教育讀書心得體會(huì)精品（15篇）
某些事情讓我們心里有了一些心得后，可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編精心整理的教育讀書心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來看看吧。
教育讀書心得體會(huì)1
讀一本書，就是和許多高尚的人談話，一本好書可以改變一個(gè)人的想法，甚至可以改變?nèi)说囊簧�。而如今與書為友，享受這種溫馨的感受是難得的，讀《愛的教育》，我感到愛是心的呼喚，是人間的春風(fēng)，師愛更是一種無私的奉獻(xiàn)，愛得越深，奉獻(xiàn)得越多，正如一首歌所唱“有愛的世界生命之花處處開放，只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間”。教師獻(xiàn)給學(xué)生的是自己的知識(shí)、智慧、時(shí)間、精力，我們所期盼的只是學(xué)生早日成長、成才，這種愛是高尚的，純粹的。
讀完《愛的教育》給我的第一感觸，那就是——愛。這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。小說主人公是三年級(jí)學(xué)生安利柯,但我認(rèn)為與其說是安利柯,不如講是在他周圍的用全身心的愛傾注于他以及他一樣的孩子們身上的師長們。他
們的言行中洋溢著愛的氣氛。所以,孩子們也變得可愛,純潔起來。如：安利柯的母親是個(gè)富于同情心的婦女。她會(huì)帶著孩子們送布給報(bào)上記載的窮婦人。而且她十分體貼他人，善解人意。當(dāng)安利柯發(fā)現(xiàn)這戶窮人正是同學(xué)克洛西的家事,她又不時(shí)的強(qiáng)調(diào)：“不要做聲!”以免傷害到男孩的自尊。
當(dāng)克洛西看到他們，她又暗示兒子去與同學(xué)打招呼,使克洛西十分感動(dòng)。她還很會(huì)借機(jī)教育孩子。在告訴安利柯"萬圣節(jié)"的`意義時(shí),她也會(huì)告訴他,他要用感恩的心去紀(jì)念許多英雄。
安利柯的父親似乎是從來都不對(duì)孩子"火"的,他總是會(huì)用很溫和的語氣來"訓(xùn)人".當(dāng)安利柯抱怨"先生的態(tài)度不好"時(shí),他給兒子分析先生是事出有因,并非有意,并且告訴他,要諒解別人的一時(shí)無禮,還應(yīng)親愛辛苦的先生.學(xué)期完畢,他會(huì)提醒兒子去向朋友們辭別,以及去向曾對(duì)不起的人謝罪請(qǐng)求饒恕。他也很關(guān)心其他所認(rèn)識(shí)的人的情況,生活里充滿歡笑。安利柯的先生當(dāng)然也不能不提。他對(duì)每一個(gè)學(xué)生都是那么關(guān)心,一點(diǎn)點(diǎn)的小病都逃不過他的眼睛。
他對(duì)犯錯(cuò)之后又認(rèn)錯(cuò)的孩子從不多家指責(zé),只是說一句:下次不要在再做這種事了。
他把每一個(gè)孩子都當(dāng)作自己的家人,并告訴孩子們,這個(gè)集體是他們的又一個(gè)家。他對(duì)自己的行為從來都負(fù)責(zé),自己犯了錯(cuò),即使是芝麻點(diǎn)兒大的事,他也不會(huì)忘記抱歉說:"對(duì)不起。"還有許多的人:如,他們都用自己的言行,教育孩子們?nèi)绾稳リP(guān)愛他人。整個(gè)世界充滿了一種叫作"愛"的空氣,輕輕飄蕩著,縈繞在每一個(gè)地方。這種有意無意有形無形中,孩子們以及每一個(gè)人學(xué)會(huì)——愛。
“愛”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛：如父母對(duì)子女無微不至的愛、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相撫慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺到，人生---這是一個(gè)多么美好的東西啊!讓我們帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天。為人師的同行們，讓我們帶著一顆圣潔的愛心，投入到教育事業(yè)中，讓我們教育著并愛著學(xué)生們!
教育讀書心得體會(huì)2
在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書？自古以來，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一
種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己
。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛
筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的.書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、
評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評(píng)注的，效果大不一樣。
常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了�！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地
利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴
說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富�；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最
崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會(huì)是教師的成功，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實(shí)這不只
是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以
來，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說到做到，從不失信；
二、言傳身教，以身作則；
三、尊重學(xué)生，一視同仁；
四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；
五、嚴(yán)于律己，寬于待人；
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長。
話又說回來，常言道：書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，
而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體
成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長期地保持一顆好奇心，想
一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！
我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書中自我提高，走近學(xué)生，我們都將是人生舞臺(tái)中最重要的主角！
教育讀書心得體會(huì)3
拜讀了張康橋老師的新書《為何從教》，掩卷沉思，此書對(duì)我有何啟示？
時(shí)代變遷，教育革新，思想激蕩，墨守陳規(guī)的教育與停滯不前的教育是沒有生機(jī)的。我們需要與時(shí)俱進(jìn)，適時(shí)調(diào)整教育理念，改革教學(xué)方法，發(fā)展新的視角，這樣才能成為教育變革的主力軍。
當(dāng)前，身為新時(shí)期的教師，我們無法避開市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的影響。只需瀏覽本書各章題目——“為了學(xué)生從教”、“為了家長從教”、“為了學(xué)校從教”、“為了祖國從教”、“為了生命從教”，即可看出其鮮明的態(tài)度：教師雖身在市場(chǎng)環(huán)境中，但始終銘記生命和國家的需求。盡管作者并未完全解答市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下教育本身的矛盾及其帶來的困擾，卻為我們身處困境的教師指明了一個(gè)思考的方向。更重要的是，胸懷大局，不忘初心，積極思考，這是我們現(xiàn)代教師應(yīng)有的人生態(tài)度。因?yàn)椤叭魏斡掠谒伎嫉慕逃叨加锌赡艹蔀橐幻麖V受歡迎的教育哲學(xué)家。這些人或許不會(huì)流芳百世，但他們一定是自己教育實(shí)踐的主宰者，一定是他們所生活的時(shí)代中卓越的教育者�！�
回顧本學(xué)期的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，“為了學(xué)生從教”一章令我深感震撼。本書使我明白，教師的本質(zhì)是服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展。教育本質(zhì)上是一門追求幸福、引領(lǐng)高尚的學(xué)問。因此，學(xué)校本就該成為“崇高的.地區(qū)”。因此，作為教師，我們應(yīng)在服務(wù)學(xué)生發(fā)展的同時(shí)教導(dǎo)學(xué)生如何去為他人服務(wù)。
身為教師，我們需要對(duì)諸多細(xì)節(jié)進(jìn)行反思，需要調(diào)整我們的思維方式。例如，當(dāng)學(xué)生未能完成作業(yè)時(shí)，我們不應(yīng)將其視為學(xué)生的懶惰或不負(fù)責(zé)任，而應(yīng)視為我們的作業(yè)布置不合理或我們的工作不到位。誠然，有些學(xué)生的確懶散或不負(fù)責(zé)任，但我們?nèi)裟苋绱丝创@個(gè)問題，將問題歸咎于教師自身，那么我們就需要不斷了解學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生、喚醒學(xué)生、幫助學(xué)生。這種關(guān)愛之情，學(xué)生會(huì)更加真摯地感受到，這種教育過程更具德育意義，更具品味。同時(shí)，教師也能得到更好的發(fā)展，獲得真正的職業(yè)幸福感。
在課堂上，我們時(shí)常遇到這樣的情景：學(xué)生們充滿活力，稍有間隙便會(huì)興高采烈地手舞足蹈，互相喧嘩。此時(shí)，有些老師會(huì)表揚(yáng)幾個(gè)表現(xiàn)良好的學(xué)生，再批評(píng)乃至斥責(zé)幾個(gè)最為活躍的學(xué)生，如我會(huì)說：“請(qǐng)大家都安靜下來”；或是面無表情地說些什么�？刹痪弥螅瑢W(xué)生們又忘記了教師的提醒，再次“舊病復(fù)發(fā)”，老師只能用類似的方式恢復(fù)秩序。但若遇此情景，我們換個(gè)角度思考，看作是學(xué)生精力旺盛的表現(xiàn)，而非批評(píng)和警告，而是引導(dǎo)他們的熱情投入學(xué)習(xí)，而非其他活動(dòng)。這需要我們更新觀念，選擇滿足學(xué)生需求的教學(xué)，而非教師自我需求。這樣一來，我們會(huì)對(duì)自己的教學(xué)方法進(jìn)行反思，進(jìn)而學(xué)習(xí)提升，根據(jù)不同學(xué)生和文章選擇適合的教學(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營造輕松愉快的課堂氛圍，讓學(xué)生感到上課就像玩游戲一樣，在不知不覺中掌握知識(shí)和技能。在這個(gè)過程中，教師可以獲得更好的發(fā)展，獲得真正的職業(yè)幸福感。
學(xué)生是活潑可愛的精靈，他們渴望被認(rèn)可，被尊重。作為與學(xué)生生活密切相連的教師，我們?cè)谂c他們的交往中，應(yīng)當(dāng)重視他們的感受和需求，并讓孩子們體會(huì)到這一點(diǎn)，這有利于構(gòu)建師生間的良好關(guān)系。這也需要我們調(diào)整心態(tài)，適應(yīng)現(xiàn)代教育的要求。
此書帶給了我一個(gè)認(rèn)識(shí)——轉(zhuǎn)換思維，努力成為受人滿意的好教師。
教育讀書心得體會(huì)4
鄭杰校長的《給教師的一百條新提議》，沒有華麗的辭藻，沒有高深的談?wù)�，可我卻十分喜歡讀它，我覺得鄭杰校長就像一個(gè)素未謀面卻有默契的朋友。
看到鄭杰校長在第九條中提到了學(xué)會(huì)贊美。這不禁使我想到：贊美他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時(shí)候也在不斷地提升和完善著自我的人格;贊美他人體現(xiàn)了一種美德——你付出的贊美，非但不會(huì)貶損你的體面與尊嚴(yán)，相反還會(huì)在不經(jīng)意間收獲友誼與合作;贊美他人體現(xiàn)了一種修養(yǎng)——賞識(shí)他人的過程本身就在矯正著你的狹隘、克服著你的自私。因而贊美他人的過程，從某種意義上說就是一種培養(yǎng)和張揚(yáng)大家風(fēng)范的過程。
應(yīng)對(duì)“贊美他人”的豐富內(nèi)涵，任何人都不會(huì)無動(dòng)于衷。關(guān)照自身，如果我們能夠把教育本質(zhì)屬性理解為是一種“溝通”和“合作”的話，那么，贊美他人，理應(yīng)成為當(dāng)今教師必備的素質(zhì)之一。
工作中，總有那么一些人，他們意氣風(fēng)發(fā)，通達(dá)灑脫，奮發(fā)向上;總有那么一些人，他們勤于學(xué)習(xí)，善于思考，踏實(shí)工作;總有那么一些人，他們樂于分享，肯于吃苦，勇于創(chuàng)新;總有那么一些人，他們淡泊名利，虛懷若谷，默默奉獻(xiàn);總有那么一些人，他們摯愛事業(yè)，深愛學(xué)生，精益求精;……我們本該贊美他們，我們能夠贊美他們，我們也必須贊美他們!否則，還有什么能讓我們感動(dòng)還有什么能夠光大人性那美麗的面龐
教育中，總有這樣一些畫面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對(duì)，節(jié)之有法;總有這樣一些畫面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅(jiān)持笑對(duì)，培養(yǎng)習(xí)慣;總有這樣一些畫面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠笑對(duì)，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點(diǎn)燃信心，托起期望……總有這樣一些畫面讓我們感動(dòng)，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美!
一粒沙子，一個(gè)世界，一朵小花，一個(gè)天堂。學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美，愿學(xué)生在教師們的贊美中長大，愿教師們?cè)谫澝乐谐墒�、�?yōu)秀。
我們不僅僅應(yīng)當(dāng)明白為什么要培養(yǎng)孩子的幸福感與敬畏感，此刻的關(guān)鍵是要解
決如何培養(yǎng)的問題。
今日看了鄭杰校長寫的第23條教師要有靜氣。是呀，教育拒絕浮華，不需要熱鬧，那作為教育工作者同樣應(yīng)摒棄熱鬧與浮華;教育，親近的是實(shí)在，堅(jiān)守的是夢(mèng)想，淘洗的是媚俗，剔出的是虛假。我們每一個(gè)教育工作者，不可能像大師那樣，但我們確實(shí)應(yīng)當(dāng)“少些急功近利，少些欺世盜名，少些拔苗助長，少些弄虛作假，”確實(shí)應(yīng)當(dāng)做一個(gè)有心人，甘于寂寞，勤于學(xué)習(xí)，敢于探索，不斷創(chuàng)新;于平淡平和中尋找自我，肯定自我，在磨礪辛苦中走向解放，歡樂就在寂寞之中。
告別瀘沽湖慵懶的陽光，回家繼續(xù)拜讀鄭杰校長的大作，今日看的標(biāo)題是——學(xué)校，人們犯錯(cuò)誤的地方。這個(gè)題目似曾相識(shí)，翻看以前的讀書筆記，看到了摘抄的肖川《教育的夢(mèng)想與信念》中的語句：“學(xué)校”一個(gè)可能的定義就是學(xué)生能夠犯錯(cuò)的地方;在孩子離開父母之后仍能夠淘氣、頑皮、打鬧、追逐和嬉戲的地方;是與同伴產(chǎn)生沖突，并能夠?qū)W習(xí)解決沖突的地方;是孩子能夠每一天都能見到自我喜歡的同伴的地方�！斑h(yuǎn)遠(yuǎn)的，學(xué)校是一個(gè)美麗的風(fēng)景;遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，學(xué)校是一個(gè)期望。”學(xué)校是人與人的心靈最微妙地接觸的地方，當(dāng)我們走進(jìn)它時(shí)，它應(yīng)當(dāng)仍舊是美麗和給人以期望與信心的地方。
下頭有當(dāng)時(shí)讀后的感悟，偷一個(gè)小懶，于是稍作修改便搬了一下家。學(xué)校這個(gè)名詞在教師的概念里有著根深蒂固的含義：是孩子學(xué)習(xí)的地方，是教師教學(xué)的地方，是師生共同交往、提高的地方……然而，學(xué)校是能夠犯錯(cuò)的地方的定義幾乎從未在我們的頭腦中浮現(xiàn)過。
某種意義上講，教育就是“心向著孩子”。我們?nèi)绻南蛑⒆拥谋裕敲磳W(xué)校就會(huì)成了孩子秉性在家庭、父母之外延續(xù)的地方，所有在父母、家庭里表現(xiàn)出來、可能發(fā)生的情景當(dāng)然也就在學(xué)校發(fā)生著。我們要心向著孩子的歡樂，那么學(xué)校就成了孩子的歡樂在家庭、父母之外延續(xù)的地方，他們自我流淌、享受著歡樂，當(dāng)然更需要學(xué)校這個(gè)歡樂之地為他們創(chuàng)造歡樂!
在學(xué)校里，“心向著孩子”會(huì)指引我們樹立以人為本的觀念，尊重他們的人格與個(gè)性，與孩子們和諧相處;“心向著孩子”會(huì)指引我們從學(xué)生的生活世界尋
找教育的真意，它將給我們一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)的眼睛，發(fā)現(xiàn)孩子的無助與悲傷、發(fā)現(xiàn)孩子的天真與稚嫩、發(fā)現(xiàn)孩子的誠信與自強(qiáng)，接下來，我們就會(huì)覺得自我贊許的眼神，肯定的微笑，鼓勵(lì)的話語，疼愛的撫摸都那么管用，簡(jiǎn)直與學(xué)生心有靈犀!最終，我們最終“心向著孩子”，學(xué)校的美麗與魅力便真正展現(xiàn)了出來。
看著書一天天變薄，心中還是蠻有成就感的，今日看到了第84條，善待學(xué)生，善待家長。喜歡這個(gè)題目，不太喜歡下頭的文字�？赡苓@也是普通教師與校長的思維區(qū)別吧。
看到善待孩子，使我想到了同學(xué)發(fā)給我的《關(guān)于美國教育改革的演講》中作者摘錄智利詩人加布里拉米斯特拉爾的'詩句。
我們所需要的很多東西都能夠等待，但孩子所需要的東西卻不能等待。他的骨骼正在成形，他的血液正在生成，他的心靈正在發(fā)展，我們不能對(duì)他們說明天，他們的名字叫今日。
從現(xiàn)實(shí)狀況上講，我們清楚自我應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)什么樣的孩子，卻不清楚我們能培養(yǎng)成什么樣的孩子;我們清楚自我培養(yǎng)孩子的心思，卻不清楚我們培養(yǎng)的孩子是什么心思;我們清楚地勾畫著孩子的未來，卻不清楚孩子的未來怎樣才不是夢(mèng)。有一首歌唱得好，要認(rèn)真抓住每一分鐘，孩子的未來才不是夢(mèng)，因?yàn)椋麄兊拿纸薪袢?
今日，我培養(yǎng)了孩子良好習(xí)慣了嗎這是我們最應(yīng)回答的問題。印度一句名言說得好：播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲人生�；A(chǔ)教育階段如果我們沒有為學(xué)生播種習(xí)慣，而習(xí)慣是靠我們堅(jiān)持不懈，慎終如始，腳踏實(shí)地，一點(diǎn)一滴培養(yǎng)出來的，他來不得半點(diǎn)虛假，那么，我們就沒有真正承擔(dān)起為學(xué)生一生奠基的職責(zé)，這是我們教育的失敗!
今日，我培養(yǎng)了孩子民主性格了嗎這是學(xué)生作為大寫的人的應(yīng)有之義。所謂民主性格，用肖川的話說，就是樂于分享，敢于承擔(dān)，心存感激，服膺真理，勇于實(shí)踐的性格。我們沒有任何理由拒絕這些完美的魅力人格，更沒有任何理由不讓我們的學(xué)生成為擁有這些完美的魅力人格的人，而這些，哪一樣不需要我們把握今日，珍惜今日
當(dāng)然，我們還能寫出“孩子的名字叫今日”這句話的更多內(nèi)涵。詮釋他并不是我要研究的根本宗旨，我最想說得是，趁孩子們的心地還柔軟，骨骼正在成形，血液正在生成，做我們必須要做的工作吧!而善待孩子這是我所能想到的最好的回答!
善待家長這四個(gè)字，讓我想起曾讀過的安尼斯通《一位母親寫給世界的信》，文中寫道：世界，我期望你能時(shí)不時(shí)地牽起他的小手，教予他應(yīng)知之事。教予他，盡可能溫柔些。給予他指導(dǎo)，每有惡人之地，必有豪杰所在;每有權(quán)詐小人，必有獻(xiàn)身義士;每見一敵人，必有一友在側(cè)。教予他書中自有黃金屋。讓他見空中的飛鳥，日光里的蜜蜂，青山上的簇簇繁花，給他時(shí)間靜思其中亙古綿傳之奧秘。教予他，磊落的失敗遠(yuǎn)比欺騙的成功更榮耀;教予他，自有我信念，哪怕他人言錯(cuò);教予他，能夠最高價(jià)付出自我的精力與智慧，但絕不能出賣良心和靈魂;教予他，置群虻的喧囂于不顧，在自覺正確時(shí)要挺身而出。請(qǐng)溫柔的教予他，世界�？墒遣灰獘煽v他，因?yàn)閮H有烈火才能鍛煉出真鋼。
這是一位母親寫給世界的信，讀著片斷，我們分明能夠感受到為人父母的期望!她期望世界“盡可能溫柔些”，“請(qǐng)溫柔的教予他”，同時(shí)又“不要嬌縱他”，多么理智而慈愛的母親!可憐天下父母心啊。
讀著這位母親寫給世界的信，我分明覺得就是寫給身為教師的自我!郭沫若曾說：“經(jīng)師容易人師難”。作為教師，我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)的是一個(gè)個(gè)“大寫”的人。如果我們的學(xué)生被澆滅了奮發(fā)向上的朝氣，泯滅了天真爛漫的童心，毀滅了賴以生存的尊嚴(yán)與自信，我們還是合格的教師嗎我們還能面孩子的父母，應(yīng)對(duì)自我嗎所以我們每一天都“教予他”，除了知識(shí)更應(yīng)會(huì)做人;除了自我更要有他人;除了書本更要有生活;除了索取更要有感恩;我們每一天都“教予他”，……教予他一切的一切，只為他成為一個(gè)真正的人!
記得還在書上看過一位家長的話，“我的要求其實(shí)很簡(jiǎn)單：在他離開你的時(shí)候，他對(duì)生活，擁有一份熱愛，對(duì)人生，擁有一份自信，對(duì)你，對(duì)我，對(duì)所有的人，擁有一份真情。”我們能夠滿足這位家長“簡(jiǎn)單的要求”嗎這個(gè)要求簡(jiǎn)單嗎孩子、家長和我們都在追求著世界的真善美，那就讓我們善待自我、善待學(xué)生、善待家長。
我是教師，就要當(dāng)最負(fù)責(zé)的教師。雖然我與他人比，不必須做得最好，但對(duì)于“我”自我就要做到“自我的最好”!
教育讀書心得體會(huì)5
教育是社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明極為重要的基礎(chǔ)工程。它對(duì)提高全體人民的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，對(duì)培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義事業(yè)的接班人，具有重大戰(zhàn)略意義。我們必須加強(qiáng)教育工作，大力發(fā)展教育事業(yè)。"
作為一名年輕的教師，我深深地感受到了現(xiàn)代教育的急速發(fā)展。有時(shí)還會(huì)感到有些力不從心。想想我剛從師范畢業(yè)、踏進(jìn)小學(xué)大門時(shí)，學(xué)校采用的還是一問一答的教學(xué)模式。
整堂課中，教師是課堂提問的壟斷者。長期以往，學(xué)生的創(chuàng)造、好奇、探究的內(nèi)在動(dòng)力就減退了。近年來，許多優(yōu)秀的教育工作者提出了培養(yǎng)學(xué)生自主、探究性地學(xué)習(xí)。我也閱讀了大量有關(guān)的文章，利用暑期我認(rèn)真地閱讀了《現(xiàn)代教育理論》一書感觸頗深：作為21世紀(jì)的教師，應(yīng)做一名帶著學(xué)生走向知識(shí)的組織者、共同學(xué)習(xí)者；應(yīng)不斷更新教學(xué)理念。過去常說教師要給學(xué)生一杯水，自己必須要有一桶水，而隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，那一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。過去，一名教師只要他工作踏踏實(shí)實(shí)，具有奉獻(xiàn)精神。人們便會(huì)給予他"優(yōu)秀教師"的稱號(hào)。而新型教師必須要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)、必備的'創(chuàng)新精神和較強(qiáng)的創(chuàng)新能力�，F(xiàn)在，社會(huì)對(duì)于教師的要求越來越高，因此，作為一名教師應(yīng)不斷的進(jìn)行反思、不斷的超越自己、在更新教學(xué)理念的同時(shí)，應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中不斷地探索、給學(xué)生營造一種和諧、寬松的課堂。
過去，我總認(rèn)為教師是課堂的主宰者，考試成績是檢驗(yàn)學(xué)生是否掌握的唯一渠道�，F(xiàn)在想想：我完全錯(cuò)了。其實(shí)，課堂是學(xué)生的。教師只是誘發(fā)者、組織者、輔導(dǎo)者、參與者，教師的教是服務(wù)學(xué)生的學(xué)。我們時(shí)常埋怨學(xué)生怎么了?想象力哪去了?創(chuàng)造力哪去了?其實(shí)，這完全是被我們的傳統(tǒng)教學(xué)一步步的抹殺了。正是因?yàn)榻處煹囊晃?包辦"，學(xué)生成了旁聽者。因此，教師應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑、學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)、學(xué)會(huì)爭(zhēng)論、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。課堂上的問題應(yīng)讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)，與同學(xué)合作解決，讓學(xué)生自覺、主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。
21世紀(jì)是信息社會(huì)，現(xiàn)代教育技術(shù)正逐漸廣泛深入的被應(yīng)用到各科教學(xué)中，現(xiàn)在我們學(xué)校已經(jīng)擁有兩間電腦房，建成了校園教學(xué)網(wǎng)絡(luò)，教師的控制電腦不僅可以控制學(xué)生使用的電腦，還可以解除對(duì)學(xué)生的控制，使學(xué)生根據(jù)自己的情況進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。教師可根據(jù)不同層次學(xué)生的實(shí)際水平設(shè)計(jì)出的不同層次問題或CAI教學(xué)軟件放入網(wǎng)上，讓學(xué)生共同研討。在理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，我將充分利用學(xué)校給予我們的硬件設(shè)備，不斷創(chuàng)新、創(chuàng)造出嶄新的教學(xué)模式。
在以后的工作中，我將以新型教師的要求鞭策自己，不斷進(jìn)取，不斷反思，爭(zhēng)取做一名具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力的新型教師。
教育讀書心得體會(huì)6
一直以來，我都渴望成為于永正老師一樣的有才、有愛、有情懷的好老師，看過于老師的《我的教育故事》更是受益匪淺。在書中，我看到了于老師豐富多彩的教育故事，看到了他在病中談笑風(fēng)生的樣子，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小故事如涓涓細(xì)流潤入心里，溫暖似陽光。
于老師的教育生涯可以用一個(gè)“愛”字來串聯(lián)，對(duì)學(xué)生有愛，對(duì)教育事業(yè)有愛，正是這種愛，讓于老師的教育生涯，以教為榮、以教為樂。在我們的教育生涯中，我們也要像于老師那樣，微笑充滿課堂。微笑教學(xué)時(shí)每位老師需要學(xué)習(xí)的，而微笑的背后需要有老師寬容的品格、善良的心地、寬廣的胸懷、豁達(dá)的氣度、豐富的知識(shí)、詼諧的談吐以及端正的教學(xué)思想做支柱。這無不滲透著教師的智慧。
在于老師的課堂中，有翹起的.大拇指和紙條的魔力，有蹲下來看學(xué)生的簡(jiǎn)單。于老師非常愛他的學(xué)生，很少對(duì)學(xué)生發(fā)脾氣。在教學(xué)中也總是微笑著講課，微笑著引導(dǎo)，就連學(xué)生犯錯(cuò)誤也會(huì)微笑著提示。就是這樣的和諧氛圍讓學(xué)生沒有壓抑感。敢于思考、勇于創(chuàng)新，喜歡學(xué)了，愿意學(xué)了，成績也就自然而然地提高了。讀了這本書，除了更加佩服于老師的愛心，更加佩服于老師能夠在彌留之際，反復(fù)說道：“如果上蒼在給我些時(shí)間該多好哇，我就可以再多給教師們留下些文字了�！蔽蚁耄m然病痛難忍，但于老師在做這些時(shí)，必定甘之如飴；而他對(duì)小學(xué)語文教學(xué)的深遠(yuǎn)影響。如同火焰般燃燒。魯迅有言：“石在，火種是不會(huì)絕的�！�
于永正老師寫完了他的故事，所留下的火種，自然也點(diǎn)亮了更多的課堂。你的、我的、他的。在不可知的情境下，無數(shù)奇跡般的故事即將出現(xiàn)。教育的魅力，常常就在于教師的恒心與智慧。上好一節(jié)課未必有多難，可要想讓每節(jié)課都能保持職業(yè)品質(zhì)，成為他們一生“精神底子”的一部分。則要像于永正老師那樣去做。
教育讀書心得體會(huì)7
教育是人類社會(huì)發(fā)展的重要因素，讀書是獲取知識(shí)的重要途徑。然而，現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏和功利心態(tài)往往讓教育和讀書變得機(jī)械而缺乏溫度。當(dāng)我們以功利的心態(tài)去讀書時(shí)，往往只是追求書中的幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)，而忽略了讀書的本質(zhì)和樂趣。而如果我們能從心開始讀書，將讀書變成內(nèi)心的滋養(yǎng)和成長，則能收獲更深刻的體驗(yàn)和教育。
第二段：悅讀的內(nèi)在核心。
悅讀是從心開始讀書的核心。悅讀不僅僅是對(duì)書中知識(shí)的理解和吸收，更是對(duì)情感、思想和人生的體悟。在讀書的過程中，我們要傾聽自己的內(nèi)心聲音，與書中的人物對(duì)話，與作者的思想對(duì)話，從中挖掘出與自己生活經(jīng)驗(yàn)的契合點(diǎn)。如果我們能將自己的心靈帶入書中，與書中的內(nèi)容共鳴，那么讀書將成為一種享受和成長的過程。
第三段：開展讀書的內(nèi)心獨(dú)白。
讀書不僅是對(duì)外界的接受，更是對(duì)內(nèi)心的獨(dú)白。在讀書的過程中，我們可以通過寫讀書筆記、心得體會(huì)等方式與自己的內(nèi)心對(duì)話。這種內(nèi)心獨(dú)白不僅有助于增強(qiáng)理解力和記憶力，更重要的是能夠深入反思，發(fā)現(xiàn)自己在讀書中的心境變化和思維方式。通過讀書的內(nèi)心獨(dú)白，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，提高自己的思考能力和審美能力。
第四段：發(fā)展多元化的閱讀興趣。
讀書的樂趣在于開拓自己的視野，拓寬自己的閱讀興趣。教育不僅僅是為了獲取知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的興趣和愛好。在讀書中，我們可以根據(jù)自己的興趣，選擇各種各樣的書籍，涉獵不同領(lǐng)域的知識(shí)。通過多元化的閱讀興趣，我們不僅能夠拓寬自己的眼界，還能夠提高自己的綜合素質(zhì)。同時(shí)，多元化的閱讀興趣也能夠促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新思維能力的發(fā)展。
第五段：讀書的實(shí)踐與推廣。
實(shí)踐是教育和讀書的'重要環(huán)節(jié)。我們可以通過實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生將讀書的知識(shí)和理念運(yùn)用到實(shí)際生活中。例如，可以組織學(xué)生參觀圖書館、博物館等文化場(chǎng)所，讓學(xué)生親身感受到閱讀和教育的力量。此外，還可以組織學(xué)生進(jìn)行讀書分享會(huì)，鼓勵(lì)他們把自己所讀的書籍分享給其他同學(xué)，推廣讀書的習(xí)慣和興趣。
結(jié)論。
教育從心開始讀書，讀書成為一種從內(nèi)心發(fā)出的滋養(yǎng)和成長。通過悅讀的內(nèi)在核心、讀書的內(nèi)心獨(dú)白、多元化的閱讀興趣和讀書的實(shí)踐與推廣，我們能夠真正體會(huì)到讀書的真正樂趣和教育的深遠(yuǎn)影響。讓我們從內(nèi)心開始讀書，讓教育真正從心靈觸發(fā)。
教育讀書心得體會(huì)8
暑假期間，一有閑暇，我便仔細(xì)閱讀由華南師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師郭思樂的專著《教育激揚(yáng)生命——再論教育走向生本》中的章節(jié)，真有點(diǎn)兒手不釋卷。這是一本極有意義的書，書中明確提出：教育不應(yīng)是控制生命而應(yīng)該是激揚(yáng)生命。生命不是生不帶來，死不帶去，而是通過億萬年的基因傳留，從出生之時(shí)，就像新的電子計(jì)算機(jī)攜帶了本機(jī)程序一樣，擁有了語言的、思維的、學(xué)習(xí)的、創(chuàng)造的本能。依靠這樣的本能，就可以把主要依靠教師轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生，從而帶來教育的巨大變革。書中用豐富的實(shí)例反映了學(xué)生積極、愉快、高質(zhì)、高效的課堂學(xué)習(xí)，揭示了生本教育以生命為本的實(shí)質(zhì)。把學(xué)生視作學(xué)習(xí)的主體，而不是說教的對(duì)象，建立了先進(jìn)的生本教育理念：一切為了學(xué)生;高度尊重學(xué)生;全面依靠學(xué)生。現(xiàn)就印象較深的幾處談點(diǎn)體會(huì)：
一、教師應(yīng)給自己的角色正確定位。書中提出：學(xué)習(xí)者擁有強(qiáng)大的享受成長的機(jī)制，在他們面前，教師應(yīng)是“伺服器”。教育者應(yīng)知道兒童有這樣的機(jī)能，于是等候時(shí)機(jī)，加以激揚(yáng)，促使生命獲得更充分的成長，獲得更濃烈的成長享受，從而天天向上。教育者應(yīng)作為“仆人”幫助他集中和方便于做核心的事情。只能通過開啟之，導(dǎo)引之，讓學(xué)習(xí)者走一條容易發(fā)揮自己天賦的途徑。對(duì)于學(xué)生生命體，教師應(yīng)是一個(gè)“牧者”，要有像牧者那樣地率領(lǐng)生命的管理思想，牧者不去代替或包辦羊群的吃食，而是把羊群帶到水草豐盈之處，讓它們自主地快活地吃草，這意味著既管理著羊群(當(dāng)然也負(fù)著安全和保護(hù)之責(zé))，又尊重著羊群的獨(dú)立的生命活動(dòng)。如：推導(dǎo)圓面積的計(jì)算公式時(shí)，教師只要激發(fā)學(xué)生興趣，營造積極、主動(dòng)、快樂地學(xué)習(xí)氛圍，放手讓學(xué)生自己去探究、嘗試，參與到學(xué)習(xí)的過程中，讓他們通過自主探究、相互交流、推導(dǎo)出圓面積的計(jì)算公式，真正做到知其然又知其所以然。有的將一個(gè)圓平均分成若干份，每一份看做一個(gè)三角形，計(jì)算出三角形的面積后再算出整個(gè)圓的面積。有的將一個(gè)圓平均分成若干份，然后將其拆拼成一個(gè)平行四邊形或長方形，計(jì)算出圓的面積。最后都能推導(dǎo)出S=Πr。也即自古華山一條道，條條道路通羅馬。當(dāng)然教師應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)，在“危難之際”顯身手，及時(shí)點(diǎn)撥、引導(dǎo)，效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過教師越俎代庖式的`說教。
二、教師要有新錯(cuò)誤觀——教室是出錯(cuò)的地方。承上所說，既然有許多知識(shí)是在學(xué)生自己的探索之下獲得的。這種探索需要一個(gè)過程，當(dāng)然也會(huì)犯不少錯(cuò)誤。學(xué)生正是在不斷地克服錯(cuò)誤的過程中，獲得經(jīng)驗(yàn)，感悟方法，獲取真知和技能。往往兒童的錯(cuò)誤中常常包含著正確和靈氣。有個(gè)中國孩子在日本上學(xué)，這個(gè)孩子的日語不好，但上課發(fā)言非常積極。孩子的父母問他怎么就不怕出錯(cuò)，孩子拍拍胸脯信心十足回答說：不怕，老師說教室就是出錯(cuò)的地方。”教室，出錯(cuò)的地方，多好的理念!教室，出錯(cuò)的地方，是因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生還不成熟，容易出錯(cuò)，出錯(cuò)是正常的，不出錯(cuò)才是不正常的。因?yàn)槌鲥e(cuò)，才會(huì)有點(diǎn)撥，引導(dǎo)，解惑;才會(huì)有教育的敏感，機(jī)智和智慧;才會(huì)有對(duì)學(xué)生巨大寬容，樂觀的期待，以及真正的愛護(hù)和保護(hù)。如果，我們也樹立這樣的教育理念，我們的學(xué)生在課堂上就不會(huì)細(xì)聲細(xì)語，一定會(huì)信心十足，回答問題何愁聲音不響亮?
三、教師也應(yīng)是教育成果的享受者。教師，不僅僅是一種職業(yè)的代名詞，而應(yīng)成為一種生命存在的方式，成為一種人的生活方式。教師應(yīng)與書為伴，不斷提高自身的素養(yǎng)。要善于從師生共創(chuàng)的生命舞臺(tái)上，從師生共度的生命歷程中體驗(yàn)一種生命的滿足與快樂，得到生命的成長與升華。只有這樣，我們才能在促進(jìn)學(xué)生成長的同時(shí)，完成自己的專業(yè)成長，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
對(duì)于郭思樂的理論，沈陽市教育專家協(xié)會(huì)會(huì)長李錦韜先生，對(duì)其教育的意義作了幾個(gè)“顛覆”的概括：一是顛覆了以往以師為本的教學(xué)，實(shí)現(xiàn)了一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生的生本教育;二是顛覆了以往教師研訓(xùn)主要研究教師怎樣教的方式,生本教育則在研究學(xué)生怎樣學(xué)、如何讓學(xué)生好學(xué)的問題;三是顛覆了以教師教得好為好課的標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變到教師的作用和價(jià)值為如何引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生學(xué)得更好;四是顛覆了一直游離于課堂之外的德育課程教學(xué)，生本教育把德育融入到學(xué)生生活之中，融入到課堂之中。
教育讀書心得體會(huì)9
思考愛的本質(zhì)——讀《愛的教育》
書名《愛的教育》，讓人深入思考，在這個(gè)紛繁的世界里，愛究竟是什么？攜著這個(gè)思考，在尋找未知答案的道路上，我讀到了一本書。這本書采用了日記的形式，講述了一個(gè)叫安利柯的小男孩成長的故事，記載著他在學(xué)校、家庭和社會(huì)中的所見所聞。這些文字和細(xì)節(jié)里，洋溢著對(duì)祖國、父母、師長和朋友的真摯愛意，蘊(yùn)含著感人肺腑的力量。小說中，孩子們所表現(xiàn)出來的是閃光的美德，這正是小說極力頌揚(yáng)的地方。另外，小說還記錄了長輩們對(duì)孩子的教育和啟示，在日記后面附了第二人稱的長篇教子篇。這本書伴隨著一代又一代孩子成長，可以說是永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的。
這本書用愛塑造人，引導(dǎo)我們要永遠(yuǎn)保持勇于進(jìn)取、善良真誠的心，要愛祖國、愛人民、同情人民的一切不幸和苦難。這部小說一出版就受到教育界的重視和歡迎，甚至超過了《教育學(xué)》和《教育概論》這樣的.著作。其中，夏先生的推崇是一個(gè)原因，而更重要的原因是，當(dāng)時(shí)有許多教師要求沖破封建主義的束縛，而這本書給他們塑造了一個(gè)可以讓他們仿效的模型。
愛，就像空氣，每天在我們身邊。由于它無形無影，我們常常容易忽略它的存在。然而，它的意義早已融入了我們的生命。就像父母的愛，他們不言不語地操勞奔波，為孩子往書架上新置一本他們喜歡看的書，在孩子咳嗽時(shí)放藥在眼前，在孩子睡覺前再看一眼。這是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深愛。即便在我們陷入困境、沒有了支持之時(shí)，父母仍舊陪伴在我們身邊，晚上不忘叮囑一句早點(diǎn)睡覺。讀了安利柯的故事，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)父母都有一顆深愛子女的心。而現(xiàn)在，很多學(xué)生的日記上也掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻是最容易忽略的，就像這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。
如果說愛是一次旅游，可能有人會(huì)提出異議。然而，愛的旅程并沒有盡頭，就像生活中的旅程一樣，如果我們把生活看成一次服刑，那么人們?yōu)榱四骋惶炜梢孕虧M釋放，得到超脫，而干著沉重的勞動(dòng)。這樣的生活必將讓人痛苦和厭倦。反之，如果我們把生活看成一次旅游，邊走邊看，就會(huì)輕松得多。每天也會(huì)有因?qū)π率挛锏母形蚨鋵?shí)起來。于是，我們想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不再乎留多久。這種情懷已經(jīng)升華為一種愛，也是對(duì)生活的一種愛。讀《愛的教育》，就像走進(jìn)安利柯的生活，目睹他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)、生活、如何去愛。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)，在愛中包含著對(duì)于生活的追求。
作為一個(gè)有良知的人，對(duì)于國家的崇高愛依然歷久彌新。如果把愛比喻成奔騰的熱血和跳躍的心靈，那么對(duì)國家的愛就是最崇高的一種。我讀到安利柯描述的那些意大利人民為國炸斷雙腿、淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí)，不禁想到我們祖國大地上曾流淌著中華兒女的鮮血，同樣為了國家的光明，同樣可以拋棄一切地冒險(xiǎn)拼搏。這種至高無上的愛真的讓我感動(dòng)不已。
時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，我們已經(jīng)離開了《愛的教育》記錄的那個(gè)時(shí)代很久了。而作為一個(gè)有良知的人，我們對(duì)國家的熱愛仍舊如故。我們用新的方式表達(dá)這種愛，比如通過參加國家建設(shè)、愛護(hù)環(huán)境，或是善良待人，為祖國的繁榮作出貢獻(xiàn)。這都是我們以實(shí)際行動(dòng)表達(dá)對(duì)國家的愛心。而這種崇高的愛，就如同安利柯所描述的那樣，是在我們的心底一直激蕩，不容更改。
總之，無論我們生活在哪個(gè)時(shí)代，對(duì)國家的愛都是不變的主題。只有每個(gè)人用自己的方式詮釋和實(shí)踐這種愛，才能讓祖國更加繁榮昌盛，讓我們這個(gè)大家庭更加和諧美好。
教育讀書心得體會(huì)10
第一次拿到《愛心與教育》這本書時(shí)，我隨意地翻開一個(gè)章節(jié)，開始閱讀。在那些關(guān)于老師和學(xué)生之間的感情故事中，我感受到了一種令人動(dòng)容的力量，仿佛觸動(dòng)了我內(nèi)心深處的某根弦。于是，我將這本書放在枕邊，細(xì)細(xì)地研讀著。每次打開書頁，那飄逸的文字都滲透進(jìn)我的心靈深處。今天，坐在電腦前，桌子上擺放著這本《愛心與教育》，在敲下第一個(gè)字之前，我情不自禁地再次撫摸著它。仿佛與李鎮(zhèn)西老師進(jìn)行著心靈的對(duì)話，我真切地感受到了愛心的跳動(dòng)、激情的脈動(dòng)和詩意的揮灑。
是啊，在讀書的過程中，我發(fā)現(xiàn)了一種特別的情感：每天定時(shí)給汪斌煮一個(gè)雞蛋，開學(xué)前為每一個(gè)學(xué)生寫一封信，每個(gè)學(xué)生的生日送上真誠的問候……這是李鎮(zhèn)西老師用自己的愛心，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，感受到每個(gè)孩子喜怒哀樂的結(jié)果。在讀書的過程中，我更深刻地體會(huì)到了教育中被遺忘太久的東西，那就是人情味！教育是一門關(guān)乎心靈的藝術(shù)。如果我們認(rèn)可教育的對(duì)象是活生生的人，那么教育過程絕不僅僅是技巧的展示，它應(yīng)該充滿著人情味；教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿對(duì)學(xué)生的理解、尊重和感染力，體現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)中的民主與平等意識(shí)。雖然在學(xué)科知識(shí)、專業(yè)能力、認(rèn)知水平上，教師處于較高位置，但在人格方面，師生之間是自然平等的；教師和學(xué)生不僅是在人格上、情感上平等的朋友，而且也是在追求知識(shí)道路上共同探索前進(jìn)的平等志同道合者。通過李鎮(zhèn)西老師與王銅之間的`交流，我看到了這種平等和民主的體現(xiàn)。為了實(shí)現(xiàn)萬眾一心的轉(zhuǎn)變，李鎮(zhèn)西老師通過溝通與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，展現(xiàn)了這種平等和民主的態(tài)度。
現(xiàn)今的教師絕不全都不愛孩子，這樣說實(shí)在太過絕對(duì)化了。哪位教師會(huì)否認(rèn)自己心懷愛意呢？我曾聽聞，有一位小學(xué)一年級(jí)的女教師，為了更嚴(yán)格要求學(xué)生，竟然在課堂上用膠帶封住了十幾個(gè)學(xué)生的嘴巴！面對(duì)質(zhì)疑，她委屈地表示：“我只是出于對(duì)學(xué)生的好意！”
教育需要愛，然而，我們應(yīng)該追求一種怎樣的愛呢?我認(rèn)為它不應(yīng)該是溺愛，也不是不平等的愛，而是一種融入民主中的關(guān)愛。讓我們效仿李鎮(zhèn)西老師的榜樣，在愛的過程中體現(xiàn)民主，在實(shí)踐民主中展現(xiàn)關(guān)愛吧!
在這個(gè)世界上，每個(gè)人都渴望被關(guān)心、被關(guān)注、被愛護(hù)，但是長期以來給予那些需要愛的人充分關(guān)懷卻不是每個(gè)人都能做到。然而，李鎮(zhèn)西這位著名教育家在他的代表作《愛心與教育》中，通過手記的形式講述了他自己“施愛育人”的感人故事。在閱讀過程中，我為李鎮(zhèn)西老師對(duì)學(xué)生真摯的愛、學(xué)生們對(duì)李老師真誠的回報(bào)所感動(dòng)，每一場(chǎng)景都引發(fā)了我的思考。
在“愛心和童心”這一部分的描寫中，我深感共鳴的是：“作為一位好教師，最基本的要素就是擁有對(duì)學(xué)生的熱愛�！比绻翢o情感，所有的教育都將無從談起。正如本書所言：“情感無法取代教育，但教育必須融入情感之中”。
教育讀書心得體會(huì)11
當(dāng)我一拿到“美央青年教師成長工作室”為我們推薦的學(xué)員必讀書——《做有溫度的教育》這本書時(shí)，便心生歡喜�！皽囟取薄嗝礈嘏淖盅郏敲�，怎樣的教育才是有溫度的呢？通過閱讀這本書，我豁然開朗，明白了很多。它仿佛一盞明燈，告訴我該如何前行。
在書中，方華老師一再強(qiáng)調(diào)“教育是面向全體師生”、“教育是需要耐心”、“教育是給孩子更多可能”、“教育，應(yīng)該給學(xué)生一個(gè)美麗的期待”……它讓我看到了方華老師的教育高度和對(duì)教育的獨(dú)特見解，也讓我重新審視自己這幾年的教育工作。我在心里默默問自己，我算不算一個(gè)有溫度的教師？
五年前，我懷著滿腔熱情踏上了大河這片沃土，從此成了一名光榮的鄉(xiāng)村教師。我暗自下定決心，一定要用心教育我的學(xué)生，將我的青春奉獻(xiàn)在這里，成為一名學(xué)生喜愛的老師。剛踏上工作崗位，干什么都特別有激情。一開始工作就教一年級(jí)語文而且?guī)О嘀魅危鎸?duì)這樣一群剛踏進(jìn)小學(xué)大門的小朋友是特別需要耐心和活力的。因此，每堂課我都用心備課，課上安排了很多小游戲，可以看得出孩子們學(xué)得很快樂。還不時(shí)地收到了學(xué)生們給我寫的小紙條，說喜歡我。這讓我工作起來更帶勁。除了上課，課下有關(guān)班級(jí)、學(xué)生的事我也很用心。為了讓學(xué)生們愉快地度過小學(xué)階段第一個(gè)兒童節(jié)，我親手用卡紙為我們班參加節(jié)目的二十幾位同學(xué)每人做了一套服裝，每一套都傾注了我的用心，孩子們穿著獨(dú)一無二的六一禮服在臺(tái)上盡情展示著自己的風(fēng)采，最后，我們班的《時(shí)裝秀》獲得了表演一等獎(jiǎng)。
還記得教二年級(jí)時(shí)，我們班有一位叫趙x宇的孩子，他是一個(gè)很特別的學(xué)生。平時(shí)上課時(shí)，他總是動(dòng)個(gè)不停，不是左顧右盼，就是玩自己的`東西，連一塊橡皮擦他都能玩一節(jié)課。但是，他在看課外書時(shí)卻是格外安靜。有一次上美術(shù)課時(shí)，我讓學(xué)生畫一畫自己的愿望，他畫了一個(gè)蛋糕，旁邊寫上了一行潦草的字跡“我想要一本課外書�！彼募彝ゲ⒉桓辉＃謰岆x婚后，爸爸就在外務(wù)工，由體弱多病的爺爺奶奶在家照看，也沒怎么給他買過課外書，雖然他的畫不漂亮，字也不好看，但是我卻被他感動(dòng)了。于是當(dāng)天我就發(fā)了一個(gè)朋友圈，希望有誰能夠滿足這個(gè)農(nóng)村留守兒童的小小愿望。當(dāng)天下午，我的朋友就把幾本課外書送到了我的手上，并寫上了她的溫暖話語，希望能夠激勵(lì)這個(gè)孩子。第二天，當(dāng)我把課外書送到他手上時(shí)，他臉上的笑容比花兒還燦爛。雖然后來他不在我們班上了，但希望他能夠一直熱愛讀書！
回憶當(dāng)初的溫暖瞬間，這一幕幕都記憶猶新，我想那時(shí)的我應(yīng)該也算是一位溫暖的教師吧！但不知何時(shí)起，我也成了孩子眼中嚴(yán)肅的教師，上課總是板著臉的教師，我和孩子們之間有了距離，現(xiàn)在他們上五年級(jí)了，這種距離感越來越強(qiáng)。他們不再向我吐露心聲，上課不再那么活躍，課下也不再與我親近。我暗自思考：我還是他們?cè)?jīng)喜歡的老師嗎？曾經(jīng)對(duì)教育的那份激情，對(duì)學(xué)生的那份熱愛都去哪兒了？于是，某一天中午，我向?qū)W生說出了我的心聲，希望還能做回曾經(jīng)的曾老師，希望孩子們還是一如既往地喜歡我。孩子們也被我感動(dòng)了，都紛紛上來同我擁抱。他們那一顆顆跳動(dòng)的心是那么清晰，那么溫暖。我想以后我也不該吝嗇我的擁抱了，我要多多溫暖我的學(xué)生。
讀完此書，我想要做就要做一位有溫度的教師，要做就要做孩子喜歡的教師。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，在未來的教育之路上，我定會(huì)不忘初心，溫暖前行！
教育讀書心得體會(huì)12
假期兩個(gè)月，以龜行速度讀完了校長推薦書目《教育的奇跡》。讀完18個(gè)教育故事，唯有一個(gè)字可以概括我的感受——愛，真真切切的愛打動(dòng)了我的心。要問我18個(gè)故事中哪一個(gè)更得我心，那便是海倫·凱勒和沙利文老師之間的故事。
海倫·凱勒，海倫，在美國巴拉馬州北部的一個(gè)小鎮(zhèn)出生于1880年。她的一歲半時(shí)，不幸感染了猩紅熱，導(dǎo)致她失去了視力和聽力，隨后又喪失了語言表達(dá)能力。在這個(gè)黑暗而孤獨(dú)的世界中，海倫逐漸長大并摸索著生活。直到她七歲那年，家人為她請(qǐng)來了一位家庭教師，這位名叫沙利文的老師對(duì)海倫的一生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。沙利文小時(shí)候幾乎失明，因此能夠理解失明的痛苦。在她辛勤的指導(dǎo)下，海倫學(xué)會(huì)了使用手語通過觸摸與他人交流，并通過觸摸點(diǎn)字卡學(xué)會(huì)了閱讀。最終，她甚至能夠用手摸別人的嘴唇來理解他們的談話內(nèi)容。沙利文老師為了讓海倫接近大自然，鼓勵(lì)她在草地上打滾，在田野里奔跑，在地里埋下種子，甚至爬樹吃飯。她還帶海倫去摸剛出生的小豬，一起在河邊玩水。在老師無微不至的關(guān)懷下，海倫竟然克服了失聰和失明的障礙。她以出色的成績畢業(yè)于美國拉得克里夫?qū)W院，并成為一名博學(xué)多才、掌握英、法、德、拉丁、希臘五種語言的知名作家和教育家。海倫寫作了十四部作品，其中包括《假如給我三天光明》、《我的老師》、《我的生活》等，這些作品記錄了她的人生經(jīng)歷和對(duì)世界的思考。
海倫如何從一個(gè)又聾又啞又忙的小女孩成長為一個(gè)最令人感興趣的人物?海倫自身的努力自是不必說，我們還要看到默默陪伴海倫五十年，給予海倫無私的愛的莎莉文老師。
愛學(xué)生，每位教師都會(huì)口頭上說，也在行動(dòng)中做，但是為什么最終的結(jié)果卻截然不同呢？我認(rèn)為這與老師對(duì)學(xué)生所給予的愛是否滿足孩子的需要有關(guān)。如果是滿足孩子需要的愛，那么老師和孩子之間的互動(dòng)就像優(yōu)美的舞蹈一樣輕盈美好；而如果不是滿足孩子需要的愛，那就像他們的關(guān)系中多了一塊絆腳石一樣。
有人說：愛一個(gè)人，不僅要欣賞她的優(yōu)點(diǎn)，還要包容她的缺點(diǎn)。雖然這聽起來很容易，但實(shí)際上并不簡(jiǎn)單。關(guān)鍵在于我們是否有足夠的寬容心，能夠接受對(duì)方的缺點(diǎn)和不完美之處。每個(gè)孩子都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，只是在老師眼中，有些孩子的優(yōu)點(diǎn)超過了缺點(diǎn)，而另一些孩子可能被缺點(diǎn)所遮蓋，很難看到他們的閃光點(diǎn)。那些被缺點(diǎn)掩埋的孩子并不可怕，可怕的是沒有發(fā)現(xiàn)孩子身上優(yōu)點(diǎn)的雙眼，因?yàn)檫@樣會(huì)給孩子帶去消極和負(fù)面的影響，而不是積極、陽光和快樂的正能量。讓我們都反思一下，為什么自己沒有發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)？難道是因?yàn)檫@個(gè)孩子真的沒有優(yōu)點(diǎn)，還是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙賹ふ覂?yōu)點(diǎn)的視角和觀察力呢？當(dāng)我們能夠以積極的態(tài)度去發(fā)現(xiàn)孩子身上的`閃光點(diǎn)時(shí)，我們將能更好地引導(dǎo)和教育他們，給予他們更多的關(guān)注和鼓勵(lì)。這樣，孩子們才能從小就感受到積極的力量，迎接未來生活中的挑戰(zhàn)。因此，作為一位教師或者家長，我們都需要培養(yǎng)一雙發(fā)現(xiàn)孩子優(yōu)點(diǎn)的慧眼，給予他們正面的評(píng)價(jià)和支持。這樣，他們將擁有更多的自信和勇氣，展現(xiàn)出自己獨(dú)特的魅力，走向美好的人生。
在假期中，我經(jīng)常聽到一個(gè)句子：“孩子是國家的未來，讓我們好好教育他們吧�！边@是一位加拿大老師說的。當(dāng)我問她為什么這樣說時(shí)，她回答道：“愛孩子就等同于珍視財(cái)富。每個(gè)人都喜歡金銀珠寶，那為什么不能用珍視財(cái)富的心態(tài)來對(duì)待班級(jí)里的每一個(gè)孩子呢？”
當(dāng)然，沒有一個(gè)老師不愛孩子的，只是我們的愛在某些時(shí)候變味了。早讀鈴聲響了，玲玲踏著鈴聲姍姍來遲，其他同學(xué)早已開始了早讀，而你正站在教室外等著，此時(shí)的你會(huì)怎么做那?大聲喝斥“教室外站著!”還是現(xiàn)行退讓，放她進(jìn)教室早讀，可后再輕聲細(xì)語地詢問遲到的原因，了解到不為人知的原因后，因同情，因關(guān)心，或其他因素給她一個(gè)撫摸，一句安慰，一個(gè)擁抱，讓她真真切切地感受你所給予她的愛和關(guān)心。
或許班機(jī)中的孩子對(duì)于老師來說只是幾十分之一的希望，多一個(gè)不多，少一個(gè)不少，可是同樣的孩子對(duì)于他們的家長卻是百分之百的希望，作為教師是何種心態(tài)愛你的學(xué)生呢?曾經(jīng)看過這樣一個(gè)小故事：獵人帶著獵狗去森林中打獵，獵人一槍打中一只兔子的后退，受傷的兔子開始拼命奔跑，獵狗在獵人的指示下飛奔著去追兔子，可是追著追著，兔子不見了，獵狗悻悻而歸，獵人開始罵獵狗：沒用的東西，連只受傷的兔子也追不上。獵狗不服氣：我盡力而為了啊!兔子終于跑回洞中，它的同伴在慶幸的同時(shí)也感到很驚訝：那只獵狗那么兇，你還受了傷，怎么還能跑得過它?受傷的兔子說：他是盡力而為，而我是全力以赴。老師啊，你對(duì)你的學(xué)生們是盡力而為了還是全力以赴了?
其實(shí)，在我看來，盡力而為和全力以赴還不足以說明你會(huì)愛孩子。一個(gè)真正愛孩子的老師是剛?cè)岵?jì)的。她既能給予孩子母親似的柔情，學(xué)生可以從她那里得到溫暖;他又可以給予學(xué)生父親般的威嚴(yán)，學(xué)生可以從她那里明白何為責(zé)任和堅(jiān)強(qiáng)。
教育讀書心得體會(huì)13
《愛的教育》這本書，我覺得很好看，每一篇都在教我們做人的道理，里面有歡樂、有悲傷、眞的很有教育價(jià)值！最讓我感動(dòng)的是第九十四頁《伍藍(lán)地的媽媽》這篇，伍藍(lán)地的媽媽真的好偉大，竟然為了伍藍(lán)地苦苦的'向校長哀求，希望校長讓伍藍(lán)地從返校園，但伍藍(lán)地實(shí)在太不應(yīng)該了！竟然看見母親苦苦的哀求也不為所動(dòng)，看到這一篇，讓我覺得真的好感動(dòng)！父母對(duì)孩子的用心，我想是世界上最為珍貴的吧！
這本書內(nèi)容豐富，里面有許多很好的例子，讓人覺得這本書具有非常高的教育意義，這本書讓我體會(huì)到什么是同學(xué)之間無法摧毀的友誼，什么是師生之間的關(guān)心，什么是父母永無止境的愛！這些都是具有很高的價(jià)值，我相信有了這些東西的人，一定是世界上最富有的人！希望這本書可以繼續(xù)傳給下一屆的學(xué)弟學(xué)妹們，讓還不知道什么是愛的人明白，愛有多么重要！有多么珍貴！
教育讀書心得體會(huì)14
讀了《愛的教育》，我仿佛走入了一個(gè)充滿陽光與溫暖的世界。書中以小學(xué)生的視角，描述了生活中的點(diǎn)滴小事，但每一件事都充滿了情感與深意。
我深深被書中那種純粹、無私的愛所打動(dòng)。無論是師生之間、父母與孩子之間，還是朋友之間的情感交流，都讓我感受到了愛的.力量。這種愛不僅僅是表面的關(guān)心，更是一種深入骨髓的、不求回報(bào)的付出。
這本書讓我明白，教育不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的情感與品格。作為教師，我們應(yīng)該用愛去引導(dǎo)學(xué)生，讓他們?cè)诔砷L的道路上感受到溫暖與關(guān)懷。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)珍惜身邊的愛，無論是家人的呵護(hù)，還是朋友的陪伴，都是我們生活中最寶貴的財(cái)富。
教育讀書心得體會(huì)15
《幼兒園教育活動(dòng)指導(dǎo)策略》分別講述了“幼兒園教育活動(dòng)指導(dǎo)中的根本理念之重構(gòu)”，闡述了教育情境與教育時(shí)機(jī)的及教育機(jī)智的概念;“幼兒園教育活動(dòng)運(yùn)行條件分析與優(yōu)化，強(qiáng)調(diào)了教育活動(dòng)的成敗取決于教師、幼兒、環(huán)境及管理四個(gè)主要的因素;“幼兒園教育活動(dòng)指導(dǎo)的根本策略”，說明幼兒教師要根據(jù)詳細(xì)的活動(dòng)情境和幼兒的需要及時(shí)調(diào)整詳細(xì)方法;“幼兒園各類教育活動(dòng)的指導(dǎo)策略”，針對(duì)五種不同領(lǐng)域的教育活動(dòng)進(jìn)展了策略指導(dǎo);“幼兒園教育活動(dòng)的平價(jià)策略”，教育活動(dòng)評(píng)價(jià)是現(xiàn)代幼兒教師的日常教育工作之一，是現(xiàn)代幼兒教師必備的一項(xiàng)專業(yè)能力。 教師必須對(duì)理論與實(shí)際進(jìn)展反思，開掘自身的理論資源與開展能力，建構(gòu)理論與實(shí)踐對(duì)話，理論工作者與詳細(xì)實(shí)踐工作者結(jié)合詳細(xì)教學(xué)情境對(duì)話、理論工作者與詳細(xì)幼兒在詳細(xì)教學(xué)情境中對(duì)話的智慧的幼兒園教與學(xué)。社會(huì)。、兒童的變化，都要求我們的幼兒園必須提供多元化的效勞，這就使得教師的兒童觀與教育觀要變化，評(píng)價(jià)方式要改革，效勞方針、培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系、教師資格要調(diào)整、幼兒教師要發(fā)揮自己的主管能動(dòng)性，在自己的教育實(shí)踐中構(gòu)建自己的幼兒園教育學(xué)理論以指導(dǎo)自己的實(shí)踐，從而到達(dá)理論與實(shí)踐的結(jié)合統(tǒng)一。
在教育實(shí)踐中，教師面對(duì)的每個(gè)幼兒都是富有個(gè)性的，每位家長是獨(dú)特的，信息與環(huán)境是不斷變化的，教育過程中是不會(huì)出現(xiàn)矛盾教沖突的，這些都使得任何抽象的、外加的理論都顯得蒼白乏力，而要求幼兒教師必須要自己能敏銳感受、準(zhǔn)確判斷出于生成和變動(dòng)的教育過程中可能出現(xiàn)的新趨勢(shì)及新問題，能把握教育時(shí)機(jī)，轉(zhuǎn)化教育過程中不斷出現(xiàn)的'矛盾與沖突，根據(jù)實(shí)際環(huán)境選擇和決策，調(diào)節(jié)自己的教育行為。
從這本書中我學(xué)到了很多，不僅知道了教育的前提是了解兒童，讀懂兒童。在教育活動(dòng)中，教師關(guān)注幼兒的生活世界，盡可能地從幼兒的生活中尋找教育的契機(jī)，將教育目標(biāo)結(jié)合幼兒的真實(shí)生活來實(shí)現(xiàn);要盡可能地防止告訴兒童現(xiàn)成的、結(jié)論性的知識(shí)，不僅引導(dǎo)兒童探索怎么做，更要啟發(fā)兒童知道怎么想;對(duì)兒童不只是傳授知識(shí)，更重要的是鼓勵(lì)思維;能正確對(duì)待與處理價(jià)值沖突。在教學(xué)方法上，既注重傳授，更要注重教學(xué);不是簡(jiǎn)單地向兒童“奉送真理”，而是教會(huì)兒童“尋求和發(fā)現(xiàn)真理”。 還知道了在教育評(píng)價(jià)上，不僅僅看到兒童對(duì)于知識(shí)的掌握的程度，同時(shí)更要看重兒童利用所學(xué)的知識(shí)來分析問題、解決問題特別是創(chuàng)造性地解決問題的能力，關(guān)注兒童個(gè)體的開展與內(nèi)部變化。 對(duì)于幼兒不能“偏愛”，“好孩子與壞孩子”的區(qū)別不僅是在乖巧與頑皮上，還在其他方面也有所表現(xiàn)，對(duì)于孩子的評(píng)價(jià)要客觀，不能讓主觀情緒占據(jù)主導(dǎo)，以致不能客觀公正。要注意保護(hù)幼兒的自尊，利用好每一個(gè)情境。
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