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思辨智慧高考作文（通用16篇）
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的思辨智慧高考作文，歡迎閱讀與收藏。
思辨智慧高考作文 1
思辨，顧名思義，就是指思考和辨析，思考指的是分析、推理、判斷等思維活動(dòng)，辨析指的是對(duì)事物的情況、類(lèi)別、事理等的辨別分析。思辨這個(gè)詞源自《禮記》“慎思之，明辨之”，由此可見(jiàn)，思辨精神在中華文明中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其思維方式是人文關(guān)懷兼容邏輯推理，這一點(diǎn)有異于西方純理性、概念化的歸納和演繹。
思辨是一種精神，一種思維方式，一種認(rèn)識(shí)論，還可以說(shuō)是一種抽象的思維能力。從哲學(xué)上說(shuō)，指運(yùn)用邏輯推理進(jìn)行理論性、概念性的思考;從生活上說(shuō)，就是我們看待問(wèn)題或事物，不能簡(jiǎn)單下結(jié)論，要多問(wèn)幾個(gè)為什么，要學(xué)會(huì)從不同側(cè)面思考我們面對(duì)的問(wèn)題或看到的現(xiàn)象。高考(微博)作文一般是從生活層面來(lái)思考的，只不過(guò)在思維過(guò)程或論述過(guò)程中會(huì)用到哲學(xué)上的邏輯推理，或者說(shuō)我們談的是生活現(xiàn)象和認(rèn)識(shí)事物的方法，但思維本質(zhì)還是高度抽象化的哲學(xué)思考，思辨所涉及到的哲學(xué)思考主要是辯證法。
一般而言，思辨就是全面地、辯證地認(rèn)識(shí)事物，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)。在生活中，事物的表象豐富而復(fù)雜，很難做到一覽無(wú)余，這自然會(huì)影響到對(duì)事物本質(zhì)的'確定和結(jié)果的判斷。為此，我們必須全面把握情況，進(jìn)而撥開(kāi)表象，探究事物的真相。比如人生的形式豐富多彩，怎樣的人生是有價(jià)值的呢?不同的人當(dāng)會(huì)有不同的回答，我們?nèi)魮荛_(kāi)浮云，思考身體和心靈的真實(shí)需求，那么答案就會(huì)變得簡(jiǎn)單、清晰得多。又比如什么是富有?我們?nèi)绻皇强吹椒孔�、鈔票和金銀珠寶，那必然目迷五色，只有明確了人生富有的本質(zhì)，我們才能明白為什么有人富貴而內(nèi)心貧乏，有人困苦卻內(nèi)心充裕。
思辨的基礎(chǔ)是辯證法，而辯證的本質(zhì)是正反，是矛盾，是對(duì)話，是發(fā)展，所謂物極必反、禍福相依，有舍方有得，尺有所短，寸有所長(zhǎng)，條條道路通羅馬，光明與陰影等等都是其具體的表現(xiàn)。有辯證思想，我們就能看到事物的全貌和變化，生活中就會(huì)少犯錯(cuò)誤。反之，若不會(huì)思辨，就可能會(huì)簡(jiǎn)單地認(rèn)識(shí)和處理事物，看問(wèn)題也會(huì)絕對(duì)、片面。像哭婆婆一事，她的兒子一個(gè)賣(mài)雨傘，一個(gè)扇子，因?yàn)槠婵磫?wèn)題，晴天也哭，雨天也哭，其實(shí)只要從另一側(cè)面思考，哭婆婆就會(huì)變成笑婆婆。不辯證思考，我們還往往會(huì)說(shuō)過(guò)頭話，像“必然”“一定”“絕對(duì)”等詞語(yǔ)就會(huì)掛在我們的嘴邊。此外，我們會(huì)把沒(méi)有必然因果關(guān)系的事物簡(jiǎn)單地聯(lián)系起來(lái)，比如說(shuō)學(xué)習(xí)勤奮的同學(xué)必然成績(jī)優(yōu)秀等等。
關(guān)于思辨，我們還要注意的一個(gè)問(wèn)題是：從不同的層面上對(duì)同一個(gè)問(wèn)題展開(kāi)分析，得出的結(jié)論常常是迥異的，因此我們的思考和分析一定要做到層次清楚，條理清晰，結(jié)論明白、有力，只有這樣，才算是有較強(qiáng)的思辨能力。
思辨智慧高考作文 2
一個(gè)足球場(chǎng)，因?yàn)橛辛烁?jìng)爭(zhēng)而活躍起來(lái)，迸發(fā)出如烈火般的互助精神，燃燒出人類(lèi)的愛(ài)之火。
競(jìng)爭(zhēng)并不全是你死我活的爭(zhēng)斗。喬丹就在競(jìng)爭(zhēng)中展現(xiàn)出一種博大的人情溫暖。
公牛隊(duì)中，喬丹是全隊(duì)的核心。但后來(lái)有一位新人也脫穎而出，他對(duì)喬丹不屑一顧，視為敵手。有一次喬丹問(wèn)他：“我和你誰(shuí)的三分球投得好？”新人冷笑一聲：“明知故問(wèn)，當(dāng)然是你。喬丹拍拍他的肩膀，微笑著說(shuō)：“不，是你！我只會(huì)右手投，而且左手還要頂一下；而你兩手都會(huì)，很有潛質(zhì)。新人驚呆了，連他自己也從未這么仔細(xì)地想過(guò)。后來(lái)他倆關(guān)系很融洽，帶領(lǐng)公牛隊(duì)創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌。競(jìng)爭(zhēng)迸發(fā)出了人間溫情與成功的喜悅！
競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也許會(huì)使你失去一次晉升職位的機(jī)會(huì)；競(jìng)爭(zhēng)壓力也許會(huì)使你喘不過(guò)氣來(lái)；競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程也許會(huì)使你失去共享天倫之樂(lè)的時(shí)間，但是只要你舍棄那些名利榮辱，以一顆善良、溫暖的心靈去體味生活、熱愛(ài)生活，享受競(jìng)爭(zhēng)的樂(lè)趣，多植一棵玫瑰，多播撒一顆愛(ài)的'種子，就一定能構(gòu)筑一個(gè)充滿愛(ài)意的人情世界。無(wú)須長(zhǎng)時(shí)間的電話聊天，一張親手制作的小卡片就行；無(wú)須整日形影不離，一次節(jié)日的歡聚足矣。競(jìng)爭(zhēng)的紛繁不應(yīng)干擾你對(duì)他人的關(guān)懷與思念，競(jìng)爭(zhēng)的煩惱不應(yīng)掩蓋你燦爛的笑容，在你經(jīng)過(guò)的地方灑一片陽(yáng)光，創(chuàng)造出溫馨的愛(ài)的藍(lán)天！
巴勒斯坦有兩片海，一片是沒(méi)有生命的“死海”，一片是生機(jī)盎然的湖面。不是地理位置所致，只是因?yàn)樗篮Ｖ辉试S河流進(jìn)入，不許流出。而生命之湖每接納流入的一滴水，就會(huì)從出口處排出一滴。海有兩片，人也有兩種，你若只會(huì)接受競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)周?chē)淠疅o(wú)知覺(jué)，不愿流出生命的溫泉，那么你的心靈會(huì)變成死�！�?jiǎng)e人不想進(jìn)來(lái)，你也不得出去。而當(dāng)你熱愛(ài)生活、關(guān)懷他人，與他人手拉手共同創(chuàng)造奇跡，拋棄那些私利與虛名時(shí)，你的心靈就會(huì)充盈汩汩流動(dòng)的生命之泉，永遠(yuǎn)生機(jī)盎然。
競(jìng)爭(zhēng)如同一臺(tái)榨汁機(jī)。當(dāng)你啟動(dòng)開(kāi)關(guān)，競(jìng)爭(zhēng)的酸甜苦辣混合，濾出競(jìng)爭(zhēng)中產(chǎn)生的惡意與煩惱，留下一杯清純甘美的果汁。慢慢體味，競(jìng)爭(zhēng)會(huì)迸出溫暖！
思辨智慧高考作文 3
思辨字典上解釋為思考辨析，它體現(xiàn)在議論文的立論和論證之中。眼下，中學(xué)作文教與學(xué)都深信文章立意無(wú)高下之分，導(dǎo)致相當(dāng)一部分學(xué)生認(rèn)為道理的淺與深無(wú)關(guān)緊要，不愿在語(yǔ)文讀寫(xiě)中進(jìn)行思辨訓(xùn)練，老是淺嘗輒止，拿高考作文題來(lái)說(shuō)吧，這年的作文題目是：請(qǐng)以不要輕易說(shuō)‘不’為題寫(xiě)一篇文章。許多學(xué)生只寫(xiě)出什么情況下不要輕易說(shuō)不，而不去挖掘?yàn)槭裁床灰p易說(shuō)不，導(dǎo)致文章止于羅列現(xiàn)象，思辨性不強(qiáng)。議論文，必須以思想性見(jiàn)長(zhǎng)，否則是絕難進(jìn)入高分區(qū)的。
思辨性不強(qiáng)的危害性
思辨性差，不僅提煉的觀點(diǎn)就沒(méi)有深度，而且還會(huì)抓不準(zhǔn)。所謂抓不準(zhǔn)，就是指議論時(shí)不能反映事物的本質(zhì)，對(duì)于提供的材料，究竟說(shuō)明了什么，不能吃準(zhǔn)，材料、命題、話題本身說(shuō)明的問(wèn)題，有著客觀的規(guī)定性，是不以你的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。只有當(dāng)你的主觀與客觀相符合時(shí)，這個(gè)準(zhǔn)字，才有可能保證。譬如有個(gè)成語(yǔ)叫做繩鋸木斷，水滴石穿，繩怎樣才能把木鋸斷，水怎樣才能把石滴穿呢？如果說(shuō)：要堅(jiān)持，持之以恒，對(duì)不對(duì)？對(duì)，但只對(duì)了一半。在這里，除了堅(jiān)持以外，還應(yīng)當(dāng)專(zhuān)一；要一門(mén)心思在一個(gè)地方滴。這樣，斷與穿才有可能。如果只抓住一面，就說(shuō)明你沒(méi)有認(rèn)識(shí)事物的全體和本質(zhì)。要去論述，當(dāng)然也就很難抓準(zhǔn)了。要想抓準(zhǔn)，就必須具備一定的`思辨性。能夠透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，能夠用全面的觀點(diǎn)、一分為二的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)去辨證地分析問(wèn)題。
議論文立論需要思辨性，論證也需要在思辨中進(jìn)行
思辨智慧高考作文 4
在人生之路上。為了更好地生存與發(fā)展，有時(shí)固然可以示弱。但是，生命的高貴與尊嚴(yán)卻向我們昭示：我們不需要向生活示弱。不向生活示弱，就是要勇敢地承擔(dān)自己的責(zé)任。誰(shuí)不渴望我們的世界美好、社會(huì)和諧？誰(shuí)不贊美那些見(jiàn)義勇為的人？但很多時(shí)候，我們僅僅在渴望，僅僅在贊美，卻忘記了自己所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)。面對(duì)生活中諸多不良現(xiàn)象。我們很多時(shí)侯以“弱”示之，選擇了觀望，選擇了退讓?zhuān)x擇了逃避。于是面對(duì)不盡如人意的生活，我們常常抱怨慨嘆。殊不知，在很多時(shí)候，我們也恰恰是別人抱怨的對(duì)象�！墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)：“見(jiàn)義不為，無(wú)勇也�！�
是的，為了生活更加美好，我們更需要表現(xiàn)出勇敢，承擔(dān)起自己的責(zé)任與義務(wù)。不向生活示弱，就是面對(duì)挫折不幸永不放棄。生命如白駒之過(guò)隙。又如荷葉上的一滴露珠，在這短暫的生命中，難免會(huì)遇剄許多挫折與不幸。對(duì)此，我們?nèi)匀恍枰园俦兜臒崆榕c努力來(lái)展現(xiàn)生命的高貴與尊嚴(yán)，而不可示弱。
失聰?shù)呢惗喾�，發(fā)出了“我要扼住命運(yùn)的咽喉”的吶喊；集聾啞盲于一身的海倫凱勒依然沒(méi)有失去對(duì)生活的熱情，成就了偉業(yè)；遭受宮刑的司馬遷依然頑強(qiáng)地完成了被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之力掃”的巨著。諸如此類(lèi)，不勝枚舉。面對(duì)不幸甚至厄運(yùn)，他們都選擇了頑強(qiáng)選擇了熱情與更為艱辛的努力。也正是這種不示弱的精神，使他們彪炳千古。不向生活示弱，就是堅(jiān)守理想與真理。在追求理想堅(jiān)持真理的過(guò)程中，有時(shí)會(huì)遇到不解嘲笑誹謗謾罵乃至失去生命的危險(xiǎn)，對(duì)此，那些偉人已經(jīng)用他們的行為為我們作出了最好的'回答：永遠(yuǎn)不讓理想和熱情擱淺，不向生活示弱與屈服。屈原面對(duì)“舉世混濁眾人皆醉”的現(xiàn)實(shí)，選擇了懷抱理想投江面死；布魯諾面對(duì)教皇的淫威，堅(jiān)持日心說(shuō)而投身烈火。他們以自己的鮮血與生命捍衛(wèi)了理想與真理的尊嚴(yán)。
以自己的實(shí)際行動(dòng)譜寫(xiě)了一曲曲壯歌，以自己永不示弱的精神，讓人們?cè)诔脸涟狄怪袌?jiān)守著對(duì)黎明的渴望。生命短暫而且僅有一次，如何看待這樣的生命，是一個(gè)永恒的命題。古人雖有“小不忍則亂大謀”之語(yǔ)，但其中的“小”己明確告訴我們，這僅僅是一種小智慧。面對(duì)生命這樣一個(gè)永恒的命題，永遠(yuǎn)懷著高昂的斗志，永遠(yuǎn)懷著永不熄滅的熱情，堅(jiān)守理想與信念，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，這才是對(duì)生命最好的詮釋。讓我們把永遠(yuǎn)不向生活示弱作為自己的座右銘！
思辨智慧高考作文 5
有位哲人說(shuō)：安逸舒適的環(huán)境有時(shí)不僅不能成就完美的人生，甚至可以毀滅一個(gè)人的一生。
這句名言使人想起了船舶航行中的一種岸壁效應(yīng)。它是說(shuō)船在靠岸行駛的過(guò)程中，由于船頭所受的岸推力與船尾所受的岸吸力的影響，會(huì)使船在靠岸航行時(shí)極不穩(wěn)定，容易打轉(zhuǎn)傾覆。對(duì)于船而言，岸本是可以�？壳易畎踩牡胤�，然而，當(dāng)船一味地靠岸航行，卻是最不安全的。生活中，我們常常如同這種靠岸航行一樣，向往呆在父母的羽翼下，過(guò)著安逸舒適的生活，而父母之“岸”不能終身提供給我們這樣的保護(hù)，這樣勢(shì)必影響著我們將來(lái)的生活技能的培養(yǎng)和辦事能力的生成。[分析材料]
惡劣的環(huán)境，往往造就堅(jiān)強(qiáng)的人生。在美好的環(huán)境里，我們由于獲得了太多的庇護(hù)和贈(zèng)予，就好似溫室中的花朵一樣經(jīng)受不起風(fēng)吹雨打，看不見(jiàn)前方是否會(huì)有大風(fēng)大浪的襲擊，只知道昂頭吸取那些庇護(hù)下滋養(yǎng)我們的雨露，卻不懂得取主動(dòng)地扎實(shí)自己的根基。按照根雕藝術(shù)家的經(jīng)驗(yàn)，在雕刻一件工藝作品前，他往往會(huì)到懸崖絕壁上，或溝壑間等各種惡劣環(huán)境中去尋找原材料，而那些生長(zhǎng)在沃土中的樹(shù)，往往沒(méi)有能雕刻的`根，因?yàn)樗鼈兊纳钐惨菔孢m；而那些最有價(jià)值且形狀最為奇特的根，是生長(zhǎng)在環(huán)境最為險(xiǎn)惡、最為艱苦的偏僻山區(qū)中和堅(jiān)硬的石縫間，惡劣的環(huán)境造就了它們的堅(jiān)強(qiáng)。
舒適環(huán)境的花朵，常經(jīng)不住風(fēng)吹雨打。我們這一代青少年，從小就備受父母的呵護(hù)培養(yǎng)，像小鳥(niǎo)一樣，喜歡生活父母搭就的暖巢中，在父母的呵護(hù)下，在父母的沉溺中于生長(zhǎng)。這種舒適的生長(zhǎng)環(huán)境，不思進(jìn)取，過(guò)分依賴父母，結(jié)果自然可想而知：碌碌無(wú)為，一事無(wú)成。到那時(shí)，正如古人說(shuō)的，“白了少年頭，空悲切”。與我們同齡的李天一，就是一例，他生活在一個(gè)極為優(yōu)越的環(huán)境里，在父母的精心栽培與百般呵護(hù)下成長(zhǎng)，能彈會(huì)唱，父母為他鋪就了一條通向成功的完美道路，而正是這種安逸的“岸”，卻使這位正直花季的少年迷失了自己前進(jìn)的方向，一次又一次被“岸”包容著，結(jié)果走上了一條令人發(fā)指的犯罪道路，不僅危害社會(huì)，也毀掉了自己的人生。
做風(fēng)浪中的弄潮兒，會(huì)當(dāng)水擊三千里。艱苦的環(huán)境，更能磨煉我們的意志和品格，有助于我們成就人生。試想，雄鷹在搏擊長(zhǎng)空前，曾被自己的生母狠心地叼出巢穴外，扔到山崖下，雛鷹不飛，輕者折斷翅膀，重者摔死山崖。就在扔下懸崖的一剎那，正是因?yàn)樯挠�，才使雛鷹忍痛飛翔，最終練就了可以抵擋烈風(fēng)的雙翅。禽鳥(niǎo)尚且懂得安逸的環(huán)境是無(wú)法使雛鷹得以歷練成長(zhǎng)的，更何況我們?nèi)四�？好孩兒�?dāng)自強(qiáng)不息，學(xué)大鵬展翅，扶搖直上九萬(wàn)里。
思辨智慧高考作文 6
短短幾年中，時(shí)光列車(chē)將人類(lèi)漸漸載入了新的時(shí)代——智能時(shí)代里，一樣樣原先只會(huì)出現(xiàn)在想象中的發(fā)明創(chuàng)造一次次沖擊著人們的視野，從陰影中走出來(lái)，走入了人們的日常生活。面對(duì)如此多的智能設(shè)備以及人工智能，我們不禁思索人與智能之間的差距。
不得不承認(rèn)，得益于數(shù)字化的處理方式，人工智能大多數(shù)時(shí)候?qū)我画h(huán)境的預(yù)判能力都遠(yuǎn)超常人，且近乎神速。當(dāng)人類(lèi)棋手與人工智能阿爾法狗相遇，人工智能挑戰(zhàn)世界第一，幾乎顛覆所有人對(duì)智能的認(rèn)識(shí)�？v觀近30年來(lái)國(guó)際五子棋排行，亞洲人幾乎死守著前十，可短短幾個(gè)月，美國(guó)籍的人工智能卻打破了這一常態(tài)，迅速吸引著人們的目光。其與韓國(guó)選手李世石與中國(guó)棋手柯潔的對(duì)弈，更是受到了舉世矚目，坐在一臺(tái)極速運(yùn)算的的超級(jí)計(jì)算機(jī)面前，人類(lèi)棋手的落敗像是必然的。面對(duì)這樣的怪物，又如何致勝呢？面對(duì)幾乎必勝的下棋機(jī)器，普通人又如何敢坐下來(lái)對(duì)弈。棋對(duì)于人類(lèi)，是一種訓(xùn)練思維的方式，更是項(xiàng)特別的娛樂(lè)消遣游戲，人們對(duì)坐著，喝著茶，一邊談心或是辯論，又一邊期待著結(jié)果的出爐，然而，面對(duì)冰冷的對(duì)手，人又如何能耐得住寂寞呢？
人工智能漸漸出現(xiàn)在每一個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中，且近乎精通，它們的存在，它們的運(yùn)算過(guò)程都是人們?yōu)樗鼈兪孪容斎牒玫牧T了。可人卻不是，人的思考就像是奇跡一樣，不單單是思考，更有思辨，絕不是單單只有“0”與“1”的運(yùn)算，更包含了對(duì)這個(gè)大千世界的.認(rèn)識(shí)，有三觀，有人情，有情感。而機(jī)器沒(méi)有，它們的“思考”從輸入到輸出，只有一條路徑，它們不會(huì)像人類(lèi)為一些事糾結(jié)，不會(huì)像人類(lèi)一樣改正思想上的錯(cuò)誤。它們的結(jié)果只有答案亦或是錯(cuò)誤。人永遠(yuǎn)也不可能與一個(gè)沒(méi)有思辨能力的空殼對(duì)酒當(dāng)歌，侃侃而談。
縱觀近幾年的幾起引起轟動(dòng)的刑事案件，在網(wǎng)絡(luò)中，在文字里，人們嘩然一片，輿論的聲音相互爭(zhēng)辯，在法與人情中尋找突破口，在現(xiàn)有的法中尋找漏洞。但倘若這些案件都由機(jī)械們來(lái)宣判呢？結(jié)果定會(huì)是依法判決。人類(lèi)的思考更加多維，不僅僅被法律限制，更有著偌大的世界觀，人情觀，人們知道法也會(huì)順時(shí)間而更新，他們比法律更近一步的思考去衡量案件，而機(jī)械若是有如此多的裁決標(biāo)準(zhǔn)，怕是早已因這些條件而系統(tǒng)崩潰了。人類(lèi)的思想總是比當(dāng)今時(shí)代更加遙遠(yuǎn)，他們想象，于是電氣時(shí)代，信息時(shí)代，智能時(shí)代，一個(gè)個(gè)走進(jìn)了人們的生活。他們反思，于是法律在人們法理與人情的掂量之中不斷加固完善。這些，都是人類(lèi)可以做到的。
人類(lèi)的思辨性是所有人的財(cái)富，在每個(gè)人不斷的思考，反思，再思考中，社會(huì)才迎來(lái)了如此快速的進(jìn)步，就是這種超乎程序的思考，才讓這個(gè)程序越來(lái)越大，讓這個(gè)時(shí)代越走越遠(yuǎn)。
思辨智慧高考作文 7
在我們小的時(shí)候被教育要有各種各樣的大是大非的觀念，可是長(zhǎng)大了之后才被教育的要有思辨的意識(shí)。
因?yàn)楹芏鄸|西都不是我們所想的那么簡(jiǎn)單。很多人不是非好即壞，他們是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一提他們是一個(gè)綜合起來(lái)的部分。
所以現(xiàn)在你就能夠追到了，很多東西都已經(jīng)變得不再要了，又何必那么斤斤計(jì)較呢。
這是一直以來(lái)的那都不能接受這樣的狀態(tài)罷了。
然后在他們看不到的地方，每個(gè)人都開(kāi)始變得不在樣。如果你們和他們的關(guān)系也可以進(jìn)不進(jìn)一步的話，是不是就會(huì)變得不再一樣了，我這個(gè)機(jī)會(huì)擺在他們面前的話，他們會(huì)怎樣選擇，會(huì)怎么做呢？
其實(shí)我也是到最后才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這件事情出了這樣一個(gè)結(jié)果，還有另外一種可能性的`，但是當(dāng)時(shí)我們都被擠壞了，根本就沒(méi)有思考的其他方面的余地。
而且他們?cè)诋?dāng)時(shí)的時(shí)候根本就沒(méi)有想過(guò)那么多的可能性，也許被各種各樣的事情所牌潔具因?yàn)楦鞣N各樣的事情變得氣急敗壞，就是從現(xiàn)在的樣子。
但是也不是所有人都會(huì)變得那么久，好像這樣的一股風(fēng)氣到底是誰(shuí)引起的？還未可知。
思辨智慧高考作文 8
行走在消逝中老家的對(duì)面，有一幢搖搖欲墜的塵封的古樓。
我時(shí)常凝望這古樓，望得忘乎所以，想入非非，每當(dāng)夕陽(yáng)射在它墻角的青苔上，每當(dāng)月光投影在它殘破的瓦片上，每當(dāng)星輝揮灑在它古老的石磚上。望著它，我感到一陣時(shí)光的逝去的痛，我讓這痛深深地埋藏在我心里，反而感到一陣前所未有的快樂(lè)。
漸漸地，我凝望古樓的次數(shù)越來(lái)越多。如果可以，我想時(shí)刻都享受這痛之樂(lè)。
我不想讓這悄無(wú)聲息的古樓坍塌，不想讓輝煌一時(shí)的它被人們遺忘�？伤罱K還是消逝了，消逝在一片嘈雜的機(jī)器聲中。
雖然一開(kāi)始我是失落的，但隨之而來(lái)的是更多即將消逝的美好的東西。該消逝的東西實(shí)在太多了，就像“明天”一樣，怎么也不會(huì)到來(lái)，因?yàn)樗诘絹?lái)時(shí)已經(jīng)消逝，已經(jīng)變成“今天”了。
可是，如今的今天一定比過(guò)去的今天美好。一定會(huì)有更好的東西取代已經(jīng)消逝的東西，在取代那已經(jīng)消逝的東西的同時(shí)，人們會(huì)在新物的身上看到舊物的影子。
行走在變化無(wú)常的大千世界，就如行走在消逝中，要保持一個(gè)好的心態(tài)。讓萬(wàn)物自然地消逝，自然地取代，不要刻意去結(jié)束一樣?xùn)|西的生命，也不要極力去挽回什么。
要想挽留，就讓那樣?xùn)|西永遠(yuǎn)記在心里罷。心靈所要牢記的東西，是永遠(yuǎn)也不會(huì)消逝和遺忘的，比如一位偉人，比如一個(gè)建筑，比如一個(gè)時(shí)間。
萬(wàn)物總有自然規(guī)律，正如：長(zhǎng)江后浪推前浪，一代新人換舊人。如今，我又回到老家，原來(lái)立著古樓的地方已崛起一群林立的高樓，霓虹燈閃得眩目，高射燈亮得耀眼。
在透明的.落地玻璃窗里，一群白衣的工作人員正在燈下緊張地工作者。我閉上眼，黑暗中又浮現(xiàn)出那幢和過(guò)去幾乎是一摸一樣的古樓，望得忘乎所以，想入非非，哪怕是當(dāng)夕陽(yáng)射在它墻角的青苔上的時(shí)候，哪怕是當(dāng)月光投影在它殘破的瓦片上的時(shí)候，哪怕是當(dāng)星輝揮灑在它古老的石磚上的時(shí)候。
望著它，我不再感受我從前的感受，人生總是這樣，每時(shí)每刻都會(huì)有新的想法，但那舊日的體味總是不遠(yuǎn)不近地跟著我，朝我微笑，向我揮手，令我回味無(wú)窮。我不會(huì)忘了古樓，以及很多曾經(jīng)逝去的東西。
因?yàn)樗鼈冊(cè)谙诺耐瑫r(shí)，也迸發(fā)出了最最燦爛的火花。
思辨智慧高考作文 9
在一個(gè)偏遠(yuǎn)的小山村里，有一只小狗叫“豆豆”。它身高只有30厘米，是一個(gè)很小很小的家伙。
有一次，媽媽和豆豆一起吃飯，吃著吃著，豆豆的身體不小心被豆豆弄得暈倒了。媽媽說(shuō)：“你看，這只小狗的身子都快要散架了�！倍苟孤�(tīng)了很難過(guò)，眼淚在眼眶里直轉(zhuǎn)。媽媽看見(jiàn)了，急忙說(shuō)：“豆豆沒(méi)事吧，怎么了？”豆豆傷心地說(shuō)：“媽媽?zhuān)也幌胨��！眿寢屨f(shuō)：“豆豆還會(huì)活著嗎？”豆豆說(shuō)：“不會(huì)的�！薄澳蔷涂禳c(diǎn)吃飯吧！”媽媽說(shuō)完就去吃飯了。
過(guò)了不久，豆豆發(fā)現(xiàn)自己身上的.毛變得越來(lái)越多了，而且越來(lái)越軟了，于是就開(kāi)始了自己的“旅程”。
媽媽把它帶到一個(gè)山坡上，把豆豆扔在上面，它又開(kāi)始了自己的旅程。它一下子就被山坡下的一塊石頭絆倒了，摔得頭昏眼花，不過(guò)，它沒(méi)有停止自己的前進(jìn)，反而爬起來(lái)繼續(xù)向前。
過(guò)了一會(huì)兒，豆豆終于爬起來(lái)了，它看見(jiàn)媽媽和豆豆都在這兒，心里很高興，它高興地對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)@是我在上面看到的景色，我以后要像你學(xué)習(xí)，做一只有用處、勇敢的小狗�！眿寢尯投苟拐f(shuō)：“好，以后不能再這樣了，我們要做一只勇敢的小狗�！�
從此以后，它們的關(guān)系越來(lái)越好，一起上學(xué)，一個(gè)學(xué)期一次月考，成了最好的朋友。
思辨智慧高考作文 10
我們的生命是有限的，而思辨性作文是無(wú)限的.。
在我們的生活中，處處有思辨性的存在。比如說(shuō)，有些人把“思辨”放在第一位，而有些人卻將“思辨”放在第二位；還有些人，認(rèn)為“思辨”放在第二位，而“思辨”放在第三位。
在我們的生活中，也有一些人把“思辨”放于第二位。比如說(shuō)，有些人在一次數(shù)學(xué)測(cè)試中考了個(gè)80多分，在家里一邊喝著咖啡，一邊看著書(shū)，而有的人卻不知道考試時(shí)該干什么，結(jié)果在做作業(yè)的時(shí)候就出去了，結(jié)果被老師發(fā)現(xiàn)了，老師嚴(yán)厲的問(wèn)道“是不是做作業(yè)時(shí)，你的腦子不是在動(dòng)一動(dòng)，這樣做是不會(huì)做作業(yè)了。”有些人就不明白老師為什么這樣批評(píng)他們。
還有些人把思辨放在第三位，結(jié)尾就是把“思辨”放于第四位。比如，有些人把“思辨”放在第三位，結(jié)尾就放在第五位，結(jié)尾就是把第五位放在第八位。
這些人就是不明白思辨性，不思辨性，不能夠?qū)W會(huì)思辨性。
思辨智慧高考作文 11
在人們的傳統(tǒng)觀念中，人們都喜歡圓滿，把它當(dāng)做最好的結(jié)局�？刹皇菃�？一輪皎潔的圓月掛在空中，怎能不牽動(dòng)文人們的詩(shī)興？一次親人的團(tuán)圓，又怎能不讓人心潮澎湃？ 然而，圓滿固然美好，“半”也有其獨(dú)特之美。
半，讓人體味含蓄之美。國(guó)畫(huà)大師齊白石說(shuō)：“畫(huà)妙在似與不似之間，太似則媚俗，不似則欺世�！边@位受人景仰的畫(huà)家，深刻地道出了繪畫(huà)之道——妙在“半”似“半”不似，不能“太似”，太直白。同樣的道理，話也不能說(shuō)得太直露，否則就失去了生活的韻味。中國(guó)文化之所以博大精深，其中一個(gè)要素就是含蓄之美�！昂熅砦黠L(fēng)，人比黃花瘦”，詩(shī)人只說(shuō)了詩(shī)意的.一半，另一半?yún)s深藏不露。透過(guò)詩(shī)意的一半，讀者把另一半品味出來(lái)了，深深的愁緒溢滿心頭，多含蓄，多美妙。這種含蓄和美妙就在半虛半實(shí)之間，讓你自己去揣摩，去聯(lián)想，去體驗(yàn)。一旦悟出其精妙，那些文字頃刻間就像活了一樣，在你心里演繹出妙不可言的畫(huà)面，這樣的藝術(shù)欣賞，讓你心領(lǐng)神會(huì)，多么富有情趣！
相反，那些把話說(shuō)得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)�，直白的文字就顯得蒼白單調(diào)了，就像一杯白開(kāi)水索然無(wú)味。 半，讓人領(lǐng)略缺憾之美。一塊玲瓏剔透的美玉，沒(méi)有一點(diǎn)瑕疵。你也許會(huì)為它的完美而驚嘆，可是驚嘆過(guò)后，你卻沒(méi)有一點(diǎn)思索、玩味的余地。但是，玉上若有如絲如縷的紋路，你就會(huì)好奇地鑒賞，把那些紋路與諸多事物聯(lián)系起來(lái)，奇妙的遐想聯(lián)翩而至。人生如玉。人們總是向往完美的人生，殊不知，那樣的人生枯燥乏味。人生有一點(diǎn)波瀾，一絲缺憾，你才有奮斗的動(dòng)力，并且享受到奮斗的樂(lè)趣。真正的人生就應(yīng)該是這樣，苦樂(lè)各一半，得失各一半，希望和失望各一半，滿意和失落各一半，交織出生活的酸甜苦辣，折射出人生的五彩繽紛。
半，讓人體會(huì)謙遜之美�！皾M招損，謙受益”，是亙古不變的真理。擺正自己的位置，不要把自己看得太高，太滿，而要看到自己方方面面的“半”，這樣才能不斷成就人生的“滿”。清代詩(shī)人李密庵詩(shī)云：“帆張半扇免翻傾�！睋碛兄t遜品質(zhì)的人，如秋菊，不炫耀美麗的色彩，不賣(mài)弄馥郁的芬芳，卻讓人格外景仰。他們懂得“半”的道理，深諳“半”的藝術(shù)，達(dá)到了“半”的修養(yǎng)，為我們樹(shù)立了“半”的榜樣。
思辨智慧高考作文 12
“我們每個(gè)人都是一顆火種，依靠?jī)?nèi)心看不見(jiàn)的太陽(yáng)來(lái)取暖，厚實(shí)地去生活，扎實(shí)地去努力，就一定可以看到太陽(yáng)如花般的笑靨�！碑吺缑舻倪@句話深得我心。
一個(gè)人內(nèi)心深處溫暖向上的品格，才是他取暖的最好的“棉被”。
史鐵生堅(jiān)韌不屈的品行便是他的溫暖來(lái)源。風(fēng)華正茂的年紀(jì)，卻被永久地束縛在了輪椅之上。自此，命運(yùn)給他開(kāi)的這個(gè)殘酷玩笑，將他無(wú)情地扔進(jìn)了冰窖。秋日，滿目衰敗的地壇更是讓他深覺(jué)寒氣襲人。日子隨著輪椅的`軌跡越滑越遠(yuǎn)，終究是“鐵生”的漢子，他試著豁達(dá)，試著接受，努力適應(yīng)輪椅生活，卻讓靈魂站成偉人。你聽(tīng)，《我與地壇》里對(duì)生命持之以恒的態(tài)度，是他溫暖靈魂里的真實(shí)聲音；《命若琴弦》里失明和尚彈斷的千根琴弦，弦斷心未碎，而是開(kāi)啟一份希望，收獲人生徹悟之感，傳達(dá)生命的美好與溫暖……
我們應(yīng)該像史鐵生一樣，堅(jiān)韌不屈，用內(nèi)心深處對(duì)生活的熱愛(ài)去點(diǎn)燃火爐，溫暖自己，甚至溫暖他人。
蘇軾樂(lè)觀曠達(dá)的心境便是他溫暖的來(lái)源。曾經(jīng)，一筆一揮，或豪邁或清麗，便能蜚聲文壇�；蛟S因?yàn)檫^(guò)于耀眼，當(dāng)政壇、文壇的黑水一起向他潑下，“烏臺(tái)詩(shī)案”險(xiǎn)些讓他喪命并連累親友，這位天之驕子被丟進(jìn)了冰窖里。一路被貶，雖有友人庇護(hù)，但心里那點(diǎn)寒氣還是冷冷泛起。也許是天性曠達(dá)，回歸自然的他反倒更加清醒�！敖现屣L(fēng)與山間之明月”就能讓其心情舒暢。身處逆境，他卻懂得用樂(lè)觀來(lái)自我取暖，“小舟從此逝，江海寄余生”，繁華過(guò)往，他又何曾留戀過(guò)？“此心安處是吾鄉(xiāng)”的東坡居士，用內(nèi)心的溫暖，讓人生有了更多的色彩。
蘇軾曠達(dá)的心境，讓他在人生低谷時(shí)獲得了無(wú)限溫暖，這份溫暖，來(lái)自他自身。
“源于荒蕪，但并未衰敗”的史鐵生，“一蓑煙雨任平生”的蘇軾，他們用自己內(nèi)心向善向上的美好心性，成就了人生低谷時(shí)的無(wú)限風(fēng)光。
有一種溫暖，來(lái)自自身，這溫暖，需要我們不斷磨煉心性方可煉成。樂(lè)觀的心態(tài)、不屈的性格、美好的品質(zhì)，都將締造溫暖，溫暖我們一生，恒久而美好。
思辨智慧高考作文 13
一輛車(chē)正在路邊�？吭谝粋�(gè)垃圾箱旁，里面堆滿了各種各樣的垃圾，這個(gè)車(chē)上沒(méi)有一個(gè)人。那個(gè)垃圾箱的旁邊有一張紙：請(qǐng)不要把垃圾扔進(jìn)垃圾箱，這是我們每人必須做的。
一個(gè)中學(xué)生把垃圾扔進(jìn)垃圾箱里，他的臉上掛著一絲不情愿，他的眼睛看著垃圾箱，好像在說(shuō)：我要離開(kāi)這個(gè)垃圾箱了！他的嘴里不停地念叨著：“這是誰(shuí)丟的垃圾�。空娌晃拿�！”
那個(gè)中學(xué)生走到一個(gè)垃圾箱旁，把垃圾扔進(jìn)去，他的身影離垃圾箱的距離只有2。3米遠(yuǎn)。
這時(shí)，有人從垃圾箱里把垃圾撿起來(lái)，扔進(jìn)垃圾箱。這時(shí)，那個(gè)中學(xué)生走到一個(gè)角落里，把垃圾扔進(jìn)垃圾箱里。他把紙放進(jìn)垃圾箱里，他的眼睛看著垃圾箱，好像在說(shuō)：“你們做的`對(duì)，我們不會(huì)做�！�
一個(gè)小學(xué)生撿完垃圾，把垃圾丟進(jìn)垃圾箱，他的眼睛又變得炯炯有神。這時(shí)，他的臉上掛著一絲不易看到的笑容，好像在說(shuō)：“我們要做一個(gè)愛(ài)護(hù)環(huán)境的人�！�
思辨智慧高考作文 14
感恩上帝，賜予人類(lèi)思考的能力，讓一切有趣的靈魂、精妙的構(gòu)想、不斷地突破與創(chuàng)新，都擁有了一個(gè)溯源之地。人之立，乃以思為椎骨，情為血肉，禮為潤(rùn)色：無(wú)思則無(wú)骨，無(wú)骨則人之不立，則廢。
何以謂之思？思想本身便是一種偉大的創(chuàng)造。這一創(chuàng)造又激發(fā)出無(wú)數(shù)其他驚才絕艷的作品，計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)即為其一。作為科技的衍生物，人類(lèi)挖空心思發(fā)明了它，卻又不可控制地為它所控。驚異于計(jì)算機(jī)的迅速發(fā)展與強(qiáng)大功能，人們開(kāi)始了這樣的擔(dān)憂：如若哪一天，計(jì)算機(jī)變成和我們一樣會(huì)思考的物種了該怎么辦？
但事實(shí)上，或許在那之前，是人類(lèi)本身先一步被計(jì)算機(jī)所同化。21世紀(jì)人們似乎更偏愛(ài)于機(jī)器人式的生活：重復(fù)著相同的瑣事，按照已輸入的既定命令行事，疲于思考，怠于想象，漸漸丟失上帝所賦予的本該最引以為傲的珍寶。就像一道1+2的算術(shù)題，若是被告知可以用1+3-1這種繁瑣的方法來(lái)解答，大多數(shù)人就會(huì)安于這一方法，而停止對(duì)于最優(yōu)解的追尋，就像計(jì)算機(jī)發(fā)明以來(lái)所做的一樣。人的優(yōu)越性在于思考與創(chuàng)造，循環(huán)與輪回是歷史的停滯與倒退。計(jì)算機(jī)的思想是既定而不變的，而人類(lèi)的思想?yún)s是一片星辰與大海，充滿未知與精彩。若是輕易被奪走了思想，豈不是一種退化與靡��？
思，除卻思想創(chuàng)造，同時(shí)也意味著思辨能力。這世界哪里會(huì)是非黑即白，涇渭分明的呢？一個(gè)身患絕癥的人選擇以藥物結(jié)束自己的生命，一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)的士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上轟炸了另一國(guó)的軍人，我們無(wú)法斷言前者的脆弱，也無(wú)法判定后者的殘忍。這個(gè)灰色的世界在不同的思維理念與身份立場(chǎng)下折射出全然不同的顏色，模糊了絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)的界限，讓一切更值得每一個(gè)大腦去辨析，去得出繽紛多彩的'結(jié)論——而絕非只有計(jì)算機(jī)中被設(shè)定的那一種單調(diào)復(fù)古與循環(huán)。
有時(shí)候，人性的可愛(ài)與迷人之處往往在于那么一點(diǎn)點(diǎn)愚蠢，一點(diǎn)點(diǎn)不似計(jì)算機(jī)那般精明的傻氣。有溫度的人類(lèi)文明中，得失利益不會(huì)被碎片化的仔細(xì)比較，人們講究情誼，講究禮節(jié)，而不是用一個(gè)精確的數(shù)學(xué)模型，用一個(gè)不變的比例系數(shù)，冷漠無(wú)情、鐵面無(wú)私地衡量一切事物。人是會(huì)改變的，人們心中的天平會(huì)因?yàn)楦鞣N內(nèi)外因素而產(chǎn)生主觀傾斜，其所導(dǎo)致對(duì)于事物態(tài)度看法的偏頗，甚至于同一個(gè)人的人生不同時(shí)期與階段都會(huì)有巨大差異。但也正是這種思想上的變化，讓人類(lèi)跳出墨守成規(guī)的禁錮與枷鎖，構(gòu)建起有血有肉的人類(lèi)文明。
我們創(chuàng)造，我們辨析，我們改變。計(jì)算機(jī)的宗旨是正確而精準(zhǔn)，而作為一個(gè)鮮活的個(gè)體，這短暫一生的使命卻是與眾不同。人生的旅途不存在對(duì)錯(cuò)，不如就這么大刀闊斧地向前走，永遠(yuǎn)善良，永遠(yuǎn)獨(dú)一無(wú)二，永遠(yuǎn)無(wú)可取代。
思辨智慧高考作文 15
在生活中，我們常常用毫不示弱來(lái)形容—個(gè)人的勇敢。我們提倡不能示弱，不甘示弱。為了自己的理想與信念，要勇于堅(jiān)持勇于奮斗。這固然不錯(cuò)。但是，有時(shí)適度的示弱卻可讓自己的天地更加寬廣。
“木秀于林，風(fēng)必摧之”。柔弱的蘆葦，在暴風(fēng)中彎腰低頭，此后又挺直身軀。這是自然現(xiàn)象。就我們的人生而言，事事逞強(qiáng)，處處逞強(qiáng)，時(shí)時(shí)逞強(qiáng)，有時(shí)會(huì)適得其反，難以實(shí)現(xiàn)自己的理想與目標(biāo)。因此，要學(xué)會(huì)適度示弱。
適度示弱，是一種智慧。生活中有許多矛盾并不涉及大是大非，也并不是原則問(wèn)題。諸如朋友間的誤解，夫妻之間的爭(zhēng)吵，父母與孩子之間的隔閡等。若一味地逞強(qiáng)，有時(shí)會(huì)失去難得的友誼，讓夫妻間的感情蒙上陰影，讓家長(zhǎng)與孩子之間的隔閡加深。常言說(shuō)：“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，這一“忍”一“退”，便是適度的示弱。它需要一種寬廣的胸懷和博大的胸襟。
適度示弱，是一種勇氣。在生活中，為了實(shí)現(xiàn)自己的'理想與遠(yuǎn)大目標(biāo)。難免會(huì)磕磕碰碰，有時(shí)還會(huì)遇到似乎忍無(wú)可忍的事情。在這時(shí)，適度的示弱，可以幫助我們渡過(guò)難關(guān)，以積蓄力量，去實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。韓信忍“胯下之辱”，終成一代名將；項(xiàng)羽不能忍一時(shí)之?dāng)�，落得烏江自刎，可謂“小不忍則亂大謀”。如果說(shuō)，逞強(qiáng)示勇需要勇氣，那么，適度示弱也同樣需要一種勇氣。
適度示弱，也是一種教育原則。在生活中，哪一個(gè)父母不希望孩子成才，哪—個(gè)老師不希望學(xué)生能勝于藍(lán)？老師可以以身作則，父母可以耳提面命，甚至可以越俎代庖。而我要說(shuō)，適度示弱，也是應(yīng)該提倡的一種教育原則。生活中的諸多事情，父母可以善意地說(shuō)“我不行”，激勵(lì)孩子養(yǎng)成獨(dú)立自主的意識(shí)，并進(jìn)而培養(yǎng)孩子的自信與生活能力；對(duì)于教學(xué)中的諸多問(wèn)題，老師也可以善意地說(shuō)“我不懂”，鼓勵(lì)學(xué)生勇于發(fā)表意見(jiàn)，培養(yǎng)他們獨(dú)立探究的能力。這種示弱，可以說(shuō)是父母老師有意借己之“弱”，以培養(yǎng)孩子學(xué)生之強(qiáng)，何不樂(lè)而為之嘆？
人生本就不是單一的方程式，在生活的路途中也并非只有單純的一種選擇。我們贊美“勇”，贊美“強(qiáng)”，但也不拒絕適度示“弱”。
條條大路通羅馬，適度示弱天地寬。
思辨智慧高考作文 16
“理智思辨”是中華民族的傳統(tǒng)思想，它不僅僅指?jìng)�(gè)人的行為，更重要的是指?jìng)�(gè)人思想、行為的行為。
中國(guó)的一個(gè)國(guó)家，每一個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)，但都不一定是正確的。在我們身邊也有許多這樣的人，他們?cè)趧e人面前說(shuō)的話不管對(duì)錯(cuò)都不一定是正確的.，但他們?cè)趧e人面前的態(tài)度是不同的，有不少的人認(rèn)為自己是對(duì)的，有不少的人認(rèn)為自己是錯(cuò)的，而在我看來(lái)自己是錯(cuò)的。
在學(xué)校里有的同學(xué)說(shuō)自己是一個(gè)不講衛(wèi)生，在家里有的同學(xué)說(shuō)自己是一個(gè)不守紀(jì)律的人，在公共汽車(chē)上有不少的人都說(shuō)自己是一個(gè)不講衛(wèi)生的人，還有的人覺(jué)得自己是一個(gè)不講衛(wèi)生的人，這是在別人面前說(shuō)自己是一個(gè)不講衛(wèi)生的人。而在學(xué)校里，有的同學(xué)說(shuō)自己是一個(gè)不講衛(wèi)生的人，在學(xué)校里也有不講衛(wèi)生的人，他們不講衛(wèi)生，就會(huì)受人的尊敬，受到別人的欺負(fù)，受到老師的批評(píng)。
在家里，自己要遵守家規(guī)，在學(xué)校不能說(shuō)臟話，不說(shuō)粗話，不說(shuō)臟話，不說(shuō)粗話。在公司里，不能說(shuō)臟話，不說(shuō)臟話，不說(shuō)臟話，不說(shuō)臟話，不說(shuō)臟話，不說(shuō)臟話，就是不講臟話，就算是有人來(lái)我家，看見(jiàn)自己的房間里亂七八糟，看了自己的房間亂糟糟的，自己也要打掃一番，把房間打掃干凈，把不講衛(wèi)生的人也打掃干凈，讓他們不會(huì)受到別人的歧視。
同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，把我們身邊的一片片美麗的環(huán)境打扮的更美麗。
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