【熱門】話題作文集合六篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編為大家整理的話題作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
話題作文 篇1
歷史在前進(jìn)，時(shí)代在變化，我們的世界處在不斷的變化發(fā)展之中。每一個(gè)時(shí)代都有自己的時(shí)代主旋律，都有自己的時(shí)尚內(nèi)涵。我們的任務(wù)就是要緊緊的抓住時(shí)代的脈搏，勇敢承擔(dān)起時(shí)代賦予給我們的崇高使命，努力領(lǐng)悟，餞行時(shí)尚的真諦，做時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)者。
美國(guó)的藝術(shù)評(píng)論家哈羅德。羅森堡說(shuō)過(guò)：“一代人的標(biāo)志是時(shí)尚，但歷史的內(nèi)容不僅是服裝與行話。一個(gè)時(shí)代的人們不是擔(dān)起屬于他們時(shí)代的重負(fù)就是在他的壓力之下死于荒野�！边@句話說(shuō)得太精辟了，真是引人深思。我們每個(gè)人都在追求時(shí)尚，但又有那個(gè)人真正理解時(shí)尚呢？
作為“90后”的我們，接受到了現(xiàn)代文明的渲染，改革開(kāi)放春風(fēng)的沐浴，我、們應(yīng)該算是一個(gè)“時(shí)尚的人”。服裝奇異，發(fā)型獨(dú)特，話語(yǔ)粗俗，上網(wǎng)聊天，短信溝通，高科技產(chǎn)品應(yīng)有盡有。我們都是時(shí)尚之人，我們都在追求時(shí)尚，但時(shí)尚就僅僅只是這些物質(zhì)嗎？不是。真正的時(shí)尚體現(xiàn)在我們精神深處的一種集體主義感，社會(huì)責(zé)任感，民族自尊心。
作為新時(shí)代的高中生，我們應(yīng)該要有集體責(zé)任感，要樹(shù)立集體觀念，尊重集體利益，將個(gè)人濃入到集體的'大家庭中，在集體的的土壤中，吸收養(yǎng)分，努力成長(zhǎng)，成長(zhǎng)成為棵棵參天大樹(shù)，共同創(chuàng)造新鮮空氣，讓花香飄揚(yáng)在我們身邊。
相信北京奧運(yùn)會(huì)的盛況依然歷歷在目。在那激烈的比賽過(guò)程中，中國(guó)選手表現(xiàn)出了高超的技能，體操團(tuán)隊(duì)的優(yōu)秀表現(xiàn)更是讓人贊不絕口。當(dāng)他們榮獲獎(jiǎng)牌，當(dāng)那莊嚴(yán)的國(guó)歌聲在賽場(chǎng)中響起，我想此刻我們一定會(huì)心潮澎湃，我們自豪我們是中國(guó)人。在賽場(chǎng)外，一個(gè)個(gè)朝氣蓬勃的志愿者正在熱情服務(wù)，他們的微笑給人們留下了深刻印象，讓人倍感溫馨。他們同是“90后”，但他們并不平凡。這才是真正的時(shí)代新人。
作為時(shí)代的我們，更重要的是要有創(chuàng)新精神，敢于實(shí)踐與創(chuàng)新，敢于突破，勇于發(fā)展，爭(zhēng)做時(shí)代的弄潮兒。勇于承擔(dān)歷史賦予給我們的崇高使命，積極進(jìn)取，努力向上，做一個(gè)時(shí)代的合格公民。朔流而上，肩負(fù)時(shí)代變革的重負(fù)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化貢獻(xiàn)自己的聰明才智。
時(shí)尚在我們身邊，時(shí)尚又難以捉摸。讓我們捕捉時(shí)尚足跡，去餞行真正時(shí)尚，一同肩負(fù)時(shí)代變革的重任吧。
話題作文 篇2
在一個(gè)多變的世界上,什么樣的事都可能發(fā)生,什么樣的人都可能出現(xiàn),道德的約束是沒(méi)有可能避免未來(lái)的現(xiàn)實(shí)的.當(dāng)我們有意無(wú)意地從國(guó)家民族社會(huì)團(tuán)體過(guò)臉時(shí),我們才真正的發(fā)現(xiàn)生活僅依靠從風(fēng)俗習(xí)慣中分化出來(lái)而成為相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)意識(shí)形成的道德維持是不行的,事實(shí)上,實(shí)踐證明社會(huì)的和諧發(fā)展還需要一把有尺度的枷鎖—法律。
我總覺(jué)得人是沒(méi)有可能完全排除欲望的，當(dāng)我們面對(duì)那些無(wú)法畫(huà)地為牢的欲望時(shí)，我們心里無(wú)形的道德界線是不可能控制使我們進(jìn)行一種精神的崇高，我們將會(huì)在潛意識(shí)思想的驅(qū)使下逐步走入永遠(yuǎn)走不出的深淵。弗洛伊德也曾說(shuō)過(guò)。
從一個(gè)角度看，世界無(wú)疑是一，而從另一個(gè)角度看，世界無(wú)疑又是二。那么就采取一分為二看問(wèn)題，待世界。正是這樣，道德的存在是值得思考的。
從理性角度看，有些事我們不應(yīng)該做的，從情感出發(fā)，那些事我們做了。如果這樣，道德的規(guī)范是不能處理滿意的，顯然少了一種有理性的活動(dòng)。
道德似江河之水，法律似生命之流，它們形成兩股對(duì)生存線裝滿足及發(fā)展不可或缺的力量。從某種程度上講，法律還是道德隱性支撐的能量，將道德和人類生存環(huán)境及人類生存意義等問(wèn)題聯(lián)系在一起的。
理性的欠缺是人類永遠(yuǎn)所存在的問(wèn)題，由此也帶來(lái)了一系列值得我們完善解決的問(wèn)題。這當(dāng)然有多方面的原因。法律不是從來(lái)就有的，是隨著私有制階級(jí)和國(guó)家的出現(xiàn)而逐步產(chǎn)生的，也就是說(shuō)在道德約束不了不完美的情況下出現(xiàn)的。從法律發(fā)展史來(lái)看，法律是一重復(fù)雜的社會(huì)歷史現(xiàn)象。只有透過(guò)各種現(xiàn)象把握深藏其后的本質(zhì)才能深刻的揭示某種表象。
法律講究的是真相，事物的本質(zhì)。每個(gè)事物都有其兩面——虛無(wú)和實(shí)體，表象和本質(zhì)。我們要如何判斷哪一個(gè)是有理的呢？誰(shuí)說(shuō)的話才是真的呢？總不能“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”你都信吧。我的回答是，法律。法律區(qū)別了其他社會(huì)規(guī)范首要之處不在于它是由國(guó)家創(chuàng)制并保證實(shí)施的，也就是說(shuō)，法律是有國(guó)家強(qiáng)制性，既對(duì)違法行為的否定和制裁，又對(duì)合法行為的肯定和保護(hù)。國(guó)家無(wú)法創(chuàng)造一塊他舉不起來(lái)的石頭。正因?yàn)檫@樣，法律的存在對(duì)于人類來(lái)說(shuō)是有效的，可以起到一定的作用，也是有理由的。
法律是一把刀，這把刀不是憑空出現(xiàn)的，而是需要特定時(shí)代的物質(zhì)生活條件。在階級(jí)社會(huì)中，有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系，就有什么樣性質(zhì)和內(nèi)容的法律，究其受益者，還是統(tǒng)治階級(jí)，相應(yīng)地生產(chǎn)力水平也制約著法律的發(fā)展。不難設(shè)想，在階級(jí)社會(huì)里產(chǎn)生的法律會(huì)給底層的人帶來(lái)多少好處，在生產(chǎn)力水平低下的奴隸社會(huì)制定出平等《憲法》。
我國(guó)的'社會(huì)主義法律，在社會(huì)不斷進(jìn)步下已經(jīng)初步形成一個(gè)規(guī)范體系，國(guó)家的主要方面基本上做到了有法可依，限制了人類的無(wú)限欲望。從不同的角度看，我國(guó)的法律對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)有創(chuàng)造性與突破性。如果說(shuō)道德是一種社會(huì)轉(zhuǎn)型及發(fā)展過(guò)程中頗具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)，那么法律則是中國(guó)和諧發(fā)展的一種獨(dú)特的景觀。
在我看來(lái)，一個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定及發(fā)展失去支撐它的能力，那這個(gè)社會(huì)就會(huì)混亂到什么事都可能發(fā)生。道德是帶動(dòng)整個(gè)國(guó)民素質(zhì)的，事實(shí)上，法律在一定意義上你為了一個(gè)在道德上的切入口，賦予了個(gè)人行為的收斂性，從而使社會(huì)保持穩(wěn)定。一旦缺失這樣的系統(tǒng)，無(wú)所遵循，社會(huì)就會(huì)失去力量，引發(fā)許多爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，帶來(lái)不可消失的沖突，最終難免像前蘇聯(lián)一樣解體。
亞里士多德說(shuō)過(guò)：“道德是一體的�！蔽蚁胝f(shuō)：“法律是一分為二的�！�
話題作文 篇3
人間處處有真情——失而復(fù)得的錢包
人間處處有真情——失而復(fù)得的錢包
人間處處有真情，這不，這天我正好碰上了呢！
天氣很熱，我和小伙伴們?nèi)ベI冰棍兒。我們走去商店，誰(shuí)明白那里擠滿了人。我和小伙伴們正想加入這條隊(duì)伍時(shí)，商店的老爺爺叫住我們，示意我們走進(jìn)去，不必排隊(duì)。
那些大人們也讓開(kāi)了路，讓我們走進(jìn)去，我當(dāng)時(shí)心想：人間處處有真情�。〈蠡镞x中了自我想要的.冰棍兒時(shí)，負(fù)責(zé)管錢的同學(xué)尖叫起來(lái)：“我的錢去哪兒啦？怎樣褲子破了個(gè)大洞？”
商店的老板直視著我們的眼睛，那眼睛里分明是充滿信任，關(guān)心的目光，老板沉思片刻，對(duì)我們說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，孩子們，你們拿去吃吧！是誰(shuí)偷了孩子們的錢，我也不想過(guò)問(wèn)，只但是……不要給我捉到！”
大人們一群騷動(dòng)，他們都十分同情我們。最后他們決定每一個(gè)人捐一元給我們。
看著大人們捐錢，我們的眼眶里蕩漾著幸福的淚水。人間處處有真情嘛。我和小伙伴們拿著錢回到家的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)里面有那一只被偷的錢包，還有一張紙條。紙條上寫(xiě)著：對(duì)不起，我不就應(yīng)做那事，原諒……
我們?cè)僖淮螣釡I盈眶，是呀，人間真情，讓我們世界充滿美麗，充滿了愛(ài)……
話題作文 篇4
同學(xué)們，你們勞動(dòng)過(guò)嗎？我相信你們一定勞動(dòng)過(guò)，如果沒(méi)參加過(guò)勞動(dòng)的同學(xué)，就趕快去勞動(dòng)吧！因?yàn)閯趧?dòng)里面蘊(yùn)藏著許多意想不到的樂(lè)趣！我就帶著大家去尋找樂(lè)趣吧！
今天晚上吃完飯，我想：“老爸媽媽都加了一天的'班，應(yīng)該很累的了。”于是我說(shuō)：“今天晚上的碗就包在我身上�！眿寢屨f(shuō)：“那就謝謝你了！”等老爸媽媽離開(kāi)座位，我便“大開(kāi)殺戒”將那些碗放在盆子里，打開(kāi)熱水龍頭放上熱水，將油漬的客星——洗潔精放進(jìn)盆里，然后用抹布將碗里的污漬洗掉，放在一邊。用鋼絲球轉(zhuǎn)炒菜鍋，鋼絲球在鍋里就像一位滑冰者在滑冰一樣轉(zhuǎn)過(guò)去轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，很快就將鍋里的污垢轉(zhuǎn)掉了。在倒污水時(shí)，我才想起沒(méi)穿圍裙，真可謂是“士兵上陣不拿槍�！毙液梦业囊路�只打濕了一點(diǎn)點(diǎn)的，我將圍裙穿上，又開(kāi)始洗碗，接下來(lái)就簡(jiǎn)單了，因?yàn)橹挥酶蓛羲疀_一沖就行了，最后我用抹布將灶臺(tái)末干凈。好了，一件完美的勞動(dòng)就結(jié)束了。
雖然，我把碗洗好了，已經(jīng)是滿頭大汗的，而且手也酸酸的，但我感到了勞動(dòng)的快樂(lè)！因?yàn)槲覟槔习謰寢屪隽艘患虑�，也在勞�?dòng)中增長(zhǎng)了知識(shí)！
話題作文 篇5
歷經(jīng)了純凈的冬季，明麗的春季，火熱的夏季之后，我的腳步又踏入了秋的領(lǐng)域。
清晨，秋的使者就悄然無(wú)聲地降臨于人間，在乳白色濃霧的包圍下，揮灑起手中的彩筆……當(dāng)旭日東升、云清霧散之際，朝陽(yáng)驚奇地發(fā)現(xiàn)，天地間赫然是一片輝煌的金黃。
一夜之間，稻子好像都換上了節(jié)日的盛裝，亮得刺目，黃得耀眼。稻浪一層挨一層，放眼望云，竟是茫茫沒(méi)有邊際。涼爽的秋風(fēng)一陣緊接一陣，絡(luò)繹不絕，金黃的'稻浪一波高過(guò)一波，使人不禁想起“長(zhǎng)江后浪推前浪”的詩(shī)句。
花兒的品種的確沒(méi)有春季那樣繁多，于是乎在秋季是尋不到那些妖嬈嬌嫩的花的“芳容”的。而對(duì)于秋菊來(lái)說(shuō)，此時(shí)正是怒放的季節(jié)�？茨模鼈冮_(kāi)得多么熱烈，多么奔放，粉的清淡高雅，黃的金光閃閃，紅的如日如火，還有那墨綠的、淡紫的，……使人百看不厭。此時(shí)此刻，秋菊仿佛要把它所有的生命，所有的力量都一齊釋放出來(lái)，迸發(fā)出來(lái)，獻(xiàn)給秋，獻(xiàn)給金黃的秋。
樹(shù)葉兒黃了，蝴蝶般飛舞著，飄落著。它經(jīng)歷了冬的孕育，春的萌發(fā)，夏的茁壯，此時(shí)，已到了生命的頂峰，它滿足了。它歡笑著，翩翩地從樹(shù)枝上飄落下來(lái)，把生命和泥土融為一體，又開(kāi)始孕育來(lái)年的嫩葉……
冬雖純潔而過(guò)于寒冷；春雖明艷而過(guò)于妖嬈；夏雖奔放而過(guò)于炎熱；秋的美是理智的，金黃的，充實(shí)的，是給人以希望的。
話題作文 篇6
有一種詞不婉約，不唯美，看似簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，平淡無(wú)奇，但只是那么輕輕一讀，便有一縷幽香撲面而來(lái)，更有一份不加雕琢的純美縈繞于心。有一種美只能暗存心間細(xì)細(xì)品味，不能言，不可說(shuō)，仿佛一開(kāi)口就失去了最原始的韻味。這就是留白，我喜歡的一個(gè)詞。如若有心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中處處可見(jiàn)留白。
留白，是指書(shū)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中為使整個(gè)作品畫(huà)面、章法更為協(xié)調(diào)精美而有意留下相應(yīng)的空白，給欣賞者留有想像的空間。這在南宋馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》里表現(xiàn)的最貼切，只見(jiàn)一幅畫(huà)中，一只小舟，一個(gè)漁翁在垂釣，整幅畫(huà)中沒(méi)有一絲水，卻讓人感到煙波浩渺，滿幅皆水。
留白是繪畫(huà)中必不可少的技巧，適度的留白給人想象的空間，給人藝術(shù)的美感，就如一首內(nèi)斂的散文詩(shī)，離奇飄渺而又燦爛深遠(yuǎn)，朦朧之美盡顯其中。留白是一種智慧，更是一種境界。藝術(shù)大師往往都是留白的大師，方寸之地亦顯天地之寬。無(wú)論是一山一水，一草一木，因著恰當(dāng)好處的留白技巧而意蘊(yùn)更顯深遠(yuǎn)，水墨也因留白而變得更加富有鮮活生命力。一幅成功的畫(huà)作，一定是畫(huà)家揉碎了自己的靈魂，蘸著夢(mèng)想，一筆一畫(huà)勾勒出來(lái)的。欣賞這樣的畫(huà)作，也要揉碎自己的靈魂，走進(jìn)去，用心品味，方可讀懂“只能意會(huì)，不可言說(shuō)”的留白藝術(shù)，亦能理解“此處無(wú)物勝有物”的'曼妙精髓。
留白，即殘缺。佛家有云，殘缺就是圓滿。無(wú)疑，懂得留白，也是懂得了殘缺之美。留白的藝術(shù)，在許多文學(xué)作品里表現(xiàn)的尤為突出。如郭敬明的作品，大起大落，大喜大悲，故事殘缺，遺憾收尾，這儼然是他的風(fēng)格。每每讀罷他的小說(shuō)，總讓人難以自制的捶足頓胸，唏噓感嘆。無(wú)論是最早的《夢(mèng)里花落知多少》，還是走向熒屏的《小時(shí)代》，一段波瀾不驚的故事往往離圓滿只差一步之遙時(shí)，開(kāi)始峰回路轉(zhuǎn)，或是一場(chǎng)大火，或是一場(chǎng)飛來(lái)橫禍，硬生生的偏離了原來(lái)我們臆想的軌道。魯訊先生說(shuō)：“喜劇是把人生無(wú)價(jià)值的東西撕破了給人看，悲劇則是把人生有價(jià)值的東西毀滅了給人看。后者慘烈，更具震撼力，更容易引起人的共鳴！前者一般取得的是諷刺的效果，很少有悲劇那種震撼！”是啊，世間太純粹，太圓滿的東西總是不能讓人銘記深遠(yuǎn)，一味的追求幸福和圓滿，也往往容易被煙火氣息所吞沒(méi)，倒是人世間的殘缺和遺憾總是讓人刻骨銘心�！氨埵厝�，余香幽遠(yuǎn)”他憑借著獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格在青春文學(xué)中掀起了一陣狂潮，在一代青年人心里留下了一筆濃厚的青春色彩。這就是文字的美，殘缺的美，留白的美。
留白是一個(gè)太過(guò)美麗的詞語(yǔ)，總能令人遐思飄飛，浮想聯(lián)翩。留白的藝術(shù)，不僅僅用在繪畫(huà)和文學(xué)作品中，生活中的方方面面都需要留白。
人生，需要留白。留白，是生活中智者的生存方式，是一種歷經(jīng)俗事后方能擁有的大智慧，是返璞歸真后淡看花開(kāi)花落的灑脫。這是一個(gè)物欲橫流的社會(huì)，每日身處濁世喧囂，被柴米油鹽鞭趕著前行，被金錢、名利淹沒(méi)了本真。那些名，那些利，那些斤斤計(jì)較和放不下，背負(fù)太多，太沉了，沉到不知不覺(jué)間讓人雙眼朦朧迷失了自己。所謂真正的幸福，不是名利榮譽(yù)縈繞，不是名車豪宅在手，不是錦衣玉食無(wú)憂。而是發(fā)自內(nèi)心的一種滿足感，它是心靈的自由，靈魂的愜意。
與那種燈紅酒綠、紙醉金迷的物質(zhì)生活相比，我更愿意活的簡(jiǎn)單純粹一些，不盲從，不計(jì)較，不貪婪，活得從容、淡定、簡(jiǎn)單。在奔波勞累之余，懂得卸下身上的包袱，給自己生活留一片空白，將喧囂擠破，紛亂趕跑，只剩下柔和的心境，淡泊而悠長(zhǎng)。只有刪繁從簡(jiǎn)，在生活中覓一處心靈棲息之地，適當(dāng)把心放空，學(xué)會(huì)留白，學(xué)會(huì)釋放壓力，才能享受到生活中更多美妙的詩(shī)篇。
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