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【推薦】考語文的作文集合7篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你寫作文時(shí)總是無從下筆？以下是小編整理的考語文的作文8篇，希望能夠幫助到大家。
考語文的作文 篇1
博迪是一名法國記者。他在一次心臟病發(fā)作后四肢癱瘓，只有左眼可以活動(dòng)。但他決心把打好腹稿的作品《潛水衣與蝴蝶》寫出來，于是他要求筆錄員門迪寶協(xié)助他，每天花6小時(shí)筆錄他的著述。而他們之間的溝通只能靠左眼的眨動(dòng)來完成。每次，門迪寶按順序讀出法語常用字母，博迪每眨眼一次表示字母正確，眨兩次表示錯(cuò)誤，然后拼成詞語。這種常人難以想象的"寫作"終于在數(shù)月后奇跡般地完成了。這本150頁的著作已被出版，受到人們的.歡迎。
分析："博迪眨眼寫作"的事跡讓我們想到史蒂芬·霍金，身體上的極度殘缺卻絲毫不能阻止他們?cè)谖膶W(xué)及科學(xué)研究上的昂首闊步。
考語文的作文 篇2
作文教學(xué)是語文課程的重要組成部分，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生健康情感、積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高學(xué)生的表達(dá)能力，發(fā)展學(xué)生的思維能力，促進(jìn)學(xué)生鞏固并提高從閱讀中獲得的知識(shí)能力，都有著十分重要的意義。然而，當(dāng)前的作文教學(xué)中還普遍存在教師命題學(xué)生寫、教師批改學(xué)生看的教學(xué)模式，完全背離了作文教學(xué)的創(chuàng)新理念，不能適應(yīng)新時(shí)代的要求。面對(duì)這種情況，如何改進(jìn)作文教學(xué)，落實(shí)課程改革《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（下稱新課標(biāo)）理念，還作文教學(xué)以本來面貌，值得我們思考和研究。
一、兩個(gè)作文教學(xué)案例
案例一，一位教師執(zhí)教五年級(jí)習(xí)作《我的媽媽》，教師說，本文要反映出偉大的母愛。學(xué)生抓耳饒思，苦思冥想，老半天后，一個(gè)學(xué)生說：“老師，我從小失去了媽媽，怎么寫？”另一個(gè)學(xué)生說：“老師，我的媽媽很小氣，能寫嗎？”還有的學(xué)生說：“老師，可不可以寫愛嘮叨的媽媽，愛打麻將的媽媽呢？”老師說：“不行！”頓時(shí)，學(xué)生都傻了眼，只得埋頭“編造”。
案例二，另一位教師同樣教學(xué)習(xí)作《我的媽媽》，情況是這樣的：首先，教師和學(xué)生一起擬題，一會(huì)兒，黑板上出現(xiàn)了許多好題目，如《愛管“閑事”的媽媽》、《能干的媽媽》、《愛打扮的媽媽》、《媽媽的小秘密》、《我是媽媽的“粉絲”》等。然后，教師引導(dǎo)學(xué)生回憶生活中真實(shí)的媽媽，頓時(shí)，教室里像炸開了的鍋，同學(xué)們互相介紹自己的媽媽，選擇適合的題目，幾十分鐘后，50多位真實(shí)的、活生生的、各具特性的媽媽出現(xiàn)在學(xué)生和老師面前。
二、作文教學(xué)的現(xiàn)狀
以上兩個(gè)作文教學(xué)的案例，很顯然，后者是我們的推崇的。童言無忌，寫媽媽，既可以寫媽媽的偉大無私，也可以寫媽媽平常與貪心。讓學(xué)生選自己想寫的材料，讓他們按照自己的思維去思想、去創(chuàng)造，從而發(fā)揮他們頭腦的真正作用，這才是作文的本來面貌。但是，當(dāng)前作文教學(xué)很多都像案例一一樣，滑入了一種程式化和模式化的范式，束縛學(xué)生的`頭腦，從而使作文教學(xué)走入低效甚至于無效的死胡同。概括起來，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1．拘于教材
許多教師完全依托教材，教學(xué)中缺乏對(duì)單元文本作相應(yīng)的補(bǔ)充──很少作延伸性配套閱讀訓(xùn)練、寫作訓(xùn)練。即使有配套閱讀教材，也很少利用，就課文教課文，教師自己無味，學(xué)生哪還有盎然情趣？缺少了審美體驗(yàn)，自然失去了對(duì)語文的興趣，失去了對(duì)作文的興趣。
作文時(shí)更是如此，教師布置作文，根據(jù)內(nèi)容命一個(gè)題目或叫學(xué)生自擬題目，就叫學(xué)生寫，學(xué)生心中無底，胸是無譜，胡編濫造，作文交上來以后，教師蜻蜓點(diǎn)水似的寫個(gè)評(píng)語，或“中心不突出”或“材料不詳實(shí)”、或“語言欠生動(dòng)”或“文題不相符”，等等，沒有發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，只是過多的指斥與批評(píng)。這種作法，學(xué)生得益定少，必也難能激發(fā)學(xué)生的作文興趣和提高學(xué)生作文水平。
2．脫離生活
作文是生活的需要，作文來自于生活，作文表達(dá)與生活緊密關(guān)聯(lián)，然而目前學(xué)生遠(yuǎn)離作文源頭──生活，學(xué)生困于繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)又壓縮了自由支配時(shí)間和空間，或者沉迷于網(wǎng)絡(luò)與游戲、視聽世界，很少走入生活，觀察周圍的繽紛世界，更缺少參與社會(huì)活動(dòng)，難以體驗(yàn)細(xì)致入微的蕓蕓眾生的社會(huì)生活�？傊�，學(xué)生隔離了無限豐富鮮活的生活，造成作文素材的缺失，視野的盲區(qū)，寫起作文來無病呻吟，呆板空洞，缺少真情趣味，缺乏鮮活的時(shí)代感。
3．缺乏閱讀
現(xiàn)在的學(xué)生因影視和網(wǎng)絡(luò)的影響，書讀得太少，甚至許多學(xué)生已完全失卻對(duì)讀書的興趣。這樣，學(xué)生對(duì)民族文學(xué)作品的認(rèn)識(shí)不足，對(duì)外國文學(xué)作品更是了解不夠，對(duì)文學(xué)作品里細(xì)膩的人物形象的刻畫無從感受，精心塑造的技法無從體會(huì)，描繪景色的渲染效果無從把握，精粹的語言美感也無從感受。即使學(xué)生雖知故事梗概，但也很難進(jìn)入藝術(shù)情境中，不能夠同人物共悲喜，從而無法體驗(yàn)語言的魅力，無法產(chǎn)生對(duì)語文的興趣，無法得到由豐富的文本閱讀所帶來的思想積累、語言積累和審美積累，而提高作文水平也就成了一句空話。
4．忽視情趣
很多的作文教學(xué)只重視作文的形式，而忽視學(xué)生情感的激發(fā)，像前面所講的案例一，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一的中心思想，而忽略學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的差異。在對(duì)范文的引導(dǎo)賞析中，教師也忽視對(duì)范文描述情境的創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)而過分強(qiáng)調(diào)范文的“文字”本身，不創(chuàng)設(shè)情境、用真實(shí)或仿真實(shí)的氛圍去激發(fā)學(xué)生作文的興趣而條分縷析地解剖審題立意、布局謀篇、遣詞造句等作文形式，把本來富有情趣的、豐富多彩的作文支解成作文知識(shí)解讀課。又如命題作文中，既不考慮學(xué)生的日常生活、情感世界，也不組織活動(dòng)、創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生體驗(yàn)感受，學(xué)生當(dāng)然面對(duì)題目抓耳搔腮，瞎編亂造，長久必使學(xué)生僅有的靈感火花熄滅，情趣消失。
三、作文教學(xué)的改進(jìn)
針對(duì)當(dāng)前作文教學(xué)中存在的種種弊端和缺失，改進(jìn)作文教學(xué)，落實(shí)《新課標(biāo)》，還作文以本真面目，勢在必行，迫在眉睫。
1．聯(lián)系生活
學(xué)生作文來自生活，作文教學(xué)要與無限豐富的生活相聯(lián)系。首先，教師應(yīng)拓寬學(xué)生語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，帶領(lǐng)學(xué)生走出學(xué)校的小課堂，走進(jìn)社會(huì)的大課堂，把學(xué)習(xí)和社會(huì)生活聯(lián)系起來。“生活是寫作的唯一源泉”，學(xué)生的寫作素材來自生活，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的人和事、景和物，從生活中選取素材，敘寫生活的真實(shí)。只有生活真實(shí)、感情真摯，文章才會(huì)感人，才會(huì)充滿生機(jī)和活力。其次，教師要鼓勵(lì)學(xué)生能自主地描述自己熟悉的生活，做到“我心寫我事，我口抒我情，我手寫我心”。讓學(xué)生想寫啥就寫啥，愛寫啥就寫啥，寫出來后再進(jìn)行啟發(fā)與引導(dǎo)。另外，教師要引導(dǎo)學(xué)生正確的處理好“立意”與“生活”的關(guān)系。我們要摒棄“預(yù)先立意”，引導(dǎo)學(xué)生從自己熟悉的身邊的生活素材中提取所要表達(dá)的中心，然后從所要表達(dá)的中心來對(duì)照生活，并對(duì)生活素材進(jìn)行詳略、取舍的加工，從而進(jìn)一步提高學(xué)生感悟生活的能力。
2．激發(fā)興趣
興趣是最好的老師。只有讓學(xué)生體會(huì)到作文的“有趣”，對(duì)作文產(chǎn)生了興趣，學(xué)生才有勁去學(xué)。教師可有意識(shí)地組織實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣，如配合節(jié)日舉行慶�；顒�(dòng)、游藝活動(dòng)，也可以引導(dǎo)學(xué)生寫組織過的參觀、郊游，對(duì)人類藝術(shù)文化、藝術(shù)品的欣賞，還可以通過采訪活動(dòng)、調(diào)查活動(dòng)等去了解人類的藝術(shù)。學(xué)生通過豐富而有趣的各種活動(dòng)，當(dāng)學(xué)生回顧活動(dòng)、介紹事件或人物的時(shí)候，不知不覺中讓學(xué)生關(guān)注家庭、深入社會(huì)、體驗(yàn)生活，作文教學(xué)的前期準(zhǔn)備早已經(jīng)水到渠成了。
教師還可以讓學(xué)生在體會(huì)成功中提高對(duì)寫作的興趣。作文批改中，教師要學(xué)會(huì)尋找欣賞他們文中的亮點(diǎn)：一段話，一句話，甚至一個(gè)詞，都可以作為大加肯定。要重視每一次作文講評(píng)，大面積地肯定學(xué)生的作文，讓每一次作文，都成為學(xué)生嘗試成功的機(jī)會(huì)。把作文評(píng)講課變成學(xué)生接受成功喜悅的鼓勵(lì)會(huì)，是寫好作文的加油站。這樣，必定強(qiáng)化學(xué)生寫作的欲望，通過不斷的內(nèi)化，讓學(xué)生作文變“要我寫”為“我要寫”，作文教學(xué)就會(huì)有新的突破。
3．培養(yǎng)“人文性”
《新課標(biāo)》指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)�！苯處熞龑�(dǎo)學(xué)生在凝重而厚實(shí)的人文氣息里接受熏陶，學(xué)做真人，追求真知，吐露真言，抒發(fā)真情，讓課堂充滿人文的味道，才能使作文成為一種真正提高學(xué)生素質(zhì)的活動(dòng)。
�。�1）追求人性美。教學(xué)中給學(xué)生適當(dāng)增加個(gè)性化的閱讀材料，讓學(xué)生接觸多種風(fēng)格的文章，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)用個(gè)性化的語言表達(dá)對(duì)大千世界的觀察和認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成讀書、看報(bào)、有選擇地收看電視節(jié)目的習(xí)慣，讓學(xué)生把社會(huì)作為課堂，領(lǐng)略祖國大好河山的美麗，感受家鄉(xiāng)的巨大變化，享受獨(dú)特的情感體驗(yàn)……（2）展示個(gè)性。教師要鼓勵(lì)學(xué)生自主地選擇表達(dá)的內(nèi)容和形式，寫自己獨(dú)特的生活經(jīng)歷、世界的觀察、人情的體味，寫自己的觀察、有自己的感受、有自己的想象、自己的真情實(shí)感，不說套話、假話。（3）培養(yǎng)創(chuàng)新能力。教師要強(qiáng)化學(xué)生求異創(chuàng)新的意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用課外知識(shí)自己去創(chuàng)作，讓學(xué)生打破思維定式，敢想敢寫，進(jìn)行跨越性寫作。
總之，在作文教學(xué)中，教師要正確把握作文的定位，切實(shí)改變觀念，引導(dǎo)學(xué)生深入生活，通過課外積累，豐富人文涵養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使作文教學(xué)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于動(dòng)筆，樂于表達(dá)真情實(shí)感，才能真正提高學(xué)生的寫作能力。
考語文的作文 篇3
昂起頭來真美別看它是一條黑母牛，牛奶一樣是白的。
珍妮是個(gè)總愛低著頭的'小女孩，她一直覺得自己長得不夠漂亮。有一天，她到飾物店去買了只綠色蝴蝶結(jié)，店主不斷贊美她戴上蝴蝶結(jié)挺漂亮，珍妮雖不信，但是是挺高興，不由昂起了頭，急于讓大家看看，出門與人撞了一下都沒在意。
珍妮走進(jìn)教室，迎面碰上了她的老師，“珍妮，你昂起頭來真美!”老師愛撫地拍拍她的肩說。
那一天，她得到了許多人的贊美。她想一定是蝴蝶結(jié)的功勞，可往鏡前一照，頭上
根本就沒有蝴蝶結(jié)，一定是出飾物店時(shí)與人一碰弄丟了。
自信原本就是一種美麗，而很多人卻因?yàn)樘谝馔獗矶ズ芏嗫鞓贰?/p>
溫馨提示：無論是貧窮還是富有，無論是貌若天仙，還是相貌平平，只要你昂起頭來，快樂會(huì)使你變得可愛——人人都喜歡的那種可愛。
考語文的作文 篇4
王國維之死
王國維的文化生命中，最深?yuàn)W的一筆是他的死。
關(guān)于他的死，趙萬里《王靜安先生年譜》有如下記載：“五月初二日夜，閱試卷畢，草遺書懷之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗飲食，赴研究院視事亦如常。忽于友人處假銀餅五枚，獨(dú)行出校門，雇車至頤和園。步行至排云軒西魚藻軒前，臨流獨(dú)立，盡紙煙一支，園丁曾見之，忽聞?dòng)新渌�，爭往援起，不及二分鐘已氣絕矣，時(shí)正巳正也�！�
由此大體可以推測，王國維的死，不僅是一種主動(dòng)的選擇，而且平靜得很，如同去赴一位老朋友的約會(huì)，沒有絲毫激昂的成分。正是這種視死如歸的平靜，為王國維在文化史的坐標(biāo)系上圈定了一個(gè)獨(dú)特的位置。他并非死于具體的時(shí)事，而極可能是死于對(duì)他身處其中的文化精神的失望，對(duì)于中國文化中某些無法補(bǔ)救的`缺失的絕望。從大的歷史觀來看，他的死，不僅不拘泥于一些具體時(shí)務(wù)，更超越了個(gè)體生命;他以死來將自己同淪落的文化分割開來——他看到，倘肉體不死，精神必定走向泯滅，所以，只有以肉體的死，換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處。當(dāng)時(shí)恐怕只有少數(shù)有同感者看穿了這一點(diǎn)。
分析：寧靜無悔的選擇，似乎在追求著什么，也許是中國知識(shí)分子那內(nèi)心深處的一種恬然吧!
話題：“選擇和追求”“死亡與永生”
考語文的作文 篇5
莎士比亞說：我沒有路，所以不需要眼睛；當(dāng)我能夠看見的時(shí)候，我也會(huì)失足顛仆，我們往往因?yàn)橛兴允讯е诖笠猓床蝗缛毕輩s能對(duì)我們有益。安妮寶貝說：人的生命應(yīng)該是豐盛而有缺陷的，缺陷是靈魂的出口。而我覺得，生活就是不斷在困苦殘?jiān)羞~過一道又一道坎，直到抵達(dá)它的終點(diǎn)。
花會(huì)凋零，月有圓缺，天有晴雨；花開花落，月圓月缺，晴雨更替。于是我們有了四季，有了星空，有了播種和收獲。因?yàn)闅埲�，所以才造就了這別樣的收獲。
很多人都會(huì)彈鋼琴，現(xiàn)在八歲十歲的孩子拿了鋼琴十級(jí)證書也不再是新聞。但是當(dāng)劉偉在中國達(dá)人秀的舞臺(tái)上用雙腳彈湊鋼琴的時(shí)候，當(dāng)舞臺(tái)上悠揚(yáng)的樂聲落下最后音符的時(shí)候，所有人由衷地為他鼓掌，這個(gè)自強(qiáng)不息的年輕人開始受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注和贊譽(yù)，他最后拿下了第一季《中國達(dá)人秀》的年度總冠軍。在選秀節(jié)目泛濫成災(zāi)的當(dāng)今，劉偉因?yàn)殡p臂殘缺用腳彈琴的舉動(dòng)，點(diǎn)亮了全國觀眾的視線，完成了自己的音樂夢想。
斷臂女神維納斯，這座無與倫比的作品，現(xiàn)在屹立在法國盧浮宮內(nèi)，維納斯用她那甜美的微笑來迎接慕名而來的參觀者。維納斯，她是愛與美的化身。她沒有雙臂，但是她依然美麗。她的殘缺是那么的恰到好處，她的美來源于她的內(nèi)在，當(dāng)然也來自于她的殘缺。透過她那堅(jiān)定的雙眼，我們仿佛穿越了時(shí)空，看見了古代人民的生活，猶如置身于希臘神話之中。許許多多的雕塑家曾試圖將她殘缺的雙手回復(fù)原樣，但無論他們?nèi)绾纹礈�，“完美”的維納斯都無法顰美人們發(fā)現(xiàn)她時(shí)雙臂殘缺的神韻。
殘缺并不意味著黑暗，殘缺也可以光明。
美國著名盲聾啞作家海倫·凱勒，她的一生只擁有19個(gè)月的光明和聲音，但是她并不氣餒，用自己的努力來換取本應(yīng)屬于自己的光明。海倫·凱勒一生注定缺少光明和旋律，她不屈不撓，不向命運(yùn)屈服，勇敢地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。通過自己的努力，考上了哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院，并且出版了影響兒童一生的`《假如給我三天光明》一書。
是的，破了的水桶卻澆灌了沿路的花草；隕落的星辰劃出了流星的璀璨；凋謝的花瓣零落成了養(yǎng)料。山可以立志，水可以清心。我們應(yīng)當(dāng)接受自然界的不完美，接受世界的不完美，接受生活和生命的不完美，我們要讓殘缺盛開出更多的絢爛，造就更多的經(jīng)典和傳奇，讓時(shí)光之路灑滿一地芬芳。我們要讓殘缺創(chuàng)造出更多的美景和精彩，去染香我們每一個(gè)路過的季節(jié)……
考語文的作文 篇6
身形憔悴的屈子行吟汨羅江畔，向我們蹣跚而來;衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的歷史與文化的.流程中，我們的民族曾有太多的輝煌與記憶。假如記憶可以移植，我甘愿讓我的父老鄉(xiāng)親們永遠(yuǎn)銘記中華民族的苦難與輝煌，記住我們神色莊重的祖先，如何從綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠(yuǎn)古文明的中華兒女(1999，湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌假如記憶可能移植》)
考語文的作文 篇7
為官當(dāng)“知惡能去”
東漢章帝時(shí)，竇憲倚仗皇后的`庇護(hù)而橫行無忌，甚至低價(jià)強(qiáng)奪沁水公主的田地，并威脅眾人緘口。章帝得知后，怒責(zé)竇憲，說他比指鹿為馬的趙高還要囂張。然而，章帝礙不住皇后說情，僅讓竇憲把田地還給公主，卻不治其罪。此后，竇憲更加無所忌憚，甚至圖謀篡權(quán)。司馬光對(duì)此評(píng)價(jià)：“知惡而不能去，人主之深戒也。
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