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    《傅雷家書》讀書心得

    時間:2024-06-12 03:19:10 讀后感作文 我要投稿

    《傅雷家書》讀書心得(13篇)

      從某件事情上得到收獲以后,可用寫心得體會的方式將其記錄下來,如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編精心整理的《傅雷家書》讀書心得,僅供參考,歡迎大家閱讀。

    《傅雷家書》讀書心得(13篇)

      《傅雷家書》讀書心得 篇1

      《傅雷家書》是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一篇充滿父愛的教子篇,傅雷夫婦是中國父母的典范,他們苦心孤詣,嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個孩子。傅聰,傅敏是他們先做人,后成家,獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小說里的,不是普通的的家書。傅雷在給傅聰?shù)牡男爬镞@樣說:“長篇累牘給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一:我的確把你當作一個討論藝術(shù),討論音樂的對手;第二:極想激發(fā)出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時也可以傳布給別的青年;第三:借通信訓(xùn)練你的.不但是文筆,而尤其是你的思想:第四:我很想時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做而忠實的鏡子,不論在做人方面,在生活細節(jié)方面,在演奏姿態(tài)方面!

      貫穿全部家書的情意,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴,能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切,做一個“德藝兼?zhèn),八格卓越的藝術(shù)家。”家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強烈的感染啟迪。

      傅雷與傅聰?shù)募視o我許多啟示:的很多家長忽視了與孩子的朋友關(guān)系,養(yǎng)了十幾年。都沒有真正享受過為人父母的的快樂。他們的為迫切望子成龍,望女成鳳,對待孩子心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長的手段出籠了,有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,克他們有沒有想過傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)?于是孩子嘗到了辱罵的滋味,孩子的金色童年黯然失色。但傅雷悟通了這一點,于是與他的孩子成了知心朋友。

      現(xiàn)在,很多家長也爭相模仿傅雷的教子方式,因此,這本書就成了親子教育的典范!

      《傅雷家書》讀書心得 篇2

      語文教材中選有傅雷家書的兩封書信我讀后感,受頗深。

      傅雷,是我國羅曼羅蘭富二代等作家文章的當代翻譯界第一人。他培育了世界一流的鋼琴家傅聰。傅雷家書是他及其夫人和兒子傅聰傅敏的書信摘篇,這些家書凝聚著傅聰對祖國對兒子深厚的愛。信中首先強調(diào)的是一個年輕人如何做人如何對待生活的問題。

      在付聰消沉苦悶時,父母教育孩子如何正確面對生活的感情創(chuàng)傷戰(zhàn)勝挫折!疤柼珡娏,會把五谷曬焦,雨水太猛也會淹死莊稼。”這是他對兒子的勸慰又何嘗不是給我們啟迪呢?我們的生活中難免會遇到困難與挫折,而我們只有用一顆平常心去對待,不過分的在意為之焦急,也不能輕視,蔑之,不應(yīng)風暴而消沉努力報警遠方,我們必會有自己的一片天地。他把兒子的信是為珍貴的禮物,他在兒子成功時滿懷星星激情洋溢的勉勵激勵兒子保持千危不懼,孤獨勇于攀登藝術(shù)的至高境界,確對待成功,“別擔心,解決一個矛盾就會前進一步矛盾是解決不完的,所以藝術(shù)是沒有止境的!蔽覀兊娜松趾螄L不是如此呢,生命之河,綿綿不斷,有時平,無波瀾,有時間有涌進但從不會停下前進的步伐總是在向遠方奔騰。人生有幸與不幸,但我們平靜面對驚喜時,則是我們又跨出一大步時,寵辱不驚,為著我們更遠的目標而奮斗,我們就是中國的`接班人。

      傅雷家書中給我們的啟示有太多太多,他不僅是至于我們個人也給我們在家庭教育放有了啟發(fā)。現(xiàn)今許多家長為了所謂的“為了孩子好”每天忙于工作,之間卻忽略了孩子們真正想要的不過是父母的關(guān)愛。有多少留守兒童,或者幾乎等于同于留守兒童的孩子因為極度缺少家庭父母的關(guān)愛,還荒廢了,毀了自己的人生。所以我現(xiàn)在只想呼吁各位家長,何時放下工作,放下手機,放下麻醬,給你們的孩子真正的關(guān)愛與呵護?!傅雷家書將讓我受益終生。

      《傅雷家書》讀書心得 篇3

      每一封家書都是文化遺產(chǎn),《傅雷家書》更不用說了。家書,顧名思義,是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后,家書就出現(xiàn)了,可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富,紙張的發(fā)明,家書逐漸流行起來,一直到今天,家書都是維系親情紐帶之一。

      一封封書信,在表達濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說,傅雷所寫下的近百封家書,總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華文明為準;立志成才,要以報效祖國為要務(wù)。整本家書,可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。

      傅雷家書給我們了解過去歷史,開啟了一扇窗戶,很好地為我們保存那個時代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來,它不僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立身行事的準則。

      傅雷家書除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說出讓人立身處事的.大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會先為我考慮,為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。 讀了《傅雷家書》后,我學(xué)會了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。 第4篇:傅雷家書讀書心得

      我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書》。這本書凝聚了傅雷對祖國,對兒子深厚的愛。信中強調(diào)的是一個年輕人如何做人,如何對待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法,教導(dǎo)兒子待人要謙虛,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,有藝術(shù),人格的尊嚴,做一個"德藝兼?zhèn),人格卓越的藝術(shù)家"。

      《傅雷家書》,充斥著一個父親對兒子的期望,關(guān)愛及嚴格要求,洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。

      傅雷把教育子女當成了對社會,對祖國的一項光榮的義務(wù)和責任。不是每個家長都能把教育提升到這種境界,但對子女的關(guān)心愛護,卻是永恒的,不變的。

      我的父親文化程度不高,常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當成首要任務(wù),他在我身上耗費的精力和心血有目共睹。

      《傅雷家書》讀書心得 篇4

      秋風已去,寒冬已至,但似乎閱讀完《傅雷家書》后,我的心有一陣暖意,暖透心頭。

      一間溫暖的大衣勝不過一句親切的問候,一個熱熱的暖爐暖不過一本充滿著溫馨與親情的好書,而《傅雷家書》就是這本滿是溫馨與親情的書,寄托著傅雷夫婦對兒子傅聰,傅敏充滿著暖意的愛,在深秋中滋潤著兒子們的心,在寒冬中呵護著兒子們的魂,讓流落在外的兒子傅聰感受得到家庭那份深深的愛意。像是一個無形的身影,時時刻刻都教導(dǎo)著,鼓勵著傅聰一步一步地前進。

      回想起自己的父母,他們何嘗不是像傅雷疼惜傅聰一樣疼惜著自己,他們或許沒有傅雷的學(xué)歷,或許沒有傅雷的文采,但是他們都有著一顆對兒女最真摯的心。他們也會像傅雷一樣,在自己的兒女面對困難,挫折時攪盡腦汁,想盡千方百計去幫助我們,在你取得成功時,他們會為你而開心,但他們不會忘記提醒你要有驚醒,不要被一時的成功沖昏了頭腦,你似乎會覺得他們就像是傅雷的翻版,其實不是的,世界上的每一對父母都是這樣,反反復(fù)復(fù),不厭其煩地做著這些為自己兒女著想的事。

      但我們做為兒女的,有像過傅聰一樣,去細讀父母所寫的每一個字,傾聽父母的.每一句話嗎?傅聰之所以成功,似乎離不開父親傅雷的每句金言,或許沒了這些金言,傅聰也就不會擁有現(xiàn)今的成就,傅聰他聽了父親的每字每句他成功了。

      而現(xiàn)在的我們,似乎都覺得自己的父母整天煩著自己,沒有留心父母的每字每句,流失了許多成功的秘訣,失去了許多獲得成功的機會。學(xué)會感恩,留意父母所給予自己的每字每句,不需要懷疑自己的父母,因為他們從我們一出生開始就不曾懷疑過為我們付出一切的價值。

      溫暖的親情呵護著我們,愛的春風總在我們的周圍陪伴著。學(xué)會感恩,學(xué)會試著去保護親情,保護我們的父母,只有他們是最信任你,只有他們才愿意無怨無愧的付出。即使你身在異國,他們的愛也絕不會離開你一分一秒,但我們也要懂得細心呵護著種愛,因為這種愛是獨一無二的,或許你的一生可以享受這種愛的機會就這么一次!

      《傅雷家書》讀書心得 篇5

      《傅雷家書》從1981年出版到現(xiàn)在,已經(jīng)增訂了五版,發(fā)行100萬冊,可見這本書的影響之大。1984年我大學(xué)將要畢業(yè)時,讀到了《傅雷家書》。當時的感覺《傅雷家書》是一本充滿父愛的教子書。不久前重讀《傅雷家書》,從中感受到了傅雷濃濃的愛國情懷。

      從唯物主義的樸素觀點看,愛國是一種對故土親人的天然樸素的道德感情,具有強烈的自覺性和認同感。從傅雷給其子傅聰?shù)臅胖校麄兏缸又g對家庭、社會、國家之間的關(guān)系理解和精神境界,我們可以感受到這一點!陡道准視氛幜烁道紫壬1954年至1966年6月的186封書信,最長的一封七千多字!陡道准視纷掷镄虚g,充滿了父親對兒子的摯愛、期望。在1956年3月1日晨的信中,他寫道:“爸爸的心老跟你在一塊,為你的成功而高興,為你的煩惱而煩惱,為你的缺點而操心!”全書真實地記錄了傅雷先生“大器之成,精心雕琢”,把兒子培養(yǎng)成材的過程。傅雷先生曾有志于美學(xué)及藝術(shù)史論的著述,卻終于遺憾地不能實現(xiàn)。但在他給傅聰?shù)募視,充分體現(xiàn)了他在音樂方面的'素養(yǎng)及深刻的探索。他自己沒有從事過音樂實踐,但他對于一位音樂家在藝術(shù)生活中所遭受的心靈的歷程,體會得相當細致深刻。他對傅聰說:“藝術(shù)家天生敏感,換一個地方,換一批群眾,換一種精神氣氛,不知不覺會改變自己的氣質(zhì)與表達方式。但主要的是你心靈中最優(yōu)秀最特殊的部分,從人家那兒學(xué)來的精華,都要緊緊抓住,深深地種在自己的性格里,無論何時何地這一部分始終不變。這樣你才能把獨有的特點培養(yǎng)及厚實!边@充分說明,傅雷把兒子的教育、生存發(fā)展與社會、民族、國家的生存發(fā)展,把兒子的家庭幸福、個人的前途與國家的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起,從而培養(yǎng)自己國家的民族自尊心、自信心。

      愛國的關(guān)鍵是“愛”,有了愛才會在言行中表現(xiàn)出愛國的道德品質(zhì)。有了對祖國深沉而熾熱的愛,就樂于為她奮斗,甘于為她奉獻,勇于為她犧牲。可是愛不是無源之水,無本之木,必須建立在大量感性認識和理性認識基礎(chǔ)之上,正所謂“知之深,愛之切”。對兒子遠在他鄉(xiāng)異國,傅雷最擔心的是兒子埋頭藝術(shù)生活、脫離實際、脫離政治,害怕兒子對祖國有所隔閡。因此,在許多書信中,他諄諄教育兒子:“第一做人,第二做藝術(shù)家……”“你如今每次登臺都與國家面子有關(guān);個人的榮辱得失事小,國家的榮辱得失事大!你既熱愛祖國,這一點尤其不能忘了!备德斣诋悋h泊的生活中,從父親的書信里吸取了豐富的精神養(yǎng)料,使他時時得到父母的指導(dǎo)、鼓勵和鞭策,使他有勇氣和力量,去戰(zhàn)勝各種困難。這些書信,不但是親人聯(lián)結(jié)的紐帶,也是傅聰與祖國聯(lián)結(jié)的紐帶。傅聰在國外,不管國內(nèi)家庭的殘酷遭遇,也不管自己背了多大的惡名,他始終沒有背叛祖國,沒有說過有損祖國的話,沒做過有損祖國的事。所以傅聰信賴祖國、熱愛祖國的精神,是與傅雷的教育分不開的。

      《傅雷家書》讀書心得 篇6

      《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編,這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的教子篇,傅雷夫婦是中國父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子:傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師,是他們先做人、后成“家”,這樣的教育在我們現(xiàn)在還是十分適用的。

      給我感受最深的是傅雷對兒子的愛,他與兒子的書信往來一直不斷,每一封都體現(xiàn)了傅雷對兒子的牽掛,他的每一封家書都十分認真地完成,毫無草草了事的意思,這使我看到了傅雷成熟穩(wěn)重的一面,也看到了傅雷對兒子深深的愛。傅雷在這些家書中強調(diào)了一些年輕人如何做人、如何對待生活中的問題等一系列問題,其中,傅雷對兒子的日常行為十分看重,如傅雷在家書中說“你車上的信十分有趣,可見只要有實情、實事,不會寫不出好信”,爸爸經(jīng)常告訴我寫要透露出真情實感,老師也強調(diào)寫實,我突然覺得他們就在我的面前。傅雷對兒子的習慣也非?粗兀纭昂⒆樱何颐Φ煤,只能和你談幾樁重要的事。你素來有兩個習慣:一是到別人家里,進了屋子,脫了大衣,卻留著絲圍巾;二是常常把手插在大衣兜里,或是褲兜里。這兩件都不符合西洋的禮貌?”,這些語句中看出傅雷注重別人對兒子的印象,但傅雷更注重的是“愛國”,有這一段話“你得抓住時間,抓住機會提高警惕,非苦修苦練,不足以報效國家,對得住同胞。著重自己就是看重國家!边@些話語,令我感觸很深。

      傅雷的教育方法同時也讓我回想我自己所受的'教育。在兩種不一樣的下產(chǎn)生了兩種不同的結(jié)果,就是傅雷的家庭整天和和睦睦,相親相愛。但是在我們家就沒有這種氣氛,原因在哪里呢?我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系,養(yǎng)了十幾年,卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣,他們因為迫切地望子成龍,望女成鳳,對待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長的出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過沒有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個“打”字,打得出一個好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于政治的原因飽受折磨,但在這一點上他是幸福的,因為他和兒子成了最知心的朋友。我們家正是缺少這種溝通,我的父親是一個十分傳統(tǒng)的人,正是這樣,他說的話我不能反駁。導(dǎo)致了我們的感情變得陌生,從這里可以想到,溝通是一個家庭的教育必不可少的工具。

      《傅雷家書》中,我看到了一對耐心的父母;一對艱辛的父母;一對堅韌的父母。《傅雷家書》它不僅是傅雷夫婦寫給傅聰?shù)囊环夥饧視,更是天下所有父母對孩子不倦的教誨!

      《傅雷家書》讀書心得 篇7

      相信大家都聽說過清代著名的書信體名著《曾國藩家書》吧,但就這類問題的作品而言,也有一本現(xiàn)代名著《傅雷家書》,這本書的內(nèi)容是傅雷的兒子遠去歐洲波蘭留學(xué)候,傅雷夫婦寫給兒子的書信,多達上百封,書信的主要內(nèi)容涉及到親情、愛情、事業(yè)、時事政治等各種話題,而且對這些話題的闡述都非常深刻,給我們的.啟示也很多。

      例如書信中有關(guān)于留學(xué)過程中如何對待學(xué)習的問題,傅雷夫婦的看法是多用心在學(xué)問上,應(yīng)該理智些,少感情用事,這樣才可以有所大成。

      放眼現(xiàn)代社會,我們有著良好的條件是,往往不懂的珍惜,荒廢學(xué)業(yè)的事情經(jīng)常做,有不務(wù)正業(yè)之嫌!

      《傅雷家書》讀書心得 篇8

      晚上的時候,偶拾《傅雷家書》,但是讀序言和遺書,便要落淚了,及至家書,更是情不能自已,其間洋溢的仿佛盡是生命的樂章。幾乎所有的父母———無論名人巨,還是凡人百姓,在諄諄叮囑女注意衣食寒暑、關(guān)心身體之外,更多的是告誡他們?nèi)绾翁锰谜鋈耍绾慰炭鄬W(xué)習,立志成才。

      清代封疆大吏左宗棠常抽空寫家書告誡兒,務(wù)必勤學(xué)苦讀,不要虛擲了寶貴的少年時光,務(wù)必保持克勤克儉的家風,不要忘本,不要驕橫鄉(xiāng)里,不得染上紈绔習氣。清末狀元張謇,經(jīng)常寫信教導(dǎo)在外求學(xué)的兒“人當有志氣”,“志當存高遠”。而《傅雷家書》更是把一位對社會、對祖國、對人類盡自己責任的父親的心靈展示出來,成為的“鏡、“手杖”和豐富的精神養(yǎng)料,震撼了千萬讀者的心。《傅雷家書》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒傅聰、傅敏等的中外家信185封,其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒傅聰?shù)男偶。洋洋萬言,字字意涌動,閱者無不為傅雷教的精神感動。信中有對過去教過于嚴格的悔贖,有對兒進步的表揚和鼓勵,有對音樂和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討,有對黨和國家建設(shè)及運動的看法和意見,有對兒生活的噓問和關(guān)心,“貫穿全部家書的情義,就是要兒知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴,能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切,做一個‘德藝兼?zhèn)、人格卓越的藝術(shù)家’!笨匆徊考倚配洠褪强匆黄道椎摹坝譄崃矣痔耢o、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界,我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因,更會從中學(xué)到如何育成才的.人生真諦。

      40年代上海孤島時期,傅聰還未及學(xué)齡,傅雷就發(fā)現(xiàn)他幼小的身心中有培養(yǎng)成為音樂工作者的素質(zhì),便首先在家中由父母親自擔當起教育的責任,并在最基礎(chǔ)的文化教育中,環(huán)繞著音樂教育這個中心。他親自編教材,給孩制定日課,一一以身作則,親自監(jiān)督,嚴格執(zhí)行。他規(guī)定孩應(yīng)該怎樣說話,怎樣行動,做什么,吃什么,不能有所逾越。甚至因傅聰不吃青菜,專揀肉食,又不聽父親警告,就罰他只吃白飯,不許吃菜。傅雷平時克己待人,對兒也就十分嚴格,但深含意,正是從小這樣的教導(dǎo),傅雷方能遠赴重洋后,仍能專心藝術(shù),不為外界侵染,最終成才。但是作為父親,他時常為自己以前過于嚴厲而向兒懺悔,兒自然也是理解父親的苦心的。寫作這些家信時,傅聰已經(jīng)長大外出,但是傅雷仍然希望“時時刻刻隨處給你做個警鐘,做面忠實的‘鏡,不論在做人方面,在生活細節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面!

      因此,兒雖然已經(jīng)長大,但在父親的眼里,他永遠是關(guān)的對象。他的這些關(guān),不光是對兒幼時關(guān)的深情延續(xù),更有著許多的延伸和擴展,每閱之,總在感動之余,給人無限啟迪。傅雷家書》并不是一本普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說:“長篇累牘的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當作一個討論藝術(shù),討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做面‘忠實的鏡’,不論在做人方面,在生活細節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面!弊掷镄虚g不僅是拳拳的父此之情,還有更多的人生領(lǐng)悟,宛如一個忘年的老友,娓娓道來歲月的感受。做父親的在兒別離后,翻然想念曾經(jīng)的許多遺憾,其實孩又何嘗不是在別離后才更深的理解了那殷殷親情。人世的無奈就在于此,只有失去才更知其美好,所以小別更顯得彌足珍貴字里行間不僅是拳拳的父之情,還有更多的人生領(lǐng)悟,宛如一個忘年的老友,娓娓道來歲月的感受。做父親的在兒別離后,翻然想念曾經(jīng)的許多遺憾,其實孩又何嘗不是在別離后才更深的理解了那殷殷親情。人世的無奈就在于此,只有失去才更知其美好,所以小別更顯得彌足珍貴。

      傅雷說“我的文字太死板,太實,不夠俏皮,不夠輕靈”。而盡管他的作品不具備輕靈,他卻具備另一種較之毫不遜色的文風,含蓄凝重.這種文風,只有嘔盡心血,而又嚴謹求實的學(xué)者才能寫出。他所寫出的熱,寫出的生活,都讓人感覺仿如耳邊響著貝多芬的樂章,血脈里激昂著命運的音符。即便他以一種最平淡的父之辭寫出的家書,也同樣洋溢著這種讓人心動難止的的感動。可想他對生活的熱是充滿藝術(shù)家氣質(zhì)的。我們理解了梵高的自殺,也同樣理解了傅雷的棄世,盡管二者不同。然而當一個人的血液里充滿了澎湃的激情為信仰和生活嘔盡心血時,是很難面臨一種崩潰的。這也許是對完美與現(xiàn)實沖突的一種折中。

      《傅雷家書》讀書心得 篇9

      拿起這本也許并不太重的書,卻覺得沉沉的。了解過傅雷,為他的含冤自殺而感到同情,傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者,在家里是一位嚴厲、盡責的父親。這些家書,有三層資料,第一層是傅雷作為一位普通父親對遠在異國他鄉(xiāng)的兒子表達四年、關(guān)懷之情;第二層是傅雷與兒子如同益友,知己般傾心地交談,討論藝術(shù);第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識豐富的知識分子,認真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德,啟發(fā)兒子的愛國情、民族情。

      《傅雷家書》能夠使我們更好地提升自身修養(yǎng)的一本好書,在風云暗涌的年代里,傅雷透過書信親子愛子,傳達出一種高尚的品質(zhì)。

      愛子之情本是人間常情,而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一,把親情放在第二。讀了《傅雷家書》,能夠看到一位父親對兒子的深愛,也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深,在生活對朋友愛惜尊重,政治上關(guān)心國家發(fā)展,又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個方面的個性特征,并且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理,讓孩子體會父母之愛?赡苋绺道啄菢樱瑢ξ覀冇兄活w期盼之心,期望我們成人成才,有一份濃濃的'、毫無保留的愛。明白了父母的愛心,我們就會發(fā)奮學(xué)習、成人成才。

      這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”,也是“的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”,更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照,我們能夠像傅雷一樣從中體會做人、學(xué)習的道理。

      認真品味這本好書,你會發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界,明白不懂得的人情世態(tài)。

      《傅雷家書》讀書心得 篇10

      寒假期間,我閱讀了《傅雷家書》這本書,是由傅雷寫給他的兒子傅聰?shù)募視M成的,閱讀完這本書,我有感而生。

      一篇篇家書,都流露出傅雷對兒子的關(guān)愛和盼望他有所成就。傅雷對于傅聰,是關(guān)愛他的爸爸,也是一個互相幫助的朋友。

      在信中,傅雷與傅聰談人生,談藝術(shù),談生活中的瑣事,談他的終身大事……他向傅聰毫無保留地講述他的經(jīng)驗,他的.建議,教導(dǎo)著兒子成為一個大寫的“人”。他對兒子的關(guān)愛,在字里行間淋漓盡致地表達著……

      合上書本,傅雷的形象揮之不去,也讓我想起了自己的父親。

      在生活中,他對我嚴格,制定了一條條規(guī)矩,如:放假期間8:30起床;每天運動;飯后洗碗,晾衣服等等。放假前幾天,我按部就班地完成了這些“任務(wù)”,但是過了幾天,我就“偷工減料”,爸爸開始察覺,把我拉去喝茶,苦口婆心地跟我講道理:因為我是女孩子,所以我要養(yǎng)成好習慣,因為我是女孩子,所以我要學(xué)做家務(wù)勞動......這些話在我耳邊環(huán)繞一遍又一遍,但我一句都沒聽進去……

      可當我看完了這本書后,對父親的話,似乎有了新的理解。那一句句叮囑,一聲聲責備,都是他對我無盡的關(guān)愛,相比于溫柔的母愛,父愛更深沉,更深遠。

      每個父母對孩子的關(guān)愛方式都有所不同,我們每個人都應(yīng)該與父母換位思考,理解和感受父母對我們的愛!

      《傅雷家書》讀書心得 篇11

      在父母身邊我們永遠是長不大的孩子。年幼時他將我們藏在羽翼下,小心翼翼的將一切風雨絕隔,呵護著我們的天真。漸長時他們一定是苦惱的,這世上千奇百怪,擋在我們身前怕礙了我們長大,跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的傷害。

      期待我們永不知這世界還有灰暗,卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的,在遠與近中取舍徘徊,尋找一個合適的尺度,而傅雷幾乎將這一點做到了完美。嚴師、慈父、益友,在一個孩子的成長中父母能做到的,他幾乎做到了極致。許多人說這是中國父母必看的書,看過之后我卻更希望每一位子女細細品讀。讀懂父母的愛,是我們成長不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。

      “親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了?墒菦]一天不想著你,每天清早六七點就醒,翻來覆去睡不著,也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事……只是你的一切終身會印在我們腦海中,隨時隨地會浮起來,像一幅幅的小品圖畫,使我們又快樂又惆悵!边@段話看得我鼻子一酸,如此細膩的情感讓我難以想象是出自那個嚴謹近于殘酷,倔強甚至有些暴躁的學(xué)者之口。

      而且,他謙虛誠懇地說:我與兒子的相處中,學(xué)得了忍耐,學(xué)到了說話的技巧,學(xué)到了把感情升華。教會我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵,以怎樣的一種姿態(tài)交往。孩子經(jīng)受痛苦時,他說:辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿,不經(jīng)歷尖銳的`痛苦的人,不會有深厚博大的同情心。他不為孩子包辦,而為孩子這種蛻變的過程而高興,并且鼓勵他藝術(shù)要有更誠摯的心,得失成敗盡置之度外,只求竭盡所能,無愧于心。

      為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習上,多用理智,少用感情,用堅強的信心,克制一切的煩惱,他說:藝術(shù)是目的,技巧是手段老是只注意手段的人,必然會忘了他的目的。

      面對現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單,沒有其余的問候,而傅雷告誡兒子寫信就是強迫你整理思想,也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要啊。

      《傅雷家書》讀書心得 篇12

      傅雷是中國著名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評論家!陡道准視窌且槐緝(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物,是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本,是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子(傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語特級教師),教育他們先做人,后成"家",是培養(yǎng)孩子獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn),因此傅雷夫婦也成為了中國的典范父母。寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。

      傅雷教子是以嚴厲而著稱,我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的,而讀了此書之后,想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué),與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信,于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術(shù),研究樂曲的內(nèi)涵,交流對事物的看法,雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖,但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。

      做為父親,傅雷即可親又可敬,尤如心心相印的朋友,傅雷對待孩子除了嚴肅、嚴厲外,又不失細致入微的關(guān)懷、體貼與溫馨。在孩子經(jīng)受痛苦時,傅雷鼓勵孩子說:“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿,不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心”。在書信的來往中,我們分明可以感覺到一位父親對孩子的諄諄教誨。書信的主題很廣,也很雜。

      身為美術(shù)評論家的父親,總是與孩子評論國外的鋼琴曲。巴哈的,亦或是貝多芬的',也有可能是肖邦的。也在同一首曲子上進行討論在壹陸陸零年貳月壹日夜的信,甚至還附帶了關(guān)于莫扎特的較為全面的音樂筆記。

      同時又身為教育家的父親,在每一次書信的來往中,都沒有提出大空話,而是以孩子的一些舉動,來以親切的口吻告誡孩子。在壹玖陸零年捌月伍日的書信上,因為孩子將“聰”字的草書寫法不對,傅雷先生指出,并希望他能注意。

      這位父親,也教會了孩子“禮”字的深切含義, 家中吃飯時,要求孩子食不語,不許隨意講話,咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響,舀湯時不許滴灑在餐桌上,飯后要記住把餐凳放入餐桌下;家里的物品用完后,要有規(guī)矩地放回去,非凡是書,不可以隨意亂放;對人客氣,尤其是師長或老年人,說話時態(tài)度要謙和,手要垂直放在身體旁邊,人要站直,即或堅持真理也必須注重講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)等。

      1954年,翻譯家傅雷之子遠赴波蘭學(xué)習音樂,于是傅雷便將叮嚀與牽掛寫成一封封家書,寄往國外。多年以后,傅聰成為世界著名鋼琴演奏家,而傅雷夫婦已在“__”中去世。后來傅聰回憶起《傅雷家書》說,我不敢看,每一次要看都太激動,整天就沒法工作,太動感情了,沒法看。

      《傅雷家書》每一句話,看似是對孩子的建言,又似乎是暗示我們應(yīng)該去體諒父母。雖然有許多的暴風驟雨,但父母永遠是我們的港灣。

      《傅雷家書》讀書心得 篇13

      《傅雷家書》是傅雷的偉大成績之一,它是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”,也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”,更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照。

      輯印在這本集子里的,不是普通的家書。正如傅雷在給傅聰?shù)男爬镎f道:“長篇累牘的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的'說長道短,而是有好幾種作用的。

      第一,我的確把你當作一個討論藝術(shù),討論音樂的對手;

      第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時也可以間接傳布給別的青年;

      第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;

      第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做面‘忠實的鏡子’,不論在做人方面,在生活細節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面!笨梢娯灤┤考視那橐,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴,能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。

      一封封書信,在表達濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)和拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。隨處讀來,有反復(fù)叮嚀,有溫馨提示,有與朋友交心,有的甚至連點重的著重號?蓱z天下父母心,這些如細流般溫潤人心的句句話語,不只是一般父母意義上的嘮叨,更是諄諄教誨。

      《傅雷家書》讓我們了解過去的歷史,開啟了一扇扇明窗,很好地為我們保存那個時代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來,它不僅是一個父親對孩子的教育,也是我們立身行事的準則。

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