【精選】高考話(huà)題作文九篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編收集整理的高考話(huà)題作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考話(huà)題作文 篇1
高考作文具有選拔性，它必須設(shè)定某些限制，在一定限制的情況下讓考生自由地發(fā)揮，從而檢測(cè)考生在作文能力上所達(dá)到的高度，以保證選拔的客觀、公正；同樣出于選拔性，它也必須堅(jiān)持某種程度上的開(kāi)放，使考生才華盡顯，個(gè)性張揚(yáng)。高考作文，應(yīng)該展現(xiàn)的是考生在某種限制下盡情飛揚(yáng)的思維、情感、才華與個(gè)性。何處限定？哪里開(kāi)放？怎樣才能使二者達(dá)到和諧的統(tǒng)一？是高考命題專(zhuān)家煞費(fèi)苦心的事。
話(huà)題作文是一種在立意、選材、文體等方面向考生開(kāi)放的作文考查方式。話(huà)題作文也給材料，但材料只提供一個(gè)話(huà)題，這個(gè)話(huà)題的作用是引發(fā)、開(kāi)啟考生的想象和思考，考生行文中對(duì)這個(gè)話(huà)題材料可以引用也可以不引用。話(huà)題作文在寫(xiě)作內(nèi)容上給考生以最大限度的選擇權(quán)，說(shuō)自己想說(shuō)的話(huà)，寫(xiě)自己想寫(xiě)的事，利于考生寫(xiě)出有個(gè)性的作文。在形式上，堅(jiān)持“三自方針(立意自定、題目自擬、文體自選)”，淡化文體要求，選材更加自由，給考生更大限度的寫(xiě)作自由。
但是，話(huà)題式作文也是一柄雙刃劍。一方面它為學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)揮提供了廣闊的舞臺(tái)，為中學(xué)作文教學(xué)的改革和發(fā)展指示了方向；一方面也帶來(lái)一些問(wèn)題，突出的一個(gè)就是抄襲和套寫(xiě)。如何對(duì)付宿構(gòu)、套寫(xiě)和抄襲之作？如何區(qū)分優(yōu)秀考生與一般考生？一面是必須堅(jiān)持開(kāi)放、鼓勵(lì)創(chuàng)新不動(dòng)搖，一面是必須拉開(kāi)得分差距、增強(qiáng)試題的區(qū)分度。
近兩年關(guān)系型的話(huà)題作文題變得有點(diǎn)陌生和復(fù)雜，對(duì)學(xué)生理性思維的考查力度加大了，選材的限制性增加了，依賴(lài)宿構(gòu)套作的可能性縮小了，有效地防止了押題、猜題、仿作、宿構(gòu)、套寫(xiě)甚至抄襲等不正之風(fēng)的蔓延，更好地體現(xiàn)了公平競(jìng)爭(zhēng)的原則。從這個(gè)角度上看，近兩年的全國(guó)高考作文命題將開(kāi)放性與限制性有機(jī)結(jié)合是一種成功的探索。
從1999年起，話(huà)題作文已經(jīng)考了六年。這六年中，話(huà)題作文作為語(yǔ)文高考漸趨穩(wěn)定的作文命題形式，也是穩(wěn)中求變，逐步走向成熟的。20xx年的高考作文怎么考，這是語(yǔ)文界特別關(guān)注的熱點(diǎn)。
今年的.作文命題，是否沿用話(huà)題作文，存在較大的變數(shù)。筆者認(rèn)為，話(huà)題作文不再是一統(tǒng)天下，部分試卷會(huì)繼續(xù)采取話(huà)題作文這一形式，部分試卷可能會(huì)采用其他作文形式。從內(nèi)容上說(shuō)，圖表、漫畫(huà)、詩(shī)歌等都可能作為作文材料而出現(xiàn)。從表達(dá)方式上說(shuō)，詩(shī)歌可能會(huì)獲得“合法”地位。詩(shī)歌作為一種重要的文體，以前在多次高考作文中是禁止寫(xiě)的。實(shí)際上，“滿(mǎn)園春色關(guān)不住”，每年都有考生寫(xiě)出思想性和藝術(shù)性都很完備的詩(shī)作來(lái)。因此，寫(xiě)詩(shī)可能會(huì)像規(guī)定文章的字?jǐn)?shù)一樣規(guī)定詩(shī)歌的最低行數(shù)。
作文的方式可能會(huì)變，但是寫(xiě)作的要求不會(huì)變。不變主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：
1.在命題思想上，“開(kāi)放性與限制性相結(jié)合”的原則不會(huì)變。不一定用話(huà)題作文方式，但決不會(huì)回到千人一腔、胡編亂造、高度模式化的“八股”作文的老路。
2.在寫(xiě)作內(nèi)容上，人、自然、社會(huì)這三個(gè)層面不會(huì)變。學(xué)生要關(guān)注自己所處的時(shí)代，了解生活中的人或人的生活，且要有強(qiáng)烈的參與感，有自己獨(dú)特的精神體驗(yàn)、情感體驗(yàn)和審美體驗(yàn)等。
3.在思維方式上，思維的廣泛性和深刻性不會(huì)變。思維的廣泛性表現(xiàn)在多角度的構(gòu)思，豐富的聯(lián)想和想象；思維的深刻性表現(xiàn)在辨證思想的運(yùn)用以及對(duì)事物探本求源的思索和由此及彼的分析上。
高考話(huà)題作文 篇2
秋葉，緩緩落下，似翩躚的疊翅，旋，飄落，在金色的余輝中交錯(cuò)，劃下深深淺淺的弧。望著樹(shù)更疏的葉，心頭掠過(guò)多遐想
小時(shí)候，總?cè)涡蕴煺娴恼J(rèn)為，與小伙伴天天粘在一起，有快樂(lè)分享，有苦難同當(dāng)，這便是摯友。如果有一天，他離開(kāi)了你，他與你的關(guān)系變疏了，你們便不是朋友了，因?yàn)樾r(shí)片面的理解，因?yàn)榘峒椅覀兿∈璧囊?jiàn)面，漸漸淡卻了我們情誼
長(zhǎng)大后，聽(tīng)著你的話(huà)，我似懂非懂地點(diǎn)著頭，媽媽在田間插秧，調(diào)皮的我也愛(ài)跟著媽媽赤著腳在田間走，看水田中倒映的星空，看田野間整齊排列的秧苗，感受水田中泥土撫觸角揉揉的感覺(jué)，不時(shí)偷偷在秧苗的間隙中再插一棵。媽媽發(fā)現(xiàn)了：“小鬼，這秧再往中間擠就長(zhǎng)不快長(zhǎng)不高了，疏的空間可以給予它更多的養(yǎng)料，更多的生長(zhǎng)范圍，它們可以更旺盛的長(zhǎng)大，就像朋友，有一定的疏的空間，有一定稀疏的.距離，才能讓果實(shí)結(jié)得更大，讓芬芳的花朵開(kāi)得更盛�！蔽尹c(diǎn)點(diǎn)頭，似懂非懂，那時(shí)我才七歲。
而現(xiàn)在，疏是一種媒介，可以將矛盾化解，將沖突解除。次數(shù)繁密的見(jiàn)面會(huì)沖淡朋友之間濃烈的想念，像一棵濃烈的咖啡，少了幾許醇香，更多了幾分苦澀，見(jiàn)面次數(shù)的稀疏會(huì)使我們更加珍惜在一起僅有的時(shí)光，會(huì)讓思念綿延開(kāi)去，去讓關(guān)懷恰到好處。以前與你天天呆
高考話(huà)題作文 篇3
20xx年話(huà)題作文“相信自己與聽(tīng)取別人的意見(jiàn)”
殘陽(yáng)如血，如血的卻不僅僅是殘陽(yáng)。
天邊最后一抹斜輝掠過(guò)陰霾流連在垓下早已因戰(zhàn)火而焦黑的土地上。斷箭和長(zhǎng)戈零落遍地，死亡的氣息彌漫，讓每一個(gè)生還的楚軍將士戰(zhàn)栗。
除了他——西楚霸王，江東項(xiàng)籍。
手撫烏騅略顯失色，目光在江東的山水迷霧中游移，他堅(jiān)信，即使山下是淮陰侯的十萬(wàn)鐵騎，他也能夠殺出重圍，再開(kāi)一片天地，他堅(jiān)信�；叵氘�(dāng)年少年意氣，一句“彼可取而代之也”，石破天驚！巨鹿之戰(zhàn)怒斬宋義，破釜沉舟，身先士卒，大破秦軍，二十余萬(wàn)，各路諸侯，轅門(mén)低首，叩關(guān)入秦，自號(hào)西楚霸王，封賞天下，何其壯哉！
起兵至今，他從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)自己，難道這垓下一役，前功盡棄！他更承受不了的是虞姬如此沉重的話(huà)語(yǔ)：“霸王，你可知兵敗勢(shì)孤，原因在你自己。巨鹿大勝，你卻活埋降卒二十萬(wàn)，稱(chēng)霸咸陽(yáng)，你卻火燒阿房三百里，定都彭城，賜死子?jì)搿⑶�，亞父極力反對(duì)，你卻執(zhí)迷不悟，一意孤行，霸王啊，你可知西楚早已失盡民心！”
是夜楚歌四起，士卒離散，各謀生計(jì)，可憐虞姬，香魂一縷，隨風(fēng)而息——
他相信自己，相信自己可以不去聽(tīng)從那些文臣武士們的妙計(jì)。
可是他錯(cuò)了，橫亙?cè)诿媲暗氖呛坪剖幨帣M無(wú)際涯的烏江，而步步緊逼的是勢(shì)如壓城的.千萬(wàn)鐵騎。
遠(yuǎn)方的冠蓋是漢王，一陣得意的歡笑震蕩四野，“項(xiàng)王，你可知你為何敗于我手？你自命天縱英才，可憑一己之力畢六國(guó)，平四海，可你錯(cuò)了！我求賢若渴，用人不疑，夜追韓信；你一不知人，二不善任，氣走范增。如此，你眾叛親離，我漸豐羽翼，不納人言，你不見(jiàn)幽王烽火戲諸侯，代價(jià)是戎狄胡馬摧雕樓，始皇奢掠黔首，代價(jià)是誅秦族萬(wàn)年遺臭，你一意孤行，我則充分聽(tīng)取臣子意見(jiàn)。函谷關(guān)前，范增勸你強(qiáng)攻，你按兵不動(dòng)；鴻門(mén)宴上，張良讓我謝罪，我以身脫險(xiǎn)。項(xiàng)王啊項(xiàng)王，由此看來(lái)，只該我大漢并吞八荒，橫掃六合，包舉宇內(nèi)，席卷天下。”霸王怔怔地笑了，充滿(mǎn)著苦澀與無(wú)奈，不知此刻，是對(duì)過(guò)分自信的悵惘，對(duì)未能聽(tīng)取意見(jiàn)的悔悟，還是那無(wú)奈的“此天亡我也，非戰(zhàn)之罪�！背�(yáng)如火，如火的不僅僅是朝陽(yáng)，噴薄而出的，還有霸王頸中的一腔熱血。
力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何？
他倒下了�？諢o(wú)一人的，是他背后的茫茫大地??
〖名師精評(píng)〗
作者借項(xiàng)羽兵敗垓下的歷史典故演繹話(huà)題，抒寫(xiě)善于聽(tīng)取別人意見(jiàn)的重要意義，切合題意。語(yǔ)言富于文采，極具藝術(shù)表現(xiàn)力：開(kāi)頭用殘陽(yáng)、斜輝、焦黑等詞語(yǔ)描寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)的慘烈，渲染悲劇氣氛；主體部分采用大量排比句，將項(xiàng)王劉幫進(jìn)行對(duì)比，有力地表現(xiàn)了主題；結(jié)尾的描寫(xiě)富有悲劇意蘊(yùn)而又意味深長(zhǎng)。
傾聽(tīng)項(xiàng)羽
“是非成敗轉(zhuǎn)頭空，浪花淘盡英雄�！本蘼沟膽�(zhàn)火早已煙消云散，鴻門(mén)宴的歌舞也早已消歇，而我依舊固執(zhí)地在烏江之畔尋覓著，傾聽(tīng)滔滔的江水訴說(shuō)著一個(gè)英雄的輝煌與末路，傾聽(tīng)“成也優(yōu)勢(shì)，敗也優(yōu)勢(shì)”的項(xiàng)羽。
巨鹿之戰(zhàn)：破釜沉舟，優(yōu)勢(shì)成就自己
你在秦末的群雄角逐中成就了自己。當(dāng)初僅三千江東子弟的隊(duì)伍已擴(kuò)至幾十萬(wàn)，“西楚霸王”的英名威震四海。
巨鹿一戰(zhàn)，你命令兵士扔掉口糧，打破軍鍋；盡管秦軍的兵力遠(yuǎn)勝于你，但“破釜沉舟”的果斷讓你將戰(zhàn)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)牢牢地抓在了自己手里。
沖鋒的號(hào)角響徹天際，將士如潮水般漫過(guò)秦軍的陣地。你坐在陣中，不動(dòng)聲色，運(yùn)籌帷幄，決勝于千里之外。雖然有優(yōu)勢(shì)，但你沒(méi)有絲毫大意，或攻或守，或進(jìn)或退，謹(jǐn)慎地走著每一步。終于，你成功了。
優(yōu)勢(shì)是東風(fēng)，“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。優(yōu)勢(shì)，可以成就人生。
鴻門(mén)之宴：自矜功伐，優(yōu)勢(shì)斷送前程
沛公戰(zhàn)栗地坐在座上，惴惴不安地向你表白自己的忠心。那一刻，你卻突然有一種前所未有的滿(mǎn)足，一種權(quán)欲、威信被承認(rèn)的滿(mǎn)足。范增一次次地舉玦暗示，項(xiàng)莊舞劍，樊噲的情急闖入，你都看在眼里。你悠然地品著酒，覺(jué)得鴻門(mén)宴就像一場(chǎng)戲，一場(chǎng)因你而起、為你而演的戲，你認(rèn)為自己的一根手指就可以操縱全局。
于是，你置范增的暗示于不顧，放走劉邦。
你覺(jué)得自己是一頭大象，沒(méi)有踩死這只小螞蟻的必要�？赡銋s不知道，哪怕只一次的疏忽大意就可以斷送一生；你也不知道，自己最終會(huì)敗在這個(gè)小人物的手里。
優(yōu)勢(shì)是雙面鏡，放大了自己，縮小了對(duì)手。優(yōu)勢(shì)，可以斷送前程。
垓下之圍：英雄末路，見(jiàn)人生成敗
虞姬的血飛濺在夜空，幻化成最美的焰火，刺痛了項(xiàng)羽的心；江東子弟的軀體倒在戰(zhàn)場(chǎng)上，鋪出一條血路。項(xiàng)羽順著血路沖到了烏江邊，烏騅馬還在身邊，烏江水依舊滔滔，自己卻已是英雄末路。他高喊著“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”自盡。他在優(yōu)勢(shì)中成功，既而又失敗，卻不肯在劣勢(shì)中作一點(diǎn)掙扎，草草了卻了本可能再度崛起的人生。正是對(duì)優(yōu)勢(shì)的依賴(lài)，斷送了他的前程。
我靜靜地傾聽(tīng)，漸漸明白：成與敗，關(guān)鍵在于自己；優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，也只是順流和逆流，它們都擋不住歷史的航程。
高考話(huà)題作文 篇4
話(huà)題作文的文題，很大、內(nèi)容很多(包括四個(gè)方面)。它不像傳統(tǒng)命題作文文題那么簡(jiǎn)明——就是一個(gè)孤零零的題目。話(huà)題作文文題的四個(gè)部分組成是：材料、話(huà)題、提示語(yǔ)、要求。高考話(huà)題作文的材料，是作文的源頭，由它引出來(lái)話(huà)題作文的寫(xiě)作范圍和思考對(duì)象。這個(gè)材料不是寫(xiě)作的具體內(nèi)容，而只是個(gè)啟發(fā)你打開(kāi)思路的一個(gè)例子。有的是材料，有的是一個(gè)事實(shí)、一段小故事、寓言等。
話(huà)題作文的文題是由四部分組成，即，材料、話(huà)題、提示語(yǔ)、要求。這四個(gè)要素，缺一不可。材料，是個(gè)引子、例子，僅供參考;提示語(yǔ)，是對(duì)材料的注解和補(bǔ)充;在材料和提示語(yǔ)的共同幫助下，來(lái)引出話(huà)題。話(huà)題，是寫(xiě)作范圍，而不是題目。題目，是你把話(huà)題“化一為萬(wàn)”，再?gòu)摹叭f(wàn)里挑一”，確定你自己喜歡寫(xiě)作的題目來(lái)。要求，是指令,是限制和約束。要求的內(nèi)容，你必須照辦。
開(kāi)闊眼界，磨礪思維
在寫(xiě)作中養(yǎng)成“袖手于前，疾書(shū)于后”的審題習(xí)慣，對(duì)構(gòu)成話(huà)題作文的四部分——引導(dǎo)材料、提示語(yǔ)、話(huà)題本身和寫(xiě)作要求要一一的解讀，不要過(guò)多受引導(dǎo)材料或者叫背景材料的牽制，不能簡(jiǎn)單詮釋話(huà)題或者是復(fù)制話(huà)題，應(yīng)該以材料與話(huà)題作為寫(xiě)作的起點(diǎn)，要從起點(diǎn)上擴(kuò)展開(kāi)去，挖掘出深刻的內(nèi)涵，選擇切合話(huà)題精髓的立意角度。文章要寫(xiě)的大氣離不開(kāi)立意高遠(yuǎn)，必須在作文中表現(xiàn)積極的觀點(diǎn)、健康的情趣、高尚的追求。不能與主旋律唱反調(diào)，唱響主旋律不等于講空話(huà)、說(shuō)套話(huà)。多讀書(shū)、多看報(bào)，關(guān)注世界風(fēng)云，了解民生疾苦，對(duì)時(shí)事保持較高的“敏感度”。有條件的話(huà)，可以看看“焦點(diǎn)訪談”、“新聞?wù){(diào)查”、“實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)”等電視欄目。
規(guī)范文體，夯實(shí)基礎(chǔ)
話(huà)題作文一般要求是文體不限，所謂文體不限，并不是文體不分和文體不明。有的.考生忽視文體要求，寫(xiě)出一些非驢非馬、“四不象”的文章來(lái)，結(jié)果丟了不少分?jǐn)?shù)。在寫(xiě)作訓(xùn)練中，要堅(jiān)持認(rèn)認(rèn)真真地寫(xiě)幾篇比較規(guī)范的記敘文、議論文，打牢各種文體的基礎(chǔ)，力爭(zhēng)做到記敘能暢達(dá)曲折，描寫(xiě)能惟妙惟肖，抒情能真摯感人，說(shuō)理能?chē)?yán)謹(jǐn)精辟，說(shuō)明能條分縷析，在此基礎(chǔ)上，再發(fā)揮特長(zhǎng)、求異創(chuàng)新。寫(xiě)作文要先“入格”再“出格”，先“死”后“活”，“死”去“活”來(lái)。
化整為零，分項(xiàng)訓(xùn)練
高三如果總是寫(xiě)成篇的大作文，往往是疲于應(yīng)付，難以打起精神，而且寫(xiě)作中的一些問(wèn)題也很難被發(fā)現(xiàn)和糾正，很可能會(huì)出現(xiàn)老毛病一犯再犯、新問(wèn)題層出不窮的現(xiàn)象，為避免被同一塊石頭絆倒多次，可以進(jìn)行分解專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練，把專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練和綜合訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合起來(lái)。首先認(rèn)真研究考試說(shuō)明關(guān)于作文的要求，對(duì)考點(diǎn)要求分項(xiàng)解析，然后按要求，抽出專(zhuān)門(mén)的時(shí)間進(jìn)行審題、立意、擬題、開(kāi)頭、結(jié)尾、層次安排、語(yǔ)言表達(dá)等專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練。如文章的開(kāi)頭訓(xùn)練，我們都知道良好的開(kāi)端等于成功的一半，開(kāi)好頭非常重要，如果在開(kāi)頭多動(dòng)點(diǎn)腦筋“露一手”，有時(shí)會(huì)收到“四兩撥千斤”的奇效，可以先搜羅精彩的話(huà)題作文的開(kāi)頭，仔細(xì)分析琢磨人家的開(kāi)頭好在哪里，總結(jié)出一些規(guī)律來(lái)，然后找一些題目專(zhuān)寫(xiě)開(kāi)頭。實(shí)踐證明這種化整為零的方法，可以大大增強(qiáng)訓(xùn)練的力度和實(shí)效性。
揚(yáng)長(zhǎng)避短，打造亮點(diǎn)
“傷其十指，不如斷其一指”“四面出擊，不如出奇兵一路”，在高三有限的時(shí)間內(nèi)想全方位地提高自己的寫(xiě)作水平是不現(xiàn)實(shí)的，因此在作文訓(xùn)練中，要先對(duì)自己的寫(xiě)作水平和特點(diǎn)先進(jìn)行“盤(pán)點(diǎn)”，了解自己的薄弱環(huán)節(jié)和優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處，確定自己的主攻方向，要在經(jīng)營(yíng)好“大路貨”的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，積極嘗試多種文體、多種寫(xiě)作方式，從而使自己的“長(zhǎng)項(xiàng)”得到充分發(fā)展，考場(chǎng)上則要善于“藏拙”和“露美”，在作文中展示自己的個(gè)性和才情，要有追求“亮點(diǎn)”的意識(shí)，征服人心的好作文一定要有“亮點(diǎn)”，這個(gè)亮點(diǎn)，或者是一段條分縷析、無(wú)懈可擊的論證，或者是一段精彩動(dòng)人的描繪，或者是出人意外又在情理之中的情節(jié)，或者是令人熱血沸騰的激情，或者是令人頓悟的哲思……三兩處“閃光點(diǎn)”就有可能把全篇照亮， 以求得在某一個(gè)方面躍入發(fā)展等級(jí)，獲得一個(gè)較好的分?jǐn)?shù)。
寫(xiě)話(huà)題作文時(shí)，不能套用材料作文的方法。也就是說(shuō)，對(duì)話(huà)題作文的材料不必推敲、不必概括材料的深層含義、不必從材料中提煉觀點(diǎn)或主題。既然話(huà)題作文的材料，僅僅是個(gè)“話(huà)引”，題目中的材料,只是讓你知道要寫(xiě)什么話(huà)題。因此，在行文中，就可以適度引用材料;也可以對(duì)材料置之不理,寫(xiě)起來(lái)，就不用它。材料和提示語(yǔ)的共同作用一方面是引出話(huà)題，另一方面是減少解題的難度。
高考話(huà)題作文 篇5
南墻猶可撞，苦難亦可破�！昂谠茐撼恰辈贿^(guò)是掩飾外強(qiáng)中干的手段。迎難而上后發(fā)現(xiàn)原來(lái)也不過(guò)如此。迎難而上，苦難大而化小。
正如里希特在《長(zhǎng)庚星》中所言：“苦難有如烏云，遠(yuǎn)望去但見(jiàn)墨黑一片；然而，身臨其下時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它不過(guò)是灰色而已�！鄙礁F水復(fù)又如何，勇于探索后你會(huì)發(fā)現(xiàn)峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明。苦難，對(duì)于90后的我們又有何懼！
廢墟湮沒(méi)了多少人的幸福？災(zāi)難的啼哭聲在中國(guó)上空呼嘯，在海地夜空中縈繞進(jìn)而又在日本島嶼上盤(pán)旋。人們一陣恐慌，似乎諾查**斯的語(yǔ)言提早實(shí)現(xiàn)，似乎真的已到世界末日。面對(duì)如此狼籍我們就此放手嗎？新蘇州則是對(duì)我們最好的回答。當(dāng)汶川地震、南方雪災(zāi)損害了這座文化古城，人們并沒(méi)有就此止步。愈挫愈勇，迎難而上后發(fā)現(xiàn)其實(shí)苦難也就是如此，巴掌大的苦難卻被人們演繹為世界末日的前兆。迎難而上后我們不會(huì)被浮面止住我們前進(jìn)，不會(huì)磨除我們將苦難大而化小，小而化了的銳氣與勇氣。
迎難而上，其實(shí)苦難不是我們的絆腳石，而是我們的墊腳石。即使身體殘疾，只要勇往直前，生活是不會(huì)給那些勇者常開(kāi)紅燈的。迎難而上后使天生下肢發(fā)育不全的約翰·庫(kù)提斯發(fā)現(xiàn)沒(méi)有雙腿又如何？他還不是照樣走路，甚至比正常人還要厲害。即使身體殘疾，史鐵生不也是迎難而上嗎？地壇的歲月使他發(fā)現(xiàn)：迎難而上后，生命的旅途中雖有紅燈，但畢竟是綠燈更多一些。輪椅的苦難并沒(méi)有止住他前進(jìn)的`腳步，他彰顯了自己生時(shí)“坐”著，死后“站”著的偉人雄姿。
試問(wèn)若折翅小天鵝—李月沒(méi)有迎難而上，她又如何圓夢(mèng)奧運(yùn)？若眼盲心不盲的小軒宇沒(méi)有迎難而上，他又如何在亞運(yùn)會(huì)上一鳴驚人？苦難其實(shí)也只是如此，如果眾多作家不敢身居其下，那我們思維的穹頂又將會(huì)隕落多少顆耀眼的星星呢？
迎難而上后它也只不過(guò)是灰色而已。沙漠的狂虐迷蒙了三毛，這個(gè)撒哈拉沙漠靈魂的雙眼，她沒(méi)有發(fā)現(xiàn)那“外強(qiáng)中干”的虛假氣勢(shì)，最終自了香魂離我們遠(yuǎn)去。
亂石粗糲，荊叢棘林，只要勇于開(kāi)拓也只不過(guò)是幾塊石子幾株雜草而已。迎難而上，苦難只不過(guò)是幾多云彩疊加，風(fēng)一吹即可煙消云散。
高考話(huà)題作文 篇6
一個(gè)小女孩迷上了小提琴，但拉得并不好聽(tīng)。在老人的鼓勵(lì)下，她日復(fù)一日、堅(jiān)持不懈地練習(xí)，最終奏出了美妙的琴聲。小女孩并沒(méi)有因?yàn)樗藢?duì)自己的否定與眼前的失敗而放棄，而是堅(jiān)持不懈、持之以恒地努力。因此，堅(jiān)持鑄就通往成功之路。
堅(jiān)持，就是在挫折面前永不低頭�！吧街厮畯�(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村�！鄙钪�，我們難免遇到困難和挫折，但只要我們堅(jiān)持，不放棄，總能迎來(lái)屬于我們自己人生的春天。
司馬遷從小受父親影響，喜歡歷史，廣泛積累資料，受父親臨終囑托，開(kāi)始研讀整理資料，誰(shuí)知一場(chǎng)飛來(lái)橫禍?zhǔn)顾氇z受酷刑，但他并未因此放棄，而是克服種種困難，最終用自己的血和淚寫(xiě)成《史記》。
假如他被挫折擊敗，由此一蹶不振，又如何讓后人品讀這部文化巨著，又如何讓那段歷史留傳至今，又如何成就他令人贊嘆的才華?因此，在逆境中永不言敗，在挫折面前永不低頭，才是真正的堅(jiān)持。
堅(jiān)持，就是在通往成功的道路上腳踏實(shí)地�！叭齑螋~(yú)兩天曬網(wǎng)”的態(tài)度怎會(huì)成功?做一件事，就要一步一個(gè)腳印，用自己的.堅(jiān)持將成功之路踏實(shí)。袁隆平在研究培養(yǎng)雜交水稻的過(guò)程中親自到田中觀察，不畏勞苦，精心挑選，最終發(fā)現(xiàn)天然雜交稻。
正是因?yàn)樗_踏實(shí)地，從最基本的觀察開(kāi)始，堅(jiān)持不懈、持之以恒地研究、思考，才能讓他有超乎常人的才能和判斷。這些一點(diǎn)一滴的堅(jiān)持，都為他的成功打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，腳踏實(shí)地的堅(jiān)持，才能成就更好的自己。
但堅(jiān)持不等于固執(zhí)。堅(jiān)持是做事的一種積極的態(tài)度，在不斷的堅(jiān)持中，我們會(huì)有自己的思考、自己的堅(jiān)韌與自己的突破。當(dāng)我們真正迎來(lái)“柳暗花明”的一天時(shí)，也許會(huì)為自己感到欣慰和感動(dòng)。
因?yàn)樵谶@一次次的磨練中，我們成就了更好的自己。而固執(zhí)的人卻不同，他們只是在固守，在原地踏步，不肯思考，不肯進(jìn)步，更不能在一次次的固執(zhí)中磨練自己，因?yàn)楣虉?zhí)只會(huì)更加放縱自己的錯(cuò)誤。堅(jiān)持的人逆風(fēng)而行時(shí)，固執(zhí)的人只會(huì)被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在樹(shù)蔭下。
魯迅先生說(shuō)，“不恥最后。即使慢，馳而不息，縱令掉隊(duì)，縱令失敗，但一定可能到達(dá)他所向往的目的�！比松挥凶叱鰜�(lái)的美麗，沒(méi)有等出來(lái)的輝煌。前行的路上，讓年輕的我們學(xué)會(huì)面對(duì)，腳踏實(shí)地，用堅(jiān)持成就美麗人生。
高考話(huà)題作文 篇7
“呼，呼”，耳邊的風(fēng)掠過(guò)我的頭發(fā)，像母親手中的木梳梳過(guò)一樣輕柔而舒適。
“我、我要飛起來(lái)啦！”我的小臉上洋溢著笑容。
“撲通”，我摔倒在地�！皢�，媽媽……”我大哭起來(lái)，“我，嗚，本來(lái)已經(jīng)飛起來(lái)的。”“寶貝不哭啊，人是不會(huì)飛的�！薄安宦�，不嘛！”我掛著淚痕抬起頭，在我清澈的雙瞳中，折射出一片蔚藍(lán)的天空。
快跑、快跑，你將擁有雙翅，你將聆聽(tīng)飛翔！
隨著年齡的增長(zhǎng)，我不再瘋一般的奔跑，卻喜歡一個(gè)人仰望著天空，看著云朵緩緩地飄過(guò)藍(lán)天。天空，是我心中的神，守護(hù)著我這個(gè)渴望飛翔的女孩。
那年，我第一次乘飛機(jī)，那種幸福的感覺(jué)，我永遠(yuǎn)都無(wú)法淡忘——當(dāng)飛機(jī)在一瞬間離開(kāi)地面時(shí)，我的心狂跳不止，看著機(jī)場(chǎng)在下方越來(lái)越渺小。在天空的懷抱里，一切的一切，都被快樂(lè)淹沒(méi)了，心中滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)?shù)厝麧M(mǎn)了一句話(huà)：“我，我終于體驗(yàn)到了飛翔的快樂(lè)！”
“嗖”的一聲，雛鷹沖向天空，那，是飛翔的聲音嗎？
不知是從什么時(shí)候起，幸福離我而去，我被禁錮了起來(lái)，在扣分—寫(xiě)反思—扣分的惡性循環(huán)中越陷越深，只會(huì)用臉上的笑容來(lái)遮掩內(nèi)心的麻木。就像一只籠中鳥(niǎo)，望著那純凈的天空，卻無(wú)法擺脫那沉重的枷鎖。
直到有一天，我邁著急促的步伐穿過(guò)校道時(shí)，一個(gè)聲音喚醒了我，這也許太不可思議——我聽(tīng)到了一陣嘹亮如歌、激昂如火、清澈如水、圓潤(rùn)如玉的歌聲，噢不，那是鳥(niǎo)鳴！機(jī)械的`腳步停了下來(lái)，它似乎在對(duì)我說(shuō)：“不要禁錮自己，不要讓挫折扼殺你的的心靈，飛吧，做真正的你！”我明白，那，是我內(nèi)心的吶喊！
鳥(niǎo)兒扇動(dòng)雙翼，歡快地歌唱，那是飛翔的聲音，讓我沖出束縛！
即使我身處著千變?nèi)f化的世界，也總有一個(gè)聲音在我耳邊輕輕地告訴我：不要害怕，只要抬起頭，那，便是永遠(yuǎn)守護(hù)你的天空。
我伸長(zhǎng)雙臂，在蔚藍(lán)的天空下展翅翩躚——“呼，呼”，風(fēng)掠過(guò)我的頭發(fā)，像母親手中的木梳梳過(guò)一樣輕柔而舒適。
我，聽(tīng)到了飛翔的聲音。
高考話(huà)題作文 篇8
在人類(lèi)社會(huì)中，因互動(dòng)頻繁，彼此互“爭(zhēng)”或互“讓”的情事是必然的。
為爭(zhēng)奪奧運(yùn)金牌，選手無(wú)不拚全力一搏，他們是在競(jìng)技場(chǎng)上為榮譽(yù)而“爭(zhēng)”；美國(guó)四年一度的總統(tǒng)大選，候選人無(wú)不卯足全力競(jìng)選，他們是為總統(tǒng)寶座而“爭(zhēng)”；同學(xué)努力爭(zhēng)取全班第一名，是為求課業(yè)日益精進(jìn)而爭(zhēng)。
這類(lèi)競(jìng)爭(zhēng)，是在既定的游戲規(guī)則之下，彼此為最高榮譽(yù)而爭(zhēng)，他們多半為求自我突破，他們保有勝不驕，敗不餒的風(fēng)范，這是君子之爭(zhēng)，也就是孔子所說(shuō)的“君子無(wú)所爭(zhēng)，必也射乎，揖讓而升，下而飲，其爭(zhēng)也君子。”
“讓”是一種美德，是一種禮節(jié)的表現(xiàn)，由于許多人懂得謙讓?zhuān)攀惯@個(gè)社會(huì)顯得更和諧，如傳誦千古的“孔融四歲讓梨”，就是尊重兄友弟恭的傳統(tǒng)倫理表現(xiàn)。
“讓”，不是懦弱的表現(xiàn)，往往是一個(gè)人為了實(shí)現(xiàn)更高的理想之前的短暫隱忍，是勇者的襟懷。韓信年輕時(shí)，能忍受“胯下之辱”，以后他才有機(jī)會(huì)統(tǒng)率大軍，南征北戰(zhàn)，為漢朝打下江山；戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，田單以小小的莒和即墨兩城，十年生聚教訓(xùn)，他的暫時(shí)忍讓?zhuān)顾鹊搅俗罴褧r(shí)機(jī)，一舉光復(fù)了齊國(guó)七十多個(gè)城鎮(zhèn)；印度圣雄甘地，為了要以不流血的方式拯救印度脫離英國(guó)殖民統(tǒng)治，他甘心忍受絕食，坐牢的痛苦，他的忍讓?zhuān)K于爭(zhēng)得了印度光榮的獨(dú)立。
歷史上，為后世尊崇的偉人，他們所甘于舍命力爭(zhēng)的，往往是維系家國(guó)存亡的千秋之業(yè)，爭(zhēng)的是“大我”的和諧安定，而甘心忍辱退讓?zhuān)瑺奚靶∥摇钡睦�，這種“讓”的情操，又是何等高潔！戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，趙國(guó)大夫藺相如奉命攜帶和氏璧赴秦，與秦國(guó)交換十五座城池，在秦廷，藺相如洞悉秦王并無(wú)交換的誠(chéng)意后，他無(wú)視廷上滿(mǎn)朝文武百官，及自身性命的安危，義正詞嚴(yán)地力爭(zhēng)到底，他為國(guó)家尊嚴(yán)，為使命而“爭(zhēng)”，是何等磅礡的氣勢(shì)！藺相如“完璧歸趙”后，被封為上卿，因而引起另一位大將廉頗的不滿(mǎn)，廉頗認(rèn)為他為國(guó)出生入死，戰(zhàn)功無(wú)數(shù)，卻比不上只是動(dòng)動(dòng)口，略施計(jì)謀的藺相如，藺相如得知此一消息后，處處回避廉頗，避免正面沖突，此時(shí)，他的'忍讓?zhuān)侵悄芎陀職獾闹粮弑憩F(xiàn)。
清朝末年，國(guó)父孫中山先生看到滿(mǎn)清政府的腐敗，民不聊生，乃毅然決定推翻滿(mǎn)清，前后發(fā)動(dòng)十次革命，屢仆屢起，終于在武昌起義，成功推翻了滿(mǎn)清，締造了中華民國(guó)，國(guó)父的“爭(zhēng)”是為國(guó)家的存亡而爭(zhēng)，但民國(guó)成立后，為加速全國(guó)的統(tǒng)一，他舍棄了唾手可得的大總統(tǒng)位置，而讓予袁世凱，這是何等寬大的胸襟。
再看看民主意識(shí)逐漸抬頭，民生日趨安定富裕的今天社會(huì)，人與人互動(dòng)頻繁，“爭(zhēng)”的現(xiàn)象日益增多，而“爭(zhēng)”的品質(zhì)卻漸趨低落，以至于世界局勢(shì)仍顯動(dòng)蕩不安，社會(huì)亂象有增無(wú)減，民眾傾向于短視近利，以為“只要我喜歡，有什么不可以�！币虼耍R路上開(kāi)快車(chē)，闖紅燈，爭(zhēng)先搶道的比比皆是，不排隊(duì)擠公車(chē)的更是屢見(jiàn)不鮮。在金錢(qián)方面，錙銖必較，偶有金錢(qián)分配不均情事，甚至導(dǎo)致夫妻反目，兄弟對(duì)簿公堂，大部分民眾扭曲了民主的真義，遇有政府政策與個(gè)人利益稍有沖突時(shí)，便糾眾走上街頭抗?fàn)帲踔疗茐墓苍O(shè)施泄憤。這類(lèi)之“爭(zhēng)”，已不再是為“大我”而爭(zhēng)，為公理正義而爭(zhēng)，而是基于自私心而爭(zhēng)，人心淪喪至此，實(shí)在可悲！
在校園內(nèi)，偶有學(xué)生沖突事件發(fā)生，究其原因，只是為些細(xì)微的小事，或是言語(yǔ)上的沖突，或是肢體上的擦撞，由于彼此互不相讓?zhuān)瑵u漸形成尖銳對(duì)立，以至于大動(dòng)干戈。其結(jié)果遭致校規(guī)處分，自己受到皮肉之痛外，自己寧?kù)o的內(nèi)心世界也遭破壞，必須時(shí)常提防他人報(bào)復(fù)，想想是否值得呢？
好勝爭(zhēng)勝之心人皆有之，在公平的游戲規(guī)則下，爭(zhēng)取勝利，是人力爭(zhēng)上游求自我突破的表現(xiàn)，是“勇”的表現(xiàn)，但為爭(zhēng)勝而不擇手段貶抑對(duì)手，或事事要求超越他人，以滿(mǎn)足自己的自大心、虛榮心，或?yàn)橐患核嚼幌奚w的和諧和利益，這種“爭(zhēng)”是絕對(duì)不值得的。想想，就算“贏得了世界”又算得了什么，小則落個(gè)“勝之不武”的罵名，大則惹來(lái)殺身之禍，何苦來(lái)哉！
謙讓?zhuān)歉叨戎悄芘c情操的表現(xiàn)，尤其是在爭(zhēng)執(zhí)中懂得退讓?zhuān)怯抡叩谋憩F(xiàn)�！巴艘徊胶ｉ熖炜铡�，“讓”并不一定就會(huì)吃虧，有時(shí)退讓一步，反會(huì)使我們因暫時(shí)的退出，而有時(shí)間冷靜思索問(wèn)題的癥結(jié)，及時(shí)調(diào)整自己的腳步，而有“失之東隅，收之桑榆”之效。我們可以說(shuō)懂得“讓”的藝術(shù)的人，才是真正體會(huì)到“有豁達(dá)胸襟之后的幸福感”的人。
高考話(huà)題作文 篇9
1。“朋”可理解成兩個(gè)月亮坐在天空，相互關(guān)懷，相互照亮，缺一不可，那源源不斷的光芒是連接彼此的紐帶和橋梁！人間的長(zhǎng)旅充滿(mǎn)了多少凄冷、孤苦，沒(méi)有朋友的人是生活的黑暗中的人，沒(méi)有朋友的人是真正的孤兒。
2。朋友是夏天的樹(shù)陰，為你送來(lái)一片清涼；朋友是人生中的風(fēng)景，沒(méi)有他旅途便黯然失色。朋友是你失意時(shí)無(wú)言地安撫你的人，朋友是你高興時(shí)與你分享的人；朋友是你驕傲?xí)r提醒你的`人，是你自卑時(shí)鼓勵(lì)你的人…
3。友誼，源于愛(ài)心。跌倒時(shí)，伸出扶持的雙手，憂(yōu)傷時(shí)，送上一縷安慰；孤獨(dú)時(shí)，捎去一瓣心香。
4。我們用友誼寫(xiě)一本書(shū)，一本厚厚的書(shū)。在書(shū)里：友誼如珍珠，我們共同穿綴，聯(lián)成一串串璀璨的項(xiàng)鏈；友誼如彩綢，我們共同剪裁縫制成一件件絢麗的衣衫;友誼如花種，我們共同播撒，培育出一個(gè)個(gè)五彩的花壇；友誼如油彩，我們共同調(diào)色，描繪出一幅幅美麗的圖畫(huà)。
5。友誼要用真誠(chéng)去播種，要用理解去護(hù)理，要用熱情去澆灌。
6。友誼之火溫暖了朋友受傷的心，照亮了迷途者前進(jìn)的方向，驅(qū)散了孤獨(dú)者心中的陰云，點(diǎn)燃了失敗者新的希望。
7。社會(huì)需要愛(ài)心，人類(lèi)需要幫助。也許只是一根小小的木樁，就可救活一個(gè)溺水的人；也許只是薄薄的一條毯子，就可以溫暖一個(gè)凍僵的人；也許只是一句話(huà)，一只溫暖的手，就可以喚回失望者的希望。那么為什么我們不去做呢？別走開(kāi)，讓我們一起來(lái)奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心，一人是人，二人為從，三人成眾，建設(shè)祖國(guó)美好的未來(lái)需要的不正是這種眾志成城嗎？
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