高考優(yōu)秀作文(優(yōu))
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編精心整理的高考優(yōu)秀作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考優(yōu)秀作文1
語文的學(xué)習(xí)，對個人，對國家或社會都是非常重要的。在我看來語文學(xué)習(xí)的過程，就想制造一件瓷器。提高語文素養(yǎng)的三條途徑，就分別對應(yīng)了制瓷的三道工序。正如每道工序都不可或缺，三條途徑也缺一不可。
制瓷的第一道工序是筑胚，它決定了瓷器的形狀，決定了瓷器的用途。是它奠定了這個瓷器的基礎(chǔ)，瓷器也是在這個基礎(chǔ)上不斷蛻變，成形，成器。這就好比三條途徑中的社會生活實踐。實踐是認(rèn)識的來源，通過這一途徑獲取的知識，是最生動，最基本，也是最令我們印象深刻，深入我們骨子里的知識。它直接造就了我們的性格，影響我們對人對事的態(tài)度和對世界的`理解。只有通過它，我們才能把死的知識轉(zhuǎn)化為活的發(fā)展動力，才能真的造福于人民，服務(wù)于社會。
制瓷的第二道工序是上色。這一工序看似對瓷器的使用沒有太大的影響，但其實，他能在很大程度上決定瓷器的高度與文化價值，是瓷器文化價值的最直接體現(xiàn)。在整個制瓷過程中，這是最能升華瓷器的一道工序。這就好比三條途徑中的課外大量閱讀。讀一本書的過程，就像是與人交流的過程。也正是在千百次這樣的過程中，我們的境界不斷提升，我們的思想不斷升華。讀一本好書，就如同在瓷器上填上了一道亮麗的色彩。而正是在閱讀的過程中，一道道光亮的色彩不斷交織，融合，終成一幅美麗的畫卷躍然瓷上。我們的語文素養(yǎng)也就此得到了升華。
煅燒是制瓷的最后一道工序。一件未曾煅燒的瓷器，縱使其結(jié)構(gòu)再巧妙，花紋再絢麗，也無法稱之為瓷。只因煅燒前它是“散”的，是煅燒讓它各部分融合并再次升華。經(jīng)過煅燒的瓷器讓人感覺渾然天成，似乎生來就是一體的。這時瓷器才真正成瓷真正成器。這就好比三條途徑中的課堂有效教學(xué)，在課上我們不斷將零碎的知識系統(tǒng)化，將通俗的知識專業(yè)化。這不僅直接提高了我們的語文水平，更教會了我們方法，指導(dǎo)我們的方向，指引我們前進(jìn)。在最后，我們也就真正成器。
如前文所述，語文學(xué)習(xí)的三條途徑正如三道制瓷工序一般，相輔相成，缺一不可。他們之間沒有優(yōu)劣，只有不同，只用真正把握全部的三條途徑，才能最終成就我們的語文素養(yǎng)。
高考優(yōu)秀作文2
猴年的春晚，我聽到一聲之前從沒有聽過的曲子“老腔”——那黃土地黑皮膚鑼鼓喧天吼聲震顫八百里山川河岳的歌！
我愿意把它令人震撼的力量歸結(jié)為一個詞——接地氣！
“老腔”不是曲高和寡的陽春白雪，它不適合淺斟吟唱。很簡單，在大西北粗礪的風(fēng)沙中，陽春白雪扎不下根來，淺斟吟唱傳不到遠(yuǎn)處，它吼出的是底層草根心里的吶喊，它體現(xiàn)的是生民發(fā)展的原生態(tài)艱難歲月。
“老腔”牽系著那么多，承載著那么多——俗稱之為民俗，雅稱之為文化！它有令人震撼的力量，因為它的真實，它的本色，它的溫情，也因為它深深扎根于這片熱土的執(zhí)著——它榮，他們榮；它辱，他們?nèi)�；它興，他們興；它衰，他們衰！
陳道明曾在一次電視節(jié)目上發(fā)飆，幾十個來自山西稷山的'農(nóng)村孩子表演了一出高臺花鼓，滿堂喝彩，卻被幾位評委貶低得一無是處。陳道明怒斥：你們對傳統(tǒng)文化毫無理解，居然就直接否定了這個節(jié)目。你們可能讀過不少書，有很高的知識水平，但對中國傳統(tǒng)文化和農(nóng)耕文明卻知之甚少、理解不了
震撼，真的不在于文化程度有多高，無所謂見識有多廣，而在于能不能放棄那種矯揉造作的勢態(tài)，以赤子之心感受到一種發(fā)自心底的沖動與虔誠。老腔、秦腔、花鼓的傳承者們，骨子里就是一種這樣動人的虔誠。只是我們誤解了這種虔誠，甚至蔑視地稱它為“愚昧”。 于是我們看到令人落淚的一幕——
義務(wù)宣發(fā)方負(fù)責(zé)人方勵現(xiàn)身某直播平臺用下跪、磕頭的極端方式，懇求全國院線經(jīng)理為《百鳥朝鳳》增加排片！《百鳥朝鳳》僅僅是吹嗩吶嗎？錯，它堅守的是在東西方文化八面來風(fēng)中，可貴的文化自覺和文化定力；它表達(dá)的是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和傳承，以及對現(xiàn)實中普通人的細(xì)致關(guān)懷
中華大地，沉默無言，山重水復(fù)，莽莽蒼蒼，它的激情，只為生于斯長于斯逝于斯的人而奔瀉，而我們的文化便被這種奔瀉所裹卷，吞吐千年，涵納古今！
為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。期待如“老腔”般的傳統(tǒng)藝術(shù)能更多地走進(jìn)人們的視野，老腔變紅腔！
高考優(yōu)秀作文3
剛到村頭，抬眼望見圩子上那片濃綠的白楊林，三叔便再也控制不住內(nèi)心的情感，放聲痛哭起來。他雙膝跪在地上，仿佛有千萬斤重，怎么也抬不起來。一聲聲“媽媽”的呼喊，叫人為之動容。
奶奶有三個孩子，三叔最小，爸爸最大，還有那與我未曾謀面的二叔，在一場意外中遇難了。不知怎么的，奶奶最疼三叔，臨終前，還不忘千叮呤萬囑咐，一定要找到三叔。而我對三叔終究也了無印象。只知每到春節(jié)，奶奶總會呆坐在臥房里，對著那張泛黃的照片自言自語老半天，其間不時用手絹擦拭眼角，若有所傷。雖然人影模糊不成模樣，但我隱約察覺奶奶的心事──我起初把它歸于去世已久的爺爺。
爺爺本是村子里當(dāng)家人，后在一場大水中為救村民獻(xiàn)出了生命。為此，已經(jīng)懷了三叔的奶奶哭昏了好多天才醒過來。村子以前很大，水災(zāi)之后，就定居的人就越來越來越少了�；蛟S也正因為這場災(zāi)難，鄰里之間的相當(dāng)和睦，彼此也算是知根知底吧，家家?guī)缀鯚o話不談。
但奇怪的是，每提及三叔的`話題，村里人就會搖頭，顧左右而言它。直到那年春種，家家大忙，而我們家只有媽媽、姐姐和我忙前忙后，獨不見爸爸。我信口問幫閑的奶奶，她近乎平淡地說：“到圩子上看看去，你爸該在那收拾白楊林呢！”我心里直犯嘀咕“一片破草坪比糧食還重要？”果不其然，偌大的圩子上，只有爸爸正一鏟一鏟給樹苗培土，還不時俯身觀察長勢。
對此，我便習(xí)以為常了，卻冥冥中覺察到這片白楊林和我們家定有某種特殊的關(guān)系。這個謎在奶奶彌留之際才得解開。在三叔十五歲的時，村子又發(fā)生了一場災(zāi)難。但鄰居們從不當(dāng)我面講起他，而出于好奇，我多少次在夢里虛構(gòu)了場景，幾多兇險，幾多恐怖。從奶奶的話中得知，這場災(zāi)難和我們家有著嚴(yán)酷的關(guān)系：我可憐二叔就受死于這場災(zāi)難，而這一切卻緣于我神秘的三叔。
我們村地勢低洼，土質(zhì)疏松，只要稍微摸一下，就是一層厚厚的土。爺爺生前想了一個辦法，就是圩子上植草坪，以此固住土層。大家按此法在圩子上種植了草坪，村子的狀況還真一天好過一天。人們看到圩子上的綠色，就像看到希望，似乎幸福正向我們招手。讓人沒想到的是，如此美好的愿望，竟然被我那調(diào)皮的三叔毀壞了。
高考優(yōu)秀作文4
風(fēng)過無痕，落紅染地。古人的心思是細(xì)膩的，那對落花的嘆喟，真是數(shù)不勝數(shù)�！盎ㄖx花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”“惜春常怕花開早，更何況落紅無數(shù)�！痹谖矣∠笾�，落花常伴淚眼和空擲的年華，倘若我不曾見過那場落花，我也會傷感下去。
學(xué)校喜種玉蘭。這花不怕早開早謝，在寒冷的隆冬里就開始吐蕾。褐色的外皮緊包著微露的尖，似高擎的白色火炬，也似美人袖口處瑩潤的指尖。
它硬是在凋敝的冬天燃起了顏色。天氣微暖便長勢喜人，一朵朵，一樹樹，爭相露出了俏顏�；ü婚_得早，春未過半，便沉甸甸鬧哄哄地擠了一枝頭。我便憂郁起來。這樣轟轟烈烈地開，這濃郁撲鼻的香，也許很快就會消散了吧。自此再見到這般活潑可愛的開花，心中總盤桓著緊張和惋惜，反而不忍卒看。
而后幾天，風(fēng)有些大。我夾著書徐行在那甬道上。還是漫天的白花招展，還是沖天的香氣。驀地狂風(fēng)大作，我緊閉著雙眼，只聽風(fēng)吹得花枝一陣噼里啪啦。這可惡的風(fēng)在無情地撕扯著花朵，在啃咬著樹枝。我心中惶恐而緊張，不忍看那慘狀。一片溫軟挾著疾風(fēng)打在我的臉上，是落下的花瓣，終于還是凋落了。我滿懷痛惜地想去撫慰這嬌弱而凄涼的落花，卻被眼前景象撞得一愣。漫天的花枝的確在搖擺，但比起備受摧殘，不如說它們在與風(fēng)纏斗，甚至占了上風(fēng)。那花搖得不見狼狽，倒有一絲愜意在其中。偶有幾片被吹去，如鼓起的'小舟向天際駛?cè)�。大有“好風(fēng)憑借力，送我至滄�！敝畱B(tài)。就算落在地上也興高采烈，繼續(xù)姿態(tài)美好，香氣馥郁。沒有古人筆下的哀怨悲婉，反而在享受。不僅享受枝上花團(tuán)錦簇的歲月，也享受死亡前的自由。
這樣的落花之景已不純?nèi)皇蔷跋�，它更像一本含了哲理的無字書。
生命之美就蘊含在它花開花謝的整個過程中，連凋零也是美的呀，從那濃郁的香氣、激烈的姿態(tài)、怒放的生命中絲絲縷縷地滲透出來。它一掃我心中的傷春悲秋，讓我從中揣摩出了生命該有的美好。
猶記人間草木中汪曾祺先生點評梔子花的俗香：“去你的！我就是要這么痛痛快快地香！”活就要活得神采飛揚，而死不必只若秋葉般靜美，不需要眼淚來祭奠，也可以是熱烈昂揚的，也可以是自由不羈的，也可以是擺脫束縛，在從未達(dá)到過的高處閃耀后熄滅的。落紅無字，而我已悟。
在落花這本意味深長的無字書中漫步，我拾起歲月的碎片，看向更燦爛的遠(yuǎn)方。
高考優(yōu)秀作文5
昨日的風(fēng)在今日淺淺的徘徊，誰會在意它曾留下或深或淺的印記，在人們歡笑的時候。平凡的人生于平凡的世界，無關(guān)風(fēng)雅，便成了這凡塵的一抹艷影，獨立寒塵，無人言語。漫漫紅塵，世事繁雜，夢醒時分卻只能獨自悲涼，世道滄桑，何人舉燈相照?夜黑的夜，黑夜的黑，清風(fēng)拂過帶走何人的思緒，又是何人在獨自凝視著夜空，試圖用-完美的仰角。星星閃爍，如一樹花開，或安靜或熱烈，或寂寞或璀璨。
茫茫星海，數(shù)不盡的'落寞卻又堅持著閃爍，黎明不是還有很久，何苦執(zhí)著于發(fā)光的蘊熱?在如此紅塵中，往事隨風(fēng)，舊事成傷，你我在生活中早已習(xí)慣了麻木，也早已不去想太多，因為就算這樣也依舊與事無補，所以看淡了人群的冷酷，世事的滄桑，一個人躲在一個角落里安靜地起舞。舞動著與世無爭的愉悅旋轉(zhuǎn)著與世隔絕的清心寡欲，跟不上的腳步，干脆就這樣止步吧，不要再去奢望他人給的幸福，也不要苦苦哀求他人的愛憐，一個人可以笑，也可以哭，不是誰都非要一個人來做保護(hù)。你我都是時光中孤獨的守望者，踮起腳尖，急切的尋找著什么，一轉(zhuǎn)身，心便莫名失落了，空虛了，壓抑著無法喘息�？梢粋�人淺吟時光，深嘗歲月，已然成為一種習(xí)慣，不是么?習(xí)慣著沒有誰的陪伴，習(xí)慣沒有誰的安慰，也習(xí)慣沒有誰的憐愛。在逝去的日子里，或甜或苦，一個人用-溫柔的方式陪伴自己-孤獨的時光。
一個人用-無奈的方式度過了所有冰冷漫長的時光，一個人用-殘忍的方式擊潰了所有艱難困苦的磨難，所以這種孤獨雖敗猶榮。高山流水，有幾對。陽春白雪，下里巴人，各幾人。誰，能陪誰把今生的路走完，誰，能陪誰將今世的故事演盡。一路走來，一邊撿拾一邊遺失，得到的失去了，失去的再也找不回來了。
所以，當(dāng)你我勞累之時，停下匆忙的腳步，坐下來靜看花開花落的從容，閑賞白云出岫的美麗。心境平靜無瀾，萬物自然得映，心靈靜極而定，剎那便是永恒。菊已半開，茶飲半盞，我且等，等一季花開紅塵渺渺，得一人孤獨相伴，互相守望。一路的風(fēng)景走過，一生的風(fēng)情領(lǐng)略，誰能看穿誰內(nèi)心的脆弱，也許，葉落樹會憐，花謝莖會惜;也許，一個人的孤寂會有誰的憐惜;也許，你我只是孤獨的守望者。
高考優(yōu)秀作文6
最應(yīng)該記住的最容易容忘記，可哪個還記得乳的甘甜？最應(yīng)該感激的最易忽略，可是哪個又親吻過腳下的土地？
——題記
上蒼造物，何等超絕，在賦予生命命的同時也賦予了大家一顆感恩的心。當(dāng)農(nóng)家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方法表達(dá)了他們感恩的情懷時，當(dāng)佛家以“善哉、善哉”這種最直接方法抒發(fā)出他們感恩的情懷時，當(dāng)儒家以“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”書寫出他們心中的感激時，大家內(nèi)心不由得為之一震，并深刻深思，大家塵封已久的感恩有心何時才能煥發(fā)它的光彩？大家有著感恩的心，好似“人之初，性本善”一樣與大家生命同在，大家在忘記感恩的同時，也失去了不少。
詩人食指曾說：大家曾光著脊背走過大地，深知生活的風(fēng)霜雨雪，當(dāng)大家秉持著感恩的心時，便將煩惱與不快踏進(jìn)了泥濘，從而感嘆，生活這樣美好，生活這樣多姿，真的，只須大家有著感恩的心，大家會發(fā)現(xiàn)，長者的批評是甜的，朋友的忠告是香的，媽媽的嘮叨是彩虹，是大家鋪就生活的道路的基石。最樸實的方法承載著大家千晨年來的傳統(tǒng)，蘊孕著大家獨特的民族情景。
千百年前：“管鮑之交”暗含著朋友間的感恩；岳飛“精忠報國”滲透著對祖國的感恩；蘇武“十年牧羊”更指示著對民族感恩�！爸鲊鴪蟆庇绊懼朗来暮笫雷訉O，獨一無二的百世偉業(yè)，綿延壯大的中華民族，出于對東方金色陽光的感恩，為這塊華夏熱土的感恩，一代又一代中華人的苦心經(jīng)營，一批一批仁人志士的嘔心瀝血，他們懷著感恩的心，為中華民族捍灑我們的汗水，激揚失火一樣的青春。
感恩是一種的`美德，時時處處懷著感恩的心，你會發(fā)現(xiàn)自己你能享受生活，你能隨時隨地的獲得快樂。
爸爸媽媽說：感恩是我將我爸爸媽媽對我的愛盡量的回報，并將其貫注于我的小孩。老師說：感恩是將社會賦予大家的神圣使命更好的完成。大夫說：感恩是使病人離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的痛苦，使人民身體安康。戰(zhàn)士說：感恩是誓死護(hù)衛(wèi)祖國的每一寸疆土�！�
智者的智慧往往在于，用感恩的心對待自己所處的環(huán)境，崗位，心甘情愿，用感恩的態(tài)度事創(chuàng)造我們的輝煌！
高考優(yōu)秀作文7
一棵小樹說：“讓我長在充滿陽光的位置上，我將很快為你獻(xiàn)上一簇綠陰�！�
一縷花香說：“讓我飄到人群當(dāng)中，我將帶給人們一份美秒的心情。”
五線譜上的音符說：“讓我站在該站的地方，我會為你譜寫出悅耳的旋律。”
畫板上的色彩說：“讓我住在適合我的所在，我將為你展現(xiàn)、一幅完美的圖畫�！�
一位先哲說：“給我一個支點，讓我站在適當(dāng)?shù)奈恢蒙�，我將托起整個地球�！�
世間萬物都有自己的位置，他們需要適合自己的位置。就連垃圾也不例外，環(huán)保學(xué)家反復(fù)對世人說，垃圾是放錯了地方的資源。可見，位置是誘人的，但誘人的位置并非有意者都可思而得之。
屈原自投汨羅江，一代文豪自此灰飛煙滅，是因為在腐敗的楚國宮廷沒有贏得應(yīng)有的位置;李白行走江湖，游歷山水，與朝露斜暉為伴，以麻布黃卷為友，也是因為爭權(quán)奪勢的朝廷沒留下他的位置;蒲松齡厭倦官場，隱居山野，一本《聊齋志異》映出了一些人的猙獰面孔，也是因為在浮浮沉沉的前半生沒找到自己的位置……
千里馬本身的素質(zhì)固然重要，然而如若缺乏英明的`伯樂，千里馬也只能和普通馬一樣，老死廄中;背負(fù)名將馳騁沙場建立赫赫戰(zhàn)功，那只能是遙遠(yuǎn)的幻想。毛遂自薦的人們是為了實現(xiàn)自己的人生價值;然而現(xiàn)實生活中一些有了位置的人，由于不能擺正自己與人民的位置而落馬乃至毀滅，令人扼腕。
歷有許多有關(guān)位置得失的事例可供借鑒。蘇秦掛六國印，聯(lián)橫合縱;管夷吾、百里溪被舉為相，為國家昌盛做出了非凡的貢獻(xiàn);諸葛亮錯用馬謖失街亭，從而又一次錯過了奪取中原的大好機會。
魯迅如果當(dāng)初從了醫(yī)，那太可怕了——他能救治一個個肉體上有病的國人，卻不能救治精神上病魔纏身的國人。他的棄醫(yī)從文喚醒和激勵了一個又一個革命者，更為后人留下了無法估量的精神財富和文化遺產(chǎn)�？梢哉f，正確選擇自己的位置造就了魯迅。
所以，我們要積極追尋和爭取屬于自己的位置，而不僅僅是等待位置�！笆墙鹱涌倳l(fā)光的”，但那等待太漫長了，甚至可視為一種懦夫式的逃避退縮。是“金子”就應(yīng)當(dāng)立馬置于陽光下，那樣的位置才適合它。
沉默，不會是金;抑制斗志，永不會成功。努力去尋求自己的位置吧，進(jìn)攻才是的防守。
高考優(yōu)秀作文8
擁有深扎的樹根，樹兒才能茁壯成長；擁有矯健有力的四肢，馬兒才能在原野奔騰；擁有雙翅，鳥兒才能在藍(lán)天自由飛翔；而人，有了職責(zé)，學(xué)會擔(dān)當(dāng)，才能居萬物之首，傲立于世。
勇于擔(dān)當(dāng)，是袁隆平長年累月蹲在田間地頭研究試驗的不懈追求。讓所有的中國人都吃飽飯！就是這樣的一個樸素愿望，激發(fā)了他不懈追求的動力。凄風(fēng)苦雨澆不滅他心頭的熱情，烈日酷暑摧不毀他堅忍的意志，冷言譏語擊不垮他堅定的信念。寒來暑往，幾度春秋，鬢華滿額也無怨無悔，最終成功培育出了雜交水稻，成為世界的“雜交水稻之父”。只因一個樸素的愿望，成就了一副擔(dān)當(dāng)?shù)蔫F肩。
勇于擔(dān)當(dāng)，是蘇武持節(jié)牧羊，忠貞愛國的執(zhí)著。奉命出使匈奴，不料事有變故，因中原與匈奴關(guān)系破裂而被關(guān)押羈留塞北，但蘇武始終牢記自我身為漢使的身份和使命，威武不屈，貧賤不移。蠻荒的北海，蘇武迎著凜冽的寒冷，柱著手杖，啃草氈飲雪水，卻夭志不忘使命和職責(zé)，“生是漢人，死是漢鬼”的豪言擲地有聲。十八年的的辛苦堅守，十八年的滄桑歲月，蘇武用他的言行向我們詮釋了什么叫“擔(dān)當(dāng)”。
勇于擔(dān)當(dāng)，是屈原自尊自強，憂國忠君為追求崇高夢想而至死不渝的偉大情操。身為貴臣出生的屈原肩負(fù)著為百姓造福、使國家繁榮昌盛的職責(zé)，盡管得不到楚懷王的信任，盡管屢遭貶謫流放，他依舊執(zhí)著著。他忘記了自身的安危和前途，卻始終銘記著自我的.職責(zé)和抱負(fù)，在祖國淪陷之時義無反顧的抱石自沉江，以死來證明他的忠心。屈原，用自我的偉大品格和崇高追求，在歷史上留下了光輝的一頁。
縱觀當(dāng)今社會，卻在當(dāng)今中國仍然著許多不職責(zé)的行為。從三鹿三聚氰氨奶粉到蘇丹紅雞蛋，從地溝油到染色饅頭，多少不法商家為一己私利喪失基本的道義，更勿論擔(dān)當(dāng)社會的職責(zé)了；月光族、啃老族、保姆族、跨掉的一代等等，這些詞匯都將矛頭指向了當(dāng)代青年，當(dāng)代青年職責(zé)心缺失已經(jīng)成為不爭的事實。談起擔(dān)當(dāng)一詞，在今日感覺是何等沉重！
勇于擔(dān)當(dāng)是一種人生的大境界。人生短短數(shù)十載，因為有了擔(dān)當(dāng)而譜寫不凡樂章，因為有了擔(dān)當(dāng)而成就恢弘壯麗。愿我們每一個人都成為一個勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拇髮懼恕?/p>
高考優(yōu)秀作文9
有人笑說：“門縫里看人，把人看扁了。而當(dāng)今的社會，卻是門縫里看人，把人看遠(yuǎn)了。”然而，笑聲背后的辛酸，卻不僅僅是逐漸淡漠的鄰里關(guān)系，更是人心鑄成的一道道心門，將人與人之間近在咫尺之心靈隔得遠(yuǎn)在天涯，隔出了“事不關(guān)己，高高掛起”，隔出了所謂的安全感，也隔出了一個冰冷的世界。
然而，沒有人是一座孤島，社會中的你我總有著千絲萬縷的聯(lián)系，只有每個人都點燃心中善的火焰，順手的小事，平常的愛心，便能拯救整個社會的明天。
順手的小事不一定小，別人的事也不一定只屬于別人，倘若修船工不愿為別人的船補一下多余的洞，那假如劃船的小朋友中也是有一個是他自身的掌上明珠，他又怎能不因沒有順手做小事而后悔莫及？
順手的小事，彰顯的不只是一種向善的習(xí)慣，更是道德社會的脊梁。被“彭宇案”“許云鶴案”嚇怕了的十位路人，竟忍心看著可憐的小悅悅遭受兩次車輪碾軋之苦，卻不敢只是順手地將她拉到一邊。
冰冷的雨滴拍打的不僅僅是小悅悅摔倒下的那塊土地，更是十幾億國人的冷漠之心。還好，還好有人愿意伸手，還好有人愿意做這樣一件順手的小事。還好有善良的拾荒阿婆陳賢妹愿意拉小悅悅一把，她這一拉，不僅僅是將小悅悅拉出瀕臨死亡的邊緣，更是將我們這些旁觀者拉出道德滑坡的冷漠世界。
一個拾荒者，有的卻是超越眾人的至善至美。她的善，不是驚天動地的英雄壯舉，卻足以使冷漠的靈魂為之震顫；她的`美，不是沉魚落雁閉月羞花，卻足以讓每個人都為她的魅力所折服。
但你我更要了解，這種魅力卻沒有你我力所不能及，只要我們愿意將順手的小事用心做好，將平常之愛心播撒在身邊，我們的世界便不再是孤島一樣的荒涼暗淡。
也許，平常的愛心只是蘇州撐傘女孩的一把傘，它卻能夠撐起愛，撐起陽關(guān)，撐起人與人之間的橋梁；也許，平常的愛心只是那位白衣少女的一次人工呼吸，這卻能夠挽救一個生命，挽救一片道德，挽救人與人之間的溫情。
沒有人是一座孤島，順手的小事與平常的愛心就是善的橋梁。
高考優(yōu)秀作文10
看天光云彩，能測陰晴雨雪；漫步林間，能觀草長鶯飛，枝葉枯榮，可無法細(xì)說萬物之性。打開電視，輕點鼠標(biāo)，可知萬物原理，可無法身臨其境。自然似乎很“近”，又似乎很“遠(yuǎn)”。在我看來，身臨其境，用心感受，即便不知萬物原理，自然也并不遙遠(yuǎn)。
看來山峻嶺，清流激漓，即便你不懂山的形成，你卻能用心感受山的&39;巍峨，水的靈動；看萬花紅遍，綠蔭環(huán)繞，即便你不懂花的種美，樹的生長，你卻能用心感受花的甜美，樹的奉獻(xiàn)；看繁星閃爍銀月懸空，即便你不懂星星的距離，你卻能感受黑夜的神秘與趣味。由此可見，如若心有自然，心系自然，雖不知萬物進(jìn)化理論，卻能感受自然的魅力，自然的靈魂。自然，近在咫尺。
身臨其境，用心感受自然，使人獲得身心愉悅。古人有云“讀萬卷書，不如行萬里路。”當(dāng)你貼近自然，你會收獲不少意外的驚喜。當(dāng)你與家人朋友出外旅游時，因為有清泉叮咚，你會收獲趣味；因為有雄偉瀑布，你會嘆為觀止；因為有蟲魚鳥獸，你會驚喜不斷。當(dāng)你在自然給予你的一切中享受，當(dāng)你被自然親切納入懷抱之時，你是否有發(fā)現(xiàn)，即便你不懂鳥性不
懂花語，你卻已經(jīng)與自然如此貼近？你是否有發(fā)現(xiàn)，是自然帶給你的'喜悅與驚奇，讓你覺得自然其實并不遙遠(yuǎn)？
身臨其境，用心感受，自然使人得到精神上的升華。蘇軾被貶黃洲時發(fā)出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是自然的雄洋壯立，使他認(rèn)識到人生短暫，何必難為自己？才會有他積極樂觀豁達(dá)的生活態(tài)度；嵇康喜愛竹林，喜愛竹林中悠閑的雅士生活，是自然的清高秀麗，使他擁有竹子般正直的性格，不愿與世同流合污。我認(rèn)為，我們從自然中感受到的力量，吸收到的精華，能使我們的涵養(yǎng)進(jìn)一步提升，使我們的信念更加堅定，使我們的生命更加圓滿。而這一切，難道懂得萬物表面的原理能比得上嗎？
誠然，有人認(rèn)為懂得物性更重要。不可否認(rèn)，通過現(xiàn)代的信息技術(shù)，我們可現(xiàn)清楚了解一草一木，一山一石。然而，這一切卻只停留在表面，你未曾用心去感受自然，你亦未曾得知自然的真諦，所以這樣，自然只會“越來越遠(yuǎn)”。
嗅一嗅花草的清香，感受清風(fēng)的靈動，融摸水的溫潤，你便會窕爾一笑，用心感受自然，你會發(fā)現(xiàn)，自然，就在身邊。
高考優(yōu)秀作文11
曾經(jīng)以為人生最難的、最艱苦的事莫過于高考，那時候的自己做夢都想趕緊考完試，無論如何不要再經(jīng)歷第二次。只是回過頭的時候卻恍如隔夢，開始留戀那一段甜甜的&39;噩夢。于是時光開始拉長。
我們有時會在一起大大地感嘆我們用教科書、復(fù)習(xí)資料等筑起自己小小的一片天，在酷熱的下午眼皮實在打架到不行的時候，在老師的滔滔不絕中偷睡兩分鐘，然后滿足的看著本子上口水流下的完美弧線，想象著函數(shù)的解題思路。老師的苦口婆心，還有那語言上的于心不忍，也曾經(jīng)那么感動著我們，只是又一幅未來的藍(lán)圖讓我們奮書疾筆，心想咬咬牙也就過去了。
不會忘記了，我們的約定，在那些風(fēng)雨無阻的早上，出現(xiàn)在教室門口，彼此給予的鼓勵；不會忘記了，我們偶爾的奢侈，兩個人擠在一張床上聊彼此的心事到很晚很晚，第二天頂著更大的熊貓眼出現(xiàn)在早自習(xí)上；不會忘記了，畢業(yè)時的大頭貼和厚厚的畢業(yè)留言，然后感動得一把鼻涕一把淚，唱著反調(diào)說出的贊美；不會忘記了，班主任的良苦用心，那一副恨鐵不成鋼的模樣，在講臺上慷慨激昂的講話，招惹的眼淚紛飛；忘不了，那一份情誼，在許多的日子里寒窗苦讀，伴隨的歡聲笑語。
現(xiàn)在的我們有大把的.時間來做我們自己喜歡的事，然而卻找不回我們當(dāng)初的那份感覺了。反而更多地是空虛，曾經(jīng)說過愿意拿生命來略過的歲月，至今卻變成我們最珍貴的回憶，時間就真的這么毫不留情的變了，剝削得我們遍體鱗傷�？墒悄怯衷鯓樱吘骨啻菏怯脕響涯畹�，而高考的那段歲月卻是我們青春歲月里最值得懷念的，我們是那樣為夢想而奮斗著，為我們的美好未來而強烈地憧憬著。
當(dāng)然，一屆又一屆的高考在繼續(xù)著，一屆又一屆的孩子們在用熱血揮灑著自己的熱情，也許我們每一個人對待高考的想法都是一樣的：趕緊過去吧，永遠(yuǎn)不要再來了，可是那又怎樣，即使不會再來，我想我們還會戀戀不舍那段時光�？粗瑢W(xué)間的相互鼓勵，老師和家長的操心，無一不反映了高考的重要性。
也許我們會活到八十歲，也許我們的生命長河中還會遇到許多有意義的事，但是那又怎樣？我想不管到什么時候，我想我們會是笑著說高考。那段歲月一定是最美的并且熠熠閃光的。因為有你，有我，有他，有最充實的日子和最美好的未來。
高考優(yōu)秀作文12
懷自知乃入佳境，攜自強而鑄輝煌
古人有云“自知者謂之明，自明者謂之強，自強者謂之勝；人，明于自知，勝于自明，強于自勝；是以，明者自知，強者自勝�！鞭裰T華夏文明發(fā)展史，昔有“國力苶弱，武風(fēng)不振，民族之體質(zhì)，日趨輕細(xì)”，今見“少年何以強，體質(zhì)強為先”，無數(shù)中國青年自體魄強健之道中悟出奮進(jìn)之核心——自強。
何謂自強？自強乃弱者不懈攀登之堅韌繩索，晦暗逆境中得以重生之中流砥柱。
弱乃短暫之態(tài)，是者可深究其本源而后樹強毅之心，便可踏足強者之流。正如有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關(guān)終歸楚的凌云壯志，苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽三可吞吳的雄渾氣魄，無不是弱者勤自奮進(jìn)，久久為功的汲汲動力。反觀如今以“佛系”自居的部分青年，以消極避世為榮，隱匿在“無能”標(biāo)簽之下自怨自艾碌碌無為，本應(yīng)存有的堅忍剛毅被豢養(yǎng)，這又何嘗不予前進(jìn)路上的弱者的深刻警醒？魯迅先生說“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話，能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲�！闭\然，船到中流浪更急，奮楫者總能率先爭渡，人到半路山更陡，志堅者終將傲視群山。
何謂自強？自強乃強者屹立之堅毅磐石，高山之巔得以俯視眾生之磅礴底氣。
“上下同欲和為勝，同舟共濟和為贏。”強者自強，不再是爭奪與追逐，更在于自持與清醒。“因為甘處低位所以才能成就大海，頭仰得太高帽子便有可能掉落�！毙焯亓⒃炎允强醋鋈松缆飞现蠹病！皬姟苯^非強者倨傲張揚之憑據(jù)，更非濫用唆使之工具。百年未有之大變局下，利用所謂“強國”之“強權(quán)”，作為自身私利的攫取手段。適逢多元并存之秋，強者若仍不愿放棄“叢林”法則，制裁連連，終會遍體鱗傷落得望月空嘆。
自強者，總能于風(fēng)雨如磐之時，為眾人把薪于風(fēng)雪，聚沙成塔，積水成淵。而自強，亦早已熔鑄于中華民族精神之中。
艱難方顯勇毅，磨礪始得玉成。日月其邁，歲律更新。流水不腐，因它始終流淌；戶樞不蠹，在于它堅持轉(zhuǎn)動。對自強的堅守，是不息的`跫音，亦是日新的基礎(chǔ)。薪時代青年更當(dāng)自強不息，秉持開放包容的心態(tài)，在時代浪潮中奮楫爭渡——去追那港珠澳大橋從無到有天塹變通途，去尋那祝融號火星車由依賴到獨立的科技強國之路……
無畏生而強或天之誘我至于強，鷹隼試翼，風(fēng)塵翕張。天行健，君子以自強不息。吾輩青年，更當(dāng)自強圖振！
高考優(yōu)秀作文13
叔本華說過：“從青年人的角度看，生活是一曲歡快的協(xié)奏曲;從老年人的角度看，生活是一汪寂靜的死水�！苯嵌炔煌�，心態(tài)不同，我們所得到的也不同。
窗子是一個畫框，從窗子望出去，就可以看見一幅圖畫，這圖畫是虛幻的現(xiàn)實。內(nèi)心云白山青的人在喧鬧中看到的也是寂寞的美好，內(nèi)心烏云密布的人在文雅中看到的卻是低俗的趣味。要從畫框中望這個世界，首先收拾好自己的心態(tài)，用冷酷的哲思與美好的遐想，還現(xiàn)實這幅畫本來的美好。
近代著名學(xué)者金岳霖先生，一生鐘情于林徽因，但他的愛坦蕩蕩，朋友與當(dāng)事人都知道，他不學(xué)心碎浪子遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，也不學(xué)鄉(xiāng)里霸王強拆鴛鴦，而是在林徽因身旁默默守望，這一守便是一生。旁人可能看到的是金岳霖一生的孤單寂寞，是林徽因的不識才子，其實從金岳霖的眼中去望，沒有比這更加美好的了，他抵住了誘惑穩(wěn)穩(wěn)站在屬于自己的`角落，這才讓美得以持久。守住自己的本心，你從窗子里望見的圖畫，一定被涂上了最美麗的色彩。
去望這個現(xiàn)實，這是生活的本質(zhì)，你我都去望，生活這幅畫面卻截然不同，你我望孤單，望見的是滿目的黑色，而村上春樹望孤獨，它只是我們身邊的朋友。也許村上春樹洞悉了人生，他并不將孤獨視作洪水猛獸，而是用一種玩味的筆調(diào)給我們望見的黑色涂上了美麗的顏色。村上春樹的眼中，生活不可變，只有心態(tài)可變。圖畫不可變，只有看畫人的心情可變。那何不調(diào)整自己的心態(tài)，走出人生最為瑰麗的舞步呢?
在這個萬般千態(tài)的浮世繪中，在錯亂復(fù)雜的名利場里，我們?nèi)菀自跓o端狂熱中迷失方向，在無畏競爭中迷失自己，其實人生如夢，年華似雪，夢醒了雪停了我們將一無所有。我們看到的窗子外的圖畫，不是眼中所見而是心中所感悟的，只有守住我們的本心。用澄澈的心去看現(xiàn)實的畫卷，才能感悟生活的美好色彩，看破這釋厄夢境，走出這無涯雪場，回到正確的道路上。
任世事無端變幻，我心中自有云白山青。守住內(nèi)心，弘一法師方能發(fā)出“華枝春滿，天心月圓”的感悟;三毛才能在丈夫死后仍擁搶寂寞。菜根譚有言：“世人動曰‘塵世苦�！�，殊不知世間花迎鳥笑，世亦不塵，海亦不苦，彼自苦其心爾。”讓我們用積極的心態(tài)面對這個現(xiàn)實，用心靈的畫筆遮住現(xiàn)實中不完美的畫面。
我心自有“云白山青”。
高考優(yōu)秀作文14
是否只有早晨的那一刻才能看到熾紅的夕陽當(dāng)空升起，那一片霞光燦爛輝煌。無邊的黑夜一如既往，靜謐的世界回蕩在心房。
黑暗，是誰在痛恨你。
讓我摸不清楚世界的美妙。
黑色一直陪伴著我直到去年冬天，眼中的世界沒有天亮，早晚在心中都是那般的相像，媽說：孩子，多么希望聽到你說一聲早安，媽媽。
媽媽老了，即便我看不清楚她那耀眼的白發(fā)，可她那滄桑的聲音敲擊著我的耳膜，她不想我一直瞎著，所以母親每天去集市上賣菜，于是我便在心中想著母親出門時，那個時刻便是早晨。
我每天不分時刻的睡覺，另一種幻想也寄居在我腦中，醒來的那一刻便是早晨，可是母親卻用溫柔的聲音呼喚著：孩子，吃晚飯了。我微笑著，拖著疲備的身子移到桌旁，細(xì)細(xì)的品嘗著母親做的飯，不知道為什么飯中總有一股辛酸，吃到嘴中眼淚就往下掉，母親急了，她拼命的擦，拼命的擦，那顫抖的`雙手觸碰著我的雙眼，我忍住眼淚，我說：媽，早安。然后，我笑了笑，所有淚都吞回了肚中。那雙顫抖的手不知在摸索著什么，遞了一大疊的紙塞入了我手中，沉重著讓我打了個寒顫，母親說：孩子，我已經(jīng)賺夠了錢，你可以去治眼睛了。
睜開眼，白色的墻，白色的窗簾，白色的床單，白色的世界，刺眼的東西照得我直流眼淚，穿白色制服的告訴我，那是陽光。我微笑著，即使耀眼我也不愿閉上，那么美，那么美。我看著慈祥的醫(yī)生，我說：早安。他微笑著，我記得他說：早安，孩子。于是我拼命的尋找母親的身影，我多么想對她說早安母親，可是醫(yī)生說母親送我到醫(yī)院做手術(shù)時就離開了。我奔跑著，清晨美麗的陽光照射著我直到我跑回家門口。我的心咚咚的跳，每一刻我都町得清清楚楚。
吱呀推開門的一剎，一個滄桑的老人正垂著頭仔細(xì)的挑選著菜葉，那銀白色的頭發(fā)顯得有些耀眼，每一根都刺在我的心里。
我說早安，母親。
她說，早安，孩子。
直到現(xiàn)在我都記得我那像陽光般的清晨，早上的陽光，早上的空氣，早上的藍(lán)天，早上的白云，還有我早上的母親，一切都開在流年的歲月里，水一樣的春愁，可惜唯獨母親的愛，早就在我出生的那一刻寄居在心中，早早的，早早的。
高考優(yōu)秀作文15
樹葉、草根、落花順流而下，省時省力，魚兒逆流而上，勇做潮流中的掙扎者。于是，我們?yōu)轸~兒歌唱。
盲目跟風(fēng)，也就是人們常說的從眾心理。無論是先前的哈韓風(fēng)，還是如今的“中國大媽”橫掃華爾街，引起“金荒”。在人們一笑而過之后，是深刻的思考，跟風(fēng)給人們帶來財產(chǎn)損失的同時，也矮化了人格的高度。我們需要的不是一個“跟風(fēng)”盛行的社會，拒絕跟風(fēng)才能找到價值之所在。
專業(yè)影評人士常說，中國電影離國際水準(zhǔn)還有很大差距，很多方面都有欠缺。另外，內(nèi)容惡搞化，低俗化似乎成為票房的護(hù)身符。電影存在普遍跟風(fēng)的現(xiàn)象，是因為中國人對中國電影行業(yè)的溺愛，致使它不能快速成長。在我看來，電影商品化只是影響其快速成長的一個方面，更多的是電影行業(yè)缺乏一種板凳坐得十年冷的執(zhí)著態(tài)度，為追求高票房，高效益，普遍跟風(fēng)，將經(jīng)典作品翻拍得面目全非，而這是一種致命的行為。李安的作品《少年派的奇幻漂流》收獲了多項奧斯卡大獎之后，人們對其有了更加深刻的認(rèn)識。好的作品不一定要大制作，大陣容，不盲目跟風(fēng)，尋找自己的生命主線，便是一部為人所稱道的'優(yōu)秀作品。
在《宮》《步步驚心》等穿越劇大紅之后，人們逐漸對這種不合邏輯的娛樂劇產(chǎn)生排斥，此時一部《甄嬛傳》橫空出世，成為一部無論你怎么換臺也不會停播的電視劇。究其原因，是導(dǎo)演沒有盲目跟風(fēng)。用一種淡淡的情調(diào)，融入中國元素詩詞琴賦，使作品有很高的觀賞性�？梢娋芙^盲目跟風(fēng)，積極探尋一條新的道路才是立足社會的根本。盲目跟風(fēng)只會讓人顯得膚淺，有失大雅。
人們對美的追求是亙古不變的一個主題，“笑靨如花”，映面桃花別樣紅等是那個時代的追求。時尚也是一種對生活的回饋，它讓生活變得更加多姿多彩。隨著全球一體化，時尚的浪潮以不可思議的樣貌狂卷全球，無論是陽春白雪，還是下里巴人，人們說起時尚的話題，總能侃侃而談，神往不已。然而，在我看來，真正的時尚并不是名包名裝，而是不盲目跟從，開辟一條屬于自己的風(fēng)格路線。套用一句話說：生活中不是缺少時尚，而是缺少發(fā)現(xiàn)時尚的眼睛。中央電視臺節(jié)目主持人高博說：你覺得自己不夠時尚嗎？活出自己，你就是時尚。
魚兒如果順著水流，和樹葉、草根、落花一起流下，那么它將不會看到前方的美景，更不會體會到搏擊的快樂與余味。
我們是自然界大生命中獨一無二的一滴，拒絕跟風(fēng)，活出自己，散發(fā)莊嚴(yán)而神圣的光輝。因為，生命不須雷同。
【高考優(yōu)秀作文】相關(guān)文章：
高考優(yōu)秀作文05-06
高考優(yōu)秀作文01-10
優(yōu)秀高考作文12-21
高考優(yōu)秀作文范文04-28
優(yōu)秀高考語文作文03-15
（優(yōu)）高考優(yōu)秀作文06-08
全國高考優(yōu)秀作文05-23
高考作文優(yōu)秀10-15
高考英語優(yōu)秀作文08-17