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    看名著學(xué)生讀書心得

    時(shí)間:2024-09-25 14:24:30 讀后感作文 我要投稿
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    看名著學(xué)生讀書心得

      當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),心得體會(huì)是很好的記錄方式,這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎?下面是小編幫大家整理的看名著學(xué)生讀書心得,歡迎閱讀與收藏。

    看名著學(xué)生讀書心得

    看名著學(xué)生讀書心得1

      茜紗窗下,我本無(wú)緣;黃土隴里,清何薄命。-題記。

      《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的中國(guó)經(jīng)典文學(xué),是曹雪芹用盡全力創(chuàng)作的杰作,是一部對(duì)后人影響很大的作品。曹雪芹,名字,雪芹。

      《紅樓夢(mèng)》作為一部巨大的文學(xué),具有很高的文學(xué)藝術(shù)鑒賞力。例如,在《劉奶奶進(jìn)入大觀園》中,人們被劉奶奶逗笑的情節(jié)非常精彩,讓我有一種置身其中的感覺(jué)!笆废嬖茡尾蛔×,一口飯噴了出來(lái);林黛玉笑得喘不過(guò)氣來(lái),躺在桌子上哎喲;寶玉早早滾進(jìn)賈母的懷里,賈母笑得抱著寶玉叫心肝。“都是寫笑,但每個(gè)人的.表情和動(dòng)作都不一樣。描寫生動(dòng)、生動(dòng)、具體,從側(cè)面襯托出劉奶奶的幽默風(fēng)趣,以及賈府上下喜歡她的原因。

      讓我們來(lái)看看林黛玉。她性格純潔率直,清高孤傲,多愁善感。她對(duì)封建道德的叛逆深深吸引了寶玉。她的“農(nóng)今葬花入笑癡,他年葬農(nóng)只是誰(shuí)”和“一旦春天變老,鮮花落入死亡”寄托了黛玉凄涼的人生經(jīng)歷,但也從另一個(gè)角度向我們展示了中國(guó)古代社會(huì)閨房中優(yōu)秀文學(xué)才女的風(fēng)范。

      “花飛花謝花滿天,紅消香誰(shuí)窮?”也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律,為什么要假裝埋葬花呢?你不明白黛玉把花比作自己,哀嘆自己是否會(huì)像這些花一樣,直到花期結(jié)束,會(huì)像花一樣孤獨(dú)地落下,但沒(méi)有人問(wèn)。我只能欽佩作者,黛玉的葬花暗示了她悲慘的結(jié)局。

      《紅樓夢(mèng)》不僅是中國(guó)文學(xué)的璀璨明珠,也是世界文學(xué)的瑰寶。因此,《紅樓夢(mèng)》也有一門學(xué)問(wèn),專門研究《紅樓夢(mèng)》的“紅學(xué)”。未來(lái),它將一如既往地以無(wú)限的魅力吸引更多的讀者。

    看名著學(xué)生讀書心得2

      依然清晰的記得簡(jiǎn)·愛(ài)說(shuō)過(guò)的那句話,"我一生下來(lái),父母就給了我一個(gè)內(nèi)在的寶庫(kù),就算我一切外在的歡樂(lè)已經(jīng)被剝奪得一干二凈,或者要靠我付不起的代價(jià)才能有幸獲得,我都能靠它繼續(xù)存活下去"。是啊!她沒(méi)有美麗的面龐,長(zhǎng)相一般,孤獨(dú)無(wú)依,過(guò)著寄人籬下的日子,且極易發(fā)怒,愛(ài)記仇,她確實(shí)有好多的缺點(diǎn),在麗特夫人眼里,沒(méi)有比她更壞的孩子了,但那時(shí)的她畢竟是個(gè)孩子,被冠以那樣的惡名,加上骨子里的自尊,讓她覺(jué)得在眾人面前,它將永遠(yuǎn)抬不起頭來(lái),于是,她想反抗這種不公平待遇,換來(lái)的卻是對(duì)她更為嚴(yán)厲的懲罰,而她,也徹徹底底成為了眾人心中的"壞孩子"。然而,曾經(jīng)這個(gè)眾人眼里的怪物,通過(guò)她堅(jiān)韌的性格,以及自尊、自愛(ài),終贏得身邊人尊重,這在那個(gè)時(shí)代,是極其不容易的。

      其實(shí),自出生,我們同樣擁有一個(gè)內(nèi)在的寶庫(kù),那里隱藏著未被激發(fā)的可貴品質(zhì)和一些潛伏著的缺陷,而我們,要學(xué)著去擠掉缺陷,讓人生更加完美,讓寶庫(kù)更加充盈。

      在蓋茨海德府的那段日子,簡(jiǎn)·愛(ài)寶庫(kù)里的東西真的不多,那些可貴的品質(zhì)也未被激發(fā),因?yàn)闆](méi)人在意她,偶爾貝茜會(huì)安慰她,這已經(jīng)讓她很高興了。她想要去愛(ài)與被愛(ài),可現(xiàn)實(shí)卻讓仇恨環(huán)繞著她,當(dāng)她忍無(wú)可忍,指控和恐嚇麗特夫人的罪行,無(wú)所顧忌的由自己的怒氣發(fā)作時(shí),她第一次體會(huì)到復(fù)仇的快樂(lè),就像那甘醇美酒,入口溫暖,而后的心酸辣人,讓她有種飲鴆止渴的感覺(jué),她才深刻體會(huì)到自己行為的瘋狂和自己恨別人,又被人嫉恨的.處境是多么的悲涼,這時(shí)她寶庫(kù)里收獲了同情、包容。

      離開(kāi)蓋茨海德府,那段在勞沃德的十年漫長(zhǎng)歲月,對(duì)她的人生產(chǎn)生重大影響。在這里,她遇到了兩位難得的知己-艾琳·邦斯和坦普爾小姐。在她們的耳濡目染下,她的缺點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)減少,寶庫(kù)一天天富足起來(lái)。當(dāng)她極力不去回憶自己的過(guò)去,想要重塑自己在勞沃德的形象時(shí),不自認(rèn)為不堪的過(guò)去卻暴露在眾人面前,她環(huán)抱雙臂在清風(fēng)中佇立,一次又一次問(wèn)自己該怎么辦,對(duì)于如此看重尊嚴(yán)的她,卻被當(dāng)眾羞辱,她有多絕望啊!她不再奢望會(huì)有同伴愿意和她玩,是艾琳·斯邦,她告訴她,"即使整個(gè)世界都認(rèn)為你壞,都恨你,但只要你對(duì)得起自己的良心,知道你自己是清白的,你就會(huì)永遠(yuǎn)擁有朋友",坦普爾小姐則當(dāng)眾還她清白,她們讓她的寶庫(kù)里增添了愛(ài)與被愛(ài),同時(shí)讓她明白自尊自愛(ài),正如她自己所說(shuō),"生命對(duì)于我來(lái)說(shuō)已經(jīng)很短了,用它來(lái)記仇恨,豈不是用錯(cuò)地方了"。離開(kāi)勞沃德,曾經(jīng)的沖動(dòng)已經(jīng)平息了,也許長(zhǎng)期受規(guī)章制度的影響,她更謹(jǐn)慎了,現(xiàn)在,她已成為一個(gè)知書達(dá)理、文雅之人,能說(shuō)一口流利的法語(yǔ),會(huì)彈一手好琴,會(huì)畫畫了,她已經(jīng)自立自強(qiáng)了。

      離開(kāi)了勞沃德,開(kāi)始了她另一段新的人生,在桑菲爾德府,她遇到了她一生的伴侶-羅切斯特先生。對(duì)于這,她自認(rèn)為沒(méi)有未來(lái)的愛(ài),她極力控制自己的感情,也許受到勞沃德的影響,在愛(ài)面前,她顯得過(guò)于被動(dòng)了。她曾說(shuō)過(guò),"他(羅切斯特)性格的各個(gè)方面我都研究過(guò),好的、壞的都有,權(quán)衡兩者,來(lái)做出公正的評(píng)價(jià),現(xiàn)在,壞的方面我看不到了",這分明是由喜歡到愛(ài)的過(guò)程,因?yàn)橄矚g才會(huì)關(guān)注,因?yàn)閻?ài)才會(huì)包容,可她,太謹(jǐn)慎了,當(dāng)她得知他的妻子還活著,在聆聽(tīng)他的過(guò)去時(shí),她又在想,"假使我忘掉自己的尊嚴(yán)以及曾經(jīng)灌輸給我的關(guān)于尊嚴(yán)的教誨,以任何借口、任何辯解或受到任何引誘,去學(xué)那幾個(gè)姑娘的樣子,那么總有一天,他會(huì)用現(xiàn)在這種褻瀆對(duì)她們的回憶的相同感情來(lái)回憶我",這一可怕的想法在她腦海里不停的閃現(xiàn),她無(wú)法說(shuō)服自己去接受他的過(guò)去,她沒(méi)有坦白,選擇默默地離開(kāi)了。

      《簡(jiǎn)·愛(ài)》的結(jié)局是美好的,她的一生是她內(nèi)在寶庫(kù)不斷豐富的過(guò)程。人的苦短,在我們短暫的一生中,要學(xué)會(huì)自立自強(qiáng),自尊自愛(ài),去感受愛(ài)與被愛(ài),用愛(ài)去包容他人。

    看名著學(xué)生讀書心得3

      《西游記》不尊重佛教。玄奘去大雷音寺求經(jīng)。佛陀的兩個(gè)助手阿難和迦葉向師徒要了幾個(gè)人事。不,對(duì)不起,我們只能拿無(wú)字經(jīng)。師徒找如來(lái)評(píng)理。如來(lái)說(shuō):前兩天我們這邊有人下去給別人做點(diǎn)什么,收了三桶三升米黃金。你也應(yīng)該給一些東西來(lái)取經(jīng)。把佛教最高領(lǐng)袖描述成庸俗的人。

      《西游記》也不尊重道教。很多怪物都是以道士的面目出現(xiàn)的,有的是“國(guó)師”、“國(guó)丈”,霸氣十足,濫用邪術(shù),傷害百姓。

      這兩種宗教在《西游記》中被貶低,這反映了漢族傳統(tǒng)民族性中沒(méi)有固定的信仰。復(fù)旦大學(xué)教授錢文忠說(shuō),漢人對(duì)信仰缺乏敬畏,只相信能給自己帶來(lái)好處的東西。從唐僧三徒弟的'角色設(shè)置中,我們可以看出漢人的理想狀態(tài)。

      沙和尚做了一切繁重的工作,最終得到了什么好處,但這個(gè)誠(chéng)實(shí)的人在唐僧眼中基本上沒(méi)有地位。孫悟空有能力,但不馴服,可以向西求法,依靠他來(lái)消除災(zāi)難。不管怎么辦?魔咒。

      豬八戒是最舒服的,負(fù)擔(dān)主要是沙僧挑的,打架主要是孫悟空。唐僧總是很體貼豬八戒,他說(shuō)什么,唐僧一般都相信。這樣一個(gè)懶惰、機(jī)會(huì)主義的人很受歡迎。這表明,漢族非常羨慕這樣一種生活狀態(tài):不負(fù)責(zé)任和利益。

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