《高老頭》讀書(shū)心得(15篇)
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì)將其記下來(lái)，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編整理的《高老頭》讀書(shū)心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《高老頭》讀書(shū)心得1
我讀了法國(guó)巴爾扎克寫(xiě)的《高老頭》，里面主要講了在19世紀(jì)的法國(guó)，高老頭有兩個(gè)女兒，在他的養(yǎng)育下一貫過(guò)著奢華的生活，兩個(gè)女兒一個(gè)喜歡高攀貴族，進(jìn)入了上流社會(huì)，成了新貴雷斯伯爵太太;一個(gè)喜歡金錢(qián)，嫁給了銀行家，成為紐沁根夫人。但不久，這對(duì)寶貝女兒雙雙將父親趕出大門(mén)，讓他在破舊的伏蓋公寓過(guò)著寒酸的生活。
高老頭臨死之前哭天喊地地想見(jiàn)女兒一面，但兩位女兒并沒(méi)有去見(jiàn)高老頭。
讀了這本書(shū)，我覺(jué)得高老頭是一個(gè)很了不起的父親，他把自己全部的愛(ài)和財(cái)富給了女兒，是希望自己將來(lái)能有一個(gè)幸福的晚年生活，但女兒卻生在福中不知福，連起碼的道德都做不到，讓我又覺(jué)得高老頭這樣做太不值得了，他太可憐了。而那兩個(gè)女兒讓我覺(jué)得很可恨，也很為她們感到悲哀，自己的父親那么愛(ài)她們，為她們創(chuàng)造了那么好的條件，但女兒們卻從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)，她們的父親為了女兒自己寧愿過(guò)著清苦的生活，可真是冰冷血腸的大怪物!
不管以前還是現(xiàn)在，我們都要靠自己去努力，并且傳承中華美德，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
合上書(shū)的最后一頁(yè)，我閉上眼睛，眼淚落了下來(lái)，不知這是第幾滴眼淚了，陽(yáng)光下，這滴淚在那本書(shū)滾動(dòng)著，發(fā)出奇異的光，仿佛在傾訴著這個(gè)悲慘的故事——《高老頭》。
《高老頭》是19世紀(jì)法國(guó)作家巴爾扎克的著作之一，講述了一個(gè)凄涼的故事，揭露了資本主義世界的丑惡面孔。
“高老頭這里個(gè)好父親給了兩個(gè)女兒毎人80萬(wàn)的陪嫁，只給自己留下1萬(wàn)法郎的年金。他以為女兒總是女兒，出嫁之后，他等于有了兩個(gè)家，哪知，不到兩年，這對(duì)寶貝女兒雙雙將父親趕出大門(mén)……”
讀到這兒，我曾落過(guò)淚，這淚是對(duì)兩個(gè)女兒卑鄙的心理、虛偽的`面孔、毫無(wú)人性的冰冷心腸痛斥的淚。她們難道忘了父親的養(yǎng)育之恩了嗎?她們難道忘了父親一天只吃幾片面包的入身影了嗎?高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找最優(yōu)秀的家庭教師，給她們找有教養(yǎng)的伴讀小姐……
高老頭不會(huì)想到，我不會(huì)想到，沒(méi)有人會(huì)想到：把父親趕出家門(mén)的竟是親生女兒!巴爾扎克用辛辣的筆把兩個(gè)女兒的卑鄙、虛偽、毫無(wú)人性揭露得淋漓盡致，也從側(cè)面反映社會(huì)上的悲�。簝鹤訉�(duì)自己犧牲一切的母親肆無(wú)忌憚;女兒把父親掃地出門(mén)……我茫然了：難道為了幸福就一定要趕走父母嗎?難道趕走了父母就幸福了嗎……
我曾讀過(guò)一篇文章，三個(gè)不孝的兒女，要通過(guò)移植母親的記憶，來(lái)摸清母親遺留下來(lái)的家底，可是在母親的級(jí)記憶里，他們看到了母親的艱辛，母親的偉大。天下的父母是同樣的呀，他們?yōu)榱藘号疇奚俗约旱囊磺小?/p>
“第二天下午2點(diǎn)左右，高老頭的病情又加重了……臨死之前，高老頭哭天喊地的想見(jiàn)女兒一面，但絲毫也感動(dòng)不了女兒的冰冷心腸……”
讀到這兒，我也曾落下淚，這淚是對(duì)資本主義世界里人與人之間的金錢(qián)關(guān)系痛恨的淚。女兒們?yōu)槭裁床辉竵?lái)見(jiàn)高老頭，因?yàn)樗约簺](méi)有錢(qián)了呀!以往，只要女兒叫一聲“好爸爸”，高老頭就能滿足她們的愿望。高老頭以為女兒孝敬他，其實(shí)不然，女兒真正孝敬的是他的錢(qián)呀!“錢(qián)能買(mǎi)到一切，能買(mǎi)到女兒�！迸R死前，高老頭才明白了這金錢(qián)社會(huì)的殘酷。
淚，痛斥的淚，悲傷的淚，痛恨的淚，凄涼的淚……愿高老頭的悲劇不在重演。
《高老頭》讀書(shū)心得2
《高老頭》是法國(guó)文學(xué)大師巴爾扎克的代表作。作品描寫(xiě)的是819年至1820年初的巴黎，波旁王朝復(fù)辟時(shí)的社會(huì)特征。主要寫(xiě)兩個(gè)平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個(gè)女兒拋棄，悲慘的死在伏蓋公寓的閣樓上，青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下走上墮落之路。小說(shuō)同時(shí)還穿插著鮑賽昂夫人和伏托冷的故事。作者通過(guò)寒酸的公寓和貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的舞臺(tái)，描述了巴黎社會(huì)人欲橫流｀極端丑惡的圖畫(huà)，展現(xiàn)了法國(guó)金融資產(chǎn)階級(jí)當(dāng)政時(shí)期的金錢(qián)關(guān)系和金錢(qián)對(duì)人心的腐蝕，暴露了在金錢(qián)勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情，解釋了貴族資產(chǎn)階級(jí)的必然滅亡！
高里奧老頭是作家著重刻畫(huà)的人物，他對(duì)女兒深深的愛(ài)無(wú)比的'高尚，令人欽佩，不禁讓我想起了這樣一句話：父愛(ài)是一口井，子女那淺淺的同，怎么能量出父愛(ài)的深度呢？高老頭的愛(ài)換來(lái)了什么？換來(lái)的是資產(chǎn)階級(jí)吃人的面目！換來(lái)的是沒(méi)有人性的“回報(bào)”！換來(lái)的是臨死前沒(méi)有子女送終，只得獨(dú)自仰天長(zhǎng)嘆“錢(qián)能買(mǎi)到一切，買(mǎi)到女兒�！闭勂鸶笎�(ài)，雖已是老生常談，有誰(shuí)真的了解，又有誰(shuí)以等價(jià)回報(bào)了呢？
拉斯蒂涅是作品中的另一重要人物，外甥來(lái)的大學(xué)生，經(jīng)過(guò)鮑賽昂夫人“越?jīng)]有人性就越可以步步高升”的告誡，逃犯付托冷“要想弄大錢(qián)就要大刀闊斧的干”的指點(diǎn)，使他懂得了金錢(qián)的重要性，學(xué)會(huì)了豺狼哲學(xué)，在埋葬高老頭的同時(shí)，他也埋葬了自己的天真｀正直和良心！徹底！ 巴爾扎克真是偉大，他讓我們明白有事父母的付出與回報(bào)不成正比“他讓我們明白有事金錢(qián)可以迷惑人心；他讓我們明白有什么樣的社會(huì)就有什么樣的人。
蘇醒吧！不要讓文學(xué)作品中的悲劇在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中上演！
建議大家去讀一下《高老頭》，因?yàn)槲业恼Z(yǔ)言實(shí)在是生硬的對(duì)不起大家，原文更有感染力！
《高老頭》讀書(shū)心得3
《高老頭》一書(shū)是法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的代表作之一。作者通過(guò)父女情，鄰居的關(guān)愛(ài)、情人的感覺(jué)及赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系來(lái)批判社會(huì)的冷漠無(wú)情。特別是小說(shuō)中描寫(xiě)高利尤老爹與其兩個(gè)女兒之間的故事，極大地批判了拜金社會(huì)中人與人之間的冷漠。這部小說(shuō)給我?guī)?lái)了心靈上的沖擊。我不得不深思其中的蘊(yùn)意。
小說(shuō)中，作者通過(guò)對(duì)沃蓋公寓內(nèi)各個(gè)房客的性格及居住環(huán)境描寫(xiě)。為我們展現(xiàn)了一個(gè)拜金社會(huì)的.縮影。其中，歐仁，比昂松時(shí)這個(gè)社會(huì)陰影下的犧牲品，尤以歐仁為代表。
小說(shuō)中的歐仁（即拉斯蒂涅）由一個(gè)外省的熱血青年變?yōu)榘萁鹕鐣?huì)的剝削者。他如此大的轉(zhuǎn)變，不得不發(fā)人深省。拉斯蒂涅初來(lái)時(shí)時(shí)一名熱血少年，不受世俗污染�？墒�，在巴黎這個(gè)魚(yú)龍混雜的地方，難得會(huì)有良心尚存之人。況且不諳世事，不慕財(cái)勢(shì)的人也只是人們口中的“傻瓜”。拉斯蒂涅由于受金錢(qián)權(quán)勢(shì)的誘惑而走上了不歸路。他投靠遠(yuǎn)房表姐，向母親、妹妹、姑母借錢(qián)以及做黛菲娜的情人，諸如借助女人謀權(quán)奪勢(shì)此類的事，于他已是人生必要的一課。但他的良心尚未完全泯滅。他仍然相信愛(ài)情，仍然對(duì)他人懷有同情心。雙重力量的壓迫，使他不得不選擇名利而放棄“一文不值”的良心。高老頭最終死得凄慘，沃特漢同樣被捕入獄，德。薄賽昂夫人隱退，黛菲娜及萊斯多的慘淡結(jié)局，使得他對(duì)這個(gè)社會(huì)完全失望。而他，也真正淪為了金錢(qián)的奴隸，真正成為了巴黎的一份子。諸如此類的事為數(shù)尚多，難道還不值引人深思嗎？
再有作者塑造的人物高里奧老爹。他的悲慘一生正揭示了社會(huì)與人之間的冷漠無(wú)情，女兒無(wú)情地將他榨干吸干，他卻毫無(wú)怨言，還心中暗自歡喜，盡管心靈深處時(shí)刻有道聲音提醒他“一切的愛(ài)都是利益的驅(qū)使。”他義無(wú)反顧的為女兒奉獻(xiàn)著，他將他對(duì)妻子的愛(ài)傾注到他的兩個(gè)女兒身上，可他并未能給他們幸福。女兒們對(duì)他心有怨恨，他知道，可他一直都逃避。誰(shuí)能說(shuō)這里面沒(méi)有他自己的原因呢？我想，他的悲劇應(yīng)該是注定的吧！
縱觀全文，這個(gè)故事不僅是文字的集合，更是作者內(nèi)心深處的一種吶喊。正義之士心中的哀鳴，作者以靈動(dòng)的筆觸勾勒出了一幅惟妙惟肖的舊巴黎的風(fēng)情圖。在圖中，人們的各種性情展露無(wú)遺。不管是高老頭的慘死，還是拉斯蒂涅的墮落。都值得我們反思，反思過(guò)去的舊社會(huì)，反思現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境。
《高老頭》讀書(shū)心得4
這本書(shū)講的是高老頭一生以來(lái)都很吝嗇的故事，從我的角度來(lái)看，我覺(jué)得吝嗇是一件很可怕的事情。
以我的經(jīng)歷來(lái)看，人可以很吝嗇，但要看對(duì)方是否值得你吝嗇。
雖然吝嗇這個(gè)詞很可怕，但有比這個(gè)詞更可怕的東西，那便是人。
人這種東西，只要你看透世界，那么你可以看透世間的一切。
你可以看清世間所有物質(zhì)存在的利弊，但在你沒(méi)有完全長(zhǎng)大的時(shí)候，你總要經(jīng)歷一番苦難與歡樂(lè)的決斗，但是你只要戰(zhàn)勝這個(gè)決斗，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人性的美好，在意個(gè)人沒(méi)有完全長(zhǎng)大的時(shí)候，也許你只會(huì)看到一個(gè)人的或好或壞，只不過(guò)是單方面的，但是只要你長(zhǎng)大了，你自然而然的會(huì)明白世間的道理，你會(huì)看清每個(gè)人的好與壞，即使是那種被旁人公認(rèn)的`“小混混”，其實(shí)你只要將心比心的幫他們從他們的角度而言，也許是人家有什么不可告示的苦衷呢。
所以說(shuō)，人總是有那么要長(zhǎng)大的一天，都要去外面的世界去看一看，人這種東西吧，父母畢竟是第一任老師。
所以，在小孩時(shí)期，父母肯定是要教育的，畢竟沒(méi)有父母教育的孩子在被別的孩子欺負(fù)時(shí)總會(huì)時(shí)不時(shí)地帶上一句“沒(méi)教養(yǎng)的家伙”。
就這樣一句簡(jiǎn)單的話，也許都不是這些孩子總結(jié)出來(lái)的，而是常聽(tīng)父母嘮叨，然后就記住了可以在這樣的場(chǎng)合說(shuō)這樣的話來(lái)氣別人的孩子，但是就是這樣的一句話，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)慘不忍睹的人，你根本就不會(huì)明白，這是多么另人傷心啊。
其實(shí)并不是這個(gè)孩子沒(méi)有教養(yǎng)，而是他明明就是一個(gè)受害者。
是他不強(qiáng)勢(shì)，他不可以團(tuán)結(jié)身邊的力量，因?yàn)樗麤](méi)有這樣的條件。
而且他很弱小，但即使像八十萬(wàn)禁軍教頭林沖有著忍讓一切，包括妻子都可以讓人霸占著，他都忍了，但畢竟有一句話叫“人善被人欺”，所以終究朝廷還是要處處與他為敵，讓他非落得刺配滄州的慘樣，所以說(shuō)在那個(gè)既黑暗又霸道的社會(huì)里，即使是像林沖那種看似軟弱無(wú)能，一再被監(jiān)管逼迫得差點(diǎn)就命落黃泉的一個(gè)人都能被逼得上梁山，與朝廷終有一天反目成仇，那又是為什么呢？
這些還不都是人為因素的嘛。
人這種東西可以很吝嗇，也可以很善良，但不管是吝嗇還是善良，都是要對(duì)人而言，人與人的性格是不一樣的，雖然總會(huì)有些不同之處，但又是大同小異的，因?yàn)槟阒灰侨�，都總�?huì)有那么一天是要為討生計(jì)而忙得活里來(lái)死里去，到那時(shí)你想的一般就只有自己了。
其實(shí)這樣的人可以直接被叫做是自私，但到這個(gè)時(shí)候的你又可憐又可悲。有一句話叫做“可憐之人必有可恨之處”。
他的可憐之處便是他為了生計(jì)忙得活里來(lái)死里去，他很勤奮，所以是值得稱贊的，但是他的可恨之處在于他只會(huì)求田問(wèn)舍，俗話說(shuō)得好“患難見(jiàn)真情”樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神也是在一般的日常生活當(dāng)中體現(xiàn)出來(lái)的。
所以，讀一本好書(shū)我仿佛交到了一個(gè)有益的朋友。讀書(shū)，伴我成長(zhǎng)。
《高老頭》讀書(shū)心得5
高老頭是法國(guó)大革命時(shí)期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛(ài)都傾注在兩個(gè)女兒身上。高老頭的兩個(gè)女兒在高老頭的養(yǎng)育下一貫過(guò)著奢華的生活，她們一個(gè)高攀貴族，進(jìn)入了上流社會(huì)，成了新貴雷斯托伯爵夫人；一個(gè)喜歡金錢(qián)，嫁給了銀行家，成了紐沁根夫人。她們出嫁時(shí)，每人得到了80萬(wàn)法郎的陪嫁，因此對(duì)父親百般奉承、體貼。
他以為女兒嫁了體面人家，自己便可以受到尊重、奉承。但是沒(méi)過(guò)多久，高老頭破產(chǎn)了，這對(duì)寶貝女兒雙雙將父親趕出大門(mén)，讓他在破舊的伏蓋公寓過(guò)著寒酸的生活。高老頭在臨死之前哭著喊著要見(jiàn)女兒們一面，但這絲毫不能感動(dòng)女兒們的鐵石心腸。再一次合上書(shū)本，再一次深深的嘆息，已經(jīng)說(shuō)不清是第幾次看《高老頭》這本書(shū)了，但是每次合上書(shū)本，卻總是感悟許多。
不得不說(shuō)，高老頭的確是深深地愛(ài)著女兒的，為了女兒，他可以付出許多許多，甚至是一切。但是，高老頭懷著往上爬的虛榮心，把對(duì)女兒的“愛(ài)”作為攀援名貴、抬高地位的手段，一步一步的將自己推向了只有眼淚和墜子陪伴生命完結(jié)的命運(yùn)。這篇文章使我悟出了金錢(qián)社會(huì)的殘酷無(wú)情：金錢(qián)可以買(mǎi)到一切，甚至買(mǎi)到女兒。
高老頭死后，拉斯蒂涅斯在他的兩個(gè)女兒之間來(lái)回奔走，希望能籌措一筆治喪的費(fèi)用，但是毫無(wú)結(jié)果，她們甚至連見(jiàn)都不見(jiàn)他一面，理由是先生和太太謝絕一切賓客，她們的父親死了，都悲傷得不得了！最后，在送葬的隊(duì)伍里出現(xiàn)的只有倆人，不是他的女兒。一個(gè)是實(shí)習(xí)醫(yī)生，另一個(gè)是迫切躋入上流社會(huì)的`大學(xué)生拉斯蒂涅斯。高老頭是一個(gè)好父親，兩個(gè)冷酷無(wú)情的女兒，難道忘了父親的養(yǎng)育之恩嗎？高老頭把一切心血都傾注在女兒身上。
給他們找最優(yōu)秀的老師給他們找有教養(yǎng)的伴讀小姐�？烧l(shuí)知高老頭為她們所做的一切，換來(lái)的是被他們趕出門(mén)的下場(chǎng)。我從這本中看出了兩個(gè)女兒卑鄙的心理、虛偽的面孔。恨這兩個(gè)女兒的冷酷無(wú)情，恨那個(gè)殘酷的金錢(qián)社會(huì)。假如高老頭沒(méi)有那么溺愛(ài)女兒，假如高老頭沒(méi)有利用女兒攀龍附鳳，假如高老頭沒(méi)有那么偏執(zhí)。那么他絕對(duì)不會(huì)是這個(gè)下場(chǎng)。就連高老頭自己也說(shuō)過(guò)，“一切都是我的錯(cuò)，是我縱容她們把我踩在腳下的。”人力雖然不可能決定社會(huì)，不過(guò)它卻可以決定自己。
《高老頭》讀書(shū)心得6
巴爾扎克的《高老頭》一向被稱作《人間喜劇》的帷幕，曾評(píng)為全球十大小說(shuō)之一，它的具體內(nèi)容是那樣的：
在法國(guó)巴黎的一所公寓樓里，住著一個(gè)全名是高拉迪斯的老頭兒，他六年前住進(jìn)了公寓樓，不知道為什么，他由最好是的屋子換來(lái)到最少等的屋子，人也愈來(lái)愈瘦�？偹�，高老頭的轉(zhuǎn)變謎團(tuán)被窮在校大學(xué)生拉斯蒂涅解開(kāi)了。原先，高老頭之前是個(gè)小麥面粉商，他為了更好地取悅兩個(gè)女兒，賣(mài)了店面，把錢(qián)分到了他們。兩個(gè)女兒得償所愿地獲得了錢(qián)后，竟把高老頭從家中趕了出去。陰險(xiǎn)毒辣的女兒們又來(lái)向高老頭需要錢(qián)，可伶的高老頭被逼投入了最終一文錢(qián)，導(dǎo)致中風(fēng)癥發(fā)病。臨終前，高老頭相見(jiàn)女兒們最后一面，都被回絕沒(méi)了，而他就只有在一張破床邊無(wú)依無(wú)靠地離開(kāi)人世間。
《高老頭》這一部小說(shuō)集，從各個(gè)方面描繪了十九世紀(jì)的皇室社會(huì)發(fā)展，另外，又切實(shí)抨擊了人和人之間的金錢(qián)關(guān)系。高老頭在臨終前和拉斯蒂涅說(shuō)的一句話一件事的印像尤其深：“錢(qián)能夠購(gòu)到一切，乃至能購(gòu)到閨女�！笨蓛蓚�(gè)女兒只認(rèn)錢(qián)認(rèn)不出父，在美麗動(dòng)人的表面下藏著一顆丑惡的內(nèi)心。巴爾扎克把兩個(gè)女兒的陰險(xiǎn)毒辣、虛情假意和高老頭的善解人意、樸實(shí)、描繪得酣暢淋漓，一批具備人性化的角色，一一呈現(xiàn)在大家眼前。
我禁不住從心里感慨高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自身的日常生活感受，根據(jù)細(xì)膩描繪，入木三分地描繪了資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)發(fā)展里人和人之間一絲不掛的`金錢(qián)關(guān)系，用銳利的筆勾畫(huà)出了當(dāng)今巴黎——哪一個(gè)強(qiáng)盛一時(shí)的社會(huì)發(fā)展身后掩藏著的。許多的小故事，它便是波旁王朝的真實(shí)寫(xiě)照，便是資產(chǎn)階層的切身體會(huì)。讓人讀過(guò)之后，禁不住掩卷思索。
念完《高老頭》，令人禁不住為法國(guó)巴黎上層社會(huì)只用金錢(qián)為管理中心、人情世故中間的冷淡而可悲。在法國(guó)巴黎上層社會(huì)不在乎真情、感情，有的僅僅人和人之間的金錢(qián)關(guān)系。馬克思主義曾說(shuō)過(guò)：“官僚資本主義撕掉了罩在親子關(guān)系上的溫情脈脈的面具，把這類關(guān)聯(lián)變成了純碎的一絲不掛的金錢(qián)關(guān)系�！�
《高老頭》讀書(shū)心得7
一個(gè)富有的破產(chǎn)老頭，兩個(gè)自私自利的女兒，三個(gè)因親情聯(lián)系在一起的靈魂，構(gòu)成了牽引整個(gè)發(fā)展的主線。因早年失去妻子，高老頭將自己一生的愛(ài)全部?jī)A注于兩個(gè)女兒身上，給她們創(chuàng)造的物質(zhì)條件，并以高昂的嫁妝作為基礎(chǔ)，將她們捧入上流社會(huì)。然而，到頭來(lái)，高老頭卻被趕出女兒們的住處，獨(dú)自住在小小的舊公寓中，就連臨死前想看一眼女兒的愿望都未能實(shí)現(xiàn)。
在絕望與孤獨(dú)中，高老頭感嘆到“金錢(qián)能買(mǎi)到一切，包括女兒”。這位可憐的老頭終于在生命的最后一刻醒悟了，他悟出了造成這種過(guò)錯(cuò)的原因，不是他，不是錢(qián)，是愛(ài)，是他對(duì)女兒們無(wú)私的愛(ài)。這種愛(ài)是不顧一切的付出，不顧一切的滿足他人需求的愛(ài)，是一種不恰當(dāng)?shù)膼?ài)——溺愛(ài)。
現(xiàn)實(shí)生活中，正有很多人與高老頭的.經(jīng)歷相似。很多單親家庭與喪偶家庭的父母?jìng)�，因�(yàn)槭チ肆硪环N而把更多的愛(ài)傾注在子女身上，給予他們的，給予他們更多地零花錢(qián)，想從金錢(qián)上彌補(bǔ)孩子所缺失的父愛(ài)或母愛(ài)。然而，往往這樣的孩子是孤僻的，對(duì)社會(huì)充滿了敵意。他們很難感受到愛(ài)，因?yàn)樗麄儚母改改抢锏玫降淖疃嗟氖墙疱X(qián)，他們離開(kāi)金錢(qián)是很難生活的。這樣的人往往與父母之間也是有隔閡的。
除了單親家庭，現(xiàn)在的獨(dú)生子女家庭也存在相同的情況，由于一個(gè)家庭只有一個(gè)子女，父母把所有的愛(ài)都給予了他，力所能及的為創(chuàng)造的物質(zhì)條件。父母將好吃的東西留給孩子，給孩子買(mǎi)各種衣服，自己不舍得買(mǎi)的只要孩子需要都會(huì)盡一切努力辦到，久而久之，子女們自然而然的認(rèn)為好東西都是自己的，自己不要的都是父母的。這種習(xí)慣和想法就理所當(dāng)然的被保留下來(lái)，當(dāng)他們進(jìn)入社會(huì)后，用同樣的方式待人接物，最終造成整個(gè)社會(huì)都以自我為中心、以金錢(qián)為中心，從而出現(xiàn)各種黑工廠，各種不誠(chéng)信的商家。
之所以會(huì)出現(xiàn)這些情況，與我們的是密不可分的。這種以金錢(qián)作基礎(chǔ)和手段，滿足子女們一切欲望的溺愛(ài)，養(yǎng)成了他們自私自利的人生觀，從而給整個(gè)社會(huì)帶來(lái)了危害。
然而，父母女的愛(ài)本身并沒(méi)有錯(cuò)，這種親情是世界上最偉大的愛(ài)。雖然愛(ài)的付出方式失當(dāng)，但愛(ài)是真的，從小的養(yǎng)育是真的，所以，作為子女，如何正確的去看待和利用這種愛(ài)才是值得我們思考的。
《高老頭》讀書(shū)心得8
《高老頭》這一部著作是巴爾扎特在1834—1835年間寫(xiě)的小說(shuō)集。這一部小說(shuō)集刻骨銘心地體現(xiàn)了復(fù)辟階段的荷蘭社會(huì)發(fā)展，曝露了金錢(qián)的罪孽功效，還酣暢淋漓地揭秘了金錢(qián)的執(zhí)政功效和拜金主義的諸多罪孽，這在“高老頭”和他的兩個(gè)女兒中間獲得了集中化的主要表現(xiàn)——“高老頭”靠鮮面條起家后，把大女兒嫁給了一個(gè)有權(quán)利的別人，把女兒嫁給了一個(gè)富有的別人。剛開(kāi)始“高老頭”在女兒家遭受上賓的工資待遇，但伴隨著他袋子里的金錢(qián)越來(lái)越低后，影響力也一落千丈，最終果斷閉門(mén)不納�！案呃项^”在臨終前我終于明白閨女愛(ài)的僅僅他的金錢(qián)。就是這樣，他變成拜金主義的被害者。
我緩緩的合到了這本書(shū)，想到了不久前在電視上看到的一件事——有一名小伙為了更好地從媽媽那邊獲得金錢(qián)，甘愿用各種各樣卑劣的方式去騙領(lǐng)媽媽的錢(qián)。有一次，他把媽媽每日起早貪黑、累死累活賺的存款所有花完，他仍然向媽媽需要錢(qián)，媽媽說(shuō)沒(méi)了，他不相信，在他數(shù)次質(zhì)問(wèn)下沒(méi)有結(jié)果后，他居然把撫養(yǎng)很多年的媽媽殺掉了；想起這里，我不敢再想下來(lái)了。唉！人，為了更好地金錢(qián)，寧愿舍棄最親的家人、真情。但我覺(jué)得，金錢(qián)他盡管是一個(gè)好產(chǎn)品，但它并不是什莫都能夠買(mǎi)的`來(lái)的。
這個(gè)故事以媽媽的母親的愛(ài)，顯現(xiàn)出金錢(qián)行為不端內(nèi)心來(lái)到令人震驚的程度，它是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)從上向下一絲不掛的金錢(qián)關(guān)系傳出了惱怒和斥責(zé)，這禁不住使我想到了洪戰(zhàn)輝的小故事。
洪戰(zhàn)輝的媽媽因爸爸人的大腦得病，而出走。洪戰(zhàn)輝的家中自身也不富有，再再加上爸爸撿回來(lái)的小姑娘，對(duì)他而言毫無(wú)疑問(wèn)是始料不及。原先，洪戰(zhàn)輝不僅要保持日常生活，也要努力學(xué)習(xí)；如今，又擁有一個(gè)小姑娘，日常生活壓力又重了很多，但他并沒(méi)有舍棄。新聞報(bào)導(dǎo)后，很多熱心人都來(lái)捐助協(xié)助他，可謂是錦上添花，但洪戰(zhàn)輝并沒(méi)有藥，他堅(jiān)持不懈要依靠自己的能量來(lái)養(yǎng)家糊口。他以前說(shuō)過(guò)這莫一句話：“我們都是窮，但是窮得有骨氣！”這話是多莫強(qiáng)有力！
洪戰(zhàn)輝親哥哥讓我明白了金錢(qián)并并不是全能的，也不是最寶貴的，也有比金錢(qián)更寶貴的物品，那便是——真情。
《高老頭》讀書(shū)心得9
一個(gè)富有的破產(chǎn)老頭，兩個(gè)自私自利的女兒，三個(gè)因親情聯(lián)系在一起的靈魂，構(gòu)成了牽引整個(gè)故事發(fā)展的主線。因早年失去妻子，高老頭將自己一生的愛(ài)全部?jī)A注于兩個(gè)女兒身上，給她們創(chuàng)造最好的物質(zhì)條件，并以高昂的嫁妝作為基礎(chǔ)，將她們捧入上流社會(huì)。然而，到頭來(lái)，高老頭卻被趕出女兒們的住處，獨(dú)自住在小小的舊公寓中，就連臨死前想看一眼女兒的愿望都未能實(shí)現(xiàn)。
在絕望與孤獨(dú)中，高老頭感嘆到“金錢(qián)能買(mǎi)到一切，包括女兒”。這位可憐的老頭終于在生命的最后一刻醒悟了，他悟出了造成這種過(guò)錯(cuò)的原因，不是他，不是錢(qián)，是愛(ài)，是他對(duì)女兒們無(wú)私的愛(ài)。這種愛(ài)是不顧一切的付出，不顧一切的滿足他人需求的愛(ài)，是一種不恰當(dāng)?shù)膼?ài)——溺愛(ài)。
現(xiàn)實(shí)生活中，正有很多人與高老頭的經(jīng)歷相似。很多單親家庭與喪偶家庭的父母?jìng)�，因�(yàn)槭チ肆硪环N而把更多的愛(ài)傾注在子女身上，給予他們最好的教育，給予他們更多地零花錢(qián)，想從金錢(qián)上彌補(bǔ)孩子所缺失的父愛(ài)或母愛(ài)。然而，往往這樣的孩子是孤僻的，對(duì)社會(huì)充滿了敵意。他們很難感受到愛(ài)，因?yàn)樗麄儚母改改抢锏玫降淖疃嗟氖墙疱X(qián)，他們離開(kāi)金錢(qián)是很難生活的。這樣的人往往與父母之間也是有隔閡的。
除了單親家庭，現(xiàn)在的獨(dú)生子女家庭也存在相同的情況，由于一個(gè)家庭只有一個(gè)子女，父母把所有的愛(ài)都給予了他，力所能及的為創(chuàng)造最好的物質(zhì)條件。父母將好吃的東西留給孩子，給孩子買(mǎi)各種名牌衣服，自己不舍得買(mǎi)的只要孩子需要都會(huì)盡一切努力辦到，久而久之，子女們自然而然的認(rèn)為好東西都是自己的，自己不要的都是父母的。這種習(xí)慣和想法就理所當(dāng)然的被保留下來(lái)，當(dāng)他們進(jìn)入社會(huì)后，用同樣的方式待人接物，最終造成整個(gè)社會(huì)都以自我為中心、以金錢(qián)為中心，從而出現(xiàn)各種黑工廠，各種不誠(chéng)信的'商家。
之所以會(huì)出現(xiàn)這些情況，與我們的家庭教育是密不可分的。這種以金錢(qián)作基礎(chǔ)和手段，滿足子女們一切欲望的溺愛(ài)，養(yǎng)成了他們自私自利的人生觀，從而給整個(gè)社會(huì)帶來(lái)了危害。
然而，父母對(duì)子女的愛(ài)本身并沒(méi)有錯(cuò)，這種親情是世界上最偉大的愛(ài)。雖然愛(ài)的付出方式失當(dāng)，但愛(ài)是真的，從小的養(yǎng)育是真的，所以，作為子女，如何正確的去看待和利用這種愛(ài)才是值得我們思考的。
《高老頭》讀書(shū)心得10
讀完《高老頭》，我自我深有感慨�？蓱z的高老頭深愛(ài)自我的兩個(gè)女兒，當(dāng)兩個(gè)女兒在舞會(huì)上出盡風(fēng)頭的時(shí)候，被榨干的高老頭只能在又臟又臭的伏蓋公寓孤獨(dú)的死去。歐也納作為一個(gè)攻讀法律卻急于想往上爬的大學(xué)生，親身經(jīng)歷了巴黎上層社會(huì)的種種丑惡。作者經(jīng)過(guò)歐也納的嘴告訴讀者“不管別人說(shuō)上流社會(huì)怎樣壞，你信就是，沒(méi)有一個(gè)諷刺作家能寫(xiě)盡金銀珠寶掩蓋下的丑惡�！�
也許和歐也納一樣作為大學(xué)生，一樣初涉社會(huì)，所以讀起來(lái)頗有同感。他親眼目睹了巴黎社會(huì)上層的奢華，他一向穿梭于豪華舞廳、客廳與伏蓋公寓之間，每一次回來(lái)看到伏蓋公寓的景象，無(wú)不感到厭惡。
剛開(kāi)始?xì)W也納由于不清楚人際關(guān)系，吃了德·雷斯托夫人的閉門(mén)羹，德·鮑賽昂夫人把他介紹給但菲娜之后，歐也納深深陷入巴黎的漩渦之中，他這時(shí)對(duì)母親和妹妹的那種內(nèi)疚感已經(jīng)煙消云散，那種急切進(jìn)入那個(gè)富麗堂皇的上層社會(huì)之心占據(jù)了主流。其實(shí)歐也納還進(jìn)行著良心的斗爭(zhēng)。伏冷脫妙語(yǔ)連珠，赤裸裸的向歐也納展示巴黎社會(huì)的種種丑惡，當(dāng)他似乎將要被鬼上當(dāng)征服的時(shí)候，無(wú)疑是高老頭拉了他一把。這位大學(xué)生對(duì)高老頭是懷有極其敬佩之情的。高老頭借但菲娜之名用自我的財(cái)產(chǎn)為歐也納在圣圖瓦街購(gòu)買(mǎi)房子，為的是能有時(shí)間和女兒子一齊，高里奧愛(ài)女兒到達(dá)了瘋狂的程度。
當(dāng)高老頭死去后，兩個(gè)女兒竟沒(méi)來(lái)為他送葬，只派來(lái)兩輛載有官家的馬車(chē)，而這時(shí)歐也納身無(wú)分文，把但菲娜買(mǎi)的懷表當(dāng)?shù)�，為高老頭準(zhǔn)備了寒酸、簡(jiǎn)單的葬禮。經(jīng)歷了一場(chǎng)夢(mèng)的歐也納明白了社會(huì)的種種罪惡�！八戳丝磯�?zāi)�，掩埋了他青年人的最終一滴眼淚，這是神圣的感情從一顆純潔的心里釋放出來(lái)的眼淚，一經(jīng)落地便落回高高的上空。他雙手交叉放在胸前，凝視著浮云。他向這個(gè)嗡嗡作響的蜂房看了一眼，似乎想吸盡其中的蜂蜜，同時(shí)喊出了這樣一句豪言壯語(yǔ)：‘好，此刻我們來(lái)較量較量吧！’之后，作為向社會(huì)挑戰(zhàn)的.第一個(gè)行動(dòng)，他徑直到德·紐沁根夫人家吃晚飯去了。”
歐也納內(nèi)心受到深深的震撼，決定向社會(huì)挑戰(zhàn)，直接去德·紐沁根夫人家吃晚飯去了。下文會(huì)是怎樣呢？
我讀完《高老頭》是在一個(gè)晴朗的上午，當(dāng)我合起書(shū)沿著小路走時(shí)，聽(tīng)到有人說(shuō)話，轉(zhuǎn)頭一看，一個(gè)坐在噴泉旁的老太太對(duì)一個(gè)站著的老太太說(shuō)；“你看，活著多好！兒子那邊有房！媳婦那邊有房！家里還有一套房！……”她邊說(shuō)便把一個(gè)個(gè)手指頭數(shù)過(guò)去，“是，是……”，另一個(gè)老太太應(yīng)和著。這種情景不得不使我與《高老頭》這本書(shū)聯(lián)系起來(lái)，他們所指的幸福與歡樂(lè)都建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上。不錯(cuò)，我不得不承認(rèn)，人吃飽了心境就會(huì)好一點(diǎn)，人的物質(zhì)條件好了，自尊心和榮譽(yù)感都會(huì)上升，所以我們不得不努力工作，使自我的生活好一點(diǎn)。但在追求物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，千萬(wàn)別忘本，別違背良心與道德，否則，你仍然不會(huì)歡樂(lè)。
所以憑真本事和良心獲得的幸福生活，我們問(wèn)心無(wú)愧，甘之如飴。
《高老頭》讀書(shū)心得11
巴爾扎克的《高老頭》一向被稱為《人間喜劇》的序幕，曾被選為世界十大小說(shuō)之一，它的主要資料是這樣的：
在巴黎的一所公寓里，住著一個(gè)名叫高里奧的老頭，他六年前住進(jìn)了公寓，不知為什么，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也越來(lái)越瘦。最終，高老頭的變化之謎被窮大學(xué)生拉斯蒂涅揭開(kāi)了。原先，高老頭以前是個(gè)面粉商，他為了討好兩個(gè)女兒，賣(mài)了店鋪，把錢(qián)分給了她們。兩個(gè)女兒如愿以償?shù)氐玫搅隋X(qián)后，竟把高老頭從家里趕了出來(lái)。心狠手辣的女兒們又來(lái)向高老頭要錢(qián)，可憐的高老頭被逼付出了最終一文錢(qián)，致使中風(fēng)癥發(fā)作。臨死前，高老頭想見(jiàn)女兒們最終一面，都被推辭掉了，而他就只能在一張破床上孤苦伶仃地離開(kāi)了人世。
《高老頭》這部小說(shuō)，從多方面描述了19世紀(jì)的貴族社會(huì)，同時(shí)，又著力批判了人與人之間的金錢(qián)關(guān)系。高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說(shuō)的一句話對(duì)我的印象非常深：“錢(qián)能夠買(mǎi)到一切，甚至能買(mǎi)到女兒�！笨蓛蓚�(gè)女兒只認(rèn)錢(qián)不認(rèn)父，在迷人的外表下藏著一顆丑陋的心靈。巴爾扎克把兩個(gè)女兒的陰險(xiǎn)、虛偽和高老頭的善良、純樸、描述得淋漓盡致，一批具有個(gè)性化的人物，一一展此刻人們面前。
我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自我的生活體驗(yàn)，經(jīng)過(guò)細(xì)致描述，入木三分地刻畫(huà)了資本主義社會(huì)里人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系，用鋒利的筆刻畫(huà)出了當(dāng)代法國(guó)巴黎——哪個(gè)興盛一時(shí)的社會(huì)背后隱藏著的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級(jí)的.真實(shí)寫(xiě)照。使人讀了以后，不禁掩卷沉思。
《讀完《高老頭》，讓人不禁為巴黎上流社會(huì)只以金錢(qián)為中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會(huì)無(wú)所謂親情、感情，有的只是人與人之間的金錢(qián)關(guān)系。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系�！�
《高老頭》讀書(shū)心得12
全文以被女兒拋棄的高老頭，在孤獨(dú)中絕望地死去及野心勃勃的歐也納，踏上了追逐權(quán)利之路，為結(jié)尾……
我只能說(shuō)，看了此書(shū)，同為女兒家的我深受啟發(fā)！當(dāng)然，我有這么大的'感慨，自然離不開(kāi)作者——巴爾扎克對(duì)人物及情節(jié)精致的刻畫(huà)和描寫(xiě)。
《高老頭》讀書(shū)心得13
最近我在看一本名叫《高老頭》的書(shū)，使我受益匪淺。
主人公面粉富商高里奧（高老頭）的兩個(gè)女兒在他一貫的奢華，與寵愛(ài)的環(huán)境下成長(zhǎng)。兩個(gè)女兒美若天仙，便高攀貴族，進(jìn)入了上流社會(huì)。出嫁時(shí)高老頭給了她們80萬(wàn)法郎的陪嫁，但當(dāng)她們得到錢(qián)財(cái)后卻將父親趕出家門(mén)……
讀完了這本書(shū)我不禁為巴黎人民只以金錢(qián)為中心，為了金錢(qián)不顧親情而悲傷。權(quán)利和金錢(qián)只能換來(lái)暫時(shí)的快樂(lè)，不能換來(lái)永久的`快樂(lè)！也使我明白：做人要正直、善良，寬容大度。我們不該像那兩個(gè)女兒一樣貪圖金錢(qián)、榮譽(yù)。從書(shū)中拉斯蒂涅身上我知道了，在社會(huì)上我們不能輕信他人，要有所警惕，做事也應(yīng)該有分寸，不莽撞，與人談話要學(xué)，察言觀色和變通。
寫(xiě)法上作者，不論是外貌描寫(xiě)還是心理刻畫(huà)，甚至一個(gè)小細(xì)節(jié)，比如說(shuō)高老頭每吃一塊面包都要放在鼻下嗅一嗅。這些刻畫(huà)都使得人物更加鮮明，更加生動(dòng)！
錢(qián)不是一切，是買(mǎi)不回心中的一切！
《高老頭》讀書(shū)心得14
什么是拜金主義？巴爾扎克筆下這個(gè)十九世紀(jì)初的波旁復(fù)辟時(shí)期的法國(guó)社會(huì)正正就把拜金主義發(fā)揮到了極致。這個(gè)時(shí)期中，資本主義思想開(kāi)始默默覆蓋西方社會(huì)，但同時(shí)封建思想也存在于百姓心中�！陡呃项^》便描寫(xiě)了這一時(shí)期人民的拜金與麻木，封建貴族在權(quán)力與金錢(qián)中掙扎以及封建思想者在之間痛苦，終被金錢(qián)吞沒(méi)的過(guò)程。
高老頭是當(dāng)時(shí)封建思想被金錢(qián)至上的想法所戰(zhàn)勝的一個(gè)扭曲社會(huì)產(chǎn)生的歷史悲劇。他把女兒當(dāng)作天使，當(dāng)作自己生命的全部，可是女兒只把他當(dāng)作人肉提款機(jī)，只有遇到困難，沒(méi)錢(qián)的時(shí)候才會(huì)假情假意地去關(guān)心一下高老頭，親親他。他為了幫女兒解決金錢(qián)問(wèn)題，竟不惜想到“去偷去搶”或者“代替別人服兵役”，換來(lái)的確是奄奄一息的時(shí)候，女兒們都各種理由不去看他。真的很可悲，可是仔細(xì)想想，這種悲劇又何嘗不是他自己造成的呢！因?yàn)樯钤谶@樣一個(gè)金錢(qián)至上的世界里，他也被影響了，所以只會(huì)通過(guò)不斷滿足女兒們的物質(zhì)需求來(lái)表現(xiàn)他對(duì)她們的愛(ài)，而沒(méi)有真的好好從傳統(tǒng)道德觀念方面去教育女兒們。他只懂得用金錢(qián)去買(mǎi)女兒的“愛(ài)”，這種“愛(ài)”注定是短暫的，也注定了女兒之后拜金的性格。父女關(guān)系竟然是在金錢(qián)的基礎(chǔ)上來(lái)建立的，這種關(guān)系隨著高老頭的錢(qián)袋被榨干，親情也就脆弱的瓦解了，我想這是作者對(duì)金錢(qián)的諷刺，對(duì)社會(huì)的諷刺：人性與親情在金錢(qián)面前還是如此脆弱��！
當(dāng)他臨終時(shí)，臥在病榻上，一邊嗚咽，一邊喃喃：“我就要死了，在瘋狂中，瘋狂中死去！我氣上心頭來(lái)了！我現(xiàn)在才看清了我的全部生活。我上當(dāng)了！她們不愛(ài)我，從來(lái)沒(méi)有愛(ài)過(guò)我！”高老頭死前的長(zhǎng)篇獨(dú)白是一份深沉有力的控訴書(shū)，“我上當(dāng)了”的吶喊讓人感到潸然淚下，讓人為高老頭的悲慘結(jié)果而感到悲哀。我覺(jué)得這一句中高老頭控訴的不僅僅是他的女兒們，更多的是這個(gè)扭曲的社會(huì)和金錢(qián)至上的想法：他上了資本家的當(dāng)，金錢(qián)不是萬(wàn)能的！他把所有的金錢(qián)都給女兒們了，卻買(mǎi)不回女兒們對(duì)自己真切的愛(ài)！而他卻在生命的最后一刻才明白這一點(diǎn)。作者對(duì)高老頭的執(zhí)迷不悟，對(duì)女兒的拜金冷酷，對(duì)社會(huì)的冷眼相視進(jìn)行了無(wú)情的批判和諷刺。在這樣的社會(huì)，人與人的關(guān)系被扭曲，就連真情實(shí)感也被吞沒(méi)這不禁讓我也感到迷茫，身處如此冷淡而悲哀的社會(huì)應(yīng)該如何面對(duì)。這也許就是作者所考慮的吧，于是有了拉斯蒂涅這個(gè)角色。
拉斯蒂涅從外省來(lái)到，是個(gè)涉世未深、未被污染的青年，抱著理想與熱血，想在巴黎重振家業(yè)，不幸的是，一來(lái)到這繁華的巴黎，便目睹了花錢(qián)如雨，燈紅酒綠的生活。他有糾結(jié)過(guò)，有掙扎過(guò)，可最終在鮑賽昂子爵夫人和強(qiáng)盜“伏脫冷”的教唆下，他還是選擇了借助女人的力量上位這一條道路。他看到他周?chē)母F人是如何艱難的生活，看到了貧窮的高老頭和他那些變成貴族夫人的女兒們生活的強(qiáng)大反差，他深深感受到在當(dāng)時(shí)那樣的巴黎里生活，老實(shí)清白不能當(dāng)飯吃，要是他不想這么卑微地只為三餐奔波，他必須要有地位有錢(qián)。所以他最終選擇了出賣(mài)自己的`感情，加入到權(quán)力和金錢(qián)的追逐行列中。在我看來(lái)，他是文中唯一一個(gè)還沒(méi)麻木的人，他會(huì)真心誠(chéng)意地關(guān)心高老頭，他會(huì)用心感受高老頭對(duì)女兒的愛(ài)并給予他最多的尊重。但是可悲的是從小說(shuō)最后我們可以猜想到，在當(dāng)時(shí)環(huán)境的熏陶下，他最終還是會(huì)越踩越深，最終也變成一個(gè)金錢(qián)至上的人，而他埋葬高老頭流下的最后一滴眼淚似乎是他內(nèi)心道德最后完全的泯滅。
其實(shí)像拉斯蒂涅這樣的人現(xiàn)實(shí)還少嗎？很多當(dāng)官的人剛開(kāi)始是真的懷著崇高的理想，想著創(chuàng)出一番大事業(yè)�？墒亲陨淼呢潙俸蛣e人的教唆最終還是使他們走上了貪污的道路。雖然現(xiàn)實(shí)是殘酷的，可是我們還是應(yīng)該堅(jiān)持自己的底線，抵抗住權(quán)力地位金錢(qián)等等誘惑的。雖然這可能讓我們多走很多彎路，但起碼不會(huì)讓我們走上一條不歸路。
除了這兩個(gè)主角人物，小說(shuō)中還有形形色色的人物，小至女房東伏蓋太太，大至各種公爵及公爵夫人，他們對(duì)人的情感大多建立在金錢(qián)的基礎(chǔ)上。喜歡一個(gè)人是因?yàn)樗绣X(qián)，這還是真正的喜歡嗎？把情感全都寄托在金錢(qián)上，這是一個(gè)多么可怕又可悲的社會(huì)！在高老頭還是付一千二百個(gè)法郎作為食宿費(fèi)，穿著體面華麗的時(shí)候，伏蓋太太對(duì)他可謂是暗許芳心啊�？墒钱�(dāng)高老頭越來(lái)越窮，最后只能付七十二法郎的時(shí)候，愛(ài)慕之情就變成厭惡和嘲笑了。但更可悲的應(yīng)該是那些公爵夫婦吧。兩個(gè)人的結(jié)合完全沒(méi)有感情可言，而全是為了金錢(qián)。丈夫想著情婦，夫人想著情夫，兩個(gè)人在一起只是為了擺擺場(chǎng)面，自愿把感情和婚姻寄托在金錢(qián)上。而那些貴族夫人只想著用錢(qián)去綁住她們喜愛(ài)的情夫，而那些情夫卻只會(huì)想到錢(qián)，罔顧她們的真心。這真的是拜金主義的極致了，資本主義的金錢(qián)至上思想已經(jīng)把人完全扭曲了，真情在金錢(qián)面前顯得不堪一擊。
這讓我想起之前《非誠(chéng)勿擾》里面一位女嘉賓說(shuō)的話：我寧愿坐在寶馬里哭，
也不遠(yuǎn)坐在單車(chē)后笑�？梢�(jiàn)雖然中國(guó)不是資本主義國(guó)家，可是這種拜金主義還是出現(xiàn)了，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)讓人們感到金錢(qián)的重要性，甚至到了一種極端：沒(méi)錢(qián)萬(wàn)萬(wàn)不能。當(dāng)然我不覺(jué)得市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是不好的，而且我覺(jué)得這種拜金主義會(huì)隨著制度的完善和社會(huì)的發(fā)展慢慢消失的，就像現(xiàn)在的西方世界，金錢(qián)至上已很少見(jiàn)了。但是我覺(jué)得不能讓拜金主義成為主流成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)必經(jīng)之路。少數(shù)人出現(xiàn)拜金主義是不可避免的，可是像19世紀(jì)的法國(guó)就不正常了，而想避免這樣的社會(huì)風(fēng)氣成長(zhǎng)，我覺(jué)得教育和對(duì)貧困民眾的幫助政策制定是很重要的，當(dāng)然也要好好解決青年人的就業(yè)問(wèn)題，讓他們知道腳踏實(shí)地也是可以獲取成功的。
高老頭是個(gè)悲劇，是他個(gè)人導(dǎo)致的悲劇，更是社會(huì)大環(huán)境所造就的悲劇。我被高老頭對(duì)女兒深深的愛(ài)所震撼，更被他的悲劇，社會(huì)的扭曲而感到震驚和悲傷。雖然小說(shuō)多多少少具有夸張成分，可是我覺(jué)得《高老頭》這本書(shū)會(huì)給我們很多很多的啟示，更給現(xiàn)在的發(fā)展中國(guó)家很大的警示：在弄好經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，千萬(wàn)不能忽略人民精神文明的建設(shè)，不能丟失傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì)。
《高老頭》讀書(shū)心得15
俗話說(shuō)：君子愛(ài)財(cái)，取之有道。錢(qián)是好東西，錢(qián)多了也是一件好事，但有錢(qián)不會(huì)花，也許就不是件好事了吧！讀過(guò)《高老頭》我才知道，錢(qián)可以讓人喪失很多東西。例如：人性、親情、良心。
錢(qián)可以滿足很多精神上的和物質(zhì)上的欲望。在《高老頭》中，鮑賽昂夫人為了報(bào)復(fù)情人某侯爵，讓拉蒂涅勾引另一個(gè)暴發(fā)戶紐沁根男爵的夫人——高老頭的另一個(gè)女兒但裴納。
她用錢(qián)滿足她報(bào)仇的欲望和快感。但在良心面前，她又如何過(guò)得去呢？在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人，為了錢(qián)殺人、放火甚至出賣(mài)自己，這又是何等的卑微與邪惡。損人不利己。金錢(qián)讓人們迷失了良心。古代一些江湖騙子。為了騙取錢(qián)財(cái)，真是無(wú)所不用其極。在百姓喝的井水里，而解這井水的解藥要以高價(jià)出售，從而榨干了所有有錢(qián)人家的財(cái)寶。而那些沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)藥的人只能等待死亡的來(lái)臨。有了錢(qián)的熏陶，一顆心已迷失了方向，沒(méi)有了良心的譴責(zé)，而你也就沒(méi)有活下去的顏面了。金錢(qián)讓我們遺失親情�！陡呃项^》中，主人公的兩個(gè)女兒就是活生生的例子。父親給了她們世上最美好的一切。主要是那巨額的錢(qián)財(cái)�？傻筋^來(lái)呢？沒(méi)有一個(gè)肯放下身段來(lái)探望這位孤苦伶仃的老人。幾十年的養(yǎng)育之恩在金錢(qián)面前顯得一文不值。直到他死，也沒(méi)能安心。后悔又有什么用呢！金錢(qián)會(huì)讓我們改變，從而遺失掉那份珍貴的親情。
金錢(qián)讓我們迷失了很多。有了錢(qián)，我們的脾氣和秉性就會(huì)變，從而讓我們一點(diǎn)點(diǎn)遠(yuǎn)離身邊的人，自己變得孤獨(dú)寂寞。讓我們?cè)诮疱X(qián)面前保持住自己的尊嚴(yán)和性格。讓我們正確看待金錢(qián)。
不要在金錢(qián)面前摔跟頭，你輸不起。
拉下晚霞的簾，推開(kāi)黃昏的窗，深吸一口氣，感慨人生滄桑。
偉大的父愛(ài)在金錢(qián)下是那般一文不值。
在那個(gè)年代，金錢(qián)是資本主義新時(shí)代的標(biāo)記，而父愛(ài)只是過(guò)了時(shí)的宗法制殘留的感情。
對(duì)于金錢(qián)所腐蝕的父愛(ài)，剩下些什么？嘆息
已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。我未嘗想過(guò)，在金錢(qián)與父愛(ài)的抉擇中她們毅然選擇的是金錢(qián)。極端利己主義淹沒(méi)了一切道德原則。高老頭的財(cái)物被榨干，終被拋棄，落得家破人亡。原來(lái)，金錢(qián)下的溺愛(ài)如此令人心碎。
他生前的光輝帶著痛苦與回憶，永遠(yuǎn)藏在那座孤獨(dú)的墳?zāi)怪小?/p>
一味的順從只是悄然的`放縱，換回的也終究只是背叛。
高老頭依舊堅(jiān)持著，堅(jiān)持一如既往愛(ài)著她們，沒(méi)有理由，也不存在是否值得，也許，在他心中，這便是愛(ài)。
故事發(fā)生在過(guò)去，而卻影響著未來(lái)。
放眼看看現(xiàn)在，都是獨(dú)生子女的我們，又何嘗不是在父母的溺愛(ài)下長(zhǎng)大？同樣是愛(ài)，詮釋在不同的年代，又有何差異？同樣是子女，接受著相同的呵護(hù)，又有何分別？同樣是父母，給予這無(wú)私的關(guān)懷，又何異于高老頭的執(zhí)迷不悟？
人們常說(shuō)，這是社會(huì)風(fēng)氣的產(chǎn)物。是呵，社會(huì)源于人，用于人，歸根到底這依然是人自身的問(wèn)題！人性在某個(gè)方面的缺失，才是導(dǎo)致一切社會(huì)問(wèn)題的罪首。
父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。
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