高考語文作文實用[15篇]
在平凡的學習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家整理的高考語文作文，歡迎閱讀與收藏。
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高考語文作文1
天地四合，哪里容我展翅高翔？
水泊泱泱，哪里讓我擺尾游蕩？
黃沙漫漫，哪里讓我磨礪鋒刀？
星河浩瀚，哪里讓我展露光芒？
到你的星座中去，找準那把適合你的座椅，在那里，開創(chuàng)一片你的天堂。
茫茫人海，朵朵人頭，我們都在尋找一把適合自己的椅子。往往我們心底最漂亮的那個寶座卻不是坐上去最舒服的。童話里皇帝的寶座固然光芒燦爛，可是不是每個人坐上去都能執(zhí)掌四方，呼風喚雨，更多的時候，更多的人都要坐一把普通的座椅，正如穿在腳上的鞋子，漂亮是別人的，坦然才是自己的。
我們不能讓蓋茨去寫書，王蒙去跨欄，劉翔去搞軟件，正如也不能讓科學家掃馬路，清潔工搞飛船，無論是大材小用也好，不自量力也罷，歸結(jié)為一個原因，不是不能，而是個人的'價值沒有得到最好的發(fā)揮。
仔細想一想，我們千辛萬苦找到的那個座椅確實坐上去舒服，是不是再那里你手腳被縛，卻發(fā)不出光芒？
如果是小鳥，我們可以在林間歌唱，高空那是別人的劇場；如果是仙人掌，就在大漠指引方向，大海那是別人的深港；如果不是太陽，就在夜晚發(fā)光，我們一樣可以把天空點亮。
找準你的星座，無論是造福一方還是力量微弱，我們都是燦爛星河中不可缺少的一方，燦爛的可以指點迷津，閃爍的也可以增添一抹活潑的希望。
我們不斷地尋找，不斷地嘗試，或許要很多次之后才能真正發(fā)現(xiàn)自己的價值所在，像魯迅先生一樣，棄理從醫(yī)，棄醫(yī)從文，終于他找到了自己的星座，雖然這顆巨星已隕落，但他留給后人的卻是無法磨滅的巨大光芒。
無論你是哪一個龐大星系的重要一枚，還是茫茫宇宙不知名的一顆晨星，都作好你的椅子，快樂地發(fā)光，我們不能和別人一樣，沒有北斗的方向，可以有金星的永恒，沒有金星的永恒，可以有土星美麗的羽衣，存在就有道理，價值就不會淹沒。
我們可以不是風光無限的那個，但我們可以默默無聞，只要我們有力氣，有勇氣把周圍渲染，把一方星河變成我們自己的舞臺。
是綿延的山峰，就領(lǐng)略高聳的雄奇；是傲雪的臘梅，就隱忍寒冷的風霜；不必低頭看世界，也不能高估自己的力量。是蒼鷹，就往九千直上；是金鯉就淺底游翔；是巨駝，就編織雄渾與豪壯；是星辰，在夜里指引航向，到你的星座中去，發(fā)揮你的特長，讓你的價值閃亮，給別人也給自己，一片天堂。
高考語文作文2
首尾相應(yīng)結(jié)構(gòu)嚴謹
例：
1、（開頭）在城市盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區(qū)，有飽經(jīng)生活風霜的生命；在城市的盡頭、有他們這樣一群人。
（結(jié)尾）太陽從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。
2、（開頭）站在塞納河畔，可以觸摸巴黎時尚而又典雅的脈搏；身處第五大道、可以感受紐約華麗而又絢爛的氣息；漫步銀座街頭，可以領(lǐng)略東京古老而又現(xiàn)代的文化；停留黃浦江邊，可以體味上海兼容而又獨特的精神……
（結(jié)尾）我在無限的思考中面對都市，觸摸它的外殼，也渴望觸摸它的靈魂。但愿有朝一日它的.內(nèi)質(zhì)可以像外殼一樣美麗動人，但愿有朝一日那些虛假與輕浮都會變得真實與堅固，但愿是"云銷雨霽，彩徹區(qū)明"，但愿我們可以重新觸摸到都市那由內(nèi)而外的如花般縮放的美麗。
自然收束
例：（開頭）人生，其實就是一次過程，很多事，很多人，失敗過，經(jīng)歷過才會懂，才會成熟。當失敗來臨的時候，不要傷悲，而應(yīng)該看作是一次成長的機會，一次鍛煉的機會。沖過去，會更美好、更燦爛的生活等著你，更會有一番成就感；如果退而不前，那只能迎來更多的失敗，更多人生的遺憾。
�。ńY(jié)尾）當我們快要走完人生路時，回首這一生，特別是那些困難和失敗時，會覺得，或許正是由于這些，豐富了我們的人生，戰(zhàn)勝、克服了它們，才讓我們的人生更加完美無瑕。
畫龍點睛
例：（開頭）愴然的災難，古來有之。然而歷史由古而今誰可曾見過這般振奮人心，撼天動地的團結(jié)？《史記》有云：民與民同心，則家安之，君與民同心，則國興之。在今天，這是人民與人民，人民與國家，國家與世界的攜手，何愁家不安，何愁國不興？
�。ńY(jié)尾）青山一道，我們同歷風雨，團聚一處。而將五洲四海的人們集匯在—起的紐帶，也許，是這樣的期望：為天下立心，為生民立命，為往圣續(xù)絕學，為萬世開太平！
使用詩歌
例：流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來，調(diào)準焦距，才能照出最好生活。
妙用修辭
例：我們的生活雖不似李白"人生得意須盡歡，千金散盡還復來"的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實，收獲讓它有一片金黃的款款詩意。
用執(zhí)著打破命運的鎖，把生活活出詩意，種下理想，不懈奮斗，相信終會有"雁引愁心去，山銜好月來"的收獲！
高考語文作文3
蒙田指出：“一個人若是沒有確定航行的目標，任何風向?qū)λ疾皇琼橈L。”對于當代青年來說，理想是青春的美麗風采。當代青年要夯實自己的理想之基，滋潤理想成長的土壤，讓理想在行動中閃爍著當代青年的亮光。那么，我們當代青年如何實現(xiàn)理想呢？
修身是當代青年實現(xiàn)理想的基礎(chǔ)保障。我們活在當下，要注重加強個人的品德修養(yǎng)，不斷砥礪品德，雕刻心靈的妝容，鑄就一個高尚的人格，讓理想之花綻放。當代青年要注重提升個人品格，多在個人基本修養(yǎng)上下功夫，時刻用真善美來打造自己。就像袁隆平爺爺那樣，注重培植自己的'遠大理想，于是他鑄就了禾下乘涼的夢想。我們始終要把錘煉品德修養(yǎng)作為提高理想境界的法寶。
矯思是當代青年實現(xiàn)理想的重要方式。在成長的過程中，青年理想遠大，不斷在青春歲月中砥礪自己，使自己在思想和認識上切實符合時代發(fā)展的需要。魯迅先生棄醫(yī)從文，就是將自己的夢想不斷與中國實際相結(jié)合，用手中的筆書寫文章，改變國民的劣根性，從而成就了其輝煌的人生。要端正思想，調(diào)整態(tài)度，提高自己的素質(zhì)和能力，不斷在思想上進步，符合當下的時代精神。我們當代青年的修身立德要與實現(xiàn)人生價值相結(jié)合，把理想信念與時代精神結(jié)合起來，國家和民族才有希望。
立義是當代青年實現(xiàn)理想的必要條件�！傲⒅径t圣矣，立志而賢則賢矣。”當代青年要志存高遠，激發(fā)奮進的潛力，讓理想的曙光照耀前方。路要一步步走，每天都完成一個小目標，把立義與道德認知結(jié)合起來，貼合目標實際，完成心中的計劃，不斷探求人生的真諦。只有深入認識“立義”的內(nèi)涵，才能正確把握理想的方向，不斷成就當代青年的非凡人生。
行動是當代青年實現(xiàn)理想的立身之本。有志者青春無悔，追夢的道路是幸福的，通過汗水和努力，一切都會變得觸手可及。為了實現(xiàn)理想必須坦然面對出現(xiàn)的困難和挫折，從而克服困難，戰(zhàn)勝挫折。當代青年要突出實踐的作用，多讀“有字之書”，注重學習人生的經(jīng)驗和社會知識。風雨中的人生對當代青年來說是一種歷練，更是一種動力，沒有等來的輝煌，只有拼來的精彩。
在當下社會，作為當代青年，我們承擔著時代賦予的重任，要勇立時代的潮頭，處理好修養(yǎng)、矯思之間的關(guān)系，不斷增強對理想的保障，才能順利抵達理想的彼岸，努力創(chuàng)造我們當代青年的無限精彩人生。
高考語文作文4
《周易》云：“天行健，君子以自強不息�！蔽幕嗳�。充滿變數(shù)的時代中，如何護佑傳統(tǒng)文化之根？自強不息、與時俱進、重拾自信，方能使悠悠文墨，貫穿古今。
變數(shù)之中，見微波而知暗涌，聞弦歌而知雅意，處晦而觀明，處靜而觀動，方為智者之所為，更是優(yōu)秀文化得以傳承的必然選擇。具有優(yōu)秀基因的文化，當在變化之中有所堅守，更有面向環(huán)境的創(chuàng)新求解。
自強不息，創(chuàng)新求解傳承傳統(tǒng)。
詩詞歌賦似一脈清流，滋潤現(xiàn)代人的心靈。近來《中國詩詞大會》、《中國成語大會》的熱播，還人們蒼白的生活以斑斕的色彩。然而，有人或化身懷疑論患者，認為所謂“文化熱”不過是刺激感官、吸引眼球；或成為無厘頭病人，以看秀方式做臺下的“吃瓜群眾”。人們或懷疑或戲謔，卻忘了正是熱播節(jié)目的創(chuàng)新求解，讓詩意悄然重新進駐人們的生活，讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。
與時俱進，重新定義傳統(tǒng)文化。
有人痛批當下的“漢字危機”是對母語情感的淡化，是信息化時代的產(chǎn)物。然而我們不可能限制一個民族盡情享受科技進步的成果，這是不近人情的因噎廢食。魏源云：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方�！眰鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明有機結(jié)合，才能使悠悠文墨“受光于天下”，從而傳播四方。《中國詩詞大會》的水舞臺、大屏幕意境展示，以現(xiàn)代科技還原古典意境；“搖一搖”、新媒體互動，搭建傳播平臺供文化驅(qū)馳。以現(xiàn)代科技之土壤護佑傳統(tǒng)文化之根，方能養(yǎng)其端倪，植其苗芽。
重拾自信，秉持一流文化之信念。
價值觀的多元、外來文化的`入侵，難免使國人迷惘于光怪陸離之中，忘了去擁抱傳統(tǒng)文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流�！北帧懊褡逦幕艘涣鳌钡男拍睿拍芤圆槐安豢旱淖藨B(tài)與其他文化握手言和。林風眠在水墨的清雅韻致中得到滋養(yǎng)，方能調(diào)和中西，打破畫種界限而真正融會貫通；潘天壽揮毫落筆強悍霸道，以最大力量表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀狀態(tài)，與各族文化平等交流。秉持一流文化之信念，讓悠悠文墨，貫穿古今。
自強不息、與時俱進、重拾自信，讓傳統(tǒng)文化被拖拽的踉蹌腳步恢復穩(wěn)重，讓現(xiàn)代中國人不僅會敲擊鍵盤，也會揮毫潑墨；不僅有科學精神，也有人文理念。這是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新求解，更是民族的未雨綢繆。
高考語文作文5
兩個好朋友。
有一天，丁丁和曉曉去摘荔枝。他們來到荔枝園，大紅色的荔枝掛在樹上。丁丁和曉曉看著流口水，轉(zhuǎn)身，卻想不出什么辦法。終于想出了一個好主意。他們找到了一塊石頭，然后是一塊木板，變成了一個蹺蹺板。輕輕一推，丁丁就像個超人。丁丁摘荔枝，高興得一口就吃了。丁丁往下壓，曉曉“飛”了起來，摘了顆荔枝。曉曉也很開心，吃了荔枝。他們都說：“真甜！”他們想起了剛才，就回家了。
受傷的樹苗
一天，丁丁高興地來到廣場跳繩。突然，他發(fā)現(xiàn)一棵小樹苗的腰斷了。丁丁突然想起今天的新聞?wù)f：“昨天臺風來襲�！倍《≠I了一根繩子，把樹苗受傷的部分綁了起來。丁丁在綁的時候，沒有綁緊也沒有綁松，小樹又站了起來，于是丁丁安全的離開了。
又過了一天，丁丁來看樹苗。這時，樹苗已經(jīng)長得非常強壯了。還有人問丁�。骸靶∨笥�，這棵樹是你種的嗎？”丁丁聽到贊美聲就笑了。
建一座新橋
河上有一座木橋。動物每天在橋上來來去去。因此，動物過著安全健康的生活。
一天，木橋被河水沖走了。沒有橋，動物怎么到達那里？小猴子必須去看望生病的母雞。動物們嘆了口氣，說：“木橋幫了我們這么大的忙，但是木橋毀了。”動物們一個個痛苦地抱怨。突然有一天，一只長頸鹿和一只大象建造了一座象鼻橋。當人們看到有人幫助他們時，他們突然忘記了所有痛苦的事情。為了感謝大象和長頸鹿，動物們把家里最好的食物給了兩位“英雄”。就這樣，長頸鹿和大象日復一日地站立著......
受傷的樹苗
一天，丁亮在院子里開心地跳繩。突然，他看到遠處有一棵小樹苗受傷了。他急忙去看，啊，樹苗斷了。他想了又想，說：“有辦法！”他把手中的'跳繩綁在樹苗折斷的地方。他想：這個方法肯定管用。果然，樹苗變得筆直筆直。丁亮想：當我回家時，我媽媽會表揚我的。他回家了。
兩只小老鼠
從前，有兩只小老鼠想吃奶酪。突然，他們遇到一面鏡子，兩只老鼠以為是貓，嚇了一跳。一只老鼠很快拿起奶酪走了。另一只老鼠嚇得跳起來，鏡子里的老鼠也跟著跳起來。他覺得鏡子里的老鼠是自己的，就去抱他，鏡子里的老鼠也去抱他。老鼠抱不動它，所以它想回家�；仡^一看，鏡子里的老鼠也跟著來了。老鼠玩膩了，慢慢走回家。
高考語文作文6
人們經(jīng)常用“人生如戲，戲如人生”來對人生作比，一幕幕的戲劇交替上演，編劇、場務(wù)、演員全是我們自己，而在謝幕的時刻，給自己一份肯定的評判標準永遠只取決于一個人——那就是你自己。為了無悔的人生，社會舞臺的聲色犬馬之中，應(yīng)本色出演。
村上春樹在《當我談跑步時我談些什么》一書中寫道：“別人怎么都可以搪塞，卻唯獨騙不了自己的內(nèi)心。”縱觀生活中形形色色的人，如果在和對方交談時面對的只是一張“假面”，該是有多么恐慌。我們在世上尋求的就是一顆真實的心，一張有生氣的臉，而非機械化的“角色”。
角色扮演太深入反而有害。最典型的是《霸王別姬》中程蝶衣一角。他在戲中被段小樓指責道：“你是真虞姬，我是假霸王�！痹趹騽∨c現(xiàn)實的界限被清楚地撕裂之后，兩行清淚在這張無法卸妝的面容上，虞姬，還是程蝶衣？他自己也迷惑了，繼而陷入了無盡的自我拉扯之中。可見，角色扮演極易令人陷入角色與本真的泥淖之中，一失足成千古恨，在原本就治絲益棼的社會面貌中迷失自我。
角色扮演容易減少人與人之間的信任。東野奎吾在小說《假面飯店》中展現(xiàn)了一張張?zhí)搨蔚拿嫒菹乱活w深不見底的心。主人公在結(jié)局為勝利歡欣雀躍的同時對人世的不信任也增加了一分。這個世界，連網(wǎng)絡(luò)——這個假面中國的世界也發(fā)出了“多一分真誠，少一分套路”的呼喊。由此，我們更應(yīng)該適當?shù)匦断聜窝b，以坦誠的面貌待人。
本色不僅指人的真實想法的坦露，它更說明一種素質(zhì)。村上春樹認為：“那些獨特的經(jīng)歷塑造了獨特的人格，而默默地咀嚼痛楚，本身就是為獨特人格付出的代價。”社會之所以那么廣闊而豐盈，很重要的原因是有一個個躍動的鮮活的生命。在真誠的人格面前，什么偽飾都相形見絀。我們喜歡史鐵生，因為他直面自己的缺陷與脆弱，不會假裝自己堅強，從而獲得真正的強大；我們喜歡莫言，因為他將自己的人格與他生長的土地緊密地聯(lián)系在一起，書寫了那一代人的淳樸本色；我們喜歡宮崎駿，因為他將自己最童真的'心給每一個角色絡(luò)上了自己原始的希冀……都說“腹有詩書氣自華”，最偉大的真理總是樸實簡單的，一個人可以假裝自己是學者，極盡曲折，卻永遠也體會不了一個學者在求知時的熱切與狂喜。
在社會舞臺上，我們雖然渺小，但唯其渺小，才能看到世界的廣闊。所以，不必假裝強大來使自己的心日趨冷漠和尖利，不必假裝高調(diào)來對日常的幸福視而不見。角色扮演的根本是對自己的不滿，這是一種負面的心理暗示，何不接受原本的自己，然后挖掘自己的天性，從而獲得真正的價值？因為，人生的終結(jié)是“赤條條來去無牽掛”，摘掉面具之后的臉總是面目全非，而那些本色出演的人，著實成就了另一種偉大。
高考語文作文7
人字僅兩筆，一撇一捺，道盡人生無限。做人當如寫人，需以中庸道繪己框架，亦以自省心描紅人生。
逆鋒起筆，藏而不露，堅實踏出人生第一步。
登高須從低，踏遠要從近。作為新時代的青年，內(nèi)卷似乎成了我們生活的主題。面對快節(jié)奏的時代，我們難免焦躁：對競爭的憂懼、對物欲的渴望、對生活的無措，讓我們想毫無保留地展示自我。但就如方仲永天才起勢，卻永遠把自己圈在了驕傲里，不斷消費自己的才能，忘卻了自我積淀的重要性，最后泯然于眾人。然，古人云：“君子之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑�！比松�，切不可過度焦躁外露，當立于堅實內(nèi)心，穩(wěn)步健行。
中鋒用筆，不偏不倚，立好衡量自我標度。
“搖鏡則不得為明，搖衡則不得為正”，無度則無自我。許衡不采無主之梨，守住的是內(nèi)心慎獨之道；兩彈元勛去利返國，護住的是拳拳愛國之情；嵇康服刑用最后的生命彈出廣陵絕唱，奏響的'是高潔自由之意。人的一生如為自我升旗，若無桿，便無方向，只能做隨風飄蕩、隨波逐流之旗。新時代的青年，社會為我們提供著多元化的機遇，面對人生的無數(shù)選擇，當立好精神坐標，把持自我。
停滯迂回，緩緩出頭，落下堅實最后筆。
在接近目標的最后一刻，人往往欣喜若狂不能自如。但即使到了最后，我們?nèi)砸獔允卮筠q不言之道，不因結(jié)筆而草率。龜兔賽跑，兔子正輸于自滿于更接近終點線的驕傲。但余秋雨言：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種無須聲張的厚實。”真水無色，大道無聲，大化無形，作為新時代的青年，始終保持謙卑之情內(nèi)斂心，我們才能持續(xù)發(fā)力，繪好框架最后一筆。
反復描摹，修正自省，書寫人生漫長路。
第一遍臨摹，是試錯，是積累經(jīng)驗的必經(jīng)之路；第二遍臨摹，是重溫，是對人生義理的反復揣摩；第三遍臨摹，是自省，是脫離字帖自我書寫后再次對初始心意的回味……無數(shù)次的描紅，代表的是不斷地回顧、自省與修正。吾輩青年，從不缺乏聰明之人，但鮮有人能停下腳步，回顧自我。比起向外擴，更重要的是向里看，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，立好人生框架后，也需不斷地回顧自我，修正己心。
寫人只兩筆，做人需一生。愿我們都能在一撇一捺之間，悟得人生理，描紅人生路，鑄新時代青年之魂，造新時代青年之魄！
高考語文作文8
南宋詩人陸游年幼多病，十分瘦弱，中年才去軍營學習武藝，鍛煉身體，身體也越來越好。晚年他仍然堅持健身，成為最高產(chǎn)的詩人。
陸游雖然一生仕途沉浮，但是健康的身體也促進了其詩歌創(chuàng)作。體弱之人若勤于鍛煉，就可以變得強健。誠如毛澤東論及“體育之效”時，談及到“弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強�！彼官e塞早有論斷：“長期的身體毛病使最光明的前途蒙上陰暗，而強健的活力就使不幸的境遇也能放金光�！�
因此，吾輩青年更要塑強健之體魄，筑時代之精神，成為真正的強者。
一個人的體能如此，一個國家、一個民族的發(fā)展亦然�；厥装倌隃嫔Ｂ罚袊伯a(chǎn)黨由小變大、由弱變強，帶領(lǐng)中國人民繪就了一幅波瀾壯闊、氣勢恢宏的歷史畫卷。中華民族亦是走出一段由弱變強，從悲到喜不平凡的歷程。
紅日初升，其道大光。梁啟超早在1900年的《少年中國說》中發(fā)出“少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立”殷切期望。方志敏曾在獄中寫下《可愛的`中國》，飽含深情地憧憬未來中國：“歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾苦，智慧將代替了愚昧。”遙想百年前之中國，積弊積弱，民不聊生，山河破碎；喜看百年后之中國，挺起脊梁，國富民強，山河無恙。
不由想起《孟子》中的經(jīng)典論述：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能�！笨v觀百年中國的發(fā)展，中華民族硬是在羸弱中強健筋骨，在危難中錘煉心志，在奮進中勵精圖治，勇立世界民族之林。
魯迅先生早就意識到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕，要改變中華民族在世界上的悲劇命運，首要的是改變中國人的精神。柏拉圖有言：“身體教育和知識教育之間必須保持平衡。體育應(yīng)造就體格健壯的勇士，并且使健全的精神寓于健全的體格�！�
觀吾當下之中國，實用主義、功利主義甚囂塵上，精神的軟骨病也在我們的四周彌漫。吾輩青年尤要筑牢信仰之基，補足精神之鈣，以強健之體魄，擔當之責任，堅毅之人格，平等之姿態(tài)，成為民族和世界問題的參與者、推動者、解決者。人與人之間、國與國之間的交往，如果只是恃強凌弱、濫用其強，縱便有康健的肌體，強健的體能，強盛的國力，最終只能淪為心靈的懦夫，精神的侏儒。
強不必自喜，弱亦不必自悲。讓我們塑強健之體魄，筑時代之精神，做一位真正的強者！
高考語文作文9
仔細比較、思考提高語文素養(yǎng)的三條途徑，我認為，要真正使其發(fā)揮作用，離不了“用心”二字。若不是帶著一顆心，不管是課堂有效教學，還是課外大量閱讀、社會生活實踐，提升語文素養(yǎng)的作用都微乎其微。
若不是帶著一顆心聽講，教學就不可能“有效”。從小學到現(xiàn)在，大家已經(jīng)學習了十多年的語文，語文課也上了兩千多節(jié)。但是，有的人提起筆來，錯別字便一個個翩翩而至;做起文來，簡直是在召集各種類型的病句開會;讀起書來，只要內(nèi)容稍有點深意，便如墮入五里霧中，不知書中所云為何。為什么?因為課堂上不用心。因為不用心，雖然已經(jīng)讀了寫了十幾年，竟然仍看不出“縣”和“具”的上半部分并不相同;因為不用心，雖然在課堂上已經(jīng)修改了無數(shù)的病句，自己寫起文章來仍不能做到起碼的文從字順;因為不用心，雖然已經(jīng)聽老師分析了近千篇文章，自己拿起一篇文章讀起來仍感老虎吃天無從下手。反之，用心于課堂，語言文字之精妙必能有所體悟，讀寫能力之增強必能得以訓練，語文素養(yǎng)之提升亦必日漸長進。
若不是帶著一顆心閱讀，“大量”就只是量的累積。同樣讀一部小說，有的人讀完，從語言到結(jié)構(gòu)、從人物到主旨、從人生到社會均能產(chǎn)生諸多感悟;有的人讀完，除了小說中幾個人物的名字和一些零散的故事片段，再不會在頭腦中留下任何印記。何也?用心不同。宋儒程頤說：“學者先要會疑�！庇眯恼咦x書，會在讀的過程不斷提出疑問：寫的是什么?為什么要寫這個內(nèi)容?是怎么寫的?為什么要這樣寫?在不斷解決疑問的過程中，他對作品的'理解逐漸加深，語文素養(yǎng)不斷提高。不用心者讀書，不僅不會自我設(shè)疑、解疑，即使真有地方看不懂，也是囫圇吞棗，不求解決。如此，讀得書再多，也只是量在累積，而不能在語文素養(yǎng)上產(chǎn)生質(zhì)的提升。
若不是帶著一顆心生活，就無以從生活中發(fā)現(xiàn)語文。生活是語文的源泉。對于有心人來說，生活中處處是語文：與人交流時，別人詼諧幽默的談吐;欣賞流行歌曲時，那意境深遠的歌詞;經(jīng)過樓道時，墻壁上發(fā)人哲思的名言;打開電視時，一句構(gòu)思精巧的廣告語;游覽名勝古跡時，嵌在亭閣廊柱上對仗工整含義雋永的楹聯(lián)……無一不是語文學習的好素材。對他們來說，生活就是語文學習，生活就是在提升語文素養(yǎng)。無心者則相反，生活中語文學習的素材雖然充斥于眼前、縈繞于耳邊，他卻視若無睹、聽若不聞，如此，要在社會生活實踐中提升語文素養(yǎng)豈非奢望?
綜上所述，“用心”才可能真正提升語文素養(yǎng)。因此，學習語文時，請務(wù)必帶上你的“心”。
高考語文作文10
一、作文答題技巧
問題1：老師，作文怎么找對角度
愛智康語文汪東宏老師：分析材料，從出題人的意圖中去細致揣摩。然后再選角度！對于角度的分析一定要兼顧全面，不要只從材料中提取部分，現(xiàn)整體分析，再把握出題人的情感傾向然后去選擇立意。
問題2：任務(wù)驅(qū)動型作文和材料型作文的區(qū)別是怎樣的，請老師指教，一般怎么寫
愛智康語文汪東宏老師：任務(wù)驅(qū)動型作文比材料作文更注重細節(jié)和角度，除了析材料確定立意之外，更注重議論說理，最后得出結(jié)論。
問題3：立意
愛智康語文汪東宏老師：圖片不是很清晰哦，主要分析兩幅圖的對比，，第一幅大魚大肉奢侈浪費不說還在腦海中不滿足，第二幅飲食樸素卻十分快樂，可以就知足常樂去談，也可以就物質(zhì)享受與精神自足去談，思辨性質(zhì)的文章！
問題4：有的作文好難看懂，怎么寫？
愛智康語文汪東宏老師：先審清題目，確定立意，然后構(gòu)思找好素材，最后安排結(jié)構(gòu)。
問題5：分析一下任務(wù)驅(qū)動和新材料作文寫法
愛智康語文汪東宏老師：先析材料，然后選擇角度表明觀點然后進行說理和議論！
問題6：話題作文怎么找題目
愛智康語文汪東宏老師：拆分話題，選取角度然后從小處著手擬題！
問題7：我一直都寫不來作文，作文改怎么寫。
愛智康語文汪東宏老師：審題分析出題人意圖確定立意，然后分析素材，安排結(jié)構(gòu)�？梢粤袀�提綱！
問題8：老師說我的作文沒有亮點，語言很平實，該怎么改進？
愛智康語文汪東宏老師：語言可以引用別人的好的句子，用一些修辭手法，甚至可以仿寫一些名家的.優(yōu)美句子！
問題9：作文題目該怎么擬
愛智康語文汪東宏老師：結(jié)合作文立意和主旨，然后結(jié)合一些詩詞，成語，四字短語，甚至是一些數(shù)學公式來擬！
問題10：作文議論文最好是幾段啊
愛智康語文汪東宏老師：一般是開頭引論一段，中間論證三段，結(jié)尾升華一段，大致五到六段最好！
問題11：高考的作文怎樣最容易得高分
愛智康語文汪東宏老師：立意深刻，素材新穎，邏輯嚴密，語言優(yōu)美有文采！
問題12：怎么樣抓住材料重點 挖掘更深層次的內(nèi)涵
愛智康語文汪東宏老師：先細致分析材料的寓意和側(cè)重點，審清題目，確定立意，然后構(gòu)思找好素材，最后安排結(jié)構(gòu)。
本文作者：汪東宏 循循善誘，幽默風趣，亦師亦友。
授課生動而風趣幽默，重點突出，因材施教。善于抓住學生的注意力，富有激情，亦師亦友。
高考語文作文11
我很喜歡小品演員蔡明，這倒不是因為她的演技和容貌，老實說，這兩點她也就是平平而已。讓我感動的是她的一件小事，蔡明每見到街上有人乞討，總要給錢。朋友勸她說，這些乞丐看著可憐，其實有不少都是假的，人家就是靠這發(fā)財?shù)�，家里的小洋樓都蓋起來了，比你住得還寬敞。蔡明點點頭，若有所悟�？墒窍麓闻鲆娖蜇�，她還照樣掏錢。朋友問：你怎么還傻呢?她解釋說，萬一這個是真乞丐，他家里沒蓋樓呢?一個富于同情心的演員，也許無法成為表演大師藝術(shù)巨匠，但可貴的同情心，卻會使他的人格大放異彩，受到人們的敬重和熱愛。
在19世紀末葉的西伯利亞，富于同情心的小鎮(zhèn)居民，常常在深夜房外的窗臺上放著酸奶、面包和舊衣服，以供那些從流亡地逃跑的十二月黨人食用，一些著名的十二月黨人，就是靠著這些食物和衣服才逃出了冰天雪地的西伯利亞。小鎮(zhèn)居民的名字至今誰也不知道，更不見經(jīng)傳史冊，可他們的善舉，不僅溫暖了凍餓之極的'十二月黨人，也至今還溫暖著我們的心田。
培根說：“同情在一切內(nèi)在的道德和尊嚴中為最高的美德�！泵系滤锅F也說過：“同情是善良心所啟發(fā)的一種情感之反映。”所以，人不可無同情心，同情心可以使人變得可親可敬，變得偉大崇高。詩人杜甫，只有寫下“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”那樣滾燙的詩句，才能戴上人民詩人的桂冠;詩人龔自珍，發(fā)出“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的肺腑心聲，表現(xiàn)出悲天憫人的博大胸懷;面似冷峻的魯迅先生，則因“俯首甘為孺子牛”的拳拳之心，更顯其思想之深邃，道德之高尚;而不辭辛苦千里迢迢，到遇難礦工家里慰問吊唁，潸然落淚，總理用滿腔真情告訴我們什么叫“情為民所系”。
同情心還可以讓世界充滿愛。南亞海嘯災難發(fā)生后，世界各國人民紛紛解囊相助，中國人也不甘落后，短短幾天就捐贈了數(shù)十億元的現(xiàn)金與物資。這次災難，也是對地球村居民同情心的一次大檢閱，大洗禮。還有一件事也使我們很感動，今年的維也納新年音樂會，為悼念海嘯遇難者，在演奏中取消了最歡快的《拉德斯基進行曲》。音樂中斷了，主持人走上臺，悲壯地講到海嘯災難，講到此刻要向災民捐款，為此，今晚將不再演奏《拉德斯基進行曲》�？梢哉f，這是歷年來一次最人性的維也納新年音樂會。
一個沒有同情心的人，是冷酷殘忍的人;一個沒有同情心的世界，是冷漠可怕的世界。但同情心不會自發(fā)產(chǎn)生，同情心也要靠精心培植和維護，心靈里播下愛的種子，才能長成同情之花;全社會都為同情心叫好吶喊，才能形成一個充滿同情心的好環(huán)境。
高考語文作文12
一個繁雜的世界渴望簡單，一個浮躁的心靈渴望寧靜，一個冷漠的人群渴望感動，一個奢華的社會渴望質(zhì)樸……不經(jīng)意間，重拾童年的純真似乎成了每個人的向往。
我的童年充滿了自由和快樂，家門后就是遼闊的鄱陽湖，湖邊是我們的樂園。夏天最好玩，我們在水邊嬉戲，等待過往的帆船和賣西瓜的船靠岸。大人們用錢或谷子交換西瓜，搬回家的一筐筐西瓜讓我們開心不已；秋冬水位下降，干涸的地方變成了綠洲，我們可以跟著父母去洲上打柴草或撿牛糞。幾個小伙伴在綠洲上玩耍，嬉笑著躲避大人的責備，那時的我們無拘無束，沒有城市套房的束縛，沒有各種培訓班的壓力，沒有競爭的負擔，我們在廣闊的天地中找到了無盡的快樂。
找回童年就是要找回單純找回真誠。童年的我們是單純的，對人是真誠的，左鄰右舍的.大門都敞開著，王大爺張大媽家的竹床板凳都好像是自己家的，可以躺下就睡拿來就坐，那時沒有人叫我們不要和陌生人說話，沒有誰教我們?nèi)绾稳プR別形形色色的騙局，有的是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的融洽相處，有的是人與人之間的真誠相待。雖說日子苦，可喝杯清水心也甜。其實很多的快樂和感動都是來自于人與人之間的真心相待，只可惜在物欲橫流的今天，追名逐利的人心似乎已容不下真誠了。
童年時期，我們總是懷著滿腔熱血和無限憧憬，對未來充滿信心和期待。小時候的夢想總是那么宏大，總覺得自己的前程一片光明，也許昨天立志要成為科學家，今天又想要當一名作家。和同學們互相比較夢想時，你想當老師，我想當醫(yī)生；你想當解放軍，我想當警察，每個人都對自己未來充滿信心，沒有人會想到自己的明天會不如別人。記得小時候老師出題，問我們最向往的大學是哪所，大家的回答總是千篇一律，國內(nèi)的就是清華北大，國外的就是哈佛和牛津。雖然如今我們的同學中沒有一個在這些名校求學過，也沒有一個成為名人，但那時的夢想確實激勵著我們這一代人。
童年是一筆人生財富，是一種人生感受，是一種銘心的體驗，是人們久蓄于心的一方天一塊地，是魯迅筆下的朝花夕拾，是高爾基人生三部曲的開篇曲。即使是頂天立地的偉人，也會有童年狡黠的回憶；即使是惡貫滿盈的壞人，也留下過童年純真的笑容。找回童年就是要讓我們學會于躁中取寧，于鬧中取靜，以一顆單純寧靜之心來應(yīng)對紛繁復雜的世事變遷，以不變應(yīng)萬變，來成就我們精彩的人生！
童年的記憶是珍貴的，童年的心靈是單純的，童年的歌聲是歡快的，童年的夢想是充滿希望的……讓我們懷著寧靜的心情，重新尋找起童年的足跡，相信這個世界因此將變得更加美好！
高考語文作文13
花氣襲人知晝暖
了青山的雪，眼知窗外美。
欲知路遠，就出發(fā)吧，走悠長的夕照小巷，走古樸的木橋，腳知漫道長。 欲知文學，來人間吧，看愛恨貪嗔，看嬉笑怒罵，看王公貴胄，看布衣黔首，心知世界大。
以清晨壯麗恢宏的半邊云霞起興，以趕路人腳下不停生長的風為修辭，以公交站牌前偶遇的笑臉為標點，以溫馨午餐氤氳的香氣為內(nèi)容，以一對老夫婦互相攙扶的背影為結(jié)局，以搖尾跑來的小狗為句號，洋洋灑灑一篇以“語文”為題的文章已揮筆寫就。生活就是語文，叫做“幸福里”的招牌，“愛護自然”的溫馨提示，充滿希冀的電話號碼，無一不是語文的化身。
曹雪芹寫《紅樓夢》，有人說他是寫自己，在富貴家庭里養(yǎng)尊處優(yōu)，一場冰冷的大雨澆滅了所有驕傲，他在破敗小屋里衣衫襤褸，在蕭瑟風中饑寒交迫，在濁酒昏燈下增刪批閱，他所經(jīng)歷的，就是最好的素材，他用他的腳印，綴滿了大觀園所有人的.悲歡。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！鄙钍亲詈玫睦蠋�，生活中的點滴匯聚，終成語文壯闊的海洋。向來喜歡語文，所以在生活中處處留心，也許是母親 --甘肅一考生 欲知四季，去山野吧，看抽芽的嫩柳，看金黃的麥穗，看累累的碩果，看白
一句溫暖的關(guān)懷，也許是路人一句友好的提醒，也許是演講者或激昂或抒情的言語，也許是相聲演員幽默生動的段子，也許只是幾個字，都可以觸動靈感的源泉，目光所及之處，生活所經(jīng)之事，盡是好文章。
我們是塵世中蹣跚而行的趕路人，三毛說：“心若沒有棲息的地方，到哪里都是在流浪�！闭Z文便是我們心靈的棲息地，我們將生平中見過的或纖弱或雍容的花別在語文的衣襟上，我們將生活中聽到的或低吟或高嘯的言語綴在語文的耳后，我們將生活中嗅到的或馨香或馥郁的氣息撲灑在語文的發(fā)梢上，這樣，被生活悉心裝扮過的語文便亭亭而立。
語文教我們品味生活，生活教我們學習語文。從最初的咿呀學語，到以后的執(zhí)筆寫字，到后來筆下開花，隨著我們一步步成長，生活向我們展示了語文更多的魅力和無法替代的重要性，如同喝一壇甘醇的老酒，越飲越醉人，在香氣的熏陶下，我們情不自禁地想要再次一品佳釀。 曾有詩云：“花氣襲人知晝暖�！碧岣哒Z文素養(yǎng)有何嘗不是如此呢？唯有立足于生活實踐的沃土，語文之花才能盛放。
高考語文作文14
[考場小絕招]
在考場上“寫什么”固然重要，但“怎樣寫”更重要。所以一定要發(fā)揮自己的長處，避免自己的短處�！拔蚁胛兆∧愕氖帧保此剖遣灰藢懗勺h論文的，更不宜寫成“三段論”式的議論文，而這位考生偏偏是發(fā)揮了自己寫這種議論文的長處，經(jīng)過周密構(gòu)思，在限制中跳出優(yōu)美的舞蹈，寫出這樣一篇煥發(fā)文采的議論文，即說明此。
[說三道四]
這是一篇被評為68分的作文。它的成功可以歸結(jié)為以下幾點：一、立意高遠�！拔蚁胛兆≌f真話的人的手”，確實比別的立意都要高遠。在現(xiàn)實社會中，說真話確實不容易，是需要勇氣的，有時候要付出生命的代價，所以要握住他們的手，難能可貴。二、結(jié)構(gòu)層次清晰。作者寫這篇作文是經(jīng)過周密構(gòu)思的，開頭直接亮出觀點，以“崇敬”、“支持”、“決心”三個關(guān)鍵詞總領(lǐng)全文，以下在說明“想”的原因時，按照這三個方面依次說來，層次非常清晰，而且層層遞進，一步步豐富“握手”的`內(nèi)涵，最后一段照應(yīng)題目與開頭，升華主旨，使得結(jié)構(gòu)完整。三、內(nèi)容充實。從形式上看，這還是一篇“三段論”式的議論文，總論點下面分解為三個分論點，但分論點下面有豐富的論據(jù)和分析，這樣做到了內(nèi)容飽滿充實。四、語言流暢。是一篇較有文采的議論文。
[說三道四]
全文立足于虛化的“你”―――文學，以充滿感情的文字表達內(nèi)心深處要握住文學的手直到永遠的心聲。文中用“是你”、“還是你”、“依舊是你”層層推進方式多角度闡述了“為什么要緊握文學的手的理由”：文學讓自己穿越時空；讓生活變得豐富多彩；讓自己感悟人生哲理。其間既有收放自如的鋪陳，也有對文學內(nèi)涵的思索。行文流暢，多使用排比等整句，情感充沛，有一氣呵成的氣勢。值得一提的是首尾的語言，有了“與文學握手”的感染力，顯示考生運用文字的綜合能力。明顯的缺點是引用過多，有掉書袋之嫌，顯得樸實不足，華藻有余。其實，寫自己對文學的感情，不在于知道了多少，而是自己和文學之間那種難分難舍的親和力，使文學成為自己生命中重要的一部分。
[考場小絕招]
應(yīng)當說“我想握住你的手”這樣一個溫情的題目，是有利于愛好文學的同學的。要寫好這篇作文，一是要充分調(diào)動自己的文學積累，二是要學會造境抒情，本身使用第二人稱，化虛為實，就有利于抒情，加之使用排比等整句，一路鋪排而來，層層推進，這樣就使感情越發(fā)濃郁，使行文更富有感染力。
高考語文作文15
清晨，我們先來到河南湯陰，與少年岳飛一起聆聽先生講課。鶴發(fā)童顏的先生聲音抑揚頓挫，誦讀《論語》和《孟子》。
子曰："不曰堅乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不緇�！�
孟子曰："富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫�！�
先生說：“岳飛，你要牢記先生的教誨�！痹里w拱手：“先生，學生明白，必當謹記！”回到家里，岳飛在自己的硯臺上刻上這樣一句銘文：持堅守白，不磷不緇。這方硯臺伴隨岳飛走過了他英雄的一生。
岳飛就義后，硯臺傳到了另一位民族英雄謝枋得的手中，謝枋得珍藏的.是硯臺，堅守的卻是圣人的教誨：持堅守白；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。面對元兵的威逼利誘，謝枋得大義凜然，英勇不屈。元兵無計可施，只好在謝母的身上打主意，他們把謝母抓了起來，想以此引謝枋得就擒。
此時謝母則為我們講述了一段英雄母親的故事。時間恰在正午，面對窮兇極惡的元兵，謝母慷慨激昂，說：“你們不要枉費心機。說到死，我老太婆今天應(yīng)該死，我不應(yīng)該教兒子讀書識禮，知道三綱五常的做人道理，所以才會因為兒子抗元而遭受今天的苦難。如果我不教他讀書識禮，他就不會知道做人的道理，也就不會因此而害我被抓，所以老婦人我愿意早早赴死！”謝母表情雍容端莊，毫無仇恨悲嘆的感覺，讓元兵肅然起敬。
謝枋得不食元粟，最終被元軍殺害，那方硯臺又輾轉(zhuǎn)送到了文天祥的手中。文天祥又在硯臺上刻上了三句話：
"硯雖非鐵，磨難穿，心雖非石，如其堅，守之弗失，道自全。"
我們再來聆聽民族英雄文天祥的故事吧。時間是傍晚，獄卒端來酒食，恭敬地放在文天祥的面前說：“文先生，這是刑前的最后一頓飯，您請用吧！”說罷，潸然淚下。文天祥微微一笑說：“謝謝你的好意，還請你再幫我一個忙。來，幫我把衣襟撕下�！豹z卒私下文天祥的衣襟，鋪在床上。文天祥咬破手指，用鮮血在上邊寫下了幾行大字：
孔曰成仁，孟曰取義；
惟其義盡，所以仁至；
讀圣賢書，所為何事？
而今而后，庶幾無愧。
文天祥寫完交給獄卒，叮囑他把這份衣帶銘交給自己的家人。
這方小小的硯臺竟承載了一個如此蕩氣回腸的故事。愿英雄們的浩氣長存，與日月同光。
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