【精選】語文作文集錦十篇
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么你有了解過作文嗎？下面是小編精心整理的語文作文10篇，希望能夠幫助到大家。
語文作文 篇1
語文，字典里解釋是“語言文字”。語言是口頭的，文字是書面的——都是語言。語言必須是含有一定意義的，不能表達一定意義的口頭聲音和文字是沒有資格稱作語言的。
當(dāng)聽著或讀著語言的時候，我們會從中獲得知識、體驗感情、接受思想。好像語言是產(chǎn)生知識、情感和思想的。這實在是一個嚴(yán)重的錯誤。在人類社會中，思想、感情和知識的產(chǎn)生是先于語言的。人類為了傳授知識，表達思想感情才創(chuàng)造了語言。為了把語言長久地保留下來，傳承后世，才創(chuàng)造了文字�？梢娭R、感情、思想才是語言的本源和內(nèi)涵。語言文字不過是傳授知識，交流思想感情的工具，是語言的表現(xiàn)形式，是表達語言內(nèi)容的聲音和符號。有了這種聲音和符號，就能實現(xiàn)人與人之間的溝通和交際。
人是一刻也離不得交流的，于是語言文字就成了日常生活不可缺少的交際工具。在長期使用這一工具的過程中，逐漸形成了語言文字的運用規(guī)則和運用技巧。如語法規(guī)則、邏輯修辭，敘述描寫、議論抒情，遣詞造句、立意選材、謀篇布局等等。
可見，語言產(chǎn)生于思想感情和知識，語法和語技產(chǎn)生于語言的運用過程。
對語法的遵守和語技的熟練掌握，被稱之為語文能力。其實，這只是語文能力的一個因素。從上面的分析來看，語言文字應(yīng)包括兩部分：一部分是自然社會知識，道德思想感情組成的內(nèi)容部分；一部分是語法和語技組成的形式部分。這兩個部分是緊密聯(lián)系的。誰重誰輕，誰主誰次是很值得探討的。
在封建社會，《三字經(jīng)》、《千字文》、《百家姓》是語文內(nèi)容，深一些是《詩經(jīng)》、《論語》、《中庸》、《大學(xué)》和《禮》、《樂》之類。前者是日常運用的普通知識；后者是道德、倫理、教育、文學(xué)等精神、思想方面的人文內(nèi)容。而且這些典籍中還有許多處世做人之道，許多修身、齊家、治國、平天下的方法方略�？梢哉f，它是家庭社會中生活、學(xué)習(xí)、工作的行為準(zhǔn)則，注重的是人類社會的知識運用。真是如此，封建社會的文人中，才出現(xiàn)了很多憂國憂民的忠臣義士。岳飛、文天祥、關(guān)羽是眾所周知的；就連落草為寇的宋江之流，也充滿了忠義之心。真是如此，文人中才出現(xiàn)了很多治國安邦之才，高尚賢達之人，聰明智慧之士。姜子牙、諸葛亮、劉伯溫、孫臏、吳用等諸多的文人故事，一代代在民間傳頌不衰。我們不得不承認(rèn)，這些有關(guān)文人的歷史現(xiàn)象，是古代典籍對古代文人熏陶的結(jié)果；我們也不得不承認(rèn)，語文內(nèi)容對人類產(chǎn)生的重大作用；足見語文內(nèi)容對封建社會的道德教育宣傳深入人心。
現(xiàn)代社會的語文學(xué)習(xí)，注重的是聽說讀寫。課堂上，全是對寫作方法和創(chuàng)作規(guī)律的'傳授和講解，注重的是主題思想、結(jié)構(gòu)層次、寫作特點、邏輯修辭、譴詞造句等等，全是語言文字的規(guī)則守成和技巧訓(xùn)練，即語言文字的形式內(nèi)容。寫作技巧、描寫詞典、創(chuàng)作概論、與小學(xué)生談作文等創(chuàng)作理論、創(chuàng)作技巧的書也是鋪天蓋地。好像學(xué)會了這些，就會成為大作家大文豪似的。
封建社會對語文的工具性探討，似乎并沒有現(xiàn)代人重視�？婆e制度選用的八股文，是一個固定的結(jié)構(gòu)形式。有關(guān)創(chuàng)作的理論文章也遠沒有現(xiàn)代人研究得深入，但那時的文人也很會寫詩填詞，很會寫文章。而現(xiàn)在，教育如此普及，教學(xué)設(shè)施如此齊備，教學(xué)手段如此先進，教育資源如此雄厚，而現(xiàn)在的學(xué)生，甭說小學(xué)生了，中學(xué)生作文也是東抄西湊，大學(xué)生不會寫文章的也大有人在。為什么會如此呢？這是因為現(xiàn)在的語文教學(xué)把語文學(xué)習(xí)本末倒置了，是注重語文形式忽略語文內(nèi)容的嚴(yán)重后果。道德、思想、知識是語文的本源，創(chuàng)作理論和技巧是語文的形式。如果把語文當(dāng)作是造房蓋屋，思想、道德、知識是建筑材料，如何表達只是建筑技術(shù)。建筑技術(shù)必須以建筑材料為依據(jù)，沒有建筑材料，建筑設(shè)計就只能是空想。只有有了建筑材料，技巧設(shè)計才可能有用武之地。建筑材料越多，運用設(shè)計技巧的天地就越寬，就越能實現(xiàn)設(shè)計人的奇思妙想。現(xiàn)在的語文教育教學(xué)只注重寫作技巧的傳授，而忽略了人格精神的培養(yǎng)和知識道德建設(shè)，這就和只有建樓造廈的構(gòu)想，而缺乏建筑材料一樣，是永遠造不出高樓大廈的�？梢哉f現(xiàn)在學(xué)生語文水平下降的病結(jié)，主要還不是技巧問題，不是學(xué)生不會寫，更主要的是學(xué)生沒啥寫。
現(xiàn)代的語文教學(xué)忽悠了語文內(nèi)容，忽悠了語文的思想品德教育、感情教育和知識傳授。“中學(xué)語文科是由多重性質(zhì)構(gòu)成的綜合體。”(高等教育出版社?朱紹禹編著的《中學(xué)語文教學(xué)法》12頁），這里的綜合體，用語文內(nèi)容（即語言文字表達規(guī)則和技巧以外的所有知識）來代替是完全可以的。當(dāng)然無論是什么知識，我們學(xué)得越多，越深，對我們的語文學(xué)習(xí)就越有好處。但是，在知識爆炸、網(wǎng)絡(luò)信息空前發(fā)達的當(dāng)今時代，語文的內(nèi)容像汪洋大海，像茫茫宇宙，誰也無法把它全部接受下來。既然不能全部接受，這就要求我們必須根據(jù)自己的愛好，對所學(xué)的語文內(nèi)容做出選擇。那么，基礎(chǔ)教育也必須根據(jù)學(xué)生的年齡特點，知識性質(zhì)和社會的需求對語文的教學(xué)內(nèi)容做出選擇。我認(rèn)為世界觀、道德觀、情操觀、是非觀等有關(guān)人類精神方面的知識應(yīng)該成為中學(xué)語文中的永久內(nèi)容。因為自然科學(xué)以外的一切知識都與人的精神世界有著必然的聯(lián)系。就是自然知識，其應(yīng)用也要接受人類精神的支配，其自然本性也往往被人類的道德感情占有和利用。
總而言之，語文內(nèi)容和語文形式，二者不可偏廢，必須同重并舉。如無內(nèi)容，形式就是無用的形式；如無形式，內(nèi)容就無法進行表達。如內(nèi)容豐富，就會促進形式的改進和發(fā)展；如果形式多樣，我們的交流就會更加藝術(shù)、完美、快捷和方便。所以，在學(xué)習(xí)語文形式的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的年齡特點，社會需要和教學(xué)要求，有目的、有重點、有選擇地擴大語文內(nèi)容的學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的。“讀書破萬卷”，“腹有詩書氣自華”，都是激勵人們多學(xué)語文內(nèi)容的名言。
語文作文 篇2
掙脫課堂的束縛去尋找語文，才發(fā)現(xiàn)原來它也是無處不在的。
從電視中，我就學(xué)到了語文。
成語，蘊藏了中華民族幾千年的文化，記載了人間的酸甜苦辣。為了讓這一寶貝得到更好的傳承，自XX年起，央視推出了繼《中國漢字聽寫大會》之后有一檔文化節(jié)目——《中國成語大會》。
與前者不同的是，我可以在輕松中學(xué)習(xí)，在歡笑中學(xué)習(xí)。
選手來自全國各地，兩人合作，一人猜詞，一人描述。描述者用自己獨特的方式描述，有些猜詞者則對成語了如指掌，幾乎是一猜就中。在他們開玩笑似的比賽中，我也學(xué)到了很多新成語，同時也加深了我對一些以前知道的成語的理解。
從由“蘇秦與張儀”猜到“捭闔縱橫”之類的例子我學(xué)到了這些成語背后的.故事；從由“太聰明，反誤了卿卿性命”猜出“機關(guān)算盡”之類的我學(xué)習(xí)到了許多成語的出處……成語就像一本史書，電視則是圖書館，它讓我學(xué)到了語文。
選手們也是極其默契的。比如這一屆來自“成語之都”邯鄲的“靈趙菡芮”組合，當(dāng)我們都還沒明白描述者她說了什么、是什么意思的時候，猜詞者就以驚人的速度猜出了正確的答案。在我丈二和尚摸不著頭腦之時，她把這背后發(fā)生的故事一講，我頓時茅塞頓開，而這個成語也就從此牢牢地印在了我的腦海中，連它的意思也不例外。
《中國成語大會》這檔電視節(jié)目給我?guī)砹瞬簧僦R和樂趣，也讓我從中學(xué)到了語文，愛上了語文。
所以說，學(xué)習(xí)語文的途徑有很多，不同的方法有不同的用途，這種用看電視學(xué)習(xí)語文的方法很輕松，又比玩游戲豐富課余生活更有意義。
語文作文 篇3
學(xué)習(xí)語文要下苦工夫，就像羅馬非一日建成，就像長城不是一天筑成。
古時頭懸梁，錐刺股，囊螢映雪的故事為我們揭示了“要成功，下功夫”的道理。我不想舉過多的事例來加厚你們耳朵上的老繭，只是想談?wù)勎易约簩τ趯W(xué)習(xí)語文的意見。
學(xué)習(xí)語文要多看，多讀，多寫。閑暇的時候，捧上一本好的文學(xué)刊物悠哉悠哉地品讀。你不必看懂每詞每句的含義，但你必要對文章的思想心領(lǐng)神會�；蛟S某一天當(dāng)你滔滔發(fā)表你自己對于某事的看法時，你會驚喜地發(fā)現(xiàn)那些思想中或多或少凝聚了許多人的觀點。
寫文章是語文中必不可少的一個重要部分。最初我們的文章叫作“作文”，那是因為文字中所含的思想是不成熟的。當(dāng)我們經(jīng)過屢次的讀與寫的'結(jié)合，能夠把很深沉的思想融入文字時，“作文”就叫作“文章”了。這是一個相當(dāng)漫長的過程，必須要有鍥而不舍的精神和持之以恒的態(tài)度，加上重復(fù)的練習(xí)才能達到。這個過程正是在考驗我們的意志呀!
學(xué)習(xí)語文要留心，要細(xì)心，要貪心。所謂留心和細(xì)心自然不必多說，就要求我們在學(xué)習(xí)語文基礎(chǔ)知識的時候要留心記憶學(xué)過和遇到過的知識點，還要在練習(xí)的時候細(xì)心容易出錯的地方。這些都是需要長期積累的，是不能操之過急的。
那么什么是貪心呢?貪心就是我們不能僅僅滿足于教材上的知識內(nèi)容，而要不斷地從外界攝取有價值的東西，這樣能使我們的知識面擴充。這可不是一項簡單的工作，它可能會花費我們很多的時間和精力，但對于它所帶來的益處，我們又何樂而不為呢?我們可不能做“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的呆書生。
學(xué)習(xí)語文要學(xué)會苦中作樂。因為語文就是羅馬和長城，所以學(xué)習(xí)它是一件艱苦而且漫長的事。我們在下苦功夫的時候，要懂得事倍功半的道理。我們可以把讀書看報當(dāng)作一種休閑，可以殷寫作當(dāng)作一種享受，可以把練題當(dāng)作一種游戲，可以把生活當(dāng)作一本超大的語文書……
我相信，只要我們樂學(xué)之，享受之，我們的“苦功夫”終會釀出甘露瓊漿。
語文作文 篇4
一直苦苦追求著你，我心中的精彩語文。
你給我清風(fēng)與明月，你給我山光與水色，你給我碧海與晴空，你打通了我與自然的界限。
伴著你，陶淵明的朵朵菊花點緩了朦隴的南山，龔自珍的片片落紅幻化成軟軟的春泥，晏殊的獨自排徊落寞了曲徑通幽，溫庭藥的脈脈料暉籠革了悠悠的碧水。
伴著你，詩意的生命被開墾出最豐美的田園，放白鹿于青崖之間的旅者，紊酒入胸，七分釀成了月色，剩下三分，繡口一吐，就是半個盛唐；揀盡寒枝卻終不可棲的寒鴉，手持青青芒杖，在“缺月掛疏桐”之夜，嘆大江東去，不為“蝸角虛名，蠅頭微利”觸動，只愿淪海濟余生；落日樓頭，斷鴻聲中的浪子，一邊是枯藤老樹，古道西風(fēng)，一邊是“寶馬雕車香滿路”，可他只愿做“燈火闌姍處”的伊人。
曾為一次失敗，坐想行思，輾轉(zhuǎn)反側(cè)；曾經(jīng)為一次得失，腸百結(jié)，史眉千度；曾為一次邂逅，禪精竭慮，苦苦哀傷。于乎，讀一讀劉墉，品一品林清玄，幾篇雋永優(yōu)稚的短文，字字鞏，禪意飄香，讓我執(zhí)著一份平和的心淡看苦短人生。
你讓我懷著“東籬采菊，南山飲酒”的.心境，去“坐看云時，行至水窮處”，賞“禪房花木，曲徑通幽”，品“荷笠斜陽青山歸遠”，憶“黃梅時節(jié)_棋子燈花”。
是你，讓我幻化成莊周夢中的彩蝶，云淡風(fēng)清地怡然輕舞；是你，讓我化作牧童短笛中的閑云野鶴，天馬行空地?zé)o所羈絆。你讓我的生命化繁為簡，思想過濾雜質(zhì)，心境歸于平和，歸隱于“崖上春雞鳴，村邊杏花白”的田園，但覺人淡如花，一身寵辱皆忘。
精彩的你，如細(xì)雨過后的梧桐，洗去了浮華，透出青綠。在清閑午后，在落日黃昏，用眼晴讀你，用心靈讀你，讀不盡的精彩語文!
語文作文 篇5
“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”我又學(xué)會了一首由曹植寫的詩。每逢上語文課，我就仿佛走進了知識的大門，探索知識的奧秘。
我喜歡上語文課，因為語文課的知識是無窮無盡的，從學(xué)習(xí)生字到詞語，到句子，到段落，到課文，又從課文到領(lǐng)會主要內(nèi)容，每一部分
都緊緊的.相連著。我在語文課中，不但學(xué)到了豐富的詞語、欣賞了許多優(yōu)美的句子，學(xué)懂了課文的意思，也學(xué)會了寫作，更重要的是我從中學(xué)會了很多做人的道理：做人也要像上語文課一樣，什么都要一一的了解。了解課文，就像了解一件事；了解了主要內(nèi)容，就像了解了一件事的始末。所謂：世世洞明皆學(xué)問，人情練達即文章。
那當(dāng)然，不是每一節(jié)語文課也那樣的有趣，也會有些語文課比較沉悶，有時候，我會希望老師用另一種教學(xué)方法，使課堂像海洋里面的珊瑚那樣絢麗多彩，使每一位同學(xué)都陶醉其中，讓同學(xué)做到：博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
在語文課上，我的確學(xué)到了不少東西，但對于語文課中的某一些課文，感到有些乏味，如果能把這些文章配上一些有趣的圖案或色彩，那這些乏味的文章就變成了彩虹一樣，豐富多彩。
在語文課的海洋里，永遠是藍汪汪，有著無窮無盡的知識，要吸收里面的知識就要做到：骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨，切磋琢磨，乃成寶器。人之學(xué)問知識，猶骨象玉石切磋琢磨也。
語文課，我喜歡。
語文作文 篇6
“嘿，好朋友！我們在一起十年了喔!”是你讓我從“呀呀學(xué)語”成為能上臺演講。是你告訴我語文的世界有多么炫麗，文字的組成有多么神奇。若沒有你，我哪會知道什么叫“隨筆”;
什么是“通假字”；若沒有你，我便也沒有那么優(yōu)美，煽情的詞去告白。
其實，我并不是那么喜歡你，有了數(shù)學(xué)，物理，化學(xué)后，我就越發(fā)覺得你很枯燥。到了初中都有些抵觸你了。你沒有理科那么變化，數(shù)與數(shù)的轉(zhuǎn)化，沒有圖形的結(jié)合，沒有神奇的實驗。而你，就是只是成篇大論的文字，越來越多的自然段。唉，挺煩的。
但到了高中，我卻發(fā)現(xiàn)我離不開你了！雖說數(shù)學(xué)，物理，化學(xué)的轉(zhuǎn)變，很是有趣，但隨著難度的加深，讓我越來越透不過氣了。而你卻能幫我解壓。當(dāng)我累了，煩了的時候，細(xì)細(xì)的讀上一篇課文，隨著作者去看看那“瓦爾登湖”的風(fēng)光秀麗，去撫摸“鞏乃斯的馬”，頓時讓我精神又恢復(fù)了一番，從“直掛云帆濟滄�！敝姓一赜職狻ぁぁぁぁぁぷ屛矣钟辛藢W(xué)習(xí)的'勁頭。我便慢慢的愛上你，當(dāng)我深受打壓時，我寫隨筆來釋放出來；當(dāng)我充滿感情時，我用作文表達我的心聲；當(dāng)我打算放棄逃避時，你用古人故事，激勵鞭策我。而你，就是我“苦海”中尋找出的“樂趣”。
你知道嗎？現(xiàn)在的我，有多麼愛你。未來的日子，我想我若“不離不棄“，你必“誓死相依”！
語文作文 篇7
作為一名初中生，我很榮幸，因為我能和眾多同學(xué)在清香有幽靜的校園里一起學(xué)習(xí)，一起享受，更重要的是，我能學(xué)習(xí)到五花八門的科目。沒一種科目都給我很大的益處：數(shù)學(xué)使我思維敏捷，歷史使我了解古今，地理使我人清地球，生物使我熱愛自然，美術(shù)使我心靈手巧，音樂使我陶冶情操然而，在這種種科目中，我最偏心的卻是語文。
也許是出于我對語言和文字的熱愛吧，我對語文這門學(xué)科情有獨鐘，擅長數(shù)學(xué)的爸爸見我對語文如此著迷，十分擔(dān)心，生怕我把其他科的功課耽誤了，于是，爸爸決定使出他的絕招來改變我，媽媽見了，連忙搖頭說不可能，可是，固執(zhí)的爸爸居然和她打賭，媽媽實在是無可奈何，只好贊成了。
于是爸爸開始對我使招了，首先，爸爸給我買了一大疊數(shù)學(xué)資料書，什么《數(shù)學(xué)的樂趣》﹑《生活與數(shù)學(xué)》等等，全搬回了家，我一見，傻了，并埋怨道：怎么不給我買語文資料呀，作文書也可以呀。爸爸聽了立刻和顏悅色地說：數(shù)學(xué)比語文好多了，生活可離不開數(shù)學(xué)。那生活也離不開語文呀，我皺著眉頭，嘟囔著小嘴接著說：我愛的.科目是語文，又不是數(shù)學(xué)。爸爸一聽，立刻晴轉(zhuǎn)多云：我跟你說了多少遍了，不能只學(xué)語文，你怎么總是左耳進右耳出呀。我聽了，不樂意地說：干嘛！就不能讓我偏愛它，你不也有偏愛的時候嗎？爸爸見我和他如此犟嘴，氣得吹胡子瞪眼睛，但是，他仍不服輸，突然，他眼睛一轉(zhuǎn)，計上心來，他見我不服軟，于是，他裝出特別生氣的樣子，雙手叉腰，雙腳橫跨，怒氣沖沖地說：從現(xiàn)在起，你必須給我專專心心地學(xué)數(shù)學(xué)，語文暫且放在一邊，等數(shù)學(xué)考試考到滿分后，再去鉆研語文。爸爸的架勢可真嚇人，但是，我可不吃那一套，于是，我將計就計，說：我就要學(xué)語文，如果你再威脅我，我就什么都不學(xué)，看你怎么辦。爸爸實在束手無策只好灰溜溜地臨陣脫逃了，媽媽見了，笑得前俯后仰，爸爸卻把嘴一撇，說：我買的數(shù)學(xué)資料又泡湯了。媽媽笑得更厲害了。
瞧吧，我對語文的感情多深啊，不過，我其它科目的成績依然好哦！
語文作文 篇8
新學(xué)期開始了，我們的語文教師虞紅霞換成了吳校長，一聽說語文老師是吳校長，這可把我嚇壞了。因為在我的心目中，校長是嚴(yán)肅的，很兇的，這幾年我們可就沒好果子吃嘍！但是一節(jié)語文課后，我發(fā)現(xiàn)吳校長不兇還十分和藹可親。你瞧，她瘦瘦的，一頭烏黑光亮的頭發(fā)閃閃發(fā)光，一雙炯炯有神的眼睛充滿智慧和自信，喜歡穿素色的連衣裙，看上去非常端莊秀麗。
吳老師不但和藹可親，還善于發(fā)現(xiàn)同學(xué)們不正確的`地方，細(xì)心的教會同學(xué)，給予同學(xué)自信和鼓勵。記得有一次：吳老師給我們朗讀《陶校長的演講》中的第二小節(jié)，她先讓董鉦原上來朗讀，董鉦原邁著自信的步伐走上了講臺，吳老師及時說了一句：“董鉦原同學(xué)邁得步既有力有自信，大家要向他學(xué)習(xí)！”董鉦原上來就說：“第一問……”老師說：“怎么沒鞠躬呢？作為一個演講者，鞠躬是起碼的禮貌��！”于是 董鉦原又重來了一遍：“第一問，自己的身體有沒有進步？有，進步了多少……”“董鉦原演講的非常好！大家要向他學(xué)習(xí)！”
我非常喜歡吳老師，相信我只要認(rèn)真學(xué)習(xí)，她就能把我?guī)У匠晒Ρ税叮?/p>
語文作文 篇9
從前有一本語文書，但是它的對主人非常壞，因為主人總是喜歡在它的臉上亂涂亂畫，一點都不愛惜它。因此語文書很不滿意，于是它想了很多辦法，就是想得到主人的`歡喜。但是每一次辦法都失敗了。
一天，它”哇哇“大哭起來，書包先生聽見了哭聲。安慰地說：”語文書小弟，你別哭了。就算你把眼睛哭腫它也不會理你的�！罢Z文書小弟聽了，立刻到了書架里面。正巧語文書的主人來了，書包先生把剛才發(fā)生的事從頭到尾地講給了主人聽。主人聽了立刻跑到書架旁找語文書，結(jié)果找來找去還是沒有找到。主人很后悔，后來他只好重買了一本語文書。而從前的那本語文書還藏在書架里呢！直到現(xiàn)在都沒有人看過這本語文書。
語文作文 篇10
正如尹東先生所說的那樣，“一個名為山海的強熱帶語文風(fēng)暴，正在溫嶺形成！”
我坐在會場前排中間的位置，環(huán)顧四周，濕地的老師們像家人一樣，正聊得盡興，也有的老師正忙著吃早飯。難怪，現(xiàn)在還早呢，還不到開始的時間。
我期待著精彩的課堂。等不及看到主持人登臺，很快會場安靜下來，講課開始了，首先講課的是王君老師。
王君老師身著一身紅裙，優(yōu)雅的氣質(zhì)更是讓人挪不開眼，我猶記得她去年講《寫作與負(fù)能量》時的一襲藍裙，知性的美是我對她的初印象。今天，她講的是《春天會不會生氣》，只聽名字就覺得這是一節(jié)靈動有趣的“生活”課。
的確，她講了朱自清、豐子愷與李煜筆下的春，通過對比，他們的情感是不同的。朱自清正處于事業(yè)的上升期，他贊美春天；豐子愷則態(tài)度理性，他思辨春天；而李煜處在痛苦的境遇當(dāng)中，他仇恨春天。作者將感情寄于景物之上，體現(xiàn)了不同的心情。接著王君老師又對比了拉·豐登和弗朗索瓦對螞蟻的不同態(tài)度，理性地分析了原因。是啊，作者將自己的思考寄于物上，表達出不同的哲思。后來，她向同學(xué)們提出了問題，要他們來評價熱點事件——小學(xué)生為老師撐傘的事。不僅同學(xué)們表達了觀點，而且王開東等老師也寫過文章來表達對此事的看法。確實，人們說的不同的話，折射出他的`不同立場。
王君老師的課很精彩，臺下掌聲雷動，久久不停息。她不僅在教同學(xué)們學(xué)語文，也在告訴他們該怎樣生活。我最大的收獲是，可以用對比、品讀的方式學(xué)習(xí)語文，也可以像楊絳先生說的一樣——“世界是自己的，與他人毫無關(guān)系”地去生活。
而且，王君老師就是這樣的一個人。她臉上永遠掛著甜美的笑容，對誰都是以笑相迎。她不是年紀(jì)輕輕，但仍舊有一身的“少女感”。濕地老師們休息時間找她合影，她從不推卻，總是很親切。她十分熱愛生活，熱愛語文與寫作，把生活教給學(xué)生。她講了《但愿我們出走半生，歸來仍是天真少女》，她說《木蘭詩》最讓她動容，木蘭出征凱旋，父母健在，姊妹梳妝，弟弟身強體壯，是多么令人感動與向往的畫面。她又說到了自己，父母早已不在，更能體會木蘭生活的幸福。是啊，最美的人就是經(jīng)歷過生活的不易，還能依舊熾熱地?zé)釔凵畹娜恕?/p>
這節(jié)語文課帶給我的不僅是語文的魅力，還有對生活的態(tài)度，要做自己，不卑不亢，不后悔昨天，不辜負(fù)未來，獨立而美麗。
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