讀有感作文【必備15篇】
當(dāng)閱讀了一本名著后，你有什么體會呢？不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編為大家整理的讀有感作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀有感作文1
今天，我在書上讀到一個故事，名叫《沒人磨墨》。請大家一起欣賞欣賞這個故事吧：
有一個富家之子去考試，父親提前考了他一下，成績非常好，滿以為會錄取了，誰知錄取名單竟沒有他兒子，于是父親趕緊帶著兒子去縣官評理。一看兒子的卷紙，灰蒙蒙的，一點兒字跡都沒有。他批評兒子說：“你怎么把字寫得這樣令人看不清呀？”兒子可憐巴巴地說：“考場上沒人替我磨墨，我只得用筆蘸著水寫呀�！�
這篇文章是個小笑話，但也擁有著深厚的含義。那個兒子為什么沒被錄取？為什么卷子灰蒙蒙的？他說“沒人磨墨”，俗話說就是“給自己一個臺階下”。兒子沒被錄取，就是因為自己不會磨墨。那他為什么不會磨墨呢？假如你去采訪這個兒子，他一定會這樣拍著胸脯回答：“我根本不用磨墨，有仆人在呢！”歸根究底，兒子沒被錄取的罪魁禍?zhǔn)�，只有三個字——不自立！
看了看這個故事，我又想了想我自己。啊，我跟這個兒子是多么相似啊。衣服，我洗什么啊，媽媽包了；飯，我做它干啥？媽媽會做；小狗，照顧它煩死了，爸爸會給它清理；整理房間，哪能輪得到我，爸爸媽媽直接給我打掃了……有太多太多的事我都不用去做，而我還是會這樣想：“我是學(xué)生，把學(xué)習(xí)搞好就行了，生活不用我管，有爸媽呢！”轉(zhuǎn)眼間就要軍訓(xùn)了，我疊的被子還“見不得人”，怎么去呀？唉，這到底是不愿自理帶來的“禍害”呀！
同學(xué)們，請大家想一想，你們在生活中，是不是總是依靠父母，自己很少干家務(wù)活，還會想“這是他們應(yīng)該做的`”？我相信，有至少90%的伙伴們都會和我一樣回答“是的”。那么，請你們抬起自己的雙手，多幫父母做點活，讓自己早些成熟。
為父母，也為我們自己！
讀有感作文2
當(dāng)我讀完了《釘子》這篇文章，我的心情久久不能平靜。
本文寫了一位父親為了教育自己愛發(fā)脾氣的兒子，便給了他一袋滿滿的釘子，讓他每發(fā)一次脾氣，就釘?shù)交h笆墻上一顆釘子。天長日久，兒子終于能控制住自己不亂發(fā)脾氣了，父親又說：“當(dāng)你能控制住自己不亂發(fā)脾氣的時候，就拔掉一顆釘子�！庇诌^了一段日子，兒子興沖沖的跑來說：“爸爸，我已經(jīng)把釘子拔完了�！备赣H說：“很好，孩子，你做的很好，讓我們到后院看看。"父親握著兒子的手來到后院，說：“看看那些籬笆上的小洞，這些籬笆將永遠(yuǎn)不能恢復(fù)到從前，你生氣的'時候說的話對別人造成的傷害就像這些釘子在籬笆上留下的疤痕一樣。如果你捅了別人一刀，不管你說了多少的對不起，那個傷口永遠(yuǎn)存在。”
讀完這篇文章，我才明白了媽媽拿過來這篇文章讓我看的目的，我就像這篇文章里的小主人公，總是喜歡亂發(fā)脾氣。媽媽讓我做我不喜歡的作業(yè)時，我會大發(fā)脾氣；弟弟和我鬧著玩而我不高興時，我也會大發(fā)脾氣；甚至媽媽做的飯不合我的口味，我也會大發(fā)脾氣。。。。。。我原以為說過的話說了就過去了，沒有想到有的傷害竟然會終身抹不掉。
這篇文章告訴了我一個道理，做事不能不顧后果，隨便出語傷人，出手打人，對別人的傷害是永遠(yuǎn)不會消除的。我們要學(xué)會控制自己的脾氣。壞脾氣是一把雙刃劍，一面?zhèn)α藙e人，另一面卻傷害了自己。
同學(xué)們，說話時要三思而后行，記住：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
讀有感作文3
論語，一個古今中外的經(jīng)典文學(xué)，論語讀后感500字。他講述了“仁”.“禮”.“德”……的教育，讓我們懂得了真心待人，與人為善彬彬有禮，敬賢禮士，冰清玉潔，嚴(yán)于律己 ……
在孔子看來要想完全達(dá)到仁是極不容易的。所以他教人追求仁德的方法，那就是“博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫!”即廣泛地學(xué)習(xí)文化典籍，用禮約束自己的行為，這樣就可以不背離正道了。同時也要重視向仁德的人學(xué)習(xí)，用仁德的人來幫助培養(yǎng)仁德。而仁德的.人應(yīng)該是自己站得住，也使別人站得住，自己希望達(dá)到也幫助別人達(dá)到，凡事能推己及人的人。
“仁”，我們要先讓自己學(xué)會去愛，在引領(lǐng)他人學(xué)會去愛，讓世間充滿愛，大愛滿人間!
《論語》是中華民族的靈魂之作，也是人類歷史與世界各國共同的寶貴財富。
讀《論語》，讓我懂得了君子之道，明白了為人處世的道理。學(xué)論語，學(xué)寬容。學(xué)論語，學(xué)正義。學(xué)論語，學(xué)義氣。
讀了論語，我們要學(xué)會寬容和忍讓。即使別人對不起我了，我也應(yīng)該原諒她。是論語讓我知道了，退一步海闊天空，忍一時風(fēng)平浪靜。學(xué)會了寬容別人，也就快樂了自己。我們何樂而不為?
讀了論語，我們要學(xué)會正直和善良，我們用真心對待他人，用心底那顆最忠誠，最熱情，最樸素，最真誠的心對待別人。
人們常說，在家靠父母，出門靠朋友。社會環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子。其實人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個什么樣的為人，好朋友就是一本書，他可以打開整個你的世界。所以對待朋友要有義氣，才夠朋友。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。論語給予我們的是無窮的真理與智慧，未來的日子我將通過論語不斷地進(jìn)行自我增值，不求做一個腰纏萬貫的有錢人，只求做一個心明如鏡的快樂人!
讀有感作文4
一個新性命去到世界，這是一個如許巧妙的神秘。對每一個父親、母親來說，無論孩子是男是父，長相丑惡，仍是俊俊，他們都是父母口頭的法寶。
這利書中的客人私——啾啾，她是一個文靜的小女孩，又是多么靈巧，多么懂事，多么討人愛好。在周邦平叔叔的筆下，他母兒的每一個動作都讓他為之傾倒，每一歸哀喜都替之動容。
萬物皆是啾啾的搭檔：啾啾養(yǎng)了一對可惡的小紅鼠有一地，她望到童謠書其中一頁繪著老鼠偷吃油，她翻到這一頁，拿到小文鼠眼前，賭氣地說：“你看瞅你�！�
氣象酷熱，啾啾怕洋娃娃暖，就把洋娃娃的衣服了并對它說：“讓你涼爽涼鈍�！�
有一次，父母帶著啾啾去飯館吃飯，她不想呆在那，就偽裝小聲地嗚咽。父疏認(rèn)為是魚刺卡在啾啾的食講上，擔(dān)憂不易掏出，于是驚慌地迎她往醫(yī)院，可到了病院啾啾就不再哼哼，大野總算弄清楚啾啾擊的鬼主張了。
在書中，爾理解了啾啾一每天成長，她的.趣事多得像繁星撒謙了夜空，她的童年如星空一樣壯麗殘暴。實在，咱們每個孩子也都跟啾啾一樣，在父母的仔細(xì)照料培育下，享蒙著童趣，天天都在增加智慧生涯充斥快活跟幸福�？赐赀@標(biāo)書，讓我銘刻愛的使命。
我們成長的一步步腳印，如同那一盞盞用愛點焚的小彩燈，這些淌光溢彩的燈燈籠隨同著我們走功嬰孩、走過童年，直到有一天我們也會長大成己，就會交過大燈，去照明更多我的行程。那么，這個世界的角角降漲將布滿愛的光輝，我們的中華大家園必定更添協(xié)調(diào)美妙啦！
讀有感作文5
只有親歷過人生苦難的人，才能跳出苦難看人生；只有用理性指導(dǎo)自己人生而又不憚躬耕實踐的人，才能講出人生的理性。這段話我也是作為警句勉勵自己.
人生總有失望迷茫時，意志消沉?xí)r，這個時候不妨多留意身邊，可能都會讓您覺得非常美好，特別的感動，當(dāng)然，如果讀一本勵志的好書，更能幫助你走出困境，教會你積極的生活態(tài)度。 日記現(xiàn)在生活緊湊，壓力又大，人們常常在精神極度緊繃后感覺空虛無聊，電視網(wǎng)絡(luò)只能讓你疲乏的身軀更加疲乏。你也許有這樣的感覺，坐在電視機(jī)旁盯著熒屏，回過頭來卻不知道自己在看什么，這個時候，不妨感受閱讀的快樂，至少不要讓無聊成為你生命的底線。
我想，久而久之，倘若你真正做到在學(xué)習(xí)了，感覺到自己的進(jìn)步，不僅無聊不會來找你，而且會收獲到學(xué)習(xí)的快樂，領(lǐng)悟到生活的意義。凡有所建樹者，那個不是善于學(xué)習(xí)，勤于思考，將書本知識、實踐知識、前人經(jīng)驗等等通過總結(jié)、感悟、思索、創(chuàng)造，轉(zhuǎn)化為智慧、能力，從而以較高的綜合素養(yǎng)、較強的綜合能力，成就了多彩的人生。在他人生從低谷走出之后，他仍然沒忘記學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)，讓我們看到了他對待生活的態(tài)度，他生命的韌性，以及他生命的質(zhì)量。縱觀蕓蕓眾生，凡有所建樹者，那個不是善于學(xué)習(xí)，勤于思考，將書本知識、實踐知識、前人經(jīng)驗等等通過總結(jié)、感悟、思索、創(chuàng)造，轉(zhuǎn)化為智慧、能力，從而以較高的綜合素養(yǎng)、較強的綜合能力，成就了多彩的人生。我想，無論是鷹還是麻雀，它們的共同之處就是都擁有珍貴的生命，都想自己的生命有效、有質(zhì)量，而學(xué)習(xí)則是它們實現(xiàn)這一理想的共同途徑。所以，即便是麻雀注定這一輩子飛的高度有限，只要它找準(zhǔn)了自己的位置，它也是幸福的。
王蒙說有價值的思想是美麗的,學(xué)習(xí)著是美麗的，思想著是美麗的,認(rèn)識著的實踐是美麗的。我覺得他說的很好，人一生中的確會遇到很多苦難和困惑，而這時候，我們就應(yīng)該更應(yīng)該去通過學(xué)習(xí)來排解心中的疑惑和痛苦。這里的.學(xué)習(xí)不僅僅是局限在課堂上的學(xué)習(xí)知識，還有學(xué)習(xí)生活。想想很多時候，我總覺得學(xué)習(xí)很痛苦，其實那是因為自己的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確。在以后的生活中，我真的需要更好的去學(xué)習(xí)。無論身處什么逆境，學(xué)習(xí)都可以改變一切，因為通過學(xué)習(xí)，可以啟迪智慧，尋找答案，通向精神家園。
我也渴求著通向快樂的精神家園。另外，我覺得，在平時的生活中，我們也可以學(xué)習(xí)。通過每一次經(jīng)歷，通過與人交往，學(xué)習(xí)如何為人處事和解決問題的方法。有的人會把自己的事業(yè)視為一生的事業(yè)，例如教師，在很多人看來，也許是個平淡而又辛苦的職業(yè)。
但真正喜歡并融入其中的人會樂意為它付出，一樣，他們能從中體驗到屬于他們的快樂。希望每個人都能有快樂的人生。
讀有感作文6
讀完《圍城》后，總是感覺心中有種莫名的壓抑。總是感覺有種難受的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽·軟弱·優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為，消耗家中的錢財，浪費別人的機(jī)會，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自己封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問世事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對水深火熱的廣大人民而無動于衷，身為讀書人，作為當(dāng)時中國思想最為開放·接受最先進(jìn)的理論學(xué)習(xí)的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎？作為國家最優(yōu)秀的人，就應(yīng)該負(fù)擔(dān)起自身的責(zé)任。既然連出國留學(xué)的這些人都麻木成這樣，那整個中國社會就被外國的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，躲在那堅固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個社會中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
方鴻漸可以說是這類人的典型代表。不學(xué)無術(shù)，虛假軟弱，優(yōu)柔寡斷，最終一事無成的紈绔子弟。他本來學(xué)國文，卻出洋“深造”。四年換三個大學(xué)，“興趣頗廣，心得全無”，就這樣得過且過地混了幾年。后來他又從一個愛爾蘭騙子手中得到了一張，以盡孝子賢婿之義務(wù)。同時又是玩世不恭，但卻又不是純粹的壞人，他是一個挺善良的人，又有一些正義感，知識面很廣，很會調(diào)侃，但是做事無主見，也不果斷。就像是很多現(xiàn)在的人得過且過一樣，當(dāng)一天和尚撞一天鐘。到的最后既無工作，又無家室，孤苦伶仃漂泊在外，他的可憐卻是自己造成的，而更多人的可憐卻是有那群不學(xué)無術(shù)卻居高位不為他人著想所造成。 方鴻漸是可悲的，可悲就可悲在他所生活的社會，一個沒有人性的社會，一個失去人生目的，沒有前途的社會。他也做過很多的事，可都是一些鬼混的事。到的最后那些事都不敢告知他的父母。這可能是他僅剩的一點良知了吧！雖然最后他也是很懊悔，陷入了無盡的悔恨之中，然而一切已經(jīng)完了。方鴻漸與蘇文執(zhí)·唐曉芙等人間的感情糾葛最終結(jié)局是方鴻漸逃出唐家后，在大雨中失魂落魄地漠然佇立，這無疑是《圍城》中最凄慘的畫面。為何結(jié)局如此？方鴻漸固有的一些弱點：軟弱、虛榮、優(yōu)柔寡斷，使得他身處旋渦之中，無法及時從中解脫，最終嘗到苦果。再者，方本身的一些“劣跡”：，與鮑小姐鬼混等等，也是圍著他，讓他無法解脫的一堵墻。方鴻漸最終與孫柔嘉結(jié)婚，可是這個婚姻沒有維持多久，就以他們的離開而告終，就好像現(xiàn)在的婚姻越來越不扎實一樣，太多的人僅僅是抱著在一起而不是一起生活的想法一樣，面對那樣的社會，他們本來就是悲劇人物。他作為一個出國留學(xué)過的“人物”最后卻在等待著別人的救助，本該承擔(dān)起挽救社會重?fù)?dān)的他們成了社會的累贅。本該是一個思想的前衛(wèi)者在虛偽與墮落中迷失自我，固步自封。
方鴻漸一位個性復(fù)雜矛盾的知識分子，方鴻漸的父親，一位頗受鄰里敬重的鄉(xiāng)紳，有著濃重的封建遺老氣息。他在當(dāng)時的“孤島”上海認(rèn)識的朋友中，蘇文紈人稱“才女”，結(jié)婚后變得惟利是圖，僅有的.一點“才氣”蕩然無存;赭慎明迂腐木訥而又自吹自雷；董斜川消極避世，吟風(fēng)弄月，而又自以為是。當(dāng)方鴻漸跑到內(nèi)地，所遇諸人中，李梅亭道貌岸然，其實齷齪不堪，為人鄙吝而好色，見到稍有姿色的寡婦就想去“揩油”；李梅亭的大箱子裝載著一本萬利的私貨，其奸詐貪財?shù)淖炷槺┞稛o遺。李梅亭又很虛榮，而顧爾謙的諂媚正合其口味。在三閭
大學(xué)中不乏李梅亭之輩。如高松年貌似尊嚴(yán)，卻對汪太太抱有非分之想；韓學(xué)愈談及，面不改色；陸子瀟喜歡借題發(fā)揮，大肆吹噓等等。作者以辛辣幽默的筆調(diào)，揭露出知識分子的種種缺點與通病，引起讀者的反思。作者用那諷刺的口語表達(dá)出來，卻把他們寫的毫不知情，可見那群人的臉皮之厚，思想之禁錮難以挽回，他們本應(yīng)該是擔(dān)負(fù)起救國就民的重?fù)?dān)的，卻因為思想落后與自私自利而丟棄那個責(zé)任。本應(yīng)該作為思想前衛(wèi)者，接受新文化，新思想，改造舊社會的弊端的他們卻遺憾的成為了社會的累贅。
《圍城》中有集中描寫知識分子的地方，重點有兩個部分，一是方鴻漸等人去三閭大學(xué)的旅途上那段，一是在三閭大學(xué)任教期間的那一部分。其中有方鴻漸一群人的所見：昏暗的旅舍，破舊的街道，老式的汽車，泥濘的道路，傾盆的驟雨，黑夜中的燈光，晨霧中的墳?zāi)??這一切都讓我感覺到當(dāng)時社會的思想落后，感覺到太多的人像方鴻漸逃避責(zé)任，不管世事，蜷縮在自己的“圍墻”之中。他們途遇形形色色的人：抽唱戲的女人，咒罵汽車的司機(jī)，粗陋的軍官，潑辣的寡婦??這種種與他們“道不同”的人，為我們展現(xiàn)出當(dāng)時微縮版本的社會。也是的我們更好的了解當(dāng)時的思想狀況。他們思想的被“圍困”嚴(yán)重的窘態(tài)。
同時也很好的表現(xiàn)出了當(dāng)時社會狀態(tài)。影射到當(dāng)今社會，很多人學(xué)外語僅僅只是學(xué)習(xí)他們的語言，而沒有把他們的出世思想學(xué)習(xí)引見回來，他們只看到了可以進(jìn)城出城，卻不知應(yīng)該打破這堵封鎖人性的圍墻。
作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是通過蘇小姐說出來的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來對人生萬事，都有這個感想”。在本書中，作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此表明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對人生的茫然。錢鐘書感受到了人性的這種弱點，因而寫下了這本書。我認(rèn)為綜觀此書，還有其他的“圍城”：人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城??這一堵堵城墻將一個人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個被堵在城墻之中的鱉。一個只有生命卻無思想的人。
讀有感作文7
這段時間，我一口氣讀完了意林之《夢想長著翅膀》一書。這本書里有一篇名叫《你用歌聲就可以把那些家伙揍扁》，這篇文章讀后令我受益匪淺。
它的主要內(nèi)容是：圣誕節(jié)前，一位母親給自己的兒子——約翰斯頓唱了一首歌，從那以后，小約翰斯頓一心想練習(xí)美聲，但是，由于沒有專業(yè)的老師指導(dǎo)，他起初唱地尖銳難聽，非常多人都嘲笑他、諷刺他。他母親聽到小約翰斯頓的傾訴，非常是心痛，但她沒有讓自己的兒子放棄，而是開導(dǎo)他，用歌聲就可以把那些家伙揍扁。
之后，小約翰斯頓變得非常大膽，有人越諷刺他，他就越唱得聲大。后來，被一位音樂老師發(fā)現(xiàn)了，他的嗓音變得越來越好。
20xx年4月，年僅13歲的.小約翰斯頓憑借非凡的嗓音，他成為了英國最熱門的選秀節(jié)目《英國天才秀》的冠軍。
我讀后的感想是只要用心做事，終能成功，不要在乎別人作什么，我們可以用自己的力量來征服那些那嘲笑你的人。只要有心，誰都能撬動整個地球！
讀有感作文8
在書店中靜靜的尋覓，我找到了一本美麗的書，說它美麗，是因為它擁有著美麗的文字、蘊含著美麗的情感，如歌一般幽婉，如酒一般令人回味無窮。
自從擁有它后，我就再也無法離開它了。迷惑時，疲憊時，想起這本書，想起泰戈爾寫在這本書中的那些純真的句子，我會豁然開朗。正如詩人葉芝所說“每天讀一句泰戈爾的詩，可以讓我忘卻世上一切苦痛”，總之，只要一翻開《新月集》，我便立刻得到了一對魔術(shù)的翅膀，可以從“現(xiàn)實苦悶的境地里飛翔到美靜天真的兒童的新月之國”。
讀詩，是需要意境的。吟讀起泰戈爾的詩，一種不可測的魔力把我?guī)У搅藘和膲艋弥校笆刎斉币话愕南﹃柺掌鹱詈蟮慕鹱�，林蔭路上的花一朵一朵落在地上，靜靜的蕭蕭的竹林升起月亮......或許只有蘇軾《浣溪沙反魚糝萘躓皇逵文仙健分械囊淮省扒寤丁輩拍芐穩(wěn)菡庋?囊餼嘲傘?/SPAN>
“清歡”是什么呢？很難翻譯，大概可以解釋為“清淡的歡愉”�，F(xiàn)在的生活中，有太多的事情摻雜了各種名為懷疑、利益、虛偽的調(diào)料，而已經(jīng)脫離了坦然的真誠與清淡的歡愉。冬盡春萌，在山莊農(nóng)家，泡上一杯浮著雪沫乳花似的清茶，品嘗山間嫩綠的蓼芽蒿筍的春盤素菜；貝殼為餐具，落葉為舟，以綠草的露點點綴夢——不講究物質(zhì)的條件，只在乎心靈的品味，就是“清歡”。只有對平靜簡樸的生活充滿著熱愛，泰戈爾才能把母親與孩子間最平凡的事用人類最美的語言寫的永垂不朽。
在《對岸》中，泰戈爾筆下的那個孩子，對河的對岸充滿了憧憬和向往，渴望做一個渡船的船夫，快樂地渡過來渡過去；而小時候，我則對那些各式各樣的奇妙的毛絨玩具充滿了渴望，立志要做玩具店的'店長，每天都可以接近成千上萬的娃娃、毛絨小熊，好享有那份想象中的人人羨慕的特權(quán)，直到現(xiàn)在，對那些撫摸上去十分柔軟的大大的毛絨玩具，我還保有著深深的渴望。而不論是船夫還是玩具店店長，歸根結(jié)底都是緣于那份對一切未知世界的新奇和幸福生活的向往。
在《職業(yè)》中，泰戈爾寫了一個對自由渴望的孩子，“我愿意我是一個小販，在街上過日子，叫著“鐲子呀，亮晶晶的鐲子！”，那個渴望自由的孩子無限羨慕那個小販，愿意做一個小販，就因為“他沒有什么事情急著要做，他沒有哪條街一定要走，他沒有什么地方一定要去，他沒有什么時間一定要回家”，我現(xiàn)在的生活中，充斥著太多的規(guī)定和“必須”：必須學(xué)習(xí)課外的輔導(dǎo)班，放學(xué)之后必須回家......我多么想去觀察一朵雪花的形狀，去樹林中撿拾一枚彩色的落葉，或者，就只是在小溪邊靜靜地坐一會兒。
《新月集》文字優(yōu)美，更重要的是它能引起我無盡的思緒，這就是泰戈爾詩的獨特韻味所在，讓我感受到他的思想主旨——愛。
因為愛，泰戈爾才把詩歌寫得如此美麗。
讀有感作文9
書是一個人的主要知識的來源之一，讀一本好的書籍，會影響一個人一生的命運，我就碰到了這一本好書??《可怕的科學(xué)》。
我讀的是《可怕的科學(xué)》系列書中的一本書，它的名字叫殺人疾病全紀(jì)錄。里面列舉了許多對人類有巨大影響的疾病，例如：天花、艾滋病等一些病，也有常見的感冒等小病。這本書讓我對醫(yī)學(xué)有了更深的了解。這本書上，沒有像醫(yī)學(xué)書上的一樣有過多乏味專業(yè)術(shù)語，卻有不少的.笑話、漫畫等等。讓人有種愛不釋手的感覺。
我最喜歡的是“你的死期到了”這章節(jié)，它是講一種特殊的辦法??縮小身體進(jìn)入病者的身體里，與病菌親密交談。這篇節(jié)讓我知道了一些小知識：以前，我得過許多次感冒，從沒有太過在意，通過讀這本書，令我知道了感冒這種小問題也會導(dǎo)致人體的白細(xì)胞減銳，從而打垮我身體里的抗體，所以平常一定要強身健體，才能抵抗病毒的侵入。
這本書在幽默中來解釋科學(xué)的道理。我覺得這本書給我的印象是：全面、有趣、容易學(xué)習(xí)。
讀有感作文10
愛這是最基本的情感，又是深藏在心底的大隱秘。起初我以為，愛是一種甜蜜的樂，是人們苦苦尋求的逸樂。被主所選，為主所愛的穆斯塔法卻告訴我：愛為你們戴上樂的冠冕時，也會把你們釘在痛的十字架上。愛，除了自己，既不給予，也不索取。愛，既不占有，也不被任何人占有。閱讀后的紙頁被風(fēng)吹起，每個鉛字仿若隨風(fēng)揚起，化作無垠的心靈蒼穹。蒼穹里，我望見了愛的火炬之光。什么是愛？
愛就是對自我的實現(xiàn)，愛就是剝下面具的過程。愛的光只愿親撫我們裸露的臉龐。我們對他人的愛，是因為在他人身上看見了我們喪失的自我。明白了這一點后，我們就可以不斷回歸自我。回歸的過程是痛苦和甜蜜的交響，最終因這種回歸，我們得以成長。我感激愛，感謝這讓我回歸的力量。我在回歸自我中成長，在愛中升華。
美在水泥鋼筋交錯的世上，在對一切生與非生的修整后，美成了最常見，也最浮夸的東西。我這樣嘆息著。但，被主所選，為主所愛的穆斯塔法勸說我：美是一顆燃燒著的心，一個陶醉的靈魂。美是攬鏡自照的永恒，而你們就是永恒，你們就是鏡子。先知的思想仿若流星，不經(jīng)意地一劃，如此美麗。什么是美？美就是對自我的肯定，美就是自我被洗凈后，在上帝面前展示的一切。我為曾經(jīng)的想法羞愧，那種思想是在否定的`靈魂中誕生的。自我永遠(yuǎn)是美的，而每個人的不自信和對自我的忽視，就讓它蒙塵，直至掩埋了自身。我感激美，感謝這讓我面向陽光的自信。我在肯定自我中成長，在美中升華。
善與惡所謂惡不就是被自身饑餓折磨得精疲力竭的善嗎？被主所選，為主所愛的穆斯塔法這樣認(rèn)為。我也深以為然。什么是善？什么是惡？什么是善惡之別？惡即是善，善惡之別全在外在的人與內(nèi)在自我的協(xié)調(diào)。能，則為善；否，則為惡。調(diào)節(jié)一切的能力，就浮在自我的蒼穹之上。只有自知者才能觸及。我感激這種協(xié)調(diào)之力，感謝這矛盾和重合。我在調(diào)合自我中成長，在善與惡，矛盾與和諧中升華。
死亡恐懼，在終了時，人們總有這感覺。而被主所選，為主所愛的穆斯塔法卻說：死亡不就是赤身裸體地站在風(fēng)口上，消融在烈日之下嗎？只有飽飲靜默河水時，你們才能真正引吭高歌。只有到達(dá)山頂之時，你們才能開始登高。只有大地包容你們的肢體之時，你們才能真正手舞足蹈。書本上的詞句如同霹靂震響了我，讓我深思。什么是死亡？死亡就是對自我徹底的放縱。死亡是從無止息的潮汐中解脫，不羈地追隨上帝的精神而去。我感激死亡，感謝這種自由，放縱。我等待著最后的成長，等待終了之時的升華。我明白放縱自我就是凌駕于上帝寶座上的終極。
背后的……什么是我們真正要感謝的？什么讓我成長？愛，美，善與惡，死亡背后究竟是什么？是自我，審視自我，感恩自我就能成長。須知自我就是無限，自我就是包容自然的大空。我在這里提到的種種，和更多的種種被稱之為“理”。這個“理”就是促進(jìn)內(nèi)在成長的根本�！袄怼痹诤翁帲刻炖砑慈擞�，人欲即自我。關(guān)注自我吧，你會發(fā)覺此前的追求，就在內(nèi)心。我們在感恩自我中成長。
讀有感作文11
回首往事，那時年輕的我總認(rèn)為世界是如此的奇妙，未來是多么美好，一定要干出一番事業(yè)，實現(xiàn)自己的價值。如今已過而立之年，我的思想和工作態(tài)度雖然緊跟企業(yè)發(fā)展，但工作思路有時也很程序化，創(chuàng)新意識不夠清晰；全身的筋骨也似生了銹一般，一場90分鐘的足球比賽，還未等結(jié)束就已氣喘吁吁，技術(shù)動作有時也僵硬得像木偶一樣，很容易受傷。但當(dāng)我拿到文學(xué)協(xié)會會員推薦的《掃除力》一書時，心緒像是用一把清潔刷刷過一般，豁然開朗。
《掃除力》是一本薄薄的小冊子，里面文字內(nèi)容不多，還帶有一些形象的漫畫類的插圖，很容易就讀完。但其中的道理卻很耐人尋味。書中講述了一些個人情緒、生活、工作狀態(tài)不佳的人，通過徹底打掃、清理家庭衛(wèi)生，而帶來了生活、工作狀態(tài)的急轉(zhuǎn)直上的變化，看似神奇得不可思議，實則是在告訴我們，改變由內(nèi)而外，由小見大，而且最重要的是自己思想上的轉(zhuǎn)變。
"掃除",人人都不陌生，它是我們每個人生活中的一部分，無論家庭、上學(xué)還是工作，衛(wèi)生清潔都與我們息息相關(guān)。更有著以此為一項專職工作的企業(yè)和人員，比如我們藍(lán)翎物業(yè)公司。
環(huán)境因素與人的精神面貌有著千絲萬縷的聯(lián)系，整潔的家庭環(huán)境令人舒適放松，整潔的工作環(huán)境，有助于人思想清晰、精神振奮，甚至創(chuàng)新思維也會顯著提升。無論是企業(yè)還是家庭，它的.衛(wèi)生狀況還會或深或淺地映射到每個人的日常行為習(xí)慣之中。
如果說企業(yè)是員工心靈的港灣，現(xiàn)場的環(huán)境則是這個港灣的物質(zhì)形態(tài)，而清潔則是維系這個港灣溫馨和睦的日常行為。當(dāng)今有很多先進(jìn)企業(yè)，把辦公與生產(chǎn)環(huán)境的整潔作為員工立足崗位，干好本職工作的基礎(chǔ)課程，員工學(xué)會了清潔與保持環(huán)境是自立自強的開始。
當(dāng)然，掃除力并不是空穴來風(fēng)，著名的犯罪學(xué)家凱林發(fā)現(xiàn)"破窗理論"和心理學(xué)家威爾遜的"護(hù)花原理",以及20xx年藍(lán)翎物業(yè)公司提升保潔服務(wù)質(zhì)量"QC"課題就是很好的證明。
我們很幸運，擁有一個舒適的辦公與生產(chǎn)環(huán)境，因此我們往往也會習(xí)以為常，對于怎樣保持整潔也常常不以為然。尤其是如今工作節(jié)奏加快，身邊的環(huán)境質(zhì)量往往會因為太微小而忽略，更有著清掃時做大不做小，做主不做次，做粗不做精，草草了事。掃除、清潔的事小，其實也是員工常態(tài)工作習(xí)慣的一種直接的表現(xiàn)。我們每名員工都有必要好好體驗一下"掃除"的魅力所在，認(rèn)真做好工作、生活和環(huán)境里的掃除。一屋不掃，何以掃天下，小事不為，何以有大為？
我并不是在鼓吹"掃除力"是多么的威力無窮，也不是"掃除風(fēng)暴"的忠實粉絲。只是當(dāng)我坐下來認(rèn)真讀《掃除力》這本書的時候，忽然發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人們?nèi)松饺氲凸龋聵I(yè)陷入困境之時，都會急切地尋找解決問題、擺脫困境的方法，然而大多數(shù)人不會意識到，"掃除力"這個看似平常、毫不起眼的方法，其實是最根本的方法，它提倡的不只是對家庭、角落等空間的徹底清掃，更主要的是通過這種清掃，經(jīng)歷一個自省、自察、自勉、自新的過程。我想這才是"掃除力"真正的價值和意義。
人們往往容易把目光投向外部，甚至幻想著有"天上掉餡餅"的好運氣，殊不知，最需要檢查、審視的，是自己。"有則改之，無則加勉",作為一個有思想、有責(zé)任心的人，我們應(yīng)該對自己的"倦怠"有所警覺，對自己的工作質(zhì)量有所省悟，不妨用一種積極的心態(tài)來"掃除"生活中一些負(fù)面的因素吧！
最后，讓我就用《掃除力》書中的兩句話來結(jié)束我的感悟吧：
"當(dāng)一個人心情不佳，煩惱充斥左右的時候，你身邊一定有一處最需要掃除的地方等你去掃除；
在單位工作遇到困難，個人業(yè)績每況愈下的時候，我相信也會有一處工作的死角等著你組織去掃除！"
讀有感作文12
在書店的徘徊中，我不知不覺的走到了一個角落，我隨手拿起一本書，一看標(biāo)題《紅巖》我無比好奇。這本書為什叫做紅巖呢？我懷著一顆好奇無比的心。把書買下，回家后第一件事就是打開那本讓我匪夷所思的書。
過了不久，我花了一整天來品味這本書。讀完后我受益匪淺，因為我終于知道了，這本書為什么叫做紅巖，里面蘊含了許許多多的革命人物，這些看似平凡的人，但他們卻一直有著一顆，為革命事業(yè)奮不顧身而流出的血水的心。正是因為中國人民的赴湯蹈火，才使當(dāng)初的落后，演變成如今的成功與勝利，然而在這漫長的歲月中，人民們只想著，為了新中國，為了以后人們不再受到日本，美國的欺辱，他們，受盡侮辱，遭受酷刑，卻始終無動于衷。
書中讓我影響深刻的是一名革命女戰(zhàn)士，她叫做江姐。江姐起初是一名普普通通的老百姓，后來加入了黨的革命，有一次黨中的一名勘測員，不幸被日本人抓走，江姐知道后，二話不說就帶著一些隊員冒險去，日本營地打算營救勘測員，可是不妙他們被發(fā)現(xiàn)了，江姐為了不再讓其他隊員受到傷害于是，她掩護(hù)其他人，自己卻被日本人抓走了，被抓進(jìn)日本營地中，可惡的日本人，為了想從江姐的'口中得出國家機(jī)密，和來這的目的，對江姐使用了嚴(yán)厲酷刑他們向江姐潑冷水，用辣椒水從江姐的鼻孔里灌入，還用老虎夾，夾江姐的手，江姐已經(jīng)奄奄一息，但心中的火和熱血卻一直沸騰著，絕不背叛黨。讀到這里我即替江姐著急與難過，留下了難過的眼淚，天啊這種種酷刑一般人一定承受不了，可江姐，一個女人卻承受了下來，也為日本人的殘暴感到氣憤。
想起當(dāng)時的社會，我不情不自禁的為那些革命戰(zhàn)士感到佩服與驕傲，我此時此刻想向革命戰(zhàn)士們致敬！謝謝你們
讀有感作文13
最近我讀了一篇讓我深受啟發(fā)的文章—《善良是美德》，這篇文章寫了作者女兒的同學(xué)陳佳佳被批評了，之后使女兒欣喜若狂，這讓作者很生氣。
這篇文章雖然是寫母女之間的家常小事，但是這樣的行動卻打折了中華民族傳統(tǒng)美德的影響力。文中描述了“學(xué)校里大隊長是陳佳佳而不是女兒，女兒卻一直耿耿于懷，她的女兒雖然不是大隊長，但是，也不能說別人的過錯就代表著女兒的進(jìn)步呀”。這件事值得我深思，就拿我來說吧。上課時，當(dāng)令我最討厭的人―王瑜被老師罵時，我覺得自己好像排除了許多煩惱一樣快樂，開懷大笑。覺得王瑜應(yīng)該被老師罵，誰叫他那么令人討厭呢�？墒俏矣指械阶约菏中男鬲M窄，那么喜歡看人倒霉，幸災(zāi)樂禍的心態(tài)。現(xiàn)在這充滿競爭的`社會，競爭是讓我們更有挑戰(zhàn)能力。當(dāng)讓我們帶著狹窄的心去挑戰(zhàn)，最后注定是失敗的局面，即使成功也不光彩。只有用善良的美德，寬廣的胸懷去戰(zhàn)斗，才能迎來光明的明天。正如作家高爾基說的：“我們的靈魂需要糖，這糖就是善良。”即使在競爭非常激烈的今天，我們也不能忘記中國人的傳統(tǒng)美德。
當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)身邊朋友的缺點時，不是在大庭廣眾下讓他出丑，丟臉，而是間接向他本人指出缺點，讓他改正。
我們知道，無論在東方還是西方，善良永遠(yuǎn)是人類性格崇高的一面。要不，怎沒會有那么多的世界名人，整天奔走在炮火之間，不惜生命地為和平游說呢？善良的心就是太陽，我們希望永遠(yuǎn)生活在這溫暖陽光里。
讀有感作文14
縱觀《霧》中，人物不多，形象卻很鮮明，懦弱無能的周如水、滿腔大愛的陳真、恬淡而敢愛的張若蘭、犀利的秦蘊玉……
從不知道人竟會有如此糾結(jié)的一面。如水，一個在外獨自留學(xué)七、八年的年輕小伙，遇愛不敢愛，卻又不愿放棄；家中之妻兒，總用“無愛”和“不認(rèn)識”來大加形容，卻以自己為有良心之徒來說服自己不拋棄她們，為她們負(fù)責(zé)。他是可恨的，活生生使在家的妻守活寡七、八年之長；使孩子過著無爹關(guān)懷之時光；使家中父母苦苦思念牽掛七八年之長久，卻寥寥幾封家信，居然還從未問及妻兒；用虛偽之良心，將心愛的女子——若蘭苦苦折磨。他是可憐，可悲的，中學(xué)畢業(yè)就被父母私自安排了一樁婚事，與無愛的女子竟孕育一個“不認(rèn)識”的兒子；心里傾慕的女孩子們，一個個在自己的懦弱下嫁予他人；在良心與“土還主義”主張中苦苦掙扎，卻時不時受到身邊好友怒其不爭的嘲諷。新舊時代的交織，何苦造就一個矛盾而苦痛的可憐人��！
看胸懷大愛的陳真，初看描寫其之文字：“我個人的痛苦是不要緊的。我看見許多許多的人怎樣在那里面受苦，掙扎，而終不免滅亡……”讓我驚訝其胸襟之廣闊，頗有大人物之風(fēng)采。然在更遠(yuǎn)的閱讀時，明了了個人緣故。“你知道我生下來就死了母親，兒童時代最可寶貴的母愛我就沒有嘗到。自然父親很愛我，可是他一天很忙，當(dāng)然沒有時間顧到我�！边@樣看來，陳真也是個可憐的人，而在此般境況下能有這番覺悟與胸襟確是難能可貴的。于是他將畢生精力放在革命工作上，日夜操勞，以致得了不治的病——肺病。但他卻是這般地堅持：“我又看見那些人怎樣的專制，橫行，傾軋。我是有血，有肉，有感情的人。我的愛和我的恨同樣深。我現(xiàn)在雖然得了不治的病，也許很快就逼近生命的終局，但是我已經(jīng)把我的愛和恨放在工作、文章里面，撒布在人間了。我的種子會發(fā)起芽來，它會長成，開花結(jié)果。”他的韌性令人敬佩，他拋卻個人情感之舉令人動容。在動亂的時代，只有千千萬萬個真正如陳真般心為天下的可敬的人，中國才會有新未來！
張若蘭，她美——白衣青裙的裝束，雖很樸素，卻有著超過那般艷妝女子的吸引力。她那雙明亮的眼睛照亮了她的整個安排得很適當(dāng)?shù)哪橗嫛Ｍ瑫r她的一舉一動都保留著少女的矜持和驕傲。她追求新思想——周如水瞥見攤在桌上的'十六開本的《婦女雜志》，是新出的一期。她敢愛——我預(yù)備把我的整個的心獻(xiàn)給他，幫助他忘記過去的一切，治療他的創(chuàng)傷，鼓舞他的勇氣，給他創(chuàng)造新的生活，使他做一個勇敢的人。然而，就是這樣一位魅力而可敬的女子，在周如水的懦弱下，淚流滿面，希望盡失。是的，可恨可悲的是周如水的懦弱無能，但更可恨可悲的是舊思想仍發(fā)揮著它的威力，使一切追求自由，幸福，解放的人遭受永久的束縛與折磨。毀滅吧！萬惡的舊時代！
讀完《霧》，腦袋也似被霧籠罩住一般，滿腦子的陰郁悲憤，遺憾的結(jié)局，令人銘刻的結(jié)局，可恨可悲的結(jié)局！
讀有感作文15
這篇文章講述了一個自幼學(xué)習(xí)舞蹈的女孩連瑜，因高中入學(xué)的一次意外摔跤而懷疑自己的傷情會影響以后的 跳 舞，接下來的情節(jié)都圍繞這樣一個“懸疑點”延展開來。家長的“言之灼灼”，學(xué)校舞蹈社的“門庭冷落”，以及朋友的“中途退場”，來自各方的壓力讓她陷入了一種為夢想而戰(zhàn)的水深火熱之中。也許是因禍得福，這次受傷經(jīng)歷反而讓她的父母對某些問題的看法豁然開朗。最終她又可以為夢想而舞了，婀娜地舞成一朵燦爛的花。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來�！痹趬粝氲牡缆飞铣錆M阻礙，然而只要堅持到底，終究你就會綻放屬于你的獨特美麗。
我在連瑜身上看到了自己的影子，初學(xué)古箏，我連琴弦都找不準(zhǔn)，經(jīng)常挨罵，淚眼婆娑的盯著琴弦。沮喪，氣餒，中途也多次想放棄，但我仍堅持下來�？康氖鞘裁�？信念！靠的是相信自己能夠?qū)W好的那種信念。只要你堅持，相信自己的夢想就能夠?qū)崿F(xiàn)，并努力地訓(xùn)練，追求夢想，哪怕是父母的`百般阻撓，也不能動搖你追求夢想的決心。
就如本文的題記：年華旖旎，但是我們的夢想?yún)s很沉重，信念沒有變，卻有了更大的壓力。手心的掌紋出其不意地蠕變。也許這只是一個過程，終有一天，我們會綻放最美的笑靨。
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