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(精)被討厭的勇氣讀書心得15篇
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編整理的被討厭的勇氣讀書心得，希望能夠幫助到大家。
被討厭的勇氣讀書心得1
《被討厭的勇氣》里面雖然沒有直接提到夢(mèng)想這件事，但我覺得關(guān)于人生是一條直線還是一個(gè)點(diǎn)一個(gè)點(diǎn)的剎那的問題，其實(shí)就是在說(shuō)夢(mèng)想。
書里提到，人生是一個(gè)點(diǎn)一個(gè)點(diǎn)的剎那，而不是一條直線的“在路上”，它讓人“活在當(dāng)下”，其實(shí)活在當(dāng)下聽起來(lái)是一件很空的概念，但書里面論述的其實(shí)非常好。
對(duì)于人生目標(biāo)這件事，根本不在于什么遠(yuǎn)大計(jì)劃，因?yàn)槿松鋵?shí)充滿了不確定性，所以把每一個(gè)當(dāng)下都用盡全力的過(guò)好，也就無(wú)所謂什么遠(yuǎn)大不遠(yuǎn)大的目標(biāo)了，因?yàn)楫吘埂霸脚�，越幸運(yùn)”，往往好的結(jié)果常常會(huì)與有準(zhǔn)備的人不期而遇。
任何的眼高手低都不配談遠(yuǎn)大目標(biāo)，而真正的腳踏實(shí)地又不需要談遠(yuǎn)大目標(biāo)。所以，遠(yuǎn)大目標(biāo)在我看來(lái)，本身就是一個(gè)偽概念。
我想大約，目前而言，《被討厭的勇氣》確實(shí)是改變我的一本書。
我記得9月15號(hào)中午才寫了匆匆那年的那種小感嘆，傍晚就接到了父親病發(fā)的通知。然后我整個(gè)人在之后的時(shí)間里，陷入了一種消沉悲觀的情緒里，我突然意識(shí)到今后的人生將都是減法，我不知道如何去調(diào)節(jié)自己，更不知道如何去幫助我的`家人。
《被討厭的勇氣》讓我想通了“我怎么樣才能幸福起來(lái)”這個(gè)問題。我把我的課題和父親的課題分離開；我盡量去分析什么是我在干涉人和什么是人干涉我；我去把關(guān)注點(diǎn)抬高，放到時(shí)間線里，去產(chǎn)生自己的歷史眼光，去想以后的生活（我還無(wú)法去想宇宙的事情）；我去尋找“最好的自己”的感覺，以便把最好的樣態(tài)放在每一天……
我想，我不能奢求生活溫柔待我，但我可以溫柔待她，常常微笑，常常感恩，幸福感總不會(huì)離我而去的。
《被討厭的勇氣》不是一本故事書，甚至看起來(lái)非常像一本雞湯書，但其實(shí)它自有其深刻處，我很喜歡亦非常感謝這本書，就算它是雞湯，我也要先干為敬！
被討厭的勇氣讀書心得2
今天我們讀到了《被討厭的勇氣》第八頁(yè)“心理創(chuàng)傷并不存在”。我特別喜歡這篇文章中哲人說(shuō)的一句話“決定我們自身的不是過(guò)去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義”。在我看來(lái)每一次創(chuàng)傷都是一筆財(cái)富。
人生路上，我們會(huì)無(wú)數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。每一個(gè)來(lái)到我們生命中的人，都是我們的老師，而那些帶給我們痛苦和煩惱的人是我們優(yōu)秀的老師。因?yàn)槭�，我們學(xué)會(huì)了拼搏；因?yàn)榍閭覀儗W(xué)會(huì)了愛；因?yàn)楫?dāng)眾出丑，我們學(xué)會(huì)了處理尷尬。因?yàn)殄e(cuò)過(guò)，我們學(xué)會(huì)了珍惜。因?yàn)檫z憾，我們學(xué)會(huì)了抓住機(jī)遇。人生的每一次創(chuàng)傷，都是人生的一種歷練。碰到一次苦難，我們就成熟一次，碰到一種災(zāi)難，我們就會(huì)變得更加的堅(jiān)強(qiáng)，所以我們應(yīng)該直面困難、勇往無(wú)前。
受過(guò)傷的人一定會(huì)沉默專注，無(wú)論是心靈或肉體上的創(chuàng)傷，對(duì)我們成長(zhǎng)都有益處。但是關(guān)鍵在于我們自己對(duì)創(chuàng)傷的處理方式，你讓他成為創(chuàng)傷，他就是創(chuàng)傷；你讓他成為經(jīng)驗(yàn)，他就幫助你成長(zhǎng)。魯迅先生曾經(jīng)有過(guò)這樣一段發(fā)人深省的話：“真正的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的`鮮血”。沒錯(cuò)，每一個(gè)人從出生到成長(zhǎng)，每天每件事情都是未知的。我們必須經(jīng)歷。所以我們每一個(gè)活著的人，都是勇士，因?yàn)槲覀兏矣诿鎸?duì)未知的明天。
現(xiàn)在我也懂得了“成熟”的真諦，少了一些傻笑、少了一些沒必要的碰壁、更少了傷心欲絕。慢慢地成長(zhǎng)起來(lái)，漸漸地放開腳步走向未來(lái)。
記住我們要讓每一種創(chuàng)傷，都成為一種成熟的階梯。即使是失敗了，我們還是可以坦然的接受，我們應(yīng)該跌倒了馬上爬起來(lái)，而不是所謂的憧憬、幻想奇跡的出現(xiàn)。
最后我還想說(shuō)，余生還很長(zhǎng)，不要過(guò)度的活在失敗的過(guò)去和龐大的負(fù)債陰影中，過(guò)錯(cuò)只是暫時(shí)的磨難，而沉淪卻是永遠(yuǎn)的遺憾，走過(guò)去了才會(huì)發(fā)現(xiàn)更加優(yōu)秀的自己。
被討厭的勇氣讀書心得3
對(duì)于8型來(lái)說(shuō)，一本好書應(yīng)該是鑰匙到鎖開的那種直接。如果磨磨嘰嘰，半天讓我不知道他到底在說(shuō)什么，那我的選擇一定是放下他，沒有興趣再讀下去。這本《被討厭的勇氣》是一本讓我捧起來(lái)，就不想放下的書。
這本書是以對(duì)話的方式來(lái)解答問題、闡述觀點(diǎn)的。正如序一里說(shuō)的：對(duì)話體使得我們閱讀時(shí)感到親切，有"如師在臨"的體驗(yàn)。
讀這本書之前，先認(rèn)識(shí)一下阿爾弗雷德。阿德勒先生：
阿爾弗雷德。阿德勒（Alfred.Adler1870—1937）奧地利精神病學(xué)家。個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人，人本主義心理學(xué)的先驅(qū)，現(xiàn)代自我心理學(xué)之父；精神分析學(xué)派內(nèi)部第一個(gè)反對(duì)弗洛伊德的心理學(xué)體系，由生物學(xué)定向的本我轉(zhuǎn)向社會(huì)文化定向的自我心理學(xué)，對(duì)后來(lái)西方心理學(xué)的發(fā)展具有重要意義。（信息來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)資料）
書的觀點(diǎn)很多，我依然選擇讓我感觸很深、我能夠理解分析透徹并且和我自己有連接的部分來(lái)分享。
心理創(chuàng)傷并不存在：
弗洛伊德認(rèn)為：你今天的不幸，都是你過(guò)去心靈受到創(chuàng)傷的原因。而阿德勒認(rèn)為：任何經(jīng)歷，本身并不是你成功或失敗的原因。一場(chǎng)大的災(zāi)難或幼年受到虐待對(duì)人格是會(huì)有影響，但死抱著過(guò)去不撒手，拿過(guò)去當(dāng)借口，認(rèn)為我現(xiàn)在所有的不幸都是因?yàn)槲疫^(guò)去心靈受過(guò)傷害所造成，讓自己深陷于一種悲傷不能自拔的情節(jié)當(dāng)中，那只會(huì)讓你停滯不前，起不到任何的積極作用。只有我們給過(guò)去的經(jīng)歷賦予積極意義，讓我們正視我們的創(chuàng)傷，才會(huì)起到積極作用。你自己過(guò)怎樣的生活，都是你自己選擇的。
這讓我想起去年看過(guò)畢淑敏的一篇文章——《誰(shuí)是你的重要他人》中有這樣一段精彩的文字，可以簡(jiǎn)單直白的告訴你，應(yīng)該怎樣用一種積極的態(tài)度對(duì)待幼年的傷害，摘抄下來(lái)跟大家分享：我們的某些性格和反應(yīng)模式，由于這些"重要他人"的影響，而被打上深深的烙印。那時(shí)你還小，你受了傷，那不是你的錯(cuò)。但你的傷口至今還在流血，你卻要自己想法包扎。如果它還象下水道的出口一樣嗖嗖地冒著污濁的氣味，還對(duì)你的今天、明天繼續(xù)發(fā)揮著強(qiáng)烈的影響，那是你仍在聽之任之。童年的記憶無(wú)法改寫，但對(duì)一個(gè)成年人來(lái)說(shuō)，卻可以循著"重要他人"這條纜繩重新梳理，重新審視我們的規(guī)則和模式。如果它是合理的，就變成金色風(fēng)帆，成為理智的一部分。如果它是晦暗的荊棘，就用成年人有力的雙手把他粉碎。語(yǔ)言犀利，一針見血。
自卑感來(lái)自主觀臆造：
阿德勒說(shuō)"無(wú)論是追求優(yōu)越性還是自卑感，都不是病態(tài)，而是一種能夠促進(jìn)健康、正常的努力和成長(zhǎng)的刺激"。只要處理得當(dāng)，自卑感也可以成為努力和成長(zhǎng)的催化劑。
一直不愿意承認(rèn)和接受自己有自卑感。但心理學(xué)上說(shuō)，每個(gè)人或多或少都有那么一點(diǎn)自卑。了解了阿德勒的個(gè)體心理學(xué)后，發(fā)現(xiàn)無(wú)論追求優(yōu)越性還是自卑感，都要看你賦予他什么樣的意義。如果賦予他積極意義，你的自卑感，也會(huì)起到積極推動(dòng)的作用。你的自卑感，其實(shí)是你不滿足于現(xiàn)狀。所以不斷要求自己進(jìn)步，讓自己變的更優(yōu)秀的一種推動(dòng)力。被賦予了積極意義的自卑感，是會(huì)起到積極作用的。
而完全沉浸在自卑中，讓自己變的越來(lái)越消極，便進(jìn)入了自卑情結(jié)。自卑情結(jié)，也被阿德勒認(rèn)為是一種借口，一種停滯不前安于現(xiàn)狀的借口。其實(shí)安于現(xiàn)狀也是一種選擇，無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)，只要能夠符合自我滿足、自我接受的前提條件。但是，那是因?yàn)槟阍敢獠⑶医邮�，與其他無(wú)關(guān)。如果你已經(jīng)區(qū)分了自卑感和自卑情結(jié)，請(qǐng)審視一下自己，你是有一點(diǎn)點(diǎn)自卑感，還是深陷于自卑情結(jié)之中不能自拔？還是阿德勒的觀點(diǎn)：是你自己主動(dòng)選擇了自己的生活方式。
人生不是與他人的比賽：
如果在人際關(guān)系中存在"競(jìng)爭(zhēng)"那人就不能擺脫人際關(guān)系帶來(lái)的煩惱，也就不可能擺脫不幸。
如果有了競(jìng)爭(zhēng)，不知不覺中就會(huì)把他人乃至整個(gè)世界都看成"敵人"一個(gè)人跟一群"敵人"生活在一起，怎么會(huì)輕松快樂？不與任何人競(jìng)爭(zhēng)，只要自己不斷的前進(jìn)即可。這句話很好理解，但是真正做到還是有難度的。時(shí)刻提醒自己，你的外面只有自己，沒有別人。總與他人比較，產(chǎn)生嫉妒、怨恨等心理是不可避免的，那種感覺不但產(chǎn)生不了什么積極作用，同時(shí)會(huì)讓自己很苦惱。沒有一個(gè)人希望自己或看到自己是嫉妒與怨恨的�？墒窃谂c他人的競(jìng)爭(zhēng)中，這種情緒很難避免。所以，努力讓自己每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，努力讓今天的自己比昨天的自己進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，向著理想中的自己努力，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，隨著時(shí)間的推移，你離理想中的自己越來(lái)越近。這種感覺會(huì)讓你更加自信，而且你相信，不斷在超越自己的自己，會(huì)越來(lái)越優(yōu)秀，這種感覺真的很好。
要不要活在別人的期待中：
我們"并不是為了滿足別人的期待而活著"我們沒有必要去滿足別人的期待。過(guò)于希望得到別人的認(rèn)可，就會(huì)按照別人的期待去生活。也就是舍棄了真正的自我，活在別人的.人生之中。
把自己和別人的"人生課題"分開來(lái)：
終于到了這一章節(jié)了，這是最近我一直在自己身上實(shí)驗(yàn)運(yùn)用的課題。他真的可以幫助你解決生活中、人際關(guān)系中的很多問題。簡(jiǎn)直就是生活中的"萬(wàn)能膏"
先摘抄書中一些比較有力量的字眼兒：
從"這是誰(shuí)的課題"這一觀點(diǎn)出發(fā)，把自己的課題與別人的課題分離開來(lái)。
一切人際關(guān)系矛盾都起因于對(duì)別人的課題妄加干涉或者自己的課題被別人妄加干涉。
某種選擇所帶來(lái)的結(jié)果最終要由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)。
我對(duì)課題分離的理解是這樣的：比如生活中經(jīng)常有人需要你給予建議。那么，你的建議就是你的課題。而是否接受你的建議就是他的課題，你不能干涉他是否接受你的建議。他的課題，他可以自己做來(lái)做決定。當(dāng)你沒做好課題分離時(shí)，你會(huì)覺得，我在幫他，可他不但不接受還不領(lǐng)情，多么令人氣憤。可是課題分離清楚了，事情也一下就變的清晰明了了。
再舉個(gè)例子：我需要你幫忙，是我的課題。你決定幫不幫忙是你的課題。你幫與不幫都是你的決定，我只能接受，不能干涉。如果我對(duì)你的不幫忙，橫加指責(zé)，我就干涉了你的課題。課題分清楚了，然后互不干涉，自然會(huì)減少矛盾，人際關(guān)系也和諧了。即使你們是母子關(guān)系、你們是親密的伴侶關(guān)系、你們是無(wú)話不談的好朋友。但是，他是他，你是你。
上述的課題分離還算容易，對(duì)于我而言，怎樣面對(duì)我跟孩子的課題分離？比如我怎樣認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)是他的課題，哪些是干涉，哪些是幫助？雖然有難度，但是這個(gè)課題分離是一定要做的。
人際關(guān)系的終極目標(biāo)——共同體感覺
把他人看做伙伴并能夠從中感到"自己有位置"的狀態(tài)，就叫共同體感覺。
一直以來(lái)，共同體感覺這個(gè)詞都讓我感覺到很抽象，我想拼命的把他具體化？可是難度很大，必須找到一個(gè)切入點(diǎn)，直入內(nèi)心去認(rèn)識(shí)他，把抽象的具體化。那就從一個(gè)特別具體的名詞————伙伴作為切入點(diǎn)，來(lái)盡量把共同體感覺具體化吧。
生活中我最可以稱之為伙伴的人，就是我們家沈先生。家庭，是共同體中的一部分，一個(gè)點(diǎn)。從這個(gè)點(diǎn)，放射開來(lái)，再?gòu)募彝サ綄W(xué)校、單位、國(guó)家、人類等一切，甚至包括宇宙。
在家庭中，我和大小兩位沈先生，是合作伙伴。我們各司其責(zé)，分工不同，自己有自己的位置。在這樣的關(guān)系中，我們不能一味的索取：你一定要來(lái)關(guān)心我，認(rèn)同我，包容我。而更重要的是，我能為家人做什么？我可以為他們做準(zhǔn)備可口的飯菜、有干凈衣服、儲(chǔ)備一定的知識(shí)為你們解答困惑。
在平時(shí)，不斷的積累、進(jìn)步，把一個(gè)積極的、充滿能量的、能夠給伙伴們提供幫助的自己準(zhǔn)備好，這便有了共同體感覺。繼續(xù)展開說(shuō)，走出家庭，來(lái)到社會(huì)，我能夠?yàn)樯鐣?huì)做什么，能為社會(huì)中的伙伴們做什么？一樣的，我已經(jīng)把一個(gè)積極的、充滿能量的、能夠給伙伴們提供幫助的自己準(zhǔn)備好了。在我能量低下的時(shí)候，我的伙伴也準(zhǔn)備好了一個(gè)可以為我提供能量和幫助的他自己。這樣，大家都能在這個(gè)共同體中找到自己的位置，能從付出中獲得歸屬感，無(wú)論你所處的天地有多廣闊，你都能找到自己的位置，就能體會(huì)到自己的價(jià)值，這就是共同體感覺。
只要存在就有價(jià)值
其實(shí)寫完共同體感覺，我就不想寫了�？蛇@樣就留給別人了一個(gè)錯(cuò)誤觀念，對(duì)別人有幫助的，才是有價(jià)值的。
書中舉了個(gè)例子：假如某人的母親遇到交通事故，而且陷入昏迷甚至有生命危險(xiǎn)。這個(gè)時(shí)候，他能活下來(lái)，該就謝天謝地了。這個(gè)時(shí)候，她只要存在對(duì)他的至親而言就是有價(jià)值有意義的了。所以說(shuō)：請(qǐng)用存在的標(biāo)準(zhǔn)去看待他人，而不用行為標(biāo)準(zhǔn)。如果按照存在標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看待他人，存在于這里就已經(jīng)對(duì)他人有用、有價(jià)值了。
當(dāng)你有了共同體感覺，你存在就是有價(jià)值的。
最重要的是"此時(shí)此刻"
不要將燈光打向人生整體，去關(guān)注根本不存在的過(guò)于與未來(lái)，而忽略的此時(shí)此刻。人生，正是由每一個(gè)此時(shí)此刻組成。認(rèn)真的過(guò)好每一個(gè)此時(shí)此刻，你現(xiàn)在這一刻就能幸福。
人生的意義，由你自己決定。
這句話有點(diǎn)象我們常說(shuō)的，性格決定命運(yùn)。世界不是靠他人改變而只能靠"我"來(lái)改變。如果想改變你的世界，那就開始吧……
這是一本心靈層面的書，有點(diǎn)曲高和寡，不太容易讀懂。讀書會(huì)就起到了很大的作用。大家各自把自己的觀點(diǎn)和理解分享出來(lái)，讓彼此在一個(gè)一個(gè)抽象的名詞中，找到了具體化的意思。
書中的內(nèi)容很實(shí)用，他就象開出一劑劑心靈處方，把身邊很淺顯易懂，而你卻被深深陷入其中，不能理解的問題羅列出來(lái)，給你提供解決辦法。是一本值得推薦的好書，謝謝年媽推薦。
被討厭的勇氣讀書心得4
20xx年，應(yīng)該是我目前人生中最痛苦的一年，我每天都在抱怨自己的失敗。同時(shí)也是在去年，我明白很多事情其實(shí)是從一開始就在冥冥之中決定好了的，出生在什么樣的家庭，受到什么樣的教育，接觸到什么樣的人，人生能走多遠(yuǎn)。
其實(shí)人生仿佛是一段程序，從一開始就已經(jīng)注定了結(jié)局。我羨慕著周圍的人、我也希望我能變成其他人。我認(rèn)識(shí)到自己的能力有限、認(rèn)識(shí)到自己的實(shí)力也有限，沒有背景、沒有房、沒有車、沒有錢、大齡女性還沒結(jié)婚、這些甚至以后都不可能有。有那么一段時(shí)間，我覺得自己真的一無(wú)是處，人生何其失敗，想要的都沒有......想爭(zhēng)取的從來(lái)不會(huì)到我手上......越長(zhǎng)大越孤單，越長(zhǎng)大越不安，越長(zhǎng)大越發(fā)現(xiàn)“萬(wàn)事如意”太難了…申博士失敗、國(guó)考失敗、甚至包括研究生找工作的慘痛經(jīng)歷、那些抱怨、那些不甘心、那些絕望......也許我的一個(gè)借口吧。我已經(jīng)分不清自己走到這里是實(shí)力還是運(yùn)氣，我覺得運(yùn)氣的成分居多，不然我也不會(huì)在運(yùn)氣“用光”的時(shí)候這樣頹然不振，對(duì)過(guò)去、對(duì)整個(gè)人生都充滿了失望。
也許是自己已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)一遍了，再看這本書的時(shí)候我就更能感同身受。其實(shí)道理很簡(jiǎn)單，天生的因素和過(guò)去沒有辦法改變，出生的時(shí)候也沒有人問過(guò)我是否愿意來(lái)到這個(gè)世界上，以這種方式生活（我其實(shí)......真的寧愿我從未來(lái)過(guò)，這個(gè)想法一直沒有改變），但是從現(xiàn)在開始的每一天，我們都有重新選擇如何去生活的權(quán)利。所以，過(guò)什么樣的生活是由我們自己決定的`。也許我的人生就是平庸一世，孤獨(dú)終老，那么我也要讓自己開心快樂地孤獨(dú)終老。
人生貴在不斷學(xué)習(xí)、不停思考、不斷改變自己，讓自己適應(yīng)這個(gè)世界去生存。所以，幸福真的是自己給自己的。這本書，仿佛讓我自己復(fù)習(xí)了一下20xx年的痛苦與釋懷，有很多時(shí)候，這些道理，不經(jīng)歷，永遠(yuǎn)沒有辦法完全懂得。
人生不應(yīng)該進(jìn)行比較，做自己就好。活在當(dāng)下，認(rèn)真活著。
被討厭的勇氣讀書心得5
某日好友說(shuō)我最近看了本好書送你一本，乍一看書名還以為又是雞湯文類型的書，我本身對(duì)雞湯文比較排斥，但為了不辜負(fù)好友好意，讓我決定讀一讀�！侗挥憛挼挠職狻钒咐芙咏�，讓大家能更好的理解心理學(xué)家阿德勒的理論，通篇都是采用青年和禪者辯論的形式展開，作者是日本的岸見一郎和古賀史健。該書講述了如何能夠在繁雜的日�，嵥楹蛷�(fù)雜的人際關(guān)系中用自己的雙手去獲得真正的幸福。
淺談我對(duì)書中感觸最深的點(diǎn)，如書名所說(shuō)要有被討厭的勇氣。文中說(shuō)人的一切煩惱來(lái)源于人際關(guān)系，與此同時(shí)，人的一切幸福也來(lái)源于人際關(guān)系。如果我們真的只關(guān)注自己，僅僅為自己考慮，我們雖然沒有了煩惱，也沒了幸福。我們要擁有被別人討厭的勇氣，因?yàn)檫@是我們追求幸福的代價(jià)。書中提到有個(gè)詞叫“自我意識(shí)過(guò)�！保覀兺ǔ�(huì)覺得只有自私的表現(xiàn)才是自我意識(shí)過(guò)剩，其實(shí)過(guò)度關(guān)注在別人眼中的自己也是表現(xiàn)之一。我們每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的存在，我們不是為了他們而活的。所以不要害怕被別人討厭，更不要害怕關(guān)系破裂，就像我們?nèi)松牡缆飞献呙恳欢物L(fēng)景都有不同的人陪伴，如果僅僅因?yàn)槲覀兓畛隽苏鎸?shí)的自我，那么關(guān)系本身就是脆弱不堪的。
書中給了我們一種獲得幸福的方式。自我接納 → 他者信賴→ 他者貢獻(xiàn)如此循環(huán)，一開始我覺得阿德勒的心理學(xué)很大程度上是自我安慰，是精神勝利法，但是當(dāng)我看到阿德勒告訴我們，每個(gè)人的價(jià)值體現(xiàn)在對(duì)他人有貢獻(xiàn)，我又覺得這種態(tài)度是非常積極的。自我接納、信賴他人、他者貢獻(xiàn)，這三點(diǎn)實(shí)際上非常積極地指向了外部，不是尋求自我的回報(bào)。幸福就是貢獻(xiàn)感，在于每一個(gè)此時(shí)此刻，過(guò)好每一個(gè)當(dāng)下，走著走著自然而然就走到了自己人生的高處。
最后用大家關(guān)注的`冬奧會(huì)奧運(yùn)冠軍獲得者谷愛凌回答記者的話結(jié)束文章，“我并不是想要讓所有人都滿意，我知道我的心地是非常善良的，我也知道我所做的決定是符合盡可能多的人的共同利益，我覺得這會(huì)帶來(lái)更大的好處。如果有人不相信這就是我的初衷，那么只能說(shuō)明他們沒有足夠的同理心去理解別人的善意，可能因?yàn)樗麄兒臀矣胁煌膬r(jià)值觀。如果有人不相信我或者不喜歡我，那么這是他們的損失。他們也成不了奧運(yùn)冠軍�！�
被討厭的勇氣讀書心得6
這本書真的從一個(gè)新的視角給了我一些東西，甚至可以說(shuō)改變了我�；蛘呶揖哂性摳淖兯哂械馁Y質(zhì)，然后這本書恰當(dāng)其時(shí)的出現(xiàn)在了我24歲的生命中，然后就改變了我。也不能說(shuō)徹底改變吧。我覺得改變是一個(gè)過(guò)程，不是一天可以做到了。不是今天是一個(gè)內(nèi)向不會(huì)說(shuō)話明天立刻就變成了一個(gè)在人群中健談的人。是需要一步一步的改變的。
書一開頭就提出一種理論，“一切煩惱都是人際關(guān)系的煩惱”。讀的時(shí)候雖然同意自己受到人際關(guān)系很大的困擾，但也不是全部吧。然后書中提到人們重視尋求他人的認(rèn)可。這是一種生物本能，甚至是一種活下去的需要。是的，沒有比人更群居、更社會(huì)、更需要與其他任何人合作的生物了。然后書中提到一個(gè)概念，人們活在一個(gè)想象共同體里面。這一點(diǎn)也在《人類簡(jiǎn)史》中提到，這是我同時(shí)讀的一本書。無(wú)論是國(guó)家，民族，公司其實(shí)都是人們想象出來(lái)的一種共同體。而而人人都是屬于這種共同體的。
在共同體中人人平等的一種概念。人人都有自己的課題�！拔矣心芰Α焙汀拔夷芘c他人和諧共處”這兩項(xiàng)。說(shuō)到底我們的煩惱總是與這有關(guān)，或是對(duì)自己無(wú)能的憤怒，或是對(duì)自己與他的關(guān)系的不滿意。確實(shí)，之前聽過(guò)這句話懂得這兩句話“管我屁事”，“關(guān)你屁事”人生就輕松很多。的.確，只是不明白到底該怎么做�，F(xiàn)在好像習(xí)得了武功的心法一樣。只關(guān)注自己的課題，有關(guān)自己的能力上就好了呀。有關(guān)別人怎么看自己。自己的某些舉止打扮別人怎么看。那似乎是別人的課題，自己也管不了別人怎么想的。事實(shí)上別人沒你想的那么關(guān)心你。與其總是敏感的猜測(cè)別人到底是怎么看你的，不如多專注自己的人生課題上。
被討厭的勇氣讀書心得7
讀這本書之前，和一個(gè)朋友聊天，他說(shuō)人是追逐快樂的機(jī)器，我們不論做什么，最終都是想讓自己得到快樂。我仔細(xì)體會(huì)了一下，只要把“快樂”理解的寬泛一些，人生還真就如他所說(shuō)，一直在尋找快樂的道路上。
為什么說(shuō)起了“快樂”呢？我一直糾結(jié)于平淡的工作和生活，有一份一眼望去看不到前途，卻看得到退休的工作，沒有興趣也找不到價(jià)值。每天被自己的這些情緒麻痹著，免不了的怨言和負(fù)能量。這樣的心態(tài)，我怎么能過(guò)的快樂呢，如果這樣的生活是不快樂的，那么就與上述“人是追逐快樂的機(jī)器”的觀點(diǎn)相悖了，既然認(rèn)同了人生應(yīng)該快樂，那么需要改變的就應(yīng)該是我現(xiàn)在的態(tài)度。也就是說(shuō)如果不能感受到快樂，就不可以一直這樣止步不前，必須不斷向前邁進(jìn)。
如何才能改變呢？感謝好友推薦，讓我讀了這本將大師的觀點(diǎn)深入淺出，用對(duì)話的模式講述出來(lái)的《被討厭的勇氣》，第一次讀到書名，我認(rèn)為是“令人討厭的勇氣”，讀罷方知是“擁有‘被人討厭’的勇氣”。本書語(yǔ)言通俗易懂，讓我這個(gè)零基礎(chǔ)學(xué)員少了許多障礙，多了些思考、共鳴和感悟。同時(shí)也感謝這個(gè)勇敢邁出第一步，鼓起勇氣開始寫讀書筆記的自己。深夜，頂著感染“永恒之藍(lán)”的壓力。
一、人生不是由別人賦予的，而是由自己選擇的
哲人說(shuō)，決定我們自己的不是“經(jīng)驗(yàn)本身”，而是“賦予經(jīng)驗(yàn)的.意義”，這直接決定了我們的生活。人生不是由別人賦予的，而是由自己選擇的，是自己選擇了自己如何生活。
比如中學(xué)時(shí)期的經(jīng)歷，讓我失去了對(duì)學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)的興趣，選擇了安靜自由甚至散漫的大學(xué)生活，本科同學(xué)們的就業(yè)經(jīng)歷，讓我決心要擁有一個(gè)穩(wěn)定的工作和生活，所以走到今天的每一步都是我自己的選擇，所以沒必要哀怨過(guò)去的不如意，也不必抱怨現(xiàn)實(shí)的不溫柔，是我自己主動(dòng)選擇了自己的生活方式。
二、你之所以無(wú)法改變，是缺乏改變生活的勇氣
哲人說(shuō)，盡管有些不自由，但還是感覺現(xiàn)在的生活方式更好，也就是說(shuō)及時(shí)人們有各種不滿，但還是認(rèn)為保持現(xiàn)狀更加輕松、更能安心。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是害怕向前邁進(jìn)或者是不想真正的努力。不愿意為了改變自我而犧牲目前所享受的樂趣（比如玩樂和休閑的時(shí)間），也就是拿不出改變生活的勇氣。
哲人的這些話，感覺字字句句都在指向我，骨子里我也不想安于現(xiàn)在的生活，也想奮斗打拼成就一番事業(yè)，但真正遇到需要我做出改變的時(shí)候，比如去二營(yíng)部鍛煉，再比如辭職去大城市，我就拿不出打破平淡生活的勇氣。害怕新環(huán)境，害怕新領(lǐng)域，害怕新生活給我?guī)?lái)的忙碌和不安，所以，最終我還是在原地，選擇了不去改變。
三、認(rèn)真活在當(dāng)下，跳好人生的圓舞曲
如果選擇不去改變，又會(huì)怎么樣呢？我還是那個(gè)糾結(jié)抱怨的我嗎？當(dāng)然不會(huì)再是了，閱讀本書的最大收獲就在于此了。引用一段話“上帝，請(qǐng)賜予我平靜，去接受我無(wú)法改變的；給予我勇氣，去改變我能改變的；賜我智慧，分辨這兩者的區(qū)別�！�
一是既然選擇了不去改變現(xiàn)有的平臺(tái)，那么就踏踏實(shí)實(shí)的認(rèn)真過(guò)好現(xiàn)在的每一天，接納自我、接納現(xiàn)實(shí)，并學(xué)會(huì)如何利用好現(xiàn)有的東西，慢慢的朝著理想的方向努力；二是在共同體中找到自己的位置，慢慢體會(huì)“我可以在這里”的歸屬感，這種感覺必須靠積極的參與和付出才能夠得到，也就是說(shuō)人只有在能夠感覺到自己的價(jià)值的時(shí)候才能獲得勇氣，而這種價(jià)值感（我也把它理解為歸屬感）不是生來(lái)就有的東西，要靠自己的手去獲得；三是不要過(guò)于關(guān)注山頂，我們腳下走過(guò)的每一步，度過(guò)的每一天都是人生這個(gè)旅程中美麗又獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)景。
四、人際關(guān)系的王牌，握在自己的手里
哲人說(shuō)，提到人際關(guān)系，人們往往會(huì)想起“兩個(gè)人的關(guān)系”或者“與很多人的關(guān)系”，但事實(shí)上，首先是自己。如果被認(rèn)可欲求所束縛，那么“人際關(guān)系的王牌”就永遠(yuǎn)掌握在他人手中。
十幾年之前，當(dāng)我還是個(gè)小女孩，害羞靦腆不善于表達(dá)，從來(lái)不敢由我開始邁出第一步，以至于那個(gè)小男生，他到底是不是也喜歡我，應(yīng)該是一直都無(wú)法解開的迷了。
哲人說(shuō)，如果關(guān)系淺，破裂時(shí)的痛苦就會(huì)小，但這種關(guān)系在生活中產(chǎn)生的喜悅也小。只有拿出進(jìn)一步加深關(guān)系的勇氣之后，人際關(guān)系的喜悅才會(huì)增加，人生的喜悅才會(huì)增加。
不敢說(shuō)和大師的觀點(diǎn)不謀而合，但前期因?yàn)樾∧猩鷰?lái)的遺憾，也令我痛定思痛，決心做出改變。與人相處中，付出真心，給予信任，鼓勵(lì)自己邁出第一步，學(xué)著主動(dòng)表達(dá)，不畏懼拒絕，承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，這樣也許會(huì)受一些挫折，但絕不會(huì)再留有遺憾。
被討厭的勇氣讀書心得8
第一次看到這本書，我便被書的名字吸引了“被討厭的勇氣”，我是一個(gè)敏感并且有些自卑的人，總害怕別人討厭我，有時(shí)候會(huì)為了討別人喜歡而委屈自己，我也常常因此不快樂。如何獲得這種不害怕被討厭的勇氣呢?我非常期待能夠從這本書里獲得答案，于是，我抱著極大的興趣翻開了此書。很幸運(yùn)，我找到了答案。讀完此書，我的心靈變得很輕松，釋然了很多事情，對(duì)生活，對(duì)自己有了新的認(rèn)識(shí)。今天，我把這本書分享給大家。
《被討厭的勇氣》這本書是由日本作家岸見一朗和古賀史健合力完成的一本心理學(xué)著作，整本書表達(dá)形式非常輕松，是以一個(gè)青年人找一個(gè)哲人進(jìn)行對(duì)談，兩人圍繞“人如何才能獲得幸福”這一問題展開了簡(jiǎn)單卻深刻的討論。哲人用簡(jiǎn)易的方式向青年解釋了如何改變?nèi)穗H關(guān)系，如何獲得幸福，又如何鼓起勇氣面對(duì)他人的討厭。
全書一共分為這五個(gè)部分：
一、我們的不幸是誰(shuí)的錯(cuò)?
二、一切煩惱都來(lái)自人際關(guān)系。
三、讓干涉你的人見鬼去。
四、要有被討厭的勇氣。
五、認(rèn)真的人生活在當(dāng)“當(dāng)下”。
每一部分讀完，我都會(huì)覺得神清氣爽，醍醐灌頂。這本書中的很多觀點(diǎn)打破了我的認(rèn)知觀念，讓我豁然開朗。比如：健康的自卑感不是來(lái)源于與別人比較，而是來(lái)自與“理想自己”的比較;直面“人生的課題”不要逃避，不要想著去改變他人，而是追求自我改變;改變?nèi)穗H關(guān)系的方法是不去干涉別人的課題也不讓人干涉自己的課題。
讀完這本書，我似乎找到了獲得幸福的方法，那就是我們需要具備五種勇氣。
第一，接受過(guò)去的勇氣，不埋怨不自憐。這本書中講到我們的不幸其實(shí)是自己的選擇，是我們?nèi)狈σ恢蟹N“獲得幸�！钡挠職狻Ｏ胍@得幸福我們要給過(guò)去的經(jīng)歷賦予積極的的意義，認(rèn)真生活，活好當(dāng)下。我們的人生不是由別人賦予的，而是由自己選擇的，是自己選擇自己如何生活。只要我們有擺脫過(guò)去的勇氣，我們就可以獲得幸福。
第二，只與理想的自己比較，改變對(duì)事物的解釋。人之所以自卑活著自我價(jià)值感認(rèn)同低，是因?yàn)閷?duì)在外的客觀事實(shí)沒有積極的主觀思想去認(rèn)識(shí)。我們總習(xí)慣性的與別人比較，覺得自己不夠優(yōu)秀。這本書告訴我們健全的自卑感只需與理想的自己比較，人生不是競(jìng)爭(zhēng)，只要自己不斷前進(jìn)即可，價(jià)值在于不斷超越自我。只有自己認(rèn)可自己的價(jià)值我們才會(huì)幸福。我們無(wú)法改變客觀事實(shí)，但可以改變主觀解釋。只要我們改變了對(duì)事物的主觀解釋，我們的人生就會(huì)變得豁達(dá)。
第三，要有被討厭的勇氣，做好自己，別人怎么做與你無(wú)關(guān)。以前，我特別在意別人對(duì)我的評(píng)價(jià)，如果聽到別人對(duì)我不好的評(píng)價(jià)時(shí)我會(huì)很難過(guò)。書中的這些句子治愈了我：“我們不是為了別人的期待而活著，如果一味尋求別人的認(rèn)可，只在意別人的評(píng)價(jià)，那最終會(huì)活在別人的人生中。過(guò)于希望得到別人的認(rèn)可，就會(huì)按照別人期待的去生活。也會(huì)舍去真正的自我，活在別人的人生中，當(dāng)別人的行為不符合自己的想法時(shí)，也不可以發(fā)怒。我們只要把屬于自己的事情做好了，別人怎樣做是他們的事情，和你無(wú)關(guān)�！彼�，勇敢的.做自己吧。
第四，做好課題分離，讓人際關(guān)系更簡(jiǎn)單。人際關(guān)系中的很多煩惱是因?yàn)閷?duì)別人的課題妄加干涉或者自己的課題被別人妄加干涉，學(xué)會(huì)課題分離，不去干涉別人的課題，也不讓別人干涉我們的課題。
第五，要有貢獻(xiàn)自己的勇氣，讓自己有價(jià)值。我們找到自己的伙伴后愿意為自己的伙伴去做出貢獻(xiàn)，當(dāng)我們的伙伴因?yàn)槲覀兊呢暙I(xiàn)變得更好了，我們就會(huì)產(chǎn)生一種價(jià)值感和存在感。
當(dāng)我們擁有這五種勇氣，我們就會(huì)對(duì)生活充滿力量，可以從容淡定地生活在世界上。
最后給大家分享一句話：我們會(huì)成為什么樣的人，其實(shí)出于我們自己的選擇，決定人一生幸福的關(guān)鍵不是過(guò)去發(fā)生了什么，也不是他人的贊許和認(rèn)可，而是你對(duì)當(dāng)下的關(guān)注以及為此刻所做的人生定義。愿我們都自由快樂地生活!
被討厭的勇氣讀書心得9
初看《被厭煩的志氣》的書名，我覺得這個(gè)書名就是一個(gè)噱頭，就像許多雞湯式的暢銷書，給你排列許多觀點(diǎn)，卻對(duì)于生活的變更并沒有什么意義。還好，最近在一次詢問中被舉薦了這本書，仔細(xì)拿起這本書起先閱讀，真的有一種相見恨晚的惋惜，可是各種觀點(diǎn)也在腦子里混作一團(tuán)，通過(guò)以下文字作簡(jiǎn)潔的梳理。
首先，介紹一下這本書的基本狀況，這本書是由哲學(xué)家岸見一郎和自由作家古賀史見合著的，內(nèi)容以青年和哲人對(duì)話形式呈現(xiàn)。阿德勒生于1870年，逝于1937年，是奧地利精神病學(xué)家，與弗洛伊德、榮格并稱心理學(xué)三巨頭。
下面，我就分別理一下每一章的心得體會(huì)。
第一章我們的不幸是誰(shuí)的錯(cuò)，這里介紹了阿德勒哲學(xué)的基本立場(chǎng)，即否認(rèn)弗洛伊德的“緣由論”，提出如何相識(shí)現(xiàn)在的“目的論”。我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中形成了這樣的我，即某種生活方式——狹義上稱為性格，廣義上是世界觀或人生觀，但是我們了解到生活方式這個(gè)概念的時(shí)候，我們有責(zé)任選擇接著原來(lái)的生活方式或者重新選擇生活方式。人在無(wú)論什么時(shí)候都是可以變更的，之所以不能變更是我們下了“不變更”的決心，變更是須要志氣的。人之所以不幸，不是過(guò)去或環(huán)境影響的，也不是實(shí)力不足造成的，而是缺乏獲得華蜜的志氣。
其次章一切苦惱來(lái)自人際關(guān)系，這里探討了自卑感、追求優(yōu)越、自卑情結(jié)和優(yōu)越情結(jié)，自卑感是感覺目前有所欠缺的狀態(tài)，要通過(guò)努力和成長(zhǎng)，如刻苦學(xué)習(xí)、勤奮練習(xí)和努力工作;追求優(yōu)越則是與過(guò)去的自己相比，不斷朝前邁進(jìn)。而不是比別人高一等;自卑情結(jié)則是因?yàn)槲覜]有A所以做不到B，是一種躲避和借口，而優(yōu)越情結(jié)則是表現(xiàn)的似乎自己很優(yōu)秀，繼而沉醉在一種虛假的優(yōu)越感之中。阿德勒提出人在行為和心理方面的目標(biāo)，行為方面——獨(dú)立、與社會(huì)共處，心理方面——我有實(shí)力、人人都是我的伙伴。而我們要通過(guò)克服工作、交友、愛著三大課題去實(shí)現(xiàn)。阿德勒的心理學(xué)是志氣心理學(xué)，是運(yùn)用心理學(xué)，運(yùn)用自己的手來(lái)選擇自己的人生何生活方式，我們用自己的手來(lái)選擇自己的人生和生活方式。
第三章讓干涉你生活的人見鬼去，這里主要介紹了課題分別——這是阿德勒心理學(xué)給出的詳細(xì)而且你變更人際關(guān)系苦惱的具有劃時(shí)代意義的觀念，一切人際關(guān)系的沖突都是起因于隊(duì)別人的課題妄加干涉或者自己的課題被別人妄加干涉，必需從“這是誰(shuí)的課題”這一觀念動(dòng)身，把自己的課題和別人的課題分別開來(lái)，不干涉他人的課題也不讓別人干涉自己的課題。如何判定誰(shuí)的課題?只須要考慮一下“某種選擇帶來(lái)的結(jié)果最終由誰(shuí)來(lái)?yè)?dān)當(dāng)?”阿德勒否定追求認(rèn)可，“不想被人厭煩”是我的課題，但“是否厭煩我”卻是別人的`課題，即使有人不喜愛我，我也不能去干涉，獲得華蜜的志氣包括“被厭煩的志氣”——毫不在意別人的評(píng)價(jià)、不膽怯
被人厭煩、不追求他人認(rèn)可�！叭穗H關(guān)系卡”總是駕馭在自己手里，問題在于我有沒有下定決心。
第四章要有被厭煩的志氣，談?wù)摿税⒌吕招睦韺W(xué)是如何看待整個(gè)人際關(guān)系的以及我們應(yīng)當(dāng)與他人締結(jié)怎樣的人際關(guān)系。上一章的課題分別是人際關(guān)系的動(dòng)身點(diǎn)，終點(diǎn)在于共同體感覺——把他人看作伙伴并且能夠從中感到“自己有位置”的狀態(tài)，要理解共同體感覺，首先可以從“我和你”為起點(diǎn)，把對(duì)自己的執(zhí)著變成對(duì)他人的關(guān)切。阿德勒心理學(xué)認(rèn)為歸屬感不僅僅是靠在那里就可以得到，必要要主動(dòng)參加到共同體中去才能夠得到，就是主動(dòng)主動(dòng)去面對(duì)工作、交友和愛的課題。課題分別帶來(lái)了良好的關(guān)系，而“橫向關(guān)系”則是形成相互協(xié)調(diào)與合作的關(guān)系。人只有在能夠感覺到自己有價(jià)值的時(shí)候才可以獲得志氣，只有在體會(huì)到我對(duì)共同體有用的時(shí)候才能夠感覺到自己的價(jià)值。橫向關(guān)系不是說(shuō)將任何人都變成摯友或者像摯友一樣求對(duì)待每一個(gè)人，而是意識(shí)上的同等以及堅(jiān)持自己應(yīng)有的主見。
第五章仔細(xì)的人生“活在當(dāng)下”，進(jìn)一步闡釋“共同體感覺”，進(jìn)一步引申到“華蜜是什么”這一主題。建立起共同體感覺須要從自我接納、他者信任、他者貢獻(xiàn)等三點(diǎn)做起。自我接納是指假如做不到就誠(chéng)懇地接受這個(gè)“做不到的自己”，然后盡量朝著能夠做到的方向去努力，不對(duì)自己撒謊;信任是無(wú)條件的信任;他者貢獻(xiàn)是體驗(yàn)到我的存在對(duì)別人有用的主觀感受。華蜜就是“貢獻(xiàn)感”。假如你能夠擁有“甘于平凡的志氣”，那么對(duì)世界的看法也會(huì)不同，拒絕一般的你也秀把“一般”理解成了“無(wú)能”，一般并不等于無(wú)能，我悶沒有必要特意炫耀自己的優(yōu)越性。
人生實(shí)際是點(diǎn)的連續(xù)、是連續(xù)的剎那，我們只能活在“此時(shí)此刻”，要聚焦“此時(shí)此刻”仔細(xì)而謹(jǐn)慎地做好現(xiàn)在能做的事情。沒有目標(biāo)也無(wú)妨，仔細(xì)過(guò)好此時(shí)此刻，本身就是跳舞，不要把人生弄得太深刻，不要把仔細(xì)和深刻混為一談。人生最大的謊言就是不活在“此時(shí)此刻”。人生并不存在普遍性的人生意義，能夠給予你人生意義的只有您自己。以他者貢獻(xiàn)為引導(dǎo)之星，就肯定能有華蜜相伴，有摯友相伴，而且我們要像跳舞一樣仔細(xì)過(guò)好作為剎那的此時(shí)此刻，即不看過(guò)去也不看將來(lái)，只要過(guò)好每一個(gè)完結(jié)的剎那。沒必要與誰(shuí)競(jìng)爭(zhēng)，也不須要目的地，只要跳著，就肯定會(huì)到達(dá)某一個(gè)地方。對(duì)你而言人生的意義在于仔細(xì)跳好“此時(shí)此刻”的時(shí)候就會(huì)漸漸明確。假如我變更了世界也會(huì)變更。
最終，讀完此書我的感想猶如以上梳理的脈絡(luò)一樣生硬甚至不成邏輯，但是的確是思想上的一個(gè)沖擊，以后我還會(huì)多去了解阿德勒的思想，希望也能夠擁有這份簡(jiǎn)潔的華蜜。
被討厭的勇氣讀書心得10
讀這本書之前，和一個(gè)朋友聊天，他說(shuō)人是追逐快樂的機(jī)器，我們不論做什么，最終都是想讓自身得到快樂。我仔細(xì)體會(huì)了一下，只要把“快樂”理解的寬泛一些，人生還真就如他所說(shuō)，一直在尋找快樂的道路上。
為什么說(shuō)起了“快樂”呢?我一直糾結(jié)于平淡的工作和生活，有一份一眼望去看不到前途，卻看得到退休的工作，沒有興趣也找不到價(jià)值。每天被自身的這些情緒麻痹著，免不了的怨言和負(fù)能量。這樣的心態(tài)，我怎么能過(guò)的快樂呢，如果這樣的生活是不快樂的，那就與上述“人是追逐快樂的機(jī)器”的觀點(diǎn)相悖了，既然認(rèn)同了人生應(yīng)該快樂，那需要改變的就應(yīng)該是我現(xiàn)在的態(tài)度。也就是說(shuō)如果不能感受到快樂，就不可以一直這樣止步不前，必須不斷向前邁進(jìn)。
如何才能改變呢?感謝好友推薦，讓我讀了這本將大師的觀點(diǎn)深入淺出，用對(duì)話的模式講述出來(lái)的《被討厭的勇氣》，第一次讀到書名，我認(rèn)為是“令人討厭的勇氣”，讀罷方知是“擁有‘被人討厭’的勇氣”。本書語(yǔ)言通俗易懂，讓我這個(gè)零基礎(chǔ)學(xué)員少了很多障礙，多了些思考、共鳴和感悟。同時(shí)也感謝這個(gè)勇敢邁出第一步，鼓起勇氣開始寫讀書筆記的自身。深夜，頂著感染“永恒之藍(lán)”的壓力。
一.人生不是由別人賦予的，而是由自身選擇的
哲人說(shuō)，決定我們自身的不是“經(jīng)驗(yàn)本身”，而是“賦予經(jīng)驗(yàn)的意義”，這直接決定了我們的生活。人生不是由別人賦予的，而是由自身選擇的，是自身選擇了自身如何生活。
例如中學(xué)時(shí)期的經(jīng)歷，讓我失去了對(duì)學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)的興趣，選擇了安靜自由甚至散漫的大學(xué)生活，本科同學(xué)們的就業(yè)經(jīng)歷，讓我決心要擁有一個(gè)穩(wěn)定的工作和生活，因此走到今天的每一步都是我自身的選擇，因此沒必要哀怨過(guò)去的不如意，也不必抱怨現(xiàn)實(shí)的不溫柔，是我自身主動(dòng)選擇了自身的生活方式。
二.你之因此無(wú)法改變，是缺乏改變生活的勇氣
哲人說(shuō)，盡管有些不自由，但還是感覺現(xiàn)在的生活方式更好，也就是說(shuō)及時(shí)人們有各種不滿，但還是認(rèn)為保持現(xiàn)狀更加輕松、更能安心。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是害怕向前邁進(jìn)或者是不想真正的努力。不愿意為了改變自我而犧牲目前所享受的樂趣(例如玩樂和休閑的時(shí)間)，也就是拿不出改變生活的勇氣。
哲人的這些話，感覺字字句句都在指向我，骨子里我也不想安于現(xiàn)在的生活，也想奮斗打拼成就一番事業(yè)，但真正遇到需要我做出改變的時(shí)候，例如去二營(yíng)部鍛煉，再例如辭職去大城市，我就拿不出打破平淡生活的勇氣。害怕新環(huán)境，害怕新領(lǐng)域，害怕新生活給我?guī)?lái)的忙碌和不安，因此，最終我還是在原地，選擇了不去改變。
三.認(rèn)真活在當(dāng)下，跳好人生的圓舞曲
如果選擇不去改變，又會(huì)怎么樣呢?我還是那個(gè)糾結(jié)抱怨的我嗎?當(dāng)然不會(huì)再是了，閱讀本書的最大收獲就在于此了。引用一段話“上帝，請(qǐng)賜予我平靜，去接受我無(wú)法改變的';那你的煩惱是什么?是你現(xiàn)在的工作?你的交友遇到了麻煩?還是戀愛或是家人之間的關(guān)系出現(xiàn)了問題?
一切煩惱皆源于人際關(guān)系，阿德勒是這么認(rèn)為的。人生的三大課題：交友、工作以及愛。這些就是煩惱的來(lái)源。那，有解嗎?不能逃避，阿德勒說(shuō)請(qǐng)直面“人生課題”吧。所有企圖設(shè)立種種借口來(lái)回避人生課題的情況叫作“人生謊言”。
我們沒必要去滿足別人的期待。不需要活在別人的人生中。但我們需要學(xué)會(huì)“課題分離”，不懼怕被任何人所討厭，真是太需要勇氣了�；钤谶@個(gè)世界上，努力做到不被別人討厭，其實(shí)是很簡(jiǎn)單的事情。因?yàn)槟阒恍枰獋窝b自身，去妥協(xié)去放棄就可以了但明知道會(huì)被人討厭，還要堅(jiān)持自身的人生道路，這是很難的。直面自身的內(nèi)心，不在乎別人的眼光，絕不去編造謊言。
這樣的生活，估計(jì)很多人都堅(jiān)持不下來(lái)。阿德勒卻告訴我們：必須要有實(shí)踐這種人生的勇氣!這也是讓人獲得幸福的勇氣呀。
因?yàn)槲覀冇羞@種力量，生活中起決定作用的是你自身，也只有你自身，而你需要的是“勇氣”。阿德勒心理學(xué)不是改變他人的心理學(xué)，而是追求自我改變的心理學(xué)。是“勇氣心理學(xué)”。
被討厭的勇氣讀書心得11
這本書以一個(gè)自卑青年的困惑和一位哲人的對(duì)方方式，講述了阿德勒的勇氣心理學(xué)，跟隨他們的辯論進(jìn)入阿德勒式的心靈成長(zhǎng)世界，書中的案例樸實(shí)易懂，讓我們學(xué)會(huì)思考“要不要活在別人的期待里？”“如何面對(duì)自己的缺陷？”“如何處理自己的人生課題？”等一些似乎每個(gè)人都會(huì)到的生活議題，甚至在閱讀的時(shí)候會(huì)強(qiáng)烈的感覺到我就是那個(gè)不斷發(fā)問的年輕人，仔細(xì)分析了哲人所說(shuō)的道理，有種豁然開朗的感覺，平時(shí)自己很多的疑問都游刃而解。阿德勒講究的是目的論，生活中我們很多時(shí)候會(huì)關(guān)注過(guò)去的因果關(guān)系，認(rèn)為我們的現(xiàn)在甚至未來(lái)全部都是由過(guò)去的事情所決定的，并且根本沒法改變。然而阿德勒推崇的目的論不會(huì)考慮過(guò)去的因果關(guān)系，而在意現(xiàn)在的目的，也就是很多時(shí)候我們經(jīng)常需要考慮做事的目的是什么，雖然看似這是個(gè)很功利的思維邏輯，或許很多人并不認(rèn)為做任何事都是有目的性的，但事實(shí)就是如此，沒有目的'性根本無(wú)法完成任務(wù)，甚至在過(guò)程中迷失方向而導(dǎo)致任務(wù)失敗或放棄任務(wù)。
被討厭的勇氣是要告訴我們不要僅存活于自己的世界，不要太在意別人的說(shuō)辭，不要為別人而活，就像一句俗話“我不是人民幣，不可能人見人愛，但要體現(xiàn)自己的價(jià)值”。書中反復(fù)提出人際關(guān)系的重要性，因?yàn)橐磺袩⿶蓝紒?lái)自人際關(guān)系。人不可能孤獨(dú)的生活在世界上，你不是世界的中心，你只是世界地圖的中心，沒有理由讓全世界都聽命于你圍繞這你轉(zhuǎn)，也沒必要為了迎合他人。世界就好比是個(gè)共同體，我們要需要做的就是積極主動(dòng)的融入進(jìn)去，為他人服務(wù)而不是以我為中心。
如何處理好人際關(guān)系就是處理好自己的人生課題，因?yàn)橐磺腥穗H關(guān)系的矛盾都起因于對(duì)別人的課題妄加干涉或者自己的課題被別人妄加干涉。只要能夠進(jìn)行課題分離，人際關(guān)系就會(huì)發(fā)生巨大的改變。辨別究竟是誰(shuí)的課題的方法非常簡(jiǎn)單，只需要考慮一下“某種選擇所帶來(lái)的結(jié)果最終要由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)？”看到這句話的時(shí)候突然自己發(fā)覺很多時(shí)候?yàn)槭裁磿?huì)在工作上和別人產(chǎn)生矛盾或者誤解，其實(shí)就是源于自己干涉了別人的課題，所以今后當(dāng)遇到問題的時(shí)候首先要思考一下“這是誰(shuí)的課題”。然后進(jìn)行課題分離，哪些是自己的課題，哪些是別人的課題，要冷靜的劃清界限。而且不去干涉別人的課題也不讓別人干涉自己的課題。就拿跟吳佩麗的爭(zhēng)吵來(lái)分析，很多時(shí)候就是自己干涉了她的工作職責(zé)，看似目的是為了她好，其實(shí)質(zhì)只是自己的一廂情愿，并非被她所接受，或者被她干涉了自己的工作職責(zé)，把她視為敵人而并非伙伴，從而產(chǎn)生了矛盾。
另外做為共同體的概念里一個(gè)很關(guān)鍵的因素，你是把你周圍的人作為“伙伴”還是“敵人”？無(wú)論在哪里都可以有平等的關(guān)系，如何建立起橫向和縱向的關(guān)系取決于在行為方面的目標(biāo)是否達(dá)到自立、與社會(huì)和諧共處。而支撐這種行為的心理方面的目標(biāo)則是要具備“我有能力”的意識(shí)和“人人都是我的伙伴”的意識(shí)。也就是說(shuō)“自立”對(duì)應(yīng)“我有能力的意識(shí)”是書中提到的自我接納的話題。另一方面，所說(shuō)的“與社會(huì)和諧共處”和“人人都是我的伙伴的意識(shí)”則與他者信賴和他者貢獻(xiàn)有關(guān)。這些看似簡(jiǎn)單的道理但真正要理解并改變自己的生活方式并非容易。書中提到需要的時(shí)間相當(dāng)于自身歲數(shù)的一半。也就是說(shuō)，如果40歲開始學(xué)的話，需要20年也就是到60歲才能學(xué)會(huì)。20歲開始學(xué)的話，加上10年，得到30歲才能學(xué)會(huì)。趁你還年輕，學(xué)的越早就越有可能早日改變，要有勇氣面對(duì)大家討厭你的目光，真正體現(xiàn)自己的價(jià)值，為了自己的目的去做好每一件事，不要在意別人，不要在意過(guò)去，活在當(dāng)下。
被討厭的勇氣讀書心得12
《被討厭的勇氣》是一本被各種朋友瘋狂安利但遲遲沒有去閱讀的一本書，終于在十一月第二周的讀書打卡中，我選擇去讀它。
之所以讓它靜靜地躺在我的Kindle中很久也沒有去寵幸，是因?yàn)榭傆X得書名或多或少都有著“心靈雞湯”文章的嫌疑。當(dāng)然，當(dāng)我真正開始閱讀時(shí)，分分鐘被打臉。毋庸置疑，這是一本會(huì)扭轉(zhuǎn)很多思維困局的心理學(xué)佳作。
最近也在聽樂嘉的性格心理學(xué)音頻節(jié)目，大致可以判斷自己為大部分紅色和少部分綠色性格。而這少部分綠色性格也總是被我認(rèn)為是自己性格中的詬病。比如，我會(huì)很在意別人的想法，做事情前甚至?xí)热タ紤]“如果我做了什么，他人會(huì)怎么看我”。如果不小心發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，我一定會(huì)率先做出讓步，在爭(zhēng)吵之前就把火焰撲滅。從而導(dǎo)致二十年來(lái)我?guī)缀鯖]有怎么和除父母外的任何人發(fā)生過(guò)激烈的沖突。以前我把這看作是有著“討好型人格”的老好人，直到接觸到了阿德勒心理學(xué)我才驚覺，原來(lái)我這是過(guò)于“以個(gè)人為中心”的表現(xiàn)。
書中對(duì)這種性格缺陷提出的解決方法是“課題分離”，即“誰(shuí)將承擔(dān)這個(gè)事情的后果這就是誰(shuí)的課題。”這或許就是“關(guān)你屁事”和“關(guān)我屁事”最為學(xué)術(shù)化的轉(zhuǎn)譯吧。也正是這樣，我們才要有著會(huì)被他人討厭的的'勇氣。人在世間走一遭，到頭來(lái)的結(jié)局都是一抔黃土罷了。自己都不為自己活，沒還會(huì)為你而活？
但是這并不意味著將“自閉”，盡管所有煩惱都是來(lái)源于人際關(guān)系，但人是社會(huì)關(guān)系的總和。想要擁有快樂的生活，我們就需要有能交心的朋友，這是必不可少的元素之一。那么除了做到“課題分離”外，我們也要認(rèn)清“共同體感覺”，即身邊的人都是在一個(gè)共同體中的伙伴，我們不存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。唯一的競(jìng)爭(zhēng)只存在于“我”與“更好的我”之間的角逐。
這不禁讓我想起，在高一時(shí)，我就太過(guò)于在意成績(jī)排名，而總是自己悶頭學(xué)習(xí)，與此同時(shí)也厭惡著那些比我成績(jī)優(yōu)異的同學(xué)，這種畸形的心理狀態(tài)，導(dǎo)致我當(dāng)時(shí)的成績(jī)只是稍稍提高了一丟丟，但更糟糕的是，我的心情格外抑郁。當(dāng)然很幸運(yùn)，由于骨子里是開朗陽(yáng)光的本性，加上老爸老媽的開放式教育，再多的陰霾也讓我在逐漸給自己“解綁”中消散了。高一的那段灰暗的自我封閉時(shí)光，無(wú)疑我是太局限于“高中我們班”這個(gè)很小的共同體中，如若讓現(xiàn)在的我來(lái)回頭看那段時(shí)光，甚至是當(dāng)時(shí)我特別在意的期末排名，簡(jiǎn)直就像是宇宙中的一粒芝麻。
我們一生中會(huì)容身于很多共同體中，先是做到“自我接納”，即承認(rèn)缺陷并且清楚如何更完善自我，再看到把身邊的人當(dāng)成伙伴，做到“他者貢獻(xiàn)”，即“能幫人處且?guī)腿恕�。這樣就能懷著愉悅的心情完成一次次的自我超越。
著眼當(dāng)下，再度剖析自我。我會(huì)發(fā)現(xiàn)我缺少實(shí)干精神。就比如說(shuō)，面對(duì)時(shí)間規(guī)劃，我會(huì)瞻前顧后，左思右想。對(duì)于最終目標(biāo)的能否實(shí)現(xiàn)有著諸多的自我懷疑。甚至是，在執(zhí)行計(jì)劃的過(guò)程中，由于種種“對(duì)能否達(dá)到滿意結(jié)果”的懷疑，而輕易地更改與放棄原計(jì)劃。這種心理狀態(tài)最直接的影響是，耽誤了我很多時(shí)間，錯(cuò)過(guò)很多機(jī)遇。也讓我不斷喪失自信，往深里說(shuō)當(dāng)然就是沒能暢快的活出自己。
正是如此，書中有些觀點(diǎn)讓我產(chǎn)生醍醐灌頂之感。哲人說(shuō)“不要把人生理解為一條線，而是理解為點(diǎn)的連續(xù)”。我們要活在當(dāng)下，不要去過(guò)多的在意結(jié)果。讓此時(shí)此刻足夠充實(shí)，把過(guò)程當(dāng)成結(jié)果的運(yùn)動(dòng)。好比登山，我們要做到登山的目的不是登頂，而是登山的過(guò)程本身。并且在遭遇困難時(shí)，一定要“向前看”，去找解決方法，而不是一味地糾結(jié)于原因。
最后引用哲人精煉的語(yǔ)言來(lái)結(jié)束我的碎碎念吧。
哲人對(duì)青年說(shuō)：“我們要像跳舞一樣認(rèn)真過(guò)好作為剎那的‘此時(shí)此刻’，既不看過(guò)去也不看未來(lái)，只需要過(guò)好每一個(gè)完結(jié)的剎那。沒必要與誰(shuí)競(jìng)爭(zhēng)，也不需要目的地，只要跳著，就一定會(huì)到達(dá)某一個(gè)地方�！�
被討厭的勇氣讀書心得13
當(dāng)?shù)谝淮慰吹奖挥憛挼挠職膺@個(gè)名字的時(shí)候，自己真的是不能夠理解其含義，難道說(shuō)被人討厭還需要勇氣嗎？
看完之后個(gè)人印象比較深刻的有以下三方面。第一，相比于廣為大家熟知的弗洛伊德的原因論思想，阿德勒的思想是目的論。第二，分離課題，不妄加干涉他人的課題，這樣才能獲得真正的自由。第三，我覺得就是四個(gè)字，活在當(dāng)下。
1、原因論和目的論
原因論從我們小的時(shí)候已經(jīng)不知不覺的融入了我們的生活，它是給予了我們很大的幫助，但是從另一方面來(lái)說(shuō)也給了我們一定的束縛。因?yàn)樗詮暮苄〉臅r(shí)候我們就了解這樣的因果關(guān)系。
比方說(shuō)因?yàn)樾r(shí)候的經(jīng)常被欺負(fù)所以自己現(xiàn)在性格比較自閉害怕與人相處，站在原因論的立場(chǎng)上那就是小時(shí)候經(jīng)常被欺負(fù)導(dǎo)致了你現(xiàn)在害怕與人相處，小時(shí)候被人欺負(fù)已經(jīng)是事實(shí)，這個(gè)事實(shí)造成了你害怕見人的另一個(gè)事實(shí)。
站在目的論的角度應(yīng)該是這樣的，你的目的是你害怕見人，所以你需要尋找可以讓你實(shí)現(xiàn)害怕見人目的行為、方式。你自卑、小時(shí)候被欺負(fù)導(dǎo)致你性格內(nèi)向這些都是你害怕見人給自己提供的辦法。
或許你會(huì)說(shuō)這都是事實(shí)，如果說(shuō)這是事實(shí)，是否一個(gè)事實(shí)造就了另一個(gè)你害怕見人的事實(shí)。但是難道所有小時(shí)候被欺負(fù)的小孩子都害怕見人嗎？當(dāng)然不是。去和別人接觸溝通會(huì)讓你感覺害怕，而不和別人溝通會(huì)讓你感覺舒服，根本原因是因?yàn)槟悴辉敢庾叱鲎约旱氖孢m區(qū)。
如果你的目的是去和別人交流、溝通，是為了這個(gè)目的.而為，我想你所有的想法也會(huì)為這個(gè)目的而做。改變自己的目的，改變自己對(duì)既定事實(shí)的看法。
2、分離課題，分清主次
為什么要分離課題呢？分離課題就是為了分清主次關(guān)系，不要妄加干涉他人的課題。比如說(shuō)你有一個(gè)畫畫的興趣愛好，你給自己定了每天畫一個(gè)小時(shí)的畫，這肯定是你的課題了，因?yàn)檫@個(gè)畫畫是你的事情。比方說(shuō)有一天你因?yàn)橛惺聸]有畫畫，你的朋友看到了你沒有畫畫讓你趕緊畫畫去。我想你當(dāng)時(shí)肯定不會(huì)特別開心，因?yàn)樗缮媪四愕恼n題。
我們都不希望被他人所干涉，反之亦然，他人也不希望自己被干涉。當(dāng)你去干涉他人的課題的時(shí)候主觀意識(shí)里是想要?jiǎng)e人按照自己的思維去做事情的，怎么能讓人開心呢�？梢匀ヒ龑�(dǎo)但是不能無(wú)視他人的意愿去強(qiáng)加干涉。就好比帶著馬兒到河邊喝水，你可以把馬兒帶到河邊但是不能強(qiáng)迫它喝水。
3、人生只存在于剎那之間，我們的生活只是此時(shí)此刻
人生最重要的是此時(shí)此刻，人生是由每一個(gè)剎那的點(diǎn)組成的。因?yàn)槲覀儾豢赡苤老聜�(gè)瞬間會(huì)發(fā)生什么事情，需要怎么做。所以說(shuō)盡可能的做好當(dāng)下瞬間應(yīng)該做的事情。
最后，不管是目的論、分離課題還是強(qiáng)調(diào)人們的生活是由每一個(gè)剎那組成這樣的思想，最終實(shí)際上還是想要讓我們盡可能的能夠放下包袱，活得輕松。只有放下了包袱，我們才能夠活的簡(jiǎn)單輕松，只有活的簡(jiǎn)單輕松了才能夠體會(huì)到幸福感。我想負(fù)重累累的你肯定不會(huì)有時(shí)間去體會(huì)到幸福吧。
希望我們每個(gè)人都能夠從此書中有所收獲，還記得這本書的結(jié)尾的一句話，“人生的意義，由你自己決定”。幸福與否只在我們的意念之間，當(dāng)你改變了這個(gè)世界都會(huì)跟著改變，你只是需要有能夠改變的“勇氣”。
被討厭的勇氣讀書心得14
這本書有多紅，應(yīng)該不用我多說(shuō)。周邊很多人都做了推薦，2年前我應(yīng)該聽過(guò)曉書童講過(guò)這本書，當(dāng)時(shí)也覺得有一些道理頗為精彩，能講到我心里。這次重新閱讀，也對(duì)于其中的一些點(diǎn)很有共鳴。
所有的“不幸”都是自找的，與他人無(wú)關(guān)。
我們一直常說(shuō)，原生家庭對(duì)一個(gè)人影響是多么的巨大，家庭的不幸給這個(gè)人畫上了悲劇色彩，先天的不幸似乎為后天的悲劇打下了可以被理解的伏筆。但是阿德勒認(rèn)為：過(guò)去不重要，怎么看待過(guò)去才是重要。因?yàn)檫^(guò)去是死的，而我們是活的，我們不能被過(guò)去所束縛。過(guò)去不一定能決定現(xiàn)在，能決定的是當(dāng)下最真實(shí)的想法和對(duì)于當(dāng)下想改變的勇氣課題分離。
為什么現(xiàn)在有很多人都不快樂？很多煩惱？因?yàn)闊⿶蓝紒?lái)自于人際關(guān)系，擔(dān)心不被喜歡，擔(dān)心被討厭，擔(dān)心這個(gè)擔(dān)心那個(gè)。但是阿德勒認(rèn)為：我們要有被別人討厭的勇氣，你才能真正獲得自由。怎么做到這個(gè)，用課題分離去實(shí)踐。舉個(gè)例子：你去追求一個(gè)人，但別人不喜歡你，所以你很痛苦。如果使用課題分離就是，你喜歡別人是一個(gè)課題，跟別人愿不愿意喜歡你是另外的課題。你喜歡別人是你的課題，她愿不愿意接受你，是她的課題。每個(gè)人做好自己的課題就好了。這點(diǎn)在家庭生活和家庭教育，工作上，仔細(xì)想想真的`有很多案例，有時(shí)候我也經(jīng)常做一些吃力不討好的事，花時(shí)間花精力投入，最終還沒人說(shuō)你好，事后自己想想心里窩死。終于現(xiàn)在在哲學(xué)層面，我給自己找了條道路，首先要有被討厭的勇氣，找好邊界感，盡量不要讓自己因?yàn)槿穗H關(guān)系讓自己難過(guò)，然后做好自己認(rèn)為應(yīng)該做的，將自己和別人的課題分離，只解決自己的課題，同時(shí)尊重別人的課題。因?yàn)閯e人如何對(duì)待你、要怎么做，那是別人的課題。自力更生于自己的課題，同時(shí)尊重和有邊界的處理別人的課題。
被討厭的勇氣讀書心得15
剛開始看這本書的時(shí)候，我和團(tuán)隊(duì)老大說(shuō)我在看《被討厭的勇氣》，老大又看過(guò)了，還和我說(shuō)有電視劇，但和書不太一樣。出去好奇我也去看了眼電視劇。
對(duì)于劇中開頭年輕女士毫不客氣地買走小女孩極度想要的最后一個(gè)草莓蛋糕的行為我很不理解，甚至生出了“這個(gè)人怎么這么沒道德和一個(gè)小孩搶東西”這樣的想法。
現(xiàn)在終于理解了這就是“被討厭的勇氣”。面對(duì)自身喜歡的事情勇敢地說(shuō)“Yes！”而面對(duì)讓自身不愉快的事情大膽說(shuō)“No！”，是我們每一個(gè)人的權(quán)利，并不存在誰(shuí)應(yīng)該因?yàn)槟挲g差距、社會(huì)地位等原因而讓著誰(shuí)，這才是“人生而平等”的真正奧義。
而我自身正是因?yàn)槿狈Α氨挥憛挼?勇氣”才會(huì)出目前人和我借了錢長(zhǎng)時(shí)間不還，而我擔(dān)心提醒對(duì)方還錢這個(gè)動(dòng)作會(huì)影響到我們的關(guān)系而遲遲不說(shuō)，導(dǎo)致自身需要用錢的時(shí)候又沒有的情況發(fā)生。
實(shí)際上大膽的說(shuō)出來(lái)自身需要用錢了，請(qǐng)他把欠的錢還一下，并沒有影響我們的關(guān)系，反而不會(huì)因?yàn)樽陨聿徽f(shuō)而產(chǎn)生這樣那樣的猜忌，以至于兩個(gè)人的關(guān)系因?yàn)椴录啥柽h(yuǎn)。
“被討厭的勇氣”是我們需要并且一定要學(xué)會(huì)的一項(xiàng)技能。這本書通過(guò)對(duì)話的方式讓生澀難懂的心理哲學(xué)變得通俗易懂。對(duì)我來(lái)說(shuō)受益匪淺。
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