關(guān)于語文作文集錦五篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你有了解過作文嗎？以下是小編幫大家整理的語文作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
語文作文 篇1
走在小路上，我看見語文是前面的路標(biāo)；飛在白云間，我看見語文是云底的鴻雁；蕩在碧水里，我看見語文是醉柳的倒影；行在黑夜中，我看見語文是模糊的足音。
語文是對秦磚漢瓦的向往；語文是對唐詩宋詞的熱愛；語文是對《紅樓夢》的崇拜；語文是對《西游記》的迷戀；語文是離不開名著的雙眸。
語文是大江東去的氣勢；語文是怒發(fā)沖冠的激情；語文是大漠孤煙的雄渾；語文是小橋流水的婉約；語文是對陶淵明“不為五斗米折腰”的嘆服；語文是對屈夫子“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的注解。
語文是一口流利的普通話；語文是一手秀麗的方塊字；語文是從筆端流出的錦繡文章；語文是侃侃而談的風(fēng)度和氣魄；語文是舉手投足間的“書卷氣”；語文是與對手辯論時，智慧的應(yīng)對；語文是和他人聊天時，得體的話語。
語文是中華民族歷史的縮影；語文是五千年古老文明的積淀；語文是中國人審美性格的精靈；語文是博大而豐滿的精神元素。
語文，就是說鏗鏘有力中國話，寫方方正正中國字，書洋洋灑灑中國文，做堂堂正正中國人。
語文是炫目的先秦繁星，是皎潔的漢宮秋月；是珠落玉盤的琵琶，是高山流水的琴瑟；是“推”“敲”不定的月下門，是但求一字的數(shù)莖須；是莊子的逍遙云游，是孔子的顛沛流離；是魏王的老驥之志，是諸葛的錦囊妙計；是君子好逑的《詩經(jīng)》，是魂兮歸來的《楚辭》；是執(zhí)過羊鞭的《兵法》，是受過宮刑的《史記》；是李太白的杯中酒，是曹雪芹的夢中淚；是千古絕唱的詩詞曲賦，是功垂青史的《四庫全書》……
語文是論語說文的孔子；是逍遙云游的莊周；是投江求索的屈子啊；是壯心不已的曹孟德；她還是編織夢幻的安徒生！
語文是李太白的將進(jìn)酒；是蘇東坡的明月幾時有；是關(guān)漢卿的竇娥冤；是巴爾扎克的人間喜��！
語文是小橋流水人家里的雜劇；是誰解其中味里的紅樓一夢；是一千人眼中不同的哈姆雷特！
語文是滋養(yǎng)生命、凈化心靈的營養(yǎng)；是喚起良知、增加善念的召喚；是遠(yuǎn)離雞蟲得失和無謂爭斗的規(guī)勸；是高度凝練、充滿智慧的表達(dá)；是愉悅、輕逸、趣味、莞爾……
語文是殿堂，巍峨而冷峻；是大廈，文明而莊嚴(yán)；有著一條條迷人的雨線，每一根線條都洋溢著生命的'真諦。語文是鮮花，悅目而幽香；是你的后花園，豐潤而嫵媚；有著一串串詩意的憂傷、溫暖、清涼。
你是“大漠孤煙直，長河落日圓”的邊塞大漠，我愿飛奔在漫天黃沙里；你是“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的浩瀚長江，我愿遨游于猛浪湍漩中；你是“山重水復(fù)疑無路”的深山叢林，我愿跋涉在荊棘小道上。呵，語文，你叫我愛不釋手。
語文給予我們聆聽音樂的耳朵，欣賞繪畫的頭腦與眼睛。當(dāng)你聽到一首美妙的歌，你覺得歌詞真好，別忘了，這是語文；當(dāng)你為“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”而感動時，別忘了，這也是語文；當(dāng)你有“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”的感嘆時，別忘了，這同樣是語文。
語文如春風(fēng)，吹拂著世界的每個角落。
語文，如滴泉，滲透于我們的每個學(xué)科�！办o以修身，儉以養(yǎng)德”，放到政治中，便成了華夏的傳統(tǒng)美德，讓同學(xué)們摒除一切雜念，去參省、去內(nèi)斂、去領(lǐng)悟、去踐行……瞧，語文就是這樣無處不在，潤物無聲，悄悄地改變了我。
語文是那巍巍昆侖，是那草葉上久久不肯滴落的露珠，是那古城舊都的牡丹；語文是無聲的冷月，是靜謐的荷塘，是秦皇島外滔天白浪里的漁船，是那青天里的一行白鷺，是那沉舟側(cè)畔的萬點(diǎn)白帆，是那山重水復(fù)后的柳暗花明。
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”語文從古人口中娓娓道出，語文被當(dāng)陽橋頭的張飛一聲吼出；語文從憂國憂民的范仲淹的筆端流出；語文帶我們到天姥山的仙人洞里體驗神奇，到景陽岡上感受驚險。
不須“眾里尋他千百度”，你已“在燈火闌珊處”，落落大方地展露芳容。就像此時，聞著窗外陽光的氣息，感受著語文的翰墨流香，輕風(fēng)將我的發(fā)絲拂起，我知道，語文正悄悄改變著我！
我愿為君傾盡酒，酒盡傾心情滿堂。誰言花間無人飲，此去原是久離鄉(xiāng)。高談寒暑窗前過，低吟恩義書中藏。古來知己千杯少，先生亦是兒女腸。
莫悲傷，莫悲傷。夏日盡，冬日長。相聚來時還衣錦①，子弟不負(fù)指穹蒼！
語文作文 篇2
我讀過的許多書中唯一能讓我真正感動就是著名作家海明威寫的《老人與�！��！独先伺c�！分饕v了一位名叫桑地亞哥的老漁翁特別的打魚經(jīng)過。在連續(xù)八十四天沒有打到一條魚后，但在第二天，他非常幸運(yùn)地捕獲到了一條巨大的大馬林魚。那條馬林魚是他平生捕到的.最大的一條魚，那條魚比他的小船還要長2英尺呢！馬林魚的身體大，力氣自然也大。它拖著老人和小船在海上漂流了兩天兩夜。老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷（了）從來沒有經(jīng)歷過的艱難考驗。大馬林魚在大海上奮力掙扎，企圖逃回大海。老人為了制服馬林魚，精疲力竭，皮開肉綻，但他并沒有向大馬林魚屈服。他憑著頑強(qiáng)的意志，終于把大馬林魚扎死，拴在了船頭。然而，幸運(yùn)并沒有出現(xiàn)，等待老人的是更大的考驗。一群嗅著血腥味而來的大鯊魚與已經(jīng)皮開肉綻的老人展開了殊死博斗。最后老人的命雖然保住了，但鯊魚們吃光了大馬林魚，老人拖回去的最終是一副光禿禿的骨架……失敗，在許多人的眼中是非�？膳碌�，它一旦猖狂起來，就能擊潰人的斗志，讓人徹底崩潰，失去生活的希望。如果失敗戰(zhàn)勝不了你，而是被你踩在腳下，那么，成功必定屬于你《老人與海》中，孤獨(dú)的老漁夫桑提亞哥已經(jīng)不僅僅是條硬漢，他身上所體現(xiàn)的精神價值，完全是古希臘悲劇精神的現(xiàn)代回響。在《老人與�！分�，海明威終于為他所鐘愛的硬漢找到了靈魂，這靈魂就是人類亙古不變的永恒價值。這本書向我們揭示了這樣一個真理：人不是為了失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能被打敗。
語文作文 篇3
不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河。——題記
語文，包含中華民族五千年優(yōu)秀燦爛的文化，包含著個人立身處世的方法，包含世間萬物的五彩紛呈。我熱愛語文，熱愛其教人開拓視野，教人成長路上不失歡樂，教人暴風(fēng)雨中不失堅強(qiáng)。
我熱愛語文，尤其熱愛古詩。平時沒事便會積累了解，并體會其中內(nèi)涵，從中我便體會到了詩人陶淵明的“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的優(yōu)良品質(zhì)，感受到了“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅定意志，領(lǐng)悟到了“回首向來蕭瑟處，歸去。也無風(fēng)雨也無晴”的樂觀精神。唐代詩人李白“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄�！敝h(yuǎn)大志向更是激勵了無數(shù)后人，生在唐代，也就杜甫能寫出“朱門酒肉臭，路有凍死骨”之撼動人心的千古名句。古詩，從文字中傳達(dá)詩人的感情，尤為深入人心。
語文之妙，也在于閱讀，文學(xué)作品的人物情節(jié)往往能打動我的心。閱讀《朝花夕拾》，能夠認(rèn)識嘮叨封建卻不失慈祥的長媽媽，認(rèn)識嚴(yán)肅認(rèn)真的壽吾鏡先生，認(rèn)識關(guān)愛學(xué)生、平等公正的藤野先生，這些人物總能觸動我，原來封建迷信的'社會中也存在著一些平凡卻又不平凡的人。可當(dāng)我讀到《駱駝祥子》時，心卻又思緒萬千，久久不能平靜，一個踏實肯干、奮發(fā)圖強(qiáng)的熱血青年到好吃懶做、自甘墮落的行尸走肉，祥子的一生映射出封建社會的殘酷，麻木不仁，憐憫之情油然而生。
我愛積累，了解廣泛的知識并非一日之功，它如同大海，要滴水匯成，要慢慢積累，故有一句話說得好：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。”對于我來說，語文之美是不可言說的美，唯有努力，發(fā)現(xiàn)文字之美，發(fā)現(xiàn)語文之美，你才能體會到它的樂趣。
“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒�！碧幵谇啻鹤詈脮r，讓我們一起學(xué)習(xí)，一起發(fā)現(xiàn)語文之美，在人生路途中，暢享語文之樂趣！
語文作文 篇4
語文，他是我長年以來對我不離不棄得朋友。在我得童年，他給了我無限得幫助。而現(xiàn)在，在我失敗時他會給我?guī)椭�；在我成功時他會告戒我千萬別驕傲。令我學(xué)會了“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”。
語文是一瓶甘淳得美酒，使我陶醉不已；語文是一潭清水，洗去人們心上得污點(diǎn)；語文是一束燦爛得光，是我得到無限得力量，勇敢想，向未來進(jìn)發(fā)。您身上得知識永遠(yuǎn)也學(xué)不盡，希望您這個好朋友悠遠(yuǎn)在我得身邊�！叭诵校赜形�?guī)熝�。”想必您就是我得良師好友吧�?/p>
當(dāng)我在講臺上準(zhǔn)備演講得時候，我會發(fā)抖，甚至講話也一振一振得，咬字不清。這時，你就會說：“你行得，相信自己行，才能我能行。你練了那么久難道要前巧盡廢嗎來，在臺上展現(xiàn)你亮麗得風(fēng)采吧！”這時，我得信心就馬上大增�！皩Π�，臺上一分鐘，臺下十年功。我練了那么久，難道到了現(xiàn)在才退縮，這很不值�！蔽倚睦锵胫�。于是我就把心一橫，下定決心做好。接著我就在臺上展示了我得水平。完后，臺下得同學(xué)都熱烈地為我鼓掌。我高興極了，不是因為同學(xué)得鼓掌，而是我突破了心中得關(guān)卡。
語文，你是一個頑皮而忙碌得孩子。在現(xiàn)在，我到處都會看到你忙碌得身影。你很負(fù)責(zé)，你為我們?nèi)巳硕继峁┝艘粋�到處是知識得環(huán)境。你讓我學(xué)到了“開卷有益”得看法。我和語文一起感受生活，聆聽生活，學(xué)習(xí)生活。希望以后我能學(xué)到你更多得知識。我和語文得故事將延續(xù)到未來得盡頭。
希望永遠(yuǎn)和語文一起感受生活，聆聽生活，學(xué)習(xí)生活。在我得故事中繼續(xù)與語文為伴。
語文作文 篇5
實踐，就是一個怎樣驗證真理是否符合客觀事物及其規(guī)律本來面目的過程。談實踐的方法，我想從實踐的特性開始說起。
一則，實踐具有時間性和地點(diǎn)性：實踐的內(nèi)容會隨時間、隨場合發(fā)生天翻地覆的變化，被前期、他地的實踐所證明的東西不一定適用于當(dāng)時（以及未來）、當(dāng)?shù)��！翱讨矍髣Α闭叻傅镁褪穷愃频腻e誤。
二則，實踐具備局部性和偶然性：某種局部實踐的結(jié)論不一定適用于全局實踐，某種偶然實踐的結(jié)果不一定體現(xiàn)基本的、普遍的規(guī)律�！笆刂甏谩闭叻傅镁褪穷愃频腻e誤。
三則，實踐具有層次性：此一層次實踐的結(jié)論不一定適用于其他層次和全部層次。
四則，實踐具有主觀性：人類的任何實踐活動不可能絕對擺脫實踐主體主觀因素的制約；絕對客觀的人類實踐，是不存在的。主體能動發(fā)揮程度的不同，必會影響到實踐的具體效果。
上述特性的共同作用，則形成了人類實踐的'“隱蔽性”，或曰局限性。正因如此，僅僅依靠一時一地的、個別的、局部的具體實踐，來完全否定或肯定某種認(rèn)識，那是不充分的；僅僅依靠具體實踐所得出的具體結(jié)論，而不給予理性地抽象、概括和總結(jié)，卻來完全否定或肯定某種認(rèn)識，同樣是不充分的。
具體實踐只能用以證明具體結(jié)論，基本實踐只能用以證明基本結(jié)論，普遍實踐則可用以證明普遍結(jié)論；而唯有借助于人類的理性思維能力（能動），把人類的全部實踐從局部上升到基本、從基本上升到普遍、進(jìn)而抽象地形成人類的普遍實踐（絕對實踐），才能足夠地證明客觀事物的真理。
另外，還要預(yù)防經(jīng)驗主義和教條主義。這篇文章，對當(dāng)時中國革命的起到了巨大推動作用。它批判了當(dāng)時革命中存在的兩種不良傾向，其一是經(jīng)驗主義，其二是教條主義。經(jīng)驗主義有什么害處呢？不妨舉一例說明。一隊科研人員要到某雪山頂上探險。一位專家指出，高山頂上酷寒，煤氣孔容易被凍住，需多帶幾根鋼針以防不測。但是負(fù)責(zé)裝備的是個老隊員，他僅憑經(jīng)驗認(rèn)為，一根鋼針就足夠了，因而沒有聽從專家的勸告。結(jié)果這群人全部被凍死在山頂，就因為那根鋼針不小心弄斷了，煤氣孔堵塞，無法取暖。這個例能夠極好的說明，經(jīng)驗是要得的，但經(jīng)驗主義是萬萬要不得的。我想，犯經(jīng)驗主義的結(jié)果就是，決策前“眉頭一皺計上心來”，實踐后“鼻一酸眼淚流下來”。
總結(jié)的過程是一個認(rèn)識飛躍的過程。要善于在總結(jié)自己的實踐經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，在再認(rèn)識的環(huán)節(jié)上下功夫。不論是學(xué)習(xí)還是總結(jié)，都要找準(zhǔn)理論與實踐的結(jié)合點(diǎn)，在結(jié)合中升華，在結(jié)合中創(chuàng)新，在結(jié)合中發(fā)展。為此，要把調(diào)查與研究結(jié)合，既弄清情況，又理出頭緒；把經(jīng)驗與教訓(xùn)結(jié)合，成功的經(jīng)驗固然重要，但失敗的教訓(xùn)更可貴，從教訓(xùn)中學(xué)習(xí)往往使人更聰明；把定量分析與定性分析結(jié)合，既要有豐富的材料，又要找出本質(zhì)；把集中起來與堅持下去結(jié)合，既要善于集中正確的意見形成科學(xué)的決策，又要持之以恒的抓好落實。這樣，經(jīng)常不斷地升華，使零碎的變成系統(tǒng)的，樸素的上升為理性的，又回到實踐中運(yùn)用，在實踐中檢驗，在實踐中發(fā)展。從而，形成實踐、認(rèn)識、總結(jié)、再實踐、再認(rèn)識、再總結(jié)的良性循環(huán)。
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