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    《鏡花緣》讀書心得

    時間:2024-05-31 14:07:17 讀后感作文 我要投稿

    《鏡花緣》讀書心得

      在平日里,心中難免會有一些新的想法,就十分有必須要寫一篇心得體會,這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學習。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編整理的《鏡花緣》讀書心得,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    《鏡花緣》讀書心得

    《鏡花緣》讀書心得1

      《鏡花緣》講述的是一段野史,大約在武則天掌權至唐中宗復位的時期。既是野史,其中自然少不了若干神話、傳奇。故事大致可以分為四段。首先寫仙界嫦娥和百花仙子結怨,武后怒貶牡丹,百花仙子下凡為人至主人公唐敖周游海外諸國。第二段寫唐敖在小蓬萊出世為仙,其女唐小山尋親。三是尋親歸來,唐小山與眾位才女赴試及試后游玩活動。最后寫文氏弟兄伐武勤王,中宗復位。其中第一部分最為精彩,人物的形象也體現(xiàn)得最為豐滿。

      書中最引人入勝的地方,在于用離奇、甚至有些荒誕的情節(jié),來展現(xiàn)現(xiàn)實的社會,或贊或諷均入木三分。書一開始便寫武后殘冬令百花奇放,而牡丹獨遲。這一段故事現(xiàn)在廣為人知,不知是否出于此處。書中的牡丹仙子也給人一種不趨炎附勢的形象,宛如那些有骨氣的讀書人。后面寫到書生唐敖放棄功名,與船商林之洋,多九公等人遨游海外,遇到種種奇聞佚事,時而令人瞪目結舌,時而令人捧腹大笑。例如一日眾人來到東方小國“君子國”,目睹國民趕集買賣,“討價還價”的過程。只見買家說:“老兄如此高貨,卻討這般賤價,教小弟買去,如何能安?務求將價加增,方好遵教,若再過謙,便是不肯賞光交易了!辟u家說:“既承照顧,敢不仰體?但適才妄討大價,已覺厚顏。不意老兄反說貨高價賤,豈不更教小弟慚愧?”于是買家不肯降,賣家不肯增,爭執(zhí)不休,最后還靠一位路邊老者了事。我等讀者看了,也隨唐敖在一邊驚嘆不已。

      還有幾個小國也給人深刻印象。如“黑齒國”,其人渾身漆黑,面相丑陋,然而飽讀詩書,記性超群;與之相對的“白民國”,則是一個個人面白如玉,美貌非常,但腹中無物且傲氣凌人。“淑士國”中,人人能文,出口成章,邊酒店中的小二也“請教先生,酒要一壺乎?兩壺乎?菜要一碟乎?兩碟乎?”不僅如此,而且窮酸成性,吃的所有東西都帶一股醋勁!盁o繼國”內無男無女,人們不必生育,死后尸體不朽,一百二十年后仍可重生,所以對生死大事看得特別透徹,對名利色權特別淡泊。再有什么“翼民國”,“聶耳國”之類,都是奇形怪狀,聞所未聞。這些描寫雖屬想象,但視為對社會上各種人群的影射,又有何妨。作者把這些人從社會中拉出來,讓他們自成一個國家,然后讓我們作為游客,欣賞別人的,抑或自己的荒唐可笑之處。

      唐敖游至小蓬萊,就在那兒出世為仙。書的主角轉到他的女兒唐小山身上。同時書的主題,也從像《山海經》那樣記載海外軼事轉變?yōu)閷σ蝗郝斆髁胬侄嗌儆行┎恍业纳倥畟兊拿枘,她們曾是上界的百花,托生為人。說起寫女性的書,當然首推《紅樓夢》。它的光芒太耀眼,使得看過《紅樓夢》的讀者,更容易看到其他書的不足!剁R花緣》描寫女性,既有其成功之處,也有失敗之筆。書中形象最豐滿的是唐小山,為百花仙子托生,通文墨,學問好,能使羞辱了多九公的兩位黑齒國姐妹拜服,能在短時間里寫出《天女散花賦》那樣的文字。由于書整體的價值觀是儒家的,這位主角因此是一位不遠千里尋找父親的孝女形象。在人群里,我們也能時常發(fā)現(xiàn)她的穩(wěn)重、識大體等的優(yōu)點。其他幾位,像駱紅蕖、陰若花、顏紫綃等人,或者有一些武功、神勇,或者明道理,講事非,都是各有其經歷與個性。然而總體觀之,這一百位女子,其美貌、聰明,大體都很相似,甚至有些人本身就是某家的五姐妹、六姐妹,除了名字以外幾乎分辨不出來,簡直就是同一張臉孔。這樣的描寫多少給人乏味之感。正如一般的觀點認為《水滸》前半比后半好,因為前面寫的都是個人事跡,像魯智深、武松等人的形象能寫得那樣的生動鮮明;而后面寫宋江大軍東征西討,筆墨主要花費在寫主將如何英明、布陣如何巧妙,先前的那些好漢似乎都沒了什么個性,不能不算作一種遺憾。

      前面說過,整本《鏡花緣》的價值觀是儒家式的,它歌頌父慈子孝,君明臣忠,讓有學問的讀書人都在故事中得到尊敬。同時,它也描寫了一群同樣具有那些良好品質的少女,通過她們在才女考試中的表現(xiàn)說明女子也能承擔像男子那樣的任務。就作者的時代來看,這樣的觀點無疑是進步的。然而少女也像老學究那樣談《禮》、談歷史,終究是缺少了一些年輕人的靈性。除此以外,作者借書中人之口,對通俗化的`儒家提出質疑,像奢侈的婚葬禮儀、講究排場的宴會、是非不明的訴訟等。質疑之余,作者又樹立起那些海外的“理想國”:君子國、軒轅國。這種思考和探索的精神,是值得稱贊的。

      這本書很大的一個不足,在于宿命論、果報論的色彩過于濃重,這一方面與我自己不相信轉世投胎之類的說法有關。書里的好人都有神仙庇佑,逢兇化吉,而惡人都是注定受苦難,下一世要做禽獸的。每次考慮到將來之事,最準的永遠是天象、卦象,而且從來沒有算錯過。固然,正史上的星象和市井童謠也遍地皆是,也是一個比一個準,但我寧愿相信是有智慧的人根據(jù)現(xiàn)狀判斷將來,而假說成是天象以讓人信服。本書中常有這種宿命的巧合,仿佛都是注定一般。不過我們大可不必吹毛求疵,即使在今天,不也有相信那些星座之類的說法的糊涂蟲么?

      總的說來,《鏡花緣》還是給了我很多有益的啟示,發(fā)展了我的想象的空間。這本書能夠流傳至今,自有其不可磨滅的價值所在,就不用我多作評論了。

    《鏡花緣》讀書心得2

      清幽的夜晚,晚風吹動了《鏡花緣》的書頁,發(fā)出輕柔的“沙沙”聲。

      《鏡花緣》,一本著名的諷刺小說,李汝珍通過這本書,向我們展示了一個個虛幻的國度和荒誕離奇的`故事。

      在書中,你會為各種奇珍異獸感到驚詫;你會為林之洋慘遭“裹腳”而倒吸一口涼氣;你會為唐敖化仙而感到幸運。讀這本書,你會對作者的腦洞大為驚嘆。

      但在全書中,最讓人悲傷和氣憤的,是隱藏在字里行間的“封建思想”,書中的各個國家,都暗示了一種人。

      就如書中的女兒國,竟然是男女顛倒。女子做男子裝束,并且地位高尚,而男人則要扮作女人,不僅穿衣打扮像女子,還要“裹腳”。這不正是在諷刺封建社會“男尊女卑”的思想嗎?

      小說十分幽默,在引人發(fā)笑的同時,也令人深思。

      在現(xiàn)在的新社會,對人們危害最深的便是封建思想。只有改革,才能避免危害;只有創(chuàng)新,才能加速發(fā)展。

      從古至今,曾有戊戌六君子“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”;后有孫中山推翻封建王朝建立民國;再有毛澤東帶領中國農民進行土地改革,鄧小平實行改革開放。至今日,在中國共產黨的帶領下,社會方方面面進行改革,“天下之事,因循則無一事可為;奮然為之,亦未必難!闭且淮忠淮说膴^力改革,我們的社會才會不斷進步,而傳承了幾千年的封建思想,在一百多年間不斷被摒棄。

      不知何時,月亮已經爬上了樹梢,合上這本書,我恨不得回到作者的時代,引導他們來一場大的變革!

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