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讀《靠譜》有感
當(dāng)看完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家整理的讀《靠譜》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《靠譜》有感 篇1
作為新時(shí)代青年的我們，相信大家對(duì)馬克思這個(gè)名字都不陌生吧。他對(duì)于社會(huì)主義的構(gòu)想在今天仍影響著許多國(guó)家的發(fā)展。他的偉大不言而喻，可能正是因?yàn)樗膫ゴ�，我們總是以瞻仰偉人的角度去了解他，仿佛高不可攀、遙不可及，直到最近，我閱讀了《馬克思靠譜》一書(shū)，對(duì)他有了新的認(rèn)識(shí)。
通過(guò)閱讀這本書(shū),我看到了一個(gè)真實(shí)的，彩色的，依然“活”著的馬克思。馬克思的青春被柏林大學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)“閃了腰”，柏林大學(xué)讓一個(gè)叛逆青年完成了到超級(jí)學(xué)霸的華麗轉(zhuǎn)變，同時(shí)也重新點(diǎn)燃了馬克思“為人類(lèi)幸福而工作”的理想與抱負(fù)，也讓我們青年明白，在面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的落差之后，一味地逃避和離經(jīng)叛道，并不能讓我們重回夢(mèng)想的軌道，而我們?cè)撟龅?是看清了生活的本質(zhì)之后，依然熱愛(ài)生活，繼續(xù)懷揣著夢(mèng)想的行囊，不斷地豐富靈魂，豐盈精神，因?yàn)槿松飞�，目之所及，雖有荊棘，也有花香。
馬克思的偶像是普羅米修斯，他的一生雖沒(méi)有光鮮的物質(zhì)生活，卻成就了一番偉大的事業(yè)，因?yàn)樗谶x擇職業(yè)上，所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)是“為人類(lèi)的福利而勞動(dòng)”，這其實(shí)就是我們今天所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“為人民服務(wù)”，他的一生所為也讓我們青年明白，人的尊嚴(yán)不能僅用金錢(qián)來(lái)包裹，不能僅用物質(zhì)來(lái)粉飾，不能僅用財(cái)富來(lái)假扮，一個(gè)有趣的靈魂，能讓人身安為富，心安為貴。
馬克思和恩格斯的友誼讓我感動(dòng)著,從他們的友誼中,讓我看到了真正而偉大的友誼。在兩位偉人的感情波折中，馬克思表現(xiàn)了偉人的真誠(chéng)坦率和自責(zé)精神，而恩格斯則表現(xiàn)了偉人的自我犧牲精神和寬宏大度，這就是他們偉大友誼的真正密碼，也讓我真正明白了友誼的偉大。偉人寬廣的胸懷鑄就了偉大革命事業(yè)的成功和理論成果的輝煌，也成為我們今天在加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和思想政治工作中應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的寶貴精神財(cái)富。
而今，馬克思主義依然如同“馬克思”這個(gè)名字，活在世人的心中，而作為當(dāng)代青年，我們?cè)敢馊ハ嘈�，沿著馬克思的理論前進(jìn)，我們將越來(lái)越接近客觀真理，而實(shí)踐也證明，無(wú)論時(shí)代如何變遷，科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依舊占據(jù)著真理和道德的制高點(diǎn)。愿在馬克思的啟迪下，我們可以不斷進(jìn)步，為成為更好的自己，為了更好的為社會(huì)做貢獻(xiàn)而努力。
讀《靠譜》有感 篇2
作為當(dāng)代大學(xué)生，對(duì)于馬克思并不陌生，從高中時(shí)期學(xué)習(xí)到《共產(chǎn)黨宣言》起，對(duì)于馬克思思想早已銘記于心，他的社會(huì)主義思想在今天還影響著很多國(guó)家�！恶R克思靠譜》這本書(shū)記錄了馬克思的一生和他的哲學(xué)思想，曾經(jīng)紅遍朋友圈的rap神曲《馬克思是個(gè)九零后》就源出于此書(shū)。讀了《馬克思靠譜》后，才了解到這本書(shū)并不像大多數(shù)傳記那樣晦澀難懂，從書(shū)名來(lái)看，就知道這本書(shū)很新時(shí)代，“靠譜”這一詞就特別符合這個(gè)時(shí)代的特征，甚至這本書(shū)的其中一章名為馬克思的朋友圈，這樣的方式給人新鮮感，究竟馬克思會(huì)在朋友圈分享什么呢？誰(shuí)又會(huì)評(píng)論呢？這使人想對(duì)于馬克思的朋友圈一探究竟。
為什么說(shuō)馬克思是個(gè)九零后呢?其實(shí)，馬克思的青春和現(xiàn)代的大多數(shù)年輕人的青春一樣也不一樣。他在波恩大學(xué)時(shí)期從三好學(xué)生變成了“問(wèn)題少年”，之后他進(jìn)入柏林大學(xué)，他的精神面貌得到了改變，從“問(wèn)題小子”轉(zhuǎn)變?yōu)榱舜髮W(xué)霸。之后他的思考讓他的叛逆青春閃閃發(fā)光，他從十七歲就立志“為人類(lèi)幸福而工作”。馬克思他叛逆過(guò)，迷茫過(guò)，苦惱過(guò)，就如現(xiàn)在的我們，對(duì)于未來(lái)迷茫，苦惱。馬克思的經(jīng)歷使我們深思，作為大學(xué)生，建立在扎實(shí)讀書(shū)的基礎(chǔ)上的理想好過(guò)于胡思亂想。正如這本書(shū)中所提到的一句“閱讀是其中最易走的，不昂貴的，不須求助他人的捷徑”。閱讀是汲取知識(shí)的過(guò)程，過(guò)程將會(huì)使人受益終生，所以大量閱讀是我們現(xiàn)在最需要的。
另外，提到馬克思，很多人覺(jué)得他的一生顛沛流離，孤單寂寞。其實(shí)不然，馬克思的一生讓我羨慕，他擁有愛(ài)妻燕妮，擁有志同道合的摯友恩格斯，這是當(dāng)代最令人向往的生活狀態(tài)。
從馬克思和恩格斯的友誼中，他們互相關(guān)心、奉獻(xiàn)，馬克思和恩格斯的真摯坦率和無(wú)私奉獻(xiàn)的友誼令人傾羨。在家庭中，燕妮的存在是馬克思最堅(jiān)強(qiáng)的后盾，她默默在馬克思背后支持，沒(méi)有因?yàn)樯盍实估Э喽x去，“在精神面前一切皆浮云”，他們的愛(ài)情是真正的精神契合。
之后馬克思即使在生活艱難的時(shí)期，他也從不放棄對(duì)思想的`鉆研，他之所以成為偉大的思想家從來(lái)不是說(shuō)天資聰穎或是出生優(yōu)越，而是他的勤奮，他的毅力，他的堅(jiān)持不懈。他說(shuō)無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量正不畏邪，他堅(jiān)信自己的社會(huì)主義理論，他一生為窮人說(shuō)話，一生為人民戰(zhàn)斗。馬克思沒(méi)有擁有光鮮職業(yè)，但是他不在乎，他從17歲開(kāi)始立志于“為人類(lèi)幸福而工作”。他的人生態(tài)度，刻苦學(xué)習(xí)的精神從始至終，對(duì)待科學(xué)嚴(yán)格。馬克思主義從未過(guò)時(shí)，他依舊擁有強(qiáng)大的感召力，他是真實(shí)的，色彩的，活力的。馬克思與新時(shí)代相遇，從未遠(yuǎn)離，他的精神影響著我們，他的思想延綿萬(wàn)年。愿我們?cè)隈R克思主義的影響下，不斷努力，不斷前進(jìn)，對(duì)自己的人生有規(guī)劃，有目標(biāo)。（陳佳雯）
讀《靠譜》有感 篇3
在當(dāng)今21世紀(jì)，聰明之人不計(jì)可數(shù)，確實(shí)，但靠譜之人卻萬(wàn)分稀少。也許每個(gè)人都喜歡和聰明人做朋友，但你有想過(guò)他會(huì)不會(huì)背叛你呢？我認(rèn)為，人應(yīng)該看人品，因?yàn)樗菍?duì)一個(gè)人是否靠譜的基本判斷。
這篇文章令我想到了現(xiàn)任長(zhǎng)江和記實(shí)業(yè)有限公司及長(zhǎng)江實(shí)業(yè)地產(chǎn)有限公司主席李嘉誠(chéng)，他是一個(gè)十分謙遜并且樂(lè)于奉獻(xiàn)的人。我對(duì)李嘉誠(chéng)寫(xiě)的一篇文章中的一句話印象十分深刻，他說(shuō)：“我的錢(qián)來(lái)自社會(huì)，也應(yīng)該用于社會(huì)，我已不再需要更多的錢(qián)，我賺錢(qián)不只為了自己。為了公司，為了股東，也為了替社會(huì)多做些公益事業(yè)，把多余的錢(qián)分給那些殘疾及貧困的人�！边@句話體現(xiàn)了他是一個(gè)多么靠譜，多么不渴望金錢(qián)的人�。∷m然以20xx億元財(cái)富位列全球華人富豪第二位，但他從不驕傲，一直在為公益事業(yè)做貢獻(xiàn)。
其實(shí)，每個(gè)人都能成為像李嘉誠(chéng)那樣的人，即使你沒(méi)有造富的奇跡，但你也應(yīng)該靠譜做人，要堅(jiān)信，在不久的將來(lái)，隨著你內(nèi)心所散發(fā)的踏實(shí)靠譜感，歲月和伯樂(lè)都不會(huì)虧待你。在這篇文章當(dāng)中，A給予我的印象最深，她如此誠(chéng)實(shí)的品格使我驚嘆不已，這些好的品格是基于她堅(jiān)定的信仰，在這些細(xì)節(jié)處理上，越發(fā)看到她的`靠譜，她的能力就在一件小事上鍛煉出來(lái)了，因此，文章的作者就對(duì)她十分看重。
現(xiàn)在我還只是一個(gè)小學(xué)生，但是從這篇文章當(dāng)中我知道充滿朝氣的校園和充滿競(jìng)爭(zhēng)力的職場(chǎng)不一樣，是需要產(chǎn)生效益的，校園中學(xué)到的知識(shí)很多時(shí)候并不能直接轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力。所以不能一開(kāi)始就帶著高傲的姿態(tài)，對(duì)進(jìn)入職場(chǎng)沒(méi)有任何好處，所以我們更應(yīng)該踏實(shí)做事、靠譜做人。
如果上帝給你兩個(gè)選擇，讓你選擇做你要做一個(gè)聰明的人還是一個(gè)靠譜的人，毫無(wú)疑問(wèn)，我會(huì)選擇做一個(gè)靠譜的人，因?yàn)榭孔V更會(huì)讓人明白生命的真諦和做人的意義。
讀《靠譜》有感 篇4
作為文科生，聽(tīng)到馬克思這個(gè)名字當(dāng)然毫不陌生，他對(duì)于社會(huì)主義的構(gòu)想在今天仍影響著許多國(guó)家的發(fā)展。他的偉大不言而喻，可能就是因?yàn)檫@種偉大，我們總是以瞻仰偉人的角度去了解他，仿佛高不可攀、遙不可及，可在閱讀《馬克思靠譜》時(shí)，我卻認(rèn)識(shí)了一個(gè)朋友般的——馬克思。
誰(shuí)的青春不叛逆，誰(shuí)的青春不彷徨。馬克思也擁有著激情昂揚(yáng)的青春。那時(shí)花開(kāi)正好，那時(shí)爭(zhēng)當(dāng)年少，粉紅色的情愫在青年當(dāng)中蔓延，看似其貌不揚(yáng)的小馬卻將白富美燕妮征服，當(dāng)人們都在感嘆馬克思難以與完美的燕妮匹配時(shí)，只有燕妮深深的明白這個(gè)男子的才華才是自己最大的收獲。眾所周知馬克思一生潦倒貧困，燕妮作為家中女主人沒(méi)有因生活水平的巨大落差而憤然離去，反而在馬克思背后全力支持，生活中事無(wú)巨細(xì)，思想上碰撞共鳴。他們的愛(ài)情少了些韓劇中你儂我儂的浪漫，卻在革命考驗(yàn)中溫暖燃燒。“其實(shí)，最好的愛(ài)情不是物質(zhì)上的門(mén)當(dāng)戶對(duì)，而是精神上的勢(shì)均力敵”。
馬克思與恩格斯偉大友誼馬克思和恩格斯的友誼讓我感動(dòng)著，從他們的友誼中，讓我看到了真正而偉大的友誼.友誼是一縷照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；友誼是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；友誼是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉.，在兩位偉人的感情波折中，馬克思表現(xiàn)了偉人的真誠(chéng)坦率和自責(zé)精神，而恩格斯則表現(xiàn)了偉人的自我犧牲精神和寬宏大度，這就是他們偉大友誼的真正密碼。偉人寬廣的胸懷鑄就了偉大革命事業(yè)的成功和理論成果的輝煌，也成為我們今天在加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和思想政治工作中應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的寶貴精神財(cái)富。
中國(guó)有周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”，德國(guó)有馬克思“為人類(lèi)幸福而工作”。十七歲的馬克思高調(diào)宣言自己的終身理想，并高調(diào)用之后的行動(dòng)向世人證明自己的承諾，放棄安逸多金的政府工作，義無(wú)反顧投身看似虛無(wú)縹緲?biāo)枷胧聵I(yè)，真正做到將他人的幸福當(dāng)做自己的幸福。或許當(dāng)他晚年回想起自己的'一生他會(huì)說(shuō)“當(dāng)我回首往事的時(shí)候，不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而會(huì)很，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧；我能夠說(shuō)：我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而奮斗!”
少年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)。人生的扣子要從第一顆就扣好。首長(zhǎng)在北京大學(xué)師生座談會(huì)上，對(duì)廣大青年提出“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”的四點(diǎn)要求，明確要求當(dāng)代大學(xué)生要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，科學(xué)的發(fā)展觀，只是為“人類(lèi)的幸福生活”獻(xiàn)出力量的基礎(chǔ)，馬克思正是將自己年輕時(shí)的“高調(diào)”依靠堅(jiān)定地信念發(fā)展成了“高尚”，這便是根正苗紅的我們需要借鑒學(xué)習(xí)的地方。
馬克思與燕妮的愛(ài)情讓我們明白，原來(lái)愛(ài)情可以如此偉大；馬克思青年的激昂提醒我們，原來(lái)思想的迸發(fā)也可以讓人瘋狂；馬克思終身奮斗的堅(jiān)毅讓我們思考，什么樣的追求才最有價(jià)值?
愿在馬克思的啟迪下，我們可以不斷進(jìn)步，為人類(lèi)的幸福生活共同努力!
讀《靠譜》有感 篇5
前段時(shí)間單位發(fā)了一本書(shū)叫《馬克思靠譜》，映入頭腦中的第一畫(huà)面是高中政治里學(xué)的馬克思主義，瞬間感覺(jué)這本書(shū)很高大上，但是也感覺(jué)到了一種無(wú)形的壓力，因?yàn)樯蠈W(xué)那會(huì)沒(méi)有學(xué)好。當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)后發(fā)現(xiàn)文中所寫(xiě)的都是淺顯易懂、讀起來(lái)津津有味，用簡(jiǎn)單而不失活潑的語(yǔ)言，將馬克思苦難的一生、為全人類(lèi)得以解放而奉獻(xiàn)的一生、為全人類(lèi)崇高的理想而不斷追逐的一生，刻畫(huà)得淋漓盡致，而并非是他那些"高大上"的理論。
全書(shū)將馬克思的學(xué)習(xí)、生活、工作、情感都詳細(xì)的闡述一遍，當(dāng)我讀到馬克思的學(xué)習(xí)這一段時(shí)，每每回憶起自己的學(xué)生時(shí)代，感慨馬克思真是一位了不起的偉人，感慨馬克思對(duì)學(xué)習(xí)的批判和自我認(rèn)知，沒(méi)有盲目追隨、沒(méi)有淺嘗輒止，有得是為弄清楚一件件學(xué)術(shù)問(wèn)題而不懈去努力、去學(xué)習(xí)，去思考問(wèn)題的本來(lái)矛盾點(diǎn)和謬誤的關(guān)鍵所在，沒(méi)有過(guò)分追求學(xué)習(xí)的結(jié)果，而是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的每個(gè)點(diǎn)都認(rèn)真剖析，"自思不讀，走火入魔；又思又讀，立地成佛"。自己的學(xué)習(xí)時(shí)代，可能沒(méi)有將"思"與"讀"分配好，才面對(duì)了一次又一次的失敗，現(xiàn)在，回想起來(lái)，學(xué)習(xí)的時(shí)光真是美好，如果在重新來(lái)過(guò)一次，真應(yīng)該將大好時(shí)光好好利用，體會(huì)學(xué)習(xí)中的.快樂(lè)和痛快。
馬克思的工作用現(xiàn)在的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，是一份可以叱咤風(fēng)云的工作，但是當(dāng)馬克思意識(shí)到工作本身與自己所追逐的夢(mèng)想相悖時(shí)，他果斷放棄工作本身帶來(lái)的好處與源源不斷的利益。馬克思這份堅(jiān)持和信念非常值得我欽佩，不去在乎外在的物質(zhì)帶來(lái)的享受和美好，始終遵循本源，本來(lái)的信念和執(zhí)著，義無(wú)反顧，感受內(nèi)在的精神上的喜悅和滿足，偉大的人不只在某些方面值得人們欽佩，而是在任何領(lǐng)域、任何方面都是領(lǐng)先的，走在時(shí)代前列的，這是常人所不及的。但是，馬克思的執(zhí)著和堅(jiān)持信念的精神非常值得我學(xué)習(xí)，做任何工作的時(shí)候，都應(yīng)當(dāng)去執(zhí)著完成好，不應(yīng)當(dāng)有一絲的馬虎和不認(rèn)真，不應(yīng)當(dāng)有一絲懈怠和懶惰。
馬克思的情感是非常讓人向往的，有一位忠貞不渝的妻子，有一位有共同理想的朋友，馬克思是自信的，不管馬克思的窮困潦倒成什么樣子，內(nèi)心的強(qiáng)大始終堅(jiān)持他完成自己的夢(mèng)想，并將夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，馬克思內(nèi)心充滿愛(ài)的，愛(ài)家人、愛(ài)朋友、愛(ài)全人類(lèi)，將小愛(ài)轉(zhuǎn)變成大愛(ài)，奉獻(xiàn)給全人類(lèi)的愛(ài)。
通讀整本書(shū)，馬克思給予我們的不僅僅就是馬克思主義，還將自己在學(xué)習(xí)中的態(tài)度、生活中的執(zhí)著，工作中的堅(jiān)持，一一展現(xiàn)在我們眼前，我將努力學(xué)習(xí)，改變自我。
讀《靠譜》有感 篇6
我非常有幸能夠讀到這本書(shū)《馬克思靠譜》，因?yàn)楸緯?shū)讓我們穿越時(shí)空，與一個(gè)有血有肉有靈、與九零后甚至是零零后的心靈足跡無(wú)比契合的馬克思相遇，有趣、有料、有識(shí)。
面對(duì)新的時(shí)代特點(diǎn)和時(shí)代要求，馬克思主義也面臨著進(jìn)一步時(shí)代化、中國(guó)化、大眾化的問(wèn)題。《馬克思靠譜》用通俗易懂、極富感染力的方式，再現(xiàn)了馬克思真實(shí)的個(gè)人形象和魅力，凸顯了馬克思主義在當(dāng)下的積極現(xiàn)實(shí)意義，真正讓馬克思主義飛入了尋常百姓家。
本書(shū)是以馬克思的生平為時(shí)間軸線，詳細(xì)介紹了馬克思的一生及其重要著作和思想發(fā)展脈絡(luò)，為大家描述了一位真實(shí)的、彩色的、依然“活著”的馬克思。
書(shū)中講述馬克思在倫敦的5年時(shí)間里，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)和債務(wù)問(wèn)題，精神焦慮，受疾病所苦情緒不佳，四個(gè)孩子中的三個(gè)去世。但在這期間，馬克思曾翻閱倫敦大英圖書(shū)館里的許多相關(guān)的資料并寫(xiě)出他的最重要著作——《資本論》。
馬克思在思想上是有錢(qián)人，在經(jīng)濟(jì)上卻是貧困戶，這位偉大經(jīng)濟(jì)學(xué)家，一貧如洗，他的一生都是在貧困潦倒中度過(guò)的。馬克思沒(méi)有固定的工作，一家人的經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要靠他極不穩(wěn)定而又極其微薄的稿費(fèi)收入，加之資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他的迫害和封鎖，使饑餓和生存問(wèn)題始終困擾著馬克思一家。在顛沛流離的生活中，他常常囊空如洗，衣食無(wú)著，在困境的`泥沼中掙扎。
可是命運(yùn)就是如此，給你關(guān)上一扇窗戶就會(huì)給你開(kāi)另一扇窗戶，若非如此馬克思也不會(huì)與恩格斯相識(shí)相知共同為信仰而追求奮斗，他們是彼此的知己，誠(chéng)如古言所講：人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。
馬克思先生之所以可以獲得這么偉大的思想成就，和他的勤學(xué)敏思分不開(kāi)。17歲寫(xiě)下“為人類(lèi)幸福而工作”的偉大目標(biāo)，憑借著堅(jiān)韌的心志，知己的鼎力相助，為了信仰一往無(wú)前。為此也曾有黯然銷(xiāo)魂，煩悶苦恨之時(shí)，但他勤于學(xué)習(xí)，敢于實(shí)踐，善于思考，堅(jiān)持夢(mèng)想，敢于批評(píng)，不畏困苦。一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)的走著他的道路，也正因此他一腳站在了古代哲學(xué)巨人的肩膀上，另一腳站在近代科學(xué)巨人的肩膀上，所以既看得既深遠(yuǎn)又站得穩(wěn)健。他的這份堅(jiān)持是我所敬重的，也是我所需要學(xué)習(xí)的！
讀《靠譜》有感 篇7
我們偉大的哲學(xué)家馬克思是我們心中的不滅的信仰！是我們的精神領(lǐng)袖！為我們的哲學(xué)世界留下了不滅的焰火！
出身富豪家的他勵(lì)志為了人類(lèi)的幸福而工作，放棄有著豐厚獎(jiǎng)勵(lì)的工作走上了漫長(zhǎng)的人生思想的斗爭(zhēng)。十七歲就開(kāi)始要為人類(lèi)而工作！在導(dǎo)師黑格爾的幫助下一步步走上哲學(xué)思想的巔峰！他曾因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)抽象和具體的對(duì)立如何建立聯(lián)系而癲狂！懷揣理想的他在青春的路上瘋狂的奔跑！即使叛逆，但從未放棄自己對(duì)人類(lèi)幸福和世界未來(lái)的思考和套索！
馬克思沒(méi)有偉大的職業(yè)，卻用他的哲學(xué)思想拯救了世人思想，拯救了世人對(duì)未來(lái)的認(rèn)知！
他一直沒(méi)有放棄過(guò)自己的夢(mèng)想，莫失莫忘，他就從未放棄自己的夢(mèng)想，他并為之奮斗了一生。他繼承導(dǎo)師的唯物辯證法，拯救勞動(dòng)人民，解放他們！在壓迫的道路上，他堅(jiān)持解放人民，堅(jiān)持革命！因?yàn)閴浩�，所以反抗。因�(yàn)闊o(wú)路可退，所以反抗！他的文章就像是武器！他的筆桿子簡(jiǎn)直就是槍桿子！直擊當(dāng)時(shí)！
他不但思想活躍，而且熱心！他關(guān)心人民，他努力實(shí)現(xiàn)以人民為中心的發(fā)展。抨擊拜物教，強(qiáng)調(diào)人的本質(zhì)并不是個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，是一切社會(huì)關(guān)系的總和。時(shí)刻把人民放在心中的他，是何等的高尚。人類(lèi)是自私的，而他就是在歷史中不斷地努力，不斷地開(kāi)拓自己，努力實(shí)現(xiàn)自己的'意義。生活在現(xiàn)實(shí)生活中的我們已經(jīng)麻木，沒(méi)有看對(duì)思想的認(rèn)知。在馬克思的世界里，不短的開(kāi)拓，不斷地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，不斷地帶領(lǐng)勞動(dòng)人民走向前端才是他的目標(biāo)！
《共產(chǎn)黨宣言》是一面明亮的鏡子，把他的思想照向了大地。號(hào)召全世界的無(wú)產(chǎn)階級(jí)站起來(lái)做斗爭(zhēng)！它影響了全世界，更影響了后世千千萬(wàn)萬(wàn)的人類(lèi)。在共產(chǎn)主義思想的領(lǐng)導(dǎo)下，俄國(guó)十月革命勝利，開(kāi)辟了人類(lèi)歷史的新紀(jì)元，帶動(dòng)十四個(gè)國(guó)家走上了社會(huì)主義的道路。社會(huì)主義一定勝利！馬克思主義的原理、方法、規(guī)律讓它永不退伍！永不過(guò)時(shí)！
讀《靠譜》有感 篇8
最近閑來(lái)無(wú)事，在網(wǎng)上找了《馬克思靠譜》電子版讀了讀，這一讀，深陷其中，實(shí)在是一本讓人著迷的書(shū)。
恰好最近對(duì)哲學(xué)非常感興趣，所以帶著探討哲學(xué)的興趣來(lái)閱讀這樣一本書(shū)，其實(shí)我之前也是對(duì)馬克思主義一知半解的，并不是非常深入，讀罷此書(shū)，感覺(jué)馬克思的哲學(xué)觀開(kāi)始在我的心中遍地生花了。
這是一本寫(xiě)馬克思和他的哲學(xué)思想的一本書(shū)，他的思想隨著他的人生閱歷也在不斷的更新，揚(yáng)棄，最終形成了屬于自己的哲學(xué)體系。書(shū)中文字毫不晦澀難懂，反倒是非常貼近90后或者新一代的青年們的日常用語(yǔ)，但是作者用深厚的功底把高高在上的哲學(xué)拉下來(lái)，變成了我們都能了解的概念體系。其中穿插了一些實(shí)例來(lái)解釋名詞的意思，這樣一結(jié)合，讓讀者很快就能明白，是一本深入淺出的書(shū)。
讀罷此書(shū)，收獲甚多。此書(shū)可以說(shuō)是馬克思的.一個(gè)小小的傳記，但是不是很詳細(xì)，只是摘出來(lái)幾個(gè)要點(diǎn)來(lái)寫(xiě)他人生的某個(gè)階段，但是足矣！幾個(gè)階段就能讓讀者了解馬克思，崇拜馬克思，信仰馬克思。馬克思這一生，真的是艱難困苦的一生，在生活遭遇中，他喪子，顛沛流離，人生之艱難，可想而知�？墒且彩切疫\(yùn)的，幸運(yùn)的是他的妻子一直在支持著他的事業(yè)，還有革命朋友恩格斯。
我實(shí)在是非常羨慕馬克思和恩格斯先生之間的友誼，人生得一知己，足矣，兩個(gè)人三觀一致，你懂我，我懂你。學(xué)識(shí)也能夠讓他們彼此可以溝通毫無(wú)障礙，甚至是一方缺錢(qián)，另一方就傾囊相助。兩個(gè)人可以坐在一起談?wù)撍枷�，毫不覺(jué)得疲憊。我對(duì)這樣的友情實(shí)在是非常羨慕，非常非常羨慕！
學(xué)到的除了馬克思先生一身的拯救黎民于水火之中的浩然正氣，還有他的思想理論。通過(guò)此書(shū)，深入了解了唯物史觀和辯證唯物主義的真諦，感覺(jué)這種哲學(xué)思想對(duì)我人生的道路也有巨大的指導(dǎo)意義。接下來(lái)還要進(jìn)一步掌握運(yùn)用這些哲學(xué)思想。
有的人活著，卻早死了。有的人死了，卻一直活著。我算是真正明白了這句詩(shī)的含義。馬克思雖然離開(kāi)我們百年，但是他卻在這百年之中一直活著，他的精神永垂不朽，他的思想將延綿萬(wàn)年，永不凋謝！
讀《靠譜》有感 篇9
Rap神曲《馬克思是個(gè)九零后》風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)一時(shí)，讓馬克思穿越了時(shí)空一舉成為新時(shí)代的潮范兒，繼而爆紅朋友圈。而近日，我有幸拜讀了這本《馬克思靠譜》，細(xì)細(xì)品味，也能透過(guò)這本書(shū)看到一個(gè)真實(shí)的，彩色的，依然“活”著的馬克思。馬克思的青春被柏林大學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)“閃了腰”，柏林大學(xué)讓一個(gè)叛逆青年完成了到超級(jí)學(xué)霸的華麗轉(zhuǎn)變，同時(shí)也重新點(diǎn)燃了馬克思“為人類(lèi)幸福而工作”的理想與抱負(fù)，也讓我們青年明白，在面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的落差之后，一味地逃避和離經(jīng)叛道，并不能讓我們重回夢(mèng)想的軌道，而我們?cè)撟龅氖强辞辶松畹谋举|(zhì)之后，依然熱愛(ài)生活，繼續(xù)懷揣著夢(mèng)想的行囊，不斷地豐富靈魂，豐盈精神，因?yàn)槿松飞�，目之所及，雖有荊棘，也有花香。
馬克思的偶像是普羅米修斯，他的一生雖沒(méi)有光鮮的物質(zhì)生活，卻成就了一番偉大的事業(yè)，因?yàn)樗谶x擇職業(yè)上，所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)是“為人類(lèi)的福利而勞動(dòng)”，這其實(shí)就是我們今天所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的.“為人民服務(wù)”，他的一生所為也讓我們青年明白，人的尊嚴(yán)不能僅用金錢(qián)來(lái)包裹，不能僅用物質(zhì)來(lái)粉飾，不能僅用財(cái)富來(lái)假扮，一個(gè)有趣的靈魂，能讓人身安為富，心安為貴。法國(guó)著名哲學(xué)家德達(dá)里在他的著書(shū)《馬克思的幽靈》一書(shū)中也強(qiáng)調(diào)：“沒(méi)有馬克思的遺產(chǎn)，也就沒(méi)有將來(lái)”，而今，馬克思主義依然如同“馬克思”這個(gè)名字，活在世人的心中，而作為當(dāng)代青年，我們?cè)敢馊ハ嘈牛刂R克思的理論前進(jìn)，我們將愈來(lái)愈接近客觀真理，而實(shí)踐也證明，無(wú)路時(shí)代如何變遷，科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依舊占據(jù)著真理和道德的制高點(diǎn)。翻開(kāi)馬克思的“朋友圈”，我們看到的是作為他一生的摯友——恩格斯，從他們的身上，你會(huì)知道有一種友誼叫做“達(dá)瓦里希”，年輕的朋友們，讓我們一起攜手，追隨著馬克思的“足跡”，與這個(gè)世界來(lái)一個(gè)“深情相遇”！
讀《靠譜》有感 篇10
我們平日無(wú)論是交友還是找合作搭檔，都喜歡跟靠譜的人打交道。相對(duì)于聰明人來(lái)說(shuō)，靠譜的人會(huì)讓人更信賴(lài)踏實(shí)，而聰明人則會(huì)在無(wú)形中讓人產(chǎn)生某種壓力。
尤其是在競(jìng)爭(zhēng)激烈的職場(chǎng)中，靠譜顯得尤為重要，一個(gè)具有靠譜能力的人更受領(lǐng)導(dǎo)的青睞，在職場(chǎng)中也會(huì)走得更遠(yuǎn)。
“靠譜比聰明更重要�！边@是《靠譜》一書(shū)中，作者提出的觀點(diǎn)。
《靠譜》的作者是日本人大石哲之，也是一名經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)。
《靠譜》一書(shū)是他在咨詢(xún)領(lǐng)域工作多年，收集了三十位一線高級(jí)經(jīng)理人的.訪談并結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出的一套職場(chǎng)基本功，也可以說(shuō)這是一本職場(chǎng)達(dá)人的修煉手冊(cè)。
讀《靠譜》有感 篇11
在初高中的學(xué)習(xí)歷程中，馬克思似乎是“只可遠(yuǎn)觀，不可褻玩”的，只知道他是一個(gè)十分偉大的人，也是靠著他的理論才有了新中國(guó)的成立。然后，最深的印象也就停留在唯物主義，唯心主義這些我看不懂的，讀起來(lái)似乎別樣拗口的理論上了。
他為什么偉大呢?在我讀這本書(shū)前，有位學(xué)長(zhǎng)在跟我的聊天說(shuō)，“馬克思真?zhèn)ゴ蟀。姆瞰I(xiàn)真的很讓人感動(dòng)”，隨即，他發(fā)來(lái)了這樣的一段文字：
“如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的`職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默的、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”
我不禁想象，這，到底會(huì)是一個(gè)什么樣的工作呢?
馬克思的偶像是普羅米修斯，普羅米修斯為了人類(lèi)不畏宙斯的暴戾盜火種照亮塵世，而馬克思不畏普魯士政府，即使過(guò)著流亡的生活，即使經(jīng)濟(jì)上捉襟見(jiàn)肘，即使經(jīng)受著喪子之痛，但他仍然堅(jiān)持著改變這個(gè)社會(huì)，為了絕大多數(shù)人的幸福而默默忍受。
這是怎樣的意志啊?
談及這本書(shū)的內(nèi)容，竟也發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)也在默默受著資本主義思想的影響，特別是一些電影里面的個(gè)人主義，為了個(gè)人利益可以不顧集體利益;個(gè)人英雄思想，集體只是拖油瓶。不禁細(xì)思極恐，文化滲透真是可怕，好在為時(shí)不晚，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題進(jìn)而改正了就也是可以的。
這本書(shū)中引用了許多流行用語(yǔ)以及比較新穎的案例來(lái)解釋馬克思的思想，這使得我這樣文科思想較弱的工科生看起來(lái)就容易得很多了，晦澀難懂的一些思想如社會(huì)主義和資本主義之間的關(guān)系也變得朗朗上口。說(shuō)這是一本讓人愛(ài)不釋手的書(shū)也不為過(guò)。
讀《靠譜》有感 篇12
近日，一篇題為《一個(gè)人靠不靠譜，就看這三件小事》的文章走紅網(wǎng)絡(luò)。文中提及，要成為靠譜的人，須做到“凡事有交代，件件有著落，事事有回音”。
我想要做到靠譜，首先要養(yǎng)成閉環(huán)思維，及時(shí)反饋。所謂“閉環(huán)思維”，就是當(dāng)有人倡議一件事，不管你做得如何，最終都要閉環(huán)到這個(gè)發(fā)起者。也就是說(shuō)，上級(jí)交代一件任務(wù)，作為下屬應(yīng)當(dāng)竭盡全力去完成，無(wú)論完成質(zhì)量如何，最終都應(yīng)該在約定的時(shí)間內(nèi)向領(lǐng)導(dǎo)反饋，這就是“閉環(huán)”。
第二個(gè)就是要培養(yǎng)時(shí)間觀念，重約守時(shí)。具有良好時(shí)間觀念的人，方能重視約定，視時(shí)間如珍寶。
工作要合理規(guī)劃時(shí)間，提前準(zhǔn)備。對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)和同事要做到重約守時(shí)，在準(zhǔn)備不充分的情況下切忌輕易承諾，一旦作出承諾理當(dāng)全力以赴。如果因?yàn)橐馔馇闆r可能導(dǎo)致爽約時(shí)，應(yīng)該坦誠(chéng)告知領(lǐng)導(dǎo)，爭(zhēng)取諒解。
第三就是要加強(qiáng)規(guī)劃意識(shí)，有條不紊。工作中應(yīng)當(dāng)合理規(guī)劃時(shí)間，協(xié)調(diào)好工作、學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系，做到有條不紊。有句話說(shuō)的好，“讓我們覺(jué)得累的不是因?yàn)楣ぷ鞅旧�，而是因�(yàn)槲覀兊墓ぷ鞣椒ā�。因此，如果日常把要做的事情區(qū)分開(kāi)來(lái)，分清輕重、緩急，那么事情就不會(huì)雜亂無(wú)章，從而提高工作效率。
第四要培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)，直面錯(cuò)誤。只有意識(shí)到自己的不足，才能改掉自己的缺點(diǎn)。因而在工作中要對(duì)所做事情負(fù)責(zé)，不找借口，不推脫。勇于直面錯(cuò)誤，敢于面對(duì)批評(píng)，積極的進(jìn)行自省，發(fā)現(xiàn)并改進(jìn)自身的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，讓能力更上一層。
在工作中，想“人見(jiàn)人愛(ài)”很難，因?yàn)楸蝗讼矚g有太多的因素制約，存在個(gè)人偏好摻雜其中。但要贏得同事的信任很簡(jiǎn)單，只要你“靠譜”，而且堅(jiān)持“靠譜”，你就值得團(tuán)隊(duì)信任！
“譜”是音樂(lè)的'符號(hào)，也是演唱的依據(jù)�！白V”一經(jīng)形成，演唱者就必須按部就班，依“譜”而歌。如果“離譜”，就會(huì)“跑調(diào)”，令人不適。因而世人常用“靠譜”一詞，來(lái)描述他人“行得正”和“靠得住”。無(wú)論是在生活，還是工作中，成為一個(gè)靠譜的人，才能贏得信任與尊重。
選擇一種優(yōu)秀的品質(zhì)，做一個(gè)靠譜的人，你的職業(yè)生涯一定會(huì)有所發(fā)展，有所成功。
讀《靠譜》有感 篇13
自中國(guó)開(kāi)始革命以來(lái)，走了不少的彎路，嘗試學(xué)習(xí)西方資本主義，結(jié)果失敗而告終。在不斷的嘗試下，有那么一群人了解了馬克思主義，并加以實(shí)行，終于在暗淡的星空里找到了一絲光亮。如今，我們以馬克思主義的核心為指導(dǎo)，走向一條通往幸福的康莊大路上。同時(shí)不禁直呼：“馬克思，靠譜！”
把普羅米修斯當(dāng)做偶像的馬克思曾寫(xiě)下“為人類(lèi)幸福而工作”的萬(wàn)丈豪情，并且他也做到了。馬克思先生寫(xiě)了很多到如今都很有研究、借鑒意義的著作，為共產(chǎn)主義的發(fā)展打好了鋪墊�；仡欛R克思先生的一生，雖窮困潦倒，卻毫不在乎。編者也說(shuō)，他曾放棄了很多富貴機(jī)會(huì)，全然為了他的事業(yè)。這樣的精神是我們敬佩的，亦是贊賞的。
最先對(duì)馬克思產(chǎn)生重大影響的人是黑格爾，可當(dāng)他發(fā)現(xiàn)老師的觀念有所差錯(cuò)時(shí)，他說(shuō)：“吾愛(ài)吾師，但吾更愛(ài)真理！”由此，他走上了獨(dú)屬于他的'道路，提出“唯物辯證論”。青出于藍(lán)勝于藍(lán)便是如此。他和他的黃金拍檔恩格斯為共產(chǎn)主義這個(gè)目標(biāo)而努力著，到如今已有不菲的成就�？梢哉f(shuō)，馬克思先生事業(yè)有成。
除去事業(yè)，馬克思那溫婉的夫人，無(wú)私的摯友也令我羨慕無(wú)比。夫人出生于富貴人家，卻能和馬先生四處游蕩，忍受溫飽未知的痛苦。她不僅是賢內(nèi)助，也是一個(gè)智者。恩格斯說(shuō)過(guò)，夫人有時(shí)會(huì)提出一些關(guān)鍵疑問(wèn)，使得馬、恩兩人茅塞頓開(kāi)。有這樣的夫人，是多么幸福的一件事。馬先生與恩格斯的相識(shí)就更有趣了。第一次馬以“道不同不相謀”拒絕了恩。而在之后的時(shí)間里，恩格斯發(fā)表的文章使馬克思改了觀，兩人逐漸聊了起來(lái)，在發(fā)現(xiàn)兩人思想高度統(tǒng)一時(shí)，兩人便有了相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。在馬克思窮困之時(shí)，恩先生慷慨解囊。為了資助馬先生，更是回到了自己不愿經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)起商來(lái)。除了經(jīng)濟(jì)方面有所接濟(jì)外，在馬先生死后，更是把自己的著作放到一邊，來(lái)完成馬先生未完成的著作《資本論》。這樣的友情真真令人羨慕。知音難覓，但愿之后我也可以遇到自己的知己，分享趣事，共同做一件有意義的大事。
馬先生的理論對(duì)我國(guó)的發(fā)展有著巨大的影響。相較于國(guó)外的資本主義，我們的生活簡(jiǎn)直不要好太多。我們的百姓能夠吃飽，吃好；穿暖，穿好；我們有著完整的法律體系，不會(huì)讓任何一個(gè)罪犯逍遙法外。就拿這疫情來(lái)講，身處社會(huì)主義社會(huì)的我們，團(tuán)結(jié)一心，控制了病魔。反觀那資本主義國(guó)家，多少人死于病痛折磨。種種人生實(shí)例已經(jīng)表明：堅(jiān)信馬克思主義理論才是走向幸福的通道！
馬克思，靠譜？靠譜！
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