2021全國(guó)乙卷高考作文（精選5篇）
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編精心整理的2021全國(guó)乙卷高考作文（精選5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
全國(guó)乙卷高考作文1
以德馭才，成就人生
古往今來(lái)，“理想”都是仁人志士們樂(lè)于關(guān)注和討論的話(huà)題。關(guān)于這個(gè)話(huà)題，漢代揚(yáng)雄曾有一個(gè)精妙的比喻，他說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣�！睍r(shí)隔兩千多年之后，揚(yáng)雄的這番見(jiàn)解仍然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
修身、矯思、立義，而后付諸行動(dòng)，這是先賢大儒總結(jié)的實(shí)現(xiàn)理想之道，于我們當(dāng)代青年而言，又何嘗不是如此？
良好的品德修養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)理想必不可少的先決條件�！恫烁T》中有句名言，“德者事業(yè)之基，未有基不固而棟宇堅(jiān)久者�！币粋�(gè)注重修身立德的人，會(huì)不斷矯正自己的一言一行，使之符合社會(huì)規(guī)范和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。這樣的人能得到公眾認(rèn)可，能在社會(huì)上站穩(wěn)腳跟，進(jìn)而才能談得上追求理想、成就人生。古人說(shuō)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，現(xiàn)代人說(shuō)“欲做事先做人”，說(shuō)的都是這個(gè)道理。
國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。一個(gè)人如果在品德修養(yǎng)上有欠缺，縱使才華過(guò)人，縱使拼命鉆營(yíng)，終究也不會(huì)有大成就，相反，很有可能誤入歧途而身敗名裂。民國(guó)文人胡蘭成可謂是這方面的一個(gè)典型，胡蘭成的文學(xué)功底非同一般。然而，無(wú)論其文學(xué)才華多出眾，加在他身上的標(biāo)簽卻是背叛民族的“大漢奸”，他已被無(wú)可辯駁地釘上了歷史恥辱柱。大節(jié)有虧，則眾長(zhǎng)難掩。無(wú)論何時(shí)，品德都是一個(gè)人立世的根基。
可見(jiàn)，我們?cè)谧非罄硐氲?道路上，首先必須夯實(shí)品德修養(yǎng)的根基。而后，樹(shù)立什么樣的人生目標(biāo)就成為決定性的命題。
“兩彈一星”功臣梁思禮是梁?jiǎn)⒊钚〉膬鹤印?949年，他在美國(guó)拿到博士學(xué)位后回國(guó)效力，他的同窗好友林樺留在美國(guó)發(fā)展。數(shù)十年后，梁思禮成為航天部總工程師，但他的工資只有林樺的百分之一�？闪核级Y一點(diǎn)也不后悔，“他干的導(dǎo)彈是瞄準(zhǔn)中國(guó)的，我干的導(dǎo)彈是保衛(wèi)祖國(guó)的�！绷核级Y沒(méi)有計(jì)較一己的名利得失，他在潛心科研、保家衛(wèi)國(guó)的同時(shí)，達(dá)成了理想，成就了自己。
顧炎武說(shuō)“天下興亡，匹夫有責(zé)任”，范仲淹講“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君�！弊鳛樾聲r(shí)代新青年，我們要同梁思禮一樣，走出孤芳自賞的“小我”，融入祖國(guó)和人民的“大我”，以報(bào)效祖國(guó)為己任，以服務(wù)人民為追求，站在時(shí)代潮頭，活出最美的青春。
總之，在追求理想的道路上，我們要注重修身立德，系好人生第一�？圩�，我們還要超越一己的格局，去追求為國(guó)為民的“寬仁大義”。
歲月不老，青春不朽；生逢其時(shí)，重任在肩。讓我們?cè)谧鎳?guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)空放飛青春理想，在復(fù)興的壯闊征程激揚(yáng)青春力量。理想的開(kāi)頭是青春，正青春，待出發(fā)！
全國(guó)乙卷高考作文2
綻放理想之花
漢代揚(yáng)雄把修養(yǎng)作為弓，把思想作為箭，把“義”作為箭靶子。然后他讓我們射吧，射吧。當(dāng)箭中靶心的那一刻，理想的花朵也就隨之綻放開(kāi)來(lái)。揚(yáng)雄交給后人的箭依舊在發(fā)射，依舊穿過(guò)時(shí)空向我們飛來(lái)。作為青年人，我們當(dāng)接過(guò)揚(yáng)雄的箭，讓理想之花綻放開(kāi)來(lái)。
理想之花是青年人的靈魂和信念綻放的花朵。那綻放的花蕾上，寫(xiě)著青年人的追尋。理想之花，站立成青年人的信仰和座右銘。
理想之花自綻放起，在它的皮膚上，留下了太陽(yáng)期待的眼神。關(guān)注的眼神不斷疊加在枝葉和花苞上。那重量，縱然是生活的桿秤也不能精準(zhǔn)稱(chēng)量。那重量，足以讓枝條壓得微微喘氣。稍一傾聽(tīng)，便可聽(tīng)到親情在花的耳邊低聲呼喚。稍一傾聽(tīng)，便可聽(tīng)到友情在花的耳邊祝福。理想之花的綻放，更是一種來(lái)自靈魂深處的渴望。每一朵花都有著一個(gè)不甘平庸的花魂。每一個(gè)花魂都有著對(duì)生活最澎湃的表達(dá)方式。每一個(gè)花魂，它都記住了它的使命——綻放，綻放，綻放。如此，才會(huì)讓生命的火把把日子點(diǎn)燃，照亮前行的路。若不綻放，必將辜負(fù)燦爛的春天，辜負(fù)生活的'守望，辜負(fù)土地母親的哺育。
綻放，綻放，那就讓理想之花綻放吧。
讓精神的土壤肥沃起來(lái)。不要貧瘠，不要干枯。貧瘠會(huì)限制理想之花綻放的光芒，干枯會(huì)讓理想之花夭折。而肥沃的土壤。才是理想之花健康的保證。在這里，拒絕甲醛，拒絕二氧化硫，拒絕農(nóng)藥，拒絕尾氣。在這里，呼喚原生態(tài)，呼喚有機(jī)，呼喚綠色，呼喚詩(shī)意。讓理想之花，在愛(ài)意中成長(zhǎng)，也會(huì)在綻放中回饋愛(ài)意；在感動(dòng)中成長(zhǎng)，也會(huì)在綻放中回饋感恩。讓理想之花知曉給予的偉大，也讓理想之花懂得奉獻(xiàn)的崇高。
讓信念的腰桿挺立起來(lái)。讓理想之花在凄風(fēng)苦雨面前不低頭，不退卻；在雷霆的怒吼面前不顫栗，不唯唯諾諾。在漫漫黑夜里，依舊心向光明。在寒冬的時(shí)節(jié)里，依舊咬緊牙關(guān)。愿意跟自己說(shuō)出，挺住，挺住。里爾克說(shuō)得對(duì)，挺住就意味著一切。在任何困難面前，都不會(huì)忘記自己是從哪兒長(zhǎng)出來(lái)的，也不會(huì)忘記自己的綻放是綻放給誰(shuí)看的。能夠一路前行，不被昏沉伸出手臂蒙住雙眼。能夠在歇息的時(shí)候，不忘拿出紙巾擦拭自己的初心。
放眼四周，為何有的花兒綻放得沒(méi)有香氣？為何有的花兒綻放得掉了顏色？為何有的花兒索性不綻放？
相信吧，青年人的理想之花，正綻放出青春的笑顏�；ㄏ阒�，已開(kāi)啟一場(chǎng)追尋。
全國(guó)乙卷高考作文3
志高霄漢近，夢(mèng)廣天地闊
語(yǔ)言，是思想的映射；熱詞，是思潮的投影。最近，佛系熱了，躺平紅了，庸俗的消費(fèi)主義抬頭，精致的利己主義橫行。作為今日之青年，面對(duì)這種現(xiàn)象，我甚為痛心，這豈是青年該有的模樣？年歲有加，并非垂老；希望丟棄，方墮暮年。歲月悠悠，衰微只及皮膚；理想拋卻，頹唐必至靈魂。理想，應(yīng)該是我們一生的`行李。
“受光于庭戶(hù)見(jiàn)一堂，受光于天下照四方�！蔽逸吳嗄陸�(yīng)當(dāng)志沖霄漢，以家國(guó)大義為理想，“立義以為的”，方能鑄就輝煌。孔子奔波于六國(guó)之間，欲以禮義拯救蒼生于水火；燭之武壯言于強(qiáng)國(guó)君主，終以智勇救危弱祖國(guó)于將傾；蔡元培知悉北大腐敗不堪，卻敢當(dāng)大任，重塑北大精神；毛澤東明知前路坎坷，卻中流擊水，主宰天地沉浮。王陽(yáng)明說(shuō)：“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣�！彼麄冏畛鯚o(wú)不是志存高遠(yuǎn)、胸懷家國(guó)大義，最終成為圣人、賢人、才人、偉人。青年的理想關(guān)乎國(guó)家未來(lái)，當(dāng)志存高遠(yuǎn)。如此，青春歲月就不會(huì)像無(wú)的之矢，漂泊不定。
“欲載岳岳千仞之氣概，必先具謖謖松風(fēng)之德操。”在追求理想的過(guò)程中，我們應(yīng)砥礪德行，“修身以為弓”，才能一路浩然氣，千里快哉風(fēng)。青年處于價(jià)值觀(guān)形成和確立的時(shí)期，需要扣好人生的第一粒紐扣，需要立德為先，明大德、守公德、嚴(yán)私德。宋代范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”，憂(yōu)樂(lè)天下，立家國(guó)之大德；清代張英“讓他三尺又何妨”，和睦鄰里，明社會(huì)之公德；元代許衡拒絕摘無(wú)主之梨，謂之“梨子無(wú)主，我心有主�！眹�(yán)格自律，修慎獨(dú)之私德。
如果實(shí)現(xiàn)所謂的“理想”，要以毀德敗行為代價(jià)，實(shí)在令人不齒。抹黑新疆棉花的始作俑者許秀中從中國(guó)傳媒大學(xué)畢業(yè)后去澳洲深造，以抹黑祖國(guó)為代價(jià)，換取澳洲電視臺(tái)的青睞，成為澳洲反華風(fēng)向標(biāo)。這樣的“出名”，必然人人唾棄；這樣的“理想”，定將遺臭萬(wàn)年。
“鑿井者，起于三寸之坎，以就萬(wàn)仞之深�！毖灾邔�(shí)繁，披甲者卻少，理想還應(yīng)付諸實(shí)踐，用我們的行動(dòng)栽培出灼灼花朵。袁隆平把論文寫(xiě)在大地上，吳孟超把功德留在手術(shù)臺(tái)上。黃文秀等脫貧楷模，以實(shí)干為階梯，掃除貧困；張定宇等醫(yī)護(hù)人員，用生命踐行使命，護(hù)佑蒼生；祁發(fā)寶等戍邊英雄，把身體作界碑，護(hù)我山河……沒(méi)有實(shí)踐，理想只是空想。新中國(guó)以來(lái)，幾代人踏石留印，抓鐵有痕，逢山開(kāi)路，遇水搭橋，才一步步描繪出中國(guó)夢(mèng)的藍(lán)圖。
“海到無(wú)邊天作岸，山登絕頂我為峰�！蔽逸吳嗄炅⒅�，當(dāng)存高遠(yuǎn)，修身為先，付諸實(shí)踐。將來(lái)，屬于我們的世界，定將和煦清朗、春暖花開(kāi)、萬(wàn)物可愛(ài)、人間值得！
全國(guó)乙卷高考作文4
勇做后浪青年，奔赴理想殿堂
生活中沒(méi)有理想的人，是可憐的�；厥装倌暾鞒�，梁?jiǎn)⒊干倌曛袊?guó)雄踞歐洲，李大釗更希望以青春之我，創(chuàng)建青春之宇宙。一代青年有一代青年的擔(dān)當(dāng)，一代青年有一代青年的理想。在這個(gè)“頗不寧?kù)o”的時(shí)代，我們，中國(guó)的青年，就應(yīng)如九萬(wàn)里風(fēng)鵬，如奔涌不息的后浪，奔赴自己的理想殿堂。
是的，我們被深深地質(zhì)疑過(guò)！在師長(zhǎng)親友的視界里，我們是衣食無(wú)憂(yōu)的一代，我們是永遠(yuǎn)被保護(hù)的一代。我們不知道什么是饑餓，我們不清楚戰(zhàn)火的顏色，我們白天怎曉夜的黑……我們的世界，是手游和非主流，是迷茫和不夜天。我們，是小孩子！可是啊，您知道嗎，我們沐風(fēng)潤(rùn)雨后，竟也一夜間拔節(jié)而起。分明是孩子的臉龐，卻倔強(qiáng)直言，“穿上防護(hù)服，我就是個(gè)戰(zhàn)士”。疫情籠罩之下，換我來(lái)保護(hù)你們。是的啊，我們?cè)僖膊皇悄銈冄壑行闹械臉幼�，我們�?ài)我們，但我們更愛(ài)這個(gè)世界。我們致敬十一歲的`火星少年張瀚升兩歲半就閱讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》就心有大夢(mèng)，我們鄙視為了追星而倒掉二十七噸牛奶的無(wú)知青年。那一天，聽(tīng)聞袁隆平爺爺去世的消息，我們?cè)僖膊幌駛�(gè)孩子。是的，您的禾下乘涼夢(mèng)還沒(méi)實(shí)現(xiàn)，接力棒已傳到我們手中，我們就應(yīng)該以您的理想為理想，讓我們的家人，讓我們的國(guó)人，讓我們的朋友，豐衣足食樂(lè)享小康；讓我們的地球，讓我們的家園，青山綠水永葆青春。我們就應(yīng)該把這最清澈的愛(ài)，最赤誠(chéng)的理想，獻(xiàn)給我熱愛(ài)的土地，也讓我們的青春熠熠生輝。
那就讓我們?yōu)槔硐攵鴳?zhàn)，擊碎平庸的生活。
外賣(mài)拳王張方勇說(shuō)過(guò)，我覺(jué)得我也可以接受未來(lái)默默無(wú)聞，甚至連亞洲、全國(guó)冠軍都拿不到，這個(gè)結(jié)果我也能接受，畢竟我努力過(guò)了。估計(jì)我們誰(shuí)也無(wú)法想象,面團(tuán)砸在桌板上，“嘭”的一聲，掀起一陣白色的粉塵，15歲的張方勇一邊揉面，一邊盯著一臺(tái)老式電視機(jī)，里面正轉(zhuǎn)播2008年北京奧運(yùn)會(huì)。誰(shuí)也不知道，曾經(jīng)的他，起點(diǎn)在哪里。讀完小學(xué)的張方勇，輟學(xué)在自家面店幫工，經(jīng)常來(lái)店里買(mǎi)面條的一位老師總是追著他問(wèn)：“你怎么不上學(xué)？你該上學(xué)的�！睆埛接掠X(jué)得自己不能做一輩子面條，得“干點(diǎn)事情”。有了這個(gè)理想，他在生活的艱辛中站起，用送外賣(mài)的收入支撐高貴的理想。最終，領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的他，也給我們播撒了這樣的啟悟，體育的魅力就是讓身處其中追逐希望的人，獲得真正的熱愛(ài)，并給更多的人帶來(lái)希望。這就是理想的光芒，他擊碎庸常，升華平凡。
那就讓我們?yōu)槔硐攵鴳?zhàn)，奔赴不停不息。
古語(yǔ)有云，志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆。在奔赴的道路上，是有疲憊和饑餓，是想退守舒適區(qū)，可總有人鼓勵(lì)我們，為理想而戰(zhàn)，為理想堅(jiān)持。那個(gè)諫迎佛骨卻有佛一樣慈悲心的韓愈，朝奏夕貶，身在潮州心憂(yōu)百姓，驅(qū)鱷魚(yú)、興水利、贖奴婢、辦教育，潮州八個(gè)月的光陰被理想照亮，蠻荒之地的瘴煙迷茫不了一心為民的赤子之心。最終，一片江山盡姓韓，韓山韓水韓公祠，記錄了一代文宗的風(fēng)骨芳華。那個(gè)四十三歲獲得諾獎(jiǎng)的底層小職員田中耕一，用之后的十七年的時(shí)間，埋頭實(shí)驗(yàn)室，就是為了心中的理想，為了向全世界證明。最終，六十多歲的他終于和自己言和，目光沉靜睿智的他，也向我們展現(xiàn)著科學(xué)家該有的樣子。那個(gè)清華社科學(xué)院的直博生李正新，他說(shuō)，我來(lái)自貧困的云南邊陲，我希望有一天回到農(nóng)村去服務(wù)基層，無(wú)論是農(nóng)村一線(xiàn)，還是環(huán)境保護(hù)的前沿，我都會(huì)站好自己的崗。如果沒(méi)有樸實(shí)堅(jiān)定的理想信念，我不知道支撐他一路走下去的又是什么？
是的，每個(gè)人都有自己的星辰大海，唯有不棄理想，為夢(mèng)奔赴，地獄也能變成天堂，人生才會(huì)被照亮。那就讓我們拒絕“躺平”，以青年應(yīng)有的蓬勃之姿，奔赴理想的殿堂。
全國(guó)乙卷高考作文5
以?shī)^斗挽弓，以理想鑄箭
炎黃之族，既立黃河千載。這條如離弦之箭般發(fā)源于唐古拉山的母親河，串聯(lián)起輝煌燦爛的農(nóng)耕文明與游牧文化，自后羿射日的古遠(yuǎn)神話(huà)敘事，到“禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)”的儒家精神美學(xué)，再到楊雄以射箭喻理想的知行辯證思考，詩(shī)與遠(yuǎn)方的交匯賦予了“射箭”這項(xiàng)游牧活動(dòng)特殊的文化意義：雕琢修養(yǎng)之弓，打磨思想之矢，聚焦“義”之目標(biāo)，奮力射出后空中完美拋物線(xiàn)的所及之處，必將為理想的彼岸。
雕琢修養(yǎng)之弓，非一日之功，而是反復(fù)長(zhǎng)久之效�！安环e跬步，無(wú)以至千里”，羅馬不是一天建成的，一切修為與德行源自反復(fù)的雕琢。我們驚嘆于陳望道以語(yǔ)言的力量鑄就了中國(guó)的.共產(chǎn)主義共同信仰，卻未曾見(jiàn)過(guò)在分水塘的破舊茅屋中，他目不窺園對(duì)內(nèi)心真理的雕琢；我們驚嘆于袁老名滿(mǎn)天下仍只專(zhuān)注田疇，淡泊名利，卻未曾目睹在烈日與暴雨下，他如種子般數(shù)十年如一日的對(duì)內(nèi)心修養(yǎng)的雕琢�！对�(shī)經(jīng)·淇奧》有云：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”唯有經(jīng)歷雕琢，方能為修養(yǎng)之功灌注無(wú)限張力與能量，為實(shí)現(xiàn)理想鑄就勢(shì)能。
打磨思想之矢，非空喊口號(hào)，而是正確價(jià)值觀(guān)的建構(gòu)。當(dāng)《春天的故事》演繹成一個(gè)民族富裕的神話(huà)，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)懷疑改革開(kāi)放之聲的穿透力和震撼力；從病毒肆虐到恢復(fù)活力演繹成一個(gè)全民一心的故事，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)懷疑中國(guó)精神之聲的凝聚力與向心力。無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在的核心價(jià)值觀(guān)，以思想的巨響驚詫世界，以思想的銳利直指理想彼岸。
聚焦“義”之目標(biāo)，非模糊目標(biāo)，而是清晰鮮明的行動(dòng)指南。射箭如人生，既要有實(shí)用技能的積累，更要有瞄準(zhǔn)靶心的專(zhuān)注與情結(jié)，心有所信，知行合一，奮斗不息，方能行遠(yuǎn)。我們這一代后浪，經(jīng)歷著百年未有之大變局，天空中閃耀的星辰，深不可測(cè)的陰暗角落，都是這個(gè)時(shí)代的一片縮影。一個(gè)個(gè)五年計(jì)劃，印證著中國(guó)工業(yè)化的踏實(shí)奮斗腳印；一年年脫貧攻堅(jiān)，記錄著消除貧困的人類(lèi)奮斗史上的奇跡；一項(xiàng)項(xiàng)創(chuàng)新成果，將蛟龍入海、九天攬?jiān)碌睦硐�，化為現(xiàn)實(shí)。
十二年寒窗，滿(mǎn)弓已挽，銳箭上弦，我坐在考場(chǎng)上，以筆為箭，以夢(mèng)為馬，如同置身布滿(mǎn)星星之火的廣闊原野，在理想光輝照耀下，愿以?shī)^斗的姿態(tài)躋身那一片旦復(fù)旦兮的百年星空。