【推薦】語文初中作文合集十篇

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的語文初中作文10篇，歡迎閱讀與收藏。

語文初中作文 篇1

　　半命題作文以限制性和靈活性兼具的特點(diǎn)，近幾年來，一直是中考作文的主要命題題型之一。我們把命題人只命題目的一半或一大半，先由考生按照要求將題目補(bǔ)充完整，然后作文的命題形式叫做半命題作文。不少同學(xué)以為半命題作文很好寫 初中生物，其實(shí)不然。

　　寫好半命題作文首先是補(bǔ)題，而有些同學(xué)不會(huì)補(bǔ)題，補(bǔ)題，不審要求。如寫《____，我的快樂之源》一題，要求“橫線上可填：讀書、運(yùn)動(dòng)、助人、樂觀……”，可有的同學(xué)另起爐灶，填上了與題意相悖的`詞，如“煩惱、睡覺”等。補(bǔ)題，不審自己。如《感受____》，有的同學(xué)填了“網(wǎng)上生活”，其實(shí)自己對(duì)“網(wǎng)上生活”，一知半解，不僅寫不好，還鬧出不少笑話來。補(bǔ)題，不審材料。選擇的材料粗糙，致使文章缺乏新意，少真情實(shí)感。其實(shí)“補(bǔ)題”正是半命題作文給我們提供的優(yōu)勢(shì)，我們?yōu)槭裁床话l(fā)揮這樣的優(yōu)勢(shì)，去開闊視野，選擇那些自己感受最深的來寫呢?只有補(bǔ)上一個(gè)好題目，才有望思路順暢，寫出情文并茂的作文來。

　　補(bǔ)題千萬不可倉促草率，而要反復(fù)斟酌，仔細(xì)琢磨。反復(fù)琢磨已命好的半個(gè)題目。已命好的半個(gè)題目往往對(duì)我們作文的選材、主題、文體等有所提示或限制。讀懂了這半個(gè)命題的含義，我們才好結(jié)合自己的生活經(jīng)歷、知識(shí)積累、寫作特長(zhǎng)將題目補(bǔ)全成一個(gè)自己有話可說且能說好的題目。比如《永遠(yuǎn)的___》一題，題眼是“永遠(yuǎn)”，補(bǔ)題前我們就要斟酌一番，自己心頭夠得上一生銘記的到底是什么。將自己頭腦中儲(chǔ)存的素材作一番細(xì)致的排列、篩選，看看自己最難以忘卻的人、事、物到底是什么?再追問一下自己，這些人、事、物為什么深深地烙在了記憶深處?經(jīng)過這樣反復(fù)琢磨，就能夠準(zhǔn)確把握題意，補(bǔ)上自己最熟悉的半個(gè)題目，補(bǔ)上自己最能寫出新意的那半個(gè)題目了。

語文初中作文 篇2

　　我的語文老師姓白，有著苗條的身材，有神的眼睛，悅耳的聲音和她那鮮明的個(gè)性。她的講課水平特別棒，又是一個(gè)嚴(yán)與慈完美結(jié)合的老師。在課堂上，她嚴(yán)格的`要求我們，給予我們知識(shí)，教會(huì)我們做人的道理；我們犯了錯(cuò)誤時(shí)，她總能微微一笑，給我們講述這樣做的壞處，從不亂發(fā)脾氣。

　　有這樣的老師，我忍不住寫下了這樣一首詩歌：

　　您是蠟燭

　　點(diǎn)燃了自己，照亮了別人

　　您是黃牛

　　勤勤懇懇在黑板上耕耘

　　您是春蠶

　　春蠶到死，絲方盡

　　不，都不對(duì)

　　您比蠟燭的光輝更明亮

　　您比勤勞的黃牛更樸實(shí)

　　您比奉獻(xiàn)的春蠶更無私

　　對(duì)，我知道了

　　您是人類靈魂的工程師

　　塑造心靈

　　凈化靈魂

　　永遠(yuǎn)不知道疲倦

　　長(zhǎng)大了我也要――

　　做一名老師！

　　師與生，是一種互相關(guān)心的關(guān)系。師生之情，是從生活，學(xué)習(xí)各種角度來評(píng)價(jià)的。師生情是我與白老師溝通的橋梁，不管在什么時(shí)候，我有什么困難，我都可以坦誠(chéng)的、大膽的和白老師進(jìn)行交流，白老師也會(huì)不厭其煩的開導(dǎo)我、幫助我。我在課余時(shí)間參加了藝術(shù)體操隊(duì)的訓(xùn)練，學(xué)習(xí)時(shí)間和班級(jí)活動(dòng)有時(shí)不能正常參加，白老師總是提前給我布置作業(yè)，照顧我的時(shí)間安排，有時(shí)還給我單獨(dú)輔導(dǎo)。所以，我能夠保持優(yōu)秀的成績(jī)，是與白老師分不開的。

　　不久以后，新學(xué)期來臨時(shí)，我時(shí)刻準(zhǔn)備著和白老師一起向著最好的成績(jī)奮斗！

語文初中作文 篇3

　�。ㄒ唬└攀�

　　課名是《作文教學(xué)：景物描寫》，是語文版中學(xué)語文新課標(biāo)教材七年級(jí)上冊(cè)的一次次作文訓(xùn)練；

　　本篇課文所需課時(shí)為1課時(shí)，45分鐘；

　　《作文教學(xué)：景物描寫》是一次次作文訓(xùn)練。主要學(xué)習(xí)內(nèi)容是從感覺角度多方面地進(jìn)行景物描寫；初步學(xué)會(huì)借景抒情這種寫作手法并根據(jù)視頻內(nèi)容進(jìn)行符合主題的寫作練習(xí)。

　　（二）教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)技能：

　　學(xué)會(huì)調(diào)動(dòng)五官、運(yùn)用修辭手法來寫景；

　　培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察景物，抓住景物的主要特征，細(xì)致地描寫景物；

　　過程方法：

　　通過教師的引導(dǎo)，以生動(dòng)直觀的畫面和通俗的事例讓學(xué)生掌握如何選用感官角度和修辭手法進(jìn)行描寫景物。

　　通過兩兩交流、合作探究等活動(dòng)，讓學(xué)生在讀與評(píng)中理解體會(huì)，不僅理解作文，也體驗(yàn)到協(xié)作學(xué)習(xí)的方法，提高評(píng)價(jià)與協(xié)作的意識(shí)和能力；

　　在美文欣賞和視頻寫作中，提高課堂教學(xué)的有效性。

　　教學(xué)過程中，教師要注重啟發(fā)、示疑、引導(dǎo)、總結(jié)，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較、思考、討論、交流

　　情感態(tài)度價(jià)值觀：

　　通過互聯(lián)網(wǎng)搜索相關(guān)的語文教學(xué)資源與校本教學(xué)相結(jié)合，以欣賞美文和生動(dòng)的視頻畫面來激發(fā)學(xué)生豐富的想象力來描寫景物；

　　從描寫景物的實(shí)踐中去感悟大自然的魅力，從而去熱愛大自然，熱愛生活。

　�。ㄈ�）學(xué)習(xí)者特征分析

　　本節(jié)課的.教學(xué)對(duì)象是金山中學(xué)初一年七班的學(xué)生，這個(gè)班是平衡班，外地生占三分之二，整體語文基礎(chǔ)一般。由于是初一新生，本人對(duì)班級(jí)學(xué)生了解不多，不過班上學(xué)生整體思維較為活躍，對(duì)語文作文有一定的感興趣，能坦誠(chéng)表達(dá)愿望；

　　學(xué)生對(duì)專門的作文訓(xùn)練課并不熟悉，這應(yīng)該和以前小學(xué)的教學(xué)模式有一定的關(guān)系，學(xué)生需要一定的適應(yīng)過程；

　　學(xué)生的邏輯思維能力欠強(qiáng)，需要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歸納、總結(jié)。

　　（四）教學(xué)策略

　　任務(wù)驅(qū)動(dòng)法

　　本課以“如何描寫好景物”作為教學(xué)目標(biāo)貫穿課堂，本課時(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù)就是通過對(duì)常見描寫景物的方法的指導(dǎo)和欣賞美文來達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

　　創(chuàng)設(shè)情境、注重講、品，導(dǎo)、練四者相結(jié)合進(jìn)行教學(xué)。

　　創(chuàng)設(shè)有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生情感的多媒體情境，在大量的語文“讀”的實(shí)踐中，在老師的引導(dǎo)下，開展教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的教學(xué)活動(dòng)。

語文初中作文 篇4

　　周日，我和表妹約好去逛街，路經(jīng)一條小巷時(shí)，我們看見了一個(gè)老人瑟縮在一個(gè)角落里。表妹拖著我的手，厭惡的說：“表姐，咱快走吧!”我看見她的反應(yīng)，讓我記起了一件往事。

　　有一天上學(xué)的時(shí)候，我看見了一個(gè)衣衫襤褸，頭發(fā)凌亂不堪，臉色憔悴的老人躺在街邊。我像躲瘟疫一樣，恨不得馬上離這個(gè)人遠(yuǎn)遠(yuǎn)的�；氐浇淌視r(shí)，老師叫我們把帶回來的資料費(fèi)交上去。當(dāng)我把手伸進(jìn)褲袋那一刻，我完全驚呆了!我用來交資料費(fèi)的錢呢?!天啊!該不會(huì)弄丟了吧?想到這，我強(qiáng)忍淚水：“老師，對(duì)不起……我、我把資料費(fèi)弄丟了�！崩蠋熃形蚁挛缭倌没貋斫弧７艑W(xué)時(shí)，我并沒有像以前那樣輕松快樂的奔出校門，而是慢吞吞的走著。這一刻，我是多么希望回家的路再漫長(zhǎng)些啊!一想到回家后被媽媽罵的后果，眼淚就不爭(zhēng)氣的流下來了。

　　“小朋友�！币话焉n老沙啞的聲音從旁邊傳來，我用手揉了揉發(fā)紅的眼睛，抬頭看見一個(gè)和藹可親的笑容，這是我見過的`最好看最溫暖的笑容，它足以將一個(gè)站在黑暗邊緣的人引領(lǐng)回光明大道上，讓一個(gè)失落沮喪的人找回快樂的源泉�！斑@是你早上掉的吧?”他手里拿著150元，這正是我今天早上匆忙丟的錢。但是，他撿到后為什么要還給我?為什么不拿這錢好好吃一頓?想起早上自己失禮的行為，我的臉涮的紅了。接過錢時(shí)，我羞愧的說了聲謝謝，就一溜煙似的跑了回家。

　　也許每個(gè)人都會(huì)不經(jīng)意間遇到一個(gè)自己討厭的人，可也許那個(gè)人在你最無助時(shí)幫助了你。不是每一顆珍珠都那么耀眼，但它卻擁有不一樣的璀璨，展示自己生命的價(jià)值。所以，請(qǐng)尊重他人，即使是陌路人，也應(yīng)在他人需要幫助時(shí)伸出援助之手。贈(zèng)人玫瑰，手有余香，幫助了他人自己也會(huì)收獲心靈上的快樂，人生的色彩才會(huì)五彩斑斕。

　　思緒還停留在回憶里，而身邊的表妹在拽著我的手讓我快走。我回過神來，微笑著把身上的零用錢給了那老人，表妹驚訝的看著我。我知道，那老人比我更需要這錢，他可以用這點(diǎn)錢吃頓飽飯或者買件衣服。然后我快樂的拉著表妹離開了。

語文初中作文 篇5

　　我是一個(gè)留級(jí)生。在我來到這個(gè)班級(jí)以前，我有些擔(dān)心別人叫我“留級(jí)生”，我認(rèn)為那樣會(huì)很沒面子。

　　可是到后來我才發(fā)現(xiàn)，這個(gè)班的學(xué)生很好相處，他們都把我當(dāng)作多年的老同學(xué)一樣看待，我很感動(dòng)。

　　我一向膽小，尤其是當(dāng)我看到老師時(shí)，就不知道說什么好。我剛來時(shí)，您正在上語文課。那時(shí)我還沒有書，而別的同學(xué)讀很津津有味。我原以為您會(huì)責(zé)怪我，卻沒想到您卻朝著我微笑，像是在歡迎我的到來，這讓我緊張的心情一下子放松了許多。從那時(shí)您便給我留下了一個(gè)深刻的印象。

　　在課堂上，看著您講課講的是如此的生動(dòng)靈活，慷慨激昂，讓本已昏昏欲睡的我頓時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)充滿了興趣，我不禁和同學(xué)們一起思考您剛才提出的問題。是您讓我對(duì)一直認(rèn)為枯燥乏味的語文充滿了興趣。老師，謝謝您為我們所講的每一堂課。

　　也許若干年之后，您會(huì)將我遺忘，但是作為學(xué)生的我是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記一個(gè)和藹可親，以微笑面對(duì)學(xué)生的老師。

　　當(dāng)您第一次點(diǎn)我回答問題時(shí)，我的'心不知為什么變得緊張起來，砰砰砰地跳個(gè)不停，盡管是我會(huì)做的一道題，卻照樣發(fā)生了錯(cuò)誤。當(dāng)我想起錯(cuò)誤時(shí)，已經(jīng)回答完了，我的臉紅得像個(gè)蘋果，手也變得冰涼，臉上火辣辣的。而您發(fā)現(xiàn)后并沒有責(zé)怪我，還安慰我說：“在課堂上收獲最大的人就是回答問題錯(cuò)誤的人�！边@讓我很欣慰。老師，謝謝您對(duì)我的尊重與關(guān)懷。

　　是您讓我充滿了勇氣，讓我暗下決心：今后一定積極回答問題。是您的微笑讓我明白了什么是學(xué)無止境。

　　人們常說老師是辛勤的園丁，澆溉著祖國(guó)的花朵，有人說老師是一支無私奉獻(xiàn)的蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，有人說老師是一塊指路的標(biāo)牌，指引人們走向正道，有人說老師是一棵樹，一棵能結(jié)果實(shí)，讓人受益終身的樹。

　　是��！您不正像他們一樣，不都是在默默無聞地奉獻(xiàn)著您的青春，您的愛嗎？

　　�。±蠋�，您將會(huì)永遠(yuǎn)得到學(xué)生們的尊重與愛戴的！

　　祝您教師節(jié)快樂，工作順利，桃李滿天下。

語文初中作文 篇6

　　尊敬的語文老師：

　　您好！

　　“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”李商隱的這兩句詩就是您真實(shí)的寫照。我感恩您——我的老師！因?yàn)槭悄鸀槲掖蜷_智慧的大門，讓我在知識(shí)的海洋里遨游。在我成長(zhǎng)的歷程中，您濃濃的師愛，一直伴我左右！

　　每天早晨您都會(huì)準(zhǔn)時(shí)來到教室，監(jiān)督我們學(xué)習(xí)。上課時(shí)您又認(rèn)真地講課、教學(xué)�？茨�教書的`樣子，是那么認(rèn)真、仔細(xì)，生怕有一丁點(diǎn)兒知識(shí)從粉筆下溜走。課后，組長(zhǎng)們把作業(yè)全都送到辦公室，您一本一本，認(rèn)真批改，還要檢查同學(xué)們的復(fù)習(xí)預(yù)習(xí)情況。這么辛苦，卻換不來同學(xué)們的珍惜。仔細(xì)想一想，還真是有愧于老師了！

　　別人都說：“遇到好父母，遇到好老師，遇到好同事。是人生三大幸運(yùn)的事�！蔽蚁�，上天一定是偏愛我，讓我降臨到一個(gè)有文化的家庭中，雖然不太富有，但很溫暖；現(xiàn)在又讓我遇到了一個(gè)好老師。你每次表揚(yáng)我，我的心里猶如被蜜淋過，甜滋滋的；你每次批評(píng)我，我總會(huì)認(rèn)真的反�。荒忝看谓o我建議，我總會(huì)認(rèn)認(rèn)真真的去思考、去琢磨……

　　啊，老師，您是美的耕耘者，您是美的傳播者，有了您才會(huì)有這個(gè)美麗的世界。桃李在對(duì)您致敬，春色在對(duì)您微笑；老師，您的愛像太陽一樣溫暖，像泉水一樣甘甜，像寶石一樣璀璨！加減乘除也算不盡您為我做出的奉獻(xiàn)，詩詞歌賦也贊不完對(duì)您的崇敬！刻在石頭上的名字不能流芳百世，但老師您的名字刻在我們心田，那才是永恒！有人說師恩比山高，有人說師恩比金子貴重，我說師恩比大海更寬闊！老師，您的學(xué)生一定不會(huì)辜負(fù)您的，一定會(huì)好好的學(xué)習(xí)，成為祖國(guó)的棟梁之才，在不同的崗位上為祖國(guó)做貢獻(xiàn)！老師，此時(shí)此刻，五年中每一個(gè)美好的瞬間都像影片一樣，在我的腦海中放映，那里，蘊(yùn)含著無數(shù)對(duì)您的尊敬與感激。千言萬語，都匯成一句話：謝謝您！老師！

　　祝：事業(yè)有成！

語文初中作文 篇7

　　“文化人類學(xué)”的出現(xiàn)，使人們清醒地意識(shí)到“人是一種文化的存在”。這個(gè)命題表明：文化是人創(chuàng)造的，被人創(chuàng)造的文化反過來又規(guī)范著人，具體的人總是生存在特定的文化世界中。

　　作為文化存在的人具有特定的文化屬性。所謂人的文化屬性，是指人在為了滿足自己的系統(tǒng)需要而實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)生產(chǎn)（實(shí)踐）的過程中，所具有的最基本的性質(zhì)和特點(diǎn)。統(tǒng)觀人類的發(fā)展史，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，人的生存價(jià)值目標(biāo)不可能永遠(yuǎn)停留在一種水平上，從充饑到美食，由性交到愛情，人總是在既有的水平上不斷優(yōu)化自己的生存狀態(tài)。顯然，在人的系統(tǒng)需要中有一種追求盡可能完美的意識(shí)支配著它，雖然這種完美的尺度是發(fā)展變化的，但卻是在滿足任何需要時(shí)它都是要發(fā)揮作用的，所以馬克思說“人也按照美的規(guī)律來建造”。這種追求盡可能完美的意識(shí)，既是人避禍趨福本能的升華，又是人關(guān)于“我”的意識(shí)在諸種關(guān)系中愈來愈凸現(xiàn)，要求全面發(fā)展的自覺度愈來愈鮮明的表現(xiàn)。追求盡可能完美的意識(shí)就是趨優(yōu)意識(shí)，由于它對(duì)人的需要的支配，不僅增強(qiáng)了需要自身的更新性，而且增強(qiáng)了需要在活動(dòng)中的動(dòng)力性和超越性。人之所以不會(huì)長(zhǎng)期地重復(fù)前人的生命活動(dòng)，而不斷地創(chuàng)造自己的新生活，或者，人之所以要與舊的生活方式發(fā)生沖突，重建適應(yīng)自己需要的新的生存方式，其內(nèi)在根源就是支配需要系統(tǒng)的趨優(yōu)意識(shí)。為了趨優(yōu)而創(chuàng)新，使人類的文化得到持續(xù)的發(fā)展，也使人自身獲得了歷史的、現(xiàn)實(shí)性的自由，并日趨逼近那種以全面發(fā)展為內(nèi)容的真正自由。其實(shí)，被人的“受動(dòng)性”所引發(fā)并激揚(yáng)的人的“能動(dòng)性”本身，就包含著人的為了趨優(yōu)而創(chuàng)新這一基本的文化屬性。正是基于這一點(diǎn)，我們認(rèn)為，當(dāng)馬克思說“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”時(shí)，絕不僅僅是一個(gè)本然的事實(shí)判斷的命題，而且也是一個(gè)當(dāng)然的價(jià)值判斷的命題。因?yàn)槿藗冸m然不是在自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在既定的從過去繼承下來的條件創(chuàng)造，但由于人在以對(duì)象化為特征的實(shí)踐活動(dòng)中，不斷提升著自己，發(fā)展著自己的趨優(yōu)意識(shí)，這就使其創(chuàng)造不可能不改變那些不再適合需要的一切社會(huì)形式。這樣一來，“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”，實(shí)質(zhì)上就是一部人類不斷追求優(yōu)化而創(chuàng)造新的生存方式的歷史，人的為了趨優(yōu)而創(chuàng)新的基本文化屬性也正是在這一歷史長(zhǎng)河中形成和發(fā)展的。

　　柏拉圖在其《理想國(guó)》中認(rèn)為，人的心靈是由欲望、理性和精神構(gòu)成的。欲望和理性，主要調(diào)控人的物質(zhì)需求，而精神的追求則指向主體的存在被社會(huì)所認(rèn)可和肯定。大凡能被社會(huì)認(rèn)可和肯定的個(gè)體，其生命樣態(tài)，必然具有某種優(yōu)化的特色。這種追求生命樣態(tài)的優(yōu)化，既是人的心靈（精神）最根本的價(jià)值追求，也是人的文化屬性最具個(gè)性特征的展示。

　　“為了趨優(yōu)而創(chuàng)新”雖然是作為文化存在的人的文化屬性，但卻并不是每一個(gè)人都能對(duì)其有著清醒、自覺意識(shí)的。這就不能不讓我們關(guān)注人的發(fā)展程度這一問題。判斷人的發(fā)展程度（主要是精神境界）的尺度不是別的，正是人自身所確定的意義世界及其對(duì)此的自覺狀態(tài)。人對(duì)自己確定的意義世界的自覺狀態(tài)特別重要。確定意義世界容易，對(duì)其能自覺維護(hù)，努力實(shí)現(xiàn)，并能在新的高度上發(fā)展、提升其意義世界，卻不是一件容易的事。人的發(fā)展程度既可以成為社會(huì)發(fā)展和人自身進(jìn)步的推動(dòng)力，也可以構(gòu)成其難以逾越的歷史的'屏障。

　　我們從人作為文化的存在、其文化屬性是“為了趨優(yōu)而創(chuàng)新”，談到自我生命樣態(tài)的優(yōu)化是人最根本的價(jià)值追求，進(jìn)而引出人的發(fā)展程度問題，就是想給大家一個(gè)思考語文閱讀教學(xué)的文化學(xué)背景。

　　閱讀是為人的可持續(xù)優(yōu)化提供充分的營(yíng)養(yǎng)性資源的

　　從文化的視角看，閱讀是人的一種特殊的交往方式。人是在交往中生存的。人的交往是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，作為個(gè)體生命軌跡的交往，最能看出一個(gè)人的追求和向往。

　　在人的多樣態(tài)交往中，閱讀──交往的一個(gè)基礎(chǔ)層面，是主體與對(duì)象互為“文本”──是不可或缺的。它所追求的是對(duì)對(duì)象的認(rèn)知、理解、把握和運(yùn)用。作為文化存在的人，在其歷史活動(dòng)中，都要通過交往、閱讀，建構(gòu)自己的社會(huì)文化圈。一般地說，個(gè)人的社會(huì)文化圈有兩種相對(duì)穩(wěn)定的“居民”：一種是直系親屬（所謂自己人）、“有意義的他者”（具有一定的變動(dòng)性）；另一種是與主體生命意義密切相關(guān)的“物”，如農(nóng)民的土地，知識(shí)人的研究手段。通過交往、閱讀確認(rèn)對(duì)象屬于自己所迫切需要的，人們大都會(huì)將其作為個(gè)人社會(huì)文化圈中的成員。個(gè)人的社會(huì)文化圈總是處于不斷地組合與優(yōu)化之中，從這種組合與優(yōu)化中能夠見出主體交往、閱讀的層次和境界。

　　語文閱讀教學(xué)能夠讓學(xué)生意識(shí)到，進(jìn)而在其實(shí)際的生存中，把優(yōu)秀圖書作為自我社會(huì)文化圈中的永久性成員，就是了不起的成功。為什么要這樣說？因?yàn)槿说拈喿x雖由于對(duì)象的不同，可以劃分為不同的類別，但真正的閱讀作為一種極具個(gè)性化特色的交往活動(dòng)，其最終目的都是為自我生命樣態(tài)的優(yōu)化服務(wù)的。就一般的閱讀交往行為來看，主體生存自覺性高者的基本心理過程是：選擇（能夠作為閱讀對(duì)象的，總是體現(xiàn)了主體的一種目的與追求）──閱讀對(duì)比（特殊交往中發(fā)自內(nèi)心的一種認(rèn)可）──適度吸納后的整合（有意無意間的一種內(nèi)化過程）──再次進(jìn)入待優(yōu)化狀態(tài)（期待新的閱讀交往行為）。學(xué)生一旦能通過語文閱讀教學(xué)自覺地將優(yōu)秀圖書作為個(gè)人社會(huì)文化圈中的永久性“居民”，這就意味著優(yōu)秀圖書將伴隨他終生，并為其生命的可持續(xù)優(yōu)化提供充分的營(yíng)養(yǎng)性資源。特別是，由個(gè)體閱讀引發(fā)的具有一定群體性的評(píng)價(jià)性閱讀，不僅為主體營(yíng)造了一個(gè)特定的公共領(lǐng)域（這是主體個(gè)人社會(huì)文化圈得以優(yōu)化的一個(gè)重要條件），而且在群體性的相互交流中，鍛煉了主體言語交往中重視論據(jù)的優(yōu)良品性（在評(píng)價(jià)性的互閱過程中，要使自己的評(píng)價(jià)令他者信服，就必須持有難以辯駁的論據(jù)）。這對(duì)于提高學(xué)生的生存理性來說，極為有益。

　　語文閱讀教學(xué)是為學(xué)生的優(yōu)化發(fā)展服務(wù)的

　　當(dāng)我們理解了語文閱讀教學(xué)的文化學(xué)背景后，便會(huì)很自然地意識(shí)到，中學(xué)語文閱讀教學(xué)是為學(xué)生的優(yōu)化發(fā)展服務(wù)的。為了在日常教學(xué)實(shí)踐中較為扎實(shí)地體現(xiàn)這一理念，有必要重視這樣幾個(gè)問題：

　　首先，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)主體的主體精神的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)主體的主體精神，概括地說，就是認(rèn)識(shí)的能動(dòng)性、實(shí)踐的創(chuàng)造性和與“有意義的他者”良好的合作品格。這種主體精神的確立，是以主體對(duì)自我生存狀態(tài)的自覺為前提的。對(duì)于教師來說，尊重學(xué)生，有必要重新理解“把人當(dāng)作人”這句話的含義。這句話里的后一個(gè)“人”字具有兩重含義：一是實(shí)存的人的當(dāng)下狀態(tài)；再就是其應(yīng)有的價(jià)值狀態(tài)。把人當(dāng)作人來尊重，對(duì)學(xué)生實(shí)存的當(dāng)下狀態(tài)，從“人人平等”的層面理應(yīng)保持相互尊重，但學(xué)校是為社會(huì)培養(yǎng)人才的教育機(jī)構(gòu)，還須有從“應(yīng)該是”的價(jià)值層面上的更高境界的尊重。正是這后一種尊重才是真正對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的尊重；加強(qiáng)學(xué)習(xí)主體的主體精神的培養(yǎng)，就是立足于這種尊重基礎(chǔ)上的。任何卓有成效的教學(xué)活動(dòng)，都有賴于師生兩個(gè)積極性的充分發(fā)揮，學(xué)習(xí)主體的主體精神的培養(yǎng)，要求師生彼此互為“有意義的他者”。如果說，人是通過和有意義的他者的對(duì)話，才得以進(jìn)入自己所處的文化世界中的話，那么，師生間平等、真誠(chéng)的“傳道、授業(yè)、解惑”的對(duì)話，在加強(qiáng)學(xué)習(xí)主體的主體精神的培養(yǎng)中的作用就不能低估。

　　其次，要正確理解基礎(chǔ)與主導(dǎo)的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)語文閱讀教學(xué)的工具性和人文性的統(tǒng)一是必要的，這是長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐正反兩方面經(jīng)驗(yàn)給我們的重要啟示。這兩“性”統(tǒng)一的形態(tài)應(yīng)該是多樣的，它應(yīng)視具體文本的特征而有所不同，不能用一種模式來要求。在教學(xué)實(shí)踐中，有的教師側(cè)重于工具性，強(qiáng)調(diào)“本色語文閱讀教學(xué)”和閱讀教學(xué)的“本位思想”；有的則側(cè)重于人文性，凸現(xiàn)文本所表現(xiàn)的人文精神，要求學(xué)生認(rèn)真體驗(yàn)健康的人文情懷。應(yīng)該說，這些教師的實(shí)踐都是有意義的。需要我們進(jìn)一步搞清楚的，是語文閱讀教學(xué)的人文性必須接受語文學(xué)科屬性的規(guī)約。具有人文性的學(xué)科，不只是語文課，歷史課、政治課都具有人文性。這就說明，不同學(xué)科的人文性，應(yīng)通過各自的學(xué)科特點(diǎn)來體現(xiàn)，不能將人文性游離于學(xué)科自身的特點(diǎn)加以抽象化。語文學(xué)科的人文性，如果不緊密地結(jié)合語文的詞語、文體、寫作特征等等具有工具性色彩的扎實(shí)教學(xué)，就很可能出現(xiàn)“空”、“偏”“遠(yuǎn)”“雜”的現(xiàn)象。針對(duì)這種現(xiàn)象，有的教師提出了“品詞”“品句”“品讀”，講究閱讀教學(xué)的“感悟”“積累”“運(yùn)用”，這是值得大家認(rèn)真思考的建議。

　　我們能否這樣認(rèn)識(shí)：語文教學(xué)的工具性是其基礎(chǔ)，它具有本體意義，沒有這個(gè)基礎(chǔ)，語文教學(xué)就失去了賴以存在的根基，不成其為語文教學(xué)；人文性是語文教學(xué)的主導(dǎo)價(jià)值取向，它的基本指向是用文本所提供的健康的人文精神，持之以恒地健全學(xué)生的文化人格。失去主導(dǎo)價(jià)值取向，語文教學(xué)就不可能較好地完成自身的任務(wù)。

　　再次，要重視有利于學(xué)生將其所學(xué)內(nèi)化為自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和人格構(gòu)成的教學(xué)環(huán)節(jié)的構(gòu)想。時(shí)下教師們都比較重視教學(xué)環(huán)節(jié)的優(yōu)化，對(duì)一堂課的環(huán)節(jié)構(gòu)想非常細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)，這是應(yīng)該予以肯定的。構(gòu)想教學(xué)環(huán)節(jié)有兩點(diǎn)值得注意：一是對(duì)課本要做整體性的教學(xué)構(gòu)想。課本到手，必須對(duì)課本作整體性的、富于創(chuàng)意的熟悉，以便把握課本工具性和人文性的整體性要求；這既是為以后的每一課的教學(xué)環(huán)節(jié)構(gòu)想作必要的準(zhǔn)備，又是對(duì)一個(gè)學(xué)期里的語文閱讀教學(xué)作有計(jì)劃的安排。二是在諸多的環(huán)節(jié)構(gòu)想中，要以有利于學(xué)生將其所學(xué)，內(nèi)化為自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)或人格構(gòu)成為出發(fā)點(diǎn)。不同類型的精當(dāng)作業(yè)，有利于學(xué)生將其所學(xué)、所思予以內(nèi)化。上手操作最易調(diào)動(dòng)人的內(nèi)部積極性（心勁兒），這是知識(shí)得以內(nèi)化的重要途徑。內(nèi)化的前提是，作業(yè)能有力地調(diào)動(dòng)學(xué)生的既得知識(shí)，能激發(fā)學(xué)生對(duì)新領(lǐng)域的探究興趣，能與學(xué)生的情感、愿望相關(guān)。作為一種過程的內(nèi)化，需要良好的教學(xué)境遇。這種境遇的形成，有賴于：1.鼓勵(lì)具有創(chuàng)意的各類學(xué)生作業(yè)；2.師生言行一致的道德風(fēng)尚；3.積極進(jìn)取的群體心愿。當(dāng)然，這樣的教學(xué)境遇不能只靠語文閱讀教學(xué)來建構(gòu)，但是，語文閱讀教學(xué)的人文性特色，卻決定了它在建設(shè)這種良好教學(xué)境遇中有著義不容辭的重任。

　　再其次，關(guān)鍵在于拓展學(xué)生生成知識(shí)功能效應(yīng)的途徑。人的智慧，是其知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的功能效應(yīng)。語文閱讀教學(xué)從某種角度看，它應(yīng)有利于學(xué)生將其知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化（生成）為智慧。閱讀教學(xué)的各種環(huán)節(jié)的構(gòu)想，毫無疑問要有利于學(xué)生對(duì)文本內(nèi)涵和意義的理解與把握，這一點(diǎn)不能動(dòng)搖。但這種理解、把握不能教條化，不能模式化，而要智慧化。所謂智慧化，就是有生氣的活化，呈現(xiàn)有合理依據(jù)的多樣態(tài)理解，并在對(duì)比分析中深化學(xué)生的思路，在差異性基礎(chǔ)上探求理解的同一性。一個(gè)學(xué)期的語文閱讀教學(xué)，不可能每節(jié)課都像公開教學(xué)那樣準(zhǔn)備、那樣展示，這不現(xiàn)實(shí)。但根據(jù)課本的總體要求，有計(jì)劃地選擇若干課時(shí)，進(jìn)行既緊密聯(lián)系文本實(shí)際，又能針對(duì)性較強(qiáng)地激發(fā)學(xué)生的語文應(yīng)用智慧的教學(xué)，卻是必要和可能的。每個(gè)學(xué)期能堅(jiān)持這樣的教學(xué)數(shù)次，構(gòu)成一條智慧化的教學(xué)鏈，中學(xué)階段肯定能為學(xué)生的語文知識(shí)功能效應(yīng)的生成，拓展出多種途徑來。由語文知識(shí)轉(zhuǎn)化成的智慧，不同于理化知識(shí)轉(zhuǎn)化的智慧，也不同于政治、歷史知識(shí)所轉(zhuǎn)化的智慧，盡管這些智慧間存在著某種內(nèi)在的聯(lián)系。這就要求教師構(gòu)想教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，在切實(shí)把握文本特征的基礎(chǔ)上，重視學(xué)生想象、情感體驗(yàn)、言語建構(gòu)與表達(dá)所構(gòu)成的綜合性智慧的生成和發(fā)展。

　　最后，緩求突變，務(wù)求漸進(jìn)；不求完美，但求進(jìn)步。語文閱讀教學(xué)具有春雨“潤(rùn)物細(xì)無聲”的特色，它的效能主要不在當(dāng)下，而在久遠(yuǎn)；它的課堂教學(xué)講究的是實(shí)效。真正有經(jīng)驗(yàn)的語文教師都明白，人文學(xué)科的教學(xué)改革，要取得名副其實(shí)的成就，在思想方法上要拒斥急功近利，拒斥急就速成，緩求突變，但求漸進(jìn)；不求某一種教學(xué)的完美，但求腳踏實(shí)地地進(jìn)步。這不是保守，這是務(wù)實(shí)！

語文初中作文 篇8

　　九義初語二冊(cè)教材安排的作文訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生寫記敘文的能力。其體例和整套教材一樣，按由低到高，由易到難的階梯分布，每項(xiàng)用行為描寫法列出，具有可操作性。要完成新教材所規(guī)定的寫作任務(wù)，教師既不能無視每次作文訓(xùn)練的重點(diǎn)又不能依賴課本上為理解訓(xùn)練重點(diǎn)安排的內(nèi)容，放棄對(duì)學(xué)生的具體輔導(dǎo)。教師既要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)課文、讀短文、議例文、做準(zhǔn)備活動(dòng)，采課本知識(shí)之石又要從分析研究學(xué)生的寫作過程入手，加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)轉(zhuǎn)化為基本技能的實(shí)踐指導(dǎo)，設(shè)計(jì)出指導(dǎo)學(xué)生雕琢自己采來之玉的合理方案，完成知識(shí)遷移的任務(wù)，逐步提高學(xué)生寫記敘文的能力。否則，不僅難以落實(shí)訓(xùn)練重點(diǎn)，而且也無益于以后的寫作訓(xùn)練。筆者經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，認(rèn)為下列方法具體可行。

　　一、回顧舊作，讓重點(diǎn)成為熱點(diǎn)

　　根據(jù)九義初語新教材安排，初一每學(xué)期學(xué)生練習(xí)寫放膽文。當(dāng)時(shí)學(xué)生對(duì)寫作理論不大留意，即便習(xí)作中曾使用過某些技巧，也多出于不自覺狀態(tài)。學(xué)習(xí)了二冊(cè)中一個(gè)單元的課文及其后的寫作知識(shí)后，學(xué)生對(duì)于該單元要求掌握的寫作技巧，有了一定的認(rèn)識(shí)。但寫作構(gòu)思時(shí)，由于受放膽的思維定勢(shì)的影響，往往還是先考慮情節(jié)、語言等因素。當(dāng)根據(jù)單元寫作訓(xùn)練內(nèi)容，要求他們著意運(yùn)用一種寫作技巧時(shí)，有的學(xué)生覺得作文的框框多起來了，產(chǎn)生畏難情緒；有的認(rèn)為已使用過這種技巧而掉以輕心。對(duì)此，如不調(diào)動(dòng)全體學(xué)生主動(dòng)掌握該種技巧的積極性，落實(shí)訓(xùn)練重點(diǎn)就會(huì)成為任課教師一頭熱，收不到滿意的效果。因此，每一次寫作訓(xùn)練之前，教師首先要讓學(xué)生翻閱自己以前的習(xí)作，回顧以往是否運(yùn)用過這種技巧，運(yùn)用得恰當(dāng)與否，教師根據(jù)批改作文的記載或當(dāng)堂挑選了運(yùn)用這種技巧成功的作文和不會(huì)運(yùn)用這種技巧的典型例文，結(jié)合知識(shí)短文講評(píng)。這樣以理論文，讓學(xué)生切身體會(huì)到，對(duì)一種技巧運(yùn)用得成功與否，決定著自己作文的成敗。運(yùn)用過這種技巧的學(xué)生，如同著裝得體，受人羨慕一樣，會(huì)更自覺更嫻熟地加以運(yùn)用；沒有運(yùn)用過的`學(xué)生，也如查出自身病灶，積極健身，以便盡快掌握本次寫作技巧。

　　二、編寫提綱，將重點(diǎn)作為要點(diǎn)

　　學(xué)生有了落實(shí)訓(xùn)練重點(diǎn)的內(nèi)驅(qū)力之后，如果行文前沒有結(jié)合自選材料認(rèn)真落實(shí)訓(xùn)練重點(diǎn)的構(gòu)想，就可能在行文過程中發(fā)現(xiàn)材料難以運(yùn)用半途而廢，或者行文中顧及了別的方面，木已成舟時(shí)才發(fā)現(xiàn)沒有很好地運(yùn)用本次訓(xùn)練重點(diǎn)。古語說：凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。作文也不例外，應(yīng)該從擬提綱抓起。例如在進(jìn)行寫人記事要交待清楚記敘的要素的訓(xùn)練時(shí)，要學(xué)生仿照《挺進(jìn)報(bào)》課后練習(xí)制表，填入自己作文的要素，作為作文之綱。在進(jìn)行寫人記事要注意記敘順序訓(xùn)練時(shí)，要求提綱標(biāo)明記敘順序。如用倒敘，要寫出實(shí)際順序，與寫作順序?qū)φ�；如用插敘，要指出在中心事件的何處插入什么�?nèi)容。對(duì)于時(shí)間關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜處，還要用文字和箭頭詳細(xì)標(biāo)明主敘順序。進(jìn)行圍繞中心選擇材料、要根據(jù)中心確定詳略的訓(xùn)練時(shí)，要求提綱表明作文的中心意思，扼要寫出所用材料，后者還要標(biāo)明哪一件事詳寫，哪一件事略寫；在一件事中，何處詳寫，何處略寫。在進(jìn)行敘述結(jié)合描寫、在記敘中穿插議論的訓(xùn)練時(shí)，要求提綱先寫出所敘事件的梗概，前者要在梗概上標(biāo)明何處結(jié)合，何處描寫，擬用哪些最有表現(xiàn)力的詞匯；后者要在梗概上標(biāo)明何處插入議論，其作用是什么。再讓學(xué)生對(duì)照當(dāng)次寫作知識(shí)短文，檢查提綱是否周密合理。教師亦應(yīng)巡回檢查，以合格的提綱為大家做示范，對(duì)不完善的做個(gè)別指導(dǎo)。有了這樣的提綱，訓(xùn)練重點(diǎn)就有了著落。

　　三、組織討論，視難點(diǎn)為焦點(diǎn)

　　作文是語文能力的綜合運(yùn)用。雖然學(xué)生在自擬的提綱中設(shè)計(jì)出了文章的輪廓，表達(dá)了自己的意向，但在按提綱行文的過程中，往往面臨很多困難，如不設(shè)法解決，會(huì)使訓(xùn)練留下意到筆不到的缺憾。如果單單依靠教師的智慧去解決，即使有靈丹妙藥，也難普渡眾生，如果使用失當(dāng)，還會(huì)產(chǎn)生千人一面的不良后果。因此，在學(xué)生擬定提綱之后，教師應(yīng)著重開發(fā)學(xué)生的集體智慧，讓學(xué)生討論，把難點(diǎn)作為思考的焦點(diǎn)，探討解決的辦法。根據(jù)問題的難易程度，可采用以下形式：

　　1.自敘自改

　　教材中前兩次作文訓(xùn)練都是培養(yǎng)記敘能力。學(xué)生對(duì)自己敘述中產(chǎn)生的一系列問題發(fā)現(xiàn)不了或者缺乏檢查、修改的習(xí)慣，這就難以達(dá)到訓(xùn)練目的。為此，可讓學(xué)生根據(jù)自己的提綱集體口述一次，再讓其思考如何充實(shí)修改；然后第二次口述，這樣，從書面上看不出的問題可以在說的過程中覺察。全體學(xué)生都能對(duì)自己的初稿進(jìn)行修改。這樣訓(xùn)練，學(xué)生思想集中，思維活躍，可以大幅度提高作文效率和質(zhì)量。

　　2.自敘眾評(píng)

　　教材中第三、四次作文訓(xùn)練是要學(xué)生提煉中心，選擇材料，根據(jù)中心確定詳略。有的學(xué)生分析、概括能力差，從占有的材料中提煉不出明確的中心，或者確定了中心，卻看不出事件中哪些材料最能體現(xiàn)中心，因而難以決定對(duì)材料的取舍和記敘的詳略。為了解決這一問題，可以讓這些拿不準(zhǔn)主意的同學(xué)說出自己確定的中心，并敘述自己搜集的材料，讓同學(xué)們幫助分析決定。由于同學(xué)之間思想文化水準(zhǔn)、生活情趣、語言方式相近，所闡述的意見易于被接受，所提的修改意見也更具體、更富于啟發(fā)性。

　　3.自敘眾改

　　教材中第五、六次作文訓(xùn)練是敘述結(jié)合描寫、記敘中穿插議論。對(duì)記敘能力的訓(xùn)練，前兩次已經(jīng)進(jìn)行過。而培養(yǎng)描寫和議論能力是本冊(cè)教材中的訓(xùn)練難點(diǎn)。有些同學(xué)想描寫好卻因觀察不細(xì)致、記憶不清或詞匯貧乏等使描寫缺乏生動(dòng)和形象性；想議論深刻由于觀點(diǎn)不明確，思路不開闊而敲不到點(diǎn)子上，發(fā)揮不了議論應(yīng)有的作用。對(duì)此，讓他們?cè)诙虝r(shí)間里自行解決問題，寫出合格的文章是不現(xiàn)實(shí)的�？梢宰屍浔救藬⑹鲎魑膬�(nèi)容，該描寫或穿插議論處，讓同學(xué)們共同用口頭或書面的方式描寫或議論；給能力差的同學(xué)做示范，使其能從別人的思路及語言風(fēng)格中悟出提高能力的路子。這樣做，表面看起來有越俎代庖之嫌，但大家集思廣益，解決了難題，已收到了一箭雙雕之效。

語文初中作文 篇9

　　雖然我從事語文教學(xué)工作只有短短兩年的時(shí)間，但是我卻深深的感受到語文教學(xué)不僅僅是一門科學(xué)，同時(shí)也是一門藝術(shù)。如何上好一堂語文課了，這時(shí)每位語文老師都需要仔細(xì)思索的，我有以下幾點(diǎn)看法。

　　一、設(shè)計(jì)好教學(xué)導(dǎo)語

　　導(dǎo)語是新課的引子，是教學(xué)一篇新課文的開場(chǎng)白，一段精彩的導(dǎo)語是一節(jié)課能否取得成功的關(guān)鍵，因此，導(dǎo)語設(shè)計(jì)是語文教學(xué)中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。那如何才能設(shè)計(jì)好課堂教學(xué)的導(dǎo)語呢？

　　1、根據(jù)不同課文類型設(shè)計(jì)不同的形式，設(shè)計(jì)時(shí)并要圍繞教學(xué)資料，學(xué)習(xí)目標(biāo)來構(gòu)思，突出教學(xué)重點(diǎn)，避免華而不實(shí)，偏離課堂教學(xué)的主題，讓學(xué)生茫然不知所云。

　　2、注意簡(jiǎn)明、概括。導(dǎo)語應(yīng)力求做到以少勝多，言簡(jiǎn)意賅，用一段簡(jiǎn)明的導(dǎo)語，抓住課文內(nèi)涵的要點(diǎn)實(shí)質(zhì)和學(xué)習(xí)材料的核心資料，有利于概括教學(xué)的主要資料，使學(xué)生簡(jiǎn)單掌握有關(guān)知識(shí)。

　　3、要生動(dòng)、有感染力。充滿色彩的生動(dòng)的導(dǎo)語，能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，能感染學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生去領(lǐng)略課文的風(fēng)采，引起感情上的共鳴。

　　二、創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛，課堂氣氛直接影響著教學(xué)效果

　　教師是課堂教學(xué)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，其知識(shí)，人格和威信是一種巨大的精神力量，具有很大的震憾作用，是影響學(xué)生情感、制約課堂氣氛的關(guān)鍵要素。所以，在課堂教學(xué)過程中教師對(duì)學(xué)生要“嚴(yán)”不能放任自流。當(dāng)然，“嚴(yán)”也不能嚴(yán)得過度，以免給學(xué)生帶來心理上的壓力。

　　教師在課堂教學(xué)中還要有“激情”，教師每上一堂課前應(yīng)以滿腔熱情的用心狀態(tài)，將知識(shí)技能傳遞給學(xué)生，使學(xué)生的心隨著教師的情感而奔騰澎湃。只要我們從內(nèi)心深處去熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生和愛護(hù)學(xué)生，用心主動(dòng)地創(chuàng)造條件，讓學(xué)生從中潛移默化地受到熏陶和感染，良好的課堂氣氛自會(huì)構(gòu)成，從而到達(dá)預(yù)期的教學(xué)效果.

　　三、培養(yǎng)學(xué)生的觀察思考潛力

　　1、要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的意識(shí)

　　米開朗基羅在被視為平常的大理石中發(fā)現(xiàn)“大衛(wèi)”，牛頓在蘋果落地后發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，卞和在執(zhí)著信念中發(fā)現(xiàn)和氏璧。要想讓學(xué)生能發(fā)現(xiàn)美，除非培養(yǎng)他們善于觀察的眼睛。

　　“一花一世界，一鳥一天堂”，運(yùn)用自己眼睛感知生活中真善美。那里有母親的呵護(hù)，朋友的問候，老師的.關(guān)心，一絲一縷中都寓含濃濃深情。

　　朱自清在《背影》中發(fā)現(xiàn)濃濃的父愛，冰心在《繁星》《春水》中感受到愛的溫馨。

　　要從身邊瑣碎生活小事中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美，感知美。從花的香、草的綠中體味自然，從陽光的明媚感受到生活的快活，從絢麗多彩中感受到生命的豐富。

　　2、培養(yǎng)學(xué)生深刻思考意識(shí)

　　感覺于世界豐富多彩，體會(huì)生活絢麗繽紛，要能學(xué)會(huì)思考。創(chuàng)造人的是自然，啟迪和教育人的卻是社會(huì)。要能感動(dòng)于社會(huì)中事、物、人，并且能激蕩內(nèi)心的揚(yáng)善溢美的思想情感。

　　學(xué)會(huì)因事悟理、由情至理，上升到對(duì)生命好處感悟，對(duì)生活哲理思考，提升人文精神的深刻思考，探究生活的真諦。

　　四、教師要有良好的心理素質(zhì)。

　　時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，我們生存的環(huán)境變得愈來愈惡化，矛盾愈來愈尖銳，競(jìng)爭(zhēng)愈來愈激烈，節(jié)奏愈來愈緊張，人際關(guān)系愈來愈復(fù)雜。這一切，都給人，也給學(xué)生造成極大的心理負(fù)擔(dān)。在這種狀況下，良好的心理素質(zhì)就顯得極為重要。

　　1、要寬容，我們的教育對(duì)象是一群孩子，不斤斤計(jì)較他們的過錯(cuò)，更不能和自己的學(xué)生斗氣，如果老師能寬容他們，能喚回學(xué)生內(nèi)心深處善良的本性，學(xué)生會(huì)更快的改正錯(cuò)誤。

　　2、要調(diào)控自己的情緒，做好學(xué)生的表率。我們不能在自己情緒好，工作順利時(shí)，就對(duì)學(xué)生和藹可親；當(dāng)遇到不順心的事情，或者自己心境不佳，情緒低落時(shí)，就把不愉快的情緒發(fā)泄給學(xué)生，使學(xué)生成為自己的出氣筒。這種對(duì)學(xué)生忽冷忽熱的態(tài)度傷害了學(xué)生的自尊，久而久之，就會(huì)失去學(xué)生的尊敬和信任。教師要學(xué)會(huì)調(diào)控自己的情緒，做到不把情緒帶進(jìn)課堂，無論發(fā)生了什么事情，都要努力使自己微笑著應(yīng)對(duì)學(xué)生，始終對(duì)學(xué)生熱情、耐心。

語文初中作文 篇10

　　我的語文老師是個(gè)女的，雖然外表看起來挺嚴(yán)厲，但內(nèi)心里都是為我們好。

　　記得有一次上語文課，老師嚴(yán)厲的對(duì)我們說：“大家把停歇之拿出來，聽寫生詞。”我們聽了以后都會(huì)想：“這個(gè)老師這么嚴(yán)厲，以后我們是不是得經(jīng)常挨打呀!”但是在聽完生詞之后，開始講課了，老師對(duì)我們說：“大家誰會(huì)背五課同趣啊。”

　　我們都不舉手，可能是怕答錯(cuò)了被老師罰吧!但事實(shí)不是這樣的，老師對(duì)我們說：“大家都舉手吧，答錯(cuò)了沒關(guān)系，只要有勇氣站起來。”我們班有個(gè)同學(xué)站起來大聲的背誦完了童趣，雖然背誦錯(cuò)了幾個(gè)字，但是勇氣可佳。老師聽了他的背誦以后笑了，看見老師笑的樣子，就知道她是外表嚴(yán)肅內(nèi)心好的'老師。

　　老師的點(diǎn)子很多，老師用記分的方法促使我們回答問題，就是上課誰要答對(duì)問題或會(huì)背什么了，都會(huì)加分，到了一星期之后，就會(huì)統(tǒng)計(jì)出那個(gè)組里的得分多，我覺得老師這個(gè)方法十分的好。

　　我們這個(gè)語文老師是個(gè)做事很有規(guī)律的人，老師規(guī)定讓我們上課五分鐘就把東西準(zhǔn)備好，等待老師到來，每次老師來后做的第一件事都是聽寫點(diǎn)什么生詞解釋的詞語之類的單詞，然后交到組長(zhǎng)手中，這樣就可以看出這個(gè)組里差生是誰，誰沒背。老師的方法多，既可以不傷人自尊又可以對(duì)這個(gè)人的事了如指掌。

　　我們的語文老師就是這樣一個(gè)有規(guī)律，有分寸，點(diǎn)子多，嚴(yán)厲而內(nèi)心好的一個(gè)語文老師。

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