S持自己正常的日用開(kāi)銷(xiāo)，以及在大的聚會(huì)中顯擺和
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