讀后感1000字左右（精選44篇）
認真品味一部名著后，想必你有不少可以分享的東西，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的讀后感1000字左右，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀后感1000字左右 篇1
我的暑假生活豐富多彩，打球、看書、游泳、旅游，一樣都不落下。其中，閱讀課外書當屬我最鐘情的一樣。這不，剛吃過晚飯，洗完澡，我又鉆進了《荒野求生》的世界，跟隨貝爾·格里爾斯一起去野外探險。
《荒野求生》生動描述了貝爾他從一個熱愛冒險的男孩成長為職業(yè)探險家的歷程。他曾是英國懷特島上的冒險少年，在荒野和海浪中頑皮而孤獨地成長。18歲，他在畢業(yè)旅行中徒步橫穿印度北部，在喜馬拉雅山下暗自發(fā)愿，終有一天會登上圣峰之巔。23歲，他從跳傘骨折的噩夢中奇跡般恢復，成功挑戰(zhàn)自我，登山世界最高峰珠穆朗瑪峰。他與探索頻道合作，拍攝了世界上最刺激的冒險節(jié)目《荒野求生》，足跡踏遍全球最險惡荒蕪的絕境。
我輕輕地蓋上了最后一頁，抬頭一看，時針不知不覺地指向了22時，我卻沒有一點睡意，腦海里依然滾動著貝爾在荒野里步步驚心的一幕幕，不禁讓我想起了去年暑假發(fā)生的一件事。
去年假期過半，我家在漳州新買的房子也已裝修完畢，我跟隨爸爸媽媽去打掃衛(wèi)生，當中我偷了個懶，跑到小區(qū)三樓的空中花園玩體育器材，畢竟不太熟悉這個新小區(qū)，我估摸玩了該有半個鐘頭了，就急忙往家趕。當電梯剛到六樓，電梯門還沒開，就聽“砰”的一聲，我的心一下子提到了嗓子眼兒：壞了，不會是爸媽忘記了我，先走了吧？果然，電梯門一開，原本我出來故意留著一條縫的大門已經被關了個嚴嚴實實。我急忙又往電梯里鉆，拼命按一樓按鈕，可是電梯卻不聽話地繼續(xù)往上升，直到頂層接完最后一名乘客才又慢悠悠地下來。一到底層，我飛快地向小區(qū)跑去，兩只眼睛強力地搜索著，大街上車水馬龍，卻沒有找到那熟悉的身影，我的心一沉，眼淚也在眼里不停地打轉。我沮喪地回到家門口，孤獨地坐在角落里等爸爸媽媽回來接我。
不知過了多久，我的眼皮開始不停地打架。突然，只聽“吱呀”一聲，門開了，媽媽從門后探出了頭。我撲到了媽媽身上，“哇”的哭出了聲，害怕、委屈、孤獨，所有的心情在此刻都化成了流不盡的淚，我抽噎著向媽媽描述了事情的經過。媽媽拍了拍我的'肩膀，語重心長地說：“孩子，剛才是風把大門吹上的。在以后的生活中可能會遇到更多類似于今天的突發(fā)情況，你首先應該冷靜，向信得過的人求助，比如樓下的物業(yè)工作人員，大門口的保安，而不是一味地等待呀。”
是的，生活中時時處處都存在著危險，如何選擇正確的處理方式，避免傷害，顯得至關重要。《荒野求生》不僅教會了我在荒野逃生的技能，更傳遞出了化解危機永恒的法則永遠保持微笑，充分運用智慧！
讀后感1000字左右 篇2
我仰望蔚藍的天空，色彩繽紛的風箏歡快的飛揚著，不時有幾個風箏旋轉著向街上的人群攢動著。這是阿富汗一年一度的追風箏的節(jié)日。最后一個停留在空中的風箏主人和追到最后掉落風箏的人將獲得至高無上的榮耀。
多年以后，曾經一個懦弱的小孩，阿米爾在拼命為自己的侄子追回被戰(zhàn)爭摧毀的童真與快樂。這是在舊金山血紅的殘陽下，一個高大的身影在追逐一只風箏。
因為怯懦，熱愛寫作的他只好背著父親把創(chuàng)作的詩文藏在被子里。多年后他才拾起這份勇氣去打拼自己的寫作天地。費孝通說：“在父母眼里，孩子常是自我的一部分，子女是他們理想再來一次的機會”。也許我們中許多人面臨和阿米爾一樣的煩惱，壓抑著內心最執(zhí)著的渴望。但請記住丁尼生的話：“夢想只要能持久，就能成為現(xiàn)實”。安徒生在流浪中譜出一部部愛的童話，權菊仙搖著輪椅寫勵志的傳奇，我們需要追逐著勇氣。
因為怯懦，他設計哈桑變成小偷永遠離開這個家；因為怯懦去捍衛(wèi)友誼，他選擇去背叛那份忠誠。在我們看來這是個不可饒恕的錯誤。馬克思說：“真誠的，十分理智的友誼是人生的無價之寶，你是否對你的朋友守信不渝，永遠做一個無愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以致道德的最好考驗”。
在如今鳥語花香的校園里，沒有欺凌霸市的惡少來考驗我們的友誼。我們耳聞的'鐘子期與俞伯牙的惺惺相惜；目睹布羅德邦卡夫卡的執(zhí)著投稿，那種死心塌地的忠誠似乎只出現(xiàn)在《哈利波特》中的小精靈身上�？蓲行淖詥�，倘若真正考驗我們的刀槍棍棒來臨，我們的友誼仍會牢不可摧么？
因為怯懦，阿米爾不敢正視哈桑是父親的私生子，自己的弟弟這一真相，因此它一直被美麗的謊言包裹著。但真相是殘忍的，無論謊言多么美妙，我們都要有勇氣去面對和承擔生活的真相。如同海涅說的：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花”。
但阿米爾最終選擇了勇敢，他選擇了回到那個戰(zhàn)火紛飛的阿富汗，去拯救他弟弟的兒子他的侄子索拉博，在父母捍衛(wèi)阿米爾的房子被槍殺后，他失去了他的童年。當阿米爾在舊金山的夕陽下無悔地為索拉博追逐那只風箏時，我突然意識到風箏線另一端承載是什么？是勇氣！阿米爾終于抓住了這一份勇氣，突破內心的怯懦，全力彌補以往的過失。
《肖申克的救贖》中曾有這樣一句：“怯懦囚禁人的靈魂”。每個人的內心都飄著一個風箏，風箏的這一端牽著過往，風箏的另一端牽著勇氣。終于有一天，我們會忘我地奔向它，有勇氣去追逐夢想，有勇氣去捍衛(wèi)友誼，有勇氣去尋覓真相，有勇氣去打破靈魂上的枷鎖。
那一刻，我們破繭成蝶！
讀后感1000字左右 篇3
我們生活在重重的鋼筋水泥里，我們每個人戴上厚厚的面具，我們忙碌于無休無止的學業(yè)和工作，我們不再思索愛，我們的思維開始機械化，我們開始缺乏對生命的思考�！讹w鳥集》是泰戈爾的作品，325段短小有趣的話讓我們重新開始體會人生，感受身旁這個龐大的世界。
“我曾經受苦過，失望過，領略過死亡的滋味，因而我十分高興生活在這個偉大的世界里�！笨嚯y，失望，死亡，這些讓人懼怕的字眼被泰戈爾重新詮釋，被我們不斷唾罵為骯臟、腐敗、悲傷的世界被泰戈爾稱之為偉大，存在便是真理，“我們把世界誤讀了，倒說世界欺騙我們�！�
當我們麻木的無視清晨第一縷陽光透過窗戶的時候，泰戈爾說：“世界在清晨便敞開它光明的心房了。出來吧，我的心，帶著你的深情去和它相會�！�
當我們懊惱今天為什么下暴雨而我沒帶傘的時候，泰戈爾說：“雨點親吻大地，低聲說道，我們是你懷鄉(xiāng)思家的孩子，媽媽，現(xiàn)在從天上回到你身邊來了�！�
當我們黃昏時候向著絢爛的天空發(fā)呆，思緒不知所措的時候，泰戈爾說：“在我看來，黃昏的天空，好比一扇窗子，一盞點亮的燈，燈下的一次等待�！�
當我們深夜留戀于黑暗中突兀的電腦屏幕光的時候，泰戈爾說：“午夜的風風雨雨，像個高高大大的兒童，在不合時宜的黑暗中醒來，開始玩耍和高聲喊叫�！�
光明和黑暗的對立，天空與大海的對話，流水和泥沙的嬉戲，飛鳥和彩云的贊美，繁星不與流螢計較，海鷗與海濤的相遇，這些好像與我們的現(xiàn)實生活毫無聯(lián)系的事物，被泰戈爾用童話般神奇的筆尖留在世人的腦海里。他自嘲般的對待自己的思想，“膽怯的思想，別見我害怕，我是一個詩人啊�！�
愛不需要過多的言語，是信任，是付出，是美好，是單純，是理解。“你微微笑著，對我默默無言；可我覺得，我為此情此景，已經等待很久了。”愛情是會失去，這倒是事實，但是我們不能因為這個理由就不去為之付出，“啊，世界，我死的`時候，請你在沉默之中替我留下一句話，我已經愛過了�！边@個愛很復雜，可以是男女之愛，親人之愛，人與自然之間難分難舍的愛，“我們熱愛這個世界時，才真正活在這個世界上�！�
他贊美世間的美好，又用這些美好來諷刺人們的無知、靈魂的匱乏和世俗的丑惡，“人成了野獸時，比野獸還不如�！�，他的筆尖下什么事物都有思想，都會表達，“煙向天空吹噓，灰向大地夸口，都說它們是火的兄弟�！彼缟姓鎸�，真實的生活才是有意義的生活，“我的主啊，讓我真實的生活吧，如此則死亡之于我，也將成為真實的�！�
一點一滴的生活都是美好的，在泰戈爾的眼中，世界需要愛，人生更需要愛，就像他在《飛鳥集》最后所講的那樣：“我信賴你的愛，就讓這作為我最后的話吧�！彼砸黄饦酚^的面對生活吧，永遠不要喪失信心和愛，每天都像一個初生的嬰兒一樣等待著我們，所以，熱愛這個世界，熱愛生活，熱愛身邊的事物和人。
讀后感1000字左右 篇4
今年春，忘了是幾月幾日，先生拿出三個紫砂杯，讓我從中選一個，說是在文化城那邊買的。我一眼看上其中一個上有“修心養(yǎng)性”字樣的杯，蓋上還有一個小“太極”。由喜讀《道德經》到偏愛與“道”有關的書和物，這就是“愛屋及烏”吧。
《老子》第二十八章我覺得對“修心養(yǎng)性”是有幫助的，他教人順乎自然、安守清靜、無為、不爭之心、為天下式。二十八章曰：
知其雄，守其雌，為天下溪；為天下溪，常德不離，復歸于嬰兒。
知其白，守其黑，為天下式；為天下式，常德不忒，復歸于無極。
知其榮，守其辱，為天下谷；為天下谷，常德乃足，復歸于樸。
樸散則為器，圣人用之，則為官長，故大制不割。
如要解釋這段話，就是說：
知道要用雄（剛強）的手段保護自己，可卻不與人爭雄，反而甘心守雌（柔順），這樣，就會如天下溪流歸注，得到天下人的歸服，最高的不變的德不離散，他更能回返原有的童心（赤子心），達到純真的境界。所以有“小兒是神的肯定”之說。
知道要顯露表現(xiàn)自己，使人知道自己光明的一面，卻不與人爭表現(xiàn)，而甘愿隱伏，甘居黑暗。這樣的`人能成為天下人的榜樣和典范，其最高的不變的德不會出差錯和過失，而能返樸歸真，回歸于純天然而與道合一（無極乃太極之母）。
知道光榮和富貴的一面，卻不與人爭光榮與富貴，而甘居恥辱和平常。這樣的人心胸開闊，得天下人的歸服，其最高的不變的德是充足的，更能復歸于萬物的本來，樸是至真至純的。
樸被破壞，樸散成為具體的器物。圣人在樸被破壞的基礎上，以渾樸的原則建立管理和領導，所以，善治和完美的管理是順天道，使萬物各遂其性而行，也就是依從無為而無不為。
老子主張順乎自然，一切不要勉強。人工有損自然，因為天地也是受大自然的驅迫，而不自主的在那里不停的工作。大自然是什么？便是萬能的天道。所以人當服從天道，不能自作主張。莊子說：“吾在天地間，猶小石小木之在大山也！”也就是看到人與自然的關系。
老子主張清靜無為為人道之極軌，守不爭之德，守住清靜、柔弱、抱一、寡欲之心，遵循自然、玄妙的法則修行。我們凡人如照此修心養(yǎng)性，對身心健康是大有好處的。
今天中午聽一位醫(yī)生談某文章上說，把病人分兩組：一組服藥，一組學《道德經》，幾個月后，學《道德徑》這組的療效好過另一組；我想，這可能就是人們說的，心病（煩惱心）還需心藥治。人回歸于自然之心，也就無所謂心病了；這也就是佛法講的清凈無染之本性，本性清凈無染，何來心��？
讀后感1000字左右 篇5
《中庸》這本經典，也是源出《禮記》，相傳為子思所作。由程氏兄弟推崇，朱熹作《中庸集注》而顯著于世，“以續(xù)夫千載不傳之緒”。
《集注》開篇便是程子對于篇名的解釋，“不偏謂之中，不易謂之庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理�！币远ɡ斫庥拐�，頗為少見。是以朱子詳之曰“庸，平常也”。平常之意，似與英文general可以互釋，可釋為一般，也可釋為普遍。又《康熙字典》庸有“和也”之解，與篇中“執(zhí)中守正，折中至和”相通。私以為先賢用字，未必只取一端。中庸之意，當可解為不偏不倚、執(zhí)中至和之普遍道理。至此與程子定理之意差可相類。
中庸之道，是儒家提倡的提高人的內在的道德素質，從而使社會可以達到太平和諧的一套世界觀和方法論。中庸之道在中國千余年來成為一種處事哲學，但是到了當代好像出現(xiàn)了偏差，這恐怕跟用字習慣是有相當關系的。當代的“庸”字，主要使用的含義之一是由平常引出的略帶貶義的平庸之意。所以很多人會下意識地把中庸也歸結到不作為上來，這就跟原意相去甚遠了。
中庸講的不偏不倚、誠其意，可以從下面這句來理解�！八馗毁F，行乎富貴，素貧賤，行乎貧賤；素夷鍬，行乎夷鍬，素患難，行乎患難�！贝颂幐嬖V我們，要守好本分，說合適自己德行和身份的話，做合適德行和身份的事，進而才能達到和諧的狀態(tài)�！半m有其位，茍無其德，不敢作禮樂焉；雖有其德。茍無其位，亦不敢作禮樂焉�！钡虏慌湮唬蛘呶徊慌涞露际遣贿m合行事的。所以詩中有言明哲保身，這個詞本來也不是貶義的。身處逆境想要進取的時候更要考慮如何智取，以四兩來搏千斤，以最小的代價獲取最大的.收獲，不能一味蠻干。
而如果把中庸理解為不作為，這也跟儒家的本意是相悖了。篇中講到“君子之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑”是告訴我們千里之行，始于足下，并非像俚語所說“在哪里跌倒，就在哪里躺下”，是有進取的。接著又云，“故為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁”。很明顯地講到“為”和“修”，這兩個字都是主動性的詞語，是積極的、向上的。再擴展到其他儒家經典來講，我們熟知的“學而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學”，便是告訴我們當學習有了余力的時候可以出仕，當官有余力的時候可以致學�！洞髮W》中也講修身、齊家、治國、平天下。這是古今無數能人志士修身進取的思想基礎。
上面這些儒家思想是前人為了著重講述而劃分的幾個方面或者說幾個階段，各有所側重。所以我們理解中庸的時候，應該看完整，不能只靠只言片語根據當代對字的理解而去曲解古人的本意。“窺一斑而知全豹”不是任何時候都行得通的。
讀后感1000字左右 篇6
愚歲值二九，時讀高一，習《過秦論》上卷有所得，隨嘗制小記以供隨談相議，然，才疏學淺，陋見微薄，諸君若有卓識，可隨貼發(fā)之。
有西漢賈誼者高士也，作《過秦論》三卷。
觀上卷，無非一陳，二敘，三問，四答。 陳：孝公嬴渠梁在位的時間有王天下的大志，秦國占據函谷關的險固，擁有雍州的地皮，君臣上下同心專心保衛(wèi)手里的本錢，謀取周王朝的權利，在當時，有商鞅輔佐孝公，對內，修立法度，積極的讓國民耕種紡織，構筑制造守備和戰(zhàn)役的工具。對外，實行連橫計謀，使六國諸侯內斗。于是秦國人不費吹灰之力便攻下了西河之外的地皮。
秦孝公據肴函之固，擁雍州之地，君臣固守，以窺周室；有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰(zhàn)之備，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
翻開課本，看見“過秦論”三個大字散發(fā)著威嚴的光芒。在沒看《過秦論》這篇文章之前，我萬萬沒有想到，力量如此強大的秦國竟會被戔戔一個小小的陳涉所動搖。
孝公既沒，惠文、武、昭襄，蒙故業(yè)。因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀而弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵；此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢重士，約從離橫，兼韓、魏、燕、趙、齊、楚、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、昭滑、樓綏、翟景、蘇厲、欒毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、兒良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之。
翻開課本，看見“過秦論”三個大字散發(fā)著威嚴的光芒。在沒看《過秦論》這篇文章之前，我萬萬沒有想到，力量如此強大的秦國竟會被戔戔一個小小的`陳涉所動搖。
歷史雖然已經已往，但歷史留給后人們的思考倒是永久值得我們去尋找答案的。
秦國初期，“內力法度，務耕織，修守戰(zhàn)之具……”施行的是暴政。所以秦國能夠在七國中迅速崛起，雄霸天下。所謂的“仁”，對付個人而言，就是寬容，是仁愛。人與人之間的相處應該要仁愛。
現(xiàn)代如此，近代同樣不乏這樣的例子。
“負荊請罪”是流傳于中國幾千年的典故。廉頗“負荊請罪”的行為報告我們：他放下了妒心之心，放下了仇恨之心，這是廉頗這是對藺相如的仁愛。藺相如不計前嫌，原諒廉頗，是藺相如對廉頗的仁愛。因為仁愛，兩大重要人化干戈為玉帛，以過事為重，傳為千古美談。
讀后感1000字左右 篇7
寒假讀了《教育在十字路口》一書，作者對于教育的目的作出了獨到的見解“教育的目的應在于：借助知識、智慧和愛，使個體獲得精神解放，并以此喚醒和釋放學生本性中的精神渴望，提升學生的心靈層次。因為唯有當教育成為精神自由的主人，背離技術至上的奴隸時，其才能正真地擺脫徘徊，走出十字路口。”作為教師的我們，特別是一個班級的班主任來說，用我們的愛來教育孩子，能夠使孩子在學校的`生活更加地愉快，身心能夠健康地發(fā)展。
“誰愛孩子，孩子就會愛他，只有用愛才能教育孩子�！卑嘀魅我朴诮咏⒆樱w貼和關心學生，和他們進行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對他的親近和愛。
一、愛就在學生的身邊
從學生出生到成長的每一天，都受到自己家長的愛與關心，但是由于學生年齡小，平時沒有感受到這一份就在身邊的愛，班主任平時可以利用晨會和班會通過講故事等活動，讓學生通過故事感受到孩子成長過程中父母長輩對自己的成長所付出的愛，這一點尤為重要。
因為有愛，有時會得到父母的贊美，在贊美的同時幫助孩子學會欣賞生活中的美好；因為有愛，有時會受到父母的責備，但是責備的同時幫助孩子學會了分辨對錯；因為有愛，有時會得到老師的表揚，這表揚讓學生看到了其他人身上的優(yōu)點；因為有愛，有時老師會批評學生的錯誤，這批評讓學生學會了知錯就改；因為有愛，有時會得到他人的幫助，而讓學生感受到助人之后的快樂……愛就在學生的身邊
二、愛我們身邊的人
注重學生的身心全面、和諧發(fā)展。要培養(yǎng)教育學生具有有責任感、文明禮貌、寬容和尊重他人，我們要教育學生學會關心他人。關心他人可以從關心自己的父母開始，關心身邊的人，關心集體，關心學校，關心班級。
在冬季三項比賽前的準備階段中，解萌二年級了還不會跳繩，班級里的其他小朋友沒有嘲笑她，而是每次大課間活動的時候在邊上幫助她練習跳繩，把自己在學跳繩時的經驗和她分享。當解萌學會了跳繩后，其他的同學大聲地告訴我“陶老師，解萌會跳繩啦，她能連起來跳二十多個了！”看到一群孩子在那里為她感到高興，讓我也十分地感動。解萌在在練習跳繩的過程中體會到從不會到會再到熟練，這樣的過程是需要付出努力的，但是自己的努力是一定會有收獲的，其他的孩子也在幫助解萌的過程中感受到了同伴之間的互助和分享是多么地快樂，發(fā)自內心的關心幫助身邊的人。把我們的下一代真正培養(yǎng)成有開放頭腦、寬闊的視野、博大胸襟、平衡的心態(tài)、高遠的志向，能適應現(xiàn)代社會挑戰(zhàn)的新一代。
讀后感1000字左右 篇8
《孟子梁惠王上》有云："醫(yī)者，是乃仁術也。"醫(yī)術是一門懷有仁愛之心的技能，自古以來眾多職業(yè)和技能中，唯有醫(yī)術和醫(yī)生被稱以“仁”之舉，可見醫(yī)者于人之重要。作為醫(yī)者，可以消除病人的疾苦，減輕傷痛，挽救生命，用古話說便是“救人一命勝造七級浮屠”。因此作為醫(yī)生每一個人都應該本懷著仁愛之心，對患者表以慈愛，關懷，尊重之情。盡心盡力的為著每一個珍貴的生命付出自己的所有。
《大醫(yī)精誠》是“藥王”孫思邈論述醫(yī)德的一篇佳作，是一位心懷仁德之心的老者對所有從醫(yī)之人的提醒和告誡。現(xiàn)代社會步伐快速，科技不斷發(fā)展，人們生活條件越來越好，然而疾病帶來的痛苦卻絲毫未減，因此對于醫(yī)者的要求仍然存在，所以作為學醫(yī)的我們更應該秉承著醫(yī)德去對待每一位患者。
作為醫(yī)生，首先變得懷有一顆仁愛之心，每一個生命都來得那么不容易，母親懷胎十月后，忍受時間最無法忍受的痛苦將胎兒生下，十幾年的辛苦哺育教導，一場疾病便將這樣一個健康的生命體打倒，心疼的痛苦也不亞于分娩時的疼痛，所以作為醫(yī)者，應該懷有一顆慈母之心，醫(yī)治患者，將自己放在母親的角度，用心，用最大的努力去救治，為了天下數不清的母親……
然而空有一顆仁愛之心卻也是無用的，若無精湛的醫(yī)術，恐怕也只能束手無策。作為一位醫(yī)生面對患者，我們應該秉承著“以最簡單有效的方法去治療好病人”的原則，在這個醫(yī)患緊張的社會里，其實每個人都是因為珍惜著生命，為著被病魔折磨死去的人們感到難過，所以作為醫(yī)生，應該學好技藝，時時刻刻提升自己的'醫(yī)治水平，把眼前的病患當做最寶貴的，盡最大的努力去救人，這樣，了解各種醫(yī)治方法，讓自己有了醫(yī)治百病的能力，就不會空有一顆“憐憫患者”之心，白白看著生命的隕落。
醫(yī)生，是與死神最接近的人群，每天都在死亡線上與死亡面對面，所以對他而言，所有的生命都是一般平等，不該有高低貴賤，男女老少之別，在封建的古代，不知有多少貧苦百姓因為身份卑微請不起大夫，又有女子因為男女有別的禮教不治身亡，如今，雖無這些禮教，卻也有醫(yī)生因病者貧富而態(tài)度有別，治療有別的現(xiàn)狀，以致對很多人來說，有了“有錢人才上醫(yī)院”的怨言，作為醫(yī)生，我們應該一視同仁，所有的患者，不論來自哪里，既來求醫(yī)，便是需要減輕痛苦，我們應該對他們均懷“仁愛之心”。
醫(yī)者，應該用真誠之心，對待每一個病人，正如當初宣誓時所說的，“決心竭盡，全力除人類之病痛，助健康之完美，維護醫(yī)術的圣潔和榮譽。救死扶傷，不辭辛苦。執(zhí)著追求，為祖國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類身心健康終身奮斗！”
讀后感1000字左右 篇9
在暑假里，我讀到了一本書，起初我以為只有一本，那我看到簡介后才發(fā)現(xiàn)原來這是一種系列叢書，是由好幾本組成的，我開心地想，這下暑假有的看了。我的這本書剛好就是的第一本，它的封面上是一個帥氣的少年，他身旁立著一只渾身雪白，高貴華麗的犬狼，犬狼身上坐著一個小機器人，機器人的頭上飛著一只棕色的隼，封面背景是一片白皚皚的雪，他們正站在懸崖邊，整個畫面給人一種孤傲、高尚的感覺。
我一看就知道這是一本與冒險有關的書，所以愛不釋手。書名的下面是作者的名字，他叫雨魔，作家簡介中說他非常喜歡動物，尤其是狗，因此我猜這本書一定和動物有關。翻開書，前兩張都是插圖，從第四章開始介紹內容，先是背景設定，我了解到了這本書是寫東元元年的事情，這時的地球人已經過一千年的演化成為了一種新的人類，他們天生具有一種非凡的能力，可以與一種古老的力量溝通，這種力量叫做暗能量。除了新人類，地球上的動物也發(fā)生了變化，它們同新人類一樣，擁有暗能量，他們就是——寵獸。
書中的人類可分為兩種：新人類和古人類，而新人類又可分為兩種：一是擁有寵獸的寵獸戰(zhàn)士，二是通過自身的鍛煉是自己變強的亞超人。故事中，新人類的強大力量使得古人類產生巨大的恐慌，因此他們想要徹底消除所有能發(fā)現(xiàn)的新人類。我讀到這里，越發(fā)的對這本書產生濃郁的興趣，我立刻快速地看完寵獸與人物的簡介。從中我得知了封面上的少年叫做蘭虎，是新一代的獸王，他身旁的正是寵獸之王，盤旋在空中的是他的另一只寵獸，小機器人是收養(yǎng)他的叔叔送給他的。我花了四個小時讀完了全文，文中講述了主人公蘭虎在一次瘟疫中失去了一直相依為命的'爺爺，被好心的羅蘭夫婦發(fā)現(xiàn)，并收養(yǎng)了他。
一次不經意中，他發(fā)現(xiàn)羅阿姨的女兒雅雅麗竟可以用手凝固出冰塊來，在他的追問下，羅蘭阿姨告訴了他的身份——新人類。一年之后，蘭虎到了能夠上新人類學校的年齡了，在去新人類學校的路上，他們遇到了新人類聯(lián)盟的阻攔，新人類聯(lián)盟聲稱保護新人類，實際上卻是個為了獲得利益而不擇手段的邪惡組織。經過一場戰(zhàn)斗后，他們終于擊退了壞人，看到這里我一直懸著的心一下子掉下來了。故事中，還講述了蘭虎認領寵獸的事情，當我看到凡亞因妒忌蘭虎得到獸王而撲上去使小犬狼剛出生便殘疾時，讓我氣得咬牙切齒。
當我看到蘭虎與好朋友風柔經歷大風雪時，我為他們捏了一把汗；當看到蘭虎機智地與敵人周旋時，我又不禁為他的機智勇敢而贊嘆……《獸王》我最喜愛的系列叢書，從中我能學到人物善良勇敢、機智警覺的精神，我期待有更多的《獸王》出版，因為這真的是一本好書！
讀后感1000字左右 篇10
“看吧！一旦原形畢露愛情便會變成仇恨。面臨命運的衰敗，你的容貌也不再動人。你的生命將如秋雨般瀉盡，如秋葉般飄零。你的紗將由哀傷織成，冠冕由痛苦編成�！边@樣對女人的描述真的讓人心生同情與不公。
“那座丑陋的八角平頂塔樓的飛檐上，豎起３根長桿，兩雙眼睛就盯著這根長桿上。鐘敲響了八點，幾分鐘過后一樣東西慢慢爬上長桿——這是一面黑棋�！�
這是一部神、獸、人同臺演出的悲劇。作為獸的代表——阿歷克·德伯，一個典型的紈绔子弟，花花公子。他自私自利、毫無責任心、尋花問柳、逼良為倡。正是他使用花言巧語誘騙生物與苔絲發(fā)生肉體上的關系，才拉開苔絲悲劇的序幕；也是他的逼迫，使她再度委身于他，從而引發(fā)了最后的悲劇。
而小說徹頭徹尾的神——安琪兒·克萊爾就是這樣一個極力追求完美純精神的愛。以至于在新婚夜苔絲向他講述她悲慘的命運的'時，他卻想變了個人似的，死死把住理性大門。任苔絲如何解釋，他仍然不能接受，竟棄她而去。一個人到巴西逃避現(xiàn)實，待他清醒過來回到苔絲身邊時，不知命運已宣告他們的分離。從原則上看，他放棄做個有錢的牧師，娶個農家姑娘，的確能反映他對等級制度的反對和崇尚平等的個性。然而他對苔絲的不信任，反而加劇了悲劇。
當然，在這部小說中女主人公豐滿的人物個性是最吸引人的。在這故事中，我們對苔絲抱以深深的同情，但在同情的同時，也應該探究她命運的悲劇和另一個值得深思的問題：女性的貞操。苔絲與克萊的愛情，也逃不過這一關。其實很多時候都會在想，為什么會有這么不公平的事，在所謂的男女平等的今天也依舊如此。為什么要給女性套上這一個沉重的枷鎖，而為什么男人就沒有所謂的貞操？這真的可以作為評判一個女人是好是壞的標準嗎？克萊爾既然是深愛苔絲，為何卻為了這個緣故，原有的愛情瞬時蕩然無存，無情地離她而去呢？一切都是因為苔絲那不堪回首的過去。一個女人走錯了一步真的就無法再回頭了嗎？
做為德伯家族的后人，她繼承著高貴的血統(tǒng)；做為一個妙齡少女，她擁有一身容貌和才華。然而，上帝總是愛開玩笑。她本以為克萊爾會成為她再度重身的天使，不料這尊冷酷神卻讓自己再度絕望。她失去了愛情也失去了依賴。對于那個時代的女人來說，這樣的打擊無疑于是要了她的命�？墒菆詮姷奶z活著，她是用生命的力量活著。
生命的終結，保全了仍然純潔的靈魂。所以她是純潔美好的，只是不幸的大門恰巧為她打開。她是神圣的，無盡的磨難并沒有輕而易舉的占據她。生命的結束，對她來說更是一種解脫。
讀后感1000字左右 篇11
有的還是花骨朵，看起來飽脹得好像馬上就要破裂似的？爸爸和媽媽挪開沙發(fā)，沒有。爸爸、媽媽走了后我就開始了大廚的活動。撿一片花瓣小心地珍藏，；今天，老師給我們發(fā)了一張訂雜志的單子，讓我們自愿訂閱。假如我是一個建筑師，�！眽魤艉孟窨匆娏宋�，興沖沖的向我跑來；
在寒假中，我閱讀了大量有關民族英雄的優(yōu)秀書籍。其中《江姐》這本書給了我深深的感觸。
這本書寫的是《紅巖》中江姐的生活原型——江竹筠的故事。講述了江姐成長為一名共產主義戰(zhàn)士的歷程，講述了她在工作中兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，積極開拓，被捕后仍堅貞不屈，頑強地與敵斗爭，直至壯烈犧牲的英雄事跡。
當我讀到江姐被叛徒出賣，關在了一個龐大的集中營，嚴刑逼供，把竹簽釘進她的十指，受著非人的折磨，而江姐卻咬緊牙關，一個字也沒有說的時候，我被這位女英雄的堅貞不屈的氣概深深地打動了，敬佩之情油然而生。我想：這需要多么堅強的意志和頑強的毅力呀！一般人是難以想象，難以忍受的，十指連心痛啊，是什么超凡的力量在支撐她呢？哦，那就是一種對黨的信念，對黨的執(zhí)著！正是這種信念、執(zhí)著，使她至死不渝，視死如歸！正是這種不屈不撓，堅貞頑強鑄就了我們中華之魂、民族之魂！學習著英雄，回想著自己，那是怎樣的不該，怎樣的慚愧啊！在學習上我就是缺乏這種鍥而不舍的.勇氣，缺乏這種始終如一，持之以恒的毅力呀！每當我遇到數學難題，不是去認真思考分析，而是"甘拜下風，知難而退"；每當我學一樣知識，開始是興趣盎然，途中要是碰到一點挫折就是唉聲嘆氣，時間長了，便興趣索然，還往往見異思遷，真是虎頭蛇尾，朝三暮四啊。我真慚愧，有這么好的學習條件和環(huán)境，卻不好好珍惜，而江姐在被捕后，仍在監(jiān)獄里刻苦學習，與敵人展開不屈不撓的斗爭！與英雄對比，尋找不足，使我更加明確了今后的奮斗目標！
當我讀完這本書的最后一章時，心情久久不能平靜。江姐在就義前還是那么剛強，她從容地穿上玫瑰色的絨線衣，像往常一樣梳理頭發(fā)……我被這位女英雄臨危不懼、大義凜然的英雄氣概深深地震撼了。這使我不禁想起了《靈魂頌》這首詩：
你是丹娘的化身，
你是蘇菲亞的精靈，
不，你就是你，
你是中華兒女革命的典型！
書讀完了，耳畔仍回蕩著江姐的話語："竹簽是竹子做的，但共產黨員的意志是鋼鐵鑄成的！"正是千千萬萬像江姐一樣的革命英雄，他們拋頭顱，灑熱血，一片丹心獻祖國，終于開創(chuàng)了一個嶄新的時代。作為中華兒女的我們，作為英雄后代的我們，更應該高舉先烈旗幟，把赤血丹心獻給祖國，為把祖國建設的更美好而努力學習、奮斗！
讀后感1000字左右 篇12
《魯濱孫漂流記》這本書大家一定都看過。它講述的是一位叫魯濱孫·克羅索的英國人由于一心想出海，導致不幸流落到一座沓無人煙的荒島上；他到了島上怎樣定居，怎樣安排生活，怎樣捕獵，又如何從野人手中救出俘虜，最后怎樣獲救回歸祖國。
在荒蕪人煙的孤島生活了28年啊！多么驚人的一個數字！可見魯濱遜是何等的勇敢。初到孤島的他是絕望的，他說："我整天悲痛著我這凄涼的環(huán)境，沒有食物，沒有房屋，沒有衣服，沒有武器，沒有出路，沒有被救的希望，眼前只有死，不是被野獸所吞，就是被野人所嚼……"但是，慢慢地，他獨特的個性體現(xiàn)了出來，對生活充滿希望，不再整天沉浸在自己設計的悲觀中，開始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子；做了桌子、小匣子，甚至自己做了一個磨刀石；捕了小羊、小狗，還有會說話的.鸚鵡；種了小麥、稻子，用這些糧食，做了面包。自己就這樣，他用自己的雙手，使島上雞羊滿圈，糧食滿倉，創(chuàng)造了自己的小王國。
魯濱遜還是堅毅的人。他曾經這樣說道："我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手的"，"我要盡全力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下……"他沒有助手，工具不全，缺乏經驗，所以做任何事情都要花很大的勞力，費好長的時間。連做一塊木版都要四十二天。他作的許多事情都是白費力氣，沒有成功，但他從來不灰心失望，總是總結了失敗的經驗又重新開始。他那辛勤的勞動換來了令人欣慰的回報，他最后變得有船用，有面包吃，有水果吃，有大米吃，有陶器用，有蠟燭用，有種植園，有牧場，有日記寫，還有兩處較"豪華"的住所，一處是城堡，一處是鄉(xiāng)村別墅……魯濱遜靠自己的力量，變成了一個大富翁。
這些沒有一件不是費了很多力氣、克服了許多困難才得來得的。這讓我懂得了，勤勞可以給我們帶來幸福，甚至生的希望。
讀完之后，我不禁深刻反省自己：如果我流落到孤島，能活幾天？一天？兩天？我又能干些什么？會劈柴？會打獵做飯，還是會造小舟，會運船上的東西？我連洗自己衣服還笨手笨腳的，吃飯還要爺爺奶奶伺候著呢！再說了，沒有一個人講話，多孤單呀！我準會憋死的！會打獵的話，說不定還可以打只鸚鵡，來陪自己說說話，解解悶呢！可見魯濱遜是多么樂觀向上！我覺得人應該學習他這種不怕困難、樂觀向上的精神，無論何時何地都堅強地活下去，哪怕只有一線希望也要爭取，決不能放棄！我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛勞動，憑自己的雙手創(chuàng)造財富。
讀后感1000字左右 篇13
幸福是什么？我對這個含義一直很迷茫，我總在想，自己要怎樣才是幸福呢？直到有一天我無意中讀到一篇文章——《提醒幸�！肺也虐l(fā)現(xiàn)，幸福其實一直在我身邊。只是我缺少一雙發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛。只是我對幸福要求的標準太高。
畢淑敏在《提醒幸�！分姓f道：“當我們一無所有的時候，我們能夠說我很幸福，因為我們還有健康的身體。當我們不再享有健康的時候，那些勇敢的人可以依然笑著說我很幸福，因為我還有一顆健康的心。甚至當我們連心也不再存在的時候，那些人類最優(yōu)秀的分子仍舊可以對宇宙大聲說我很幸福，因為我曾生活過�！笔堑模腋Ｆ鋵嵑芎唵�，就看你以怎樣的心態(tài)去面對。
窮人總認為有錢才是幸福的，殊不知那些華麗的衣裳、亮閃閃的裝飾下包裹著得可能是一顆怎樣寂寞的心。富人總是覺得內心空虛，商業(yè)場上對金錢的欲望越發(fā)膨脹，但在夜深人靜之時，多希望有一個真正疼自己、愛自己的人泡一杯暖暖的咖啡等著自己。這個世界上沒有十全十美的人或事，每個人都有自己得不到的東西。其實有些你曾以為得到以后會讓你幸福的東西在你得到以后未必會感到幸福。因為你很有可能會丟掉一些寶貴的東西。而且，人本就是貪婪的動物，得到的越多，越無法填滿你那日漸膨脹的心，所以你越不滿足越不幸福�？傆X得自己得到的還太少。
我覺得幸福其實并沒有想象中那么復雜。有一個美滿的家庭你是幸福的`，你可以和家里的人坐在一起吃著團圓飯，哪怕是簡單的飯菜。因為并不是所有的人都可以有一個完整的家的。所以千萬不要抱怨自己不夠幸福，不要抱怨家里的貧窮。父母給了你一個完整的家，讓你擁有最珍貴的親情，你還抱怨什么呢？有一個愛你的戀人是幸福的，你們可以一直都在一起，合起來的日子是一生一世，從人間到天堂。即使分隔兩地，知道自己的戀人在思念著自己也是一種幸福。因為并不是所有的人都有人愛的，也并不是所有人都可以那樣思念著自己，所以千萬不要抱怨你的戀人不夠完美，他讓你擁有最美麗的愛情。有一個知心的朋友是幸福的，你可以與自己的朋友談心，可以再孤單時有一絲依靠，偶爾無法陪在你身邊也千萬不要抱怨，因為他讓你擁有最寶貴的友情。
幸福其實很簡單，只是每個人對幸福的理解不同，所追求的也不同。你應該把幸福的標準降低，簡簡單單就好，追求自己內心真正需要的，不去在乎那些名與利。只要自己的家人、愛人、朋友每天都開開心心的，那就是最大的幸福。
我們一直不斷尋找，不斷追尋，卻沒發(fā)現(xiàn)，幸福其實就在我們心里，就在我們身邊。
讀后感1000字左右 篇14
看了《提醒幸�！愤@一篇文章講述一些生活中最平凡的事件提醒我們什么是幸福，告訴我們怎樣去享受幸福。
人們渴望幸福，卻往往在幸福之中，感受不到幸福，發(fā)現(xiàn)不了幸福，更不會珍惜幸福。
文中作者列舉了許多生活中提醒災難的生活現(xiàn)象。比如：小心著涼、小心跌倒；別驕傲、別高興太早；注意風暴、注意路滑……至于幸福，大多數人都覺得幸福是不提醒也跑不掉的，他們以為好的東西你自會珍惜，或者是他們覺得幸福無足掛齒。這些人早已練就了災難的從容，卻不知道災難之后的時間是什么？他們太多注重了警覺苦難，而太忽視提醒幸福。正如文中所說的“我們已經習慣了在提醒中過日子�？吹靡姷目謶趾涂床灰姷目謶质冀K想烏鴉盤旋在頭頂�！钡�.確，假如我們在人生中只看到巨大的苦難，那我們的人生將是多么的灰暗。因此，我們應該多多注意幸福！
那么，什么是幸福？“幸福是朦朧的，很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖……”“幸福絕大多數是樸素的，它不會像信號彈似的，在很高的天空閃爍紅色的光芒……”“幸福不喜歡浮華，它常常在暗淡中降臨……”對，實際生活中幸福是平平常常的，是溫馨的，而不是強烈的、震撼的。它不與財富、地位、聲望、婚姻同步，它只是你心靈的感覺。所以在不順利的日子里，我們不要悲觀、消沉，要學會體會災難間隙的幸福。正如作者所說：“當我們一無所有的時候，我們也能夠說，我很幸福。因為我們的身體是健康的。當我們不再享有健康的時候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說：我很幸福。因為我還有一顆健康的心。甚至當我們連心也不再存在的時候，那些人類最優(yōu)秀的分子仍舊可以對宇宙大聲說：我很幸福。因為我曾經生活過。由此看來，幸福真的需要提醒。一個人忙忙碌碌一生，臨終的時候唯一的遺憾是沒有感受過幸福，這難道是上天的不公平嗎？不，這是因為他自己不懂的把握幸福，不懂得提醒幸福，一個樂觀的人，是因為他懂得把握幸福，即使他失敗惡劣，遇到了挫折，但他仍然快樂，因為他時常提醒幸福，他知道了通往幸福的密碼。
快節(jié)奏的步伐，讓許多人都感受到了壓迫，緊張，可是幸福不會隨之減少，只看你對它是不是有誠意，能不能發(fā)現(xiàn)它。其實我們每個人心中都有一個滿載幸福的安逸的夢，可許多人都不敢放飛它，現(xiàn)在，就讓我們一起把它放飛吧！讓它時常提醒自己要幸福。閉上雙眼，讓我們面朝大海，感受春暖花開。
幸福就在我們身邊！讓我們提高對于幸福的警惕，當它到來的時刻，激情地享受每一分鐘！并對自己說，記住這一刻！幸福就會長久地伴隨我們。
讀后感1000字左右 篇15
《Jane Eyre》——《簡愛》，是我真正意義上完整讀完的第一本全英文著作。之前最早看英文版《哈利波特》但沒能堅持下來，因為實在是太難了。而這次完整看完英文版《簡愛》真的讓我很是興奮，因為很丟人的說一句，我沒看過中文版《簡愛》，每次看了一個開頭就看不下去了，也去只有原著才能完整體現(xiàn)作品的魅力埃
閱讀過程中遇到很多生單詞，有時候看見會影響故事理解的大批單詞需要查閱有種想撕書的沖動，但是看了將近一個月還是最終看完了。完整的理解下來了整個故事，也最終膜拜了那段經典臺詞：
“Do you think I can stay to become nothing to you? Do you think I am a machine without feelings? Do you think because I am poor, obscure, plain and little, I am soulless? You think wrong. I have much soul and heart as you! And if God had gifted me with some beauty and much wealth, I would have made it as hard for you to leave me as it is now for me to leave you! It is my spirit that speaks to your spirit, as equals in God’s eyes!”
“你認為我可以一無是處的留在這里嗎？你認為我是沒有情感的機器嗎？你認為我貧窮，不美，樸素，弱小，我就沒有心嗎？你想錯了。我和有著和你一樣的心靈。倘若上帝曾經賜予我一定的美貌和財富，我可以讓你像我無法離開你一樣無法離開我！現(xiàn)在是我的靈魂在和你的靈魂交談，在上帝面前是平等的.！”
就小說本身而言，簡愛可以說是對全世界無數女性的自強不息的一種楷模，那種堅強和自信不僅在那個特定的時代，即便對于現(xiàn)在的我們都有特別的教育意義。小說告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴加愛，小說的結局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我覺得這樣的結局過于完美，甚至這種圓滿本身標志著浮淺，但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想——就是尊嚴加愛，畢竟在當今社會，要將人的價值=尊嚴+愛這道公式付之實現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展 現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，同時引起 讀者，特別是女性讀者的共鳴。
讀后感1000字左右 篇16
奧運會不僅僅是勝利者的舞臺，也不僅是成功者的獎牌、鮮花和榮譽，奧林匹克最根本的意義在于參與！只要參與了，你就是一個勇敢者，一個值得我們尊重的人；只要你擁有“永不放棄，敢于拼搏”的頑強信念，你就是一個堅強的人，一個值得我們感動的人；只要你懷揣“更高、更快、更強”的奧運精神，你就是一個偉大的人，一個值得我們驕傲的人。這就是我讀完《奧運傳奇》故事這本書后最真切的感受。
正因為這本書里一個個感人的真實的故事，讓我看得愛不釋手。尤其是書中的德里克雷德蒙德，成了我心目中最了不起的英雄人物。
出生于1965年9月3日的德里克，從小就擁有運動天賦。7歲那年，他的爸爸就將他送進了密爾頓凱恩斯田徑俱樂部，重點訓練放在了400米跑步上。德里克刻苦訓練，功夫不負有心人，在1985年，剛滿20歲的德里克以44.82秒的成績打破了英國國內由大衛(wèi)詹金保持了10年之久的400米跑的紀錄。兩年后，德里克又以44.5秒的成績把被羅杰布萊克搶走的英國400米跑紀錄重新奪了回來，并將它保持到1992年。他多么了不起�。�
天有不測之風云……1992年的巴塞羅那奧運會徹底結束了德里克的奧運之旅。當時他已動過5次手術了，最后一次就在1992年的4月，當時距離奧運會不到5個月的時間了。在巴塞羅那的陽光和海風中，德里克再次站在了奧運會400米的起跑線上。當他進入決賽比賽時，因為右腿肌肉撕裂，跌倒在跑道上。堅強的他從地上爬了起來，強忍著劇烈的疼痛，一步一步地向終點靠近，完成了這段比賽。盡管德里克是這場比賽的最后一名，但全場65000名觀眾看到這感人的.一幕，都肅然起敬，為這位演繹著奧林匹克精神的運動員熱烈鼓掌，掌聲經久不息。雷鳴般的掌聲為德里克的奧運生涯畫上了圓滿的句號。
但是中國運動員劉長春，卻還沒來得及表演就早早地離開了奧運的舞臺。為了參加洛杉磯奧運會，劉長春在海上漂泊了20天，當他趕到美國時，奧運會已經開幕。因為體能的問題，劉長春在次日的比賽中發(fā)揮失常，在100米和200米的比賽中早早出局。但劉長春卻因此寫進了中國的奧運史上，因為他是第一個代表中國參加奧運會的運動員。
我知道德里克雷德蒙德和劉長春只不過是奧運會中感動世界的100個精彩瞬間中的兩個，但是從他們身上足以概括《奧運傳奇》中的精髓：“不斷努力，不斷追求，不斷超越�！�
如果我們也能帶著“不斷努力，不斷追求，不斷超越”的信念，那么我們就能在屬于自己的天空中畫上一道最絢麗的彩虹。
讀后感1000字左右 篇17
“我們正從威尼斯航向那不勒斯，土耳其艦隊截住了我們的去路……”奧爾罕·帕慕克的第一部歷史小說《白色城堡》，就這樣娓娓道來。這是初冬，動車組飛馳在成渝之間。我沉浸在帕氏的文字里，不能自拔。
對于奧爾罕這位榮膺2006年度諾貝爾文學獎的得主，人們最熟悉的是《我的名字叫紅》，獨特的藝術結構、語言風格，充滿詩意的魅力。寫于之前的《白色城堡》，1985年甫一出版，就讓帕慕克享譽全球，五年后獲美國外國小說獨立獎�！栋咨潜ぁ窐O具寓言和夢幻色彩：威尼斯人“我”被俘虜到伊斯坦布爾，幾經周折，成為土耳其人霍加的奴隸。兩人外貌神似，天長日久，彼此甚至比對方還熟悉對方的經歷和生活習慣。在一系列必然的接觸和糾纏中，兩人聯(lián)手對付了一場瘟疫，霍加晉升為皇宮占星師，“我”則成了蘇丹帝王的傾訴對象。他們還制造了一件龐大武器，隨蘇丹征戰(zhàn)“白色城堡”，武器陷入泥濘大海，不可避免地面對失敗。他們清楚失敗的結局，于是，濃濃大霧中，霍加選擇逃離，奔向他想象中的城市威尼斯；而別無選擇的“我”，從此過上原本屬于霍加的生活……讀者正在為主人公命運揪心，故事戛然而止：“一架秋千被長索掛在核桃樹的高枝底下，在似有似無的微風中輕輕擺蕩”。奇特的構思，雋永的語言，營造出亦真亦幻的《白色城堡》，猶如一面深邃的鏡子，映射出兩個雷同的影子，在特定環(huán)境下的重疊和錯位，意境深遠，發(fā)人深省。
在“快餐文化”盛行的今天，閱讀深邃的文字，需要感覺和心境。帕氏的高明就在于，不經意間，嫻熟調動語言美學元素，撩撥讀者的視覺感官，進入與眾不同的'文學世界。我更樂意把掀起全書高潮的“白色城堡”，看成是人內心深處掩藏、抑或掩飾的東西：世俗、欲望、名利，乃至一切構成物質和精神的層面。為了達到撼人心魄的效果，作家對故事的鋪墊，用心良苦。情節(jié)沿著海船、被俘、入獄、遭遇霍加而跌宕起伏，而瘟疫、逃生、戰(zhàn)爭，諸多驚心動魄的細節(jié)，絲絲入扣，險象環(huán)生。無限放大字里行間的張力，給人閱讀的驚悸與快感。
有人評價《白色城堡》是帕慕克的囈語。夢境般的敘述，寓言似的抒情，借分別象征東西方文化的“我”和霍加的外殼，從容調和了帕氏認為的太有主見的西方和太過隨俗的中東，二者在碰撞中，相互作用，彼此影響，渾然天成。作品超越了民族、種族界限，還原人性的率真與陰暗。本色而真實，荒誕而寓意深刻。
有些書注定是行走中最好的讀本。捧著帕慕克，城市的距離由遠而近。如同生活離不開鏡子一樣，深邃也罷，透明也好。其實，我們每個人都有自己的“白色城堡”。
讀后感1000字左右 篇18
今天我把謝倩霓阿姨寫的《草長鶯飛時節(jié)》，感觸很深。這本書里主要講了一位叫柳鶯鶯的十六歲女孩，很幸�？鞓�，他的生日在美麗的陽春四月。而且十六年來，每一年她的生日都是春光明媚，小鳥歡笑的日子，為此他感到很開心�？墒�，在她十六歲的的生日后，當學校要搞活動的時候，她準備以《草長鶯飛時節(jié)》這首歌為曲子跳一支舞。但是，在他跳舞準備去借演出服的那一天，不小心被一個叫陳小勇的男孩用籃球砸中了頭。沒想到，她生命中第一個不幸的日子來臨了。在頭被砸中的后幾天，她從左部分的嘴唇、到左手左腿左腳，都動不了了。她的媽媽大驚失色，忙帶她到醫(yī)院去看。一看不得了，由于腦部受到撞擊導致左腦一根血管發(fā)生滲漏，滲漏出的血凝聚成了血塊，壓迫了左腦神經，所以被壓迫的.神經慢慢的是左邊器官失去了協(xié)調能力。必須要打開腦袋做手術，不然的話會危及生命。柳鶯鶯感覺很傷心，在做手術之前，她的一頭美麗的秀發(fā)被剪掉了，她很心疼，流出了眼淚�？墒钱斈莻�害人的血塊被去掉之后，它似乎還不甘心，柳鶯鶯的腿腳還沒有好。走都走不了。兩個月，三個月，半年了，還沒有好，她差點絕望了，但有了同學老師們，那位叫林葉紅的女孩小保姆，還有吹薩克斯管的殘疾男孩張向峰，她的好朋友羅丹荔的鼓勵和陪伴，她變得更堅強了，雖然到后面殘疾了，她也沒有悲觀，而是去快樂的面對下一個美妙的四月……中間就是故事了。不多講了，你們自己去看。
從這本書里，我懂得了堅強。一個人在忍受生命對自己的不公平時，不能去退縮害怕，更不能有想輕生的念頭。而在這本書叫柳鶯鶯的女孩，并沒有畏懼困難，雖然自己吃了許多藥片激素，還剪了頭發(fā)，使自己變得又胖又丑，但她并沒有對生命和自己放棄，而是試著去開始新的生活。雖然她有時也會難受，也會哭，但她最后還是堅持度過了人生那幾個最灰暗的日子。同樣受到生命磨難的兩個人一起望著天空，一個人看到的是美麗的晴天白云，還有小鳥在歡聲笑語，他笑了笑；有一個人看到的是烏云密布的天氣，馬上就要下大雨，只只烏鴉傳來嗚咽的聲音，他哭了；為什么兩個人看到同樣的天空卻不同呢？因為他們自己的心態(tài)不同，自己看待磨難的態(tài)度不同，心里看到的東西也就不同。所以，我們不能去畏懼生活中的種種挫折，比起柳鶯鶯，我們還能說些什么？
我覺得這本勵志小說對我們的啟發(fā)會很大，至少從故事中我們能了解到一個不服輸，不怕挫折的女孩。雖然她的外表變了，變得有點丑，但是我們相信，她的心靈永遠是美麗純潔的。
去看看這本書吧，也許你會得到很深奧的領悟和啟示。
讀后感1000字左右 篇19
前段時間我讀了一篇文章名叫《成全善良》，它主要講述了一個小女孩帶著父親乘公交車去醫(yī)院看病，因車上人多，老人并沒有座位。一個姑娘起身為父親讓座，父親一再推辭，可那位姑娘人就不肯放棄，老人猶豫了一下，坐下了。該下車了，老人向姑娘表示感謝�？赡俏焕先藶楹为q豫呢？并非客套，而是老人臀部有傷，不能坐，但他為了不傷害小姑娘，強忍住了痛楚，成全了小姑娘善良的事。
讀了這個故事后，我感受頗深。故事中小姑娘為老人讓座是一種善良。善良是可以傳遞的，我深深的被兩位主人公的善良感動著。善良是朋友喪氣時一個鼓勵的眼神；善良是不管演出者技能如何，仍舊給予他的熱烈的掌聲；善良更是老人那種寧可自己受苦也要成全別人的更高一層的善良。
讀著老人為了小女孩忍痛坐下時，我眼前不禁浮現(xiàn)出老人那緊皺眉頭的神情，是他不明白自己不能坐下嗎？不，他是用自己那細膩的愛對待這個姑娘，才使姑娘的善心沒受到傷害。讀者這個故事，使我想到前段時間，我們全校師生為五（09）班的宋佳楠捐款的事。宋佳楠患有先天性心臟病，但家中比較貧窮，沒有錢治病。我們不能看著一朵還未綻放的生命之花就這樣凋謝，老師發(fā)動我們向她捐款，同學們在短短幾天的時間內就你十元我五元的捐了捐了三萬元。這三萬元帶著同學們的熱心匯到了宋佳楠面前，她得救了。不久前，她又重新站了起來，回到了她的集體中。我們原本以為事情就這樣結束，但令我們萬萬沒有想到的是宋佳楠不僅沒用這些錢還清債，又向自己的親戚朋友借了幾萬元和父母一起建立了愛心基金，想把這份愛繼續(xù)傳遞下去，這樣就會有更多的孩子恢復健康。宋佳楠同那位老人一樣，同樣是不僅受到別人的`幫助，又自己受苦成全了別人，這種善良是多么令人贊嘆。
讀著那位姑娘再三請求老人時，我仿佛看到了她那顆像雪一般純凈的心。那位姑娘在人非常擁擠的情況下仍舊能夠起身為老人讓座，這在當今社會中也是一種美德。讀者小女孩的善舉不禁使我想起了《讀者》中的一篇文章《一只送上門的獾》。它講述了在自然災害時期，因作者脫水要吃肉，母親便去給他捉獾，但捉獾并沒有成功，反倒是獾經常去作者家討吃的用來喂飽自己的孩子。其實母親完全可以打死那只獾用來給兒子調養(yǎng)，但她的善心不僅使她沒這么做，反而是有求必應，每次都會根據家中的情況給獾些吃的。讀了這個故事，使我明白了“與人為善，悲憫為懷�！蔽闹械哪赣H就像是那名女孩一樣，都有著一顆善良的心。
通過閱讀《成全善良》這個故事，使我深深感受到善良是可以傳遞的，老人用自己的愛呵護了女孩的善良，那么在生活中我們不僅要懂得給予別人善良，也要學會在某種情況下愛護給予自己善良的人，呵護住別人的一點善，有時就能將顆顆愛心灑滿天空。
讀后感1000字左右 篇20
第二本同系列的“好書”看完，又不出我意料的收獲到了東西。因為這本書的篇幅以及內容都比上一本《長歌當嘯》來的多，而且《古典幽夢》這本書我自己手上就有，所以沒有看老師發(fā)的那本，直接在自家書上做了圈點勾畫。之后一有時間，我定會拿出這本書來再次品味，因為每一次重讀都能讀到上一次所沒能注意到的地方。我也會不由自主的將自己的感悟寫在書旁。
受到時間的影響，這么厚的一本書不大可能真正意義上的“精讀”，更不可能說是看到一句話不懂就去查個究竟，這樣時間肯定是不允許的，因此我采用的是比“泛讀”稍慢的速度，同時發(fā)現(xiàn)了好句就直接在自己的書上劃下來，重點內容圈一圈，讀完一遍還是挺幸福的。
全書都是圍繞著一個“古”字展開的：有寫古物的，有寫古人的，還有寫古典書法的，美妙的內容層出不窮，然而我一向是對“古人”這方面最感興趣。
本書所討論到的一些古人大多數都知道，但讀完這本書后，才發(fā)覺自己對那些古代的名人的了解實在是知之甚少了。同時我也為我能讀到這本書且豐富自己的知識面，體會文字的魅力，品讀各時代的經典而清醒。
本書所描述到的古人有：孔子、屈原、李白、朱耷、王羲之和弘一法師。不論這些人物在世人還是在作者的眼里是好是壞，都只是別人因為所處的`不同的環(huán)境或者角度所評價的，而我們卻應該學會用自己的眼光和學識去評判他們，因為任何事任何人物都是一把“雙刃劍”。
其中我對王羲之的生平最感興趣，后面一章的“書法”內容中提到了這位大師，這是必然的。幾乎所有人都知道王羲之是一位著名的書法家，但是我在沒讀這本書之前也僅僅知道與他有關的《入木三分》的故事以及他寫的鼎鼎有名的《蘭亭序》，卻對其他涉及的內容絲毫不知，現(xiàn)在我又了解了王羲之的官職、政治思想以及朋友等方面的內容。
其次，令我興奮不已的是關于李白的一篇。深刻在我腦海的是旁注中的一句：詩是他的才氣，政治卻是他的抱負和夢想。由此可見，李白這個人們口中的“詩仙”其實也是對政治非常關心的。甚至超越了他對詩的創(chuàng)作的時間，真是讓我大吃一驚呢！
讀完第一單元的內容，我越發(fā)的感覺到“真”一字的不易達到，做一個誠實、真誠的人其實并不簡單，在我身邊就有許多經常為了一時的快樂或者讓別人投來贊許的眼光就用虛假的行為來欺騙他人的人，我希望這種人能好好讀讀這本書，從精華的語句中反思自己的不足，而不是一味地去看那些名人的生活�！霸谶@個世界被虛假蒙住雙眼的時候，每個人都會無意識地說著假話”——我要將這本書的這句話送給他們。
的確，“相對于課堂上苦口婆心的說理來，《古典幽夢》更直接，更可觸摸，更容易被讀者所感受。”這也便是我愛讀這本書的原因。
讀后感1000字左右 篇21
中國近現(xiàn)代作家中最喜歡的就是老舍，因為字里行間所透出的那濃濃的"京味兒"仿佛是京劇韻味十足的唱腔，幾分蒼勁，幾分悲涼。之前從未聽說過老舍《鼓書藝人》這部小說，直到在圖書館的書架上看到它，后來才知道《鼓書藝人》是老舍在1948年至1949年間于紐約寫成。因中文原稿遺失，是根據英文譯本《The Dram Singers》由馬小彌再譯的中文。雖然如此，但讀來依然是那不變的回味和專屬于那個時代的深深的悲哀。
說起鼓書藝人，兩片云板，清脆如擊罄。一柄三弦，玉珠落銀盤。竹節(jié)鼓架，撐起一臺戲。一如故事中的方寶慶，"挾琴負鼓，浪跡江湖，把愉悅送給世人，把教化留在人間"。聲音如波濤，渾厚有力，說、唱、做都表現(xiàn)的盡善盡美�？墒怯卸嗌偃硕蔷康某δ�？人們喜歡看的只是琴珠那輕浮的表演，即便他們如何的身正影直，秀蓮如何潔身自好，人們依然是帶著有色眼光來看待他們。無論方寶慶如何小心翼翼，謹慎做人，依然無法跳脫過去藝人"一輩子作藝，三輩子遭罪"的魔咒：寶慶胞兄寶森被日軍炸死；女兒秀蓮與進步作家孟良的婚事告吹后，又被張文糟蹋；嫁出去的女兒大鳳也被拋棄。
在那個兵荒馬亂的時代，人與人的關系因參雜了太多成分而變得不可捉摸，不同階層的人個性鮮明得如同水和油。方寶慶的確是一個有頭腦的人，只要他還活著，他都義無反顧的擔負起這個家庭的頂梁柱。他擅長與人交往，無論是地痞流氓還是軍閥豪強。他能屈能伸而又堅持原則，還懷揣著夢想。秀蓮只是他的養(yǎng)女，那時人們對于養(yǎng)女的概念基本等同于丫鬟，但寶慶對于秀蓮的至情至意卻超過了自己親身女兒。他處處為秀蓮著想，教育她正視自己的職業(yè)，珍愛自己的身體，這一切都和他的老婆形成強烈的.反差——一個尖酸刻薄的胖女人。她的意識中早已根深蒂固的把秀蓮的命運定位在最低賤的坐標上，她的眼里秀蓮無權反抗，唯一的選擇就是接受命運的安排——她的安排。作為同一個階層的小人物，她卻要凌駕他人之上。她自私自利，甚至吝嗇母愛，無情的把秀蓮拒之門外，絲毫沒有同情心。還好有兩兄弟的深明大義，秀蓮才不至于悲慘的任人宰割，躲過地痞流氓的胡攪蠻纏，避免給一個五十多歲的軍閥老頭子當第五個妾。
也許每一部優(yōu)秀的文學作品都有一個共同的特點，你在其中都能看到一個時代的縮影，一如《鼓書藝人》，那些被刻進文字的歷史，還有無時無刻不閃爍著的善良的光芒。
讀后感1000字左右 篇22
讀完《黑駿馬》，我在第一時間把“黑駿馬”這個意象作為一個命運的象征，無論是在那首古老的民歌中，還是在小說？美的悲劇里，黑駿馬都是一個不動聲色卻貫穿了全篇的特殊存在，就好像時刻好奇而不聲張地注視著我們的命運一樣。從這個角度解釋，也似乎能把白音寶力格作為一個經歷者，喻示著一個同他一樣的掙扎于現(xiàn)實的泥潭、痛苦追憶年輕時理想化的生活化的人群。文章的主題，也大概能向“對命運的把握”那一方向靠攏。
但在細細品味文章中時刻體現(xiàn)出的一種古典美，一種蒼涼博大而熱血浸染的對于草原的深刻把握后，就能發(fā)現(xiàn)這篇文章決不能輕易上升到生存與生活的高度來談，而必須融入作者描寫的每一根濕漉漉的.鮮草，每一縷燦爛的陽光，每一座厚實的蒙古包中去。作者十二年在內蒙古插隊的經歷，使這部作品的背景與同時代的其它作家相比較更為偉大而厚重，這是“草原”這個神奇的名詞賦予的。同樣是談社會、生活、命運，草原讓人看到牧民之間的直爽豪放與坦誠相待，能將一種信仰的神圣感貫徹到生活在這片土地上的人們心中，能用一抹永恒的、古老而深邃的綠色涂在灰暗的命運之上。
懷著對草原地崇敬與思考把書又讀了一遍，發(fā)現(xiàn)又找到一些新地關鍵詞，比如“生命”。“生命”是寶貴地，這話誰都說得，但當你看到白發(fā)地老人顫巍巍地用袖子擦拭新生地馬駒，當你看到母親默默背著瘦小地嬰兒慢慢地走著，當你看到孤獨地背影單膝跪在天場時，生命地價值仿佛在瞬間就浸入骨髓中去了。我想，生命中最美麗地一刻，就是它讓另一個生命激起波瀾地那一剎那。此時地兩個生命都帶著圣潔地光環(huán)，被騰格里（蒙語中地“天神”）注視著，從這一刻開始，一個生命被賦予全新地意義，就好像接過了另一個生命遞不定式地神秘之鑰，它要用這把鑰匙開啟一段嶄新地生活。
也許正是這把鑰匙給了草原上地女性活下去地勇氣。牧民們雖然純樸，但也愚昧，他們不懂得珍惜自己地另一半。但生育是必然地，于是草原上地女性，就用一個新生命地誕生，來宣告自身地成熟和飛越。在男人們出去征戰(zhàn)、放牧地時候，女人們把自己地心血毫無保留地投入到另外一個生命當中。就是這種母性地力量，帶給了母親們新地希望和開始，并代代累積，成為草原上與金戈鐵馬之聲相匹敵地人性地長嘯。
這美好的嘯聲，該是草原精神的一部分。它純潔的幾乎不含一點雜質，甚至不光對自己的骨肉，對其它的生靈也關愛呵護至極。這是包含了人道主義與悲憫心的呼嘯，它在今天，大概隨著游牧民族和草原的一點點消失，也開始淡薄了。但如今我從這本書中再一次讀到了它，我將沐浴一下心靈，迎接這呼嘯聲的洗禮。
讀后感1000字左右 篇23
波波折折總算把這本長篇小說看完了，總覺得電子書沒有紙質的書看起來舒服，電子書總給人一種快餐式的粗讀，來不及品位，來不及感動，缺少了一頁一頁翻書的閑靜和指尖磨砂的質感，缺少了一種靜氣。但是終歸還是讀完了，沒有多么波瀾起伏的情節(jié)，也沒有多少感動，完全是用一種旁觀人的眼光去看那個離我比較遙遠的另一個世界——吸毒者的世界。
看完了全書，我特別喜歡看作者的后記，因為從那里面你能看到作者游離出作品本身的心情，畢淑敏是我非常喜歡的作家之一，總覺得她的作品有一種余華先鋒文學的感覺，總是用自己比較冰冷的視角去看待書中人物的起伏變化，但是讀過之后，感到一中冰冷，凄涼。看過畢淑敏的《拯救乳房》、《鮮花手術》和她的短篇小說集，她總是以她軍醫(yī)的經歷，從一個醫(yī)生的視角去寫我們所不了解的生活，讓我們看到人生中比較不堪的一面，但是不能不說，她寫到的確是發(fā)生在我們身邊的，也許我們看到的是陽光明媚的藍天，而另一個鮮為人知的黑暗世界就并行于我們看似光明的世界，它像一張無形的網正在反撲光明，但是光明在時刻的掙扎，掙脫，但是那黑暗中的魍魎總是露出他們邪惡的尖牙，時時窺探著我們。
了解并不可怕，一知半解才可怕，世界上的許多謠言和恐懼都是從無知中產生和傳播出去的.，看這部小說時，讓我明白了一件很重要的事，其中在快要結尾處，院長簡方寧問護士栗秋知道她未來的丈夫患有性病嗎？栗秋很淡然的承認，她說不懂醫(yī)的人可能聽到這個詞都非�？謶郑俏覀兌贾浪鋵嵏粓龈忻安【畈涣硕嗌�。對于醫(yī)學常識匱乏的我們把這個詞想的如此的可怕，是因為為了樹立正確的觀念，對外界的我們說的一個善意的謊言。這段話給我的感觸很深，其實有些事情不了解，以訛傳訛，把事情傳的神乎其神，欺騙了大眾的眼睛，所以產生了恐慌和笑話，例如盛行一陣的“鹽荒”。
作品中的人物線索并不復雜，其實簡單抽離出來，主要就是以沈若魚的眼睛看著莊羽怎樣吸毒進院，到戒毒成功，對院長簡方寧產生一種畸形的情感，到情感的扭曲從而復吸，策劃對簡方寧的報復，導致了簡方寧的自殺。在故事主線索中穿插著一段段吸毒者的故事。就像沈若魚說的，哪個吸毒者的背后不都有著一個讓人痛哭流涕的故事，但是那又能改變些什么呢，有些事情發(fā)生了，就要想辦法去解決，而逃避是解決不了任何問題的，也許當時的情景是有掙扎和痛苦，但是選擇吸毒來求得暫時快樂，只是讓人覺得可笑和可悲，因為除了選擇逃避，你什么都不敢去做；但是吸毒都選擇了，又有什么不能或者不敢去做的呢？
文字促使人思考，總喜歡看完一本書寫下點什么，好像只有這樣才能在自己的腦中留下點痕跡，“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，僅以此共勉。
讀后感1000字左右 篇24
“魔力眼睛，閃閃亮亮，發(fā)現(xiàn)特點，有序觀察�！边@是什么咒語？原來是櫻桃老師的魔法小竅門。當作文遇上魔法，一切都變得那么神奇、那么有趣。
一對有趣的母女合作一書——《魔法微作文》，媽媽劉雅萍寫童話，女兒王晗馳畫插圖。一次偶然的機會，看了王崧舟老師的推薦，買回了這套書。很長一段時間沒空去看它，突然有一天，發(fā)現(xiàn)我兒子捧著書傻樂，看得入了謎，跟他說話也愛理不理。帶著好奇心，我和兒子一起看了起來。
這本書確實有魔法！就拿寫人來說吧，每個人都有特點，怎么寫好是難點。櫻桃老師的魔法作文給我們創(chuàng)設了一個情境：櫻桃老師正在上課，黑太狼沖進了教室，只要同學們啟動魔力星星眼仔細觀察它，用幾句話說出它的特點，它就會慢慢變小，最后就消失了。有的同學說話沒有條理，非但沒有讓黑太狼變小，反而被黑太狼嘲笑“顛三倒四、亂七八糟”。什么樣的語言才會讓黑太狼變小呢？同學們抓住一個特點，有條理地說出黑太狼、同學、自己、小客人的樣子，最終讓黑太狼變得像小老鼠那么大。誰能徹底把黑太狼消滅掉呢？那就需要同學用幾句話把某人的特點說給爸爸媽媽聽，也可以寫下來。故事后面的“魔豆秀秀場”就是同學們大展身手的地方。這就是魔法微作文，盡管你一直在與作文元素相遇，但是你渾然不覺。這樣的書，孩子怎么會不喜歡？
王崧舟老師在給這本書寫的序中提到：故事與游戲，是上帝賜給兒童最美的禮物。反思我們的作文教學，有的老師經常在課堂上大談作文知識、作文方法、作文技巧……可是很多學生一臉茫然，他們還是不知道怎么去寫作文，還是對作文沒有興趣，這是多么失敗的事情��！
《我的魔法微作文》是一本好玩的書，也是一本切實受用的書，這本書帶領孩子走進童話世界，會讓孩子不知不覺愛上作文。例如：我們經常教育學生要有一雙會發(fā)現(xiàn)的眼睛，才能寫出好作文。這本書就從發(fā)現(xiàn)一個特點、抓住一串動作、細看一種表情、觀察一件物品、欣賞一處風景各方面去培養(yǎng)學生觀察的`能力，但是沒有強加給讀者。而是借助一個個有趣的故事，讓讀者走進溫柔的“作文陷阱”，通過魔法小竅門讓學生懂得寫人要“發(fā)現(xiàn)特點，有序觀察”；寫動作要“一串動作，個個分解”；寫人物表情要“喜怒哀樂，細看清楚”；寫物品要關注“形狀大小，顏色圖案‘；寫風景要注意“遠近上下，顏色特點”……
寫到這里，我忽然發(fā)現(xiàn)，看了這本書之后，我的語言風格發(fā)生了一些變化，有的語句居然有點像櫻桃老師的風格了，想必這就是魔法作文的魔力吧！作為一名語文老師，絞盡腦汁讓學生不怕作文。“學生興趣是關鍵，只有喜歡，才能寫出有意思的東西�！边@是大家都懂的道理，怎樣才能落實到作文教學中，我們仍需不斷思考、不懈努力。
讀后感1000字左右 篇25
“春暖花開，這是我的世界，生命如水，有時平靜也有時澎湃，穿越陰霾，陽光灑滿你窗臺，其實幸福，一直與我們同在�！边@是2013年春節(jié)聯(lián)歡晚會上為我們獻上的一曲生命之歌，堅強和脆弱是它美麗的音符。它歌詠著生命的光彩，歌詠著生命的不懈奮斗，更歌詠著生命的頑強。
初看這本書讓我想起我對生命的初次認識是在一年春天。陽光明媚，鳥語花香，生機勃勃用這些詞來形容春天是再適合不過了。小河旁一株株翠柳，隨風搖擺，散落下生命之種子——柳絮。它們是那么的微小，柔弱，以至于風一吹便可以是它們瞬間消逝，但它們卻散發(fā)著生命的能量。為了傳遞生命，它們來到這個世界上，為了找一寸安歇的地方，它們乘風旅行。也許有的會飛越大海，到達世界的另一頭，也許有的會就在近旁落下，無論是誰，都是頑強的，都是生生不息的。
說到這兒讓人不禁想起書中《生命的奇跡》一文，如果說九寨溝風光旖旎，是大自然的奇跡，那么在懸崖間，石縫中綠得耀眼的樹那便是奇跡中的奇跡。為什么在如此惡劣的環(huán)境下還能長出這樣挺拔的樹？這是一個值得我們思考的問題。也許它曾經無意中飄落到這兒，但為了生存，它努力地吸取陽光，從石頭中發(fā)芽生長，為了生存，挺過了風霜雨雪，烈日驕陽，如此循環(huán)，造就了它頑強的生命與現(xiàn)在我們所看到的景象。這是一個生命的奇跡。
自然界中的植物是這樣，那么位于自然界頂端的人類又何嘗不是呢？身殘志堅的霍金、張海迪，雖然面臨著生命的考驗，但是他們沒有退縮，而是繼續(xù)奮進。
但我也不得不說，生命也同樣是脆弱的。《母親的奇跡》講述了一位偉大的母親用自己的生命譜寫的`生命贊歌。面對危險中的孩子，她沒有放棄而是一次又一次的呼喚，喚醒了脆弱的生命。她患有膽汁淤積綜合癥，肝臟也不好，就是這樣一個隨時都可能會逝去的生命創(chuàng)造了一個生命的奇跡。相反，也有脆弱的生命。
因為遭到了打擊，而想自盡的例子葉數不勝數，但我們又何必去在意生活中的不如意呢。我們從發(fā)育成形時就面臨著各種各樣的考驗，我們從眾多精子中勝出，得到了生的權力，出生后，面對禽流感，我們又堅強地活了下來，這同樣是一次又一次生命的奇跡。
樹苗爬出石縫是為了得到更好的陽光，我們存活于這個世上是為了創(chuàng)造生命的輝煌�！安唤洑v風雨，怎能見彩虹？”“穿越陰霾，陽光灑滿你窗臺”這也正是生命的堅強，所創(chuàng)造的一個又一個奇跡。
《傾聽生命》這本書中一個個溫暖的故事告訴了我生命的真理，生命的堅強，生命的脆弱。我們的生命也如同那脆弱的蘆葦，風中的柳絮，不過就如同書中所說：“在懸崖般的困厄中依然倔強地清綠著，生命就能創(chuàng)造出不朽的奇跡！”
我堅信我們共同擁有著堅強的生命，我們都是生命的奇跡。
讀后感1000字左右 篇26
很多孩子的暑假生活被各種名目繁多的暑期班所占有，有的參加英語培訓，有的參加舞蹈訓練，還有的在學習書法和寫作。
但是在楊紅纓的筆下，城市小學生馬小跳的暑假生活卻是如此絢麗多彩，刺激好玩，令人回味無窮。小主人公馬小跳的暑假是在鄉(xiāng)下奶奶家度過的，在奶奶家有會看門的大白鵝，會捉老鼠的大黃狗，會說人話的鸚鵡、還有癡情的大黑貓，以及有理想的小豬黑旋風等各種各樣有趣的小動物。馬小跳到了奶奶家一會兒忙著幫助大黑貓追求大白貓，一會兒又騎著小豬到處跑，每天過得都非常開心。
可是，隨著他對鄉(xiāng)下生活的了解，他發(fā)現(xiàn)了種種對保護環(huán)境不利的人和事。鄉(xiāng)下的農民，有許多人為了增加收入，趁著晚上會到山上去捉果子貍。鄉(xiāng)下的野味餐廳為了招攬游客，把各種珍稀國家保護動物捉來，加工成野味。
到鄉(xiāng)下的游客，把各種好吃的東西裝在塑料袋里喂野生動物，結果鹿媽媽胃腔里塞滿了塑料袋，最后被活活餓死了。山路上有各種貪吃的猴子，攔著游客要各種好吃的東西，不給就耍賴……
馬小跳是一個對野生動物有著深厚感情的孩子，通過學校的教育，他深知要保護野生動物，我們人類才會有一個和諧的居住環(huán)境。因此，他和幾個鄉(xiāng)下的小朋友一起，和那些盜賣野生動物的'人展開了機智勇敢的斗爭。雖然馬小跳的行為有時顯得很幼稚和天真，但他的動機和結果是好的。比如他讓小豬接著三輪車，車上坐著時刻準備給小鹿喂奶的大黃狗，旁邊還有一只鸚鵡不停要叫著：“小鹿的媽媽哪去了？塑料袋把她害死了！”但是他的行動喚醒了游人的良知，使游人開始反思自己的所作所為。
再如他拿著照相機去拍攝野味餐廳，最后機智地放走了許多珍稀野生動物；他還找森林警察來抓住了私自圈養(yǎng)黑熊取熊膽的農民；他敢想敢為，機敏率性，愛憎分明，智勇雙全。一個在學校里的淘氣包在暑假里，卻用自己的身心捍衛(wèi)了國家和社會的利益，極大地打擊了那些傷害野生動物的大人。讀完《暑假奇遇》，我掩卷深思，在我們的學校教育中這樣的淘氣包肯定不是一個優(yōu)秀學生，但是通過他暑假的種種表現(xiàn)來看，他的表現(xiàn)無異比優(yōu)秀生更可愛。女作家楊紅纓通過這個故事盡情演繹了一個淘氣孩子最本真、最善良、最原始的狀態(tài)，也許她希望通過這個故事喚醒小讀者甚至全社會的人對野生動物的關愛之情，也許她通過這個故事在呼喚家長把富有童趣童趣的生活還給孩子。我知道作家楊紅纓曾經在學校里當過六年的小學老師，可以說她青年時期最美好的時光都是和小學生們一起度過的，雖然她現(xiàn)在已經長期不教學了，但是在她的書中，我仍然能夠讀出一個教師對兒童未來深切的關愛�？磥硪院笥袝r間還真應該多讀一讀楊紅纓的作品。楊紅櫻阿姨，送給我們一個全新的暑假觀念。
讀后感1000字左右 篇27
我讀了一本名叫《雙面獵犬》的動物傳奇故事。洛嘎，達維婭和白眉兒之間的故事。書中所描述了洛戛不是日曲卡山麓常見的那種粗腰短腿看起來呆頭呆腦的土狗。它的母親是尕瑪爾草原國營農場的一條身價很高的進口牧羊犬，它的父親是一條從昆明軍犬學校畢業(yè)的正在日曲卡雪山哨所服役的軍犬。在它身上，既有英國哈利亞犬、德國迷你篤更犬和愛爾蘭雪達犬等名貴西洋血統(tǒng)，又有云南高山犬和本地土狗的遺傳基因，或許還隱匿著一星半點狼的血脈。它雖有洋狗的高貴，卻沒有洋狗的嬌氣；它有本地土狗吃苦耐勞的特性，卻沒有本地土狗的窩囊猥瑣。
達維婭與洛嘎第一次相遇是被它追捕。它被洛嘎逼到怒江，可它們卻被怒江沖離了岸邊，被沖到了偏僻的峽谷。之后它們化敵為友，霸占小島。有一天，洛嘎的主人找到了這里，洛嘎竟然毫不猶豫的背叛了達維婭。達維婭心灰意冷，便把正在吊橋上奔跑的洛嘎?lián)u入滾滾的怒江之中。最后，達維婭拖著懷孕的身子一步一步的走回了埃蒂斯紅豺群。第二天，達維婭便生產了兩個小幼崽，第一個夭折了，第二個卻難產。但豺的存活率很低，二死一已經很不錯了。因為第二只小豺的眉間有著一塊白斑，邊取名為白眉兒。達維婭生知自己已經快命不久矣，便為白眉兒的生存有很大的擔心。它最終謀害了幼豺小風笛，為了讓白眉兒能生存。這就是母愛的力量，為了讓自己的孩子吃飽，不惜殺害別的孩子。
可幾個月后，禿鷲把達維婭的尸體啄食，卻被黑蝴蝶（小風笛的母親）發(fā)現(xiàn)小風笛的尸體。知道了達維婭就是殺死小風笛的兇手，卻有權利殺死達維婭的遺孀�？梢驗榉N種原因，無法對白眉兒下手。從此，白眉兒就混落到成為最低等的身份——苦豺。
白眉兒經歷了種種苦難，終于被洛嘎的主人調教成獵犬。呵呵，這是不是一種奇妙的緣分，促使這他們的心理。但它始終是混血，一半獵犬，一半紅豺。不會像獵犬忠實一生，也有紅豺的控制欲�？傊�，白眉兒的一生不會平平淡淡，而是危險重重。
可達維婭的一生有些悲催。因為洛嘎而脫離群隊，因為洛嘎而失去她自以為傲的尾巴，因為洛嘎而失去她的青春，懵懂和深愛的他。因為洛嘎的孩子白眉兒而殺了同類，被冠上惡毒的名號……其實都是因為洛嘎，一切災難都是有他引起的，如果沒有他，他的.生活可能會更美好。但，這是不可能的。因為一切的發(fā)生了，無法改變。但她為了白眉兒確是的愛惜，不因為它是他的孩子，也是她的。無論怎樣，只要它是她的孩子，就算殺了同類又怎樣，被詛咒了又怎樣。因為她的孩子還能生存。她的母愛是無價的，有限的，針對的。這樣的母愛，轟轟烈烈！
讀后感1000字左右 篇28
“少不讀紅樓，老不讀三國�！敝拔沂遣幌嘈胚@句話的。既然是名著，是眾多人推薦的，為什么還要在不同的年齡去讀呢？所以，在我16、17歲時，在那個還不懂情愛的年紀里，在陽光絢爛的夏日，我讀了《紅樓夢》、讀了《紅與黑》、讀了《安娜卡列寧娜》、讀了川端康成等等，讀完后，我還狂妄地評價所謂名著也不過如此，只是一群男男女女在談著不知所云的戀愛�，F(xiàn)如今再談起那些書對我的影響，也只過是記得一堆書名罷了。
在初中就讀過《傲慢與偏見》，但只是當成言情小說來讀，只記得男主和女主在一起了，“灰姑娘”伊麗莎白成為了豪門太太，結局皆大歡喜。工作后再重讀《Pride and Prejudice》，我才稍稍讀懂一些簡和賓利之間產生矛盾的原因，才對達西傲慢的舉止多了一些了解。也突然理解了“少不讀紅樓，老不讀三國”的原因。當你的人生閱歷沒有達到那個層次的時候，你是不會理解和認同書中的觀點，更不會從書中有所收獲。
很早之前就被推薦過《圍城》這本書，但至從擁有了自己的手機，就很少真正靜下心來讀過一本書了，一直都沒有去碰這本書。工作后的.第一個寒假，突然對愛情和婚姻產生了一些疑問，就找了很多愛情和婚姻方面的書籍，《圍城》這本書就誤打誤撞地進入了我的書單。
讀《圍城》的第一章時，我就被錢鐘書先生的文筆傾倒，好犀利的文筆啊，短短幾句描寫，就將蘇小姐的心理刻畫地淋漓盡致。那一刻，我覺得世界上真正的高情商的人就是那些作家，他們能將人世間種種形態(tài)的人的心理都能琢磨地透徹，并于文字間表達出來。
《圍城》這本書有一種魔力能讓你拋棄你的手機，一口氣將這本書讀完，也能讓你想再讀第二遍。
能在23、24歲這個對愛情和婚姻好奇的年紀讀《圍城》，這是我的幸運。愛情是什么？婚姻是什么？在之前，我一直在好奇。網絡上的許許多多的信息讓我覺得婚姻就是愛情的延續(xù)，而愛情也是不食人間煙火的、只有彼此的高貴事物。一切都是美好的，愛情和婚姻都是美好。在《圍城》這本書里，我看到了愛情和婚姻的另外一面。有時你以為的愛情，可能只是你的一廂情愿，而婚姻更可能只是兩個不討厭彼此的人的互相結合。而這種不美好恰恰是很多人的真實生活，即使是接受最先進觀念的人也不能避免這種俗氣。
很喜歡書中的一句話“不見了好久的朋友，在我們的心目里，還是當年的風采，盡管我們已經老了�！彪m然我還未老，但對于身邊那些已經分離的朋友，他們在我的心中，仍舊還是學生時代青澀的模樣。
讀后感1000字左右 篇29
《青銅葵花》是一本書的名稱，是著名作家曹文軒的著作。在看曹文軒其他作品的同時，我了解了曹文軒另外幾部作品。
讀到這本書名稱的時候，我原以為《青銅葵花》是用散文或說明文的形式記敘一種叫青銅葵花的一種花品。于是回到家我便查找了“青銅葵花花品”可是它僅此一本書而已，并沒有叫青銅葵花的花，并且，葵花的品種里，沒有青銅這一科屬。于是我就納悶了，《青銅葵花》這一書既然講述的不是花的故事，那是什么呢？
之所以我會思考書中的內容，而不直接去了解、查找《青銅葵花》的簡介，是因為，我曾受了一位著名作家的啟發(fā)，他說，在看一本書之前，他會在腦海里把書名理解完，再把書里的內容編排一遍，做完這些，他才會翻開書，看內容概況，如果他的想法幾乎吻合的話，他就不再看了，因為他覺得能想得到內容的書是沒有意思的，看這本已經知道劇情的書的時間足夠你看完另一本你想不到內容的書，不然，你就是在浪費時間！是�。∥覍@位作家的理解深有同感，去看一本你學到過里面內容的書簡直就是一種消遣，看那本書的時間，完全可以抵上你可以學到新想法、靈感、知識的書看的時間。我又猜可能是一個叫青銅的人與葵花之間發(fā)生的故事——但這個念頭很快被打破了。
因為關于《青銅葵花》一書的圖片都是一個小男孩與一個小女孩在一起的畫面。那么，我想，這本書百分之百是兩個分別叫青銅、葵花的人發(fā)生的一系列事了吧！我敢斷定，女孩是葵花，不是字面上膚淺的理解，而是因為圖片上，女孩不是頭發(fā)上夾著株葵花就是衣服上有葵花的圖案，不然就是手里握著葵花，還有一副女孩在葵花田里陶醉的那般神情，這樣的理解，應該就OK了吧！看他們的衣著，應該是窮人家的孩子。
他們應該是用窮人家孩子的樣子，演繹了一個金子般孩子的故事吧。《青銅葵花》吸引力真的很大，我不管三七二十一，查看了這本書的內容簡介：城市女孩葵花跟隨爸爸來到一個叫大麥地的`村莊生活，她認識了一個不會說話的男孩青銅。爸爸的死使葵花成了一個無依無靠的孤兒，葵花和青銅成為了兄妹，他們一起生活、一起長大。粗茶淡飯的生活中，一家人為了撫養(yǎng)葵花用盡了心力。
12歲那年，命運又將女孩葵花召回她的城市，失去妹妹使青銅很痛苦，他從心里高喊“葵花！”喊聲震動了所有人的心靈�？赐赀@段簡介后，我不再去思考我的想法是否正確，我只想知道，是什么驅使這個不會說話的小男孩青銅喊出了如此鏗鏘有力的二字？是人與人之間最純真的情感嗎？他們之間到底發(fā)生了什么創(chuàng)造了奇跡呢？不去想，也不去說，我迫不及待地去找尋我想要的答案……
讀后感1000字左右 篇30
最近，我讀了曹文軒的小說《孤獨之旅》，感慨萬分，心情久久不能平靜。小說講述了一個叫杜小康的少年，因家道的突然中落，無奈之下，只要輟學回家，跟隨父親去放鴨。開始走上了他的孤獨之旅。在杜小康的這次旅途中，他遭受了恐懼、害怕、經歷了一場暴風雨，但最后，杜小康變得成熟了，他也感到自己真正的長大了。
讀完這篇小說，我感觸最深的主人公在經歷了風雨后的堅強與成熟。人，只有在不斷地戰(zhàn)勝孤獨、挫折、困難后，才能真正的成長起來。
杜小康的經歷，也有著人的普遍性，人，才成長過程中，難免會有困難、曲折、更有暴風雨。人生的路也不可能是一帆風順的，生活中不會總是晴天，也會有雨天和雪天的時候。
小說中的杜小康，當他面對暴風雨的時候，他沒有退卻，沒有畏懼，而是迎難而上，最終戰(zhàn)勝了暴風雨，也戰(zhàn)勝了自己內心的怯懦。
是��！我們在生命的長河中，誰都不能預測暴風雨會何時來臨，誰都不能保證人生道路是一帆風順的，但那些風雨又怕什么呢？只要我們堅定自己內心的信念，即使暴風雨突然降臨到我們身上，我們也要勇敢地去面對，我們總會有突破、戰(zhàn)勝它的.時候，收獲的則是更多的堅強和成功的經驗。暴風雨過后，孤獨再也傷害不了我們，它成了我們成長中一貼良藥，一劑催化劑。杜小康就是我們青少年學習的榜樣！
哪個人在人生道路上沒有坎坷呢？不會遇到雨雪天氣呢？
霍金，一個四肢殘疾的人，他不能像正常人一樣下地走路，他只能坐在輪椅上，甚至特開口說話也都很困難，但他沒有被命運地不幸所擊倒，他依然堅毅地面對人生的挑戰(zhàn)，不是戰(zhàn)勝了病魔？有了《時間簡拾》的輝煌？
就像我自己，雖然我沒有像杜小康那樣輟學去放鴨子，沒有像他遭遇生活的重擔，但有時也會遇上或大或小的挫折和困難，今年的暑假期間，我去學游泳，為了對付明年的中考，我從未學過游泳，對水性更是一點也不熟悉，我也沒想過游泳是件難事，不就是跳進水中，蹬兩下腳，劃幾下手，不就可以了？可是當我真正地跳入水中，我就怕得要命，一連好幾天下來，連基本的姿勢也學不了，面對教練、面對同學，我曾幾次想放棄不學了，但我轉而一想，天下哪有一學就會的事，不行，一定要堅持，堅持再堅持，心里一直閃著一個念頭，終于，半個月下來，我竟學會了，而且游得很快了。
人生就是這樣，總是免不了有坑坑洼洼，勇敢地踏過去了，也就踏過去了，如果畏畏縮縮，那么什么事也成功不了。其實，人生要戰(zhàn)勝不是高山、深淵，而是你最大的自己，就像杜小康內心的孤獨，戰(zhàn)勝了自己，就是戰(zhàn)勝了困難。
要相信陽光總在風雨后，雨后有彩虹。
讀后感1000字左右 篇31
《哈利·波特》一書中，塑造了一個奇幻的世界，有飛行走獸，有精魔，有惡魔，有巫師，有驚天的魔法，更塑造了一個男孩——哈利·波特的形象，騎著掃帚飛天，是他的歡樂，貓頭鷹豐富了這一切的生活。哈利·波特的朋友，幫他、支持他、和他玩，每個人都有自己的缺點，都有屬于他們的不足，犯下過錯誤，而每個人物，就像我們生活中的真實寫照，搬到一個魔法國度中。
勇敢，是哈利·波特誕生起就真具有的品質，盡管從一開始，他可能顯得有些無知，魯莽，但他逐漸成長，用自己魔法，擊退黑暗、擊敗恐懼，站在死亡的邊緣，用自己堅定的信心去面對黑暗的勢力。
命運在不公平的給他這些的同時，也給予他一幫好伙伴，赫敏·格蘭杰和羅恩·韋斯萊。哈利與他共同面對困難，他們?yōu)槠淠芨冻鲆磺�，去守護魔法石等等，這跟他們都沒有很直接的關系，但他愿意，哪怕多次面對死亡，這樣友誼的注定，是任何也無法改變的。
社會需要有人與人之間的友誼，也需要互相的幫助，在加拿大的車站，人們需要互相手握住手，按住車站兩邊的正負極，就可以傳遞電能，使車站內，在嚴寒的冬天，吹出暖氣，人們感受到的不止是溫暖，更是人與人之間的關愛和信任，送達的不止是電流，更是一種友好的`信念。哈利·波特他們也是一樣，合伙起來，手牽著手，面對困難，擊退黑暗，如加拿大車站的每一位市民一樣，互不認識的陌生人之間，用自己手掌心所創(chuàng)造出來的溫暖來抵御冬天的冽風酷寒。
更重要的是，哈利·波特擁有必勝的信仰，面對困難，他從未低頭。從他擁有頭上那道疤痕開始，他就注定放棄，便會消亡。堅信自己終有一天可以擊敗殺死自己父母的人。他為這目標，一直奮斗。他并未因為伏地魔的強大，而認為自己一輩子也無法追趕上，而放棄。他從未認為自己不行，若他從一開始，面對強大的敵人，就心退意，哪來后面的驚天之戰(zhàn)。
我們生活中，更要如他們一樣，認為自己是行的，好的。人無完人，但若喪失對自己信心的人，定會使自己的缺點愈加放大；而堅信者，才會在發(fā)現(xiàn)后，去完善，改正他們，讓自己成長的更強大。
我們的喬幫主，如果他在創(chuàng)業(yè)之初畏怕了IEM，我們的電子產品，可能要倒退好幾年，而他，在自己的產品不完善時，受到人們的投訴時，沒有消極面對或任其不管，他用最大的努力，使產品做好做完美，也讓“蘋果”的名號響徹全球。
哈利·波特和我們差不多的年紀，但他用自己的信仰、信心，與他的伙伴一起，承擔了這一切。雖這一切實屬不公，但在不公之下，才有余音繚繞的戰(zhàn)歌！
讀后感1000字左右 篇32
我的雙眼每天都在觀察這個世界，形形色色的東西映入眼簾，腦子卻來不及分析和揣摩，大部分時間只是獵捕一些吸引眼球的事物，諸如《新聞調查》《焦點訪談》的報道。由此，我懷著好奇拿起了柴靜的《看見》，想看看這些報道背后的故事。
一件事物的吸引力，大多源于人的好奇，而一個個新聞報道的取材卻源于種種矛盾的火花，對它們的判斷很容易被自我感情所左右。通過他人提供的新聞線索，初到《新聞調查》的柴靜在采訪中，往往有點盛氣凌人，用壓迫式的提問讓對方啞口無言，內心浮現(xiàn)出一種游俠懲戒惡霸般的快意。但隨著欄目采訪的多元化和深入，她慢慢成熟，體會到了“真實”一詞的難以捉摸和難以判定，更懂得了如何審視矛盾雙方。我從她看待他人方式的變化中獲益，明白了從壓迫式提問的自鳴得意到展示事件雙方的平靜敘述過程中，人經歷著從暴戾之氣到沉著靜心的轉變，心境從爭到不爭的背后，隱藏著學思悟踐的自我追尋�？匆娝朔稿e時，正是審視自己的契機，不妨將自我代入對方的處境去思考，因為“我們都是時代的患者”，只是在“病友之間相互探問”。
人是一種感情動物，人性在事物之中的重要作用不言而喻，而個人特殊性的形成和對于事物的理解都來源于自身周圍的環(huán)境，因此用自我的眼光去看待他人時，本身就存在著不平等。在看待社會各種現(xiàn)象的時候，我們的內心會隨著事物的表象呈現(xiàn)憤怒、彷徨、無奈、失落的狀態(tài)，深入探尋時也會感到手足無措、黑白難辨，對自我的信心和成長的期待產生疑問，那往往是因為忽略了事物中那些深層的.“令人內心惶然震顫的力量”。這時，迫切需要通過事物中的微觀現(xiàn)象，去找尋人類所展現(xiàn)的意志力、堅韌度、博愛心、道德觀等內容，在化繁為簡的同時也能讓內心感受到自古延續(xù)的善與惡的對抗、期待與現(xiàn)實的距離、塑造自我與隨波逐流的煩惱……不再迷失于抽絲剝繭尋找真相，執(zhí)拗于判定是非對錯。
表象的云霧漸漸吹散，內心的混沌漸漸沉淀，清澈恬靜的感覺讓人倍感舒暢。一些人用一己之力去推動事物的改革或進步，一些人奉獻自我去追求自己的理所當然，還有一些人沒有條件去付諸行動來實踐自我，只能在文字中找尋一些安慰。他們不經意間遠離了雙眼被表象遮蔽的危險，躲過了被感情左右的困局，得以品味清澈恬靜的甘甜�！犊匆姟芬粫皇菐椭x者打開窺探世界的一扇窗戶，指明一條不易被普通人發(fā)現(xiàn)的小徑，如要鋪就自己的人生道路，不僅需要成長的閱歷和平適的心境，更要去自我追尋和思悟。在看見他人的同時，不要忘記去找尋自我！
讀后感1000字左右 篇33
《論語》是一部優(yōu)秀的語錄體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言行。此書也蘊含了許多關于學習的態(tài)度與方法。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！边@是孔子對學習的看法，他認為只要自己感興趣，把所學得當作一種愛好，一種快樂，就一定能學好它。當然，在今天，我們依然認為興趣是最好的老師，因為我們發(fā)自內心地喜歡，就能夠集中全身的精力，激發(fā)潛能，從而促使自己走向成功。
有了學習的興趣還不能夠走向成功，還需要有正確的學習方法與態(tài)度。
子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也�！边@是孔子對待學習的態(tài)度，他認為對待知識時，知道就是知道，不知道就是不知道�？墒聦嵣�，我們很難知道自己知道什么不知道什么，或者說人們很多時候不愿承認自己不知道，認為這樣很丟臉，這是一種不正確的心理。我們應該保持謙卑的學習態(tài)度，切不可不懂裝懂。在有了良好學習態(tài)度的基礎上，我們再來掌握正確的.學習方法。
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆�！笨鬃诱J為學習和思考應該結合起來，不能只顧一邊�，F(xiàn)在社會，中國學習就是屬于理論方面十分優(yōu)秀，但是動手實踐能力與自主探究能力就比較弱了。在這點上，我們應逐步提高學習中探究的能力。這點是非常重要的，但光有這點還不夠，有些人學了后面的，忘了前面的，這樣的學習也是不好的。所以，子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！边@是孔子提出的另一種學習方法。溫故以前學過的知識可以讓我們對此掌握得更加牢固，并且還可能發(fā)現(xiàn)一些新的知識。
有了這些，還需要一個“領導者”——夢想。
子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不復見周公�！边@是孔子在步入遲暮之年還未實現(xiàn)夢想時發(fā)出的感嘆，但他并沒就此放棄，而是心懷夢想，對生活充滿希望。夢想就像太陽，沒有夢想的人，生活中就如同失去了陽光，整日在黑暗中度過，怎么會對生活充滿希望呢？
夢想是一個人走向成功的動力，但也有人心懷夢想，卻止步不前。
“唐棣之華，偏其反而。豈不爾思？室是遠而�！笨鬃釉唬骸拔粗家�，夫何遠之有？”許許多多的人同這位游子一樣，雖然心懷夢想，但是覺得夢想太遙遠而放棄，但你有為此努力過嗎？還有一種人，他們?yōu)閴粝肱^、奮斗過，但在面對眾多困難時，他們被壓倒了，而他們對自己說：“我努力過了�！钡銈�?yōu)槭裁床粏枂栕约海骸拔移幢M全力了嗎？”如果你做到了這些，那么你離成功就不遠了。
這本著作中所蘊含的博大而深厚的思想至今仍被世人視為至理名言，給世人留下了寶貴的財富。
讀后感1000字左右 篇34
和孩子們一起生活的成人，不僅生活在自己的世界里，而且也被允許在孩子的世界里生活，這是一件多么愉快的事情呀！——津守真
這本書是津守真老師在一所特殊學校12年工作歷程的記錄，是一段他與兒童一起生活的回顧與總結。他用愛心、耐心、恒心以及深厚的專業(yè)功底構筑的讓教育常態(tài)回歸原點的境界。書中無處不凸顯著津守真老師的教育觀點，其中的觀點引人深思，讓人感觸頗多。
一、孩子的行為是有其意義的
生活中，我們常常因為不理解孩子，強迫孩子們聽從大人的勸導。可是，我們是否真的做到關注到了孩子的內心，從關愛每一個孩子的角度去理解他們，還是忽視了他們的`感受，僅僅把我們的主觀意愿強加給他們。因為我們不能夠很好的知道孩子的每一個做法背后有著他自身的什么意義，而作為成人就應當去發(fā)掘孩子行為的意義，從而更深刻的和孩子進行更深入的互動。
二、和每一個孩子活在"現(xiàn)在"
“如果只出于完成任務的動機，在和孩子接觸時是不可能從心里感到快樂的。只有輕松地享受和孩子在一起的時光，即使時間很短，也能和孩子用心溝通�！鄙罾铮扇丝吹胶⒆�，不是逗他們，就是打斷他們。很少會有停留在孩子“現(xiàn)在”的狀態(tài)。當成人開口與孩子說話，成人并沒有與孩子連接，孩子心里是不喜歡的。這就是為什么很多成人發(fā)現(xiàn)，自己并不會與孩子交流的真正原因。
所以和孩子相處的每一個“現(xiàn)在”都是成人和幼兒溝通的時刻，也是雙方看到彼此內心世界的最好方式。
三、孩子是通過身體來探究世界的哲學家
孩子T和F老師一起把塑料膠帶拉長成一個斜面，并用手指上下移動做著下滑的動作。前幾天F老師在旁邊看到過T玩滑滑梯，所以當T拿塑料膠帶玩的時候，F(xiàn)老師就想到T的心里是在想著滑滑梯時的感覺，并馬上把T的游戲提升到象征性游戲的層次。
教育工作與觀察思考是密不可分的。保育者在和孩子接觸，以身體動作進行互動的同時，也在解讀孩子的行動，并對孩子做出回應。
作為教育工作者，每天都是要重復著懷疑、嘗試、感受和思考，當疑問解開的時候也是孩子們向前邁進一大步的時候。而這些疑問的解開就是要教師知道孩子是通過身體來探究世界的哲學家，這樣，你便會很欣慰的看待每個孩子制造出來的各種狀況了......
從津守真老師的書里，我們可以得到這樣一個啟示，我們應該先學會從孩子的角度去觀察孩子，理解孩子。作為一名“保育員”，津守真老師記載了12年時間里的許多生活場景和對它的思考。該書的最大價值也在于：“放棄”自己的立場，從孩子的本真中去理解他們，也許這正是教育工作者真正的使命。
讀后感1000字左右 篇35
心晴時候，雨也是晴；心雨時候，晴也是雨。
巴爾扎克曾說過：“不幸是天才晉升的階梯，是信徒的洗禮之水，弱者無底的深淵�！�
當我們?yōu)橐黄G蔭沉溺于悲傷的情緒，失去的不僅僅是一片綠蔭，而是一座森林。
山之仁，在于既含納了蒼天古木，也收容了遍野小草，既孕育了豺狼的怒吼，也滋護了弱小的悲嘯�；蛘攮h(huán)抱雙手讓流水變?yōu)楹�，或者裂開身軀，讓瀑布倒掛前川。山謙卑地靜立著忍受時間給的苦痛與折磨，依舊不動聲色，山之所以仁，在于它寧靜淡然的態(tài)度，有時候山也可以成為人的榜樣。
我們不是莊周的魚，不知魚在水里遭受什么，是否真的快樂，但我們可以當自己心情的舵手。創(chuàng)造一些意料之外，又情理之中的快樂。
像莊子一樣，做一泓天上的泉，做一只夜夜鳴叫的鳥兒，做一棵月光下那棵發(fā)寧靜，與超然的精神古樹。
"舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。"在靜下心來讀莊子的時候，不妨問問自己我們是否能夠坦然面對別人的各種評論；“無彼無我，非我無所取在讀莊子的時候不妨”問問自己在物欲橫流的世界，我們是否已經丟掉自己；“大道不稱，大辯不言，大仁不仁”在與莊子對話時，問問自己是否將一切囊括于胸，默默體認；“吾生也有涯，而知無涯以有涯隨無涯，殆矣�！蔽覀兛梢詥枂栕约菏欠窀矣诨畹媚敲凑鎸�，那么誠實地去面對學習呢。莊子活出了智者的風范�；钪囊饬x，活著的價值，活著的態(tài)度，精神的源泉莫不在于他身上得到體現(xiàn)。
活著，我們追求的到底是什么？能分清物與我的'界限，知榮辱，辨是非�；钪�，我們想要的是什么？有追求，卻不過分要求，只評議卻不去爭議�；钪覀冏非蟮氖鞘裁�？看得到黑暗，卻依舊執(zhí)著追求光明。淡淡地活著，逍遙的活出自我，活出人生的色彩。此生便無憾了。
走自己想走的路，唱自己喜歡的歌，一路高歌，冷暖自知，就想走在開滿格桑花，走在朝圣路上的信徒一樣，保持一份信仰。
“至人無己，神人無功，圣人無名�！鼻f周做到了，所以他快樂。若是我們也想活得快樂，我們就應該時常思考自己的人生，也時常向自己發(fā)問，是否能夠在恬淡的月光中站成一顆精神的古樹。盡管滿身布滿斑駁的歲月痕跡，但卻能夠根深百米，不卑不亢，任樹枝在風中，站出一種寧靜的姿態(tài)。
我們快樂的原因有很多，不一定要與世隔絕，忘卻世間冷暖，不看紅塵煙云，不嘗人間苦痛。而應是在于看遍人間百態(tài)，嘗盡世態(tài)炎涼，歷經人間滄桑后，依舊能閑云野鶴，拈花一笑，保持一份寧靜與超脫。
一朵花的凋零，荒蕪不了整個春天，一顆星的隕落，暗淡不了星空的燦爛，像莊子一樣生活，拂盡世俗塵埃，清凈紅塵紛擾，在雙手合十的微笑詩意中快樂的生活，找尋星輝斑斕里的美好。
讀后感1000字左右 篇36
在一個很平凡的午時，我翻開了高爾基的《童年》，心境久久無法平靜。
可憐的阿廖沙三歲喪父，被帶到外祖父家。外祖父是一個瀕臨破產的小染坊主，他性格暴躁，自私貪婪；兩個舅舅也粗野不堪，自私至極。阿廖沙每一天看到的是令人作嘔的丑事：爭奪財產、打架斗毆、愚弄毒打兒童等。在這個典型的俄羅斯小市民家庭中，層出不窮的暴行和丑事壓得幼小的阿廖沙喘可是氣來。
在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多次沉重打擊而深深震動。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，甚至能夠說成算是阿廖沙的親人，保護和支持了阿廖沙……它向我們展示了那些充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。阿廖沙深深地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡。老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自我所期望的生活苦難歷程。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她是全家人的精神支柱。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一向支撐著。
高爾基在作品的開頭就寫到：“有時連我自我也難于相信，竟會發(fā)生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認，因為在那‘一家子蠢貨’的黑暗生活中，殘酷的事情太多了。”可是，與此同時，我們也能夠看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。只要還對光明充滿期望，那么這一點點微弱的火光就能夠被放到無限大，直至灑到每一處陰暗的`角落。我想這大概就是高爾基想要表達的另一個更直接更迫切的主題--批判俄國幾世紀以來構成的小市民習氣，痛斥小市民的卑鄙靈魂，并要讓這種卑鄙靈魂消失。
在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，高爾基的童年就這樣匆匆而過。在他的童年生活中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥黑暗中的光明。
高爾基用他充滿苦難的童年向我們詮釋著一個真理：只要不對任何不堪的現(xiàn)實失去信心，光明總會來臨。在人生中總會有一些事令你感到痛苦甚至絕望，但眼前的黑暗總會過去，黎明的曙光總會到來。只要能堅持不滅的信心，做一個善良、樂觀、富于同情心的人，光明必會到來。
讀后感1000字左右 篇37
當我翻開那本厚重而又不厚實的泛著濃厚的油墨氣息的千古佳文時，我再一次的，被震撼了!
《論語》是記錄孔子以及其弟子言行的語錄體散文。其內容，涉及政治、教育、禮樂、處世等等，是儒家文化基礎所在。它不僅對中國文化的發(fā)展產生深遠影響，在東亞乃至歐洲也有重大影響，是中外人士研究中國文化的必讀之作。
打開《論語》，我像是穿越幾千年的時空隧道，孔子留下了許多使我們對生活，對學習永久反思，并值得我們借鑒的文字。他的言行深及學習，孝道，德行，為政。使我驚嘆不已!其中，令我印象最深的要數：孔子的快樂人生觀!
其實，人這一生中，總會遇到這樣那樣不如意的事情：《論語》中說到，有一天孔子的學生司馬牛憂傷地說：別人都有兄弟，偏偏我沒有�？鬃拥牧硪粋�學生子夏就說：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?”這代表了《論語》所倡導的一種價值觀念：人首先要能夠正確地面對人生的遺憾，要在最短的時間里接受下來。每個人相對與他人都有不如他人的地方，或者某天不如意的事情“砰”地降臨在你的身上。如去年的地震中的青海玉樹人，特大山洪泥石流的甘肅舟曲人。他們(她們)有的瞬間失去了父母、兒女、兄妹等親人;有的瞬間失去了熟悉的家園，這時要他們(她們)用怎么的心態(tài)來面對?!天災，人們無法預見、有時又無法避免。在天災已經發(fā)生時，只有去接受它。不要過分地糾纏在里面，整日呼天搶地，這只會加重你的苦痛，就像魯迅筆下的祥林嫂一樣。
然而，我們的.第二個人生態(tài)度就是盡自己的可能、用自己的能力做事去彌補遇到的遺憾。災害已發(fā)生、悲劇已上演、迅速地正確面對這些困苦，思考如何去減少損失、重新站起來。此時，支持我們站起來的是內心的淡定與坦然�！墩撜Z。憲問》中談到“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼�！比绻阈膽押艹�，內心很仁厚，你就有一種坦然的勇敢，去直面你的悲痛與遺憾。當一個不幸降臨了，悲痛是難免的，而最好的辦法就是讓它盡快過去，這樣我們才能騰出更多的時間去做更多有價值的事情，我們才會活的更有效率，更有好心情。
如何做人，是一個終生的課題�！墩撜Z》告訴我們許多為人處世的道理，這是一座思想的寶庫。認真地研讀，細心地體會，努力地實踐。我們的境界必將得以提升，我們的人生一定會產生積極的變化。讀《論語》令我受益匪淺。今后，我還要更加細讀《論語》，細讀這中華悠悠千年的智慧，讀懂這其中的做人道理與處事方法，品嘗這暖暖的心靈美味。
讀后感1000字左右 篇38
《塞下曲》——盧綸
盧綸，大歷十才子之一，中唐詩人。詩風昂揚，鏗鏘有力。這首著名的《塞下曲》是改寫《史記·李將軍列傳》中的一小段。由原來的三十三個字，改寫成二十個字的五言絕句。作者蒙曼即寫出了改了哪幾處，又說明改寫的好處？不讀詩，不知詩好；知詩好，卻不知詩好在何處？蒙曼卻能從我們想不到的視角去分析、解讀。讀后，讓人有恍然大悟之感。
春去秋來，寒來暑往。四時有詩，古代和今天，就相遇在美妙的四時之詩中。《四時之詩：蒙曼品最美唐詩》中蒙曼讓詩篇與讀者對話，讀者看到的不僅是四季的美景，還有唐人的生命輪回。
本書值得稱贊的還有目錄的編排，以立春開始，以春節(jié)結尾，二十四節(jié)氣和節(jié)日點綴其中，正好與我們的.輪回和圓滿吻合。
成語汗流浹背：汗流浹背[hàn liú jiá bèi]，意指“汗流浹背”指汗流很多，濕透了背部，本用以形容非常慚愧、驚恐的樣子。語本《史記·卷五六·陳丞相世家》。後亦用以形容工作辛勞，汗出濕背。[源]《史記·卷五六·陳丞相世家》孝文皇帝既益明習國家事，朝而問右丞相勃曰：“天下一歲決獄幾何？”勃謝曰：“不知�！眴枺骸疤煜乱粴q錢谷出入幾何？”勃又謝不知，汗出沾背，愧不能對。於是上亦問左丞相平。平曰：“有主者�！鄙显唬骸爸髡咧^誰？”平曰：“陛下即問決獄，責廷尉；問錢谷，責治粟內史�！盵典故]“汗流浹背”原作“汗出沾背”。西漢初年，由於惠帝才智平庸，朝政由呂太后把持，并分封其家族兄弟為王。呂后去世後，太尉周勃帶兵誅殺呂氏諸王，鏟除呂氏的勢力，并迎高祖劉邦的另一個兒子劉恒為帝，是為漢文帝。文帝即位後，右丞相陳平認為周勃平定呂氏之亂，鞏固漢室的天下，功勞比自己要大得多，於是自愿將右丞相的位子讓出。文帝采納了他的意見，周勃成為群臣中地位最高的右丞相，陳平則降為較低的左丞相。有一天早朝時，漢文帝問周勃說：“國家一年判決的訴訟有幾件？”周勃過去都是掌管軍事，對這些事情并不了解，只好回答不知。文帝又問：“國家一年的稅收支出又是多少？”周勃也太不清楚，只好又回答不知。文獻中使用“汗出沾背”來形容周勃對政事一問三不知，心里感到十分著急、慚愧，汗流了滿身，背都濕透了。後來“汗流浹背”這句成語就由此演變而出，形容非常慚愧、驚恐的樣子。亦用於形容工作辛勞。
成語繡口錦心：錦、繡：精美鮮艷的絲織品。形容文思優(yōu)美，詞藻華麗。如：唐·柳宗元《乞巧文》：“駢四驪六，錦心繡口，宮沉羽振，笙簧觸手�！庇秩纾喊承〗慊ㄈ菰旅�，王解元繡口錦心，正是一對夫妻�！鳌り懖伞睹髦橛洝に统睢�
讀后感1000字左右 篇39
昨天終于把張磊的《價值》看完了，說實話，有點失望。
這本書有四個部分
一是張磊的個人經歷。
二是投資的案例。
三是投資的理念。
四是一些活動對話和演講稿。
個人經歷沒好說的，就是類似自傳的性質。投資的案例，提到了挺多的公司的，但是大部分都停留在比較淺的敘述上。對于理解案例里的公司的，幫助不大，特別是上市公司，還不如看年報和研報來得更詳細些。
投資的理念，占了挺大的篇幅，但更多的是從一個大的投資機構的角度去談投資。投資的資金量可以很大，階段可以很早，可以多次參投，甚至還可以參與到企業(yè)的管理變革中去。這些，和大部分的個人投資者也就是散戶都沒啥關系。
對話和演講稿，提到的種種，大都也是時常見到的，沒有新鮮感。不過總結下來，讀這本書，至少能了解高瓴的投資風格。比如長期主義，比如強調為社會創(chuàng)造價值，比如以創(chuàng)業(yè)者的心態(tài)做投資。
這和散戶們常說的，買入一家公司的股票，和公司一起成長，差異不是很大。當然，散戶并不會像高瓴這種機構一樣，有機會參與到公司的實際業(yè)務中。
回到開頭說的”有點失望“，更準確的說法應該是，書中寫的'很多東西并不是一個散戶想看到的。
比如散戶想看的是，如何擇時，如何擇股，如何配置等等。這就有點像，去電影院看一部電影，原來的期待是到一部特效大片，看完才發(fā)現(xiàn)，其實是沒什么特效的文藝片。并不是說電影不好，只是內容并不是你所期待的。這讓我有了進一步的反思。在看這本書之前，我已經有很長的一段時間沒有每天看書了。
閱讀的”有用“大部分時候，都不是即時性的。就是看完一本書的時候，也許書中的大部分內容對當時的你來說，是沒什么實際意義的。也許只是書中的少部分觀點和內容能讓當時的你有所觸動，能產生一些共鳴。而大部分，在閱讀的當時，可能是無感的。
比如《價值》這本書中提到的對創(chuàng)業(yè)公司的投資，大多數散戶可能都是無感的，因為沒有接觸過。但這并不表示這些內容就沒用。也許在未來，某些散戶可能成為投資機構的合伙人，那么書中分享的經驗也許就是可借鑒的�；蛘�，未來這些被投資的公司上市了，那么對散戶來說，了解這些公司上市前的歷史，特別是投資機構投資時對行業(yè)的看法，也應該是很有用的。
所以讀書，更多的是日常的積累，在腦海中留下一些信息，形成一些記憶。也許書中的很多觀點在閱讀的時候沒有感覺，但未來的某天可能會因為遇到某些事情而深以為然。
有點開心的是，看這本書的時候，重新養(yǎng)成了讀書的習慣。
讀后感1000字左右 篇40
在家中的日子，是漫長的，又有著不盡的煩惱，算不算是閑下來的后遺癥？得益于爸爸媽媽的關心與愛護，所以自己已經很明顯地表現(xiàn)出懶怠無聊，因不喜歡和他們閑話家常，覺得徒增口舌是非，我便讓自己安心看看書。不知這樣的情況下，大家會選擇做什么讓自己不至于那么閑散呢？
最近剛好重溫了路遙的《人生》這本中篇小說，不知道其他人是否喜歡看這類型的文字呢？這是我第二次看完《人生》，時隔多年，在不同年齡階段看書的心境大為不同，我雖然早已忘記彼時看完此書的感觸，但是會在心里提醒自己，有時間了一定要多看看，也許當時就略微明白，這樣的書籍是可以在不同階段面對不同的人生困惑的時候翻看，會有不同的體會。
在這次閱讀中，觸動最深的是巧珍，巧珍是一個美麗的姑娘，由于出身所限，她的父母并沒有給她提供上學的機會，所以她常常會以自己沒有讀書不識字有些自卑，尤其是在自己所愛的人面前，愛上的那個人偏偏是有才華有學識的，她帶著透徹的真摯的善良與愛，勇敢地去愛著高加林，她的愛純粹濃烈，可愛令人心動，我也是很愛這樣的人兒。高加林，與巧珍生活在同一個地方，但是在家境上遠遠不及巧珍家殷實，所以他雖有才華，卻也受到了貧困的家境影響。本來在學校教書，卻因別人家里有關系使得他丟掉了工作。他那熟讀的國際知識、他那豐富的文筆、他那滿腔的熱情，終于在這樣的現(xiàn)實面前敗下陣來。他果然頹廢了一段時間，而后老老實實接受了自己是個農民的角色，加入田間勞作。在他最低迷的時候，這個可愛的姑娘，出現(xiàn)在他身邊，那么熱切地愛著他，讓他感覺到有了愛情，似乎生活也有了變化，有了希望�？墒前。@樣的人心總歸是不滿足的，這樣的幸福生活并沒有讓他的心真正安穩(wěn)下來。在他的叔叔調到本村工作后，一些人為了巴結他們家，使得高加林重新?lián)碛辛梭w面的.工作，到了新工作地方，他遇到了在讀書期間認識的另一個女生，就這樣在面對工作的前途、心理層面對巧珍的沒有讀書的嫌棄（就該用這兩個字吧）的情景下，混著各種選擇之中迷惑不已，選擇放棄巧珍，拋棄了巧珍對他的愛，想著擁有另一種生活，但是現(xiàn)實不會這么美麗，最后工作不成，感情落空，終成遺憾。人生之中，選擇二字是多么重要
我看到這樣一系列的變化，邊看邊感嘆，似乎這樣的愛情悲劇常常被人說道，是與性格有關嗎？一個玉樹臨風、才華橫溢的少年，卻在這樣的生活條件里，有著敏感、自卑、好高騖遠的性格，才導致做出后悔都來不及的決定嗎？
我很喜歡喜歡開篇的一句話“沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生�！�
讀后感1000字左右 篇41
一直以為，杜拉斯的小說無論是它的主題還是敘事，都并不是能輕易被讀者接受或是被廣泛閱讀的。但是我在大學時買到上海譯文出版社出版的《情人·烏發(fā)碧眼》，已經是第11次印刷了。如今又重新裝幀出版，追捧的人依然不減當年的熱情。
6年的時間，一直不斷嘗試閱讀這本書，一直不斷縮小與這本書的距離，但到現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，一直都和這本書保持著對等的距離。如隔岸相望，早已彼此熟悉了解，但仍無法觸碰。
但或許，這亦是閱讀杜拉斯最好的距離。
不客氣的說，杜拉斯絕對是一個自戀的作家。因為小說中到處都留著她的影子，重重疊疊，支離破碎。“小說有時比生活還真實�！彼f。她醉心于回憶和敘述，對文字和詞語產生迷戀。這迷戀，使得她的小說充滿了破碎的片段。
極其簡單的情節(jié)，在杜拉斯的筆下被分割成碎片，一個完整的句子，表述著簡單的事實，被拆散、被打破，被割裂;而承載著某種不定的情境、狀態(tài)的長句終于走到 盡頭時卻遭遇到猝不及防的質疑和否定。散文詩式的段落讓回憶、愿望、想象蔓延于文字的空隙之中，重新編織的畫面，有了立體延伸的深度。從而她的創(chuàng)作呈現(xiàn)一 種“無疆界”的狀態(tài)。她霸氣十足，從不以讀者為上帝，充滿對文字占有的暴力。破碎的語言，冷枯而尖銳。她寧愿犧牲意義，也要保持文本的距離�！皩懗銎D澀 的，但是催人淚下的小說”。她只與靈魂的'契合者溝通。
曾看到一個很精彩的比喻：杜拉斯就像成語故事里的刻舟求劍者，在橫渡湄公河時，一不小心迷失了愛情，她永不疲倦的打撈著記憶。她將愛人的形象刻在被太平洋的潮水不斷沖刷的堤壩上。她已經在這里沉淪。
對一段關于愛情的歷史的反復索繞，想來這是人們能更普遍接受《情人》的重要原因：從晦澀的文字中找到了最淺顯的主題——愛情。許多人看到的是愛到盡頭的孤 獨感，看到絕望無助的性愛，或者看到無言悲愴的別離。人們迷戀沉醉于杜拉斯的文字所描寫的那段激烈但又無助的異國之戀。
杜拉斯從未寫過一場戀愛，她只寫愛情，關于“他”和“她”的愛情。 “他”和“她”不代表某個人，他們只是兩點，而杜拉斯將他們放置在世上相距最遠的地方，無論怎樣相遇、靠近、相愛甚至交付彼此，每個人都無法逾越自身，他 們永遠走不出出發(fā)的位置。她說：“或許就是因為愛情的遙不可及才顯得彌足珍貴。” 杜拉斯筆下的愛情便是如此：欲望的灼熱、絕望的冰涼，碰撞的喧囂、歸復的沉寂。永遠無法接近的距離。
---再次看到《情人》，想起了大學里那些陽光灼熱的夏日。曾經的文字，現(xiàn)在來曝曝光，亦是紀念。
讀后感1000字左右 篇42
盡管心中有千般不愿，我最終無法否認，《情人》正如它的包裝，是一本“穿越”形式的“言情小說”。
可這是一本怎樣的“言情小說”啊!當我還年輕的時候，也以為愛情就是瓊瑤，席絹，就是楊過與小龍女，羅密歐與朱麗葉。男女主人公歷盡磨難終于彼此牽手，開始幸福的生活，或者死。
又是怎樣一種“穿越”呢?當隨處可見純情少女落入古代，全知全能呼風喚雨，順手推倒個把心儀的英雄，誰也不會覺得把推倒的對象替換成“諸葛亮”就會更了不起吧。
游塵和諸葛亮。他們沒有歷盡艱辛只為和對方在一起。事實上，她以玄幻的方式直接空降到諸葛亮的身邊，并迅速和他產生了“曖昧”--容我稱其為愛情，總之一切順利得不像小說。目標若是成為諸葛亮的妻妾，開始幸福的生活，這故事很快就可以結束啦。
可它才剛剛開始--原來愛情，只是這個故事的起因。那后來呢?
后來卻是真實的。真實得讓每個讀者都認為，作者的確活過那個年代，作者就是在死后又返回現(xiàn)代的那位游塵。游塵和諸葛亮相愛了。正如諸葛亮為漢國獻出一生，這個女孩也把自己的一生如數交給了他。最開始，她需要學習的東西太多太多，她花費許多時間把自己變成一個古人。而后她學會了武藝，學會了政務……她學習亂世中的一切，逐漸得以成為諸葛亮的一根手指，一條臂膀--大漢丞相諸葛亮更需要這樣的情人吧。她替他周旋在每一個地方:沙場上案牘間，唯獨沒有適合發(fā)生浪漫的地方。不是不能嫁，不是不想嫁。但在如山的國事面前，就連為他洗衣做飯，都只是奢侈的想象。游塵，這個聰明逗趣的女孩兒，當然不是生來就適合做這些事情的，可她用自己的方式，把一切都做好了，叫諸葛亮怎能不愛呢?
大漢丞相諸葛亮，卻不是一個談情說愛的人。再后來他們都老了，皺紋爬滿他們的面孔。現(xiàn)實就是這樣殘酷。她分明知道完整的`歷史，卻終究無從改變一絲一毫。再后來他們都死了，他留下了名字，她沒有。
當愛情成為起因，結果就惟有面對真實。為愛而死有什么難?難的是為愛而活，一生苦心經營。那些口稱“百年好合”、“白頭偕老”的人們，怎知吉言背后暗示著多少酸甜苦辣。那些把愛情當作結局的言情小說，想過人心反覆世事難料，會有個連作者也無法駕馭的隱藏結局嗎?
因為太真實，所以太多情。哪怕對言情小說麻木，哪怕舊版《情人》已看過多次，我相信你仍然會被新版《情人》深深打動。你會不由自主地沉醉于那個世界，和游塵一起哭，一起笑，一起愛，以及最重要的:一起作為。你會深深地感到:即使是英雄輩出，精彩紛呈的三國亂世，也遮掩不了這一段真實如璞玉的愛情，它散播著最美也最久遠的光輝。
讀后感1000字左右 篇43
《中庸》原來也是《禮記》中一篇，一般認為它出于孔子的孫子子思之手，《史記·孔子世家》稱“子思作《中庸》”。自唐代韓愈、李翱維護道統(tǒng)而推崇《中庸》，至北宋二程百般褒獎宣揚，甚至認為《中庸》是“孔門傳授心法”，再到南宋朱熹繼承二程思想，便把《中庸》從《禮記》中抽出來，與《論語》、《孟子》、《大學》并列，成為《四書》之一。
其成書的目的是為了教化世人以一種“中庸”的處事態(tài)度來對待日常的一些事情。其作書初衷與其他的著書之人并無異同，都是在強調一個實用性的原則，即要把書中的內容運用到生活之中，才能發(fā)揮其真正的作用。其中有頗多名句仍為歷代名家所稱道，亦流傳百代而不衰，足見其價值之高。不僅是在文學方面，更是在道德與文明的形成方面�；蛟S這才可以解釋為什么它在古代被列為四書之一，供廣大的士人學習。
《中庸》以一種樸實無華的語言，以一個個淺顯易懂的道理來啟發(fā)人們中庸之德的重要性，以及怎樣能夠朝中庸的方向努力，提高自身的人格修養(yǎng)。全書自始至終滲透著一股厚重的儒家氣息。
《中庸》開篇即曰：“天命之謂性，率性之謂道，修道之為教”，言簡意賅地揭示了中庸之道的思想核心。中庸之道教育人們自覺地進行自我修養(yǎng)、自我教育、自我完善，把自己培養(yǎng)成為具有理想人格，達到至善、至仁、至誠、至道、至德、至圣、合外內之道的理想人物，共創(chuàng)“致中和，天地位焉，萬物育焉”的“太平和合”、“天人合一”的至高境界。
中庸之道的主要原則有三條“一是慎獨自修，二是忠恕寬容，三是至誠盡性。中庸之道的具體內容主要包括：“五達道”，“三達德”，“九經”�！拔暹_道”主要是運用中庸之道調節(jié)君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友這五種天下通行的人際關系；“三達德”就是智、仁、勇。智、仁、勇是天下通行的品德，用以助成“五達道”；“九經”就是中庸之道用來治理天下國家以達到太平和合的九項具體工作。
而對于我們而言，其中的部分內容只能是作為學習時的參考與了解。比如，五達道里的君臣關系，在今天早已不復存在了，最多只是能部分地影射道上下級關系之中。而其它的.一些不合理的東西也應該剔除掉，認真地挑選并繼承中華民族的這一份優(yōu)秀的文化遺產。
體會與感悟：在今天，《中庸》甚至還沒有一篇論文長，但是它在整個中華文明的形成過程中起到的基礎性作用，卻是當今的任何一篇論文也無法代替的。因為其中包含的引導性的東西，在當時而言是適時的、具有權威性的、能夠形成穩(wěn)定的凝聚力的，是具有深遠而無法替代性的。
希望人們都能做到“中庸之德”，這既是社會發(fā)展的需要，也是提高自我所必須做到的。
讀后感1000字左右 篇44
在車站等車，身旁是一對等著過馬路的母子。母親在起步的一瞬間握住兒子的手，兒子卻不動，轉頭看她，眉一皺，正要說什么，不料他此刻的神情被母親盡收眼底，兒子轉過頭，撇撇嘴，輕輕把手從母親手中掙脫，大步向前。母親的身軀一怔，隨即上前。我看的是，她眸中掩不住的失落。
目送著他們的背影，思緒紛飛。
不知從何時起，自己也像那個兒子一樣，不屑父母遞過來的關心。一件外衣是“不冷，拿走拿走”，一杯牛奶是“難喝，不要”，一只關懷的手，也是不著痕跡地掙開。即使是一個關切的眼神，一句詢問的話語，也總是以無所謂的視線，不耐煩的神情擋回。
也不知從何時起，那個捧著書跑來跑去問東問西的身影被時光沖淡，支離破碎，漸漸清晰的是一個人翻書上網尋求答案的背影。也不再是那個在商店里一手拿一個顏色的發(fā)夾，歡快地跑母親身旁詢問哪個漂亮的孩子，在母親給出建議后，仍然猶豫地左看看，右摸摸，狠不下心，抬起一張哭喪的臉請求“媽媽，我選不好，兩個都要行不行?”而是習慣一個人作出抉擇，再一個人承受。也不像兒時受了委屈跑父親懷中大聲哭泣并且尋求安慰，而是一個人辯解，一個人反擊。
《目送》中的孩子告別母親，一個人踏上那條每個人必經的道路。在告別的時候，母親目送著孩子漸行漸遠的背影，站在斑駁小路的這一端，看著背影消失在小路轉彎的地方，眼睛里流露的風霜是歲月留下的痕跡。她舍不得孩子去受苦，去接受歲月的洗禮。母親太懂得這條路上的艱辛，當年的她也向往過，義無反顧過，然而也跌倒過，流淚過，但，不后悔。如今她只能放手，讓孩子自己走，因為——有些事，只能一個人做;有些關，只能一個人過;有些路啊，只能一個人走。
我是準備要一個人踏上征途嗎?
前邊的孩子轉身離開的'時候眼中有不舍，有對前方未知事物的畏懼，但更多的是喜悅憧憬和睥睨一切的自信。他面帶微笑邁出了第一步，留給母親一個“不用追”的背影。哪怕前方荊棘遍地，被扎得遍體鱗傷，也絕不回頭。
這條路上的艱辛，只有自己懂;這條路上的風景，也只有自己欣賞才能會心一笑，這條路上的果實，只有自己采摘才更覺得甘美，這條路的盡頭，也只有在別人最后的目送中，自己走。
但是，倘若一個人在分岔路口徘徊，在泥濘的土地上摔倒時，有一個人為你指明方向，向你伸出援手，那是何其幸運啊。跟一個志同道合的人，在這條路最險峻的地段，互相扶持，互相勉勵，并肩作戰(zhàn)，時刻充滿斗志;在越過高山，穿過森林，看勝利曙光時，對酒當歌，一醉方休，分享喜悅。倘若真的遇這樣的人，就跟他結伴而行吧，畢竟一個人的旅途太過孤獨寂寞，而這條路的盡頭，又是那么遙不可及。
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