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關于寫有感的高二優(yōu)秀作文
內容簡介：楊絳先生百歲高齡寫《我們仨》，實在是一件了不起的事。讀來，更驚覺老先生清晰的文思、雅致的文字和非凡的... 如果覺得不錯，就繼續(xù)查看以下內容吧！
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第一篇：讀楊絳《我們仨》有感（高二作文）
楊絳先生百歲高齡寫《我們仨》，實在是一件了不起的事。讀來，更驚覺老先生清晰的文思、雅致的文字和非凡的心態(tài)。
隨夢入境，而先生的夢并非虛幻。三人走散了，溫馨的家永遠沒了。年頭和年尾，老先生相繼失去兩位親人，這份傷疼是以如何的強勁摧殘風燭殘年的老人?我從先生文字里懂得：“我的手撐在樹上,我的頭枕在手上,胸中的熱淚直往上涌,直涌到喉頭。我使勁咽住,但是我使的勁兒太大,滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽得噼嗒一聲,地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。迎面的寒風,直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍,忙蹲下把那血肉模糊的東西揉成一團往胸口里塞;幸虧血很多,把滓雜污物都洗干凈了。我一手抓緊裂口,另一手壓在上面護著,覺得惡心頭暈,生怕倒在驛道上,踉踉蹌蹌”由熱熱鬧鬧、相扶相持的三個人變成孑然一身，孤單落寞的日子更顯往日的歡樂。先生無窮無盡地追憶丈夫和女兒，相思之苦，肝腸寸斷�！拔业肝夷茏兂梢粔K石頭，屹立山頭，守望著那個小點。我自己問自己：山上的石頭，是不是一個個女人變成的“望夫石”?我實在不想動了，但愿變成一塊石頭，守望著我已經(jīng)看不見的小船。但是我只變成了一片黃葉，風一吹，就從亂石間飄落下去。我好勞累地爬上山頭，卻給風一下子掃落到古驛道上，一路上拍打著驛道往回掃去。我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情�！币黄S葉，守望生命終極。生命有限，情海無邊。先生的堅貞和守護是百年的厚重和境界。痛刻骨銘心，與日劇增，但先生在頑強繼續(xù)。她夜以繼日地與時間賽跑，用她的話說是抓住“回家”之前的分秒。先生的堅強與豁達讓我想到胡楊林，千年風范，堅韌不拔。
先生博學強識，知識淵博，聲望極高，然讓人感嘆的是她為了愛情甘愿屈居并付出，用智慧和大愛精心營造著家編織著生活。“我們這個家，很樸素;我們仨個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當，困難就不復困難;還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非�？鞓�。所以我們仨是不尋常的遇合�！痹谙壬貞浿校瑳]有過不去的坎，沒有克服不了的困難，這種樂天和自信是彌足珍貴�！安灰o”是先生給丈夫的定心丸，弱女子以四兩撥千斤的力量承擔家庭重擔，免除后顧之憂，乃錢老先生的福氣。更讓人敬佩的是，忙碌家務事并沒有捆住先生的手腳，影響她的事業(yè)，書中寫到，讀書和工作是她和丈夫最大的愛好。也正如此，先生的魅力如深海珊瑚，底蘊深厚、通靈炫目，神秘瑰麗，女人能將人生演繹如此精彩的莫過于先生。
不管世風如何，也不管身份改變，先生一以貫之地保持低調平實之風，淡薄名利，寧靜超然。書中寫到，“嚶其鳴兮，求其友聲�！薄坝忻麣饩褪嵌嘈┎幌嘀娜�。”“我們希望有幾個知已，不求有名有聲”。老夫婦德高望重，著作等身，卻不要辦公室，不用秘書，有車也不坐，除非到醫(yī)院看病。誠實的品格同樣躍于紙上：“我們如要逃跑，不是無路可走�？墒且粋�人在緊要關頭，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情。我們從來不唱愛國調。非但不唱，還不愛聽。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文學，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓，不愿做外國人。我們并不敢為自己樂觀，可是我們安靜地留在上海，等待解放。”如此直白坦率的語言，需要氣質和定力來支撐。說實話、干實事，做人起碼的要求，卻總是難以實現(xiàn)，而先生風雨百年，仍能如此，這便是一種深入骨髓的自覺了。
感謝楊絳先生，讓我讀到這樣清新脫俗的文字!感謝先生，告訴我做人做事的真諦即本原、珍惜。反復品味，我亦進入太虛幻境：夕陽正好，浩瀚無邊的水面如鏡，遠遠望去，一朵曠世蓮花圣潔奪目，出污泥而不染，濯清漣而不妖地綻放、爛漫，任憑風吹雨打，她自巋然不動，唯有清香飄來，沁人肺腑
第二篇：讀《蘇菲的世界》有感（高二作文）
《蘇菲的世界》是一本文學性很強的哲學書。它的主要內容是：以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來的信件為線索，從哲學的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發(fā)展告訴人們人類賴以生存的地球是一個怎樣的世界。
本來哲學是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學的同時，運用了生動的語言來描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閱讀時產(chǎn)生一種像讀偵探小說般的心情。書中刻畫了一個勇敢，聰穎的少女蘇菲。因為追求哲學，就一定要有好奇心，這正是蘇菲最大的特點，所以我覺得作者刻畫這個人物的用意就在于此。
為了向人們解開世界歷史之謎，書中涉及的內容很多。從遠古羅馬到現(xiàn)代，在每一個不同時期，有哪些為社會做出突出貢獻的哲學家，他們主要討論的題目是什么，一些哲學家的經(jīng)歷和遭遇，這本書都詳細地為人們做了講解，仿佛整部世界哲學史在你面前演變了一遍。它內容廣，但并不紊亂，書中內容分成許多章節(jié)，每節(jié)題目都點出了該章節(jié)內容的中心，或深藏或巧露；而每一節(jié)內容都會闡述幾個問題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化，也更容易理解。
書中講述了不少的人生道理，使我獲益良多。而它所講述的有關哲學的知識，開闊了我的視野。其實當中的道理很多問題我也曾想過，但這些問題都在頭腦中一閃而過，因為我覺得它對我來說實在太陌生。當我讀完此書后，我覺得一個生存在世界上的人，連世界從何而來也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。
其中，使我感受最深的是有關雅典哲學家蘇格拉底的故事。大約在公元前三四百年左右，出現(xiàn)了一位對歐洲思想有重大影響的人物蘇格拉底。他的高明之處在于人談話能夠不斷揭露人們思想上的弱點，令人可以領悟哲學的真理。然而對某些人而言，這樣的談話無疑是當眾出丑，并成為眾人的笑柄，對于那些有頭有臉的人，這就難以接受。公元前399年，他被指控“宣揚新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。它本可以懇求陪審團手下留情，免于一死。但是他沒有這樣做，因為他重視良心與真理，到生命結束也是為了真理。他那種為了真理而戰(zhàn)，為真理而犧牲的精神值得我們學習。他使我更深切的體會到死有“輕于鴻毛，重于泰山”這句話的含義。
《蘇菲的世界》一書使我覺得世界上還有很多事情等著我們去探索，大自然的秘密使永遠也揭不完的，從前的哲學家為我們解開了不少世界之謎，使后人變得聰明起來；我們不也應該向他們學習，運用哲學的觀點揭開自然與人類社會的奧秘，也為我們后人做一點事嗎？
第三篇：讀《繁星?春水》有感（高二作文）
閑暇時，喜愛翻閱舊書。高爾基不是說了嗎“書籍是人類進步的階梯。”突然我的目光被一個恬靜的標題的吸引住了《繁星·春水》
我翻開書籍，里面介紹了作者以及當時的創(chuàng)作背景。這部詩集主要歌詠的是母愛，童真，自然。整本詩集不厚，內容卻十分廣泛，豐富。冰心老人的這些小詩有追求向往的，有愛的，有憎的，有幻滅的，夢一般朦朧的。每一首小詩對于不同的讀者會因為不同的生活閱歷，知識，個人藝術修養(yǎng)的不同而不同。
我唉冰心老人的詩句，如這一句“成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨�！边@首小詩告訴我們，人們往往只看到輝煌的成果而忽略了她成功背后所隱含的艱辛歷程。許多人都想要不努力就一步登天。都說臺上一分鐘，臺下十年功。不經(jīng)歷風雨，又怎么見彩虹呢？就如偉大的發(fā)明家愛迪生。他發(fā)明電燈幾千次，失敗了幾千次，終于在他的努力下發(fā)明了白熾燈。讓人們生活在了光亮下！只有辛勤的付出，才會有豐碩的果實。
冰心老人的另一首小詩也十分有名“言論的花兒開的愈大，行為的果實結的愈小�！边@告訴我們凡事都要重在落實，說大話誰都會，但如果不去努力實踐，你最終會一無所獲。多美好的言論只是空談，多美麗的花兒也只是一開就謝了。紙上談兵是無用的，實踐出真知。
還有一首關于母親的“母親呵！我的頭發(fā)披在你的膝上，這就是你付與我的千縷柔絲。”用千縷柔絲作為比喻更顯現(xiàn)出母親那數(shù)不盡的溫柔如絲的對作者的愛！
有如這一句，“弱小的草呵！驕傲些罷，只有你普遍的裝點了世界”這告訴我們，每個人都有存在的價值，不要妄自菲薄，輕視自己。要相信有自身存在的價值，努力面對生活。用積極樂觀的心態(tài)生活。
再如這句吧“白的花勝似綠的葉，濃的酒不如淡的茶”這句是我最愛的了。我對它的理解有很多，這句詩表面是在說白花比綠的葉好，淡茶比濃烈的酒好，這僅僅是表面的意思了罷了。我認為這更是一種生活態(tài)度，恬靜自然，不與塵世爭囂的高貴品質。我不知道為何會想起一句陶淵明的詩句“采菊東籬下，悠然見南山�！被蛟S冰心作者是愛那種淡然悠閑，品茗賞素花的生活吧？這只是我的一種猜想罷了！
讀這本詩集，給人的感覺很美。憂愁美，童真美，悲傷美，各種美�？偸亲屓烁锌f千，心靈深處為之一顫！
我想，這也許是感動吧？
高二:楊倩倩
第四篇：讀《棋王》有感（高二作文）
那些晦澀與苦難交織的歲月終是過去了，成了人們心中無法愈合的傷痛。阿城是親歷者，所以能以淡淡的筆觸勾畫出在那個物質，精神皆極度匱乏的時代中的悲喜劇。王一生便是其中的主角。棋呆子從始至終便從未辱沒過他的稱號，每次出場定要與人廝殺上幾盤，象棋是王一生的世界，他在楚河漢界上縱觀全局，兵來將擋，運籌帷幄，象棋甚至成為了王一生生活的意義。在一個貧乏動蕩的年代里，他仍堅守的，是對象棋純粹的癡迷。他的癡迷，他對象棋無時無刻的掛念，是他“呆像”背后對時代的反抗。他在自己的靈魂深處構筑了一個寧靜的時空，與紛擾喧囂的世界對峙著。他沒有像大多數(shù)知青那樣，囿于那畸形的時代，他請事假出去與人下棋，把對象棋的執(zhí)著置于物質生活之上。
阿城并沒有把王一生塑造成“無己、無功、無名”的完人，王一生的真實在于他對“吃”的小心翼翼，從小的艱苦生活使王一生對待食物有著無比的虔誠與精細，而他卻沒有因此囿于衣食，囿于人生細碎困擾，或許這也是王一生的超脫之處。
倪斌的成長背景與王一生存著天壤之別，在優(yōu)渥環(huán)境中成長的他是阿城筆下被時代困囿住的人物。他對官員的妥協(xié)仿佛是他對時代妥協(xié)的縮影，本該有遠大理想的青年在浮躁的年代里竟只剩以一副名貴棋子和幾幅字畫換取自己調動的志氣。然而，我們沒有任何立場職責倪斌，他不過是為了謀一個干凈的棲息之所，要說唯一的遺憾，或許只是可惜他被那個黑白顛倒的時代鎖住了理想。
王一生與倪斌截然不同的人生脈絡中，又有著各自的情理。王一生自小生活環(huán)境單純，對象棋的熱愛也完全發(fā)自內心，更何況他的象棋中還鐫刻著來自母親的愛與憐惜�？梢哉f，象棋是王一生的靈魂。反觀倪斌，在繁華渲染下變得世故，下棋的初衷也多源于對世家的傳承。他于王一生，便是少了幾分純粹與執(zhí)著，他的內心仍是善良而柔軟的，卻屈與時勢，囿于時代了。而王一生卻因著那純粹與執(zhí)著，保持著自我。
生活在人群中的我們不可能有陶潛的幸運，卻也不再會遇上瘋狂愚昧的時代。困囿住我們的是世俗瑣事，是挫折與坎坷。有人選擇順其自然，囿于其間；更好的選擇卻是像王一生那樣，或許我們不能完全逃脫，但在內心，我們掙開了枷鎖。人生的魅力在于它的自由，無拘束，其過程定會有許多曲折，克服它們，便是《棋王》所給予我的勇氣。
高二:楊晶晶
第五篇：讀《大衛(wèi)科波非爾》有感（高二作文）
聽到這個書名，我的腦海中浮現(xiàn)的是魔術師。現(xiàn)在想來覺得有些好笑，但那是我當時真實的想法。后來才想起應該看看，再后來，才明白《大衛(wèi)科波非爾》記載著一位作家的一生，后來的后來啊，我就回味著書中的經(jīng)驗。人的一生分為好幾個階段：童年，青少年，青年，中年，老年。令我印象最為深刻的是小大衛(wèi)的童年。小大衛(wèi)的童年生活是不幸的，但他同時又是幸運的。每個人的經(jīng)歷不一樣，他的內心情感肯定是不一樣的。我覺得小大衛(wèi)幸運的理由是因為他最后成為了一名作家，他所經(jīng)歷過的，以他的視角表現(xiàn)出來，就是我們沒有經(jīng)歷過的不一樣的人生。感謝命運讓我們每一個的經(jīng)歷不一樣，才使每一段人生都那么精彩。
在開頭第二章中，書中寫道：
我相信，我們大多數(shù)人的記憶力，可以比我們許多人所假定的回溯到更遠的時代；正如我相信有許多很小的孩子的觀察力在切近和正確方面是十分可驚的。誠然。我相信，關于大多數(shù)在這方面著稱的成年人，說他們不曾失掉這種官能，較之說他們得到這種官能，或許更為適當；當我概括地觀察那些保持一種朝氣，一種厚道，一種樂觀的人們時，更覺得這樣，這也是他們從童年保存下來的一種遺傳哪。
讀到這一段時，我不禁想到我的一些童年記憶。那時的我有點愛哭，經(jīng)常被哥哥欺負，每次哭的時候，媽媽是不會管我的，就讓我一直哭，慢慢的，自己也會發(fā)現(xiàn)眼淚解決不了任何問題，只有自己無法完成時，才能請求別人的幫助。也許這也是我現(xiàn)在的性格養(yǎng)成的原因。生活中有許多問題是需要自己去面對，去解決的，逃避之后，發(fā)現(xiàn)轉了一圈回到原點，還是要面對那些問題，不論怎樣，人都是需要自己承擔責任的。
現(xiàn)在我步入緊張的高中生活，自然也懷念起童年時那些輕松快樂的日子。那些歲月包括現(xiàn)在，在成年人眼里，就是所謂的“純真年代”。在這一段時光里，我們所經(jīng)歷的那些，都是人生中最純凈，最珍貴的。因為每一個階段，都是獨一無二的，每個人都只能走過一次，所以不要抱怨自己運氣不好，要珍惜現(xiàn)在每一個快樂的回憶，因為以后這些都是無價的絕版。所以有很多人都保留著一顆童心，在很多困難時候，都會微笑面對生活。
青少年至青年甚至是到中年，這一段時間都是我們?yōu)樯蠲β档碾A段。這一段時間里，我們都是積極的，向上的�！澳贻p氣盛”得到充分表現(xiàn)，我們都熱情的面對一大堆的工作，渾身上下透出一股沖勁，大衛(wèi)也是如此。當然，也會遇到很多挫折，比如學業(yè)緊張，成績不太理想，找工作不順利，工作不順心等等一系列問題。年輕沒有失敗，偶爾的跌到算不了什么，如果從此一蹶不振才可怕。
人只有到老年才會真正去執(zhí)著一些事。所以老人都會把童年的事情記得非常清楚，而常常忘記眼前的事。經(jīng)�；貞浧鹬暗臇|西，時常撫摩有重要意義的照片，因為過去太美好了，連經(jīng)歷過的困難都顯得那么美好。
合上書頁，我對純真年代有了新的定義，其實每一個時代的人都非�？蓯邸Ｍ晔翘煺娴目蓯�，青少年是青澀的可愛，青年的可愛是積極向上，中年的可愛是成熟，老年的可愛是執(zhí)著。很多人說：人生啊人生，我該怎樣形容你？
《大衛(wèi)科波非爾》給了我答案，其實人生，就是一個純真年代。
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