紅樓夢(mèng)讀后感優(yōu)選15篇
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家收集的紅樓夢(mèng)讀后感，歡迎大家分享。
紅樓夢(mèng)讀后感1
敘一曲紅樓，紅樓夢(mèng)佳人；游一場(chǎng)觀園，觀園幻人家。那一場(chǎng)紅樓夢(mèng)：為官的，家業(yè)凋零；富貴的，金銀散盡。人情事理，看似華麗，卻依稀似紗般柔柔易破。
看破的，妙玉遁入空門。閑于又空下與寶姑娘下棋，那次回去也不知怎的疑是中了邪，說(shuō)是招了什么人便去找他們了，倒還是塵緣未凈，卻已是堅(jiān)決成了尼姑。欠淚的.，黛玉淚已還盡。聽聞寶玉要與人成親，便淚灑枕被，管它點(diǎn)點(diǎn)與斑斑，在素白手帕上提一曲淚詩(shī)，便病于床上，自此不起。靠紫鵑身上，黛玉輕提起手帕，詩(shī)隨帕子一同掉進(jìn)爐中，焚火便成灰，黛玉輕蔑一笑，沒有出聲，好似心酸。聞大觀園內(nèi)笑語(yǔ)連連，想罷：寶玉。睜開眼，只留了最后一滴淚，說(shuō)了最后一句話：“寶玉，你好……”（一句不完整的話，大概所有人都能猜其大意）之后，黛玉房中哭成一片……癡情的，寶玉枉送性命。揭開喜頭，竟不是自己的林妹妹，寶玉大吼：“欺騙我，你們?cè)瓉?lái)是欺騙我�！毙沟桌铮娙梭@怔。往后幾日，寶玉癡癡呆呆。一日，與襲人隔門說(shuō)話，得知黛玉已死，竟轟然倒地。命不該絕。寶玉醒來(lái)，過(guò)似一、二天，竟手持白色毛羽花，吹著，口中念叨著：林妹妹，你是那花神吧……看似病的好些了，如今又為何成這樣？欠命的，命已還，還盡了，卻緣還未了，可這分離聚合已在前生定了。忠心的，紫鵑心隨主去。幾天了，寶玉夜夜都到紫鵑門前，問(wèn)她黛玉臨終說(shuō)了什么，紫鵑對(duì)其冷漠不語(yǔ)，終在一日早晨開門見寶玉跪在地上，便拗不過(guò)他，帶他去黛玉房中，也不好聲好氣地待他說(shuō)話，只一人淌著淚說(shuō)著黛玉的冤死。一場(chǎng)冤孽。寶玉泣不成聲。這場(chǎng)紅樓夢(mèng)，華麗的開場(chǎng)，這之中誰(shuí)為情種？都只為了風(fēng)月情濃，落成白茫茫一片。
歌中唱到：奈何天，傷懷日，寂寥時(shí)，試遣愚衷……因此才會(huì)演出這曲懷金悼玉的紅樓夢(mèng)。
眼空蓄淚淚空垂 暗灑閑拋更向誰(shuí)
尺幅鮫綃勞惠贈(zèng) 為君那得不傷悲
拋珠滾玉只偷潸 鎮(zhèn)日無(wú)心鎮(zhèn)日閑
枕上袖邊難拂拭 任他點(diǎn)點(diǎn)與斑斑
彩線難收面上珠 湘江舊跡已模糊
窗前亦有千竿竹 不識(shí)香痕漬也無(wú)？
空樓垂掛，此得黛玉提帕一曲，曲終人散，就此罷了。
紅樓夢(mèng)讀后感2
假期里，我讀了四大名著之首的《紅樓夢(mèng)》。它真不愧為是一本奇書，書中人物眾多，個(gè)性鮮明。
在這本書中，林黛玉、薛寶釵無(wú)疑分別是《紅樓夢(mèng)》的女一號(hào)和女二號(hào)，賈寶玉、林黛玉兩人感情悲據(jù)貫穿始終。由多情瀟灑的寶玉，嬌嫩多病的黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人感情杯具。作者曹雪芹透過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。
故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀，本來(lái)這是一段完美的姻緣，但卻又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，讓賈寶玉娶了戴黃金鎖的薛寶釵，以至于林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵。
《紅樓夢(mèng)》的故事太感人了，寫得個(gè)性精彩，故事環(huán)環(huán)相扣，我時(shí)常投入不己。讀了它，我還真懂得不少道理。我覺得，當(dāng)時(shí)的賈府很奢侈，賈府的'賈母有權(quán)有勢(shì)，說(shuō)話也很有分量，賈府上下全都得聽她的。但她個(gè)性疼愛賈寶玉，把他當(dāng)作掌上明珠。雖然賈母十分疼愛賈寶玉，但我并不是十分喜歡他。我覺得賈寶玉這個(gè)人物有點(diǎn)“玩世不恭”。
輕佻、頑劣、屢教不改，這些詞都能夠用在他身上。當(dāng)然，最后他也在黛玉離世的巨大悲痛中醒悟了過(guò)來(lái)，一改自己平日任性妄為的作風(fēng)，我個(gè)性喜歡賈寶玉的表妹林黛玉。她雖然愛哭，但很有才華，琴棋書畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來(lái)，經(jīng)常在一齊玩耍，兩人算是青梅竹馬，兩小無(wú)猜，十分要好，這在當(dāng)時(shí)是社會(huì)所不能容的。但是，作為當(dāng)代的孩子，我覺得我們要堅(jiān)強(qiáng)些，不要像林黛玉那樣動(dòng)不動(dòng)就暗自垂淚，林黛玉是《紅樓夢(mèng)》眾多人物里我最喜歡的女一號(hào)，也是最令人感動(dòng)的人物！
《紅樓夢(mèng)》第九十七回，林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵也閨成大禮。寶玉的新房和黛玉的病房構(gòu)成了強(qiáng)烈的比較：一邊悲，一邊喜；一邊哭泣，一邊歡笑；一邊熱鬧，一邊冷清；一邊管弦絲竹鬧翻天，一邊傀瘣魍魎把魄牽。我讀到悲處悲，讀到喜處更悲，給心靈以巨大的的震撼。我恨不得鉆到書里，跟寶玉說(shuō)一聲，那不是黛玉。
我讀了《紅樓夢(mèng)》后就十分佩服曹雪芹，他寫出這么好的作品來(lái)，能把里面的人物寫得栩栩如生，說(shuō)明他的寫作功底十分深厚，里面的人物個(gè)個(gè)好像站在我的眼前，同我說(shuō)話似的，讓我跟他們共同歡笑，共同悲傷，共同成長(zhǎng)。我要學(xué)習(xí)他的寫作的方法，把寫文章的基本功打扎實(shí)，提高自己的寫作水平。
紅樓夢(mèng)讀后感3
入夏的夜，迎著暖暖的風(fēng)，靜靜讀著這喧嘩之后的寧?kù)o。想寫些什么度過(guò)這漫漫長(zhǎng)夜，在落筆的一剎那，發(fā)現(xiàn)紙是如此的潔白，純潔得讓我想到她。又一次，我捧起了這千年不朽的巨著——《紅樓夢(mèng)》。夢(mèng)中，我邁著緩慢但不輕盈的步伐，踱在大觀園。
一身素服，一抹淡妝，一條絲帕，僅此而已。亭亭玉立，一個(gè)水做的女人�！皟z今葬花人癡笑，他年葬花儂知是誰(shuí);試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)�！蹦隳髦�，伴著淌不完的淚水和淌不完的心事。黛玉，你為何而愁，是寄人離下的無(wú)奈使你彷徨么?你冷眼看著身前的千百人，卻感受不到寶玉在背后看你。
在紅樓，醉一場(chǎng)，夢(mèng)一場(chǎng)，痛一場(chǎng)。黛玉，你把淚水熬成刻骨銘心的海，最后把自己淹沒。多少次，我為你而痛心，但是我愿意讀你，讀懂你。獨(dú)自一人，身衣曳地，低回，在幽靜深長(zhǎng)的小路，隨你的，只有過(guò)季的花瓣，你的.心事，只有塘里的魚能懂。無(wú)數(shù)次，你用花鋤掩埋幽怨，心卻一沉再沉，用落葉堆葬你失落的靈魂，杜宇聲斷千里之外。狠下心來(lái)，焚燒千篇詩(shī)稿，有個(gè)人是否淚眼無(wú)處。黛玉，我好想告訴你，你是多么的才華橫溢，可你總是孤獨(dú)無(wú)助，無(wú)奈的淚水時(shí)常把我融化。
“都道是金玉良緣，我只念木石前盟，空對(duì)著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙株寂寞林，嘆人間美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平�！币皇灼嗥鄳K慘的愛情詩(shī)，寫盡了辛酸，寫盡了無(wú)奈，這對(duì)有情人，或許，注定無(wú)法常相廝守;或許，注定無(wú)法成為眷屬。紅樓上聲蕭依舊，卻事散繽紛，終歸一杯丘土。我嘆，世上海誓山盟的多，天荒地老的少;我哀，天下情緣未了的多，生生世世的少;我吟，紅樓夢(mèng)里夢(mèng)紅樓，千古情結(jié)幾時(shí)解。
昌盛一時(shí)的賈家，最后化為一片廢墟，只有陣陣嘆息。為官的，家業(yè)凋零;富貴的，金銀散盡;有恩的，死里逃生;無(wú)情的，分明報(bào)應(yīng);欠命的，命已還;欠淚的，淚已盡。冤冤相報(bào)是非輕，分離聚合皆前定。人去樓空，時(shí)過(guò)境遷，奈何，怎一個(gè)“愁”字了得。
昨夜紅樓入夢(mèng)中，多少往事回憶心頭，今晨醒來(lái)夢(mèng)已遠(yuǎn)，留下滿杯紅樓夢(mèng)。
紅樓啊紅樓，為何濃妝掩不住你的輕愁;紅樓啊紅樓，你的輕愁是否因?yàn)槿藗儗⒛氵z漏。
擁著讓我憂讓我喜的紅樓一夢(mèng)，我將滿腔熱血與狂躁的情感靜靜流瀉，涌透到每一頁(yè)之中，讀她的一夜?jié)嵃住?/p>
紅樓夢(mèng)讀后感4
《紅樓夢(mèng)》是我很喜歡的一本書，因?yàn)榧词刮易x了好幾遍，還是能從中有所收獲。并且在我看來(lái)，這就是名著被稱為名著的原因。
魯迅先生評(píng)論《紅樓夢(mèng)》主題為“經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事”，由此可見《紅樓夢(mèng)》內(nèi)涵之飽滿，不同的人有不同的視角，但《紅樓夢(mèng)》卻可以面面俱到。
而當(dāng)下一些流行的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，給人無(wú)比的庸俗感，浮于表面的故事，沒有深刻的含義。雖然第一次會(huì)給人輕松的感覺，但毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)的內(nèi)容會(huì)讓你再讀時(shí)索然無(wú)味以至于惡心。
二者相比，庸俗的小說(shuō)好似一副簡(jiǎn)筆畫，一覽無(wú)余；以《紅樓夢(mèng)》為首的名著就像一副《清明上河圖》，每一次閱讀，都會(huì)發(fā)現(xiàn)新的細(xì)節(jié)，有新的體會(huì)。但現(xiàn)實(shí)卻是，小說(shuō)受到大眾的喜愛，名著卻無(wú)人問(wèn)津，這不由得引起我們的思考。
還有一個(gè)事實(shí)：在現(xiàn)在美國(guó)教育十分?jǐn)v水的時(shí)代，但美國(guó)圖書館借閱第一的依舊是《理想國(guó)》；而反觀中國(guó)大學(xué)，借閱的第一的`，是《盜墓筆記》。，雖然《盜墓筆記》我也看過(guò)，也有曲折的情節(jié)和動(dòng)人的情感，也值得再看一遍，但僅僅只是再看一遍，相比之下未免有些太低級(jí)了。
從內(nèi)涵到文字，小說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上那些經(jīng)過(guò)歲月考驗(yàn)的偉大作品，但為何還出現(xiàn)這種情況呢？因?yàn)樯畹墓?jié)奏快了。
國(guó)家的經(jīng)濟(jì)在過(guò)去的幾十年飛速發(fā)展，但快節(jié)奏的生活使人們停不下來(lái)去讀一本需要慢慢咀嚼的大部頭名著，人們只去看一些簡(jiǎn)單易懂的小說(shuō)，因?yàn)樗麄冎恍枰獌擅胍豁?yè)的速度就可以看透徹這本書。
還有原因，就是許多人將名著看作是一本正經(jīng)講道理的書，枯燥無(wú)味，沒有興趣去閱讀。但事實(shí)并非如此，如查爾斯·狄更斯的幽默，或許英譯漢使得文字生硬，但只要讀懂，就會(huì)讀出那種一本正經(jīng)的幽默，而不是某些小說(shuō)中為搞笑而搞笑使人起雞皮疙瘩的幽默。
問(wèn)題也并非僅僅如此，現(xiàn)在即使閱讀名著，也難以深入挖掘其中的含義。就如《紅樓夢(mèng)》，我身邊許多人閱讀的目的僅限于人名和基本情節(jié)，所讀到的估計(jì)只有黛玉釵凄慘的愛情故事。但它絕對(duì)不只是愛情故事，“書本寫出來(lái)一定是為了某種目的”總歸而言，這些書能渡過(guò)時(shí)間長(zhǎng)河，出現(xiàn)在我們的眼中，一定有重要的意義。
如今，像《紅樓夢(mèng)》這樣的巨著是要我們?nèi)ソ咏�，去沉浸，去真正學(xué)習(xí)，“在人生有限的時(shí)間，我們應(yīng)該和人類偉大的靈魂對(duì)話”。
紅樓夢(mèng)讀后感5
近日讀完《紅樓夢(mèng)》，才明白其妙處所在。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種。種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡”，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種。種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的`描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō)：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力�！�
紅樓夢(mèng)讀后感6
曹雪芹在《石頭記》里只用了簡(jiǎn)略而又另人隱晦的文字描述了可卿的家世和出世布景：她是營(yíng)繕?biāo)纠芍星匕顦I(yè)從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的棄嬰，小名喚可兒，臺(tái)甫兼美，要素與賈家有些糾葛，便配與賈蓉為妻。這是極不契合賈家這樣一個(gè)重血緣講權(quán)位的宗族娶媳婦的標(biāo)準(zhǔn)的，何況寧國(guó)府賈蓉已是三代單傳，婚姻豈能兒戲？
僅憑美貌絕倫，“描述似黛玉若寶釵，但無(wú)黛玉之病體，可比寶釵婀娜”也是萬(wàn)萬(wàn)不行能再寧國(guó)府成為一個(gè)無(wú)足輕重的重要人物的。而她卻是“上能敬重老一輩，下能接近下人，四處周全的圓圓滿滿，深得賈母等人的歡心”。
在第十三回“秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府”中，作者大寫特寫了秦可卿的葬禮，透過(guò)巨大的局面和慎微的細(xì)節(jié)的濃妝淡抹，以及她所用的“原系義忠親王翻戲歲要的”棺木，體現(xiàn)其身份的不一般。諸如此類之富貴，并非賈蓉媳婦一角所能承當(dāng)。
再看其閨房，“案上設(shè)著武則天當(dāng)日鏡室的寶鏡，一邊擺著飛燕立著舞過(guò)的金盤，盤內(nèi)盛著安祿山擲傷過(guò)太真乳的木瓜，上面設(shè)著壽昌公主含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主制得聯(lián)珠帳”，曹翁用竭力夸大的描繪展示可卿的顯貴、豪華，種種諸如此類的描寫，能夠必定她絕非僅僅是養(yǎng)生堂棄嬰。
《紅樓夢(mèng)》中史湘云有句詩(shī)云“雙懸日月照天地”，劉心武教師以為，這句話暗合其時(shí)的政治局勢(shì)，秦可卿的人物原型極可能是康熙朝廢太子“義忠親王翻戲歲”的女兒。
這樣一位長(zhǎng)得裊娜纖巧、性格風(fēng)流的奇女子，哪里去尋？許多人厭棄秦可卿，最不齒的就是她與公公那見不得人的爬灰。旁人歪解紅樓，給秦可卿出墻的紅杏供給了許多官樣文章的理由竊以為，底子無(wú)需理由，像秦可卿這樣一位奇女子，亭亭玉立的'形狀下必定隱藏著一顆憂傷徘徊的心，是那么的迷人和令人愛撫。她多情的表面下隱藏這無(wú)助的徘徊，更令人心碎，被艷麗包裹的情傷，比昏暗之傷，更令人感動(dòng)。
她得聰明智慧，她的溫順平緩，她得憐貧惜賤，十二金釵中獨(dú)她一人，大觀園里也獨(dú)她一個(gè)！女性命苦在于天妒美女，一個(gè)苦楚的人的反面，必定經(jīng)歷過(guò)陽(yáng)光的反面所折射下得暗影，能夠幻想到命運(yùn)在這個(gè)多情的可人兒
身上留下的一道道印記。今日人群里又有幾個(gè)人能與秦可卿對(duì)抗？紅脂銀粉的反面是一顆空蕩蕩的心，寶馬別墅的反面仍然是一顆孤寂傲慢冷酷的心里。
亂用漸欲迷人眼，繽紛的世間里越來(lái)越多的女性迷失著自己。
紅樓夢(mèng)讀后感7
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的.人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡”，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡”，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。
滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠(yuǎn)地塵封了那場(chǎng)悲傷的愛戀。在那最后一抹余暉中，被風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終于，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責(zé)……
紅樓夢(mèng)讀后感8
我讀“四大名著”之首的《紅樓夢(mèng)》，雖然有點(diǎn)力不從心，但從第四回中，我還是獲得了不少的啟迪：當(dāng)時(shí)社會(huì)統(tǒng)治的黑暗，寧榮兩府的奢華，以及男女婚姻關(guān)系的僵化與當(dāng)今社會(huì)有巨大的反差！
這第四回的故事真叫一個(gè)“冤”，女子英蓮被人販賣入馮家作了二房，原本是好事，但人販子不守約定，后又和薛家公子簽了賣契，真是貪得無(wú)厭，結(jié)果鬧得人財(cái)兩空。
為了一個(gè)女子，薛家豪奴不惜大打出手，將馮公子暴打致死。事后薛公子卻無(wú)半點(diǎn)害怕，象沒事人似的，帶著妹妹寶釵和母親去了榮府，繼續(xù)當(dāng)他的富家公子。自說(shuō)賈雨村，因林如海的一紙推薦，補(bǔ)了應(yīng)天府的缺，一上任就碰到了上面說(shuō)的人命官司，正想到要鐵面無(wú)私一番，但師爺關(guān)于“護(hù)身符”的“經(jīng)驗(yàn)之談”讓他轉(zhuǎn)了個(gè)一百八十度彎：寧可昧著良心辦案，也絕不能得罪“賈王史薛”四家族。
事情的結(jié)果可以預(yù)料，賈雨村找了幾個(gè)替罪羊，無(wú)罪釋放了薛蟠，一起天大的刑事案件便輕松告破！這個(gè)情節(jié)反映了當(dāng)時(shí)官官相護(hù)、徇私舞弊的黑暗現(xiàn)實(shí)，普通百姓的合法權(quán)益無(wú)從談起，更談不上為死者申冤雪恨了，這正應(yīng)了那句名言“衙門八字朝南開，有理無(wú)錢莫進(jìn)來(lái)”，撫卷長(zhǎng)思，心中涌起一陣莫名的悲傷。
自古民不與官斗，因?yàn)槟菚r(shí)的官位與財(cái)富是統(tǒng)一的關(guān)系，千里做官只為財(cái)。當(dāng)權(quán)者代表的是封建集團(tuán)的利益，他會(huì)不遺余力的滿足統(tǒng)治階級(jí)的各種利益要求，他們之間的關(guān)系像“生意合伙人”，利益共享，共同進(jìn)步，是“雙贏”的。四大家族遇到了什么棘手的'問(wèn)題，定會(huì)通過(guò)關(guān)系網(wǎng)找到賈雨村，賈雨村也定會(huì)為了其自身的利益和發(fā)展為其效勞，就算是個(gè)所謂的清官，也不會(huì)傻到拿自己的仕途作賭，為了小民百姓得罪四大家族的。反之，如果日后賈雨村仕途不順，他一定會(huì)見縫就鉆地動(dòng)員他所有的關(guān)系進(jìn)行修補(bǔ)，其中自然包含了四大家族的關(guān)系資源了。至于受傷害的無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的那一家，也只能知難而退，打斷牙往肚里咽了。當(dāng)然，這一家可能會(huì)因此獲得一筆不菲的“賠償”，以安其心吧！
讀了這一回，我暗想：幸好我生逢盛世！若早生了幾百年，類似的悲劇可能會(huì)感同身受了。想想那些血腥的掠奪和欺凌，人性的貪婪和扭曲，和世情的慘淡和無(wú)常，我心中一次次地不寒而栗起來(lái)。
紅樓夢(mèng)讀后感9
合上書，浮現(xiàn)的是賈寶玉滿心歡喜地結(jié)婚，掀開蓋頭，卻不是自己深愛的新娘;是薛寶釵出閨成大禮，林玉卻焚稿斷癡情，最后離世。這該是怎樣的命運(yùn)如此，一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇,明明是天生一對(duì)，卻最后讓人如此意難平。她是這樣一個(gè)女子，即使是態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一生之病，淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微的病態(tài)，在旁人看來(lái)，亦是美的。就是如此女子，最終也沒能逃脫悲慘命運(yùn)。可縱覽此書，唯有那黛玉，令人久久不能忘懷。
值得一說(shuō)的是，疾病主題在《紅樓夢(mèng)》中的地位和作用達(dá)到了登峰造極的地步，是《紅樓夢(mèng)》塑造人物形象的重要手段。《紅樓夢(mèng)》中似乎所有人的身體都不好，黛玉素體虛弱，寶釵身有熱毒，王熙鳳的血山崩漏等等，也似乎暗示著當(dāng)時(shí)封建社會(huì)已病入膏肓，大廈將傾了。黛玉便被安排成最明顯的角色，這也造就她悲慘的命運(yùn)。
黛玉是一個(gè)敏感而善良的女子，她寄人籬下的處境使得她處處小心翼翼，卻弄巧成拙卻為“生怕被人看輕了去”的高傲心態(tài)。黛玉只是想要愛情，只是想一個(gè)專心只對(duì)她好的寶玉。然而寶玉終究只是一個(gè)紈绔子弟，給不了她想要的愛情，保護(hù)不了她的脆弱。
黛玉是一個(gè)自尊的女子，即使寄人籬下，也未曾低聲下氣。周瑞家的送宮花來(lái)這一段，更是把林黛玉的自尊體現(xiàn)到了極致。這一日，周瑞家的送宮花，本來(lái)只是抄便道走，未分高低貴賤，卻恰巧最后給了黛玉，這便引起了這位姑娘的驚覺:“還是單送我一人的，還是別的姑娘們都有呢?”等周瑞家的回答:“各位都有了這兩枯是姑娘的了”黛玉立即來(lái)了個(gè)頂門針:“我就知道，別人不挑剩下的'�！边@里，我更愿意看做是“惟恐被人恥笑去了”的自尊，而不是人們常說(shuō)的‘惟恐被小人看了他去”的自衛(wèi)。
黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫。但也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深地思念。這樣的死，何嘗不是高貴神圣的?
寶玉和黛玉最終有緣無(wú)分，我們不知道他們是否有來(lái)世，抑或來(lái)世是否有緣再相遇。但數(shù)百年后的我們必將知道一個(gè)惹人淚下的寶黛愛情悲劇，了解一個(gè)因愛而不得而甘愿一死的黛玉。
紅樓夢(mèng)讀后感10
或許，人生是如詩(shī)一般的美好;或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許，人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢(mèng)》一般，演繹著人生的起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。
對(duì)于人生的理解，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。以《紅樓夢(mèng)》把中國(guó)古典小說(shuō)推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬(wàn)千都躍然紙上。
正是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》這般精彩，所以讓我們對(duì)人生有更多了體會(huì)，對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有更深的了解。
我們的人生，正是如詩(shī)如歌般的歲月，有過(guò)開心的笑容，有過(guò)傷心地淚水，有過(guò)真心的悔責(zé)。誰(shuí)都有過(guò)失敗，曹雪芹筆下的寧國(guó)公也如同所說(shuō)。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說(shuō)，有各種各樣的故事情節(jié)，只不過(guò)作者是我們自己罷了。人生如戲，沒有人知道自己的未來(lái)會(huì)怎樣。人生像一場(chǎng)旅途，正如我國(guó)偉大的思想家魯迅說(shuō)過(guò)："上人生的旅途吧，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的'人前面才有路。"對(duì)啊，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過(guò)去�！都t樓夢(mèng)》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來(lái)去匆匆，白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。
讀完《紅樓夢(mèng)》這部歷史名著，我對(duì)人生的感悟有了更多，正因?yàn)橛辛诉@些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著，才會(huì)讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長(zhǎng)的道路上，想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國(guó)家這些古典文學(xué)，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著，四書五經(jīng)。都在人生長(zhǎng)河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著我們一路遠(yuǎn)行，遠(yuǎn)行在如戲般的道路上。
人生如戲。曾幾何時(shí)，那些古時(shí)的文學(xué)大師們，把滿腔熱血，把人生感觸以各種形式呈現(xiàn)在我們跟前，名著讓人慢慢感悟，經(jīng)典讓人回望過(guò)。就讓我們?cè)谌鐟虬愕娜松�，盡情感受中國(guó)古典文學(xué)的熏陶!
紅樓夢(mèng)讀后感11
開談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書也枉然。我國(guó)古代四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，出自清代曹雪芹之手，“批閱十載，增刪五次”，是“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”。我在《紅樓夢(mèng)》中一游，像聽到仙樂，飲得甘泉，美好滌蕩在心。
紅樓一夢(mèng)，詞美。有幽默有趣的諧音：元春迎春探春惜春——原應(yīng)嘆息、甄士隱——真事隱、賈雨村——假語(yǔ)存、賈政賈敬——假正經(jīng)。有膾炙人口的詞語(yǔ)延用至今：讓人膽寒的風(fēng)刀霜?jiǎng)�，大家閨秀的粉妝玉琢，寶玉寶釵的金玉良緣。有林妹妹凄婉悲涼的一曲葬花吟，“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”；有寶姐姐大氣端莊的慨嘆，“好風(fēng)憑借力，送我上青云”；有鳳辣子春風(fēng)得意的起興，“一夜北風(fēng)緊”。這些文字或諷刺了趨炎附勢(shì)的世態(tài)，或潑灑出青春爛漫的年華，或描繪一位位紅樓人物曲折的一生，讓人耽于中華古典詞句之美，不能自已。
紅樓一夢(mèng)，景美。且不提金陵女子顧盼生姿、回風(fēng)舞雪、應(yīng)慚西子、實(shí)愧王嬙，單說(shuō)那花鳥魚蟲，生活小物，無(wú)一不透出似夢(mèng)般的肆意美好。黛玉葬花，落紅成陣，花鋤輕舞，葬去了少女寄人籬下的心酸與無(wú)處傾訴的情思；寶釵撲蝶，滴翠亭中，穿花度柳，撲出了大家閨秀少有的天真與活潑；湘云醉臥，紅香散亂，蜂蝶圍鬧，枕出了少女的憨態(tài)可掬與純真灑脫；晴雯撕扇，千金一笑，靈巧風(fēng)流，揭開了她清高正直、張揚(yáng)率性的本真。這許許多多的美景，如松間明月，澗中溪流，讓我目不暇接，流連忘返。
紅樓一夢(mèng)，情美。有人認(rèn)為紅樓夢(mèng)是悲觀的，從盛極一時(shí)到家破人亡，心事終虛化。我卻覺得，在那樣一個(gè)渾濁、腐敗的.世道下，猶有人冰清玉潔，不染塵埃。人生如夢(mèng)，依舊會(huì)有人投入真情，舉希望之火勇敢向前，立勇敢之心抗?fàn)幩资�，哪怕撞得頭破血流。神瑛侍者對(duì)絳株仙草的灌溉之恩，換得寶黛在精神上無(wú)盡的共鳴，似曾相識(shí)的知己之戀；賈母對(duì)寶玉、黛玉的疼愛潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，封建家長(zhǎng)制高權(quán)威下掩蓋不住最真的慈愛與溫情；寶釵與黛玉，一個(gè)是“停機(jī)德”，一個(gè)是“詠絮才”，兩人，姐妹間或許有勾心斗角、爭(zhēng)風(fēng)吃醋，更有彼此間的關(guān)心愛護(hù)、相互欣賞；而黛玉與紫鵑，名為主仆，實(shí)則情同姐妹，堅(jiān)守了大觀園這座大染缸里的善意與美好。這種種情意，是千金買不來(lái)的，是人心最美好之處。
心美一切皆美，情深萬(wàn)象皆深。紅樓夢(mèng)固然是虛幻的，但一切美好永遠(yuǎn)真實(shí)存在。一夢(mèng)紅樓，千芳競(jìng)妍，滿紙荒唐，無(wú)盡辛酸，悲情主題下也能讓人感受世間最純真的情、最震撼的美。
紅樓夢(mèng)讀后感12
機(jī)關(guān)算盡，反算卿卿性命。倒不如，步步行善，便可無(wú)愧于心。黛玉到了賈府，王熙鳳得知其權(quán)勢(shì)高，便挽著黛玉的手，上上下下打量了一會(huì)說(shuō)了一番贊美黛玉的話后，又把賈母哄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)呢。這一口一個(gè)妹妹，一口一個(gè)老祖宗，字句到位，誰(shuí)招架得住呢？硬是討人喜歡。
可誰(shuí)知，“凡鳥偏從末世來(lái)，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭從金陵事更哀�！彼簧鷻C(jī)關(guān)算盡，象卒通吃，可最終精明一世，也不過(guò)得獄中死后只有一席草席裹身扔在野外。
大觀園詩(shī)社缺“監(jiān)社御史”，王熙鳳馬上猜到是缺個(gè)“進(jìn)錢的銅商”可謂在人際關(guān)系上心機(jī)深細(xì)，謀略得當(dāng)；邢夫人要討鴛鴦之事，又善于察言觀色，說(shuō)辭好聽；盡管她阿諛奉承、見風(fēng)使舵、油嘴滑舌、確實(shí)把每個(gè)人都哄得很開心，可最后，還不是家亡人散、眾散親離，沒有做自己的她，落得如此悲劇下場(chǎng)。
可是，林黛玉沒有做到像她那樣圓滑處世，可她的善良、真實(shí)、無(wú)愧于心，下場(chǎng)也是“安”啊�？梢�，善良才是為人處世的最終“指標(biāo)”。
在職場(chǎng)上，踏踏實(shí)實(shí)干事的總比不上拍老板馬屁、油嘴滑舌的同事。前者真誠(chéng)善良，認(rèn)真干事，為人正直；而后者只會(huì)取悅別人，從不展現(xiàn)真實(shí)的自己。他們步步算好，活的如此的累。在官場(chǎng)上，笑面虎總比為人民干事的老實(shí)官員們油膩，他們處處算計(jì)，處處受賄，討好逢迎樣樣得力，同一個(gè)官位，總有人比心系民心的那些要吃得香，喝的辣�？伤麄儯K會(huì)有被揭開面具、卸下假虎裝，呈現(xiàn)他們那最不為人知，淪落敗地的一天。
可要是心懷善心，正直做人，便亦可真誠(chéng)心換取真誠(chéng)“果”吧。
前段時(shí)間，一位女子騎車不小心被大貨車撞到且小腿卷入車?yán)铮@時(shí)一位環(huán)衛(wèi)大爺連忙過(guò)去抱起了女子的身體，捂住她的眼睛說(shuō)：“我不想讓她看見自己的`傷口�！钡卣饡r(shí)，一位人民教師左拎一個(gè)學(xué)生，右抱一個(gè)學(xué)生，她拼盡全力地沖出課室說(shuō)：“我就算是拖，也要把他們拖出來(lái)！”備受人民尊敬的袁隆平爺爺，他一生將自己的心血投入在人民的糧食補(bǔ)給上后，只說(shuō)：“干實(shí)事！為人民爭(zhēng)幸福�！被馂�(zāi)中，消防員摘下自己的防毒面罩給那位遭遇火災(zāi)的市民戴上說(shuō)：“你們更重要！你們更要好好的活著出去！”
這便是那無(wú)畏強(qiáng)勁的善心用最溫柔、溫暖的方式來(lái)回報(bào)社會(huì)、世界的可愛的樣子吧。想要人生結(jié)個(gè)好尾，就要像鮮花綻放最美的樣子，若不積善成仁，若不為善積愛，怎比得上那灌溉其芳香的仙露呢？
應(yīng)該用“鳳辣子”般的勇氣去行“黛玉”般的善。
紅樓夢(mèng)讀后感13
主要內(nèi)容：寶黛二人解開繳囊一事之結(jié)，寶釵借戲名諷寶（玉）黛（玉），寶玉調(diào)笑金釧兒，以至后來(lái)挨打，寶玉偶遇與黛玉相象之人，寶玉誤踢襲人。
賞析：心理活動(dòng)描寫，細(xì)節(jié)描寫生動(dòng)形象之極，將人物刻畫的栩栩如生。如——黛玉啐道：“你倒來(lái)替人派我的不是。我怎么浮躁了？“林黛玉聽了道：“不許開門!”林黛玉笑向?qū)氂竦溃骸澳阋苍囍任依Φ娜肆�。誰(shuí)都象我心拙口笨的，由著人說(shuō)呢。將黛玉小性的形象活靈活現(xiàn)的展示了出來(lái)； 而——寶釵聽說(shuō)，不由的大怒，待要怎樣，又不好怎樣�；厮剂艘换�，臉紅起來(lái)，便冷笑了兩聲，說(shuō)道：“我倒象楊妃，只是沒一個(gè)好哥哥好兄弟可以作得楊國(guó)忠的`!“二人正說(shuō)著，可巧小丫頭靛兒因不見了扇子，和寶釵笑道：“必是寶姑娘藏了我的。好姑娘，賞我罷�！睂氣O指他道：“你要仔細(xì)!我和你頑過(guò)，你再疑我。和你素日嘻皮笑臉的那些姑娘們跟前，你該問(wèn)他們?nèi)��！皩氣O因見林黛玉面上有得意之態(tài)，一定是聽了寶玉方才奚落之言，遂了他的心愿，忽又見問(wèn)他這話，便笑道：“我看的是李逵罵了宋江，后來(lái)又賠不是�！皩氂癖阈Φ溃骸敖憬阃ń癫┕�，色色都知道，怎么連這一出戲的名字也不知道，就說(shuō)了這么一串子。這叫負(fù)荊請(qǐng)罪�！皩氣O笑道：“原來(lái)這叫作負(fù)荊請(qǐng)罪!你們通今博古，才知道`負(fù)荊請(qǐng)罪‘，我不知道什么是`負(fù)荊請(qǐng)罪‘!“一句話還未說(shuō)完，寶玉林黛玉二人心里有病，聽了這話早把臉羞紅了。將寶釵心機(jī)深沉的個(gè)性也展露無(wú)遺。
而我覺得寫得最牽動(dòng)讀者情緒的還是——撐不住哭道：“你也不用哄我。從今以后，我也不敢親近二爺，二爺也全當(dāng)我去了�！皩氂衤犃诵Φ溃骸澳阃侨ツ�？“林黛玉道：“我回家去�！皩氂裥Φ溃骸拔腋四闳�。“林黛玉道：“我死了。”寶玉道：“你死了，我做和尚!“林黛玉一聞此言，登時(shí)將臉放下來(lái)，問(wèn)道：“想是你要死了，胡說(shuō)的是什么!你家倒有幾個(gè)親姐姐親妹妹呢，明兒都死了，你幾個(gè)身子去作和尚？明兒我倒把這話告訴別人去評(píng)評(píng)。”
一段話，將寶黛而人的神情細(xì)膩的描繪了出來(lái)，“你死了我做和尚去。”簡(jiǎn)單直接的一句話，勝過(guò)多少山盟海誓，義海情天。
紅樓夢(mèng)讀后感14
《紅樓夢(mèng)》是一部具有深廣文化內(nèi)涵和高度的思想內(nèi)容的奇書，是中華民族五千年傳統(tǒng)思想文化的最高綜合和體現(xiàn)，是中華文化的瑰寶�！白肿挚磥�(lái)皆是血，十年辛苦不尋�！�。在藝術(shù)上，它達(dá)到了中國(guó)小說(shuō)不可企及的高度，正如魯迅先生所說(shuō)：“自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都被打破了”。
首先從《紅樓夢(mèng)》的網(wǎng)狀藝術(shù)結(jié)構(gòu)說(shuō)起，《紅樓夢(mèng)》是具有高度現(xiàn)實(shí)主義的悲劇結(jié)構(gòu)。作為一部博大精深的百萬(wàn)巨著，作者組織了大大小小的故事，描寫了無(wú)休無(wú)止的斗爭(zhēng)，在這蔚為大觀的歷史長(zhǎng)廊里，以賈府為代表的四大家族的衰敗過(guò)程，寶黛愛情悲劇的發(fā)展始末，兩者相互穿插交織，是支撐這座藝術(shù)大廈的棟梁。此處每一人物幾乎又自稱起訖的故事線索，又有如斗拱短柱。條條線索、錯(cuò)落編織，所以《紅樓夢(mèng)》又有網(wǎng)狀形式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)的美稱。全書一百二十回，上半部“備記風(fēng)月繁華之盛”，下半部寫“樹倒猢猻散”的衰敗局面，其中第五十四回至第五十五回之間是個(gè)轉(zhuǎn)折，由喜轉(zhuǎn)悲，由盛轉(zhuǎn)衰，由榮轉(zhuǎn)枯，第五十四回是全書熱鬧的頂點(diǎn)，第五十五回便開始急轉(zhuǎn)直下。關(guān)于《紅樓夢(mèng)》結(jié)構(gòu)的其他說(shuō)法還有：近代的“四十氣象說(shuō)”、“二十一大段說(shuō)”、“三大支說(shuō)”、以及當(dāng)代的“波紋結(jié)構(gòu)說(shuō)”、“立體式建筑說(shuō)”、“復(fù)疊框架結(jié)構(gòu)說(shuō)”等。
其次是《紅樓夢(mèng)》獨(dú)居風(fēng)格的語(yǔ)言文字，《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言藝術(shù)成就，代表了我國(guó)古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的最高峰。質(zhì)樸自然是《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言藝術(shù)的基本風(fēng)格，如第六十六回中柳湘蓮對(duì)賈寶玉說(shuō)：“你們東府里，除了那兩全石頭獅子干凈，興怕連貓兒狗兒都不干凈�！备挥姓芾硪彩瞧渲幸淮筇攸c(diǎn)，哲理性語(yǔ)言具有形象、雋永、隱喻、明喻等特點(diǎn)，是從生活經(jīng)驗(yàn)中提煉而成的。這種語(yǔ)言，往往是以一句淺顯的成語(yǔ)形式說(shuō)明抽象的道理，因而具有普遍的意義和持久的生命力。如第二回中“外面的架子雖未倒，內(nèi)囊卻也盡上來(lái)了”，第二十八回中“不是東方壓西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)”如此等等。這些具有哲理性的.語(yǔ)言，給人以生活經(jīng)驗(yàn)和斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的智慧啟迪。
總之，《紅樓夢(mèng)》是一部“說(shuō)不盡”的奇書，它那博大精深的藝術(shù)內(nèi)涵，錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系，無(wú)比豐厚的藝術(shù)內(nèi)涵，值得我們永遠(yuǎn)探求和傳承。
總結(jié)：文章主要從《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)特色入手，分別分析紅樓夢(mèng)的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)和獨(dú)居風(fēng)格的語(yǔ)言文字，突出《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)瑰寶地位。
紅樓夢(mèng)讀后感15
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度，英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式，戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著，不如說(shuō)它是中國(guó)通史。
與其說(shuō)那是寫貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的`語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。
前面說(shuō)都都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋�(gè)上任的資助，取續(xù)寫紅樓的，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是聽美好的。
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