【熱門】考語(yǔ)文的作文集錦9篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那要怎么寫好作文呢？下面是小編整理的考語(yǔ)文的作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

考語(yǔ)文的作文 篇1

　　《王勃：睡中思》

　　“初唐四杰”之一的王勃，寫作之前先磨好墨，然后臥床引被覆蓋。起來(lái)后提筆就寫，而且不再改動(dòng)。這種“睡中思”的方式，當(dāng)時(shí)被人們稱為“打腹稿”。流傳至今的“腹稿”一詞就由此而來(lái)。宋代江西詩(shī)派代表人物的陳師道，每當(dāng)外出游覽有了詩(shī)興，就急忙回家臥于榻上，以被蒙頭，稱之為“吟榻”。此時(shí)，全家不能有任何響聲，甚至連貓狗都得趕出去，直到他詩(shī)作完成，家中生活才能恢復(fù)正常。

　　《魯迅：坐中思》

　　魯迅先生在寫文章之前，常常在飯前或飯后半倚在藤椅上，雙目微閉，一言不發(fā)。據(jù)許廣平回憶說(shuō)，只要見先生起身走動(dòng)說(shuō)話了，便是先生胸有成章了。當(dāng)代著名的散文家郭風(fēng)，寫文章必須坐在家里那張古老的木桌前構(gòu)思。一坐到那兒，仿佛靈感就來(lái)了。因此，幾十年來(lái)，那張舊書桌一直陪伴著他，每天晚上八點(diǎn)鐘左右入睡，清晨四點(diǎn)起床寫作，成了多年不變的習(xí)慣。

　　《石魯：話中思》

　　當(dāng)代著名國(guó)畫家石魯，在構(gòu)思作畫之前，經(jīng)常找一些知心朋友擺“龍門陣”，一邊磨墨，一邊古今中外、海闊天空地和客人閑談;直至夜深人靜，客人告辭，構(gòu)思也便成熟，這才揮筆作畫。往往一揮而就，達(dá)到“忽然興致風(fēng)雨來(lái)，筆飛墨走精靈出�！钡�'超然境界。

考語(yǔ)文的作文 篇2

　　回到家后，我把這個(gè)好消息告訴了爸爸，爸爸比我還高興呢!真的!

　　“明天要考語(yǔ)文了！”同學(xué)的話語(yǔ)傳入我耳中。我默語(yǔ)：“誰(shuí)不知道我語(yǔ)文不賴呢！這次，看我的吧！”之后輕哼一聲。第二天一大早，來(lái)到教室，聽見同學(xué)們瑯瑯的讀書聲，我心中暗喜：嘗到苦頭了吧，誰(shuí)叫你們“平時(shí)不燒香，臨時(shí)抱佛腳”呢！考試開始了，我胸有成竹地坐在座位上，信心飽滿地接過(guò)試卷。簡(jiǎn)單地掃視了一下：太容易了，一會(huì)兒就OK的`！刷刷幾筆，第一題順利過(guò)關(guān)。接下來(lái)是基礎(chǔ)知識(shí)，小樣兒，這能難倒我？鐵劃銀鉤將第二關(guān)也解決了。呵，成語(yǔ)接龍也來(lái)考我？可幾分鐘過(guò)去了，我仍沒完成，急得我抓耳撓頭，冥思苦想不管用了。今天真奇怪呀！一向舌燦如花、出口成章的我，咋對(duì)這小菜一碟的成語(yǔ)接龍束手無(wú)策了呢？沒辦法，只得一個(gè)字一個(gè)字地猜吧。幾番周折，終于完成了。閱讀來(lái)了，我如臨大敵。仔細(xì)地咀嚼每一個(gè)字、每一個(gè)詞，讓它們的解釋從我的記憶中一個(gè)個(gè)地蹦出來(lái)。正所謂“車到山前必有路，船到橋頭自然直”。雖然平時(shí)我看書是勞心勞力，但豐富的課外知識(shí)給予了我回報(bào)。三下兩除二，我就做好了。最后，是我的“鎮(zhèn)卷之寶”，也就是我的拿手好戲——作文了。可誰(shuí)料到，我被前面幾道題折磨得力不從心，沒有充足的時(shí)間好好打腹稿，只得草草了事。成績(jī)下來(lái)了！達(dá)到了父母的要求。這次考試，雖僥幸過(guò)關(guān)，但身經(jīng)百戰(zhàn)的我卻百感交集：世間自有公道，付出終有回報(bào)！

考語(yǔ)文的作文 篇3

　　1、心靈是一片寧?kù)o的湖水，偶爾也會(huì)泛起陣陣漣漪；

　　心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；

　　心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個(gè)繽紛的世界。

　　2、靜物是凝固的美，動(dòng)景是流動(dòng)的美；

　　直線是流暢的美，曲線是婉轉(zhuǎn)的美；

　　喧鬧的城市是繁華的美，寧?kù)o的村莊是淡雅的美。

　　生活中處處都有美，只要你有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。

　　3、謊言是一只心靈的蛀蟲，將人的心蛀得面目全非；

　　謊言是一個(gè)深深的泥潭，讓人深陷其中無(wú)法自拔；

　　謊言是一個(gè)無(wú)盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬(wàn)劫不復(fù)。

　　4、痛苦是黑暗中的摸索，前進(jìn)的路途中滿是坎坷；

　　痛苦是無(wú)人理解的悲哀，無(wú)助地面對(duì)一切挫折；

　　痛苦是心靈最深的折磨，無(wú)淚且無(wú)法直言；

　　痛苦是天生沒有的表情，是煩惱中的惡魔。

　　5、自私是一面鏡子，鏡子里永遠(yuǎn)只看得到自己；

　　自私是一塊布匹，蒙住了自己的眼睛，看不見別人的痛楚；

　　自私是一層玻璃，看上去透明，卻始終隔開了彼此的距離。

　　6、陰險(xiǎn)，是一條披著羊皮的狼，干著不見天日的；

　　陰險(xiǎn)是善良的公敵，嫉妒的朋友；

　　陰險(xiǎn)是一座心靈的冰山，讓人透過(guò)清澈感到的是陣陣寒意。

　　7、生活是什么？不同的人有不同的看法。有人說(shuō)生活如酒。

　　童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味；

　　青年就像冰鎮(zhèn)的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時(shí)又讓人覺得苦澀；

　　中年就像烈性酒，純凈無(wú)色，辛辣之味使你五臟六腑都會(huì)灼熱；

　　老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。

　　8、春秋戰(zhàn)國(guó)，諸子百家，深邃如江海，滋育華夏，有孔子老莊，恰似“江河萬(wàn)古流”；

　　唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如“光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”；

　　元明清時(shí)，戲曲小說(shuō)，高妙如山川，豐富民族，有漢卿雪芹，已是“托體同山阿”。

　　9、屈原在其“聯(lián)齊抗秦”的政治主張未被采納卻“忠而被謗”的苦難中，仍能“哀怨托離騷，孤忠報(bào)楚國(guó)”；司馬遷因秉筆直書，“不溢美”“不隱惡”而遭受腐刑，卻能“憂愁發(fā)憤，著成信史照塵寰”；杜甫雖“長(zhǎng)夜沾濕”“布衾似鐵”卻依然“民間疾苦，筆底波瀾”，吟誦出“大庇天下寒士”的`千古絕唱。他們不是在時(shí)光的流逝中淡化苦難，而是用全部的熱情和才智與命運(yùn)進(jìn)行了不屈的抗?fàn)�，升華了自己也點(diǎn)綴了歷史。

　　10、羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族的政治生活，只是它生命的浮面；為了探索它的內(nèi)在生命--它的各種行動(dòng)的源泉--我們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因?yàn)檫@里反映了人民的種種思想、熱情和理想�！彼砸粋€(gè)人，無(wú)論他是中國(guó)人還是外國(guó)人，如果他從來(lái)沒有讀過(guò)《詩(shī)經(jīng)》《老子》《論語(yǔ)》《孟子》和唐詩(shī)宋詞漢文章，如果他對(duì)于“天下為公”的理念，“寧為玉碎，不為瓦全”的品格，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷，“位卑未敢忘憂國(guó)”的精神，“無(wú)為而無(wú)不為”的智慧，“己所不欲，勿施于人”的道德原則……這一切都一無(wú)所知，那么，他決沒有資格說(shuō)他懂什么是“中華民族”！

　　用上了這些精彩的句子，相信你的語(yǔ)文作文成績(jī)一定能獨(dú)占鰲頭。

考語(yǔ)文的作文 篇4

　　給自己一個(gè)理由，去做一個(gè)普通人，感受生命的每一天，包括日常生活中的苦與樂。

　　“風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲；雁渡寒潭，雁過(guò)而潭不留影。故君子事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空�！薄恫烁T》中如是說(shuō)。沒有疏竹、寒潭，在俗世中浮沉的我們，能否也做到內(nèi)心的空明？

　　既然此生做定了俗人，就去做一個(gè)普通人吧，照樣會(huì)獲得普通人的快樂和幸福，這就是活著的理由。每每，我們的心是煩亂的，但因?yàn)樾撵`的開放，能夠感受到隨風(fēng)悟竹音和雁去尚留聲的歡樂，也能聽到松濤海嘯雪融花開的聲音，感受剎那的永恒。聲音需要用心去傾聽，快樂也需要用心去感悟。做一個(gè)留心生活的普通人，感受生命中的美好，就會(huì)收獲幸福。

　　短暫的失意，有時(shí)也能讓人輕易喪失對(duì)于生命的熱愛。那就去做一個(gè)無(wú)需煩亂、不怕失意的普通人吧，在生活的每一天成長(zhǎng)。生命中的快樂和痛苦其實(shí)相輔相成，快樂固然讓人歡喜，痛苦也應(yīng)值得經(jīng)歷。當(dāng)我們看到春風(fēng)吹落樹葉的時(shí)候，往往為新生樹葉短暫的生命而痛惋。終有一天恍然頓悟，不只是春風(fēng)會(huì)吹拂樹葉，一片樹葉也會(huì)搖動(dòng)春風(fēng)，帶來(lái)今年的春天。這與快樂和痛苦正是一樣的。若不經(jīng)饑渴怎知水之甘醇，不經(jīng)嚴(yán)冬又怎得春之盎然？只有在歷經(jīng)痛苦，飽覽生活磨礪之后，才會(huì)愈加珍惜平淡生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。做一個(gè)熱愛生命的普通人，守好這份平淡的學(xué)業(yè)和生活，哪怕時(shí)常遭遇苦痛，也會(huì)從平淡中偷取一份屬于自己的快樂，進(jìn)而成為彌足珍視的財(cái)富。

　　去做一個(gè)平凡的普通人，同樣可以彰顯生命的價(jià)值。舉世同悲的汶川大地震中，感動(dòng)我們的是無(wú)數(shù)平凡卻又偉大的普通人。他們有的不顧余震威脅沖向前線，打通“生命線”；有的忽略個(gè)人安危，用手護(hù)住從不相識(shí)的孩童或老人；也有大愛無(wú)私的母親、向解放軍敬禮致謝的孩子……時(shí)間被定格在此時(shí)，這些生活中普普通通的人們，用他們的行動(dòng)詮釋人生價(jià)值。我們也應(yīng)看到，在這次奧運(yùn)會(huì)成功的`背后，更多活躍著的是每一個(gè)普通的志愿者，他們用自己的熱情和無(wú)私的奉獻(xiàn)，演繹出舉世矚目的輝煌盛事。做一個(gè)活得有意義的普通人，在普通的事物中尋找生命價(jià)值，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值，就會(huì)收獲成就。

　　給自己一個(gè)照樣活出來(lái)的理由，去做一個(gè)普通人，永懷對(duì)生命的熱愛，在俗世的生活中收獲幸福、品味苦痛，在生活的角落中感悟生命，在平淡的生活中收獲成就，也就領(lǐng)悟了生命的真諦。

考語(yǔ)文的作文 篇5

　　這次期中考試終于結(jié)束了，不過(guò)，這次考的不是很理想，奧數(shù)不是我的真實(shí)水平，我應(yīng)該好好反思。

　　在這次考試中，我的奧數(shù)考了34.5分，數(shù)學(xué)考了108分，英語(yǔ)成績(jī)還沒出來(lái)，但是，我相信，我一定可以考好。因?yàn)槠匠W數(shù)都沒有低于四十多分，這次真是考砸了，就算數(shù)學(xué)考得再高，也已經(jīng)挽救不回來(lái)了，我還不能泄氣，因?yàn)橛⒄Z(yǔ)還說(shuō)不準(zhǔn)，不過(guò)，英語(yǔ)我占的優(yōu)勢(shì)比較小，就算我考一百分，班里還有好多考一百分的，我覺得，這次期中考試，我是考的最糟糕的一次，數(shù)學(xué)老師都對(duì)我沒有希望了，因?yàn)椋揖褪且驗(yàn)榇中牟虐涯莾煞謥G的，本來(lái)我是可以再考更高點(diǎn)兒分的。但是，我的數(shù)學(xué)考得很好，應(yīng)該在前五名，我很開心，回到家，爸爸媽媽一定會(huì)夸我的。

　　不過(guò)我不能再浮躁下去，以后，我要認(rèn)真聽老師講課，老師說(shuō)什么，我都要記到腦子里去，不能想別的'事，老師說(shuō)一個(gè)題，我不會(huì)，我就要去問(wèn)老師，老師不讓干什么，我就不干，在宿舍里，我要睡好覺，到教室里好好學(xué)習(xí)，不能分心，只有這樣，我才能在期末考試中拿個(gè)好成績(jī)，把失去的分在奪回來(lái)。在期末考試中還有語(yǔ)文，所以，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)我都要努力，爭(zhēng)取期末考個(gè)好成績(jī)。

　　我一定要加油！

考語(yǔ)文的作文 篇6

　　論文摘要：作文講評(píng)應(yīng)以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)處境和精神狀況。教師的講評(píng)應(yīng)緊緊扣住教學(xué)目標(biāo)，不斷提升學(xué)生的寫作能力。講評(píng)形式包括師生對(duì)話、生生對(duì)話和學(xué)生自我對(duì)話等。

　　論文關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 作文講評(píng) 學(xué)生中心 對(duì)話

　　作文講評(píng)，顧名思義，是教師對(duì)學(xué)生的作文進(jìn)行講解和評(píng)價(jià)的教學(xué)活動(dòng)。筆者就最近所聽的一堂作文教學(xué)課及由其引發(fā)的思考述之于下，以期引起同人的思考。

　　案例呈現(xiàn)：

　　這是一堂區(qū)級(jí)的小學(xué)四年級(jí)作文教研課，教學(xué)內(nèi)容和要求是“寫一寫自己喜歡的動(dòng)物。要具體地寫出動(dòng)物的特點(diǎn)，表達(dá)自己的真情實(shí)感”。聽課的有區(qū)教研員和全區(qū)四年級(jí)的語(yǔ)文教師。

　　教師將教學(xué)重點(diǎn)放在“如何具體地寫”和“如何表達(dá)自己的真情實(shí)感”上。就“具體地寫”這一要求，教師教給了學(xué)生“放大鏡”的方法——-抓住動(dòng)物的某一特點(diǎn)，放大這個(gè)特點(diǎn)后再進(jìn)行具體描寫；就“表達(dá)自己的真情實(shí)感”這一要求。教師教給了學(xué)生“擬人”的方法——把所寫的動(dòng)物當(dāng)成人，寫出它“嘴里說(shuō)的，心里想的”。教師的這種“重點(diǎn)突出，方法明確”的作前指導(dǎo)，讓聽課的教研員和語(yǔ)文教師頻頻點(diǎn)頭。

　　經(jīng)過(guò)了大約20分鐘的作前指導(dǎo)之后，學(xué)生開始動(dòng)筆寫作。絕大多數(shù)學(xué)生都能快速動(dòng)筆書寫，極少有咬筆頭無(wú)從下筆的學(xué)生。從學(xué)生的寫作狀態(tài)看，教師的作前指導(dǎo)是成功的。

　　學(xué)生寫了大約10分鐘后，教師讓大家停筆。課堂進(jìn)入作文講評(píng)環(huán)節(jié)。

　　教師：有哪位同學(xué)愿意將自己的作文和大家分享的？學(xué)生都你看看我，我看看你，有的學(xué)生躍躍欲試但最終還是沒有舉起手來(lái)。教師等待了一會(huì)，終于有一個(gè)男孩子舉起手采。教師讓他站到講臺(tái)上，并將他的作文用投影儀投射出來(lái)。

　　男孩子寫的是貓。大約寫了250字。

　　教師：來(lái)我們一起看看這位同學(xué)寫的作文。“我最喜歡的是動(dòng)物是貓。我家有一只貓，它非�？蓯邸�。好，這是按照老師給的開頭寫的�！八拿前咨�，頭上有一對(duì)尖尖的耳朵和一對(duì)大眼睛”。語(yǔ)言太平淡了，我們說(shuō)它的毛是白色的。還可以怎么說(shuō)？

　　班上其他同學(xué)：雪白的。

　　教師扭頭對(duì)站立一旁的學(xué)生說(shuō)：聽到了嗎？雪白的。

　　教師：一對(duì)尖尖的耳朵，一對(duì)大眼睛。怎么聽起來(lái)感覺很不舒服？重復(fù)！寫耳朵時(shí)用了“一對(duì)”，寫眼睛時(shí)就不要再說(shuō)“一對(duì)”了，應(yīng)該說(shuō)“一雙”。那么，是什么形狀的大眼睛？三角眼也可以是大眼睛！應(yīng)該怎么說(shuō)？

　　男孩子聽到老師這么說(shuō)，有點(diǎn)局促不安了。

　　班上其他同學(xué)：圓圓的大眼睛。

　　教師：“小貓的嘴小小的，經(jīng)�！鬟鳌亟�，好像是說(shuō)：‘小主人，我餓了，給我點(diǎn)吃的吧�！薄氵@一段明明是寫小貓的外形特點(diǎn)，怎么又寫到小貓好像在說(shuō)什么了呢。還有，你接著前面的寫下來(lái)，就應(yīng)該是“它的嘴小小的”，而不是“小貓的嘴小小的”。

　　男孩子的臉這時(shí)候已經(jīng)很紅了，在講臺(tái)上站立不安。

　　教師繼續(xù)進(jìn)行“念一句評(píng)一句”式的講評(píng)，直到下課。

　　男孩子拿著作文本垂頭喪氣地回到了座位上。

　　針對(duì)這種現(xiàn)象，筆者有如下四點(diǎn)思考：

　　一、思考之一：小學(xué)作文講評(píng)——以教師為中心還是以學(xué)生為中心？

　　大教育家雅斯貝爾斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“教育者不能無(wú)視學(xué)生的現(xiàn)實(shí)處境和精神狀況，而認(rèn)為自己比學(xué)生優(yōu)越，對(duì)學(xué)生耳提面命，不能對(duì)學(xué)生平等相待，更不能向?qū)W生敞開自己的心扉。這樣的教育者所制訂的教學(xué)計(jì)劃，必然會(huì)以我為中心”。

　　我們可以想象，這個(gè)孩子是鼓足了多么大的勇氣走上了講臺(tái)，在同學(xué)面前，在許多陌生的成年人的面前展示自己的作文，對(duì)孩子而言，無(wú)疑是在努力地超越自我。同時(shí)，這個(gè)孩子又是帶著多么強(qiáng)烈的希望走上了講臺(tái)，他必定認(rèn)為自己的作文應(yīng)該是不錯(cuò)的，希望得到教師的肯定。就在這樣的“現(xiàn)實(shí)處境和精神狀況”中走上講臺(tái)的孩子，是應(yīng)該得到教師由衷的肯定和熱情的贊揚(yáng)的。但是，教師卻恰恰忽視了“學(xué)生的現(xiàn)實(shí)處境和精神狀況”這一因素，進(jìn)行了“以我（教師）為中心”而不是“以學(xué)生為中心”的習(xí)作講評(píng)教學(xué)。而這樣的.教學(xué)，恰恰是違背教育與教學(xué)本質(zhì)精神的。雅斯貝爾斯認(rèn)為，“所謂教育，不過(guò)是人對(duì)人的主體間靈肉交流活動(dòng)（尤其是老一代對(duì)年輕一代），包括知識(shí)內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范，并通過(guò)文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)教給年輕一代，使他們自由地生成，并啟迪他們的自由天性。因此，教育的原則，是通過(guò)現(xiàn)存世界的全部文化導(dǎo)向人的靈魂覺醒之本源和根基，而不是導(dǎo)向由原初派生出來(lái)的東西和平庸的知識(shí)。在本案例中，教師所表現(xiàn)出來(lái)的恰恰是對(duì)學(xué)生所掌握的知識(shí)和技能的更多關(guān)注，而忽視了對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和啟迪。教師是“以我為中心”，站在成人的立場(chǎng)和角度，來(lái)審視和評(píng)判孩子的作文的。應(yīng)該說(shuō)，這樣的教師教育行為是違背教育本義的。 "

　　二、思考之二：小學(xué)生作文的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是什么？

　　一說(shuō)到評(píng)價(jià)，我們必然會(huì)想到標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)榘凑詹煌臉?biāo)準(zhǔn)去衡量，就會(huì)得出不同的評(píng)價(jià)結(jié)果。通過(guò)對(duì)上文的分析，我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)教師不顧學(xué)生的現(xiàn)實(shí)處境和精神狀況，從成人的角度去評(píng)價(jià)孩子的習(xí)作時(shí)，它的確是一篇問(wèn)題重重的習(xí)作。但是，若站在一個(gè)小學(xué)四年級(jí)孩子的角度，它還是不是一篇一無(wú)是處的習(xí)作呢？答案恐怕是否定的。首先，在短短的十多分鐘內(nèi)能夠完成200多字的片段描寫，是十分不容易的。其次，這篇作文表達(dá)的意思是清楚的，主題明確，語(yǔ)句通順。此外，學(xué)生還用到了教師在作前指導(dǎo)中所講的“擬人”的手法。應(yīng)該說(shuō)，這至少是一篇中上水平的作文。但是，正如案例中的教師一樣，我們很多時(shí)候都在無(wú)意識(shí)地用成人的標(biāo)準(zhǔn)去要求孩子。在這種“高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求”下，絕大多數(shù)孩子每寫一次，就失敗一次，久而久之，孩子越來(lái)越害怕寫作文。 那么，怎樣的評(píng)價(jià)是關(guān)注兒童現(xiàn)實(shí)生活和精神世界的呢？那就是首先要站在兒童的角度來(lái)看待兒童的作文。對(duì)此，我國(guó)特級(jí)教師高林生先生說(shuō)：“中年級(jí)的文章可以是不分段的，也可以是一個(gè)片段，甚至孩子習(xí)作中有點(diǎn)問(wèn)題，或者有點(diǎn)不通的句子也沒有問(wèn)題。”高林生先生還說(shuō)：“要堅(jiān)持以鼓勵(lì)為主的原則，蹲下來(lái)看孩子的習(xí)作，增強(qiáng)孩子的習(xí)作興趣和自信心，讓學(xué)生們樂寫、會(huì)寫。還是那句話，以童心看兒童的作品，這樣你就會(huì)發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)�！�

　　綜上所述，作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是兒童當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活和精神世界，具體做法是“心中有標(biāo)（課標(biāo)）”和“目中有人（兒童）”。

　　三、思考之三：小學(xué)作文講評(píng)的目的是什么？

　　就一個(gè)完整的作文教學(xué)過(guò)程而言，包括“教師作前指導(dǎo)一學(xué)生習(xí)作一教師講評(píng)習(xí)作一學(xué)生修改”這四大環(huán)節(jié)。由此可見，教師講評(píng)學(xué)生作文屬于作文教學(xué)過(guò)程的中間環(huán)節(jié)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師要在充分了解學(xué)生作文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)作文中存在的問(wèn)題，為教學(xué)的下一個(gè)環(huán)節(jié)——學(xué)生修改作文打下基礎(chǔ)。從這個(gè)角度來(lái)講，小學(xué)習(xí)作講評(píng)有兩大目的，一是認(rèn)識(shí)上的，一是能力上的。從“認(rèn)識(shí)”的角度講，就是要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到什么樣的作文是好作文；從“能力”的角度講，就是要讓學(xué)生掌握一定的習(xí)作知識(shí)與方法，能對(duì)作文進(jìn)行有效的修改。

　　以上是從普遍意義上闡釋習(xí)作講評(píng)的目的。若是具體到實(shí)際的習(xí)作教學(xué)課，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一次的習(xí)作教學(xué)都是有側(cè)重點(diǎn)的，教師不可能也沒有必要在一次課中對(duì)所有的寫作知識(shí)和方法進(jìn)行講解。因此，每一次習(xí)作教學(xué)都應(yīng)該圍繞重點(diǎn)來(lái)展開，習(xí)作講評(píng)環(huán)節(jié)也不例外。就本案例而言，既然教學(xué)重點(diǎn)是“寫具體”和“寫出真情實(shí)感”，那么教師在講評(píng)時(shí)，也應(yīng)該緊緊圍繞這兩點(diǎn)來(lái)進(jìn)行，而不是對(duì)每句話進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

　　綜上所述，小學(xué)習(xí)作講評(píng)的目的應(yīng)是緊緊扣住教學(xué)的重點(diǎn)，深化學(xué)生對(duì)某種寫作知識(shí)和方法的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生掌握一定的寫作方法，以便更好地修改自己的作文。

　　四、思考之四：什么樣的小學(xué)作文講評(píng)是可行的？

　　雅斯貝爾斯認(rèn)為，對(duì)話是真理的敞亮和思想本身的實(shí)現(xiàn)。對(duì)話應(yīng)以人及環(huán)境為內(nèi)容，在對(duì)話中，可以發(fā)現(xiàn)所思之物的邏輯及存在的意義。根據(jù)現(xiàn)代教育對(duì)話哲學(xué)以及語(yǔ)文作文講評(píng)本身的特點(diǎn)，筆者認(rèn)為，在作文講評(píng)過(guò)程中教師應(yīng)采取以下三種對(duì)話方式。

　　師生對(duì)話。在師生對(duì)話中，師生以一種完全平等的姿態(tài)出現(xiàn)在對(duì)方面前。對(duì)于學(xué)生作文中出現(xiàn)的問(wèn)題，教師不應(yīng)是命令式的指出，而是應(yīng)以一種期待的口吻，向?qū)W生提問(wèn)：“你看看這里存在的問(wèn)題是什么？你再讀一讀，看看怎樣改會(huì)更好？”教師不直接提供現(xiàn)成答案，而是引導(dǎo)學(xué)生依靠自己的能力（比如已有的口語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)、語(yǔ)感、已有習(xí)作知識(shí)等）改正錯(cuò)誤。當(dāng)學(xué)生實(shí)在改不出時(shí)，教師可以做一些提示或者再給出答案。這樣，學(xué)生所感受到的不再是壓迫，而是在教師引導(dǎo)下自己成長(zhǎng)進(jìn)步所帶來(lái)的巨大的自我充盈感和自信。

　　生生對(duì)話。學(xué)生以小組合作學(xué)習(xí)的形式就小組成員作文中的閃光點(diǎn)和問(wèn)題進(jìn)行討論。在彼此的交流對(duì)話中，學(xué)生通過(guò)向同伴展示自己的作文而展示了自已，同時(shí)加深了對(duì)相關(guān)寫作知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解，甚至有可能在彼此的辯駁中發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，使得認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟達(dá)到了更高的層次。因此，《標(biāo)準(zhǔn)》提出，應(yīng)重視引導(dǎo)學(xué)生在自我修改和相互修改的過(guò)程中提高寫作能力。

　　自我對(duì)話。學(xué)生通過(guò)與教師、同伴的對(duì)話，已經(jīng)在認(rèn)識(shí)上深了一層，方法上更進(jìn)了一步，心態(tài)上也更加開放。而此時(shí)，教師讓學(xué)生再來(lái)反觀自己的作文，學(xué)生就會(huì)對(duì)自己的作文有某種頓悟。通過(guò)這樣的環(huán)節(jié)，就實(shí)現(xiàn)了雅斯貝爾斯所說(shuō)的“教育就是引導(dǎo)‘回頭’即頓悟的藝術(shù)”。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生再對(duì)自己的作文進(jìn)行有效的修改。而這樣的行為不是機(jī)械的模仿，而是心有所悟之后的更加有意義的行為。

考語(yǔ)文的作文 篇7

　　輕輕地,推開一扇窗;靜靜地,啜飲一口茶.手持一卷,在裊裊升騰的茶香中,欣賞文字的靜美,任心中的一泓清泉汩汩流出,洗去浮華,淡去煩躁,遠(yuǎn)離喧囂……

　　語(yǔ)文,是我心中的一泓清泉.在語(yǔ)文的世界中,我可以：“觀古今于須臾,扶四海于一瞬”.在語(yǔ)文的世界中,我可以朝謁秦皇漢武;暮訪孔孟太白;悲白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔,嘆孟姜女尋夫哭長(zhǎng)城;揚(yáng)鞭策馬駝鈴古道,在夕陽(yáng)的殘紅里看西楚霸王四面楚歌的悲壯;嘆臥龍先生軍帳內(nèi)四十九盞明燈的凄涼……在語(yǔ)文的世界里,我可以在大洋彼岸與巴頓一起指揮遠(yuǎn)征軍;和蒙哥馬利一起感嘆沙漠之狐的老練;可以感嘆斯大林格勒城內(nèi)的壯烈;體會(huì)丘吉爾V字形手式所傳達(dá)的樂觀……在語(yǔ)文的世界里,我感受到歷史的深沉.

　　語(yǔ)文,是我心中的一泓清泉.在語(yǔ)文的世界里,我可以游弋于大自然的美麗中.在語(yǔ)文的世界里,我可以春看柳絮紛飛;夏觀十里荷花;秋賞三秋桂子;冬嘆萬(wàn)里雪飄.在語(yǔ)文的世界里,我可以聽老杜春夜吟哦,小杜清明問(wèn)路,陸放翁聽夜闌,僧志南杖籬過(guò)橋東,聽易安居士嘆綠肥紅瘦,看誠(chéng)齋主人賞呈心荷珠;停駐在西子湖畔任蘇東坡濃妝淡抹,在黃四娘家賞流連戲蝶……在語(yǔ)文的世界里,我收獲到自然的清新.

　　語(yǔ)文,是我心中的一泓清泉.在語(yǔ)文的世界中,我品讀到文人樂觀積極,不畏權(quán)勢(shì)的灑脫.在語(yǔ)文的世界中,我讀著青蓮居士“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的錚錚傲骨;蘇子瞻“日啖荔枝三百顆”的樂觀曠達(dá);劉禹錫“前度劉郎今又來(lái)”的灑脫自適;唐伯虎“我笑世人看不穿”的風(fēng)流瀟灑;讀著五柳先生不以心為形役,在熹微的晨光中“抱拙歸田園”的淡然坦然……在語(yǔ)文的世界里,我看見韓愈衰朽惜殘年的.悲壯;屈原“哀民生之多艱”的喟嘆;魏征直言的勇氣;司馬遷忍辱的堅(jiān)韌……在語(yǔ)文的世界里,我感悟到生命的真諦……

　　語(yǔ)文,是我心中的一泓清泉,悠悠然唱出春江花月夜的美麗;潺潺然唱出高山流水的流暢.語(yǔ)文,是我心中的一泓清泉,帶給我自然清新,帶給我樂觀曠達(dá).在語(yǔ)文的世界里,我體會(huì)更多,感悟更多.

考語(yǔ)文的作文 篇8

　　“今天語(yǔ)文要考試呢！”“抓緊時(shí)間復(fù)習(xí)吧！”“我課文還不熟呢!”“今天語(yǔ)文要考試，實(shí)話實(shí)說(shuō)，我回家根本沒復(fù)習(xí)，這可怎么辦�。俊薄皼霭��！弊诤竺娴母卟纳跽盥牭搅宋易匝宰哉Z(yǔ)的語(yǔ)音，捧著肚子大聲說(shuō)�？磥�(lái)只有死馬當(dāng)活馬醫(yī)了，趁老師還沒來(lái)，能復(fù)習(xí)一點(diǎn)兒是一點(diǎn)兒。

　　咦？是誰(shuí)的腳步聲？這大清早的，誰(shuí)走路這么大聲？難不成是校長(zhǎng)?“踢踏，踢踏”，“不明人物”越靠越近，腳步聲也越來(lái)越清晰…終于露出“廬山真面目”了，圓圓的.臉，大大的眼睛，高高的鼻子，小小的嘴，戴著一副黑色的眼鏡，拿著一只銀色的茶杯…��！不好！是王老師來(lái)了！剛才還在竊竊私語(yǔ)的人一下子變成了搖頭晃腦背書的“好學(xué)生”，態(tài)度來(lái)了一個(gè)一百八十度大轉(zhuǎn)彎，大概是見風(fēng)使舵的能力比較強(qiáng)。王老師的一只腳剛踏進(jìn)教室，卻又連忙縮了回去，急匆匆地跑了回去。搞得我們丈二和尚——摸不著頭腦。我們的“軍事觀察員”金大衰哥金城武為我們分析軍情；“大事不妙，王老師八成是到辦公室里去拿試卷了�！薄澳蔷秃谩！保ㄎ覀儼嗤L(fēng)報(bào)信者大都不準(zhǔn)。）“王老師來(lái)了!”坐在前排的朱兄，為我們提供了可貴的情報(bào)。

　　頓時(shí)，教室里鴉雀無(wú)聲，大家屏息凝神，靜待王老師的到來(lái)。王老師邁著匆忙的步伐走上講臺(tái)，提了提嗓子，說(shuō)：“同學(xué)們，現(xiàn)在我們考試�！薄皁n，my LORD�！蓖瑢W(xué)們大眼瞪小眼，不知是為“通風(fēng)員”瞎貓碰上死耗子猜對(duì)了呢？還是為立馬考試所“感嘆”。

考語(yǔ)文的作文 篇9

　　語(yǔ)文的靈魂是人文理念，人文理念的核心是以人為本，以人為本的要義是生命意識(shí)。假如有一天語(yǔ)文遠(yuǎn)離了人文的內(nèi)蘊(yùn)——生命意識(shí)，那么語(yǔ)文將淪落為“婢女”。

　　有誰(shuí)愿意做“婢女”?于是在語(yǔ)文“本紀(jì)”抑或“世家”的“皇帝新裝”里發(fā)出了一個(gè)“天真的聲音”：“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開的時(shí)候。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”一位小學(xué)生讀了很多成年人耳熟能詳?shù)闹膶W(xué)家朱自清的名篇《匆匆》，竟然在作文中寫道：“中國(guó)打仗時(shí)，有許多愛國(guó)烈士，他們?yōu)閲?guó)獻(xiàn)身，但是，朱自清重病在身，寧可餓死也不要美國(guó)人的`‘救濟(jì)糧’，很多人都說(shuō)他有骨氣，但是我卻覺得這樣做一點(diǎn)意義都沒有。如果說(shuō)不吃不喝，寧可餓死，可以換來(lái)別人一句‘有骨氣’，我就覺得朱自清死得輕于鴻毛。生命第一，這是我們老說(shuō)的一句話，為什么有人寧可餓死，也不吃眼前的糧食呢。都說(shuō)進(jìn)攻是最好的防御，但是我認(rèn)為不會(huì)防御，就無(wú)法進(jìn)攻，打仗就是要有強(qiáng)勁的力量，你連飯都不吃，連槍都拿不動(dòng)，怎么能……”

　　邏輯上有點(diǎn)“幼稚”，外加對(duì)歷史背景的無(wú)知，不理解“不食嗟來(lái)之食”的階級(jí)斗爭(zhēng)的政治內(nèi)蘊(yùn)，使這段文字在一定程度上讓人啼笑皆非。然而，其把時(shí)間與生命鏈接且沖破意識(shí)形態(tài)執(zhí)著桎梏的讀后感，不要說(shuō)那些無(wú)病呻吟的同齡人望塵莫及，即便時(shí)下的有些語(yǔ)文專家，可能也會(huì)難以“望衡對(duì)宇”。

　　倘若一個(gè)聲音高喊著：“說(shuō)這話是要負(fù)責(zé)任的!”那么我就會(huì)撕去最后一片遮羞布高喊著：“不是‘可能’，而是絕對(duì)!”請(qǐng)看20xx年杭州中考作文題：“著名導(dǎo)演張藝謀18歲時(shí)迷上了攝影，可在當(dāng)時(shí)連吃飯都困難，哪有錢買照相機(jī)學(xué)攝影呢?于是，他瞞著家人，偷偷跑到城里去，一連去了5個(gè)月，終于攢夠了買一架照相機(jī)的錢。憑著那架照相機(jī)給他帶來(lái)的藝術(shù)積累，他考入了北京電影學(xué)院攝影系……可以這樣說(shuō)，是那架照相機(jī)或者那段的經(jīng)歷，給了他特殊的人生經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)他不斷挑戰(zhàn)逆境，走上了成功之路，實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。但當(dāng)人們把羨慕的目光投向成功人士名利光環(huán)的時(shí)候，往往忽視了他們成功的秘訣。請(qǐng)以‘成功的秘訣’為話題……”

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