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    高考語文作文議論文寫作

    時間:2022-01-10 16:43:33 高考作文 我要投稿
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    高考語文作文議論文寫作

      在日常學習和工作中,大家都寫過論文,肯定對各類論文都很熟悉吧,借助論文可以達到探討問題進行學術(shù)研究的目的。那么一般論文是怎么寫的呢?以下是小編為大家整理的高考語文作文議論文寫作,希望對大家有所幫助。

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    高考語文作文議論文寫作1

      勇輒行者無疆,因為有了勇氣,面對眾多切割師都不敢動手的絕世珍寶,年輕的徒弟毫不遲疑,只一刀便切出了成功。恰如干涸的沙漠變成流彩的綠洲;因為有了勇氣,世界才會變得陽光無限,活力四射。

      勇氣,讓素雅的梅花不畏嚴寒傲雪綻放;勇氣,讓美麗的蝴蝶不怕黑暗破繭而出;勇氣,讓孤傲的雄鷹忍住劇痛完成蛻變。人生,不亦是如此嗎?追逐夢想的途中,荊棘叢生,懦弱者瞻前顧后進退兩難,終將一生平庸碌碌無為;勇敢者,不畏風雨,迎難而上,必定熬過艱險,迎來彩虹。勇輒行者無疆,只有帶上勇氣出發(fā),才能讓我們在人生路上愈行愈遠。

      她是一位真正的英雄,縱身一躍挽救了孩子的生命;她是一位無畏的勇者,用行動弘揚人間大愛。張麗莉,最美女教師,大卡車沖出的一剎那,她想到的不是自己,而是身邊的.學生,用自己的雙腿換得了十多個孩子如花的生命。冰雪為容玉作胎,都說人生沒有彩排,可即使再面對那一刻,這也是不變的選擇。智氣無畏,勇者無敵,她的勇氣化作一雙翅膀,載著她在人間的長河中書寫最華美的篇章。

      他是長江邊上的艄公,逆流而上行一段文化苦旅;他是民族文化的愚叟,揮舞雙臂在文化殿堂里叩石垠壤。王國維,國學大師,人之至偉,在那個激進狂躁的年代,以驚人的勇氣,倡導中華傳統(tǒng)文化的復興。試上高峰窺皓月,偶開天眼覷紅塵,面對中華傳統(tǒng)文化的頹勢,他挽狂瀾于即倒,用生命向歷史叩問。因為勇氣,他把生命的最后力量化作一縷星光,點亮文化的黑夜;因為勇氣,他投水頤園含恨而逝,激起了來自歷史長河的層層漣漪、人性深處的粼粼波光。

      勇氣,不一定都是海誓山盟的承諾,不一定都是驚天動地的壯舉。勇敢地從身邊的每一件深廣意義的小事做起,人生內(nèi)涵也因此而拓展無限疆域。倘若每個人都能拿出勇氣,拒絕懦弱,那么放眼未來,又何嘗不是一派萬象更新的景色!

      勇輒行者無疆,讓我們每個人都擁有一顆勇敢的心,在生命的旅途中,行出自己無悔的靈魂,走向世界,走向未來。

    高考語文作文議論文寫作2

      余秋雨在《蘇東坡突圍中》說道:成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響。成熟的成功者,以謙和之姿站在人生的巔峰,將自己看得低于塵土。

      成熟不是世故與圓滑,不是庸俗與市儈,成熟的人能客觀認識自我,尊重他人。成熟的姿態(tài)不是傲視眾人的惟我獨尊,而是如麥穗般低頭,傾一腔之于土地的感激。

      初涉網(wǎng)壇的李娜,曾是那個怒批網(wǎng)壇制度、大吼觀眾的狂放者,不羈、高調(diào)。但當她經(jīng)歷一次又一次成功與失敗的鍛煉洗禮,當她真正站上大滿貫的領(lǐng)獎臺,當五星紅旗第一次在法網(wǎng)賽場上升起時,我卻看見那雙堅毅黑眼睛中閃動的淚光,聽見她那聲謙和而篤定的感謝祖國。日漸成熟的李娜不再是那個叫囂著我來了的丫頭,而是成長為能微笑著低語謝謝大家的世界名將。

      國學大師陳寅恪晚年患有眼疾,在嶺南大學上課時著夏布長衫,精心備課,傾心講學,從不因選課學生多少影響教學。正是陳寅恪的成熟之姿,讓他始終在校內(nèi)享譽美名。那身夏布長衫,那聲聲教誨,承載著他高尚人格與長者氣度,他以謙和成熟的姿態(tài),永遠佇立學子心中。

      真正成熟的成功者,早已將他們內(nèi)心的那份高傲與張揚埋藏于探索追求的艱辛中,那份將自己托舉于高峰的驕然已流入汗水,剩下的卻是謙和之姿;仨晒β飞系娜藗,他們?nèi)绯墒斓柠溗氚銓⒆约旱妮x煌歸功于腳下的.土壤。而今天,又有多少人能許以自己成熟的姿態(tài)。留學美國獲取哈佛三大博士學位卻無法放低自己而精神分裂的鄧琳,目空一切自詡大師卻滿口偽科學的李一,無不昭示著自我的淺薄

      一個人就好像一個分數(shù),他的實際才能好比分子,而他對自己的估價好比分母,分母愈大則分數(shù)值愈小。只有將自己放低,心懷感激,才能成長為成熟的成功者,擁有自己人生的繁花似錦。

      別忘記巴金化作泥土,留在人們溫暖的腳印里,別忘記狄更斯我的國家,我的社會成就了我,成熟者永遠向著世人展現(xiàn)無須聲張的微笑,留給世界一個伏案的背影,一尊成熟的姿態(tài)。

    高考語文作文議論文寫作3

      常常聽到長輩們說:中國是個人情大國,走到哪兒都得或多或少地講點人情。

      誠然,中國經(jīng)歷了漫長的人治時代,重人情輕道理的觀念根深蒂固。也許正因為這樣,重人情千百年來逐步形成了一種人的文化、社會的文化,甚至是國家、民族的文化。帝君主身邊有寵臣,父母膝下有寵兒愛女,感情的親疏,確實時時刻刻都在影響著一個人待人接物的態(tài)度。俗話說虎毒不吃兒,身邊至親近的人,當然也是至可信賴的人,這確是無可厚非。記得在看一部電影時聽到這樣一句對白:中國人和洋鬼子有什么不同?就是中國人有人情味!這句話我記憶猶新,我常常為自己身為一個中國人,有機會體驗人情味這種炎黃子孫所獨有的文化而自豪。

      但是隨著年紀的增長,所學的知識的增多,我對人情重于道理、不講人情處處路難行這些看似實在的論斷產(chǎn)生了懷疑。社會上充滿了情與理的抉擇,我們應該怎樣去作出判斷?是講人情,還是重道理?我深切感受到,隨著社會的不斷發(fā)展,感情親疏不應繼續(xù)成為正確認知事物的障礙,信奉道理在我這個涉世未深的青年人眼中是應當高于一切的。

      最近湖南省掀起了向鄭培民同志學習的'活動,有記者便專門采訪了他的家人。其中,他兒子的一番話令我深有感觸。他說:從小到大,我從來沒想過要憑借父親的職位去幫助自己干什么,走進社會后也沒想過靠關(guān)系,因為我知道一到了父親這一關(guān),我肯定是過不了的。感情親密,并沒影響鄭培民清醒認識到自己是人民的公仆,他沒有因為個人利益而拋棄為人民服務的宗旨,依舊踏實勤懇、無私奉獻。他們父子的這種高潔情操,在當今社會實屬難得。

      盡管中國有悠久的人情大國的歷史,但我堅信,感情親疏將不會成為我們新一代接班人正確認知事物的障礙!

      情與理,并不難作出抉擇。雖然把重人情輕道理變?yōu)榈览砀哂谌饲檫@條路十分漫長,也將會十分難行。但作為未來社會主人翁的我們,擁有決心,擁有魄力,必定會將這條真理之路走闊、走好!

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