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朋友帶給我的快樂作文500字
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都接觸過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編收集整理的朋友帶給我的快樂作文500字，希望能夠幫助到大家。
朋友帶給我的快樂作文500字1
護(hù)官符
賈不假，白玉為堂金作馬。
阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。
東海缺少白玉床，龍王來請(qǐng)金陵王。
豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。
【詩(shī)詞鑒賞】
這幾句俗諺口碑出此刻第四回中。賈雨村靠賈家的關(guān)系，復(fù)職補(bǔ)授應(yīng)天府知府，一上任就遇上薛蟠為爭(zhēng)買英蓮(香菱)而打死小鄉(xiāng)宦之子馮淵的案件。雨村不知底細(xì)，立刻就要拿人判案。手下的門子葫蘆僧使眼色制止他，并呈上這份護(hù)官符，提醒他：金陵城這四大家族皆連絡(luò)有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應(yīng)的，薛蟠就是豐年好大雪的薛家的公子，不可莽撞。俗諺口碑就是流傳在民間的順口溜。稱之為護(hù)官符，是說巴結(jié)這四家官僚貴族就能保住官；得罪了他們不僅僅要丟官，連腦袋也保不住。
《紅樓夢(mèng)》在展開描述以賈家為中心的賈史王薛四大家族之前，先拿出一張護(hù)官符給讀者看，讓人們對(duì)他們的權(quán)勢(shì)和富貴先有個(gè)籠統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。因?yàn)槭抢习傩盏目陬^創(chuàng)作，當(dāng)然要極度夸張。它流露出的情緒，不是對(duì)他們的富貴和權(quán)勢(shì)的.艷羨，而是對(duì)他們官官相護(hù)、橫行不法的咒罵。第一回書里，作者聲明此書毫不干涉時(shí)事，亦非傷時(shí)罵世，并不是真話。你看圍繞著護(hù)官符的前后情節(jié)，把當(dāng)時(shí)官僚政治的腐敗黑暗整個(gè)托了出來，恰是要干涉時(shí)事、傷時(shí)罵世!馮淵是個(gè)小鄉(xiāng)宦的兒子，薛蟠為了爭(zhēng)買一個(gè)丫頭，將其活活打死，竟然沒事人一般進(jìn)京走了。把人命官司視為兒戲，自以為花上幾個(gè)臭錢，沒有不了的。果然，馮家的仆人告了一年?duì)�，�?jìng)沒有一個(gè)為官的為其做主。老謀深算的賈雨村當(dāng)然也明白個(gè)中利害，連欺帶壓，胡亂判決了此案，保全了薛蟠，向賈家送了個(gè)整人情，寫了封令甥之事已完，不必多慮的信，就算完事。
《紅樓夢(mèng)》是寫四大家族(主要是賈家)興衰、榮枯的過程。而他們的衰敗，首先是從子孫不肖、腐敗墮落開始的。在那里，首先拉出薛蟠示眾。他生在書香繼世之家，是個(gè)孤種，由于溺愛縱容，遂至老大無成，終日斗雞走馬，游山玩水，會(huì)酒觀花，聚賭嫖娟，什么缺德的事他全干得出來。等作者的筆觸轉(zhuǎn)到榮寧二府時(shí)，什么賈赦、賈珍、賈璉、賈瑞、賈薔、賈蓉、賈芹等等，全都出來了。他們像一群貪婪的蛀蟲，拼命啃噬祖宗給他們留下的家業(yè)。在他們權(quán)勢(shì)還盛時(shí)，誰也不能奈他們何；但是到了他們惡貫滿盈時(shí)，窺伺著他們的報(bào)應(yīng)就紛至沓來了。
朋友帶給我的快樂作文500字2
不自識(shí)疏弊，終年住在城。
過門無馬跡，滿宅是蟬聲。
帶病吟雖苦，休官夢(mèng)已清。
何當(dāng)學(xué)禪觀，依止古先生？
★姚合（約779—846）
陜州（今河南陜縣）人。元和十一年進(jìn)士，任武功主簿，世稱姚武功。官終秘書少監(jiān)。擅五律，其詩(shī)多以自然景現(xiàn)、悠閑生活為題材，以苦吟著名，類賈島之風(fēng)，世稱“姚、賈”。有《姚少監(jiān)詩(shī)集》，并編有《極玄集》。
【賞析】
本詩(shī)通過對(duì)閑居生活的描寫，表現(xiàn)了閑居的禪趣，表白了一位閑士對(duì)古禪的向往。
不識(shí)自性是因?yàn)樗唤舛U觀，但他的自性中有對(duì)禪的體悟。他以門無車馬喧為樂，以滿院蟬聒為靜；以帶病苦吟自傲，以休官不仕為清，可見是一位上根之器。當(dāng)他靜心皈依，自會(huì)識(shí)自性而悟大法。
另一首禪詩(shī)《謝韜光上人贈(zèng)百齡藤杖》可資印證他向禪之心：“衰病近來行少力，光公乞我百齡藤。間來杖此向何處，過水緣山只訪僧�！�
其友人朱慶馀的《與賈島顧非熊無可上人宿萬年姚少府宅》一詩(shī)則講述了寒士們閑居時(shí)詩(shī)禪會(huì)友的.融融氣氛：“莫厭通宵坐，貧中會(huì)聚難。堂虛雪氣入，燈在漏聲殘。役思因生病，當(dāng)禪豈覺寒。開門各有事，非不惜余歡�！�
朋友帶給我的快樂作文500字3
【年代】：唐 【作者】：孫光憲——《酒泉子》 【內(nèi)容】：
空磧無邊，萬里陽(yáng)關(guān)道路。 馬蕭蕭，人去去，隴云愁。 香貂舊制戎衣窄，胡霜千里白。 綺羅心，魂夢(mèng)隔，上高樓。 曲檻小樓，正是鶯花二月。 思無憀，愁欲絕，郁離襟。 展屏空對(duì)瀟湘水，眼前千萬里。 淚掩紅，眉斂翠，恨沉沉。 斂態(tài)窗前，裊裊雀釵拋頸。 燕成雙，鸞對(duì)影，偶新知。 玉纖澹拂眉山小，鏡中嗔共照。 翠連娟，紅縹緲，早妝時(shí)。
【作者】： 五代詞人孫光憲，自號(hào)葆光子，字孟文。陵州貴平（今四川仁壽縣東北）人。后唐時(shí)為陵州判官。后又在南平國(guó)任御史大夫等職。降宋后，任黃州刺史�！痘ㄩg集》共收他的詞61首。是五代詞人中存詞最多的一位。著有《北夢(mèng)瑣言》等集。 【注釋】：
空磧（qì）：空曠的大沙漠。 陽(yáng)關(guān)道路：原指陽(yáng)關(guān)通往西北地區(qū)的`大道，這里泛指通往邊塞的道路。 蕭蕭：馬鳴聲。 隴：隴山，古代防御吐蕃侵?jǐn)_的軍事要地。 香貂戎衣：用貂皮縫制的戰(zhàn)袍。 胡霜：胡地的寒霜。
【賞析】 這首《酒泉子》抒寫了征人懷鄉(xiāng)思親之情。上片寫出征途中的愁苦。下片寫征人對(duì)妻子的懷念。以征戍生活為題材，從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來離苦。這種題材，在《花間集》中是罕見的。從藝術(shù)上看，全詞境界開闊，于蒼涼之中又見纏綿之思。而兩地相思之情，同時(shí)見于筆端。深得言情之妙。 湯顯祖評(píng)本《花間集》卷三：“三疊文之《出塞曲》，而長(zhǎng)短句之《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》也。再談，不禁酸鼻�！卑矗簻u(píng)雖不免推崇過高，但從“再讀，不禁酸鼻”的話來看，確實(shí)指出了這首詞的藝術(shù)感染力。 《花間集注》：“綺羅”三句，承上香貂戎衣，言疇昔之盛，魂夢(mèng)空隔也。
朋友帶給我的快樂作文500字4
【原詩(shī)】：
鳥
白居易
誰道①群生性命微？一般骨肉一般皮。
勸君莫②打枝頭鳥，子③在巢中望④母歸。
【作者簡(jiǎn)介】：（單獨(dú)成文，請(qǐng)打開查看）
【注釋】：
①道：說。②莫：不要。③子：小鳥。④望：盼望。
【翻譯】：
誰說這群小鳥的生命微小，與所有的生命一樣都有血有肉。勸你不要打枝頭的鳥，幼鳥正在巢中等候著母鳥回來。
【釋意】：
誰說這群小鳥兒的生命微不足道？宇宙萬物都有血有肉的皮，是一樣的生命，沒有孰輕孰重的道理。我勸你們不要打枝頭上的鳥兒，幼鳥還在巢中等待母親的歸來，弄不好一石數(shù)命啊！
【在線朗讀】：
【賞析】：
詩(shī)人在詩(shī)中發(fā)出勸戒之聲，勸導(dǎo)人們愛惜鳥類，表現(xiàn)出詩(shī)人的善良、仁愛之心。
白居易深受儒、道、佛的影響，與儒者論理，與居士論道，與佛家論經(jīng)。如果說李白是世間的精靈，隨性而為；白居易就是入世的苦行僧，兼濟(jì)天下，仁義無邊，又在知足中尋求解脫。
據(jù)說洛陽(yáng)紙貴，據(jù)說長(zhǎng)安居不易，白詩(shī)人曾是高傲的才子，后來與得道高僧相交，長(zhǎng)期感其心理其情，白居易逐漸明白世間的生靈都有同樣的生命，本沒有貴賤之分。一首簡(jiǎn)單易懂的《鳥》，把鳥兒的生命看得與人的生命一樣，人不可以為自己強(qiáng)，而任意決定小鳥的生死。
如果說自然界的定義是生靈皆平等，那么人類社會(huì)的規(guī)則強(qiáng)化萬物為三六九等。白詩(shī)人聽高僧說，惡雖小不可為，善雖小必為。他曾經(jīng)以為生命的不平等，終于轉(zhuǎn)化為自然界的萬物平等。說的.是鳥，其實(shí)喻義著現(xiàn)實(shí)社會(huì)，皇家貴族性命高嗎？貧窮百姓生命微乎？都是一樣的皮肉，都有母子情深，詩(shī)人希望社會(huì)充滿愛和歡樂，那是烏托邦還是桃花源？朱門桃李雙爭(zhēng)艷，貧家薄衫難遮寒。勸君莫有窮富論，一般骨肉一般情。
【相關(guān)資源】：白居易與鳥窠道林禪師
有一天，大文豪白居易去拜訪鳥窠道林禪師，他看見禪師端坐在鵲巢邊，于是說：‘禪師住在樹上，太危險(xiǎn)了！’禪師回答說：‘太守！你的處境才非常危險(xiǎn)！’
白居易聽了不以為然的說：‘下官是當(dāng)朝重要官員，有什么危險(xiǎn)呢？’
禪師說：‘薪火相交，縱性不停，怎能說不危險(xiǎn)呢？’意思是說官場(chǎng)浮沉，勾心斗角，危險(xiǎn)就在眼前。白居易似乎有些領(lǐng)悟，轉(zhuǎn)個(gè)話題又問道：‘如何是佛法大意？’
禪師回答道：‘諸惡莫作，眾善奉行！’白居易聽了，以為禪師會(huì)開示自己深?yuàn)W的道理，原來是如此平常的話，感到很失望地說：‘這是三歲孩兒也知道的道理呀！’
禪師說：‘三歲孩兒雖道得，八十老翁行不得�！�
這首七佛通偈看起來雖然稀松平常，可是又有幾人能夠做得到呢？如果人人能夠消極的不為惡，并且積極地行善，人間那里還有邪惡？社會(huì)那里不充滿愛心和樂呢？
也因此白居易聽了禪師的話，完全改變他那自高自大的傲慢態(tài)度。
朋友帶給我的快樂作文500字5
銹針刺破紙糊窗，引透寒梅一線香。
螻蟻也知春色好，倒拖花片上東墻。
《梅花》譯文
用繡花針刺破紙糊的窗戶，引入梅花的一線清香。螞蟻也知道春天的美好，倒拖著梅花的花瓣往東墻爬。
《梅花》賞析
宸濠翠妃的這首詩(shī)，用了敏銳的審美情趣、充滿童趣的觀察視角，細(xì)膩傳神，堪稱不可多得的詠梅佳作。
詩(shī)人運(yùn)用側(cè)面描寫，通過捅破紙窗、引透寒香，隔紙看梅，螻蟻拖花，寫出了可梅花盛開的景象，表達(dá)了作者對(duì)梅花的喜愛之情。
女子向往春色，禁不住用繡針刺破一點(diǎn)窗紙，卻驚奇發(fā)現(xiàn)，滿園春色撲面而來，梅花香氣透過紙窗，沁人心脾。而螞蟻也似乎“聞香而動(dòng)”，在春日里忙碌，倒拖梅花花片上了東墻。
“刺破””“引透”“倒拖”幾字，恰似一個(gè)個(gè)小小細(xì)膩的片段，把春色之濃之嫵媚，以及對(duì)春的向往，表達(dá)的淋漓盡致。
與歷來的詠梅詩(shī)相比，這首詩(shī)，以新穎的角度，細(xì)膩的筆法，表現(xiàn)了獨(dú)特的意趣。這首詩(shī)構(gòu)思巧妙，主人公歌詠梅花，始終不從正面描寫，無論是捅破窗洞，引透寒香，還是隔紙看梅，螻蟻拖花，都在側(cè)面點(diǎn)染，形成一句一折，句句間隔之勢(shì)，然毫無“隔靴搔癢”之感，反覺疏而不淡，興味盎然。此詩(shī)從小處入筆，觀察細(xì)微，情思宛轉(zhuǎn)，意態(tài)悠閑，這種審美情趣和作者的宮廷貴婦身份是頗為契合的。
《梅花》鑒賞
首句用“繡針刺破紙糊窗”，既點(diǎn)明了主人的女子身份，又暗示賞梅地點(diǎn)系在室內(nèi)，前人詠梅詩(shī)句，如陸凱的“折梅逢驛使，寄與隴頭人”（《贈(zèng)范曄》）。陸游的“驛外斷橋邊，寂寞開無主”（《卜算子·詠梅》）。何應(yīng)龍的“云繞前岡水繞村，忽驚空谷有佳人”（《見梅》）。作者都是身處戶外，直接觀物而得，而此詩(shī)別出心裁，主人捅破窗紙，隔室從孔縫窺看，所見者如何呢？這個(gè)問題，詩(shī)人并不忙于回答，而是先折一筆，“引透寒梅一線香”，使人未見其形，先聞其香。香味因從縫隙透入，所以縷縷如線，而由一也已即能得其香味，可見梅香之濃郁了。若從紙洞向外看，自可見寒梅盛開，一派生機(jī)勃勃的早春景象，但主人公對(duì)這樣常見的套路已不感興趣，她將視點(diǎn)集中在東墻一隅：原來，一只小小的螻蟻正拖著一片梅花往墻上爬著。
這一“倒拖花片上東墻”的情形，本屬無情無意的自然現(xiàn)象，但經(jīng)詩(shī)人“螻蟻也知春色好”的'妙筆點(diǎn)染，頓成一幅充滿詩(shī)意生趣的精彩畫面。梅花不僅有傲霜斗雪的品格，而且以自己開放，報(bào)道著春天的信息，因此人們?cè)伱�，往往寄托著�?duì)春天的欣喜，所謂“試向林梢親手折，早知春意逼人來”（馮山《山路梅花》）是也。這里，詩(shī)人借螻蟻拖花之舉，曲曲傳出對(duì)梅花的喜愛，即清新生動(dòng)，又含蓄有味。試思，自然界蟲蟻尚知春天之美好，梅花之可貴，那么，作為萬物之靈的人們不更應(yīng)該珍視這早春的信使嗎？
《梅花》作者簡(jiǎn)介
翠妃即宸濠翠妃，朱宸濠的妃子，南昌人，《堅(jiān)瓠巳集》載道：“宸濠寵甚，翠妃者，居綠英宮，宮飾綠。翠能吟善畫，尤被寵幸，尤《梅花》此作甚為濠所賞。
朋友帶給我的快樂作文500字6
仙臺(tái)下見五城樓，風(fēng)物凄凄宿雨收。 山色遙連秦樹晚，砧聲近報(bào)漢宮秋。 疏松影落空壇靜，細(xì)草香閑小洞幽。 何用別尋方外去，人間亦自有丹丘。
作者：
韓翃，字君平，南陽(yáng)人。登天寶十三載進(jìn)士第，淄青侯希逸，宣武李勉相繼辟幕府。建中初，以詩(shī)受知德宗，除駕部郎中、知制誥，擢中書舍人卒。翃與錢起、盧綸輩號(hào)大曆十才子，爲(wèi)詩(shī)興致繁富，一篇一詠，朝野珍之，集五卷，今編詩(shī)三卷。
注釋：
仙游觀：《唐書。潘師正傳》載：道家潘師正居于嵩山逍遙谷，高宗曾為召見他而令史官于逍遙谷口開一門，號(hào)“仙游門”。嗣后，此處道觀輒稱“仙游觀”。仙游，言游于仙境。
五城樓：《史記。封禪書》：“方士有言，黃帝時(shí)為五城二樓，以候神人�！贝颂幹赶捎斡^。
宿雨：隔夜的雨。
秦：嵩山一帶屬秦地。
漢宮：指唐宮。
砧：搗衣用具，古代搗衣多在秋夜。
壇：土筑的高臺(tái)。道教徙佛教徙做法事或誦經(jīng)時(shí)的`場(chǎng)所。
方外：猶世外，言超然于世俗之外 。
丹丘：指神仙居所，晝夜長(zhǎng)明。
賞析：
此作描繪了詩(shī)人向往這樣的仙境：山色連樹，搗衣聲聲；松影婆娑，空壇清靜；細(xì)草生香，小洞幽深。
朋友帶給我的快樂作文500字7
《聲聲慢》
尋尋覓覓，冷冷清清，
凄凄慘慘戚戚。
乍暖還寒時(shí)候，最難將息。
三杯兩盞淡酒，
怎敵他、晚來風(fēng)急?
雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。
滿地黃花堆積。
憔悴損，如今有誰堪摘?
守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑?
梧桐更兼細(xì)雨，
到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
這次第，怎一個(gè)，愁字了得!
《清平樂》
年年雪里，常插梅花醉，
挼盡梅花無好意，贏得滿衣清淚!
今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華。
看取晚來風(fēng)勢(shì)，故應(yīng)難看梅花。
《浣溪沙》
莫許杯深琥珀濃，未成沈醉意先融，
疏鐘己應(yīng)晚來風(fēng)。
瑞腦香消魂夢(mèng)斷，辟寒金小髻鬟松，
醒時(shí)空對(duì)燭花紅。
朋友帶給我的快樂作文500字8
第一句先正面描寫空山的杳無人跡，側(cè)重于表現(xiàn)山的空寂清冷。之后緊接第二句境界頓出，以局部的、暫時(shí)的“響”反襯出全局的、長(zhǎng)久的空寂。第三、第四句由上幅的描寫空山傳語(yǔ)進(jìn)而描寫深林返照，由聲而色。
詩(shī)中描繪了鹿柴附近空山深林傍晚時(shí)分的幽靜景色，以動(dòng)襯靜，清新自然，意境深遠(yuǎn)。
“空山不見人，但聞人語(yǔ)響�！痹�(shī)人一下筆就寫空山荒涼，人跡罕至，一片靜寂，但緊接著就是一聲人語(yǔ)在響，頓時(shí)空谷傳音，余音不絕，打破了這死水一般的寂靜。但正是由于這一聲響動(dòng)，反而更加襯托出這靜的深沉透徹，而且人語(yǔ)過后，將會(huì)是更加冗長(zhǎng)的靜謐，愈加增添了這山谷寂寞。
“返景入深林，復(fù)照青苔上”，這兩句詩(shī)人撇開了聲音，轉(zhuǎn)向了色彩和光芒的描繪上。夕陽(yáng)的一道余暉，穿過層層密障，直射入深林之中，又照在幽暗處的青苔之上。此時(shí)的天色已經(jīng)昏暗，各類景物斑駁陸離，明暗對(duì)比十分鮮明。近處是投在地面上的漸漸拉長(zhǎng)的樹影，叢林深處則因幽暗而顯得十分幽邃。所以在這種情況下，夕陽(yáng)一道明亮的余暉悄然而至，必定是很醒目的`。這道光穿越千山萬水，來到這最幽邃的所在，仿佛是給這片深林帶來了最后一絲光明，它是那么的亙久和滄桑。同時(shí)，“青苔”是陰暗的代表，而“返景”則是光明的象征，它們都是自然界常見的事物，一陰一陽(yáng)，相互融合，妙不可言，具有深深的禪意�！短圃�(shī)箋要》：“景到處有情，情到處生景，可思不可象，摩詰真五絕圣境。”
朋友帶給我的快樂作文500字9
一個(gè)沒有陽(yáng)光的日子
報(bào)紙上大肆宣傳
給敬愛的母親過節(jié)
用別出心裁的方式表達(dá)
對(duì)媽媽的感激和感恩
突然想起
在家鄉(xiāng)勞累的.母親
雖沒準(zhǔn)備任何給您的禮物
還是很想送出內(nèi)心的祝福
小心翼翼地?fù)芡娫?/p>
接通的那一刻
母親很驚訝
責(zé)問沒事打什么電話
解釋良久
今天是您的節(jié)日
可是我沒時(shí)間準(zhǔn)備禮物
她開心地開心笑答
你的電話就是最好的禮物
是啊
媽媽是地道的農(nóng)民
沒吃過進(jìn)口的巧克力
沒聞過康乃馨的芳香
沒用過美寶蓮歐連凱
沒穿過阿迪耐克
沒有坐過飛機(jī)輪船
我可親可敬的母親啊
因?yàn)槟赖奶?/p>
所以您要求的不多
因?yàn)橐蟮牟欢?/p>
所以一個(gè)電話就能高興
一聲祝福就能知足
朋友帶給我的快樂作文500字10
警幻仙姑歌辭
春夢(mèng)隨云散，飛花逐水流。
寄言眾兒女，何必覓閑愁。
【詩(shī)詞鑒賞】
第五回寫寶玉在可卿房里睡著后，夢(mèng)見自己在可卿引導(dǎo)下來到了一個(gè)人跡稀逢，飛塵不到的仙境，就是第一回書中提到的太虛幻境，忽然聽到山后有人(即警幻仙姑)唱出了這首歌辭。
所謂太虛幻境，完全是作者依據(jù)表述某種思想意圖的需要憑空虛擬的。夢(mèng)里的故事當(dāng)然是假的，但作者借此表現(xiàn)的思想?yún)s不是文章游戲，而是寓進(jìn)了很深的'涵義，個(gè)性是十二釵的判詞及《紅樓夢(mèng)》曲是全書的綱領(lǐng)，要仔細(xì)研究，認(rèn)真對(duì)待。甚至能夠說，讀不懂第五回，就沒法完全讀懂《紅樓夢(mèng)》。
這首歌辭以虛無觀念對(duì)男女間感情進(jìn)行了否定。《孟子》里說：食、色，性也�！抖Y記》里說：飲食男女，人之大欲存焉。這些都是關(guān)于男女情愛的唯物論的說法。但佛教認(rèn)為，一切苦惱都起源于情欲，要擺脫煩惱就要斬?cái)嘁磺星樗�，包括愛的情欲。警幻仙子讓寶玉聽見這首歌，是要啟發(fā)他醒悟，不要陷入情愛的糾葛中不能自拔。寶玉當(dāng)然不會(huì)醒悟，如果他在這時(shí)就醒梧過來出家當(dāng)和尚，那么一部《紅樓夢(mèng)》故事就沒了。
朋友帶給我的快樂作文500字11
杜甫，中國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人之一，以高度的愛國(guó)主義精神創(chuàng)作了大量的“憂國(guó)愛民”的詩(shī)歌。這首《去蜀》是詩(shī)人作于唐代宗永泰元年（765）。這年四月，杜甫的朋友劍南節(jié)度使兼成都府尹嚴(yán)武去世，他在蜀中失去依靠，于五月離開成都。乘船東下，寫了這首以“去蜀”為題的詩(shī)。“去”即離開。全是如下：
五載客蜀郡，一年居梓州。
如何關(guān)塞阻，轉(zhuǎn)作蕭湘游？
萬事已黃發(fā)，殘生隨白鷗。
安危大臣在，何必淚長(zhǎng)流！
首聯(lián)“五載客蜀郡，一年居梓州”，“五載客蜀郡”，“蜀”即指四川�！笆窨ぁ奔此拇ǖ某啥�。這一聯(lián)詩(shī)是說，我（詩(shī)人）在成都客居了五年時(shí)間，其中一年還是在梓州（四川三臺(tái)）度過的。其中，一個(gè)“客”字，暗示了詩(shī)人酸辛的心理，蘊(yùn)含著極為復(fù)雜的情感。首聯(lián)形成對(duì)偶，上句的“五載”與下句的“一年”相對(duì)照，不但寫出了“客居”的時(shí)間之長(zhǎng)，也表現(xiàn)出了詩(shī)人的無奈之感。
頷聯(lián)“如何關(guān)塞阻，轉(zhuǎn)作蕭湘游？”“瀟湘”是指湖南兩條重要河流，即“瀟水”和“湘水”，這里泛指湖南地區(qū)。這一聯(lián)是說，當(dāng)前到處兵慌馬亂，關(guān)山交通阻塞的境況下，我為什么反要遠(yuǎn)去瀟湘作客呢？詩(shī)人在這里，運(yùn)用了反問的語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)了自己心中的難言的隱衷。其實(shí)，在杜甫才到蜀地，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)時(shí)局動(dòng)蕩，加上嚴(yán)武又在蜀地當(dāng)政，為了照顧生活，作起了節(jié)度參謀，檢校工部員外郎。然而，由于詩(shī)人杜甫的本性忠直，做事認(rèn)真，卻被當(dāng)時(shí)的群僚不容，時(shí)時(shí)遭受嘲笑，受到一些人的妒忌與譏諷，特別是自己的.靠山嚴(yán)武去世以后，職位也被卸了，不但生活更加貧困了，而且像杜甫這樣的為國(guó)真誠(chéng)，為民擔(dān)憂的人還能在蜀地，在成都還呆的下嗎？所以，詩(shī)中的“轉(zhuǎn)作蕭湘游”就暗示“去蜀”不是自己本意，而是迫不得已。
頸聯(lián)“萬事已黃發(fā)，殘生隨白鷗”�！包S發(fā)”指年紀(jì)大了�！鞍t”喻示漂泊、這一聯(lián)的意思是說，我（詩(shī)人）回顧平生萬事，一無所成，可頭上發(fā)絲已由白轉(zhuǎn)黃，年紀(jì)大了，身衰體弱了，而今只能以抱病殘生像江上白鷗一樣到處飄泊了。這一聯(lián)兩句相對(duì)，上句寫自己雖然做了很多事，但如今也年老了體弱了；下句接著寫自己一生中剩余的時(shí)間不多了，不能再為國(guó)家做事，只能過著無聊的漂泊生活。詩(shī)人撫今追昔的感慨，在嘆息自己年老力衰的同時(shí)，流露出了無比的酸辛，也表現(xiàn)出“去蜀”的無奈，更為重要的是詩(shī)人通過述說自己的衰老而來深深表達(dá)了自己永不衰退的政治熱情，真是表現(xiàn)出詩(shī)人“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的情懷。
尾聯(lián)“安危大臣在，何必淚長(zhǎng)流”。對(duì)于一個(gè)“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的詩(shī)人來說，自己“殘生隨白鷗”，確實(shí)很無奈的，也很傷感。而現(xiàn)實(shí)就是如此，所以詩(shī)人說，國(guó)家安危的大計(jì)，自有當(dāng)政的王公大臣支撐，我這個(gè)不在其位的寒儒何須老淚長(zhǎng)流呢！對(duì)于這兩句，就表層意義來說，表面是在自我解脫，其深層意義確實(shí)是發(fā)出了位卑憂國(guó)的肺腑之言。詩(shī)人就是知道朝內(nèi)這些人只能以權(quán)謀私，承擔(dān)不起國(guó)家頂梁柱的重任，所以，往往是給予鄙視的。比如，杜甫對(duì)朝廷重用諸如魚朝恩等一批宦官就大罵：“關(guān)中小兒壞綱紀(jì)�！痹凇都馁R蘭恬》中也說：“朝野歡娛后，乾坤震蕩中�！倍缃�，自己“致君堯舜”的理想就因此慘遭扼殺，所以，詩(shī)人面對(duì)國(guó)家如此混亂的局面，內(nèi)心是極其憤慨的。從某種意義上說，詩(shī)人對(duì)朝廷失去了信心，也沒有報(bào)多大的希望。所以，清人蔣士銓在《南池杜少陵祠堂》中稱贊杜甫說：“獨(dú)向亂離憂社稷，直將歌哭老風(fēng)塵。”可以說，這正是贊揚(yáng)了詩(shī)人杜甫的高尚情操和偉大的抱負(fù)。
總而言之，對(duì)于“窮年憂黎元”（《赴奉先詠懷》）的詩(shī)人來說，多么希望“尚思未朽古，復(fù)睹耕桑民”（《別蔡十四著作》），然而，現(xiàn)實(shí)與理想總是矛盾的。這首五言律詩(shī)，詩(shī)人杜甫就總結(jié)了自己在蜀五年來的全部生活，不但表現(xiàn)了詩(shī)人面對(duì)國(guó)家混亂的局面而無奈，也表現(xiàn)出詩(shī)人杜甫難以實(shí)現(xiàn)自己“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想而憂慮。在藝術(shù)上，首聯(lián)對(duì)偶，不但開啟了詩(shī)歌的審美境界，而且為詩(shī)人情感抒發(fā)奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，詩(shī)歌中，詩(shī)人運(yùn)用反問和反語(yǔ)，不但增強(qiáng)了詩(shī)歌的抒情語(yǔ)氣，而且也使詩(shī)歌更具含蓄性和諷刺意味，增強(qiáng)了詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)感和批判性。
朋友帶給我的快樂作文500字12
江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。
片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。
落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。
古來存老馬，不必取長(zhǎng)途。
《江漢》譯文
我漂泊在江漢一帶，思念故土卻不能歸，在茫茫天地之間，我只是一個(gè)迂腐的老儒。
看著遠(yuǎn)浮天邊的片云和孤懸暗夜的明月，我仿佛與云共遠(yuǎn)、與月同孤。
我雖已年老體衰，時(shí)日無多，但一展抱負(fù)的雄心壯志依然存在；面對(duì)颯颯秋風(fēng)，我覺得病情漸有好轉(zhuǎn)。
自古以來養(yǎng)老馬是因?yàn)槠渲强捎茫皇菫榱巳∑潴w力，因此，我雖年老多病，但還是能有所作為的。
《江漢》注釋
江漢：該詩(shī)在湖北江陵公安一帶所寫，因這里處在長(zhǎng)江和漢水之間，所以詩(shī)稱“江漢”。
腐儒：本指迂腐而不知變通的讀書人，這里是詩(shī)人的自稱，含有自嘲之意。是說自己雖是滿腹經(jīng)綸的飽學(xué)之士，卻仍然沒有擺脫貧窮的下場(chǎng)；也有自負(fù)的意味，指乾坤中，如同自己一樣的心憂黎民之人已經(jīng)不多了。
“片云”兩句：這句為倒裝句，應(yīng)是“共片云在遠(yuǎn)天，與孤月同長(zhǎng)夜”。
落日：比喻自己已是垂暮之年。
病欲蘇：病都要好了。蘇：康復(fù)。
存：留養(yǎng)。老馬：詩(shī)人自比。典出《韓非子·說林上》中“老馬識(shí)途”的故事：齊桓公討伐孤竹后，返回時(shí)迷路了，他接受管仲的“老馬之智可用”的建議，放老馬而隨之，果然找到了正確的路。
《江漢》賞析
“江漢”句，表現(xiàn)出詩(shī)人客滯江漢的窘境�！八�?xì)w客”三字飽含無限的辛酸，因?yàn)樵?shī)人思?xì)w而不能歸，成為天涯淪落人�！扒ぁ贝柑斓�。“乾坤”句包含“自鄙而兼自負(fù)”這樣兩層意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野，心憂社稷，乾坤之內(nèi)，此腐儒能有幾人？”（《杜詩(shī)說》）黃生對(duì)這句詩(shī)的理解，是深得詩(shī)人用心的。
“片云”二句緊扣首句，對(duì)仗十分工整。通過眼前自然景物的描寫，詩(shī)人把他“思?xì)w”之情表現(xiàn)得很深沉。他由遠(yuǎn)浮天邊的片云，孤懸明月的永夜，聯(lián)想到了自己客中情事，仿佛自己就與云、月共遠(yuǎn)同孤一樣。這樣就把自己的感情和身外的景物融為一片。詩(shī)人表面上是在寫片云孤月，實(shí)際是在寫自己：雖然遠(yuǎn)在天外，他的一片忠心卻像孤月一樣的皎潔。昔人認(rèn)為這兩句“情景相融，不能區(qū)別”，是很能說明它的特點(diǎn)的。
“落日”二句直承次句，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出詩(shī)人積極用世的精神�！吨芤住吩疲骸熬右宰詮�(qiáng)不息�！边@恰好說明：次句的腐儒，并非純是詩(shī)人對(duì)自己的鄙薄。上聯(lián)明明寫了永夜、孤月，本聯(lián)的落日，就決不是寫實(shí)景，而是用作比喻。黃生指出：“落日乃借喻暮齒”，是詠懷而非寫景。否則一首律詩(shī)中，既見孤月，又見落日，是自相矛盾的。他的話很有道理。落日相當(dāng)于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意，就是“暮年心猶壯”。它和曹操“烈士暮年，壯心不已”（《步出夏門行·龜雖壽》）的詩(shī)意，是一致的。就律詩(shī)格式說，此聯(lián)用的是借對(duì)法�！奥淙铡迸c“秋風(fēng)”相對(duì)，但“落日”實(shí)際上是比喻“暮年”�！扒镲L(fēng)”句是寫實(shí)�！疤K”有康復(fù)意。詩(shī)人飄流江漢，而對(duì)颯颯秋風(fēng)，不僅沒有悲秋之感，反而覺得“病欲蘇”。這與李白“我覺秋興逸，誰云秋興悲”的思想境界，頗為相似，表現(xiàn)出詩(shī)人身處逆境而壯心不已的精神狀態(tài)。胡應(yīng)麟《詩(shī)藪·內(nèi)篇》卷四贊揚(yáng)此詩(shī)的二、三聯(lián)“含闊大于沉深”，是十分精當(dāng)?shù)摹?/p>
“古來”二句，再一次表現(xiàn)了詩(shī)人老當(dāng)益壯的情懷�！袄像R”用了《韓非子·說林上》“老馬識(shí)途”的故事：齊桓公伐孤竹返，迷惑失道。他接受管仲“老馬之智可用”的建議，放老馬而隨之，果然“得道”。“老馬”是詩(shī)人自比，“長(zhǎng)途”代指驅(qū)馳之力。詩(shī)人指出，古人存養(yǎng)老馬，不是取它的力，而是用他的智。我雖是一個(gè)“腐儒”，但心猶壯，病欲蘇，同老馬一樣，并不是沒有一點(diǎn)用處的。詩(shī)人在這里顯然含有怨憤之意：莫非我真是一個(gè)毫無可取的腐儒，連一匹老馬都不如么？這是詩(shī)人言外之意，是從詩(shī)句中自然流露出來的。
《江漢》賞析二
首聯(lián)用自嘲的方式寫出詩(shī)人滯留江漢的困境。此詩(shī)以首句頭兩字“江漢”為題，正是漂泊流徒的標(biāo)志�！八�?xì)w客”是說詩(shī)人想回鄉(xiāng)而不能回，只得四處漂泊，浪跡天涯。詩(shī)人思?xì)w而不能歸，成為天涯淪落人，其中包含著詩(shī)人的無限辛酸。“乾坤”句包含“自鄙而兼自負(fù)”這樣兩層意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。
頷聯(lián)二句緊扣首句，對(duì)仗十分工整。通過對(duì)眼前自然景物的描寫，詩(shī)人把他“思?xì)w”之情表現(xiàn)得很深沉。他由遠(yuǎn)浮天邊的片云，孤懸明月的永夜，聯(lián)想到了自己客中情事，仿佛自己就與云、月共遠(yuǎn)同孤一樣。這樣就把自己的感情和身外的景物融為一片。字面上寫的是詩(shī)人所看到的片云孤月，實(shí)際上是用它們暗喻詩(shī)人自己。詩(shī)人把內(nèi)在的感情融入外在的景物當(dāng)中，感慨自己雖然四處飄零，但對(duì)國(guó)家的忠心卻依然像孤月般皎潔。昔人認(rèn)為這兩句“情景相融，不能區(qū)別”。
頸聯(lián)直承次句，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出詩(shī)人積極用世的精神，運(yùn)用借喻手法寫出了詩(shī)人雖然身處逆境但依然壯心不已的精神狀態(tài)。就律詩(shī)格式說，此聯(lián)用的是借對(duì)法。“落日”與“秋風(fēng)”相對(duì)。前者是虛寫，比喻“暮年”，上聯(lián)明明寫了永夜、孤月，本聯(lián)的落日，就決不是寫實(shí)景，而是用作比喻。黃生指出：“落日乃借喻暮齒”，是詠懷而非寫景。否則一首律詩(shī)中，既見孤月，又見落日，是自相矛盾的。而后者是實(shí)寫。身處江漢，面對(duì)瑟瑟秋風(fēng)，詩(shī)人不僅沒有了往日的感傷情懷，反倒產(chǎn)生了“病欲蘇”的感覺。這種變化是詩(shī)人壯心不已的心態(tài)和積極用世的精神的反映。這恰好說明，次句的“腐儒”，并非純是詩(shī)人對(duì)自己的'鄙薄。這與李白“我覺秋興逸，誰云秋興悲”的思想境界，頗為相似，表現(xiàn)出詩(shī)人身處逆境而壯心不已的精神狀態(tài)。
尾聯(lián)借用了老馬識(shí)途的典故，再一次表現(xiàn)了詩(shī)人老當(dāng)益壯的情懷。“老馬”是詩(shī)人自比，“長(zhǎng)途”代指驅(qū)馳之力。詩(shī)人指出，古人存養(yǎng)老馬，不是取它的力，而是用他的智。詩(shī)人雖是一個(gè)“腐儒”，但心猶壯，病欲蘇，同老馬一樣，意在表明自己雖然年老多病，但他還有智慧可以用，仍能有所作為。另外，詩(shī)句中也自然流露了言外之意：“莫非我真是一個(gè)毫無可取的腐儒，連一匹老馬都不如么？”表達(dá)了怨憤之情。
全詩(shī)使用委婉含蓄的手法，充分表現(xiàn)了詩(shī)人老而彌堅(jiān)、壯心不已的心理狀態(tài)。詩(shī)人雖已五十六歲，北歸無望，生計(jì)日蹙。盡管如此，卻孤忠仍存，壯心猶在。此詩(shī)集中地表現(xiàn)了到老不衰、頑強(qiáng)不息的精神，十分感人。
《江漢》題解
有人認(rèn)為此詩(shī)作于夔州，有人認(rèn)為作于江陵，當(dāng)以后者為是。大歷三年(768)正月，杜甫自夔州出峽，秋天，流寓湖北江陵、公安等地，詩(shī)即作于此間。詩(shī)題作《江漢》，近乎無題，大概漂泊流徙中，已無心擬題。杜甫這時(shí)已五十六歲，長(zhǎng)期飄零，歷盡艱辛，北歸無望，生計(jì)日困，至老仍如浮云行止無定，心中自然頗多感慨。盡管如此，詩(shī)人忠魂仍存，壯心猶在，并未因處境困頓和年老多病而悲觀消沉，此詩(shī)就集中地表現(xiàn)了這種“烈士暮年，壯心不已”的精神。
《江漢》句解
江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。
漂泊江漢，我這思?xì)w故鄉(xiāng)的天涯游子，在茫茫天地之間，只是一個(gè)迂腐的老儒。“江漢”，長(zhǎng)江、漢水之間。首聯(lián)表達(dá)出詩(shī)人客滯江漢的窘境，有自嘲意。“思?xì)w客”是杜甫自謂，因?yàn)樯碓诮瓭h，時(shí)刻思?xì)w故鄉(xiāng)，但思?xì)w而不得，飽含天涯淪落的無限辛酸�！扒ぁ�，即天地�！案濉�，迂腐的讀書人，這里實(shí)際是詩(shī)人自指不會(huì)迎合世俗。如果說前一句還只是強(qiáng)調(diào)詩(shī)人飄泊在外的思鄉(xiāng)之心，后一句則將自己在天地間的渺小孤獨(dú)感吐露無遺。詩(shī)人原來的抱負(fù)是要經(jīng)天緯地的，然而越到人生的最后階段，他越是痛感自己的渺小無力。其中的痛楚和無奈該有多深！
片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。
像飄蕩在遠(yuǎn)天的片云一樣遠(yuǎn)客異鄉(xiāng)；與明月一起，孤獨(dú)地面對(duì)漫漫長(zhǎng)夜。頷聯(lián)為工對(duì)�！疤旃策h(yuǎn)”，承江漢客；“月同孤”，承一腐儒。詩(shī)人表面上是在寫片云孤月，實(shí)際是在寫自己。他把自己的感情和身外的景物融為一片，慨嘆自己飄泊無依。不過，在明月的皎潔和孤清中，我們又體會(huì)到了詩(shī)人的孤高自許，他的心，仍然是光明的�！坝酪埂�，長(zhǎng)夜。
落日心猶壯，秋風(fēng)病欲疏。
我雖已到暮年，就像日將落西山，但一展抱負(fù)的雄心壯志依然存在；面對(duì)颯颯秋風(fēng)，我不僅沒有悲秋之感，反而覺得病逐漸好轉(zhuǎn)。頸聯(lián)為借對(duì)，“落日”比喻暮年，而非寫實(shí)�！扒镲L(fēng)”句是寫實(shí)。詩(shī)的意境闊大而深沉，形象地表達(dá)出詩(shī)人積極用世、身處逆境而壯心不已的精神，“疏”，復(fù)蘇。
古來存老馬，不必取長(zhǎng)途。
自古以來存養(yǎng)老馬是因?yàn)槠渲强捎�，而不必取其體力，跋涉長(zhǎng)途。尾聯(lián)用老馬識(shí)途的典故，比喻自己身雖年老多病，但智慧猶可用，還能有所作為�！俄n非子·說林上》里講，春秋時(shí)管仲隨齊桓公伐孤竹，春往冬返，迷失道路。管仲提議用老馬領(lǐng)路，于是找到了歸途。“老馬”是詩(shī)人自比。
《江漢》評(píng)解
詩(shī)人身滯江漢，心有感而作此詩(shī)。他用凝煉的筆觸，抒發(fā)了懷才見棄的不平之氣和報(bào)國(guó)思用的慷慨情懷。前兩聯(lián)寫所處之窮，后兩聯(lián)寫才猶可用。元代方回《瀛奎律髓》評(píng)論這首詩(shī)說：“味之久矣，愈老而愈見其工。中四句用‘云天’、‘夜月’、‘落日’、‘秋風(fēng)’，皆景也，以情貫之。‘共遠(yuǎn)’、‘同孤’、‘猶壯’、‘欲蘇’，八字絕妙，世之能詩(shī)者，不復(fù)有出其右矣�！贝_實(shí)，詩(shī)的中間兩聯(lián)，情景相融，妙合無垠，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，故歷來為所稱道，明代胡應(yīng)麟《詩(shī)藪·內(nèi)篇》就說，這兩聯(lián)“含闊大于沉深，高(適)、岑(參)瞠乎其后”。
《江漢》創(chuàng)作背景
這首詩(shī)是杜甫五十七歲時(shí)所作。大歷三年(768)正月，杜甫離開夔州，輾轉(zhuǎn)于湖北江陵、公安等地。此時(shí)的杜甫歷經(jīng)磨難，北歸已經(jīng)無望，且生活日益困窘。長(zhǎng)期漂泊無定的狀況讓杜甫感慨萬千，于是他寫下此詩(shī)。
朋友帶給我的快樂作文500字13
潼關(guān)吏
[唐]杜甫
士卒何草草，筑城潼關(guān)道。
大城鐵不如，小城萬丈馀。
借問潼關(guān)吏，修關(guān)還備胡。
要我下馬行，為我指山隅。
連云列戰(zhàn)格，飛鳥不能逾。
胡來但自守，豈復(fù)憂西都。
丈人視要處，窄狹容單車。
艱難奮長(zhǎng)戟，萬古用一夫。
哀哉桃林戰(zhàn)，百萬化為魚。
請(qǐng)囑防關(guān)將，慎勿學(xué)哥舒。
乾元二年（759）春，唐軍在相州（治所在今河南安陽(yáng)）大敗，安史叛軍乘勢(shì)進(jìn)逼洛陽(yáng)。如果洛陽(yáng)再次失陷，叛軍必將西攻長(zhǎng)安，那么作為長(zhǎng)安和關(guān)中地區(qū)屏障的潼關(guān)勢(shì)必有一場(chǎng)惡戰(zhàn)。杜甫經(jīng)過這里時(shí)，剛好看到了緊張的備戰(zhàn)氣氛。開頭四句可以說是對(duì)筑城的士兵和潼關(guān)關(guān)防的總寫。漫漫潼關(guān)道上，無數(shù)的士卒在辛勤地修筑工事�！安莶荨�，勞苦的樣子。前面加一“何”字，更流露出詩(shī)人無限贊嘆的心情。放眼四望，沿著起伏的山勢(shì)而筑的大小城墻，既高峻又牢固，顯示出一種威武的雄姿。這里大城小城應(yīng)作互文來理解。一開篇杜甫就用簡(jiǎn)括的詩(shī)筆寫出唐軍加緊修筑潼關(guān)所給予他的總印象。
“借問潼關(guān)吏：‘修關(guān)還備胡’”這兩句引出了“潼關(guān)吏”。胡，即指安史叛軍�！靶揸P(guān)”何為，其實(shí)杜甫是不須問而自明的。這里故意發(fā)問。而且又有一個(gè)“還”字，暗暗帶出了三年前潼關(guān)曾經(jīng)失守一事，從而引起人們對(duì)這次潼關(guān)防衛(wèi)效能的關(guān)心與懸念。這對(duì)于開拓下文，是帶關(guān)鍵性的一筆。
接下來，應(yīng)該是潼關(guān)吏的回答了�？墒撬坪醪⒉患庇谧鞔穑瑓s“要（ｙ�。镅┪蚁埋R行，為我指山隅。”從結(jié)構(gòu)上看，這是在兩段對(duì)話中插入一段敘述，筆姿無呆滯之感。然而，更主要的是這兩句暗承了“修關(guān)還備胡”。杜甫不是憂心忡忡嗎？而那位潼關(guān)吏看來對(duì)所筑工事充滿了信心。他可能以為這個(gè)問題不必靠解釋，口說不足為信，還是請(qǐng)下馬來細(xì)細(xì)看一下吧。下面八句，都是潼關(guān)吏的話，他首先指看高聳的山巒說：“瞧，那層層戰(zhàn)柵，高接云天，連鳥也難以飛越。敵兵來了，只要堅(jiān)決自守，何須再擔(dān)心長(zhǎng)安的安危呢！”語(yǔ)調(diào)輕松而自豪，可以想象，關(guān)吏說話時(shí)因富有信心而表現(xiàn)出的神采。他又興致勃勃地邀請(qǐng)杜甫察看最險(xiǎn)要處：老丈，您看那山口要沖，狹窄得只能容單車通過。真是一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。這八句，“神情聲口俱活”（浦起龍《讀杜心解》），不只是關(guān)吏簡(jiǎn)單的介紹，更主要的是表現(xiàn)了一種“胡來但自守”的決心和“艱難奮長(zhǎng)戟”的氣概。而這雖然是通過關(guān)吏之口講出來的，卻反映了守關(guān)將士昂揚(yáng)的斗志。
緊接關(guān)吏的話頭，詩(shī)人卻沒有贊語(yǔ)，而是一番深深的感慨。為什么呢？因?yàn)樵?shī)人并沒有忘記“前車之覆”。桃林，即桃林塞，指河南靈寶縣以西至潼關(guān)一帶地方。三年前，占據(jù)了洛陽(yáng)的安祿山派兵攻打潼關(guān)，當(dāng)時(shí)守將哥舒翰本擬堅(jiān)守，但為楊國(guó)忠所疑忌。在楊國(guó)忠的慫恿下，唐玄宗派宦官至潼關(guān)督戰(zhàn)。哥舒翰不得已領(lǐng)兵出戰(zhàn)，結(jié)果全軍覆沒，許多將士被淹死在黃河里。睹今思昔，杜甫余哀未盡，深深覺得要特別注意吸取上次失敗的教訓(xùn)，避免重蹈復(fù)轍�！罢�(qǐng)囑防關(guān)將，慎勿學(xué)哥舒。”“慎”字意味深長(zhǎng)，它并非簡(jiǎn)單地指責(zé)哥舒翰的無能或失策，而是深刻地觸及了多方面的歷史教訓(xùn)，表現(xiàn)了詩(shī)人久久難以消磨的沉痛悲憤之感。
與“三別”通篇作人物獨(dú)白不同，“三吏”是夾帶問答的。而此篇的對(duì)話又具有自己的特點(diǎn)。首先是在對(duì)話的安排上，緩急有致，表現(xiàn)了不同人物的心理和神態(tài)。“修關(guān)還備胡”，是詩(shī)人的'問話，然而關(guān)吏卻不急答，這一“緩”，使人可以感覺到關(guān)吏胸有成竹。關(guān)吏的話一結(jié)束，詩(shī)人馬上表示了心中的憂慮，這一“急”，更顯示出對(duì)歷史教訓(xùn)的痛心。其次，對(duì)話中神情畢現(xiàn)，形象鮮明。關(guān)吏的答話并無刻意造奇之感，而守關(guān)的唐軍卻給讀者留下一種堅(jiān)韌不拔、英勇沉著的印象。其中“艱難奮長(zhǎng)戟，萬古用一夫”兩句又格外精警突出，塑造出猶如戰(zhàn)神式的英雄形象，具有精神鼓舞的力量。
此因相州大敗，故修潼關(guān)以備寇�！队轰洝罚轰P(guān)在華州華陰縣東北，關(guān)西一里有潼水，因以為名�！惧X箋】前哥舒翰軍敗，引騎絕河還營(yíng)至潼津，收散卒，即關(guān)西之潼水也。按：潼關(guān)在秦函各關(guān)之西。
士卒何草草①，筑城潼關(guān)道。大城鐵不如②，小城萬丈余。
（此敘修筑潼關(guān)。鐵不如，言其堅(jiān)。萬丈余，言其高。小城跨山，故尤見其高也。起二句，拈皓韻。此下，魚、虞兼用。）
�、佟对�(shī)》：“勞人草草�！弊ⅲ骸安莶荩瑒诳嗝��！雹凇妒勒f》：若湯池鐵城，無可攻之勢(shì)。
借問潼關(guān)吏，修關(guān)還備胡。要我下馬行①，為我指山隅。連云列戰(zhàn)格②，飛鳥不能逾。
（此記關(guān)勢(shì)之險(xiǎn)。修關(guān)一句，公問詞。連云以下，吏答詞。）
�、佟妒酚洝ろ�(xiàng)羽紀(jì)》：“令騎皆下馬步行�！雹阝仔旁�(shī)：“愁氣連云�！睉�(zhàn)格，即戰(zhàn)柵，所以捍敵者。
胡來但自守，豈復(fù)憂西都。丈人視要處，窄狹容單車①。艱難奮長(zhǎng)戟②，萬古用一夫③。
�。ù搜躁P(guān)險(xiǎn)可守。容單車，彼不能攻。用一夫，此足以拒。）
�、佟俄n信傳》：“車不得方軌，不得成列�！彼^單車也。李陵書：“單車之使。”②《漢書》：厲長(zhǎng)戟?jiǎng)篷w之械。③《蜀都賦》：“一夫守隘，萬夫莫向�！�
哀哉桃林戰(zhàn)①，百萬化為魚②。請(qǐng)囑防關(guān)將，慎勿學(xué)哥舒③。
�。┠舜鹄糁~，見守關(guān)貴乎得人也。此章，首尾各四句，中二段各六句。）
�、佟度赜洝罚禾伊秩陂L(zhǎng)安東四百里�！对涂たh志》：桃林塞，自靈寶縣以西至潼關(guān)皆是。閻若璩曰：《通典》：潼關(guān)，即左氏桃林塞，若秦之函谷關(guān)。其地在漢弘農(nóng)郡弘農(nóng)縣，即今陜西靈寶縣界。武帝元鼎三年，徙于新安縣界。獻(xiàn)帝時(shí)，曹操破馬超于潼關(guān)，乃移置者。舊胃唐始于其地立關(guān)，非也。②《光武紀(jì)》：赤眉在河?xùn)|，但決水灌之，百萬之眾可使為魚。③《哥舒翰傳》：翰率兵出關(guān)，次靈寶縣之西原，為賊所乘，自相踐蹂，墜黃河死者數(shù)萬人。盧元昌曰：祿山初反，哥舒翰守潼關(guān)，相持半載余，賊兵沖突襄、鄧間，卒不敢窺關(guān)，則守之明效也。時(shí)李、郭亦力持此議，祿山苦之，謂嚴(yán)莊曰：“今守潼關(guān)，乒不能進(jìn)�！笔鞘仃P(guān)而賊可坐困。向使國(guó)忠之奏不行，中使之命不促，堅(jiān)壁固守，長(zhǎng)安可保無恙。此詩(shī)眼目，在“胡來但自守”一句，其云“修關(guān)還各胡”，是嘆焦頭爛額后，為曲突徙薪計(jì)也。
王嗣奭《杜臆》曰：潼關(guān)之?dāng)。蓷顕?guó)忠促戰(zhàn)所致，罪不在哥舒，當(dāng)時(shí)只少一死耳，公特借翰以戒后人，非專歸獄于哥舒也。
閻若璩曰：《錢箋》引程大昌云：《西征賦》“溯黃卷以濟(jì)潼”，至唐始于其地立關(guān)。余讀此失笑，彼獨(dú)不記《后出師表》“殆死潼關(guān)”語(yǔ)乎？《通典》華陰縣注云：縣有潼關(guān)，即左氏桃林塞，若秦之函谷關(guān)，在漢弘農(nóng)郡弘農(nóng)縣，即今陜郡靈寶縣界。漢武帝元鼎三年徙于新安縣界。至后漢獻(xiàn)帝初平元年，董卓脅帝西幸，入函谷關(guān)。自此以前，其關(guān)并在新安。其后二十一年，為建安十六年，曹公破馬超于潼關(guān)，乃中間徙于今所耳。國(guó)之巨防，不為細(xì)事，史官闕載，斯亦失之。此條前注刪節(jié)太略，今仍錄原文。
杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
朋友帶給我的快樂作文500字14
《九日水閣》
宋代 韓琦
池館隳摧古榭荒，此延嘉客會(huì)重陽(yáng)。
雖慚老圃秋容淡，且看黃花晚節(jié)香。
酒味已醇新過熟，蟹螯先實(shí)不須霜。
年來飲興衰難強(qiáng)，漫有高吟力尚狂。
譯文及注釋譯文
池畔的堂館已經(jīng)坍塌，古老的臺(tái)閣一片荒涼，我在此地殷勤接待嘉客，共同度過這美好重陽(yáng)。
雖然慚愧古舊的園圃秋色疏淡，就像我老去的面容一樣，但請(qǐng)看一看晚年的氣節(jié)，正如盛開的黃菊散放清香。
新釀的美酒已經(jīng)很熟，味道醇厚而又芬芳。螃蟹早就長(zhǎng)得肥嫩，不必再等秋日的寒霜。
近年來豪飲的興致衰敗難以勉強(qiáng)，只有高吟詩(shī)歌的才力還十分健旺。
注釋
九日：九月九日，重陽(yáng)節(jié)。古代風(fēng)俗，這一天要置酒賞菊。水閣：臨水而建的小閣。
池館：池苑館舍。隳摧（huī cuī）：頹毀，傾毀。榭（xiè）：水邊屋亭。
嘉客：佳客，貴賓。延：延請(qǐng)，招請(qǐng)。
慚：慚愧。老圃：原指老菜農(nóng)、老園丁，這里指古舊的園圃。秋容淡：亦意含雙關(guān)，兼指秋光與詩(shī)人老年容色。
晚節(jié)：晚年的氣節(jié)。黃花：菊花。
醇：酒味厚。新過熟：謂新釀的酒已很熟。熟，一作“熱”。
蟹螯（áo）：本指蟹的第一對(duì)足，此處代指蟹，一作“蟹黃”。實(shí)：指蟹肉已長(zhǎng)滿。
強(qiáng)：勉強(qiáng)。
漫：空。高吟：指吟詩(shī)。
參考資料：
1、錢志熙選評(píng)．宋詩(shī)一百首：岳麓書社，20xx：10-11
2、劉永生．宋詩(shī)選：天津古籍出版社，20xx：18
3、張鳴．宋詩(shī)選：人民文學(xué)出版社，20xx：26
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)作于宋英宗治平二年（1065年）秋天的一次宴請(qǐng)后，當(dāng)時(shí)詩(shī)人正在京中任右仆射。在北宋，韓琦與范仲淹齊名，人稱韓、范，他官至中書門下平章事，權(quán)位極重，也是一代領(lǐng)袖。然而，身居高位，詩(shī)人卻頗注重晚節(jié)之保重，這是很難得的。
鑒賞
韓琦的詩(shī)平易中見深勁，比較講究煉意，但與一般的西昆體作家相比，風(fēng)格又比較樸素。這首詩(shī)從水閣入題寫九日宴會(huì)的.興致。
第一句寫池館園林荒涼的感覺，寫景較工，而以疏淡見長(zhǎng)，且與第三句“秋容淡”相呼應(yīng)。與全詩(shī)以意勝的特點(diǎn)很一致。
第二句點(diǎn)出九日宴會(huì)之事，雖然池館傾圮。臺(tái)榭荒蕪，卻有嘉客來助成重陽(yáng)雅集，環(huán)境雖然荒僻，人的興致卻很高，這一對(duì)比的意思一直貫穿到詩(shī)尾。
三、四兩句正面寫九日賞菊，是韓琦的名句，這兩句借贊頌重陽(yáng)時(shí)節(jié)，菊花雖晚開而尤為芬芳而寄意：晚節(jié)可貴，要注重晚節(jié)。兩句含比興之意，字面上是寫菊花猶有晚香，言外之意則是表達(dá)自己有歲雖晚而節(jié)彌堅(jiān)的品格。
五、六兩句寫眼前宴會(huì)之事，重九宴會(huì)飲酒是詩(shī)歌中的傳統(tǒng)內(nèi)容，蟹螫也是展現(xiàn)文士風(fēng)流雅致情趣的傳統(tǒng)意象，但此詩(shī)不僅僅是簡(jiǎn)單借用這兩個(gè)傳統(tǒng)的重九意象，還更多地寫到了酒和蟹螯本身，這種寫日常生活中文士生活趣味的作法帶有自居易的特點(diǎn)。
詩(shī)的最后寫自己年老雖不能豪飲。但詩(shī)興仍豪，有翻案之意。這樣寫詩(shī)的意思不致衰竭，章法健舉。
韓琦這首七律，可謂信手拈來，“咸得于自然”，渾然天成。也就是詩(shī)人直抒胸臆而作詩(shī)，而不是“出于經(jīng)史”；整首詩(shī)歌體現(xiàn)的并不是在秋色里持續(xù)的的消沉，而是在一片肅殺的秋景之中強(qiáng)調(diào)一種高潔的人品，這正是這首詩(shī)歌能夠被人廣為流傳的主要原因之一。
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破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之
作者：辛棄疾
醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名�？蓱z白發(fā)生！
注釋
1.醉里：醉酒之中。
2.挑燈：撥動(dòng)燈火，點(diǎn)燈。看劍：查看寶劍。準(zhǔn)備上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵的形象。說明作者即使在醉酒之際也不忘抗敵。
3.夢(mèng)回：夢(mèng)中。以當(dāng)時(shí)背景，以下的壯詞，不是現(xiàn)實(shí)中的事。
4.角：古代軍隊(duì)中用來發(fā)號(hào)令的號(hào)角。
5.吹角：軍隊(duì)中吹號(hào)角的聲音。
6.連營(yíng)：連接一起駐扎的軍營(yíng)。
7.八百里：牛名。據(jù)《世說新語(yǔ)》記載，晉王愷有牛名八百里駁，王濟(jì)指牛做賭注，與王凱比射，王濟(jì)獲勝，殺牛作炙。后人即以八百里指牛。
8.分：分配。
9.麾下：指部下，軍隊(duì)。麾：軍旗。
10.炙：烤肉。
11.五十弦：本指瑟，古時(shí)最早的瑟為五十弦。這里泛指軍中樂器。
12.翻：演奏。
13.塞外聲：指有北疆特色的歌曲。
14.沙場(chǎng)：戰(zhàn)場(chǎng)。
15.秋：秋季，秋天。
16.點(diǎn)兵：檢閱軍隊(duì)。
17.作：像，如。
18.的盧：馬名。一種額部有白色斑點(diǎn)的馬。相傳劉備曾乘的盧馬從襄陽(yáng)城西的檀溪水中一躍三丈，脫離險(xiǎn)境。
19.霹靂：驚雷，比喻拉弓時(shí)弓弦響如驚雷。
20.了卻：完結(jié)，完成。
21.天下事：指收復(fù)中原，統(tǒng)一天下的大業(yè)。
22.贏得：博得。
23.生前：活著的時(shí)候。
24.身后：死后。
25.可憐：可惜。
26.同甫：陳亮的`字。
詞意
醉夢(mèng)里挑亮油燈觀看寶劍，夢(mèng)里各個(gè)營(yíng)壘接連響起號(hào)角聲。把烤牛肉分給部下，樂器演奏北疆歌曲。這是秋天在戰(zhàn)場(chǎng)上閱兵。
戰(zhàn)馬像的盧馬一樣跑得飛快，弓箭像驚雷一樣，震耳離弦。(我)一心想完成替君主收復(fù)國(guó)家失地的大業(yè)，博得天下生前死后的美名。只可惜(現(xiàn)在)已白發(fā)叢生！
賞析
這是辛棄疾寄給陳亮（字同甫）的一首詞。陳亮是一位愛國(guó)志士，一生堅(jiān)持抗金的主張，他是辛棄疾政治上、學(xué)術(shù)上的好友。他一生不得志，五十多歲才狀元及第，第二年就死了。他倆同是被南宋統(tǒng)治集團(tuán)所排斥、打擊的人物。宋淳熙十五年，陳亮與辛棄疾曾經(jīng)在江西鵝湖商量恢復(fù)大計(jì)，但是后來他們的計(jì)劃全都落空了。
詞中回顧了作者當(dāng)年在山東和耿京一起領(lǐng)導(dǎo)義軍抗擊金兵的情形，描繪了義軍雄壯的軍容和英勇戰(zhàn)斗的場(chǎng)面，也表現(xiàn)了他不能實(shí)現(xiàn)收復(fù)中原的理想的悲憤心情。上片描寫軍旅生活，表明了詩(shī)人仍然十分羨慕軍中生活，渴望有機(jī)會(huì)從軍殺敵，建功立業(yè)。下片前兩句描寫戰(zhàn)斗的激烈，接下來兩句表達(dá)了作者的愛國(guó)激情和雄心壯志，最后一句顯得悲壯，充滿了作者想建功立業(yè)，但壯志難酬的憤慨。全詞抒發(fā)了作者抗敵救國(guó)、建功立業(yè)的愛國(guó)情感和報(bào)國(guó)無門、壯志未酬的悲憤。
這首詞在聲調(diào)方面有一點(diǎn)值得注意�！镀脐囎印飞舷聝善饔袃蓚�(gè)六字句，都是平仄互對(duì)的，即上句為“仄仄平平仄仄”，下句為“平平仄仄平平”，這就構(gòu)成了和諧的、舒緩的音節(jié)。上下片各有兩個(gè)七字句，卻不是平仄互對(duì)，而是仄仄平平平仄仄，仄仄平平仄仄平，這就構(gòu)成了拗怒的、激越的音節(jié)。和諧與拗怒，舒緩與激越，形成了矛盾統(tǒng)一。作者很好地運(yùn)用了這種矛盾統(tǒng)一的聲調(diào)，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了抒情主人公復(fù)雜的心理變化和夢(mèng)想中的戰(zhàn)斗準(zhǔn)備、戰(zhàn)斗進(jìn)行、戰(zhàn)斗勝利等許多場(chǎng)面的轉(zhuǎn)換，收到了繪聲繪色、聲情并茂的藝術(shù)效果。更多辛棄疾宋詞賞析請(qǐng)關(guān)注詩(shī)詞庫(kù)的辛棄疾專欄。
這首詞氣勢(shì)磅礴，充滿了鼓舞人心的壯志豪情，能夠代表作者的豪放風(fēng)格。
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