【推薦】語文初中作文匯編九篇

　　在我們平凡的日常里，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編為大家整理的語文初中作文9篇，歡迎閱讀與收藏。

語文初中作文 篇1

　　“文化人類學(xué)”的出現(xiàn)，使人們清醒地意識到“人是一種文化的存在”。這個命題表明：文化是人創(chuàng)造的，被人創(chuàng)造的文化反過來又規(guī)范著人，具體的人總是生存在特定的文化世界中。

　　作為文化存在的人具有特定的文化屬性。所謂人的文化屬性，是指人在為了滿足自己的系統(tǒng)需要而實現(xiàn)系統(tǒng)生產(chǎn)（實踐）的過程中，所具有的最基本的性質(zhì)和特點。統(tǒng)觀人類的發(fā)展史，我們便會發(fā)現(xiàn)，人的生存價值目標不可能永遠停留在一種水平上，從充饑到美食，由性交到愛情，人總是在既有的水平上不斷優(yōu)化自己的生存狀態(tài)。顯然，在人的系統(tǒng)需要中有一種追求盡可能完美的意識支配著它，雖然這種完美的尺度是發(fā)展變化的，但卻是在滿足任何需要時它都是要發(fā)揮作用的，所以馬克思說“人也按照美的規(guī)律來建造”。這種追求盡可能完美的意識，既是人避禍趨福本能的升華，又是人關(guān)于“我”的意識在諸種關(guān)系中愈來愈凸現(xiàn)，要求全面發(fā)展的自覺度愈來愈鮮明的表現(xiàn)。追求盡可能完美的意識就是趨優(yōu)意識，由于它對人的需要的支配，不僅增強了需要自身的更新性，而且增強了需要在活動中的動力性和超越性。人之所以不會長期地重復(fù)前人的生命活動，而不斷地創(chuàng)造自己的新生活，或者，人之所以要與舊的生活方式發(fā)生沖突，重建適應(yīng)自己需要的新的生存方式，其內(nèi)在根源就是支配需要系統(tǒng)的趨優(yōu)意識。為了趨優(yōu)而創(chuàng)新，使人類的文化得到持續(xù)的發(fā)展，也使人自身獲得了歷史的、現(xiàn)實性的自由，并日趨逼近那種以全面發(fā)展為內(nèi)容的真正自由。其實，被人的“受動性”所引發(fā)并激揚的人的“能動性”本身，就包含著人的為了趨優(yōu)而創(chuàng)新這一基本的文化屬性。正是基于這一點，我們認為，當(dāng)馬克思說“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”時，絕不僅僅是一個本然的事實判斷的命題，而且也是一個當(dāng)然的價值判斷的命題。因為人們雖然不是在自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在既定的從過去繼承下來的條件創(chuàng)造，但由于人在以對象化為特征的實踐活動中，不斷提升著自己，發(fā)展著自己的趨優(yōu)意識，這就使其創(chuàng)造不可能不改變那些不再適合需要的一切社會形式。這樣一來，“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”，實質(zhì)上就是一部人類不斷追求優(yōu)化而創(chuàng)造新的生存方式的歷史，人的為了趨優(yōu)而創(chuàng)新的基本文化屬性也正是在這一歷史長河中形成和發(fā)展的。

　　柏拉圖在其《理想國》中認為，人的心靈是由欲望、理性和精神構(gòu)成的。欲望和理性，主要調(diào)控人的物質(zhì)需求，而精神的追求則指向主體的存在被社會所認可和肯定。大凡能被社會認可和肯定的個體，其生命樣態(tài)，必然具有某種優(yōu)化的特色。這種追求生命樣態(tài)的優(yōu)化，既是人的心靈（精神）最根本的價值追求，也是人的文化屬性最具個性特征的展示。

　　“為了趨優(yōu)而創(chuàng)新”雖然是作為文化存在的人的文化屬性，但卻并不是每一個人都能對其有著清醒、自覺意識的。這就不能不讓我們關(guān)注人的發(fā)展程度這一問題。判斷人的發(fā)展程度（主要是精神境界）的尺度不是別的，正是人自身所確定的意義世界及其對此的自覺狀態(tài)。人對自己確定的意義世界的自覺狀態(tài)特別重要。確定意義世界容易，對其能自覺維護，努力實現(xiàn)，并能在新的高度上發(fā)展、提升其意義世界，卻不是一件容易的事。人的發(fā)展程度既可以成為社會發(fā)展和人自身進步的推動力，也可以構(gòu)成其難以逾越的歷史的屏障。

　　我們從人作為文化的存在、其文化屬性是“為了趨優(yōu)而創(chuàng)新”，談到自我生命樣態(tài)的優(yōu)化是人最根本的價值追求，進而引出人的發(fā)展程度問題，就是想給大家一個思考語文閱讀教學(xué)的`文化學(xué)背景。

　　閱讀是為人的可持續(xù)優(yōu)化提供充分的營養(yǎng)性資源的

　　從文化的視角看，閱讀是人的一種特殊的交往方式。人是在交往中生存的。人的交往是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，作為個體生命軌跡的交往，最能看出一個人的追求和向往。

　　在人的多樣態(tài)交往中，閱讀──交往的一個基礎(chǔ)層面，是主體與對象互為“文本”──是不可或缺的。它所追求的是對對象的認知、理解、把握和運用。作為文化存在的人，在其歷史活動中，都要通過交往、閱讀，建構(gòu)自己的社會文化圈。一般地說，個人的社會文化圈有兩種相對穩(wěn)定的“居民”：一種是直系親屬（所謂自己人）、“有意義的他者”（具有一定的變動性）；另一種是與主體生命意義密切相關(guān)的“物”，如農(nóng)民的土地，知識人的研究手段。通過交往、閱讀確認對象屬于自己所迫切需要的，人們大都會將其作為個人社會文化圈中的成員。個人的社會文化圈總是處于不斷地組合與優(yōu)化之中，從這種組合與優(yōu)化中能夠見出主體交往、閱讀的層次和境界。

　　語文閱讀教學(xué)能夠讓學(xué)生意識到，進而在其實際的生存中，把優(yōu)秀圖書作為自我社會文化圈中的永久性成員，就是了不起的成功。為什么要這樣說？因為人的閱讀雖由于對象的不同，可以劃分為不同的類別，但真正的閱讀作為一種極具個性化特色的交往活動，其最終目的都是為自我生命樣態(tài)的優(yōu)化服務(wù)的。就一般的閱讀交往行為來看，主體生存自覺性高者的基本心理過程是：選擇（能夠作為閱讀對象的，總是體現(xiàn)了主體的一種目的與追求）──閱讀對比（特殊交往中發(fā)自內(nèi)心的一種認可）──適度吸納后的整合（有意無意間的一種內(nèi)化過程）──再次進入待優(yōu)化狀態(tài)（期待新的閱讀交往行為）。學(xué)生一旦能通過語文閱讀教學(xué)自覺地將優(yōu)秀圖書作為個人社會文化圈中的永久性“居民”，這就意味著優(yōu)秀圖書將伴隨他終生，并為其生命的可持續(xù)優(yōu)化提供充分的營養(yǎng)性資源。特別是，由個體閱讀引發(fā)的具有一定群體性的評價性閱讀，不僅為主體營造了一個特定的公共領(lǐng)域（這是主體個人社會文化圈得以優(yōu)化的一個重要條件），而且在群體性的相互交流中，鍛煉了主體言語交往中重視論據(jù)的優(yōu)良品性（在評價性的互閱過程中，要使自己的評價令他者信服，就必須持有難以辯駁的論據(jù)）。這對于提高學(xué)生的生存理性來說，極為有益。

　　語文閱讀教學(xué)是為學(xué)生的優(yōu)化發(fā)展服務(wù)的

　　當(dāng)我們理解了語文閱讀教學(xué)的文化學(xué)背景后，便會很自然地意識到，中學(xué)語文閱讀教學(xué)是為學(xué)生的優(yōu)化發(fā)展服務(wù)的。為了在日常教學(xué)實踐中較為扎實地體現(xiàn)這一理念，有必要重視這樣幾個問題：

　　首先，要加強學(xué)習(xí)主體的主體精神的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)主體的主體精神，概括地說，就是認識的能動性、實踐的創(chuàng)造性和與“有意義的他者”良好的合作品格。這種主體精神的確立，是以主體對自我生存狀態(tài)的自覺為前提的。對于教師來說，尊重學(xué)生，有必要重新理解“把人當(dāng)作人”這句話的含義。這句話里的后一個“人”字具有兩重含義：一是實存的人的當(dāng)下狀態(tài)；再就是其應(yīng)有的價值狀態(tài)。把人當(dāng)作人來尊重，對學(xué)生實存的當(dāng)下狀態(tài)，從“人人平等”的層面理應(yīng)保持相互尊重，但學(xué)校是為社會培養(yǎng)人才的教育機構(gòu)，還須有從“應(yīng)該是”的價值層面上的更高境界的尊重。正是這后一種尊重才是真正對學(xué)生負責(zé)、對社會負責(zé)的尊重；加強學(xué)習(xí)主體的主體精神的培養(yǎng)，就是立足于這種尊重基礎(chǔ)上的。任何卓有成效的教學(xué)活動，都有賴于師生兩個積極性的充分發(fā)揮，學(xué)習(xí)主體的主體精神的培養(yǎng)，要求師生彼此互為“有意義的他者”。如果說，人是通過和有意義的他者的對話，才得以進入自己所處的文化世界中的話，那么，師生間平等、真誠的“傳道、授業(yè)、解惑”的對話，在加強學(xué)習(xí)主體的主體精神的培養(yǎng)中的作用就不能低估。

　　其次，要正確理解基礎(chǔ)與主導(dǎo)的關(guān)系。強調(diào)語文閱讀教學(xué)的工具性和人文性的統(tǒng)一是必要的，這是長期教學(xué)實踐正反兩方面經(jīng)驗給我們的重要啟示。這兩“性”統(tǒng)一的形態(tài)應(yīng)該是多樣的，它應(yīng)視具體文本的特征而有所不同，不能用一種模式來要求。在教學(xué)實踐中，有的教師側(cè)重于工具性，強調(diào)“本色語文閱讀教學(xué)”和閱讀教學(xué)的“本位思想”；有的則側(cè)重于人文性，凸現(xiàn)文本所表現(xiàn)的人文精神，要求學(xué)生認真體驗健康的人文情懷。應(yīng)該說，這些教師的實踐都是有意義的。需要我們進一步搞清楚的，是語文閱讀教學(xué)的人文性必須接受語文學(xué)科屬性的規(guī)約。具有人文性的學(xué)科，不只是語文課，歷史課、政治課都具有人文性。這就說明，不同學(xué)科的人文性，應(yīng)通過各自的學(xué)科特點來體現(xiàn)，不能將人文性游離于學(xué)科自身的特點加以抽象化。語文學(xué)科的人文性，如果不緊密地結(jié)合語文的詞語、文體、寫作特征等等具有工具性色彩的扎實教學(xué)，就很可能出現(xiàn)“空”、“偏”“遠”“雜”的現(xiàn)象。針對這種現(xiàn)象，有的教師提出了“品詞”“品句”“品讀”，講究閱讀教學(xué)的“感悟”“積累”“運用”，這是值得大家認真思考的建議。

　　我們能否這樣認識：語文教學(xué)的工具性是其基礎(chǔ)，它具有本體意義，沒有這個基礎(chǔ)，語文教學(xué)就失去了賴以存在的根基，不成其為語文教學(xué)；人文性是語文教學(xué)的主導(dǎo)價值取向，它的基本指向是用文本所提供的健康的人文精神，持之以恒地健全學(xué)生的文化人格。失去主導(dǎo)價值取向，語文教學(xué)就不可能較好地完成自身的任務(wù)。

　　再次，要重視有利于學(xué)生將其所學(xué)內(nèi)化為自己的知識結(jié)構(gòu)和人格構(gòu)成的教學(xué)環(huán)節(jié)的構(gòu)想。時下教師們都比較重視教學(xué)環(huán)節(jié)的優(yōu)化，對一堂課的環(huán)節(jié)構(gòu)想非常細致嚴謹，這是應(yīng)該予以肯定的。構(gòu)想教學(xué)環(huán)節(jié)有兩點值得注意：一是對課本要做整體性的教學(xué)構(gòu)想。課本到手，必須對課本作整體性的、富于創(chuàng)意的熟悉，以便把握課本工具性和人文性的整體性要求；這既是為以后的每一課的教學(xué)環(huán)節(jié)構(gòu)想作必要的準備，又是對一個學(xué)期里的語文閱讀教學(xué)作有計劃的安排。二是在諸多的環(huán)節(jié)構(gòu)想中，要以有利于學(xué)生將其所學(xué)，內(nèi)化為自己的知識結(jié)構(gòu)或人格構(gòu)成為出發(fā)點。不同類型的精當(dāng)作業(yè)，有利于學(xué)生將其所學(xué)、所思予以內(nèi)化。上手操作最易調(diào)動人的內(nèi)部積極性（心勁兒），這是知識得以內(nèi)化的重要途徑。內(nèi)化的前提是，作業(yè)能有力地調(diào)動學(xué)生的既得知識，能激發(fā)學(xué)生對新領(lǐng)域的探究興趣，能與學(xué)生的情感、愿望相關(guān)。作為一種過程的內(nèi)化，需要良好的教學(xué)境遇。這種境遇的形成，有賴于：1.鼓勵具有創(chuàng)意的各類學(xué)生作業(yè)；2.師生言行一致的道德風(fēng)尚；3.積極進取的群體心愿。當(dāng)然，這樣的教學(xué)境遇不能只靠語文閱讀教學(xué)來建構(gòu)，但是，語文閱讀教學(xué)的人文性特色，卻決定了它在建設(shè)這種良好教學(xué)境遇中有著義不容辭的重任。

　　再其次，關(guān)鍵在于拓展學(xué)生生成知識功能效應(yīng)的途徑。人的智慧，是其知識、經(jīng)驗的功能效應(yīng)。語文閱讀教學(xué)從某種角度看，它應(yīng)有利于學(xué)生將其知識、經(jīng)驗轉(zhuǎn)化（生成）為智慧。閱讀教學(xué)的各種環(huán)節(jié)的構(gòu)想，毫無疑問要有利于學(xué)生對文本內(nèi)涵和意義的理解與把握，這一點不能動搖。但這種理解、把握不能教條化，不能模式化，而要智慧化。所謂智慧化，就是有生氣的活化，呈現(xiàn)有合理依據(jù)的多樣態(tài)理解，并在對比分析中深化學(xué)生的思路，在差異性基礎(chǔ)上探求理解的同一性。一個學(xué)期的語文閱讀教學(xué)，不可能每節(jié)課都像公開教學(xué)那樣準備、那樣展示，這不現(xiàn)實。但根據(jù)課本的總體要求，有計劃地選擇若干課時，進行既緊密聯(lián)系文本實際，又能針對性較強地激發(fā)學(xué)生的語文應(yīng)用智慧的教學(xué)，卻是必要和可能的。每個學(xué)期能堅持這樣的教學(xué)數(shù)次，構(gòu)成一條智慧化的教學(xué)鏈，中學(xué)階段肯定能為學(xué)生的語文知識功能效應(yīng)的生成，拓展出多種途徑來。由語文知識轉(zhuǎn)化成的智慧，不同于理化知識轉(zhuǎn)化的智慧，也不同于政治、歷史知識所轉(zhuǎn)化的智慧，盡管這些智慧間存在著某種內(nèi)在的聯(lián)系。這就要求教師構(gòu)想教學(xué)環(huán)節(jié)時，在切實把握文本特征的基礎(chǔ)上，重視學(xué)生想象、情感體驗、言語建構(gòu)與表達所構(gòu)成的綜合性智慧的生成和發(fā)展。

　　最后，緩求突變，務(wù)求漸進；不求完美，但求進步。語文閱讀教學(xué)具有春雨“潤物細無聲”的特色，它的效能主要不在當(dāng)下，而在久遠；它的課堂教學(xué)講究的是實效。真正有經(jīng)驗的語文教師都明白，人文學(xué)科的教學(xué)改革，要取得名副其實的成就，在思想方法上要拒斥急功近利，拒斥急就速成，緩求突變，但求漸進；不求某一種教學(xué)的完美，但求腳踏實地地進步。這不是保守，這是務(wù)實！

語文初中作文 篇2

　　一、說教學(xué)特點

　　新課程標準強調(diào)指出：“寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進行創(chuàng)造性表述的過程，寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)�！薄皩懽鹘虒W(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，表達真情實感。”同時也說明了寫作知識的教學(xué)力求精要有用。通過幾次作文訓(xùn)練，我發(fā)現(xiàn)我的這兩個班的學(xué)生，雖然已上初一，但寫人物還只是停留在初級階段，寫得不夠生動、具體，就是說描寫不過關(guān)。所以這節(jié)課的人物外貌描寫，我重在引導(dǎo)學(xué)生理解究竟什么是外貌描寫？外貌描寫有什么作用？怎樣進行人物外貌描寫？有沒有什么規(guī)律？這些光靠概念是不夠的，還必須提供一些能夠?qū)嶋H操作的方法和要領(lǐng)，不然，就是強調(diào)一百遍“要注重描寫”學(xué)生恐怕也不會描寫。設(shè)計意圖：作文教學(xué)要和閱讀教學(xué)結(jié)合起來，讀寫結(jié)合是語文教學(xué)的一條重要原則，中學(xué)作文應(yīng)以課文為范例，學(xué)生依此為樣，聯(lián)系自己的種種實際做出文章來。如此反復(fù)訓(xùn)練，才能逐步提高學(xué)生的寫作能力。因此，我把引導(dǎo)學(xué)生歸納整理人物肖像描寫的一些基本方法設(shè)為學(xué)習(xí)重點，把引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)運用人物外貌描寫的方法作為本節(jié)的學(xué)習(xí)難點。

　　二、說教學(xué)流程

　　教學(xué)課題《讓人物鮮活起來—肖像篇》

　　教學(xué)目標：

　�。�1）知識與技能目標：

　�、倜鞔_什么是外貌描寫以及外貌描寫的作用；掌握外貌描寫的方法；學(xué)會抓住方法對人物進行外貌描寫。②訓(xùn)練學(xué)生的聽說讀寫特別是口語表達能力，觀察和概括能力，注重學(xué)生全面能力的提高。

　�。�2）過程與方法：

　　圖片展示——材料展示——學(xué)生探究討論——總結(jié)歸納——動筆訓(xùn)練——拓展延伸——課外作業(yè)以“樂享”為理念，以欣賞、探究、生成為模式，引導(dǎo)學(xué)生從課文材料和自己的寫作實踐中，漸漸理解什么是人物肖像描寫，并以總結(jié)出來的規(guī)律指導(dǎo)寫作。

　�。�3）情感、態(tài)度與價值觀：

　　培養(yǎng)學(xué)生對寫作的興趣，增強他們對寫作的自信心，激發(fā)他們的求知欲。

　　教學(xué)重點：

　　調(diào)動學(xué)生的主體性，積極性。引導(dǎo)學(xué)生在觀察的基礎(chǔ)上有選擇、有重點的進行人物的外貌描寫。教學(xué)難點：

　　引導(dǎo)學(xué)生掌握人物外貌描寫的要點，促進寫作能力的形成與提升。

　　主要教法與學(xué)法

　　教師引導(dǎo)學(xué)生在樂享的教學(xué)氛圍中積極主動完成教學(xué)目標。

　　1、欣賞

　　欣賞魯迅的照片導(dǎo)入此刻的'教學(xué)課題，讓學(xué)生明白什么是人物的外貌描寫？

　　外貌描寫：也稱肖像描寫。即是人物的貌特(包括人物的容貌、衣、神情、體型、姿態(tài)等進行描寫，以揭示人物的思想性格，表達作者的愛憎，加深讀者對人物的印象。

　　2、探究

　　1、準備托爾斯泰的一組照片及探究材料，讓學(xué)生明白掌握外貌描寫的要點。

　　（1）他生就一副多毛的臉龐，植被多于空地，濃密的胡髭zī使人難以看清他的內(nèi)心世界。長髯覆蓋了兩頰，遮住了皺似樹皮的黝黑臉膛，一根根迎風(fēng)飄動，頗有長者風(fēng)度。寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹根，朝上倒豎。一綹綹灰白的發(fā)像泡沫一樣堆在額頭上。不管從哪個角度看，你都能見到熱帶森林般茂密的須發(fā)。像米開朗琪羅的摩西一樣，給人留下的難忘形象，來源于他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子。

　�。�2）小眼睛上方的額頭，倒像是用刀胡亂劈成的樹柴。皮膚藏污納垢，缺少光澤，就像用枝條扎成的村舍外墻那樣粗糙，在四方臉中間，我們見到的是一只寬寬的、兩孔朝天的獅子鼻，仿佛被人拳頭打塌了的樣子。在亂蓬蓬的頭發(fā)后面，怎么也遮不住那對難看的招風(fēng)耳。凹陷的臉頰中間生著兩片厚厚的嘴唇。留給人的總印象是失調(diào)、崎嶇、平庸，甚至粗鄙。2、學(xué)生自行探究，教師做適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。

　　3、生成

　　進行人物外貌描寫，要注意一下幾個方面：①抓住人物的主要特征②恰當(dāng)運用比喻的修辭手法③要講究一定的順序④切忌公式化、臉譜化。

　　4、訓(xùn)練小試身手：猜猜他是誰？

　　片段描寫：寫班上的一位老師或是一位同學(xué)。要求：抓住特征從不同角度塑造人物形象。

　　5、延伸

　　猜猜下列《水滸傳》中的人物：

　�。�1）眼如龍鳳，眉似臥蠶，滴溜溜兩耳懸珠，明皎皎雙睛點漆。唇方口正，髭須地閣輕盈，額闊頂平，皮肉天倉飽滿。坐定時渾如虎相，走動時有若狼形。年及三旬，有養(yǎng)濟萬人之度量。身軀六尺，懷掃除四海之心機。上應(yīng)星魁，感乾坤之秀氣；下臨凡世，聚山獄之降靈。志氣軒昂，胸襟秀麗。刀筆敢欺蕭相國，聲名不讓孟嘗君。（宋江）

　�。�2）黑熊般的一身粗肉，鐵牛似得遍體頑皮。交加一字赤黃眉，雙眼赤絲亂系。怒發(fā)渾如鐵刷，猙獰好似狻猊。天蓬惡煞下云梯。（李逵）

　�。�3）“身不滿五尺，面貌丑陋，頭腦可笑”，“身材短矮，人物猥獕”，“三分像人，七分似鬼”，諢號“三寸丁谷樹皮”。（武大郎）

　　6、積累

　　1）描寫人物外貌的詞語

　　虎頭虎腦眉清目秀面紅耳赤滿頭銀發(fā)炯炯目光火眼金睛濃眉大眼慈眉善目氣宇軒昂高大魁梧英姿颯爽

　　2）描寫人物的句子

　　他的耳朵白里透紅，耳輪分明，外圈和里圈很勻稱，像是一件雕刻出來的藝術(shù)品。

　　她那張小嘴巴蘊藏著豐富的表情：高興時，撇撇嘴，扮個鬼臉；生氣時，撅起的小嘴能掛住一把小油壺。從這張嘴巴說出的話，有時能讓人氣得火冒三丈，抽泣不止，有時卻讓人忍俊不禁，大笑不已。

　　李老師有一頭漂亮的頭發(fā)，烏黑油亮，又濃又密，她站在陽光下，輕輕地一搖頭，那頭發(fā)就會閃出五顏六色地光環(huán)。

　　7、作業(yè)

　�、僬n外摘抄名著中的人物外貌描寫，進行交流。

　　②寫一段你家庭中的某位成員的外貌，并進行班級評比。

語文初中作文 篇3

　　語文，它無處不在，躲藏在人山人海的街頭上，游戲在廣闊無邊的大海里，隱身在豐富多彩的生活中。

　　生活的每個角落都有語文的足跡，你不需要苦苦的尋覓，就可以輕而易舉的發(fā)現(xiàn)它。生活中處處有語文，就連在玩游戲的過程中，也可以學(xué)到語文�？蓜e驚訝，也不要不信，聽我慢慢兒說："那是上周放假的時候，我和小伙伴兒們一起玩捉迷藏，玩厭了，有人便提議說，咱們換個游戲吧!嗯，咱們每天看那么多廣告，不如比比誰說的廣告語多這多有意思。隨著一聲開始，小小的一片空地上立刻熱鬧起來。

　　"我們的名聲是吹出來的。電扇廣告。"

　　"眼睛是心靈的窗戶，為了保護您的`心靈，請給窗戶裝上玻璃吧!眼鏡廠廣告。"

　　"小刀就是好，沒電還能跑。電動車廣告……"

　　突然，有一個與眾不同的聲音，"瀟灑走一回。"大家呆了，這是什么廣告語呀?一時間，空地上安靜極了，只見那人不好意思地說了一句："嘻嘻，不好意思，這不是廣告語，是流行語。"啊!哈哈……這家伙把流行語當(dāng)成廣告語說出來了，怪不得咱們聽不出說的是什么。"

　　隨著這段小插曲的結(jié)束，比賽再一次開始了，而這回要說的是告示語。

　　"小草在成長，請勿打擾。草坪上的告示語。"

　　"誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。食堂告示牌。"

　　"悄悄地來，悄悄地去。閱覽室告示牌…··"精彩的比賽結(jié)束了，我們依依不舍的告別后各自回家了。

　　雖然游戲結(jié)束了，但游戲給我的啟示并未結(jié)束，原來，告示語和廣告語也可以如此豐富多彩，它讓我學(xué)會了很多語句巧妙地運用。

　　生活中處處有語文，只要你用心觀察，一定也可以發(fā)現(xiàn)身邊的語文。

語文初中作文 篇4

　　我家養(yǎng)了一只狗，叫大黃，我特別喜歡它。

　　大黃可愛極了！它肥嘟嘟的，除了鼻子和嘴巴是黑色的，它的毛金黃金黃的，好像披了一件金色的大衣。它圓圓的頭上長著三角形的耳朵，那耳朵整天豎著，很有警惕性。毛茸茸的臉上，有一雙像玻璃球的眼珠鑲嵌在眼眶里。它有一張長長的嘴巴，只要一張開，你準能開到它那又尖又多的牙齒，好像很兇。它那又短又粗的尾巴，總是向上卷起，好像要展示自己的威風(fēng)。

　　大黃不僅可愛，而且還貪吃呢！那次，我正津津有味地吃著美味的面包。這時，大黃跑到我跟前，兩只眼睛直盯著面包，尾巴不停地搖擺著，好像在說：“主人，好香呀，能給我一點嗎？”這貪吃鬼，真是來得及時。于是，我便撕了一塊，塞進它的大嘴巴里。它立馬吃了，還發(fā)出了“吧吧”的聲音。還沒等我又吃上一口，大黃又搖起了尾巴，舌頭舔了舔我的手，頭還伸到我身旁。嘿，這條狗真是貪吃到了極點，哼，我就讓你流口水。我又撕下一塊面包，故意站起來，把面包放到我的下巴處。這下大黃可急了，叫了起來，還時不時地抬起前腳，站了起來，目不轉(zhuǎn)睛地盯著面包�？粗钡臉幼樱冶阕讼聛�，把面包塞進它的.嘴里。一眨眼，面包成了它的囊中之物。大黃吃飽了，轉(zhuǎn)身朝它的窩走去。我叫了它幾下，它理都不理我。我生氣極了：這忘恩負義的狗，吃了東西就拍拍屁股走人。

　　大黃是我的開心果，是我家的“保安”，是我的好朋友，我非常喜歡它。

語文初中作文 篇5

　　在我的初中生涯里,擔(dān)任語文這門學(xué)科的是劉老師，在和劉老師相處的這一年多的時間來看，我不得不感慨劉老師帶給我的教育是多么的重要。

　　劉老師，身材偏瘦，身高有一米六左右，皮膚有點黑，戴著一副眼鏡，鏡片下的兩只眼晴顯得炯炯有神且銳利，不得不說，這對眼睛使劉老師親切中又添了那么一點兒嚴肅。

　　記得有一次，我們在上思想品德課，老師在講臺上津津樂道的上課，同學(xué)們在下面有的看書，有的做作業(yè)，還有的講悄悄話......實在有趣極了。我呢，實在無聊，便提議和同桌換座位，這樣，我坐在靠窗的位置上就可以方便看課外書了!再說老師也不會察覺，真是一舉兩得啊。

　　正當(dāng)我眼睛看得有些發(fā)酸，想偷偷地望向窗外看看風(fēng)景時，劉老師竟忽然出現(xiàn)在窗前，這著實把我嚇了一跳。只見劉老師的一對眼睛緊緊的盯著我，眼光中似乎帶著些責(zé)備，又好像帶著些失望，神情嚴肅的望著我。我打了個寒戰(zhàn)，再也受不了老師那嚴厲的目光，頭一低，手里的課外書已掉在了地上......

　　事后，老師找我去談話。依舊是那對眼睛，這次卻笑瞇瞇的望著我，頓時，我的`臉紅了，下定決心以后再也不敢在上課看課外書了。劉老師還告訴我，現(xiàn)在的思想課已經(jīng)涉及到法律，我們要好好學(xué)才行。

　　平常，劉老師可是非常貼心的，在我們每天緊張的學(xué)習(xí)生活中，劉老師會經(jīng)常帶我們?nèi)ゲ賵錾匣顒踊顒�，或者在班里搞些別開生面的活動，愉悅我們的身心，每每此時，同學(xué)們的笑聲合著老師那對愛笑的眼睛就組成了一道亮麗的風(fēng)景。

　　老師的目光總是陪伴著我們，時時教育著我們，不過，我希望永遠都能看到老師那對愛笑的眼睛!

語文初中作文 篇6

　　作文一：

　　以下文題，任先其一，寫一篇600字左右的文章

　　(1)我把當(dāng)偶像

　　(2)我和電腦的故事

　　(3)我們�？梢詮膱笳�、電視、廣播中了解到一些跟我們的生活有密切關(guān)系的新聞，如沙塵暴肆虐中國大陸;青少年犯罪比例逐年上升，且呈低齡化趨勢;搞**的***在海峽兩岸人民反對**的聲浪中夾著尾巴下臺了。請針對一則你感興趣的新聞寫一篇文章。要求：(1)有新意，有創(chuàng)見，有獨到見解主張。

　　(2)文體不限，內(nèi)容充實，有真情實感。

　　(3)字跡工整，卷面清晰。

　　作文二：

　　下列文題，任選其一，寫出一篇600字左右的文章。

　　1、現(xiàn)代文明已滲透到了我們生活的每個角落，使我們的生活發(fā)生了悄悄的，甚至是翻天覆地的改變，請你寫一篇文章，記敘你與科技的故事，題目自擬。

　　2、外面的世界

　　3、，我好羨慕你

　　要求：(1)要寫真事，說真話，要有新意，有創(chuàng)見。

　　(2)文體不限

　　(3)字跡工整，卷面清晰。

　　作文三：

　　下列文題，任選其一，寫出一篇600字左右的文章。

　　1、假如我被克隆

　　2、，我想對你說

　　3、《牽手》歌中，有這樣一段歌詞：“因為愛著你的愛，因為夢著你的夢，所以快樂著你的快樂，幸福著你的幸福，?”這幾句歌詞常使人聯(lián)想起許多關(guān)于人間摯情的故事，請你寫出一篇文章，記錄下在你身邊曾發(fā)生過的這樣的`故事，題目自擬。

　　要求：(1)要說真話，抒真情，有自己的獨立的思考。

　　(2)文體不限。

　　(3)字跡工整，卷面清晰。

　　作文四：

　　下列文題，任選其一，寫出一篇600字左右的文章。

　　1、讀了《沒有皺紋的祖母是可怕的》一文，你對美有了怎樣的感受和認識呢?請你以“美就在我們身邊”為題寫出一篇文章。

　　2、信任

　　3、感謝

　　要求：(1)要抒發(fā)自己的真情實感。

　　(2)文體不限。

　　(3)字跡工整，卷面清晰

　　作文五：

　　下列文題，任選其一，寫出一篇600字左右的文章。

　　1、每個人在年輕時，都曾經(jīng)為自己設(shè)計過美好的未來，請你以“我愿有這樣的人生”為題寫一篇文章。

　　2、從來沒有這樣

　　一、認識自我

　　1.我是一個____________的男(女)孩

　　2.我的衣食住行

　　3.我的病歷診斷書(臺燈下的自我解剖)

　　4.我為我驕傲(臺燈下的自我欣賞)

　　5.下一次，我將閃亮登場

　　6.我在_________(家庭、班級、小組??)中的角色定位

　　7.能夠幫助他(你)，我感到榮幸

　　8.從那以后，我變得__________

　　二、關(guān)注家庭

　　1.快樂雙休(難休的雙休)

　　2.今天我當(dāng)家

　　3.孩兒難斷家務(wù)事

　　4.爸(媽)今天特(不)高興

　　5.家庭趣語趣事錄

　　6.溫馨一刻

　　7.我是小小“太史公”(擬定家庭簡史)

　　8.量入為出

　　-------有關(guān)家庭收支情況的統(tǒng)計分析

　　三、回歸自然

　　1.鄉(xiāng)村黃昏

　　2.秋天如約而至

　　3.天光淺黛，我們?nèi)ド蠈W(xué)

　　4.我所居住的________(小鎮(zhèn)、小山村、街道、居民區(qū))

　　5.家鄉(xiāng)的____________(菜、果、花、竹)園

　　6.假日里，我們?nèi)___(野炊、郊游、遠征、采擷、踏青、垂釣)

　　7.我最喜歡的___________(一種動物或植物)

　　8.我所發(fā)現(xiàn)的一種自然現(xiàn)象

　　四、放飛想象

　　1.死去活來(假如人死而能復(fù)生)

　　2.地球突然調(diào)了一個頭

　　3.今天我是________(校長、班主任、警察)

　　4.月球運動會

　　5.就讀“三味書屋”

　　6.漫步天街

　　7.我有________(一對翅膀、一副鹿角、一雙貓眼、一只象鼻)

　　8.我的一個怪念頭

　　五、理解他人

　　1.我撒了一個美麗的謊

　　2.爸(媽)不容易

　　3.他(她)也很可愛

　　4.原諒，是一枚開心果

　　5.何不瀟灑走一回

　　6.有話盡管說

語文初中作文 篇7

　　曾經(jīng)，在我心目中，語文是我最不喜歡的科目。我總覺得學(xué)語文，就是死背死記，可進入初中以后，我漸漸地改變了以往錯誤的看法，我發(fā)現(xiàn)語文原來也是非常有趣的科目。

　　課堂上，我輕松愉快地暢游在書海之中，與同學(xué)共同穿越時空，與古代的豪杰探討“禮，義”；我們打破國界，與海倫交談?wù)_的人生觀；我們飛越太平洋，與戴維共同呼吁：世界要和平。

　　長大的我，依依不舍地告別了天真爛漫的童年，但我可以在語文書中，與蕭紅、魯迅共同回憶我們美好的童年，在百草園里找樂趣�，F(xiàn)在學(xué)業(yè)繁重，很少有機會出去集體活動，但我們可以和孔子同游，在欣賞風(fēng)景的`時候，向他請教儒家經(jīng)典，進行難得的古今文化交流。

　　我們這個年齡的學(xué)生往往有叛逆的心理，做事總是我行我素，不聽他人勸告。學(xué)了語文，我知道了——向齊威王學(xué)習(xí)，要多聽他人意見，兼聽則明，才能明辨是非。假如齊威王不接納規(guī)勸，怎么能來“六國朝齊”呢？

　　如今我們就要畢業(yè)了，即將面臨升學(xué)問題，國家還不是發(fā)達，而且人口眾多，工作很難找。因此我們要記住“生于憂患，死于安樂”，時刻有憂患意識，積極進取，不懈努力。

　　當(dāng)然，有樂趣就有煩惱，語文還是少不了一大堆的背誦，一大堆的默寫，但是我們要記住這是基礎(chǔ)，是積累，是考驗，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，……”。這樣才能“曾益其所不能”。

　　我心中的語文就是這樣，它讓我學(xué)會了如何面對人生，如何對待困難，如何保持良好的心態(tài)，如何做到“位卑未敢忘憂國”。

語文初中作文 篇8

　　語文和其他學(xué)科比較有其鮮明的特色：內(nèi)容豐富優(yōu)美，結(jié)構(gòu)精巧多姿、情理融會貫通，但在教學(xué)中我們常常注重理性分析和追求知識灌輸，忽略了語文教學(xué)中的情感因素，致使語文教學(xué)枯燥無味。語文教學(xué)尤其是課堂教學(xué)應(yīng)是師生間情感交流的立體流程，只有這樣，知識信息交流、思想交流、思維活動才能找到其載體，充分展現(xiàn)其生機活力。列寧曾說過：“沒有‘人的感情’，就從來沒有，也不可能有人對于真理的追求�！庇纱丝梢�，情感教育在語文教學(xué)中占有十分重要的位置。魏書生成功的教育實踐，也在于他為我們構(gòu)建了語文教育的情感世界。

　　一、熱愛語文教育事業(yè)是情感產(chǎn)生的基點

　　教師難當(dāng)，語文教師更辛苦更難當(dāng)，正如蘇霍姆林斯基所說：“學(xué)生（特別是高年級學(xué)生）能夠從教師的話里分辨出真正的熱情或者是故意做作的、虛假的、慷慨激昂的情調(diào)。他們不喜歡教師那種毫無熱情的表現(xiàn)（不是指外表上的表現(xiàn)，而是指內(nèi)心的流露），因為這里面隱藏著教師對學(xué)生的力量缺乏信心的因素。”一個教師單有激情還不夠，他還要有一個支點，要能不斷豐富充實自己。人們常說要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水，但這一桶水還必須是不斷更新的。我們只有不斷學(xué)習(xí)教育學(xué)和心理學(xué)等新知識，不斷研究改進自己的教育教學(xué)工作，付出了辛勞代價，才能收獲到充實而又甘甜的幸福和歡樂。“學(xué)生在上課時，在課外活動時，幾乎天天可以看到教師的模范作用和個性品質(zhì)，這兩條是教學(xué)教育影響的強有力的手段。讓情感無時無刻不體現(xiàn)滲透在他的教育教學(xué)中，處于這種情感熏陶下的學(xué)生必定會感受其人格力量，克服學(xué)習(xí)中的困難，師生配合才能和諧一致，達到境界。

　　二．“商量商量”是情感交流的起點

　　我剛教語文的時候，也曾海闊天空津津有味地滿堂灌，但他不久就對那段可悲的教學(xué)生活加以總結(jié)，認識到：“教師與學(xué)生之間毫無民主氣氛，思想沒有理解，感情沒有相互交流，雙方都用寶貴的腦細胞去琢磨著壓服對方或欺騙對方的策略，教學(xué)怎能搞得好呢？”有了這樣的認識基礎(chǔ)，我就深入到學(xué)生中去，具體感受體驗他們的情感信息，幫助他們排憂解難，學(xué)生也向老師敞開了思想情感的大門。在此基礎(chǔ)上，他開始將教學(xué)要求情感化，引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)。作業(yè)是自己根據(jù)實際確定還是由老師統(tǒng)一留？練筆是統(tǒng)一題目還是自選題目？這些較大問題他都和學(xué)生一起商量，根據(jù)多數(shù)學(xué)生的意見辦。學(xué)生由此充分體驗了做學(xué)習(xí)主人翁的情感，師生之間關(guān)系融洽，找到了情感的共鳴區(qū)域，人人想的是教學(xué)，是高效率，有了持久牢固的學(xué)習(xí)愿望，學(xué)習(xí)效果怎能不突出？

　　當(dāng)然，實際上師生之間的情感交流并不簡單，學(xué)生的情感發(fā)展有其不穩(wěn)定性，不一定會直接向老師、家長傾吐心中的情感，這種閉鎖性心理特征，就使得教師很難知道其細微復(fù)雜的情感，教師如能征得學(xué)生的日記這個情感宣泄和引導(dǎo)的重要載體，把這作為一個中介，就可獲得合二為一的交流效果。這些不僅為學(xué)生語文學(xué)習(xí)打下厚實的基礎(chǔ)，而且我們也可從中看到學(xué)生情感完善的軌跡。教師既指導(dǎo)了學(xué)生作文，也正確引導(dǎo)了學(xué)生做人。

　　抄錄格言和座右銘也是一個很好的方法，每個學(xué)生在選格言時就必然經(jīng)歷著一個學(xué)習(xí)的過程和接受情感熏陶的過程。抄寫的座右銘結(jié)合著自己的思想實際，它起著督促和矯正作用，如有一個學(xué)生的座右銘是“閉住你的嘴”，原來他擔(dān)心自己閑話過多，認識到這一點并寫下來，本身就體現(xiàn)著敢于正視缺缺點并努力改正的積極心態(tài)。學(xué)生在做這些事時，情感始終處于正向流動狀態(tài)，這一切為其課堂教學(xué)創(chuàng)造了一片和諧的天地。

　　三、愉悅的氛圍是課堂激活的共鳴點

　　十七世紀的捷克教育家夸美紐斯指出：“教學(xué)的藝術(shù)就是一種教來使人感到愉快的藝術(shù)�！鼻楦械娘@著特點是感染性。課堂教學(xué)的.情感起動首先是教師要有飽滿的情緒，教師的上課情緒如何，直接影響學(xué)生的上課情緒。教師講課時精力充沛，情緒激昂，態(tài)度祥和，學(xué)生就會受到熏染，產(chǎn)生愉悅激奮的情緒，思維積極，樂于投入到教學(xué)活動中去，教學(xué)就會出現(xiàn)和諧共振的增力效應(yīng)；反之，教師上課萎靡不振或疾言厲色或冷若冰霜，都會帶來學(xué)生的郁悶恐慌、思維遲滯，降低教學(xué)效果。我從不把生活中的不良情緒帶入課堂，上課就全心全意投入，除此而外，他還努力創(chuàng)造良好的教學(xué)情境，有時讓學(xué)生唱歌，消除緊張心理，活躍課堂氣氛；有時采取集體朗誦的方式調(diào)節(jié)氣氛；有時讓學(xué)生七嘴八舌地說；有時到課堂外上課，甚至讓學(xué)生動手做做實驗等。學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)之初就能很快拉近與教師之間的情感距離，集中了注意力，為課堂學(xué)習(xí)營造了和諧的氣氛，起到了良好的橋梁作用。“情感如同肥沃的土地，知識的種子就播種在這個土壤上�！保ㄌK霍姆林斯基語）學(xué)生在樂學(xué)的氛圍中體驗到學(xué)習(xí)的樂趣，才可能達到好的效果。

　　語文課堂教學(xué)中的“情”，總的來說有三個方面，一方面是教師“體驗”過的情，一方面是學(xué)生“潛伏”的情，一方面是教材“內(nèi)蘊”的情。列夫托爾斯泰曾說過：“把自己體驗的情感傳達給別人，而別人為這些情感所感染，也體驗到這些情感�！睂W(xué)生的情感激情自然起到教師體驗的情感。也許有人認為文學(xué)作品易于挖掘，議論文、說明文又怎能體現(xiàn)情呢？其實不然，語文課堂教學(xué)總是伴隨著一定的感情流動，無論哪種文體都離不開一個“情”字。語文教師要摸到作者感情的脈搏，并精心加工制作，以情引情，學(xué)生才能產(chǎn)生心理位移，在課堂教學(xué)的“小天地”里感受到大千世界的復(fù)雜的情感信息。人們常說“教無定法”，這里的“法”，并不是教學(xué)的一套套方式和方法，而只是從不同角度、用不同的方法去感染學(xué)生，對學(xué)生施加一系列情感的影響�！斑@種影響可以作用于學(xué)生的記憶思維和感情，又可以引起學(xué)生歡樂、憤怒、痛苦、驚異和同情的體驗�！卑褜W(xué)生當(dāng)成了具有復(fù)雜的內(nèi)心世界的完整的人，去注重激活其情感體驗，課堂才活起來。試想，教師如果面對的是一臺臺“錄音機”“復(fù)印機”，這“獨角戲”如何能吸引人，課堂教學(xué)又焉能洋溢著“情”的氛圍呢？每個學(xué)生的心靈都是一個獨特世界，任何一種教學(xué)方法都無法適合每個人的個性，滿堂灌的教學(xué)方法，更是同學(xué)生的情感格格不入。心理學(xué)家馬斯洛認為自我實現(xiàn)的需要是人的心理需要的最高層次。人的情感具有復(fù)雜性、多變性，師生在每節(jié)課的教學(xué)中不可能都處于一種平面的或正向流動的狀態(tài)，這就要求師生善于隨時調(diào)節(jié)自己的情感，使之處于最佳狀態(tài)。我們要從從十個方面構(gòu)建了情感調(diào)節(jié)的立體網(wǎng)絡(luò)，這些方面涉及到教學(xué)環(huán)境、師生活動的方方面面，既表現(xiàn)了感情的強弱變化，也表現(xiàn)了各種不同情感的轉(zhuǎn)換變化等，課堂的情感律動節(jié)奏和諧分明。盡管不少教育工作者也注重了某個側(cè)面的研究運用，但很少有他這樣用得全面、活潑、自然。課外作業(yè)和考試是課堂學(xué)習(xí)的有機延伸。作業(yè)是學(xué)生對教師的信息反饋，考試則是為了收集檢查這種反饋信息，這當(dāng)中也都伴隨著情感等非智力成分。

　　外地有一名優(yōu)秀教師十多年來都是讓學(xué)生自己留作業(yè)。自己留作業(yè)，同學(xué)互相考，學(xué)生積極性高，他們不但體驗到自己的情感受尊重，而且也避免了學(xué)習(xí)的重復(fù)浪費，避免了教師心血來潮時大作業(yè)量的沖擊和無作業(yè)時的閑散狀態(tài)，定量作業(yè)使學(xué)生的思維列車得以勻速行駛。想方設(shè)法把上進情感納入一定的軌道，及時檢查了解，學(xué)生的學(xué)習(xí)目標也就得到了有效的鞏固。

語文初中作文 篇9

　　在生活中，語文是無處不在的。如果沒有語文，就沒有古埃及，古巴比倫和古印度文明；如果沒有語文，就沒有華夏燦爛的五千年文明；如果沒有語文，世界將變成一個無言的地獄，人類也就失去了支柱，沒有了靈魂。語文，不同于別的學(xué)科，她有著一份靈氣，無時無刻不充盈在我們身邊，不管是風(fēng)花雪月，還是世事變遷，都蘊涵著語文。

　　語文如春風(fēng)，吹拂著世界的每個角落。春天，柳樹發(fā)芽了，我興奮地告訴媽媽：“媽，你瞧，柳書冒出新芽兒了�！睗M以為我這個“冒”字用得很妙，估摸媽媽也用不上更好的詞了。“是啊，柳兒暴青了！”媽媽笑了說。好一個“暴”字，形象而貼切，那嫩嫩的小芽兒不正是一瞬間全“暴”出來了嗎？我問媽媽：“你是如何想到‘暴青’這個詞的？用得可真絕！”媽媽笑著說：“大伙不都這么說嗎？這是咱農(nóng)家人最本色的話�！痹瓉�，鄉(xiāng)鄰們都是一位位點石成金的語言大師，他們讀懂了生活，也讀懂了語文，語文正從我身邊輕輕走過。

　　語文，如滴泉，滲透到我們的每個學(xué)科。一段“方七百里，高萬仞

　　”的.文言文放到數(shù)學(xué)里，變成了一道復(fù)雜的幾何題，讓同學(xué)們絞盡腦汁。“靜以修身，儉以養(yǎng)德”放到政治中，變成了華夏的傳統(tǒng)美德，讓同學(xué)們摒除一切雜念，去參省，去內(nèi)斂，去領(lǐng)悟，去踐行

　　瞧，語文就是這樣無處不在，潤物無聲，從我們身邊輕輕走過。

　　語文，演變成精彩的娛樂電視節(jié)目如人們的精神食糧，把人們每天的疲勞都拋到九霄云外。

　　語文啊，你是那么迷人，帶著一份獨特的浪漫，從生活中輕盈地飛過，是我的心在天地間飄舞，飛揚。

【語文初中作文】相關(guān)文章：

語文初中作文06-20

[精選]語文的初中作文01-15

語文的初中作文11-15

語文初中作文素材10-10

語文故事作文初中07-13

初中語文作文【精選】05-13

(推薦)語文初中作文10-18

初中語文作文03-17

初中語文作文01-16

語文初中作文（通用）10-18