2021全國(guó)乙卷高考優(yōu)秀作文范文（精選13篇）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的2021全國(guó)乙卷高考優(yōu)秀作文范文（精選13篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
全國(guó)乙卷高考優(yōu)秀作文 篇1
理想讓人變成這個(gè)世界最浪漫的一種生物�！芭e頭望明月”之余，我們便想能不能有機(jī)緣能夠窺探一下嫦娥的廣寒宮，于是登月變成了我們的理想；“低頭思故鄉(xiāng)”之際，錦衣晝行又成了多少人思慕的來(lái)日！
當(dāng)我們艷羨古人能夠把理想渲染成一篇情采斐然的大賦時(shí)，不免感嘆：我們的理想為什么會(huì)在生活中被碾壓成斷句殘篇？
我們常常在電視劇中看到身著寬袍大袖的古人，念念不忘的是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，我們屢屢用筆在紙上端正地寫(xiě)下“燕雀安知鴻鵠之志哉”，我們也曾在心里探討“一屋不掃，何以掃天下”這句話的內(nèi)在邏輯，可幾經(jīng)推敲下來(lái)，我們竟不禁黯然。因?yàn)樵趯?shí)際的生活中，我們更多的時(shí)候是做了這些語(yǔ)句中的鋪墊成分。
我們真切向往著有朝一日，我們也能夠周身沐浴著理想的榮光，然而我們卻往往在隔岸觀火中忘記了這世間最素樸的哲學(xué)，那就是——任何一種熱愛(ài)都需要我們奮不顧身。
孔子在齊聞《韶》，三月不知肉味。先賢們現(xiàn)身說(shuō)法，讓我們明白只有“全力以赴，好為茍難”才能夠?qū)崿F(xiàn)傳說(shuō)中的“積學(xué)以儲(chǔ)寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以繹辭”。
正如歌詞中所說(shuō)，沒(méi)有人能夠隨隨便便成功。你所見(jiàn)的驚鴻一舞，不過(guò)是無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜的慢移蓮步而成。
漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻，他說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣�！�
想要讓自己成為勁弩，又怎么能夠拒絕煣木之苦？
古有宋濂窮冬烈風(fēng)之中，為求學(xué)踽踽而行；今有黃國(guó)平在博士論文中自陳家世之多舛，求學(xué)之維艱。然而他們卻用自己堅(jiān)持不懈的熱愛(ài)，詮釋了什么叫窮且益堅(jiān)。
吹滅讀書(shū)燈，一身都是月。
追求理想，上天給你永遠(yuǎn)都是這世間最好的饋贈(zèng)。而追求理想，需要的永遠(yuǎn)是我們的堅(jiān)持不懈的努力和不被消磨的熱愛(ài)。
彭于晏每拍一部電影，就學(xué)會(huì)一項(xiàng)新技能。他出演《激戰(zhàn)》，學(xué)會(huì)了綜合格斗，巴西柔術(shù)和泰拳，在《海豚愛(ài)上貓》拿到海豚訓(xùn)練師資格證，在《聽(tīng)說(shuō)》學(xué)會(huì)了手語(yǔ)，在《破風(fēng)》考取了專業(yè)自行車(chē)手資格證，在《黃飛鴻之英雄有夢(mèng)》學(xué)會(huì)了工字伏虎拳和虎鶴雙形拳，更厲害的是他拍完《湄公河行動(dòng)》，直接學(xué)會(huì)了緬甸語(yǔ)和泰語(yǔ)。作為勵(lì)志偶像，彭于晏用他的超于常人的努力，告訴我們堅(jiān)持不懈的努力和自律才能讓我們更快地接近心中的夢(mèng)想。
荀子說(shuō)：“無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明；無(wú)惛惛之事者，無(wú)赫赫之功”。
讓理想成為我們的.生活哲學(xué)，讓思考成為我們打開(kāi)世界的鑰匙，讓內(nèi)心的正義成為我們前進(jìn)的帆板！讓我們的人生在“冥冥之志”締造的通透中，能夠擁抱我們需要的成功、浪漫和喜悅；如果不能，至少，我們可以擁有對(duì)人生正確的認(rèn)知和真正的熱愛(ài)。
只有默默努力，才能更好地發(fā)展自我。
全國(guó)乙卷高考優(yōu)秀作文 篇2
青春，是我們一生中最燦爛的季節(jié)，也是最夢(mèng)幻的季節(jié)。理想之于青年，猶如燈塔之于茫茫大海之上的航船，指引著我們破浪前行。而對(duì)理想的追求，則涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系等。漢代揚(yáng)雄曾以射箭為喻，他說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”可見(jiàn)“弓硬”“矢正”“的明”都做到了，方能一發(fā)必中。不過(guò)，在這里我更看重“弓硬”。沒(méi)有過(guò)硬的實(shí)力，再遠(yuǎn)大的理想都只能是空想。
我不否認(rèn)“矢正”“的明”的重要性，相反，我認(rèn)為它們是青年人實(shí)現(xiàn)理想的前提。只有端正了思想，確定了目標(biāo)，再付諸行動(dòng)，理想才有可能實(shí)現(xiàn)。生活中，我們有許多青年人理想信念模糊，缺少奮斗動(dòng)力，只想“佛系”“躺平”，這樣的青春只會(huì)在虛度中枯萎。個(gè)人的理想只有和國(guó)家民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起，才能實(shí)現(xiàn)真正的價(jià)值。袁隆平一生致力于雜交水稻研究，他的“禾下乘涼夢(mèng)”和十四億中國(guó)人的溫飽聯(lián)系在了一起，他的功績(jī)將永遠(yuǎn)為國(guó)人銘記。喀喇昆侖高原上，我們年輕的官兵血灑高原，不失寸土，把最清澈的愛(ài)，獻(xiàn)給了他們最摯愛(ài)的祖國(guó)，他們的理想與國(guó)家人民的安危聯(lián)系在了一起，他們的犧牲無(wú)上光榮。
但是遠(yuǎn)大的理想，還需依靠實(shí)力才能實(shí)現(xiàn)。紙上談兵，只是脫離實(shí)際的盲目自信；空喊口號(hào)，只是夸夸其談的表演作秀；望梅止渴，只是自欺欺人的自我滿足。這個(gè)世界只相信實(shí)力，實(shí)力是踏平坎坷的底氣，實(shí)力是走向光明的路標(biāo)。在阿拉斯加中美高層戰(zhàn)略對(duì)話上，楊潔篪霸氣地說(shuō)出：“美國(guó)沒(méi)有資格在中國(guó)的.面前說(shuō)，你們從實(shí)力的地位出發(fā)同中國(guó)談話……中國(guó)人不吃這一套�！边@是崛起大國(guó)的實(shí)力和底氣，這是上一個(gè)辛丑年的中國(guó)所無(wú)法想像的。如今的中國(guó)，嫦娥奔月、蛟龍下海、高鐵飛馳、天舟遨游……越來(lái)越多的奇跡在中華大地上創(chuàng)造。國(guó)家如此，個(gè)人亦然，作為新時(shí)代的青年，我們正處在一個(gè)可以大有作為的時(shí)代。我們既要修煉自己的品德，又要增長(zhǎng)自己的學(xué)識(shí)，惟有德才兼?zhèn)�，擁有過(guò)硬的本領(lǐng)，才有可能實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。
實(shí)現(xiàn)理想，要靠實(shí)力，但實(shí)力的獲得，自然離不開(kāi)奮斗。青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華。我們既要有翱翔九天的雄心，又要有腳踏實(shí)地的干勁。扶貧攻堅(jiān)的戰(zhàn)場(chǎng)上，把最美青春留在百色大山的黃文秀，用生命詮釋了“奮斗”的含義；抗疫戰(zhàn)斗中的90后青年，勇挑重?fù)?dān)，不懼艱險(xiǎn)，用拼搏和奉獻(xiàn)書(shū)寫(xiě)了新時(shí)代最美的青春之歌。作為學(xué)生，我們唯有潛心學(xué)習(xí)，苦練內(nèi)功，才能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，才能書(shū)寫(xiě)無(wú)愧于時(shí)代的人生。
風(fēng)華正茂逢盛世，奮斗拼搏正當(dāng)時(shí)，當(dāng)代中國(guó)為青年發(fā)展提供了廣闊的舞臺(tái)，我們也應(yīng)為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)青春和力量。是雄鷹，就勇敢地奮飛翱翔；是駿馬，就盡情地縱橫馳騁。不要停止攀登，不要停止跋涉，來(lái)路無(wú)可眷戀，腳下站立的永遠(yuǎn)是下一座高峰！
用實(shí)力眺望理想，用奮斗創(chuàng)造明天！
全國(guó)乙卷高考優(yōu)秀作文 篇3
澎湃動(dòng)能，無(wú)限可能，新時(shí)代的中國(guó)青年，當(dāng)有胸懷理想、志存高遠(yuǎn)，追求昂霄聳壑的氣象。漢代楊雄以射箭喻指青年追逐理想的過(guò)程，讀之深以為然，最富有朝氣和夢(mèng)想的當(dāng)代青年，更是應(yīng)該能修身矯思且明義，一箭射中自己的理想。
凡事預(yù)則立不預(yù)則廢，開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭，我們要做好充分的準(zhǔn)備。弓是基礎(chǔ)，決定你是否有足夠的力量拉出理想的矢。“凡事之本，必先治身�！鼻嗄戤�(dāng)以修身為本，本立則道生。以學(xué)習(xí)作為人生成長(zhǎng)之梯，可以修學(xué)識(shí)之身；以自持作為理想追求之尺，可以修品德之身。矢是方法，決定你拉弓的路徑是否正確。八十多歲的終南山的使命是“健康所系，性命相托”，八十多歲的袁隆平的理想是“禾下乘涼夢(mèng)，一稻便一生”，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，用端正的思想指引我們的人生方向。
道義的靶心彰顯青年立場(chǎng)，擔(dān)著道義的鐵肩能鑄就精彩人生。義謂天下合益之理，道謂天下通行之路。古人認(rèn)為先義后利，舍生取義，以義作為行事準(zhǔn)則。抗疫背景下，中國(guó)始終堅(jiān)持“講道義，重情義，揚(yáng)正義，樹(shù)道義”的大國(guó)立場(chǎng)，展現(xiàn)了中華文明所秉持道義信念的生生不息。大至為國(guó)為民的家國(guó)大義，小至舉手之勞的點(diǎn)滴善舉，是油條哥不用復(fù)炸油的堅(jiān)守良知，是一元錢(qián)抗癌廚房的善良體貼，凡此種種，皆為典范。每一位新青年都應(yīng)該找到自己的.道義靶心，可以不全然相同，走好自己的長(zhǎng)征路。
古人的語(yǔ)句常讀常新，先修其身以積蓄力量，再矯其思以確定角度，后立其義以瞄準(zhǔn)目標(biāo)，才有射箭時(shí)的游刃有余。樹(shù)立何種人生理想，選擇哪種奮斗方向，才能奠定實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
進(jìn)而，繪有修身矯思和堅(jiān)持道義的理想實(shí)現(xiàn)需要付諸行動(dòng)。“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣”，你邁開(kāi)的每一步都是你在為自身的發(fā)展在努力。一直以來(lái)，青年都是在用行動(dòng)證明我們是有理想有信念能堪大任的接班人。少年周恩來(lái)立下“為中華之崛起而讀書(shū)”的理想后矢志不渝，青年彭士祿立下“核潛艇，一萬(wàn)年也要搞出來(lái)”的目標(biāo)后無(wú)怨無(wú)悔，我們青年學(xué)生更該珍惜機(jī)遇，接續(xù)奮斗。
百年變局，征程豪邁。青年科學(xué)家在完成科技強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，青年黃文秀們?cè)跁?shū)寫(xiě)脫貧攻堅(jiān)夢(mèng)，青年戰(zhàn)士們?cè)谑匦l(wèi)保家衛(wèi)國(guó)夢(mèng)，你是否已經(jīng)對(duì)自身發(fā)展做好了規(guī)劃？
全國(guó)乙卷高考優(yōu)秀作文 篇4
漢代揚(yáng)雄把修養(yǎng)作為弓，把思想作為箭，把“義”作為箭靶子。然后他讓我們射吧，射吧。當(dāng)箭中靶心的那一刻，理想的花朵也就隨之綻放開(kāi)來(lái)。揚(yáng)雄交給后人的箭依舊在發(fā)射，依舊穿過(guò)時(shí)空向我們飛來(lái)。作為青年人，我們當(dāng)接過(guò)揚(yáng)雄的箭，讓理想之花綻放開(kāi)來(lái)。
理想之花是青年人的靈魂和信念綻放的花朵。那綻放的花蕾上，寫(xiě)著青年人的追尋。理想之花，站立成青年人的信仰和座右銘。
理想之花自綻放起，在它的皮膚上，留下了太陽(yáng)期待的眼神。關(guān)注的眼神不斷疊加在枝葉和花苞上。那重量，縱然是生活的桿秤也不能精準(zhǔn)稱量。那重量，足以讓枝條壓得微微喘氣。稍一傾聽(tīng)，便可聽(tīng)到親情在花的耳邊低聲呼喚。稍一傾聽(tīng)，便可聽(tīng)到友情在花的耳邊祝福。理想之花的綻放，更是一種來(lái)自靈魂深處的渴望。每一朵花都有著一個(gè)不甘平庸的花魂。每一個(gè)花魂都有著對(duì)生活最澎湃的表達(dá)方式。每一個(gè)花魂，它都記住了它的使命——綻放，綻放，綻放。如此，才會(huì)讓生命的火把把日子點(diǎn)燃，照亮前行的路。若不綻放，必將辜負(fù)燦爛的春天，辜負(fù)生活的守望，辜負(fù)土地母親的哺育。
綻放，綻放，那就讓理想之花綻放吧。
讓精神的土壤肥沃起來(lái)。不要貧瘠，不要干枯。貧瘠會(huì)限制理想之花綻放的光芒，干枯會(huì)讓理想之花夭折。而肥沃的土壤。才是理想之花健康的保證。在這里，拒絕甲醛，拒絕二氧化硫，拒絕農(nóng)藥，拒絕尾氣。在這里，呼喚原生態(tài)，呼喚有機(jī)，呼喚綠色，呼喚詩(shī)意。讓理想之花，在愛(ài)意中成長(zhǎng)，也會(huì)在綻放中回饋愛(ài)意；在感動(dòng)中成長(zhǎng)，也會(huì)在綻放中回饋感恩。讓理想之花知曉給予的`偉大，也讓理想之花懂得奉獻(xiàn)的崇高。
讓信念的腰桿挺立起來(lái)。讓理想之花在凄風(fēng)苦雨面前不低頭，不退卻；在雷霆的怒吼面前不顫栗，不唯唯諾諾。在漫漫黑夜里，依舊心向光明。在寒冬的時(shí)節(jié)里，依舊咬緊牙關(guān)。愿意跟自己說(shuō)出，挺住，挺住。里爾克說(shuō)得對(duì)，挺住就意味著一切。在任何困難面前，都不會(huì)忘記自己是從哪兒長(zhǎng)出來(lái)的，也不會(huì)忘記自己的綻放是綻放給誰(shuí)看的。能夠一路前行，不被昏沉伸出手臂蒙住雙眼。能夠在歇息的時(shí)候，不忘拿出紙巾擦拭自己的初心。
放眼四周，為何有的花兒綻放得沒(méi)有香氣？為何有的花兒綻放得掉了顏色？為何有的花兒索性不綻放？
相信吧，青年人的理想之花，正綻放出青春的笑顏。花香中，已開(kāi)啟一場(chǎng)追尋。
全國(guó)乙卷高考優(yōu)秀作文 篇5
語(yǔ)言，是思想的映射；熱詞，是思潮的投影。最近，佛系熱了，躺平紅了，庸俗的消費(fèi)主義抬頭，精致的利己主義橫行。作為今日之青年，面對(duì)這種現(xiàn)象，我甚為痛心，這豈是青年該有的模樣？年歲有加，并非垂老；希望丟棄，方墮暮年。歲月悠悠，衰微只及皮膚；理想拋卻，頹唐必至靈魂。理想，應(yīng)該是我們一生的行李。
“受光于庭戶見(jiàn)一堂，受光于天下照四方�！蔽逸吳嗄陸�(yīng)當(dāng)志沖霄漢，以家國(guó)大義為理想，“立義以為的”，方能鑄就輝煌�？鬃颖疾ㄓ诹鶉�(guó)之間，欲以禮義拯救蒼生于水火；燭之武壯言于強(qiáng)國(guó)君主，終以智勇救危弱祖國(guó)于將傾；蔡元培知悉北大腐敗不堪，卻敢當(dāng)大任，重塑北大精神；毛澤東明知前路坎坷，卻中流擊水，主宰天地沉浮。王陽(yáng)明說(shuō)：“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣�！彼麄冏畛鯚o(wú)不是志存高遠(yuǎn)、胸懷家國(guó)大義，最終成為圣人、賢人、才人、偉人。青年的理想關(guān)乎國(guó)家未來(lái)，當(dāng)志存高遠(yuǎn)。如此，青春歲月就不會(huì)像無(wú)的'之矢，漂泊不定。
“欲載岳岳千仞之氣概，必先具謖謖松風(fēng)之德操。”在追求理想的過(guò)程中，我們應(yīng)砥礪德行，“修身以為弓”，才能一路浩然氣，千里快哉風(fēng)。青年處于價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，需要扣好人生的第一粒紐扣，需要立德為先，明大德、守公德、嚴(yán)私德。宋代范仲淹“先天下之憂而憂”，憂樂(lè)天下，立家國(guó)之大德；清代張英“讓他三尺又何妨”，和睦鄰里，明社會(huì)之公德；元代許衡拒絕摘無(wú)主之梨，謂之“梨子無(wú)主，我心有主。”嚴(yán)格自律，修慎獨(dú)之私德。
如果實(shí)現(xiàn)所謂的“理想”，要以毀德敗行為代價(jià)，實(shí)在令人不齒。抹黑新疆棉花的始作俑者許秀中從中國(guó)傳媒大學(xué)畢業(yè)后去澳洲深造，以抹黑祖國(guó)為代價(jià)，換取澳洲電視臺(tái)的青睞，成為澳洲反華風(fēng)向標(biāo)。這樣的“出名”，必然人人唾棄；這樣的“理想”，定將遺臭萬(wàn)年。
“鑿井者，起于三寸之坎，以就萬(wàn)仞之深�！毖灾邔�(shí)繁，披甲者卻少，理想還應(yīng)付諸實(shí)踐，用我們的行動(dòng)栽培出灼灼花朵。袁隆平把論文寫(xiě)在大地上，吳孟超把功德留在手術(shù)臺(tái)上。黃文秀等脫貧楷模，以實(shí)干為階梯，掃除貧困；張定宇等醫(yī)護(hù)人員，用生命踐行使命，護(hù)佑蒼生；祁發(fā)寶等戍邊英雄，把身體作界碑，護(hù)我山河……沒(méi)有實(shí)踐，理想只是空想。新中國(guó)以來(lái)，幾代人踏石留印，抓鐵有痕，逢山開(kāi)路，遇水搭橋，才一步步描繪出中國(guó)夢(mèng)的藍(lán)圖。
“海到無(wú)邊天作岸，山登絕頂我為峰。”我輩青年立志，當(dāng)存高遠(yuǎn)，修身為先，付諸實(shí)踐。將來(lái)，屬于我們的世界，定將和煦清朗、春暖花開(kāi)、萬(wàn)物可愛(ài)、人間值得！
全國(guó)乙卷高考優(yōu)秀作文 篇6
欣逢盛世，執(zhí)筆考場(chǎng)，心潮起伏，思馳四方。假如試卷是戰(zhàn)場(chǎng)，筆尖就是劍鋒，作為磨礪三年的戰(zhàn)士，此時(shí)如我一般的千萬(wàn)考生正在初試鋒芒。高考只是人生的一個(gè)隘口，以后的漫漫征途里，必將有一座座雄關(guān)險(xiǎn)鎮(zhèn)等待我們?nèi)ヒ灰还タ�，那將是為中�?guó)夢(mèng)奮斗的血色黃昏，也將是青年人成就個(gè)人價(jià)值的燦爛清晨。祖國(guó)正期待著我們修煉成才，為鑄就偉大的中國(guó)魂獻(xiàn)出青春的熱情與智慧。
在古代傳統(tǒng)社會(huì)里，對(duì)于優(yōu)秀青年的定義是“君子”二字�！恫烁T》說(shuō)：“君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知�！弊鳛榫�，在人品方面要光明磊落，事無(wú)不可對(duì)人言；在才華方面要含而不露，低調(diào)謙虛。正所謂“如切如磋，如琢如磨”，青年人在成長(zhǎng)過(guò)程中，必須經(jīng)過(guò)一番切磋琢磨，才能磨礪出光潔的品質(zhì)和堅(jiān)毅的性格。曾國(guó)藩有句名言：“好漢打脫牙和血吞。”若受不得委屈，吃不得苦頭，則學(xué)業(yè)和品行都不會(huì)有什么進(jìn)步。今天的青年人也應(yīng)該做好經(jīng)受打擊的磨礪。
青年人總喜歡表現(xiàn)自我，張揚(yáng)個(gè)性。不過(guò)在我看來(lái)，如今在以網(wǎng)絡(luò)為主要宣泄口的平臺(tái)上，所謂的“個(gè)性”不過(guò)是輕浮的“共性”，所謂的“自我”也往往混淆于“眾人”之中。出奇搞怪不代表創(chuàng)新意識(shí)，后浪精神也不等于肆意踐踏傳統(tǒng)。青年人的思想成長(zhǎng)需要優(yōu)秀文化加持，它關(guān)乎個(gè)人的未來(lái)，也關(guān)乎祖國(guó)的未來(lái)。讀好書(shū)，行好事，深入社會(huì)，體驗(yàn)生活，廣泛接觸真實(shí)的眾生相，這些都有利于青年人價(jià)值觀的養(yǎng)成�！拔礆v清貧難成人，不經(jīng)打擊老天真”，溫室的花朵終究要經(jīng)歷風(fēng)雨后才能茁壯成長(zhǎng)，衣食豐足的`我們是時(shí)候見(jiàn)識(shí)一下真實(shí)的人生了。
《孟子》說(shuō)：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也�！币馑际�，生命是我所喜歡的，義也是我所喜歡的，如果兩者不能并有，便犧牲生命，而選擇義。在以后的生命歷程中，民族大義的意義在我們心中又增添了分量。
劉勰在《文心雕龍》里寫(xiě)道：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器�！币馑际牵挥薪�(jīng)歷得多了，才能明白事物的規(guī)律。青年人有的是激情和精力，卻的是經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。只有在不斷的逆流沖擊下，才能勉力而前，日趨精進(jìn)。鋒芒待打磨，吳鉤百煉終成器；寶劍耀中華，謀國(guó)應(yīng)仗出英才。作為新時(shí)代的青年人，在奔赴錦繡前程的歲月里，應(yīng)當(dāng)不畏艱險(xiǎn)，牢記使命，正氣凜然，知行合一，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。
全國(guó)乙卷高考優(yōu)秀作文 篇7
生活中沒(méi)有理想的人，是可憐的。回首百年征程，梁?jiǎn)⒊干倌曛袊?guó)雄踞歐洲，李大釗更希望以青春之我，創(chuàng)建青春之宇宙。一代青年有一代青年的擔(dān)當(dāng)，一代青年有一代青年的理想。在這個(gè)“頗不寧?kù)o”的時(shí)代，我們，中國(guó)的青年，就應(yīng)如九萬(wàn)里風(fēng)鵬，如奔涌不息的后浪，奔赴自己的理想殿堂。
是的，我們被深深地質(zhì)疑過(guò)！在師長(zhǎng)親友的視界里，我們是衣食無(wú)憂的一代，我們是永遠(yuǎn)被保護(hù)的一代。我們不知道什么是饑餓，我們不清楚戰(zhàn)火的顏色，我們白天怎曉夜的黑……我們的世界，是手游和非主流，是迷茫和不夜天。我們，是小孩子！可是啊，您知道嗎，我們沐風(fēng)潤(rùn)雨后，竟也一夜間拔節(jié)而起。分明是孩子的臉龐，卻倔強(qiáng)直言，“穿上防護(hù)服，我就是個(gè)戰(zhàn)士”。疫情籠罩之下，換我來(lái)保護(hù)你們。是的啊，我們?cè)僖膊皇悄銈冄壑行闹械臉幼樱覀儛?ài)我們，但我們更愛(ài)這個(gè)世界。我們致敬十一歲的火星少年張瀚升兩歲半就閱讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》就心有大夢(mèng)，我們鄙視為了追星而倒掉二十七噸牛奶的無(wú)知青年。那一天，聽(tīng)聞袁隆平爺爺去世的消息，我們?cè)僖膊幌駛�(gè)孩子。是的，您的禾下乘涼夢(mèng)還沒(méi)實(shí)現(xiàn)，接力棒已傳到我們手中，我們就應(yīng)該以您的理想為理想，讓我們的家人，讓我們的國(guó)人，讓我們的朋友，豐衣足食樂(lè)享小康；讓我們的地球，讓我們的家園，青山綠水永葆青春。我們就應(yīng)該把這最清澈的愛(ài)，最赤誠(chéng)的理想，獻(xiàn)給我熱愛(ài)的土地，也讓我們的青春熠熠生輝。
那就讓我們?yōu)槔硐攵鴳?zhàn)，擊碎平庸的生活。
外賣(mài)拳王張方勇說(shuō)過(guò)，我覺(jué)得我也可以接受未來(lái)默默無(wú)聞，甚至連亞洲、全國(guó)冠軍都拿不到，這個(gè)結(jié)果我也能接受，畢竟我努力過(guò)了。估計(jì)我們誰(shuí)也無(wú)法想象,面團(tuán)砸在桌板上，“嘭”的一聲，掀起一陣白色的粉塵，15歲的張方勇一邊揉面，一邊盯著一臺(tái)老式電視機(jī)，里面正轉(zhuǎn)播2008年北京奧運(yùn)會(huì)。誰(shuí)也不知道，曾經(jīng)的他，起點(diǎn)在哪里。讀完小學(xué)的張方勇，輟學(xué)在自家面店幫工，經(jīng)常來(lái)店里買(mǎi)面條的一位老師總是追著他問(wèn)：“你怎么不上學(xué)？你該上學(xué)的�！睆埛接掠X(jué)得自己不能做一輩子面條，得“干點(diǎn)事情”。有了這個(gè)理想，他在生活的艱辛中站起，用送外賣(mài)的收入支撐高貴的理想。最終，領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的他，也給我們播撒了這樣的啟悟，體育的魅力就是讓身處其中追逐希望的.人，獲得真正的熱愛(ài)，并給更多的人帶來(lái)希望。這就是理想的光芒，他擊碎庸常，升華平凡。
那就讓我們?yōu)槔硐攵鴳?zhàn)，奔赴不停不息。
古語(yǔ)有云，志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆。在奔赴的道路上，是有疲憊和饑餓，是想退守舒適區(qū)，可總有人鼓勵(lì)我們，為理想而戰(zhàn)，為理想堅(jiān)持。那個(gè)諫迎佛骨卻有佛一樣慈悲心的韓愈，朝奏夕貶，身在潮州心憂百姓，驅(qū)鱷魚(yú)、興水利、贖奴婢、辦教育，潮州八個(gè)月的光陰被理想照亮，蠻荒之地的瘴煙迷茫不了一心為民的赤子之心。最終，一片江山盡姓韓，韓山韓水韓公祠，記錄了一代文宗的風(fēng)骨芳華。那個(gè)四十三歲獲得諾獎(jiǎng)的底層小職員田中耕一，用之后的十七年的時(shí)間，埋頭實(shí)驗(yàn)室，就是為了心中的理想，為了向全世界證明。最終，六十多歲的他終于和自己言和，目光沉靜睿智的他，也向我們展現(xiàn)著科學(xué)家該有的樣子。那個(gè)清華社科學(xué)院的直博生李正新，他說(shuō)，我來(lái)自貧困的云南邊陲，我希望有一天回到農(nóng)村去服務(wù)基層，無(wú)論是農(nóng)村一線，還是環(huán)境保護(hù)的前沿，我都會(huì)站好自己的崗。如果沒(méi)有樸實(shí)堅(jiān)定的理想信念，我不知道支撐他一路走下去的又是什么？
是的，每個(gè)人都有自己的星辰大海，唯有不棄理想，為夢(mèng)奔赴，地獄也能變成天堂，人生才會(huì)被照亮。那就讓我們拒絕“躺平”，以青年應(yīng)有的蓬勃之姿，奔赴理想的殿堂。
全國(guó)乙卷高考優(yōu)秀作文 篇8
人生的幸福，就在于堅(jiān)守夢(mèng)想，付出追求，努力創(chuàng)造屬于自我的美好人生。
理想是照耀人生光陰的最大的福祉。因?yàn)橛欣硐�，就不�?huì)被生活困在久久散不去的陰霾中，也不至于被生活的平凡擠壓成為無(wú)形的煎熬和乏味，在對(duì)待誤解、傷害、成見(jiàn)和痛苦的時(shí)候，也能夠快速的吸收、化解、轉(zhuǎn)化和接納。
生命向前的價(jià)值，最重要的閃光點(diǎn)就是編織未來(lái)的價(jià)值，用自己所有的理解付諸于生活，用自己所有的可愛(ài)去行走于生活。人生的價(jià)值就在于重新認(rèn)識(shí)自我的那一刻，點(diǎn)亮自我內(nèi)心的情懷，讓未來(lái)光陰，光明無(wú)限。
生活是一場(chǎng)經(jīng)過(guò)，完成就好了。所有付出的努力就在生命經(jīng)過(guò)當(dāng)中，應(yīng)該是充滿驚喜、感激和期待，所有的內(nèi)心光明支撐著自己的所有選擇，一直是向前的，一直是保持努力的，一直是盡職盡責(zé)的，一直是追求美好和未來(lái)的。
在時(shí)光里鍛煉自己的生活美好，心態(tài)平和，心情樂(lè)觀，美好未來(lái)。堅(jiān)持美好，生活就是美好；堅(jiān)持幸福，幸福就是夢(mèng)想，堅(jiān)持自己是一個(gè)有力量推動(dòng)美好人生向前改變的抉擇，那么就是最妥當(dāng)?shù)拿篮萌松?/p>
心地是一面鏡子，所有的'美好都在身邊，發(fā)現(xiàn)美好就在身邊。愿意選擇光明，這份選擇就是一份力量，愿意去付出，這份付出就是一份力量。
在時(shí)光中行走，有美好，有傷痛，有孤單，有創(chuàng)新，有力量，有信念，但一定要相信，美好人生，助力夢(mèng)想，相信美好，認(rèn)同光明。
相信美好，美好才選擇你；相信幸福，幸福才靠攏你；相信奇跡，奇跡才確定你是一個(gè)了不起的傳奇，所以，請(qǐng)一定要相信。
和生活好好商量，與時(shí)代達(dá)成一種更好的合作，在經(jīng)過(guò)的時(shí)光當(dāng)中，用努力作為態(tài)度，快樂(lè)的付出，助力自我命運(yùn)的理想和未來(lái)。
生活如此這般，生活如是我聞，生活亦復(fù)如是，生活就是你用最好的情懷、最好的狀態(tài)、最好的信念和價(jià)值體系，去完成的一份生命架構(gòu)和自我表達(dá)。
讓生活與光明同行，與希望同行，與時(shí)代同行，所有的一切，為了一份美好而來(lái)，為了成就一份美好而來(lái)，為了到達(dá)多少次的美好理想而來(lái)。
追求理想，活出自己對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)，走進(jìn)生活，呈現(xiàn)生活的生機(jī)活潑，愛(ài)著生活，生命便是如此美好。
全國(guó)乙卷高考優(yōu)秀作文 篇9
人生的海洋一望無(wú)際，而在這人生浪潮中，有萬(wàn)千礁石與無(wú)數(shù)迎面而來(lái)的風(fēng)浪，使我們前行的航線中多了許多困難，我們要想不偏離航向，抵達(dá)遠(yuǎn)方，就要以理想為帆，才能乘風(fēng)破浪。
理想為我們指引人生的方向，要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。
《凌晨哈佛凌晨四點(diǎn)半》中說(shuō)：對(duì)于盲目的船來(lái)說(shuō)，所有方向都是逆向。而我們只有樹(shù)立了正確的遠(yuǎn)大的理想，才能為我們的人生指引正確的航向，在順風(fēng)中度過(guò)。司馬遷因?yàn)橛辛藢?xiě)一本“藏之名山，傳之后人”的史書(shū)的理想，才支撐著他忍過(guò)腐刑，成就一代史學(xué)大家司馬遷。所以我們要想抵達(dá)人生的遠(yuǎn)方。就要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，讓理想成為我們前行路上的風(fēng)向標(biāo)，讓理想為我們的人生指引方向，去乘風(fēng)破浪。
實(shí)現(xiàn)理想需要努力奮斗，努力提高自身修養(yǎng)。
理想不能只停留在口頭上，成為空談，而應(yīng)該落實(shí)到我們的實(shí)際行動(dòng)上，體現(xiàn)在日常生活中。哪怕這個(gè)夢(mèng)想很遙遠(yuǎn)，只要我們肯努力，總會(huì)實(shí)現(xiàn)。我們正值青春之時(shí)，熱血沸騰，如何不能為自己的理想拼一把？為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，我們要努力奮斗，向著理想一步步邁進(jìn)，努力學(xué)習(xí)，用心去拼搏，努力提高自身修養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)理想而不懈奮斗，用實(shí)際行動(dòng)證明：理想不止是說(shuō)說(shuō)而已。不要在乎流言蜚語(yǔ)，讓在他人看來(lái)不切實(shí)際的理想成為現(xiàn)實(shí)，更別讓別人偷走你的理想。
作為新時(shí)代新青年，更應(yīng)該把我們的理想與國(guó)家的未來(lái)聯(lián)系在一起。
在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，我們的理想不只是我們的理想，還是我們國(guó)家的未來(lái)。我們要自覺(jué)承擔(dān)起時(shí)代賦予我們的`責(zé)任，自覺(jué)地將我們的理想與國(guó)家的未來(lái)緊密聯(lián)系在一起，樹(shù)立”為聲明，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的遠(yuǎn)大理想�！扒У队懈蓪⒅荆灎T希日月之光。”即使我們很渺小，但我們也要盡自己的一份力，去為國(guó)家的發(fā)展做貢獻(xiàn)，去主動(dòng)投身于國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中。只要志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，螞蟻亦能撼動(dòng)大樹(shù)，只要我們心懷理想，用心奮斗，一粟亦能扛起祖國(guó)的未來(lái)。
《被窩是青春的墳?zāi)埂分姓f(shuō)：我們要有最樸素的生活與最遙遠(yuǎn)的理想，即使明日天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡。正當(dāng)青春之時(shí)，前路漫漫又充滿無(wú)限可能與挑戰(zhàn)，拿青春去賭一個(gè)理想的明天，用奮斗去實(shí)現(xiàn)理想，以理想為帆，去乘風(fēng)破浪。
全國(guó)乙卷高考優(yōu)秀作文 篇10
理想，是一座燈塔。疲倦時(shí)給予激勵(lì)，怠惰時(shí)給予鞭策，前進(jìn)時(shí)指引方向。我們從不懼目標(biāo)遠(yuǎn)大但我們恐懼空想而無(wú)為。因此，我們要將大目標(biāo)拆分為每月、每日可做的小目標(biāo)。日日而得寸進(jìn)。如此，我相信前方縱使?jié)M是荊棘，我們自得鎧甲堅(jiān)盾，一人獨(dú)行，身后卻仿佛帶著千萬(wàn)雄兵。
“回眸亙古及今的人類歷史，成大事者無(wú)不志存高遠(yuǎn)，創(chuàng)偉業(yè)者無(wú)不志存高遠(yuǎn)。從一統(tǒng)山河的嬴政到開(kāi)拓民主的孫中山，沒(méi)有高遠(yuǎn)的志向，怎能有民族統(tǒng)一的偉業(yè)；沒(méi)有高遠(yuǎn)的志向，怎能有辛亥歷史的一頁(yè)。身為偉人的他們無(wú)不都有著遠(yuǎn)大而堅(jiān)定的志向，而有著更高目標(biāo)追求的我們更應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，作為一個(gè)有理想的新青年，志向與其密不可分。
志存高遠(yuǎn)而不是好高騖遠(yuǎn)，踏實(shí)踐行而不是盲目蠻干。給自己設(shè)定的目標(biāo)或者理想，要切實(shí)合理，過(guò)低，輕易達(dá)到，易產(chǎn)生自滿情緒，而不進(jìn)反退；過(guò)高，難以達(dá)到，會(huì)導(dǎo)致厭棄心理，進(jìn)而自我否定，這都不利于我們的進(jìn)步。所以，目標(biāo)與理想要符合實(shí)際，對(duì)于我們的理想，要一直記在心中，為之不斷努力，而不是整天掛在嘴邊成為“空頭支票”。正在追夢(mèng)路上的我們，或許還什么都不是，但當(dāng)我們一步一步的前進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)自己理想之時(shí)，也會(huì)是別人眼里散發(fā)著耀眼光芒、很厲害的那個(gè)人。
“學(xué)如逆水行舟不進(jìn)則退，心似平原走馬易放難收”，生活是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程，學(xué)習(xí)優(yōu)異離不開(kāi)端正的態(tài)度、良好的習(xí)慣和正確的方法以及可追求的理想。沒(méi)有理想，沒(méi)有追求，沒(méi)有優(yōu)秀生活學(xué)習(xí)習(xí)慣的人生是蒼白的，是懦弱的，是難以乘風(fēng)破浪，名揚(yáng)四海的。同學(xué)們，請(qǐng)注重良好習(xí)慣的培養(yǎng)，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，從生活中的細(xì)節(jié)做起，擁有凌云志，習(xí)慣伴我行，用良好習(xí)慣造就精彩人生！
以夢(mèng)為馬，以精神為矛，以意志為盾，在韶華時(shí)光里實(shí)現(xiàn)青春的'價(jià)值，乘風(fēng)破浪，不負(fù)眾望；在日常中，行君子之道，承信任之禮，以良好行為習(xí)慣約束自我；求諸己，喻于義，訥于言，敏于行是我們的目標(biāo)；矜而不爭(zhēng)，群而不黨，周而不比，和而不同是我們的特色。以好學(xué)為本，以學(xué)好為務(wù)，爭(zhēng)做品學(xué)兼優(yōu)第一人；以蒼穹為岸，以永恒為限，少年應(yīng)李志行四方。
要銘記，人不是一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)器，他可以思考，可以思考自己以后想要活出什么樣的生活質(zhì)量，自己可以解鎖什么樣的價(jià)值尺度，自己可以為這個(gè)社會(huì)創(chuàng)造什么價(jià)值。學(xué)習(xí)只是途徑和手段，它成為不了努力的支點(diǎn)。擁有一個(gè)明確的方向指向一個(gè)有追求的理想，才可以照亮未來(lái)。
不求得改變世界，只是在當(dāng)下，擁有理想，每個(gè)人都會(huì)很幸運(yùn)，獲得了可以改變自己的機(jī)會(huì)和力量。
全國(guó)乙卷高考優(yōu)秀作文 篇11
人生在世，必有所欲，有所求。然青云路遠(yuǎn)，非常人可達(dá)。漢代楊雄以射箭為喻，謂求理想之路。“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣�！绷攘葦�(shù)言，道盡千秋。
青云路遠(yuǎn)，需修身養(yǎng)性，自我提高。水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。沒(méi)有自身的能力作為基礎(chǔ)，難以承擔(dān)遠(yuǎn)大的理想。蜻蜓飛于淺草之間，麻雀飛于屋檐之上，不是他們不想飛得更高，而是他們的翅膀太小，難以承擔(dān)高空的壓力。一個(gè)無(wú)知的人是沒(méi)有辦法指望他寫(xiě)出文學(xué)著作，一個(gè)柔弱的人，也無(wú)法期望他能夠力拔千斤。一個(gè)人要想達(dá)成宏偉的目標(biāo)，需要他自身能夠抵抗巨大的壓力，需要他自身?yè)碛谐Ｈ怂鶝](méi)有的能力和氣魄。因此欲達(dá)青云之志，需要人們?cè)谌粘Ｉ钪胁粩嗟淖晕颐銊?lì)，自我學(xué)習(xí)。提高自己的能力，增強(qiáng)自身的底蘊(yùn)。
青云路遠(yuǎn)，需立鴻圖之志。志向是長(zhǎng)夜的燈塔，是迷途的指針。青年以立志為先，就如大海航行需先定好去向。青年懷志于胸，不忘初心，以成就一番偉業(yè)。君不見(jiàn)，濰河?xùn)|去，喬有山巔，王盡美試問(wèn)蒼茫，看盡滄桑；君不見(jiàn)，湘江北上，橘子洲頭，毛潤(rùn)之少年意氣，揮斥方遒；君不見(jiàn)，紅日西斜，弘文書(shū)院，周樹(shù)人寄意寒星，血薦軒轅。他們樹(shù)立了明確的'方向，最終創(chuàng)造千古偉業(yè)。因此欲達(dá)青云之志需要人們樹(shù)立好明確的目標(biāo)，并且向著這個(gè)目標(biāo)不斷的奔跑。
青云路遠(yuǎn)，需持之以恒。巍峨之山，非沙石堆積不可聚，浩瀚之海，非河水匯流不可集。攀理想之高峰，需要日復(fù)一日的進(jìn)取。然而，在生活中誘惑無(wú)處不在。春光旖旎，夏風(fēng)和暢，秋果碩美，冬雪紛飛，在前進(jìn)的路上很容易走失，被各類事物引誘。因此欲達(dá)青云之志，需要耐得住寂寞，守得住本心。在日復(fù)一日的不斷攀巖中，達(dá)到自己想要的目標(biāo)。
“大賢虎變愚不測(cè)，當(dāng)年頗似尋常人！”前路是曲折的，更是光明的。理想雖在云端，但并非無(wú)跡可尋。十年寒窗苦，終有臘梅香。我們?cè)跁?shū)海里汲取力量，以理想信念為翅膀，“會(huì)當(dāng)水擊三千里”。青云路遠(yuǎn)，計(jì)日可達(dá)！
全國(guó)乙卷高考優(yōu)秀作文 篇12
漢代楊雄曾說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢、立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣�！薄靶奚怼薄俺C思”“立義以為的”是“知”，啟示我們理想的實(shí)現(xiàn)需要加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，確立“義”的目標(biāo)；“奠而后發(fā)”是謂“行”，即理想的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)實(shí)踐。誠(chéng)哉斯言，實(shí)現(xiàn)理想需要知行合一。
所謂“知”，是要知所以為，知為何為，知以何為。實(shí)現(xiàn)理想要明確目標(biāo)，同時(shí)提升自身修養(yǎng)。
目標(biāo)無(wú)貴無(wú)賤，義之所在，理想即可在�；乜催^(guò)去，“為中華之崛起而讀書(shū)”“我想讓全中國(guó)的人都能吃飽飯”等的理想“為生民立命”，有著繼往開(kāi)來(lái)的歷史意義，理想的提出者也在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中也書(shū)寫(xiě)了濃墨重彩的史詩(shī)篇章。不過(guò)在欣賞高山的雄奇時(shí)也不能忘記腳下一朵花的風(fēng)景�！拔蚁氤鋈祟^地，光宗耀祖。”“我要讓家人過(guò)上好日子。”“我希望成為一名教師”“我希望讓別人以為我的存在而感到幸福�！边@些平凡樸素的`理想有大“義”，無(wú)數(shù)這樣的聲音構(gòu)成了時(shí)代的背景音，無(wú)數(shù)小人物的默默耕耘創(chuàng)造了中國(guó)最動(dòng)人的圖景。理想不必又高又大，義在，理想即可在。
古人云：“修身齊家治國(guó)平天下�！奔訌�(qiáng)自身修養(yǎng)才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。加強(qiáng)自身修養(yǎng)不僅是指端正態(tài)度，還是指汲取知識(shí)，儲(chǔ)蓄養(yǎng)料——像一顆大樹(shù)，枝葉入云必定離不開(kāi)深達(dá)千尺的根系，而態(tài)度不正就會(huì)缺少向上生長(zhǎng)的決心與勇氣。
所謂“行”，是要將知運(yùn)用到實(shí)踐中去。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐還是通往理想的必要路徑。從徐霞客到黃文秀，無(wú)數(shù)人已經(jīng)用行動(dòng)告訴我們——走出去，走到山川田野中去。唯有走出一昧在腦海中構(gòu)建現(xiàn)實(shí)的囚籠，用自己的腳去丈量土地，理想才能有實(shí)現(xiàn)的可能。在當(dāng)下，我們總是喜歡以自己的“知”來(lái)批判，卻鮮有人愿意建設(shè)，我們埋怨社會(huì)摧殘了理想實(shí)現(xiàn)的環(huán)境，卻忘了這環(huán)境正是需要我們?nèi)?zhēng)取，去創(chuàng)造，而這唯一方法便是實(shí)踐。
知是行的基礎(chǔ)，行是知的實(shí)踐。理想的實(shí)現(xiàn)需要知行合一。只知不行，理想只能是虛幻的海市蜃樓；行而不知，就像黑夜中的旅者丟失指南針，難辨方向。唯有知與行相得益彰，像一滴水融入另一滴水，理想才能有實(shí)現(xiàn)的可能，是謂“于知行處見(jiàn)真章�！�
全國(guó)乙卷高考優(yōu)秀作文 篇13
炎黃之族，既立黃河千載。這條如離弦之箭般發(fā)源于唐古拉山的母親河，串聯(lián)起輝煌燦爛的農(nóng)耕文明與游牧文化，自后羿射日的古遠(yuǎn)神話敘事，到“禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)”的儒家精神美學(xué)，再到楊雄以射箭喻理想的知行辯證思考，詩(shī)與遠(yuǎn)方的交匯賦予了“射箭”這項(xiàng)游牧活動(dòng)特殊的文化意義：雕琢修養(yǎng)之弓，打磨思想之矢，聚焦“義”之目標(biāo)，奮力射出后空中完美拋物線的所及之處，必將為理想的彼岸。
雕琢修養(yǎng)之弓，非一日之功，而是反復(fù)長(zhǎng)久之效�！安环e跬步，無(wú)以至千里”，羅馬不是一天建成的，一切修為與德行源自反復(fù)的雕琢。我們驚嘆于陳望道以語(yǔ)言的力量鑄就了中國(guó)的.共產(chǎn)主義共同信仰，卻未曾見(jiàn)過(guò)在分水塘的破舊茅屋中，他目不窺園對(duì)內(nèi)心真理的雕琢；我們驚嘆于袁老名滿天下仍只專注田疇，淡泊名利，卻未曾目睹在烈日與暴雨下，他如種子般數(shù)十年如一日的對(duì)內(nèi)心修養(yǎng)的雕琢�！对�(shī)經(jīng)·淇奧》有云：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨�！蔽ㄓ薪�(jīng)歷雕琢，方能為修養(yǎng)之功灌注無(wú)限張力與能量，為實(shí)現(xiàn)理想鑄就勢(shì)能。
打磨思想之矢，非空喊口號(hào)，而是正確價(jià)值觀的建構(gòu)。當(dāng)《春天的故事》演繹成一個(gè)民族富裕的神話，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)懷疑改革開(kāi)放之聲的穿透力和震撼力；從病毒肆虐到恢復(fù)活力演繹成一個(gè)全民一心的故事，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)懷疑中國(guó)精神之聲的凝聚力與向心力。無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在的核心價(jià)值觀，以思想的巨響驚詫世界，以思想的銳利直指理想彼岸。
聚焦“義”之目標(biāo)，非模糊目標(biāo)，而是清晰鮮明的行動(dòng)指南。射箭如人生，既要有實(shí)用技能的積累，更要有瞄準(zhǔn)靶心的專注與情結(jié)，心有所信，知行合一，奮斗不息，方能行遠(yuǎn)。我們這一代后浪，經(jīng)歷著百年未有之大變局，天空中閃耀的星辰，深不可測(cè)的陰暗角落，都是這個(gè)時(shí)代的一片縮影。一個(gè)個(gè)五年計(jì)劃，印證著中國(guó)工業(yè)化的踏實(shí)奮斗腳�。灰荒昴昝撠毠�(jiān)，記錄著消除貧困的人類奮斗史上的奇跡；一項(xiàng)項(xiàng)創(chuàng)新成果，將蛟龍入海、九天攬?jiān)碌睦硐�，化為現(xiàn)實(shí)。
十二年寒窗，滿弓已挽，銳箭上弦，我坐在考場(chǎng)上，以筆為箭，以夢(mèng)為馬，如同置身布滿星星之火的廣闊原野，在理想光輝照耀下，愿以?shī)^斗的姿態(tài)躋身那一片旦復(fù)旦兮的百年星空。
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