語文高二作文優(yōu)秀

　　在日常的學習、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的語文高二作文優(yōu)秀，希望能夠幫助到大家。

語文高二作文優(yōu)秀1

　　故鄉(xiāng)是一座小小的城，城里住著形形色色的人兒，在這個斑駁陳舊的火柴盒子里，來往的人們就像沉淀下來的小小的塵埃，輕微卻又踏實地存在著。——現(xiàn)實地存在著。

　　沒有傳說中的山清水秀，沒有草長鶯飛的雅致，沒有熱烈濃厚的鄉(xiāng)土人情。大多數(shù)時候，它暴露在我們面前的是夏日里滾燙的柏油馬路，道上橫沖直撞的車子，夜晚刺目的霓虹和悶熱氣流氤氳下來的大天幕。不知名的小巷里游走著罵罵咧咧從麻將館出來穿金戴銀的中年婦女，辛苦恣睢精明畢露為一毛錢和顧客爭得面紅耳赤的菜場小販，公交車上冷漠又粗俗的'人潮……那是一種怎樣的味道？

　　依稀記得孩提時，心很小路很寬，我們總是微笑，純良恬然得不知道不是所有的微笑都可以換來尊重和理解。我們活在平靜遙遠的角落，偽裝成平和堅韌的姿態(tài)，用倔強和現(xiàn)實對峙，從一開始巨大的失望到后來習慣的麻木，年少的心一路跌跌撞撞成一道明媚的傷疤，然后，不得不罷手。

　　時歲在光與影的交錯中凌亂無比，被切割細碎牽連出的片段隨著那一方的天空漸次光怪陸離——時間在走，心歲在長。突然有一天，世界上某些我們認為美好的面目被現(xiàn)實“呲啦呲啦”地殘忍撕開。于是，我們開始懷疑，我們開始恐懼：親手擊破自己的信仰掐死自己的夢想，很可怕。

　　這時，我們想到了故鄉(xiāng)。

　　它，曖昧怯懦，平凡浮華，向善卻又多丑惡，亦如人性。然而故鄉(xiāng)永遠是故鄉(xiāng)。這個上演了我們十幾年悲歡離合的地方，這片流過我們血與淚的熱土，在以后交叉平行與它漸漸分離又重逢的歲月里，在以后冗長的路途上，它教會了我們用波瀾不驚的姿態(tài)靜看世界萬物的起伏。

　　故鄉(xiāng)說：世俗即現(xiàn)實。

　　然后，故鄉(xiāng)的樹長成了我們的發(fā)，故鄉(xiāng)的云流成了我們的淚，故鄉(xiāng)的土筑成了我們的軀干……然后，我們成了故鄉(xiāng)……最后，湮沒了故鄉(xiāng)。

語文高二作文優(yōu)秀2

　　對于這個斑斕的世界，我只能說，我很渺小。我曾為這世界的戰(zhàn)爭而恐慌，我曾為中國的歷史而憤懣，我曾為社會的不公平而抱怨，我曾為我所處的環(huán)境而不滿……我總是幻想著要改變這一切，哪怕用盡我全部的力量。但隨著我一天天的長大，那幼稚時代的美好愿望也插上了耀眼的天使翅膀，飛向九霄云外。因為我發(fā)現(xiàn)，要改變這一切有三個字可以用得上——不可能。

　　我迷惘，我徘徊，無奈的望著窗外的那片黃葉孤零的飄過。似乎一切都是安排好的，黃葉飄進了火堆，在這荒漠的秋季將希望點燃，把春天孕育。

　　我終于發(fā)現(xiàn)了另一端道路，如果我不能改變世界，那我可以去改變自己。

　　那皚皚的白雪，把自己融成水才澆灌了萬物；那生銹的爛鐵，把自己變改成鋼才得到人們的喜愛。改變自己，不是你容納了世界，而是你才剛剛被世界所接受。

　　在人生的征途上，早就安排了眾多的艱難險阻，曲折而又漫長。也許這里有一條并不比原來那條好走的道路，但這卻是一條捷徑，這條路上有最險峻的大山，有極為寬廣的鴻溝，每一段路都是最絕對的考驗，我們所需要的，恰是最堅強的意志，我們所用的方式是改變自己。

　　改變自己，你可以鏟平那險峻的大山，去填充那寬廣的.鴻溝；改變自己，你才能穿過苦海，最快的到達彼岸。或許改變自己不足以開辟走向成功的道路，但足以使你爬上自己人生的峰頂。

　　這個地球上，有許許多多我們不能改變。有多少人可以太陽西升東落？有多少人可以使世界滿地繁星？有多少人可以使真空鮮花絢爛？有多少人可以使大地乾坤逆轉(zhuǎn)？如果有人說：“我可以“，那不能說這個人不自量力，但至少這是個不知天高的人。越來越多的人開始發(fā)現(xiàn)，開始思索，我們有多大能力去改變環(huán)境？或許微乎其微。但是越來越多的人發(fā)現(xiàn)一道新曙光。

　　既然我們無法改變環(huán)境，為什么不改變自己呢？

語文高二作文優(yōu)秀3

　　道德旗幟下的沉思撫卷沉思，初對孔子的話語感到不解，義救魯奴而不報賬的學生受責備，同樣是救人一命卻收下謝禮的學生反得表揚，掩卷沉思，方覺意義深遠。看問題，做事情，應以誰為最大受益者為出發(fā)點，個人雖然收了貴重酬勞，但最大收益者卻是國家和社會，孰大孰小，不言而喻。其實德與利的關(guān)系并非完全對立，只是因為在我們心中高豎道德旗幟，使我們對一切與之稍有偏差的行為做出錯誤的.判斷。

　　古人云：“格超梅之上，品在竹之間，德馨心必正，質(zhì)雅品自高�！钡拇_，道德是永恒的話題，它是做人的基礎，無德者不立，但是我們在推崇道德的時候又往往過激，好像道德與金錢是天生的不共戴天的敵人似的，在評價某個人的道德是不是高尚時，總會把所有的目光聚集在金錢上，這是不智的，甚至可以說是完全錯誤的。千禧之年，袁隆平教授接受了500萬元的首屆“最高科學榮譽獎”，若照以上之論，那我們便應認為他沒道德嗎？不，袁隆平的二系法雜交水稻技術(shù)的推廣，讓中國讓世界多養(yǎng)活了億萬人口，相比之下，這五百萬對于他的貢獻來說是微不足道的，國家之所以設此重獎，便是以此激勵科學家為國做出更大貢獻，讓世人明白中國是個尊重人才的國家，從而吸引更多的本國人才，留學者和外籍科學家來華工作，“重獎效應”在這幾年也確實卓有成就。北京奧運會中國去的歷史性突破，賽后國家重獎了金牌運動員，這件事引起了很多議論，責難之語充盈于耳，但我認為重獎是一種催化劑，可以激勵更多的運動員創(chuàng)佳績，說不定我們2012年還會因此奪金牌總數(shù)第一呢，不能認為運動員拿了獎就喪失了道德，女排隊員不是集體捐款給慈善機構(gòu)了嗎？ 把道德與利益的關(guān)系處理好，在市場經(jīng)濟下尤為重要，我們不應偏頗的盜用道德觀念，而應理性的看待和處理道德問題。朋友，讓我們用理智去審視利益，用理智去維護道德吧！

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