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    紅樓夢(mèng)讀后感

    時(shí)間:2023-10-14 08:38:24 讀后感作文 我要投稿

    紅樓夢(mèng)讀后感

      認(rèn)真讀完一本著作后,大家心中一定有不少感悟,寫(xiě)一份讀后感,記錄收獲與付出吧,F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?以下是小編整理的紅樓夢(mèng)讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

    紅樓夢(mèng)讀后感

      紅樓夢(mèng)讀后感 篇1

      說(shuō)到中國(guó)著名文學(xué),每個(gè)人都肯定會(huì)說(shuō)是中國(guó)四大名著,分別是《西游記》,《水滸傳》,《三國(guó)演義》與《紅樓夢(mèng)》而這四本名著每一本都有自己獨(dú)特的文學(xué)表現(xiàn)方法,每個(gè)名著作者都十分會(huì)使用語(yǔ)言,濃縮了其他書(shū)容納不了的知識(shí)文學(xué)語(yǔ)言,讓世界都紛紛稱贊,而這四大名著中有一本乃是中國(guó)文學(xué)之最,想必大家都已經(jīng)想到了,沒(méi)錯(cuò)就是《紅樓夢(mèng)》,作為一個(gè)中國(guó)人《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)可是耳融目染,聞名千里了。

      在世界上創(chuàng)建了專門(mén)研究《紅樓夢(mèng)》的一個(gè)大組織,在《紅樓夢(mèng)》中,他雖然沒(méi)有《水滸傳》《三國(guó)演義》那些緊張刺激的場(chǎng)面,也沒(méi)有《西游記》那么有想象力,情節(jié)波蕩起伏,但是《紅樓夢(mèng)》卻一直在文學(xué)之巔;蛟S很多人都不解,雖然我也不是特別的清楚。但是一定有他的原因,但是我們不得否認(rèn)在《紅樓夢(mèng)》中的語(yǔ)言是我們現(xiàn)代人無(wú)法形容,媲美的,十幾年來(lái),還是沒(méi)有什么文學(xué)巨作比得上這本《紅樓夢(mèng)》現(xiàn)在在這個(gè)時(shí)代,很多人都沒(méi)有看過(guò)《紅樓夢(mèng)》,也不能說(shuō)沒(méi)看過(guò),應(yīng)該說(shuō)是絕大部分只看了一點(diǎn),所以現(xiàn)在在我們生活中漸漸地,全是科技,沒(méi)有曾經(jīng)的書(shū)香,沒(méi)有曾經(jīng)的禮儀,禮儀之邦的名字也漸漸淡忘。

      在整部《紅樓夢(mèng)》中,全程都是以榮府與寧府中的.賈寶玉,薛寶釵,林黛玉三人的愛(ài)恨情仇(額,這詞用的不一定好)為一條線索,來(lái)宣揚(yáng)我們的中國(guó)文化,在這本書(shū)中濃縮了我們中國(guó)的美食文化,文學(xué)文化,服裝文化……等各種中國(guó)特色文化,在其中包含了最少186中中華美食的介紹,等豐富的服裝文化,在書(shū)中許多人,作者都十分細(xì)致的描寫(xiě)了穿著長(zhǎng)相,從側(cè)面推廣了我們的中國(guó)古裝,而在這本書(shū)中,包含了許多深意,要讓人們慢慢摸索,讀這本書(shū)不能像讀其他書(shū)那樣讀一遍就說(shuō)自己讀完了,在這本《紅樓夢(mèng)》中,讀第一遍,懵懵懂懂記得些情節(jié),讀第二遍,熟悉了全文思路,讀第三遍,還有點(diǎn)意思,讀第四遍,就可以感覺(jué)出這本書(shū)真的是一本好書(shū),或許有時(shí)候你覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》如天書(shū)一般無(wú)聊無(wú)趣,情節(jié)平平淡淡,但是這本書(shū)只能用一句話形容“表面風(fēng)平浪靜,內(nèi)地波濤洶涌!

      或許在這么多書(shū)中唯一看不懂的就是《紅樓夢(mèng)》,但是如果你仔細(xì)摸索,你或許會(huì)發(fā)現(xiàn)其中奧秘。

      紅樓夢(mèng)讀后感 篇2

      當(dāng)我第一次讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),我還是個(gè)孩子。故事中的林黛玉給我留下了深刻的印象。不是因?yàn)槲蚁矚g她,相反,我非常討厭這一點(diǎn)。小心。我認(rèn)為這樣的人不值得賈寶玉一輩子迷戀她。

      等我長(zhǎng)大了,我又拿起了《紅樓夢(mèng)》。只有那時(shí),我才慢慢明白黛玉的詩(shī),黛玉的夢(mèng)和黛玉的眼淚。重讀她與寶玉初次相見(jiàn)的情景,我心里有許多感觸:第一次見(jiàn)到黛玉,我說(shuō)的是“安”;它有多熟悉,寶玉脫口而出我以前見(jiàn)過(guò)這個(gè)妹妹。這個(gè)問(wèn)題和答案注定了這首癡心永恒的歌。

      再讀一遍,品嘗一下。戴宇悲傷的眼淚也有其來(lái)源。她從小就依賴別人。她很小心,害怕被別人嘲笑。她沒(méi)有勇氣像史湘云一樣醉醺醺地躺在牡丹叢中的青石凳上,卻總是“裹在紅綾的被子里。;她不忍心寫(xiě)像薛寶釵。當(dāng)我年輕的時(shí)候,不要嘲笑我。大風(fēng)把我強(qiáng)行送上云端。她只希望嫁不嫁東風(fēng)春,用心去做,忍耐長(zhǎng)久”。

      黛玉的離去讓我很難釋?xiě)。戴宇深?ài)著魚(yú)寶,他們有在天上,你希望成為一架雙翼飛機(jī),而在地上,你希望綁上樹(shù)枝”希望一起變老。然而,上天不可能允許黛玉在情人和另一個(gè)女人的吉日舉行婚禮和生死離別。黛玉是苦的,所以許多情人結(jié)婚,并在親人的注視下離開(kāi)。但她只能燒掉手稿來(lái)傷透她的心,回到憎恨的天堂。戴宇輸了又輸,獲勝者是薛寶釵,她和她的情人結(jié)了一段美好的婚姻。可是,黛玉又在哪里輸了呢?誰(shuí)能比得上她的才華?誰(shuí)能比得上她的微笑?只能怪她生活的社會(huì)太黑暗,太黑暗。黛玉的眼淚只能折射出它的`黑色。

      戴宇也很幸運(yùn)。世界的黑暗和封建制度并沒(méi)有玷污這一點(diǎn)。珍珠仙女。,她一直是驕傲和純潔的,她可以繼續(xù)做自己,繼續(xù)保持純潔和崇高,就像她的詩(shī)“質(zhì)量比臟水槽好。!

      合上書(shū),閉上眼睛,一個(gè)又瘦又蒼白的女人在黑暗中慢慢消失,唱起了歌。花兒枯萎了,花兒漫天飛舞,紅色的花兒凋謝了。誰(shuí)在乎呢。

      這本書(shū)讓我明白了一個(gè)事實(shí):那些靠近朱者赤和墨西哥的人是黑人。

      紅樓夢(mèng)讀后感 篇3

      中華文化博大精神,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而中華經(jīng)典更是哺育了一代又代人的成長(zhǎng)。其中最為人們所熟知的經(jīng)典便是被人們合稱為四大名著的《西游記》、《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》及《三國(guó)演義》。這幾本經(jīng)典名著不論是書(shū)還是電視劇都深受人們喜愛(ài)。而我最喜歡從《西游記》和《紅樓夢(mèng)》了。喜歡它們不僅僅是因?yàn)闀?shū)中內(nèi)容,更是因?yàn)樗麄兯o我?guī)?lái)的影響。上起初我并不愛(ài)看《紅樓夢(mèng)》,媽媽買給我看都不看,卻未曾想過(guò)看完這本書(shū)的自己會(huì)為媽媽把我這本書(shū)賣了而傷心,直到自己存夠了錢(qián)又買了一本才將此事翻篇。我喜歡看這本書(shū)是因?yàn)橐痪洹皾M紙荒堂言,一把辛酸淚。"這本書(shū)看從內(nèi)容不多,卻完整的記錄了一個(gè)家族由盛至衰的過(guò)程。

      正因如此。我將這本書(shū)看了一遍又一遍,而每看一遍便哭一次,只是不知是因?yàn)槿绱藦?qiáng)大的家族也衰落了,應(yīng)了那句盛寵必衰,還是因?yàn)橘Z寶玉和林妹妹之間多情幻滅哭泣。我只知道,次有《紅樓夢(mèng)》都會(huì)有新的體會(huì)因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》能讓讀者明白人生百態(tài),能讓人們知道環(huán)境會(huì)造就人們的性格,性格影響你對(duì)一些事情的心態(tài),林黛玉便是如此她因?yàn)轶w弱住入母親娘家,認(rèn)為自己寄人籬下,便成為了一個(gè)多愁善感的人正因?yàn)檫@多愁善感的'性格使其因賈寶天娶她人而死,死前焚詩(shī)也所早含恨而終,傷心欲絕了。這本書(shū)中最讓人可惜的是賈。林二人之間的愛(ài)情而賈氏一族也隨著一人沒(méi)落了。書(shū)中也描繪了許多奢侈生活,這便是封建時(shí)代的生活。所謂由給入奢易,由奢入儉難可想而之賈氏一族人往后生活的艱難。

      《西游記》我最先看的不是書(shū)而是動(dòng)畫(huà)片,可以說(shuō)《西游記》陪伴了我整個(gè)童年。我先是看完了《西游記》的動(dòng)畫(huà)片,然后又讓媽媽買了有插畫(huà)的《西游記》的書(shū),再后來(lái)又開(kāi)始看《西游記》的電視劇等自己會(huì)拼音了字也認(rèn)得差不多時(shí),又買了全是字的《西游記》由此何見(jiàn)我對(duì)《西游記》這本書(shū)的喜愛(ài)程度了。小時(shí)候愛(ài)看它是因?yàn)橄矚g孫悟空的能干及內(nèi)容十分生動(dòng)有趣,而現(xiàn)在我看到有志者,競(jìng)成的師徒四人。因?yàn)槲铱吹搅怂麄兊牟蝗菀,歷經(jīng)九九八十一難,不畏艱險(xiǎn),只為求取真經(jīng)。不論多難都朝著這個(gè)方向,在他們身上我學(xué)會(huì)了善良,知錯(cuò)能改。忠厚老實(shí)等等優(yōu)良品格。

      紅樓夢(mèng)讀后感 篇4

      我最喜愛(ài)的經(jīng)典作品是《紅樓夢(mèng)》。一曲哀婉的調(diào)子終止,我眼前浮現(xiàn)的紅樓兒女的身影。作者曹雪芹用一幅對(duì)聯(lián)概括了《紅樓夢(mèng)》,原應(yīng)嘆息春風(fēng)晚;差忒情欲巧妙云;情不情。這部悲歡離合的曲調(diào)中,最令我愛(ài)憐的是林黛玉。

      她可能是個(gè)神仙,可望不可及,不想命運(yùn)如此多變,其特點(diǎn)總結(jié)為“凄美”。凄是黛玉,“身世凄涼,纖弱多病”;“美”則在“外延”、“內(nèi)涵、藝術(shù)”。這幾個(gè)方面。林黛玉是敏感而又善良的性格。因?yàn)樵缒旮改鸽p亡,寄人籬下,多愁善感的她,常常獨(dú)自抹淚,無(wú)人可訴。在這大觀園里,她有寶玉的對(duì)她的鐘愛(ài),有賈老太太對(duì)她的疼愛(ài),可她往往想不到這些,而思到自已沒(méi)有的東西。而卻不會(huì)學(xué)學(xué)史湘云,雖說(shuō)自幼父母雙亡,縱居那綺羅叢,誰(shuí)知嬌養(yǎng),從來(lái)未將兒女私情略索心上……

      記得以前,考試前我懷揣著那種七上八下的心情去應(yīng)付考試。領(lǐng)到考卷后,看到一眼復(fù)雜的題型不思考一下,就斷定很難,一下自信心降了一半。自然而然,后面的考試發(fā)揮不理想?纪暝嚭,老是杞人憂天,所有同學(xué)快快樂(lè)樂(lè)地玩,而我呢?則一個(gè)人縮倦在一旁,不敢與同學(xué)們對(duì)答案。久而久之,性格變?yōu)閮?nèi)向、敏感、孤獨(dú),倒有般林黛玉的.感覺(jué)。

      改變這一切的是有次媽媽向我推薦經(jīng)典作品--《紅樓夢(mèng)》。聽(tīng)完媽媽對(duì)它的講解,使我不由地戀上了《紅樓夢(mèng)》。當(dāng)我讀到林黛玉病死時(shí),我的眼淚猶如斷了線的珍珠,直落下來(lái)。我覺(jué)得她沒(méi)有一種志氣,不會(huì)堅(jiān)強(qiáng)下來(lái)與病魔做抗?fàn),生性敏感,常常把事情?fù)雜化,往壞處想,總是那樣多愁和怨世,導(dǎo)致她最后香消玉殞。我要以其為鑒,徹底改變我的消極悲觀的態(tài)度,在我的成長(zhǎng)路上,樹(shù)立積極向上,合群友愛(ài)的人生觀。我要向史湘云那樣,養(yǎng)成開(kāi)朗、活潑、剛強(qiáng)、大膽的性格。

      《紅樓夢(mèng)》這部經(jīng)典作品,真不愧是我最喜愛(ài)的。

      紅樓夢(mèng)讀后感 篇5

      懷著對(duì)看書(shū)的一腔熱血,我翻開(kāi)了那了不起的著作——《紅樓夢(mèng)》。

      《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一,書(shū)中刻畫(huà)了眾多人物形象,盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同,但他們的愛(ài)與恨,痛苦與歡樂(lè)有著相通之處,他們的悲劇命運(yùn)是相同的。作者用爐火純青的筆法,塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等眾多的藝術(shù)典型。它是一部中國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的.現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)名著,在世界文學(xué)寶庫(kù)中也是罕見(jiàn)的瑰寶,是我們中學(xué)生加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)的良好讀物。

      主人公為賈寶玉,應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的又全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他的家族是因?yàn)樵哼M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起。

      令我感觸最深的就是林黛玉,雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑,多愁善感的性格,但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡,寄人籬下,她的世界是多么的孤獨(dú),為了保護(hù)自己,只能用刻薄的語(yǔ)氣去對(duì)待他人,這也是養(yǎng)成生性猜疑的性格的因素,林黛玉在凄涼中死去,身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默的為她哭泣。

      《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了人間的美與丑、善與惡,讓我懂得人們之間并不只有美好的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂。這部著作展示了“金陵十二釵”及其它相關(guān)人物的人性美和悲劇美,歌頌了追求光明、崇尚自由的思想精神,揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)中宮廷及官場(chǎng)的黑暗、封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽。無(wú)情地批判了封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度的罪惡。體無(wú)完膚地暴露了“孔孟之道”和“程朱理學(xué)”及社會(huì)道德觀念的兇殘吃人本質(zhì)。以無(wú)可辯駁的事實(shí),預(yù)見(jiàn)了封建社會(huì)必然走向滅亡的結(jié)果以及不以人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史規(guī)律。

      一部好書(shū),值得我們花費(fèi)大量的時(shí)間去研究,去思考,因?yàn)槲覀兡軓闹械玫礁鄷?shū)本以外的東西。讀一部好書(shū)就如同和一個(gè)作者在交流自己的思想。

      紅樓夢(mèng)讀后感 篇6

      紅樓夢(mèng)作為中國(guó)的四大名著之一,以前總沒(méi)有耐心讀下去,最近好不容易抽空讀完,發(fā)現(xiàn)從紅樓夢(mèng)中居然可以學(xué)到很多管理的方式和方法。

      在“金陵十二釵”中,王熙鳳和賈探春都有突出的管理才能,但她們管理的模式和方法差別甚大,曹雪芹筆下的寧榮二府是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影,如文中所述,榮府雖小,從上至下也有三百余口人,一天也有一二十件事,要管理得井井有條也不是一件容易的事。

      依仗著賈母的權(quán)勢(shì),王熙鳳長(zhǎng)期掌握著賈府的家政大權(quán),管理就是王熙鳳的主要工作,要搞清楚鳳姐的管理理念和方法還是從一些特殊案例說(shuō)起。在書(shū)中第十三回,秦可卿突然離世,賈珍請(qǐng)鳳姐出面料理喪事,前后持續(xù)一個(gè)多月,在這段時(shí)間中,我們看看王熙鳳的管理手段。

      鳳姐接手管理任務(wù)后的第一步是分析需求現(xiàn)狀、找到問(wèn)題關(guān)鍵,對(duì)寧府的風(fēng)俗情況做了五條總結(jié):頭一件是人口混雜,容易遺失物品;二件,事無(wú)專管、臨期推委;三件,需求過(guò)費(fèi),濫支冒領(lǐng);四件,任無(wú)大小,苦樂(lè)不均;五件,家人豪縱,有臉者不能服鈴束,無(wú)臉者不能上進(jìn)。第二步,針對(duì)以上結(jié)癥,王熙鳳采取了有力的對(duì)策,對(duì)任務(wù)進(jìn)行了細(xì)分,明確分工,實(shí)行當(dāng)班責(zé)任制,并制定相應(yīng)的賞罰制度,這一步充分展現(xiàn)了鳳姐的管理才華,將復(fù)雜的任務(wù)拆分為若干獨(dú)立的子任務(wù),針對(duì)不同的`子任務(wù)制定合理的績(jī)效考核方法,使原本混雜不清系統(tǒng)變得條理清晰起來(lái)。第三步,樹(shù)立威信,對(duì)有過(guò)失的人進(jìn)行嚴(yán)懲。有個(gè)辦事的下人因睡懶覺(jué)遲到了,被鳳姐拿住,

      本是小事一樁,可鳳姐說(shuō):“明兒他也來(lái)吃了,后兒我也來(lái)遲了,將來(lái)都沒(méi)了人了”,當(dāng)即便重重處罰了那個(gè)下人,于是寧府中人才知鳳姐厲害,自此俱各兢兢業(yè)業(yè),不敢偷安,不在話下。從第三步可以看出王熙鳳善于利用

      自己的權(quán)利,采用高壓政策,以約束管理手下,也達(dá)到了不錯(cuò)的效果。

      紅樓夢(mèng)讀后感 篇7

      秋風(fēng)秋意吹起落葉片片,這樣的時(shí)節(jié)最適合看紅樓夢(mèng)了,一瓶王熙鳳的油嘴滑舌,直率毒辣,體驗(yàn)林黛玉的少女純真誘惑視頻為賈寶玉的不目光明和自由不羈。

      生而有幸能一品中國(guó)名著紅樓夢(mèng)里的愛(ài)恨之巔,縱觀林黛玉初進(jìn)賈府時(shí),處處小心翼翼,也處處惹人憐愛(ài),被質(zhì)問(wèn)及學(xué)業(yè)時(shí)答四書(shū)的她發(fā)現(xiàn)園中的姐妹皆不曾深讀過(guò)學(xué),在陌生的地方無(wú)依無(wú)靠,無(wú)讀書(shū)無(wú)知己,他只能隱去光輝做一個(gè)寄人籬下的小姐。

      然而賈寶玉是一個(gè)厭惡官場(chǎng)的男孩,同樣闖入了林黛玉的世界里,從此也闖入了林黛玉的心里,因?yàn)樗齻冇泄餐馁p讀的書(shū),共同喜歡的詩(shī)句,詩(shī)人共同在桃花林下吟誦詩(shī)句,不管世間道俗禮儀,他們超越了世間固化的觀念,那也是因?yàn)槿绱,所以便一眼可望?jiàn)他們的愛(ài)情故事,不能善始善終,終歸是被固化的傳統(tǒng)文化觀念給拆散了。

      襲人曾勸賈寶玉說(shuō),放著奶奶的賈寶釵不理不要搭理不搭理的'林黛玉姑娘自己尋找不快樂(lè)嗎?的確在溫柔賢淑的賈寶釵面前,林黛玉不僅顯得不夠大方,而且還有些刻薄無(wú)理取鬧,但正是林黛玉如此敢愛(ài)敢恨才令賈寶玉迎難而上,也令我由衷的佩服,這位女子,在世俗禮儀當(dāng)前的那個(gè)時(shí)代,許多事情都不能隨心所欲的去做,然而林黛玉卻做到了超脫的境界,這樣的女子怎么能不讓別人心生憐愛(ài)呢?

      但是賈寶玉對(duì)林黛玉的癡情更是令人驚嘆,在聽(tīng)到林黛玉丫頭,紫雀謊稱林黛玉妹妹要離開(kāi)賈府時(shí),賈寶玉便發(fā)了一次狂,直到的確確認(rèn)林黛玉不會(huì)離開(kāi)后才漸漸緩了過(guò)來(lái),賈寶玉究竟是對(duì)林黛玉有多歡喜呢,一生做了兩次狂,兩次都是為了林黛玉而狂,寶玉的喜與悲都來(lái)自林黛玉,林黛玉的悲與喜也都是來(lái)自賈寶玉。

      兩個(gè)敢于挑戰(zhàn)世俗與世俗追求不同的兩個(gè)人卻不能夠走在一起,這樣的悲劇是觀眾所不喜歡也不愿意接受的,但在追求名利以利益為上,近親相結(jié)親上加親的時(shí)代,這樣的愛(ài)情是注定的悲劇,但他們有追求的精神卻是永存的,從他們的語(yǔ)言文字從他們的吟詩(shī)作對(duì),從他們的詩(shī)情畫(huà)意中皆可體現(xiàn)出的淋漓盡致。

      紅樓夢(mèng)教會(huì)我的是人生道路上直面自我的道理,更是勇于追求探索自我的精神,幸好在最好的年華里,看到過(guò)了,品嘗過(guò)了紅樓夢(mèng)的愛(ài)恨癡情。在為人處事上,我們不能過(guò)多的學(xué)習(xí)王熙鳳,但是也要懂得變通,善于見(jiàn)風(fēng)使舵。

      紅樓夢(mèng)讀后感 篇8

      《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà),真實(shí)、生動(dòng)地描述了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn),有以神話故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。

      我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì),不管是家族的,感情的,仕途的,都是走向沒(méi)落,這在喜聚不喜散,愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。

      我不得不感激續(xù)者高鄂,盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,管她登仙還是辭世,至少她別了寶玉,很好很好。

      不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的杯具,可是,不是有句話說(shuō)嗎?塞翁失馬,焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō),死,是她的解脫,是她所有杯具的終結(jié),是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí),看著寶玉仍在凡世尋找出路,不得不說(shuō),她還是幸福的。

      相比之下,應(yīng)當(dāng)說(shuō),寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的`女孩,文中也沒(méi)有提及她究竟是不是喜歡寶玉,只是明示了賈府最高權(quán)威元春站在了寶釵的一邊。沒(méi)人會(huì)在意寶釵的意見(jiàn),她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。

      寶玉犯錯(cuò)挨了打,寶釵義正言辭,勸道“你是要改過(guò)了罷!庇谑撬粚W(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。等我們看到了紅樓的結(jié)局:黛玉的慘劇,寶玉的杯具,寶釵的鬧劇。

      品讀之后,就會(huì)發(fā)現(xiàn)能夠受傷也是一種福氣,即使是像黛玉那樣失戀了,一夜之間老了十歲也不介意,假如能大哭一場(chǎng)就好了。有多少人能像她一樣抱著自我的抱負(fù)與才華和對(duì)寶玉的愛(ài)和恨走呢?

      我的意思是:假如有一種人生歸宿能夠選擇,那么,死于悲痛,比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里,更合我意。

      林黛玉那種“碧云天,黃花地”的哀愁,并不是空泛無(wú)由的,好的感情總是最接近人類美的本質(zhì)。女子對(duì)此的追求要更偏執(zhí)些,注定也要受更多的苦。

      寶黛二人的故事告訴了我們:感情是一種如此稀缺的資源,除了珍惜,我們別無(wú)它法。

      紅樓夢(mèng)讀后感 篇9

      有那么多的紅學(xué)家在研究紅樓夢(mèng),并且各有各的說(shuō)法,不盡相同的評(píng)價(jià)卻指出一個(gè)事實(shí),這是毋庸置疑的經(jīng)典之作。我也看了紅樓夢(mèng),現(xiàn)在就讓我來(lái)說(shuō)說(shuō)我的看法吧。

      整本書(shū)大致講了這樣一個(gè)故事:講的是封建家族的`興衰成敗。正本書(shū)以賈寶玉為主人公,他是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè),而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。

      書(shū)里那“剪不斷,理還亂”的是是非非,讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏,它們往往全有父母處理,什么“指腹為婚”,更為可笑的是,他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮,因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時(shí),沒(méi)多久又要被淡忘了,她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè),衣食無(wú)憂,而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起封建社會(huì)的禮教,它們把一對(duì)對(duì)原本該合樂(lè)美滿的有情人拆散,造就了一出出的悲劇。

      看著《紅樓夢(mèng)》,心情也隨著書(shū)中人物的心情起起伏伏,時(shí)而高興時(shí)而憂傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千。不過(guò),人間世事本就無(wú)常,或許正是那種不完滿造就了今天永恒的經(jīng)典呢。

      紅樓夢(mèng)讀后感 篇10

      一紙紅樓,千芳竟妍。滿紙荒唐言,卻臨摹出神態(tài)各異、顧盼生姿的金陵女子。曹公的筆下,有以淚報(bào)恩的林妹妹,有恪守封建婦德的薛寶釵,有性格豪爽的史湘云,充滿著脂粉氣味的賈寶玉,有精明能干的風(fēng)辣子,還有知恩圖報(bào)做事圓滑的劉姥姥。

      《紅樓夢(mèng)》始于言情,它道出了大觀園里公子小姐間的凄美愛(ài)情故事,也見(jiàn)證著賈史王薛四大家族的沒(méi)落。一個(gè)時(shí)代走到盡頭,封建社會(huì)的黑暗腐敗,百感化作一嘆——美哉。

      大觀園里,如人間仙境,金碧輝煌“大戶人家住著大房子,用著大箱子。”這是劉姥姥來(lái)這兒時(shí)的感慨?稍谶@美的背后有多少勾心斗角?又有多少不為人知的心酸?朱門(mén)狗肉臭,路有凍死骨。一兩銀子一顆蛋,佳肴數(shù)不勝數(shù),可在當(dāng)時(shí),百姓鬧饑荒,能夠填飽肚子已是不錯(cuò)了。由此可見(jiàn),賈府的美,是建立在民眾的痛苦上的。

      “心胸狹窄,尖酸刻薄,多愁善感”是許多讀者對(duì)林黛玉的看法,認(rèn)為她太過(guò)小家子氣,可我卻喜歡她那份在封建社會(huì)獨(dú)有的氣質(zhì)。在我看來(lái),她是這本書(shū)中一縷清新脫俗的風(fēng)。頗有個(gè)性的黛玉,時(shí)而悅?cè),時(shí)而傷人,時(shí)而甜美,時(shí)而冷漠,善解人意中也夾雜著蠻不講理,集聰明活潑孤芳自賞于一身。她似一位仙子來(lái)到人間,超凡脫俗。她才華橫溢,并不是一個(gè)美艷的.花瓶,作的詩(shī)詞雖過(guò)于悲情,但也靈氣逼人。寫(xiě)菊是“孤標(biāo)傲世誰(shuí)偕隱,一樣花開(kāi)為底遲”;詠柳是“嫁與東風(fēng)春不管,憑爾去,任爾留”;“偷來(lái)梨蕊三分白,借的梅花一縷魂”這是她筆下的白玉蘭。她有這詠絮之才,她對(duì)待感情、對(duì)待詩(shī)詞有自己獨(dú)特的一份見(jiàn)解,不是那么世故,也沒(méi)有對(duì)他人漠不關(guān)心。只可惜她在那個(gè)秋風(fēng)瑟瑟、鑼鼓喧天的日子里獨(dú)自走向天邊路。在我看來(lái),這個(gè)看似是悲劇的結(jié)尾卻是好的,黛玉是干凈的仙子,腐朽的賈府并非她的容身之處,倒不如去那天境,繼續(xù)自己的生活。

      一曲紅樓,萬(wàn)曲嘆息。紅樓一夢(mèng),寫(xiě)盡了大觀園的繁華,寫(xiě)盡了豆蔻年華的熱烈,亦寫(xiě)盡了在這繁華之下男尊女卑的重重悲劇。這樣的紅樓,是對(duì)這個(gè)毫無(wú)人情冷暖社會(huì)的無(wú)情鞭打,可是無(wú)情卻也動(dòng)人,紅樓已深深扎根在我心。(柳予烯)

      紅樓夢(mèng)讀后感 篇11

      一個(gè)人,有八十歲,這八十年的路,一年就只能走一年的,要是你一年走了八十年的路,后面七十九年,你還走什么?

      賈寶玉十九歲在高中舉人之后就出家了,這不得不令人嘆惜!

      他人生第一錯(cuò)就是生在女人堆中,睡覺(jué)有丫環(huán)陪,穿衣有丫環(huán)穿,吃飯有丫環(huán)端著,喜笑怒罵也有丫環(huán)在旁邊受著。等到后來(lái),結(jié)婚和寶釵睡覺(jué),完成人生開(kāi)始進(jìn)入成年的路程和舊式封建婚禮的落幕,他人生也就如此完結(jié)了。他口里見(jiàn)人就癡呆的總笑著“是了。”一切都嘗試得不厭其煩了,女人包括婚后的生活,對(duì)他來(lái)說(shuō)再?zèng)]有新鮮感了。哎,誰(shuí)叫他生來(lái),就把胭粉抓在手中,從小就把女孩摟在懷中。

      為他犧牲的女人們還不少嘛,不看破紅塵還能怎樣:

      第一個(gè),讓他破了男孩身的襲人,是典型的封建偽道士,雖不令他討厭,但是王夫人調(diào)教的標(biāo)準(zhǔn)封建舊女人的典型,他鼓勁嗎?可惜寶玉出了家,襲人的千秋美夢(mèng)破滅了。

      第二個(gè),還了他一生眼淚的林妹妹才是知他、懂他、愛(ài)他、有同病可相憐,有同心等相結(jié),志趣相投,情投意合的意中人,不想因賈母、王夫人和璉二嫂子誤了。把他一生的夢(mèng)都破了。他怎不能心恢意冷,萬(wàn)念俱滅。

      還有為他死的.心比天高的晴雯和其他一些受害的丫環(huán)們,也是相似的命運(yùn)。

      他第二錯(cuò)便是生在紅樓之中,是整個(gè)社會(huì)都仰慕的有地位、有金錢(qián)、有美女的家庭里,他是未來(lái)家權(quán)和享受,榮華和富貴的中心。有賈母寵愛(ài)、母親鼓勁、女孩們都羨慕的大觀園絕種好男人。為了他,人人都生出那繁華世界中的美夢(mèng),左右了他的人生。他有自由嗎?他有真正的幸福嗎?在封建禮教和權(quán)勢(shì)的安排下,后面的生活有什么意思?

      繁華過(guò)后是孤獨(dú),煙花散盡是落寞。他第三錯(cuò)就是從小沒(méi)吃過(guò)苦,對(duì)幸福不會(huì)有追求或者說(shuō)盼望。因此,在暮鼓晨鐘下了卻一身,不免是一種好的結(jié)局。

      不然象林妹妹的死,和薛寶釵的茍且,惜春的出家不離家的不徹底,他會(huì)選擇嘛!

      拋開(kāi)警幻仙姑的太虛幻境我如是說(shuō)。真是,曹雪芹的太虛幻境,本是就是幻境。找原因還得到紅塵中尋找答案。

      追求一種永遠(yuǎn)都在追尋的理想,才不致于在人生中失去目標(biāo),生活才有想頭盼頭。

      人生一步有一步的走法,一站有一站的追求。不要一生來(lái)就看破紅塵,看到死。

      紅樓夢(mèng)讀后感 篇12

      《紅樓夢(mèng)》講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè),而其中又有兩女子,是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑,而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。

      古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮,因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時(shí),沒(méi)多久又要被淡忘了,她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè),衣食無(wú)憂,而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深惡痛疾。

      《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,也讓我想了很多。

      《紅樓夢(mèng)》以賈府衰亡為主要線索,全書(shū)以賈府為中心,描寫(xiě)上至朝廷,官場(chǎng),下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)尚習(xí)慣,可謂是中國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的“百科全書(shū)”。

      最吸引我的就是上至寶玉,金陵十二釵,下至丫頭都是那么的具有才華,個(gè)個(gè)都出口成章,讓我刮目相看,更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了。

      黛玉或許是從小體弱多病,又過(guò)著寄人籬下的生活,因此養(yǎng)成了她多愁善感的個(gè)性,她的'眼淚總是又多、又細(xì)、又長(zhǎng)?沼辛艘活w玲瓏心和無(wú)人可及的詩(shī)情才藝,真是讓我倍感遺憾!

      反之,寶釵從小就在大戶薛家出生,又有母親和哥哥的疼愛(ài),她的性格就大家閨秀所具備的大氣了,因此也更得長(zhǎng)輩們的喜愛(ài)了。更是“是非面前繞道走”,連丫頭們都喜歡她。而我又覺(jué)得她雖然表面上是風(fēng)光了,但做每件事都要思前想后,肯定是件特累的事。

      《紅樓夢(mèng)》里對(duì)每個(gè)人都是刻畫(huà)得入木三分,各有各的特點(diǎn),各有各的心思,讀了以后真是受益匪淺,更感到世態(tài)炎涼,真真假假,到頭來(lái)都是“赤條條,來(lái)去無(wú)牽掛”。

      《紅樓夢(mèng)》引人入勝的地方數(shù)不勝數(shù),真不愧為是文學(xué)史上的瑰寶啊!

      紅樓夢(mèng)讀后感 篇13

      紅樓夢(mèng)里夢(mèng)紅樓,一個(gè)夢(mèng)字,盡是哀傷。每一個(gè)活靈活現(xiàn)的人兒,都有著自己為人處事的特點(diǎn),都有讓我喜愛(ài)的地方。閱完了整本《紅樓夢(mèng)》,欲哭無(wú)淚,實(shí)感空虛,好似被人將魂魄掏了去。

      曹雪芹究竟是何許人也,竟能寫(xiě)出這千古絕唱。

      單是命意,就因讀者的好呢功夫不同,眼光不同,看法就種種:經(jīng)學(xué)家見(jiàn)到易,道學(xué)家看見(jiàn)淫,文學(xué)才子看見(jiàn)纏綿,革命家看見(jiàn)排滿,流言家看見(jiàn)宮闈秘事……而以我這個(gè)身份來(lái)看,我的知識(shí)過(guò)于淺薄,還不能領(lǐng)悟其中的奧秘,F(xiàn)在想來(lái),喜歡的就是書(shū)中的草灰蛇線,暗喻,伏筆,大多都是一語(yǔ)成讖。初看懵懂,看過(guò)后有恍然大悟的.驚醒,再看便是不撞南墻不死心了,一點(diǎn)點(diǎn)地印證期待,與無(wú)奈?赡苁且恢痹跁(shū)里活過(guò)的人,恍如隔世。

      給予我最大的人生啟示,莫過(guò)于對(duì)人生的態(tài)度與人交往的言辭。黛玉這樣的女子,其善解人意與蠻不講理于一身,集聰明活潑與孤芳自賞為一身,她的性格有豐富的層次,活在現(xiàn)代社會(huì),便是一個(gè)古靈精怪的奇女子,絕不發(fā)欣賞她的人。但寶釵卻比起黛玉要識(shí)大體的多,她為人處世會(huì)察言觀色,做人厚道。對(duì)于任何家中之事,她有她獨(dú)立的思維與見(jiàn)解,知禮守禮,遇逢尷尬場(chǎng)面都能輕松化解,為了顧全大局,也會(huì)極力隱藏自己的內(nèi)心,不會(huì)把情感輕露于言表。所以說(shuō)哦,在人與人的交往中,既要真誠(chéng)也要識(shí)大體。如果太過(guò)于小心眼或著力于算計(jì)他人,最后很有可能落個(gè)“機(jī)關(guān)算計(jì)太聰明,反而誤了卿卿性命”的下場(chǎng)。同時(shí),言辭也不能過(guò)于尖酸刻薄,給人以虛假之慮,要根據(jù)你的性格來(lái)思考自己說(shuō)過(guò)的話是否妥當(dāng),若是個(gè)性張揚(yáng),說(shuō)話豪爽一點(diǎn)也無(wú)妨,若是個(gè)性內(nèi)斂一點(diǎn),說(shuō)話細(xì)膩一些也不會(huì)讓別人多疑。

      妥當(dāng)待人,妥善言辭,這不是一種精神,而是一種態(tài)度。但那種不畏懼他人的膽魄也不是并無(wú)可取之處。若是死后招人惡罵,這能不是一種悲哀?

      紅樓夢(mèng)讀后感 篇14

      《紅樓夢(mèng)》第二十回,講述了一系列微不足道的小事,其中一個(gè)片段可謂是將道德綁架上了至高點(diǎn)。

      元妃省親回宮后,從皇宮里特意送回糖蒸酥酪給寶玉吃,這可是從御膳房做出來(lái)的,民間絕無(wú)僅又。寶玉心善,特地留了一些給貼身丫頭襲人。賈寶玉的奶娘李嬤嬤因打麻將輸了錢(qián),寶玉長(zhǎng)大了又不理她,她服侍寶玉的機(jī)會(huì)唄襲人“搶走”。這些事情已經(jīng)讓李嬤嬤耿耿于懷。這日,被李嬤嬤發(fā)現(xiàn)寶玉房間里的糖蒸酥酪,當(dāng)聽(tīng)丫頭說(shuō)是留給襲人的,便發(fā)怒似的故意吃掉了。事后便將一肚子火氣撒在襲人身上,罵寶玉忘記了她的喝母乳長(zhǎng)大的養(yǎng)育之恩,直到王熙鳳出場(chǎng)巧妙地解決了麻煩。

      這個(gè)片段,可以看出婆媳關(guān)系。另外一個(gè)問(wèn)題是:我們要求曾經(jīng)對(duì)別人的付出,給以回報(bào),若不回報(bào)自己,便是忘恩負(fù)義,這是典型的道德綁架。

      賈寶玉因?yàn)榍樯烫停粌H招來(lái)一身罵,還沒(méi)有止息矛盾。耿直的寶玉出于正義,批評(píng)了李嬤嬤,反而讓李嬤嬤變本加厲。她是無(wú)理,咄咄逼人,可她也很可憐。她所希望的也不過(guò)是有人來(lái)陪她說(shuō)說(shuō)話。∽鳛槔先,他們孤獨(dú),渴求別人的關(guān)注。襲人是寶玉現(xiàn)在身邊最貼身的丫頭,李嬤嬤是喂養(yǎng)寶玉的母親,這里便是中國(guó)典型的婆媳關(guān)系,最為難的便是寶玉。襲人和李嬤嬤都愛(ài)寶玉,愛(ài),不應(yīng)該是為難。對(duì)我們今天有警醒作用。

      最可怕的,莫過(guò)于道德綁架。李嬤嬤對(duì)寶玉有養(yǎng)育之恩,而來(lái)要挾寶玉對(duì)其關(guān)心。有恩報(bào)恩,從中國(guó)人的'情義來(lái)講,這沒(méi)有問(wèn)題,甚至是美談。但回到現(xiàn)實(shí),若付出之時(shí)就已經(jīng)在思考將來(lái)的獲取,那你付出的真誠(chéng)之心便值得商榷更何況是母愛(ài)的付出。若寶玉對(duì)你的好令你不滿意,便成了忘恩負(fù)義之人,這就是最典型的道德綁架,這是最可怕的地方。

      剛風(fēng)靡中國(guó)的《戰(zhàn)狼》2導(dǎo)演吳京,就被網(wǎng)友要求捐款一個(gè)億。我覺(jué)得,我們不要假借道德的名義來(lái)強(qiáng)迫他人,正如吳京回應(yīng):善良應(yīng)該對(duì)得起自己的良心。

      “贈(zèng)人玫瑰,手留余香。”這一份余香,本就很美好。

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