讀勇氣有感
品味完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編幫大家整理的讀勇氣有感，歡迎大家分享。
讀勇氣有感1
宿命是個奇妙的東西，你可以將它握在手心，但若是一開始就與規(guī)則背離，那么，縱然成功，也很辛苦，不如學(xué)會——放棄的勇氣。
有一個孩子，他每天去玩都要帶上五顏六色的氣球，因?yàn)槟切馇蚴撬馁N心玩具。有一次，母親帶他去公園玩，他拿上了紅、黃、藍(lán)、綠四種顏色的氣球，他母親從包里拿出口琴吹起一曲曲動聽的曲子，孩子很想要，卻舍不得氣球，在左右為難之際，他松開了手，選擇了口琴，這天，他學(xué)會了吹口琴。更重要的是他通過這件事得到了一個啟示：當(dāng)人生需要做出選擇時，該放棄的就要勇敢的放棄。后來，他考上了音樂學(xué)院，他漸漸發(fā)現(xiàn)自己對音樂不是那么鐘愛時，他毅然選擇放棄，去紐約大學(xué)商學(xué)院。1950年，他獲得經(jīng)濟(jì)碩士學(xué)位，并得去哥倫比亞大學(xué)深造，他把一切該放棄的放棄了，全部精力投入了經(jīng)濟(jì)學(xué)，一下子就變成經(jīng)濟(jì)方面的`高手。1987年，他變成了美國聯(lián)邦儲各委員會主席，他就是艾倫.格林斯潘。
我們每個人一生中，都會像小格林斯潘，手中抓滿各種“氣球”，比如金錢、權(quán)力，但為了不阻礙欠去追求更遠(yuǎn)大的斗志和勇氣，必須勇敢地放棄一切該放棄的東西，但并不是每個人都有這樣的勇氣。
其實(shí)，生命的過程，就是一個不斷選擇和放棄的過程。放棄所有該放棄的東西，抓住自己需要的東西，只有這樣，生命才有可能獲得它的最大值。
讀勇氣有感2
“我們最重要的原則是：不要叫人打倒你，也不要叫事情打倒你，勇氣和希望——讀《藍(lán)色的海豚島》有感作文�！本永锓蛉耸沁@樣說的。
最近我讀了一本名叫《藍(lán)色的海豚島》的書。
它主要講述的是一個名叫卡拉娜的印第安小孩在海豚島獨(dú)自一人生活、求生，最后獲救的故事。在等待救援的期間，她失去了親愛的弟弟與忠誠的愛犬，最后帶著愛犬朗圖的后代——朗圖-阿魯，告別了海豚島。
卡拉哪的勇氣，震撼著我。一個弱女子竟能如此堅強(qiáng)的生存下來，在島上苦等了十幾年。
我跟她年齡差不多，可就是沒有她那么勇敢，不敢去面對自己害怕的事物和狀況。就有一次，學(xué)校組織去游玩，我連進(jìn)鬼屋都不敢。剛到鬼屋正門前，我就感覺到一絲陰涼之氣，渾身都起雞皮疙瘩，頭皮也覺得發(fā)麻，連走路都顫顫巍巍的；相對之下，卡拉娜一個人在一座無人的小島上努力生存下來，比我勇敢多了！
我是不是也該試著去擁有這樣一份勇氣呢？我時不時這樣問自己。我想，只要有了勇氣，一切將化為浮云。
卡拉娜不但有勇氣，而且還擁有努力生存下去的希望，她從不放棄一絲希望，讀后感《勇氣和希望——讀《藍(lán)色的`海豚島》有感作文》。
卡拉娜一直堅信會有船來接她的，他一直相信船長不會騙她。雖然一連來兩次的船都不是來接她的，但她并沒有沮喪，她只堅信一點(diǎn)：我一定能獲救！
這種充滿希望的心靈是我所無法觸及的一面墻，她卻碰到了。正是這樣一面隱形墻，只要我們用心去體會，就可以“看”到、“摸”到，并且翻越。就如我考育英二外，面試只因說錯一個詞，失去了最簡單的第一次機(jī)會；第二次也許是沒有考好，就失去了有些難度的第二次機(jī)會;我的第三次，也就是最后一次機(jī)會，我是不會放棄的！我要像她一樣，堅持到底！
我不會放棄希望，也不會辜負(fù)給我希望的那些人。我要像水一樣，只要有一點(diǎn)空隙，就一定要鉆過去！我要學(xué)習(xí)卡拉娜的精神，學(xué)習(xí)她充滿希望的心靈！
卡拉娜，這個堅強(qiáng)的女孩，是勇氣和希望的化身。她堅強(qiáng)，像無堅不摧的晶鉆；她從不輕易放棄，像充滿生機(jī)的小草；她從不放棄希望，如同水鉆過細(xì)小的狹縫......
莎士比亞說：“黑夜無論怎樣悠長，白晝總會到來。”卡拉娜等來了光明的生活、明麗的白晝。
讀勇氣有感3
時間在眼皮底下流過，只留下感動的心，在忙忙碌碌中，感受努力帶來的收獲，在盛夏時節(jié)感受生活帶來的陽光。時間留給我太多的美好記憶，一年的工作告一段落，終于可以停下來調(diào)整一下思緒。假期里，我有幸拜讀了帕克·帕爾默的《教學(xué)勇氣》，帕爾默是一位體現(xiàn)教師一詞最真意義的導(dǎo)師，她的《教學(xué)勇氣》極富靈感地表達(dá)了對教學(xué)的呼喚以及教學(xué)的痛苦與喜悅，熱情洋溢，引人共鳴。正如在導(dǎo)言中所說：“這本書適合這些教師：他們體驗(yàn)過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦時日承受的煎熬僅僅源自其所愛；本書適合這些教師：他們不愿意把自己的心腸變硬，因?yàn)樗麄儫釔蹖W(xué)生、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛教學(xué)生涯�！�
我讀著讀著不禁被此書通透教師心靈世界的深邃智慧和深刻啟迪所震撼，自己的心靈也不自覺地與作者一起經(jīng)歷了一次漫步。
帕爾默在書中敞開心靈，將一個真實(shí)的自己展現(xiàn)在世人面前：“那天，我懷著感激的心情走進(jìn)教室，感激有一個教書的機(jī)會，因?yàn)榻虒W(xué)滋養(yǎng)著我的心靈，在我所知任何工作中，教學(xué)對心靈最有益。但是那天下班回到家里，我卻再一次確信自己永遠(yuǎn)干不好教書這一行，這個令人頭疼的職業(yè)。上我的課時，一開始學(xué)生們就像修道士一樣靜默無聲。任憑我使出渾身解數(shù)，他們就沒有反應(yīng)……我陷入了由來已久的恐懼中：我的課一定很沉悶……課上到后半段，他們就開始說話了……”多么真實(shí)的`敘述，多么相似的經(jīng)歷。原來被人們譽(yù)為“權(quán)威教師”的帕爾默也曾經(jīng)歷過這樣的尷尬，也曾有過這樣的心靈沖擊。但什么使得帕爾默能夠走出恐懼，走向成功？讀后心中的疑慮釋然而解，原來是教師的自身認(rèn)同和自身完整。
就優(yōu)秀教學(xué)而言，認(rèn)識自我與認(rèn)識其學(xué)生和學(xué)科是同等重要的。當(dāng)我不能夠清楚地了解學(xué)生時，我就不能夠教好他們。當(dāng)我還不了解自我時，我也不能夠懂得我教的學(xué)科——不能夠出神入化地在深層的、個人的意義上吃透學(xué)科。教師如果做不到認(rèn)識自我就不可能更好地認(rèn)識學(xué)科、認(rèn)識學(xué)生�？戳酥笪乙苍诜此�，我認(rèn)識自我了嗎？我不能肯定，我還不知道帕爾默對認(rèn)識自我的界定。但我知道我也是熱愛教學(xué)，更熱愛自己的學(xué)生，我同樣也體會了因心靈的撞擊而產(chǎn)生的欣喜以及為自己束手無策而尷尬。看了帕爾默的文章后，我才發(fā)現(xiàn)原來我的痛苦也是來自我對學(xué)生和教學(xué)的熱愛，這也是一種與幸福并存的痛苦。所以，教師要先自我認(rèn)知，正確評價自己，看到自己的不足，善于通過學(xué)習(xí)提高自己，再去認(rèn)知學(xué)生，了解學(xué)生的所思所想，運(yùn)用專業(yè)的教育技巧幫助學(xué)生，開啟學(xué)生的心靈。
《教學(xué)勇氣》恰好是引領(lǐng)教師進(jìn)行心靈之旅的導(dǎo)航圖，閱讀《教學(xué)勇氣》就是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來的旅程，但由于自己的理解不夠，認(rèn)識比較膚淺，感受也比較瑣碎，所以在今后的教學(xué)之余，還要認(rèn)真閱讀，認(rèn)真實(shí)踐，從中獲得教學(xué)勇氣，提高自身的素養(yǎng)，從而在教學(xué)體驗(yàn)的過程中獲得更多的收獲。
讀勇氣有感4
作為一名教師，我一直在為做一個稱職的、優(yōu)秀的教師而不懈地努力著，自認(rèn)為只要學(xué)生成績提高了，班級管理好了就是稱職的教師、優(yōu)秀的教師。而拜讀了《教學(xué)勇氣》一書后，我的心靈被震撼了，如同在黑暗中摸索的行人看到了指路的明燈。
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》是一本充滿智慧和理性的書，作者通過描述個人的心理經(jīng)歷，直面那些為教學(xué)所恐懼、所糾纏的痛苦心靈的經(jīng)歷。帕爾默告訴我們，“認(rèn)識自我”是核心問題，他說：“當(dāng)我還不了解自我時，我就不了解我的學(xué)生們是誰……當(dāng)我還不了解自我時，我也不能夠懂得我的學(xué)科�！苯處煹膬�(nèi)心包含著知識、情感、精神和意志，教育是帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行一次心靈之旅的過程。
我們能不能也像一些優(yōu)秀的老師那樣，把愛獻(xiàn)給孩子們，用心來教，為我們的教學(xué)注入鮮活的情感？帕爾默認(rèn)為，良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟，真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)，這就需要教師擁有一顆博大的愛心。一個沒有愛心的教師，不管他的'教學(xué)技巧怎樣純熟，我想，他也不會把學(xué)生教好。
冰心說：“世上沒有一朵鮮花不美麗，也沒有一個孩子不可愛�！苯處熓撬茉烊祟愳`魂的工程師，他既要有“嚴(yán)父”般的嚴(yán)格要求，又要有“慈母心腸”的細(xì)心呵護(hù)。老師的愛能使自卑者自尊，使落后者上進(jìn)，使悲觀者看到希望，使冷漠者燃起激情。在教學(xué)中，如果我們的教師多給學(xué)生一點(diǎn)愛心，多一些鼓勵，善于發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點(diǎn)”，那么他們一定會積極主動地投入到學(xué)習(xí)中去，學(xué)習(xí)效率就不言而喻了。
讀勇氣有感5
一聽“毛卷卷”這個可愛的名字我就特別喜歡。
在《來一張勇氣貼》這本書里毛卷卷是一個特別調(diào)皮搗蛋但是卻非常膽小的男孩他怕針、恐高因此經(jīng)常被同學(xué)們嘲笑。后來發(fā)明家眼鏡兔先生給他發(fā)明了一種“勇氣貼”毛卷卷成了眼鏡兔先生的第一個試驗(yàn)者還別說這“勇氣貼”可神奇啦！貼上了“勇氣貼”的'毛卷卷一下子變得非常勇敢了像動漫里的“超人”一樣連屋頂都敢爬了！這些動作可太危險啦！這可把老師給氣壞了！
讀了毛卷卷的故事我想到了我自己也是個膽小鬼平時在家連上個樓梯都要爸爸媽媽陪著有時候讓弟弟陪著我總是害怕會有什么東西藏著出來嚇人比如說——故事里的“鬼”。慢慢地弟弟也開始和我一樣害怕上樓了我就陪著弟弟上樓原來害怕也像感冒一樣會傳染的呀！我多希望我也能擁有眼鏡兔先生發(fā)明的“勇氣貼”給我和弟弟一人一貼這樣我們都會變得勇敢起來爸爸媽媽也就不用老是陪著我們了。如果我擁有了勇氣貼我一定要做我平時不敢做的事：吃辣椒、大聲唱歌、一個人睡覺、一個人去旅游等等當(dāng)然就算有了“勇氣貼”危險的事也是不能做的因?yàn)槟菢邮菚尷蠋熀图议L擔(dān)心的。
小朋友們記住了：“勇氣貼”是給你帶來勇氣讓你敢于嘗試和挑戰(zhàn)自己可不是讓你亂來做危及生命安全的事喲！
讀勇氣有感6
讀完這本書最核心的收獲是：人的一切煩惱來自人際關(guān)系。
從時間軸上來看，人的一生是由很多個不停連續(xù)的點(diǎn)構(gòu)成（我理解為隨著時間流動會發(fā)生各種各樣的事），就像自由跳舞一樣，只要跳動就會離開原位置，但是剛開始跳舞的時候我們是不明確最后會停在那個點(diǎn)上的，不知道未來會遇到誰，發(fā)到什么故事。這也是人生未知的魅力所在。我們要聚焦的、能把握的就是每一個此時此刻。
人是會隨著時間變化而變化的。最終會變化成什么樣子，起決定因素的是我們做的每一個選擇。我們的現(xiàn)在就是曾經(jīng)每一個選擇的疊加結(jié)果。換句話說，幸運(yùn)是我們的選擇，不幸也是我們的選擇�！叭耸菚淖兊摹笔潜緯撌龅那疤�。
社會的最小單位是2個人，所以說人不可能脫離社會而獨(dú)自存活。譬如你生下來沒有人喂食，你活不下去的。有人在的地方就是江湖，就要處理人際關(guān)系。性格是人如何看待自己和世界的思想、是行為的傾向性、是生活方式的體現(xiàn)。處理問題的方式又和我們的性格有關(guān)，可以說，性格與人際關(guān)系相輔相成。
性格里，有些人自卑，有些人自信，有些人自負(fù)，這些都是人追求優(yōu)越感天性過程中產(chǎn)生的。不管自卑還是自負(fù)，都是因?yàn)闊o法達(dá)成理想中的自己，又不能接受自己的無能的行為表現(xiàn)。自卑感是對自己的價值判斷低，有“我做不到”的意識。可以從完成小目標(biāo)開始來增強(qiáng)對自己的了解，建立“我可以”的自信心。如果是自卑情結(jié)，思維邏輯是“因?yàn)槲摇宰霾涣恕�，�?qiáng)行給事件建立因果關(guān)系，以此作為不愿意改變現(xiàn)狀的借口。表現(xiàn)的目的是為了將人際主動權(quán)握在自己手中。如果沒有意識到是在不斷的對自己撒謊，在對他人撒謊，這種情況是很難改變的。
自負(fù)是放大自己的能力，是達(dá)不到理想中的自己又想顯示自己特別性的.一種手段，以此營造出虛假的優(yōu)越感。生活中也有夸耀不幸的，用不幸的事件或過去作為支配對方的武器，比如有些人會拿原生家庭作為自己行為不當(dāng)?shù)慕杩冢举|(zhì)上也是無法接受無能的自己，用不幸顯示自己的特別，在弱勢的情況下仍然要掌控主動權(quán)，以達(dá)到避免傷害的目的。老話說，缺什么就炫耀什么。
那如何恰到好處地獲得幸福呢？作者認(rèn)為幸福不是為了獲得別人認(rèn)可的優(yōu)越性，幸福是追求在人際關(guān)系中解放出來的自由。而自由是毫不在意別人的評價、不害怕被別人討厭、不追求被他人認(rèn)可。所以，幸福是獲得人際自由，是需要付出代價的。
要活得自由，就要達(dá)成兩方面的人生目標(biāo)——行為層面的自立和與社會和諧相處，心理層面對應(yīng)的是自我接納、他者信賴和他者貢獻(xiàn)。我認(rèn)為完成這兩個人生目標(biāo)的過程也可以是建立自信的過程。
自卑、自信、自負(fù)是源于人追求優(yōu)越感天性，自卑和自負(fù)是在追求優(yōu)越感的過程中看到了現(xiàn)實(shí)與理想的大差距，聚焦在“我沒得到什么”上，產(chǎn)生了“我無能”的意識。自信是在追求優(yōu)越感的過程中看到了現(xiàn)實(shí)與理想的大差距，聚焦在“我給予了什么”上，產(chǎn)生了可以“我可以做更多”的意識。自卑自負(fù)是以自己為中心，他人都是需要發(fā)動戰(zhàn)爭攻勢的敵人，戰(zhàn)勝了就能得到了自己想要的東西，戰(zhàn)敗了也要找借口說服自己沒有輸。自信是以他人為中心，他人都是可以信賴的伙伴，想的是我可以為這個人、這個團(tuán)體付出什么，在貢獻(xiàn)中收獲價值感。自信能夠承認(rèn)自己的不行（普通），并將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)向可以努力改進(jìn)的地方，最終形成“我有能力”的心理意識。
自立的人有貢獻(xiàn)，有貢獻(xiàn)的人能與社會和諧相處，能和諧相處的人有價值感，有價值感的人有自信。自信的人能接納自己的不足，能變得更好。
此外，作者還提到在人際關(guān)系中我們要做到課題分離，即這件事的結(jié)果該由誰承擔(dān)？我們處理人際關(guān)系就好比可以將馬兒帶到河邊，可以鼓勵它，可以提供援助，但喝不喝水我們不能強(qiáng)行逼迫。就像孩子學(xué)不學(xué)，我們可以引導(dǎo)但不能用武力等讓他屈服，這樣會讓親子關(guān)系僵化，造成不可逆轉(zhuǎn)的損失。
關(guān)于課題分離，作者提到的“回報思想”對我也是很有啟發(fā)——無論別人做什么，最終決定如何做的都是自己。比如有些人就是很喜歡請客請來請去的，喜歡AA制干脆利落的人就會很困擾，覺得不回請又欠著別人什么。這時候區(qū)分請是別人想請的，你可以拒絕，也可以選擇不回請是很有必要的。
以上把握此時此刻、自立、與社會和諧相處、自我接納、信賴他人、為他人貢獻(xiàn)獲得價值感、課題分離都需要很多很多的勇氣，這就是我全部的收獲。
讀勇氣有感7
午后的陽光，溫暖而愜意，透著絲絲慵懶。手捧墨香，細(xì)細(xì)品味；丹青妙筆，訴說著記憶深處的動人回憶；字字珠玉，仿若鋼琴鍵上的88個琴鍵，于有限中變出無限華美樂章。狄斯尼用那簡單干凈的文字勾勒出回味的種種，令我冥思——
風(fēng)過，書頁翻飛，回眸間，又見屬于那個世紀(jì)的戰(zhàn)爭。那年輕的傘兵落在敵方區(qū)域時的焦慮不安；那位善良的婦女和她的丈夫的善意包庇；行蹤暴露，丈夫被殺時的不甘，德軍的無情；婦女女的撕心裂肺，傘兵的愧疚不安，一切的'一切都在我眼前浮現(xiàn)。
當(dāng)命運(yùn)的齒輪悄然轉(zhuǎn)動，傘兵再一次找到婦女的門前，“你愿意把我藏起來嗎？”“哦，當(dāng)然。快！”簡單的對白，沒有華麗的詞藻，沒有埋怨，只有簡簡單單一句話，卻誰也無法想象，這是由一個法國婦女與一個素昧平生的傘兵說出的，充滿了對彼此的信任，他們用自己的生命作賭約，這是一種怎樣的勇氣�。�
這放手一搏的勇氣，這在丈夫逝世后能冷靜藏匿陌生人的勇氣，他們又為何用勇氣做出了生命的賭約呢？這不是一個未解之謎，只是因?yàn)樗麄冇兄嗤男叛�，是的，信仰。他們來自大洲的兩岸，卻有著同一個愿望。他們向往著自由，他們堅信著希望，他們更崇尚著和平！這個集聚著人類日自古以來不變的信仰啊——和平！曾經(jīng)有人說過，“信仰是沒有國土和語言界限的，凡是擁護(hù)真理的人就是兄弟和朋友”。正是因?yàn)橛辛诵叛�，有了追逐的目�?biāo)與方向，有了信仰的那份執(zhí)著，他們才能不顧一切的用命來賭。
他們不怕嗎？怕。這是肯定的，可他們更怕自己為了茍活，而放棄這份信仰，放棄同樣追求信仰的人。這樣的自己，令他們厭惡，他們寧愿死，也不愿就這樣放棄，只因?yàn)橐粋�信仰，一個凝聚千千萬萬人起義的信仰。為了實(shí)現(xiàn)這份信仰，多少的戰(zhàn)士們前赴后繼的上戰(zhàn)場，他們懷揣著家人的擔(dān)憂，可心頭更為沉甸甸的是那民族的信仰，國家的信仰！他們誓與有著同樣信仰的人們，提著敵人的頭顱，踏著同胞的血淚，沖破如煙的戰(zhàn)場，將敵人趕出國土。他們來不及埋葬戰(zhàn)友的尸體，來不及沉痛慘死的親人，他們?yōu)榱诵叛龆鴳?zhàn)——和平！自由！希望！
美國人說，有信仰才有國家，法國人說，有信仰才有幸福，故事中這平凡的法國女人，有對自由的信仰，雖失去親人，可她是個幸福的女人；這偉大的法國人民，有對自由的信仰，雖有無數(shù)泣血的黑夜，可終究有個光輝燦爛的黎明，一個自由的國土，一個和平的地方。
窗邊風(fēng)又起了，陡然回神，心湖蕩漾，泛漣漪，一圈開來一圈開去，久久不平。不禁感慨現(xiàn)在的自由社會，和平世界，又是又有多少的無辜戰(zhàn)士用生命換來的啊。人們痛恨戰(zhàn)爭，因?yàn)樗鼕Z取無數(shù)鮮活的生命，因?yàn)樗屪约旱膰也辉侔部蛋桑?/p>
人人心中都有著一份信仰，你又是否找到屬于你的信仰？
讀勇氣有感8
信念，幾乎每個人都有自己的信念，因?yàn)樾拍钍且粋�人前進(jìn)的方向，目的地，但方向有了，卻不一定能夠到達(dá)，這時便需要的是前進(jìn)的勇氣。
祥子，一個樸實(shí)的名字，也曾代表一個樸實(shí)的人。當(dāng)他剛進(jìn)城時，他便擁有了信念，他要擁有屬于自己的'一輛新車，信念賦予了他勇氣，他的強(qiáng)壯能干使他在幾年內(nèi)便擁有了新車，但好景不長，他的車在一次拉客時被兵繳了。他的信念讓他沒有放棄，但后來一切的阻撓，虎妞的狡詐，惡毒讓他徹底失去方向，時間就如惡魔慢慢撤去了祥子天真
.樸實(shí).努力奮斗的品質(zhì)，卻為他覆蓋上了一件丑陋.空虛.墮落的外衣。祥子是不幸的，但這不能成為他失去信念的理由。只是他沒有真正的勇氣與更堅定的信念。
我似乎也曾有這么一位朋友，雖然是在小學(xué)便認(rèn)識的。曾經(jīng)，我們倆都是班里的好學(xué)生，都有自己美麗天真的愿望，也就是我們眼中的信念。從小，我們倆你追我趕，互相競爭，互相，也創(chuàng)下了班里許多的第一。正當(dāng)我們都正輝煌時，班里一些不想要學(xué)習(xí)的同學(xué)開始與初中的一些人交往，學(xué)了一些不良習(xí)慣，和他們一起打架等做一些不良行為。而他也正是他們其中一位的朋友，在他的朋友的慫恿下，他開始嗎慢慢走向彎路，染上了許多壞習(xí)慣，學(xué)會賭博.吸煙。我為他感到十分惋惜曾有一次我勸阻他，他卻不聽，反而慫恿我加入他們的行列。就這樣，我失去了一位曾與我針鋒相對，相互競爭，相互進(jìn)步的摯友。
他又何嘗不像駱駝祥子一樣，曾經(jīng)也擁有著天真美好的信念，也擁有著走向成功的勇氣，但是他的信念卻十分容易動搖，勇氣在環(huán)境的消磨下消失。從此，這個社會多了一匹害群之馬，而少了一個有用之才。
人，最重要的是信念；信念，最需要的是戰(zhàn)勝誘惑的勇氣。一個堅定的信念能讓你在涂中不迷失方向，走了彎路。一股從內(nèi)心而來的勇氣，能讓你在途中跨過障礙，躲避陷阱，拒絕誘惑。
讀勇氣有感9
春花秋月總能引發(fā)詩人的感懷，而寒來暑往卻能激起老師的惆悵，在你我的教學(xué)生涯里，這樣的疲憊，迷茫偶爾會悄悄浮上心頭，我們不知道“明天”是否還有繼續(xù)的勇氣。
面對教師這種心靈的迷失，帕克，帕爾默在他的《教學(xué)勇氣》一書里從自然科學(xué)到社會科學(xué)，從生物學(xué)、心理學(xué)、甚至物理學(xué)、化學(xué)、宗教等領(lǐng)域進(jìn)行了深入的探討，他的很多觀點(diǎn)都給我震撼的感覺，加之字里行間自然流露的對教師人性的充分理解和尊重，讓我更加愿意用心去聆聽，去體會。帕爾默認(rèn)為教學(xué)的困惑主要來源于教師的教學(xué)行為與自我認(rèn)同的分離，而當(dāng)分離產(chǎn)生后，面對源自內(nèi)心的恐懼，教師只能在面具后隱藏，與內(nèi)心隔離、與學(xué)生隔離、與學(xué)科隔離、與同伴隔離……此刻，教師深感疏離的痛苦，深切渴望“不分離”。所以，帕爾默呼喚讓我們重新認(rèn)識自我，坦然面對恐懼，積極重建聯(lián)系，在“共同體”中實(shí)現(xiàn)真正的教學(xué)，也重新找到自我的價值和教學(xué)的勇氣。
毫無疑問，《教學(xué)勇氣》正是冥冥中我們所要追尋的答案，更是對我們內(nèi)心呼喚的回應(yīng)。讀書的過程中，我常常會掩卷沉思，會不自覺地把帕爾默的描述和我的心靈狀態(tài)或教學(xué)狀態(tài)進(jìn)行比照，在比照中感慨、頓悟！
1、“當(dāng)我們把某種認(rèn)定的方法技術(shù)捧上天的時候，就使得采用不同教法的老師感到被貶低，被迫屈從于不屬于他們的標(biāo)準(zhǔn)。這時，他們必然會感受到痛苦�！�
的確，在現(xiàn)實(shí)的教改實(shí)踐中，時不時會有某種“教學(xué)方法”的流行，在流行的季節(jié)里，正如大家對“名牌服飾”的追隨，不論內(nèi)心是否真正認(rèn)同，不論是否真的契合自身特質(zhì)，大家都會自愿或不自愿的去使用，惟恐自己被排除在潮流之外。這樣的使用，效果可想而知。做為一個普通教師，我不敢惶論這種流行的是與非，但我真的感受到“理性消費(fèi)”的必要。當(dāng)我們要選擇某種“流行”的時候，我們應(yīng)該先深入的去了解它，也深入的追問自己“這種方法所體現(xiàn)的價值是我所推崇的嗎？我有推行這種方法的個性特質(zhì)和優(yōu)勢嗎？”。帕爾默認(rèn)為“教學(xué)不能降低到技術(shù)的層面，真正好的教學(xué)來自教師的自身認(rèn)同與自身完整�！边@與我們中國的說法“教學(xué)有法，教無定法”有異曲同工之妙。對于這一點(diǎn)，我深有體會，當(dāng)我初遇“嘗試教學(xué)法”的時候，那種相見恨晚的感覺，讓我深深體會到教學(xué)的樂趣。而當(dāng)年的激勵納粹“棒、棒、你真棒！”每次在別人的課堂聽到就不自在，在自己的課堂使用也覺得羞愧，那時，我也會責(zé)備自己的落伍，而今，帕爾默終于令我釋然，與其違心地痛苦地“時尚”，不如真實(shí)地坦然地放棄！
2、“也許課堂既不應(yīng)以教師為中心，也不應(yīng)以學(xué)生為中心，而應(yīng)以主體為中心”。
我們的教學(xué)經(jīng)歷了“學(xué)科中心說”“教師中心說”，而今已步入“學(xué)生中心說”，學(xué)生和學(xué)習(xí)過程比教師和教學(xué)過程更重要，教師的角色在促進(jìn)者、學(xué)習(xí)同伴和必要的監(jiān)控機(jī)制間轉(zhuǎn)換。而帕爾默認(rèn)為這幾種方式均有啟發(fā)性和優(yōu)點(diǎn)，但又未能完全解決問題，要么教師成為權(quán)威，要么學(xué)生永遠(yuǎn)不會犯錯。他提出應(yīng)該以“第三事物”成為課堂的'主體，在課堂上，教師與學(xué)生共同專注這一“偉大事物”，構(gòu)建復(fù)雜互動的真正學(xué)習(xí)“共同體”。在“共同體”中，沒有單方面的教學(xué)者，也沒有單方面的接受者，更沒有單方面的成長者，它就是一個五行相生相克的“相互影響”的系統(tǒng)。在這樣的系統(tǒng)里，真正的教學(xué)和教師的自我完善也就產(chǎn)生了。讀到這里，帕爾默為我們描繪的美好愿景宛如就在眼前，只是，要實(shí)現(xiàn)它，真的還有很遠(yuǎn)的路要走，不過，我們已經(jīng)上路了，不是嗎？
3、“除了問一個誠實(shí)而開放的問題外，‘明確委員會’成員禁止以其他任何方式與焦點(diǎn)人物對話”。
帕爾默認(rèn)為“要想在實(shí)踐中成長，一個是達(dá)成優(yōu)質(zhì)教學(xué)的內(nèi)心世界，一個是由教師同行所組成的共同體�！睂τ诤笳撸覀儸F(xiàn)行的教育體制非常重視，我們通常稱其為“同伴互助”，在“同伴互助”中許多老師走出孤獨(dú)和封閉，在互幫互助中迅速成長起來。但帕爾默的“明確委員會”與我們的“同伴互助”相比，卻是別有一番洞天。需要幫助的人被稱之為“焦點(diǎn)人物”，“明確委員會”以一種匪夷所思的方式幫助他——“沒有忠告、沒有過量確認(rèn)、不會把問題轉(zhuǎn)移給他人，不用提建議。共同體的成員只會提焦點(diǎn)人物誠實(shí)而開放的問題（如，這樣的事情以前發(fā)生過嗎？你有什么感覺？）……”
讀到這里，我的好奇心被極大的激發(fā)——這樣有助于問題的解決嗎？然而，隨著閱讀的深入，我終于陷入了另一種沉思。帕爾默認(rèn)為，如果“明確委員會”成員不能走進(jìn)另一個人的心靈，其實(shí)根本無從知道另一個人所問問題的答案。而且除非這個人發(fā)自內(nèi)心的領(lǐng)悟，否則任何的建議也會收效甚微。所以，只問問題好了，需要做的其實(shí)只是幫助焦點(diǎn)人物發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的智慧。從這一點(diǎn)上，我們不難看出帕爾默不淺的心理學(xué)造詣。他的觀點(diǎn)甚至對于我們“幫助學(xué)生”也有同樣的借鑒意義，我們應(yīng)該真心地充分地聆聽學(xué)生的聲音，在那開放的空間里，接受學(xué)生也接受自己。
《教學(xué)勇氣》如同一位深刻的摯友，讓自己在思考與追問中款款撣去滿身的浮躁和疲乏！
讀勇氣有感10
主要敘述了作者在即將離開維也納時意外發(fā)現(xiàn)了在四月的冷風(fēng)冷雨中，大片大片的小花在草叢中生長開放，讓作者感受到了花的勇氣。
作者說得對，生命需要許多種美好的品質(zhì)。像誠實(shí)，善良，禮貌……而勇氣，則是其中缺一不可的因素。
就像前蘇聯(lián)的孩子小夜鶯。小夜鶯利用鳥叫聲向游擊隊員傳遞敵軍的消息。若不是他勇敢的面對兇殘的'德國兵，那場戰(zhàn)爭能取得勝利嗎？
還有小英雄雨來。雨來拼死保護(hù)李大叔，而且面對小日本時沒有退縮，而且寧死不屈。當(dāng)時若不是雨來勇敢的保護(hù)李大叔，李大叔還活著嗎？
還有我。三個月前，醫(yī)生診斷我是右橈骨青枝遠(yuǎn)端骨折。我當(dāng)時沒有氣餒，而是勇敢的面對及接受這一事實(shí)。因?yàn)�，我相信，憑借著醫(yī)生高明的醫(yī)術(shù)，一定能幫我治好。在骨折復(fù)位時，雖然很痛，但我沒有哭。我告訴媽媽 ：媽，我不怕。骨頭斷了，自然會長。但如果任由它歪著長，那樣的痛 ，是會痛一生的。所以，長痛不如短痛，我一定要接受治療。再說了，如果我不接受治療，對我有什么好處？而且，人生如果不刮些風(fēng)下些雨，那還是人生嗎？
告訴我們:生命中最重要的是要勇敢的面對一切風(fēng)風(fēng)雨雨。所以，當(dāng)我們面對挫折與困難時，只要有勇氣，就會有希望！
讀勇氣有感11
勇氣，對于每個人來說，或多或少總是有的。但，教學(xué)勇氣，對于作為教師的我來說，是我不曾考慮過的。教學(xué)還需要勇氣？初讀了帕克·帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書，心中的這個疑問慢慢的被解開了。是的！教學(xué)也需要勇氣，而且是我們老師平時忽視掉的那些會讓人執(zhí)著的勇氣。
初讀《教學(xué)勇氣》一書，書中字字洋溢著作者對教師這一職業(yè)的熱愛之情，而這一熱情也在之后的閱讀中慢慢地傳遞給我，感染著我。在敬佩作者的熱情之外，也震撼著書中多角度的深入探討的很多觀點(diǎn)，加之字里行間自然流露的對教師人性的充分理解和尊重，讓我更加愿意用心去聆聽，去體會。毫無疑問，《教學(xué)勇氣》正是冥冥中我們所要追尋的答案，更是對我們內(nèi)心呼喚的回應(yīng)。
喜歡在夜深人靜的時候來翻閱這本《教學(xué)勇氣》，在讀此書的過程中，我會慢慢咀嚼回味著作者的.一些描述，不自覺地把我的心靈狀態(tài)或教學(xué)狀態(tài)進(jìn)行比照，感悟著作者對教學(xué)的呼喚和教學(xué)的痛苦與喜悅，領(lǐng)悟著讓我們做好工作的能力源自于對“我們自己是誰”的認(rèn)識。
“我們怎樣才能在教學(xué)中把我們的心靈找回，像優(yōu)秀教師那樣，將真心獻(xiàn)給學(xué)生？我們灰心、泄氣，部分原因在于，教學(xué)是每天都進(jìn)行的、隨時讓人挑毛病的工作。我關(guān)心的東西就是我的自我�！�
在兩年的教學(xué)中，我一直在努力的想，這里該怎么教，那里該怎么處理……怎樣才能教好孩子們。但是，我不曾想過的是，我在逃避著面對我的學(xué)科、面對我自己。而這一切的一切，只是為了減少我們易受到的傷害，我們就與學(xué)科分離，與學(xué)生分離，甚至與我們自己分離。在這兩年中，我都以自己是教師為光榮，但我不曾想到，在帕爾默的眼中，我會在扮演著教師的角色，而不是真正的教師。
我們遠(yuǎn)離了學(xué)生，遠(yuǎn)離了學(xué)科，將暴露我們自己的危險降低到最低——但是，我們卻忘記了距離使我們的自我被封閉，這樣的生活更加危險。我們明明是一名真正的老師，但為了保護(hù)自己，將自己和我們所選擇的學(xué)科、學(xué)生分離，我們選擇去扮演一名老師，兢兢業(yè)業(yè)地完成老師該完成的任務(wù)，我們就覺得沒有誤人子弟，就覺得完成了自己的本分工作。但是，我們這樣做的話，我們沒有想到的是，“成就”了我們自己，卻忘卻了我們教出來的孩子會是怎樣的？也會像書中提到的會有學(xué)生跑過來問能不能用“我”這個字？這樣的學(xué)生，是我們想教出來的嗎？
也正如書中提到的“學(xué)校教師常常抱怨學(xué)生不重視發(fā)展洞察和理解能力”，我們抱怨這些，但并沒有看到本質(zhì)，是我們這樣扮演教師的人教出這樣的學(xué)生，因此，我們就應(yīng)該為我們這樣的行為負(fù)責(zé)，為此，我們就更應(yīng)該找回我們作為教師的心靈，找回作為教師的勇氣，來勇敢地做老師，而不是扮演老師。
讀勇氣有感12
我曾經(jīng)在僅有的幾次授課經(jīng)歷中總結(jié)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，并且問自己，為什么選擇課堂？為什么選擇孩子?試圖從最本源的地方來總結(jié)答案，但僅有的經(jīng)歷讓自己很是迷茫。
閱讀了《教學(xué)的勇氣》，這是一種絕對不同于傳統(tǒng)教學(xué)理念的新思維，很快，她占據(jù)了我的頭腦，我十分興奮，甚至有些欣喜若狂，恨不得把她提到的一些內(nèi)容拿去應(yīng)用，但這樣想也并不是十分正確的，一個好的理念和思維，如果能夠應(yīng)用到生活的各個角落可能需要太久太久的時間。放眼當(dāng)下的課堂，足以顯得她的思維和想法還沒有得到廣泛的應(yīng)用，可能還僅僅停留在腦海的烏托邦。
無論烏托邦也好，由點(diǎn)到面也好，對一個新的思維和理念我們總應(yīng)該帶著批判性的思維去看待，而《教學(xué)的勇氣》也應(yīng)當(dāng)如此。
教學(xué)是兩個角色的故事，教的角色便是授課者，學(xué)的角色便是聽課者，好的教學(xué)無非就是正確處理好了教與學(xué)的角色關(guān)系，而在我看來《教學(xué)的.勇氣》恰恰是圍繞如何處理這樣的關(guān)系而提出來一系列的方法論，這些提出的方法可操作性也難易不一，下面我想就書中的一些觀點(diǎn)談?wù)勎业目捶ā?/p>
書中有提到權(quán)力和威信的區(qū)別，倡議教師要認(rèn)清自我，用自我魅力來感染學(xué)生，而非依靠外界權(quán)力來約束學(xué)生。我對這樣的觀點(diǎn)表示認(rèn)同，師者的的確確應(yīng)該通過自我魅力來感染學(xué)生，讓學(xué)生由心對師者產(chǎn)生一種“敬”，但如何去散發(fā)個人魅力呢?似乎成為了一個難題。在這里，拋卻師者個人學(xué)識程度不講，我自己認(rèn)為，讓學(xué)生對師者產(chǎn)生崇拜或者信服，第一堂課是重中之重。
如何去上好第一堂課呢？結(jié)和此書內(nèi)容和我自己的一點(diǎn)點(diǎn)體會，第一堂課應(yīng)當(dāng)給孩子們一個好的印象，多講一些孩子們感興趣的話題，并在這些話題上面稍做加深，讓孩子們由心去產(chǎn)生敬佩。除此之外，要多和孩子們交流，讓孩子們覺得你是一個老師的同時也是他的朋友即可。我想這樣的第一堂課一定會對后期的課堂起到很大的幫助作用。
再者，我想談?wù)勱P(guān)于文中提到的幾條理論，即這個空間應(yīng)該既有界限又是開放的，這個空間應(yīng)該既令人愉快又有緊張的氣氛，這個空間應(yīng)該既鼓勵個人表達(dá)意見，也歡迎團(tuán)體的意見，這個空間應(yīng)該既尊重學(xué)生們瑣碎的“小故事”，也重視傳統(tǒng)與紀(jì)律的“大故事”，這個空間應(yīng)該既支持獨(dú)處又隨時有群體的資源支持。針對這幾點(diǎn)我認(rèn)為作者闡述的相當(dāng)詳盡，所以我還是想從如何操作方面說說自己的看法。
課堂之上如何真正實(shí)現(xiàn)如上的關(guān)系呢?我認(rèn)為師者和老師各自的角色定位十分重要，把課堂交給學(xué)生，但又不能脫離老師設(shè)定的軌道這就要求老師做到課堂導(dǎo)演的角色，給孩子們可能大的空間去綻放自我，又要把控全局，既要不時融入孩子們當(dāng)中，又要即使給孩子們自己處理問題的機(jī)會，我想這樣的效果一定需要前期的準(zhǔn)備和豐富的經(jīng)驗(yàn)。也只有這樣，我們想給予孩子們想要的課堂才會不期而至。
好的教育理念和方式有太多太多，但終歸不能統(tǒng)一而論，無論是書中涉及到的還是沒有提及到的，我們是在探索的路上，我們可以堅信的那便是用心去愛，用心愛孩子們，讓孩子們得到快樂和幸福，我想這就是我們?nèi)绱擞眯膼鄣囊饬x所在。
讀勇氣有感13
盲姑娘用手觸摸春天，用心感受春天的美好，琳達(dá)一家為盲人送去“永生的眼睛”，卓初成長的小瓜苗，讓我們感受到了生命的頑強(qiáng)，然而《花的勇氣》一文讓我們跟著作者來到了四月的維也納尋找小花。作者從只見綠地不見花的失望，到見到花藏身于草地下的吃驚，到離開前仍不見花兒的'遺憾，再看見花的原野時的驚奇，最后被花兒的氣魄所震撼。
我們再跟著作者賞花——尋花——盼花——看花的過程中，被小小花兒傲風(fēng)斗雨的精神所感染。在默默藏于草下時，花兒需要沉默的勇氣；在長時間聚集力量而不急于顯示自己時，花兒需要謙虛的勇氣；在冷風(fēng)冷雨中傲然挺立時，花兒需要勇于面對的勇氣。原來生活中需要勇氣。在我們蹣跚學(xué)路時需要爬起來的勇氣；在我們面對未來時需要前進(jìn)的勇氣；
在我們工作時，我們需要堅持的勇氣；在我們回頭時，需要回頭的勇氣······生命中最重要的是勇敢的面對一切風(fēng)雨，無論你多么弱小，無論你遇到什么挫折，只要有勇氣，就會有希望！
讀勇氣有感14
一本書，或許只有幾十張紙，又或許只有幾萬個字，但它卻能道述說歷史的源遠(yuǎn)流長，道盡人間的悲歡離合。正因?yàn)檫@樣，書對我一直有種獨(dú)特的吸引力，《魯濱遜漂流記》更是令我受益匪淺。
小時候，魯濱遜在我眼中只是一個愚蠢的航海家，他原本可以過著衣食無憂的生活，但它切選擇出海，去面對困難，挑戰(zhàn)挫折。直到后來在看這本書，才漸漸的明白，魯濱遜這樣不是愚蠢，而是堅持與執(zhí)著。
在每一個航海家的眼中，每一次出海都是一次冒險，但對于魯濱遜來說，這一次次冒險卻都意味著新的開始，新的希望。魯濱孫酷愛出海，甚至不顧家人的反對。在驚濤駭浪中生活，在生死邊緣上徘徊。一次出海，突然遇上大風(fēng)暴。船上的人都被大海吞噬，只有他，絕處逢生。也許是上天對他的眷顧，又或許是他內(nèi)心重生的欲望使他漂流到的一個小島上。即使在那個島上沒有食物，沒有衣物，沒有一切人類可以使用的工具，但他仍然感謝上天留給他一條性命。他利用人類獨(dú)特的`智慧和靈巧的雙手搭建起一座房子，并從船上找到了一些可以利用的資源，親手栽種蔬菜。28年的孤島生活，與世隔絕，但魯濱孫卻靠自己的雙手創(chuàng)造的一個屬于自己的“世外桃源”。
漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我被魯濱孫深深的吸引了。我敬佩他對生活時的積極樂觀；我敬佩他面對風(fēng)暴時的毫不畏懼；我敬佩他面對死亡時的從容淡定；我更敬佩他面對孤寂時的自給自足。他的堅定，他的執(zhí)著，他的勇氣都深深影響著我，讓我懂得：人生其實(shí)就像是一條小河，不會一直溫婉流淌，總會遇到曲折蜿蜒的地方。面對困難挫折，不就是要有魯濱孫的堅定與勇氣嗎？
生活中，有快樂，也有痛苦；有成功，也有失��；有順利，也有挫折。在人生的道路上，挫折是必不可少的。我們都難免會遇到一些或大或小的困難，或許只是一次考試不理想，或許只是一次友誼不順心，又或許只是一次試題不會做……但當(dāng)我們憑著自己的勇氣、堅定和樂觀去戰(zhàn)勝他們的時候，誰能說，戰(zhàn)勝困難的過程不是一種享受？
讀完這本書，魯濱孫高大的形象一直存在我的心中，因?yàn)槭撬屛颐靼�；勇氣，永遠(yuǎn)不能失去。
讀勇氣有感15
其實(shí)我自已本身也是害怕開課，在開始會出現(xiàn)焦慮、緊張、害怕，怕自已開得不好，不能大膽嘗試，在課堂教學(xué)中有時候會縮手縮腳怕待會會控制不了課堂，怕那里講得不好，哪里做得不好，也會害怕出丑。
但是通過看這篇用《勇氣征服課堂》讓我領(lǐng)悟了一些道理：我認(rèn)為要用自己的勇氣來征服課堂，征服自已。我們往往缺少的就是展示自我缺陷的勇氣。我們應(yīng)向評課者積極展示自己的能力水平、教學(xué)效果。讓評課者幫自己找到需要提高和改進(jìn)的不足，唯有如此，我們才能真正進(jìn)步。
其實(shí)生活也是如此，各種各樣的困難挫折，會如穢土落到我們的頭上，要想從這苦難的枯井里脫身逃出來，走向人生的成功與輝煌，辦法只有一個：將他們統(tǒng)統(tǒng)都抖落在地，重重的'鏟在腳下，因?yàn)樯钪形覀冇龅降拿恳粋�困難，每一次失敗，其實(shí)都是人生中的一塊墊腳石，學(xué)著積極的面對問題，把困難當(dāng)機(jī)會，問題總是有辦法解決的，在上課的準(zhǔn)備過程中我們也許會遇到許許多多的問題和困難，把困難當(dāng)機(jī)會吧，失敗者常把機(jī)會當(dāng)困難，成功者常把機(jī)會當(dāng)困難。所以，我們一起努力吧！
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