有關語文優(yōu)秀作文匯編8篇
在日常學習、工作和生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那要怎么寫好作文呢？以下是小編整理的語文優(yōu)秀作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
語文優(yōu)秀作文 篇1
又邁進了熟悉的校園，真是令人開心不已。想到不久后將要離開校園，又不免有些難過。
悲喜交加從我心靈的最深處涌出來，令我貪婪地呼吸著校園中的氣息，不愿意放棄在學校中的每一分，每一秒。校園沒太大的變化，白色的瓷磚依然緊緊地擁抱著墻壁，一刻也不肯放松；花壇里的花草樹木還是老樣子，綠的綠，紅的紅；旗桿上的五星紅旗依舊紅艷艷的，黃色的五星依舊醒目，紅旗依然隨風飄蕩。走上樓梯，暗紅色的樓梯扶手依舊泛著特有的光澤。原本白石灰的墻上已經有了許多清晰的臟手印和臭鞋的足跡，這都是身為學生的我們以前的“杰作”，都是我們“光榮事跡”留下的`“罪證”。昔日的黑板報已經換上了新的色彩。
校園終究還是變了呢！班級的班容布置煥然一新，變得漂亮許多了；黑板也變了，經過無數(shù)次的擦洗，經過這么多年的風雨，它變得坑坑洼洼，不再是當初的嶄新光亮的了；學校的大門也變了……這兒也變了，那兒也變了，有的變新了，有的更舊了，校園總歸是變了。
不單是校園變了，我們也變了，我們長高了，知識面也逐漸寬廣，也變得明白事理……
無論是誰變了，我都衷心地希望，未來的日子變得燦爛，變得美好！
語文優(yōu)秀作文 篇2
誰的心兒應該被這些文字記�。课覀儐栔鴷r間的過去里那些一點一滴的往事，歲月里的花樣太多留下來的也就那么幾個。
語文的接觸或許可以從第一次接觸文字開始。但知道語文這個詞卻是從課本來的，尚且不明白什么意思，只是對里面的文字，倒有幾分新奇的感受。直到如今對語文的解釋開始為“語言文字”，卻又覺得不妥。似乎將語文的特征陳述了出來，卻又少了一部分精神特征。最后重新定義為“語言文化”，終于覺得合理了很多。
倘若拆開來看，語言就是一種我們日常生活交流合作之間的一種抽象的工具，是一種人們共同構建出的一種指代。既可以指定一種客觀的物，還可以描述一種行為，更能闡述出人們自己內心的狀況。語言本身具有一種可以跨越時間與空間的存儲功能，就像如今的存儲硬盤一樣。但語言的讀取速度卻有一種無可比擬的優(yōu)勢。因為語言的存在考古學家可以很快的掌握一段歷史的具體形態(tài)，而對于沒有語言存在的時期，卻只能進行大略的估計。
語言因為可以快速存儲和讀取，所以構成了交流這一行為，語言又是對事物特征，行為方式，心理活動的準確性記錄。所以說語言的功能便是在這三方面的作用。
文化是屬于一個民族的精神面貌的傳承，它構成了人們對于生活的基本價值觀。而語言文化便是通過語言的記錄來讓更多的人了解到除了他日常生活以外的其他的事物，行為，心里活動。
流傳下來的語言便是在歷史中，對于文化篩選的記錄保存。也就是文化的發(fā)展是為了讓人類的生活世界更適宜于每個人的基本的生活需要，一個社會的健康安定而存在的。我們通過語文來借鑒學習，也就是通過語言來進行一種自我與他人的交流來達到一種共同認識，與促進發(fā)展的結果。事物的存在沒有對與錯的區(qū)分，只有當這個事物對人的生活產生作用的時候，人基于自身判斷來進行好與壞的判斷。這是一種從自身角度出發(fā)的.活動。而人們通過交流可以形成一種社會層面的角度觀察，這將有可能又是另外一種判斷。當我們在整個歷史發(fā)展中去看的時候，以一種發(fā)展的眼光去看我們的社會建設的時候。我們才能知道自己在整個社會系統(tǒng)中是一種什么樣的生活狀態(tài)。而語言文化的作用就是通過交流來讓我們達到這種更高層面的認識。對于社會整體的認識可以讓我們用一種科學的眼光去看待我們的生活世界。
而語言相對于個人來說也具有表達個人個性的作用。每一個人都具有自己獨一無二的生活經歷，我們不僅要承認社會的規(guī)律性，也要承認人本身的偶然性。而語言作為一個社會里最基本的交流工具，它自身的發(fā)展也已經具有了豐富多彩的形式，所以說人們因為認識自己，而通過語言文字，在掌握了語言文字之后來進行徹底的對自我的表達。一個徹底詮釋的語言文字的表達可以讓讀者進行到作者內心活動深層經歷。也就是作者以自我生活經歷通過語言文字的修飾而升華自己的生活本身，從而用語言文字創(chuàng)造了一個虛擬的世界，而讀者便是這個虛擬世界的體驗者。這種個人創(chuàng)造性可以稱之為語言文字的藝術性。
綜上所說，語言是一種載體，他不僅在體現(xiàn)著社會整體的發(fā)展狀況與趨勢，也不斷的為那些以語言文字為工具的人提供創(chuàng)造生存意義的主要手段。
語文優(yōu)秀作文 篇3
應該慶幸，造物主在創(chuàng)造男性的同時也創(chuàng)造了女性，于是，冷峻與溫柔，健壯與纖弱，粗獷與細膩共存于天地之間。
不知從何時起，許多人的思想發(fā)生了改變——重男輕女，認為“男孩是太陽，女孩是月亮”，言下之意自然是：太陽是光源而月亮不是。我心里很不服氣，每當男孩唱起《男兒當自強》這首歌時，我的心里就在默念：女孩也要自強！
幾個月前，物理老師告訴我們舉行全國物理競賽的好消息，希望同學們能踴躍報名。幾個成績一向很好的男生這時都失去了往日的“勇猛”，縮頭縮腦的就是不作聲。我想：當一回“太陽”的'機會來了！報名時，老師也投來疑惑的目光。
下課后，那幾名男生走到我桌前，“皮笑肉不笑”地說：“有本事就拿回一個獎，要是拿不到，回家當傻丫頭！”“我會的！”我扔下一句話，我深知這句話引中的含義是什么。此后，我才體會到什么叫真正的苦。深夜，我真有些吃不住勁了，可當耳畔響起那幾位“太陽”的聲音——“拿不回一個獎就回家當傻丫頭！”我似乎又增添了勇氣。我要捧回獎狀證明：我能行，女孩也可以做太陽！于是我滿懷信心，重抖精神，繼續(xù)驗算。我從圖書館里查找一本本資料，我一次次向老師請教難題，我到實驗室里觀察一個個變化，但我并不感到苦和累，因為我始終想著：要為女同胞爭口氣，我要證明：女孩子也可做太陽！
學校舉行的預賽結果出來了，獲獎名單前擠滿了同學。啊，我的名字在最前面，我成功了！物理老師投來了贊許的目光，那幾位男生和我擦肩而過，“傻丫頭”自然不再說，對我也是刮目相看了。
我用我的行動證明了女孩子能夠做太陽，女同胞們，你說是嗎？我們既然存在于這個世上，就要勇敢地撐起這“半邊天”，不要被另外“半邊天”小瞧！當然，男孩子不會輕易服輸，但我有這個信心，女同胞們，你們呢？
語文優(yōu)秀作文 篇4
中國式的旅行，與外國人旅行就是不一樣。
前幾天，我到桂林游玩。俗話說得好：“桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林�！蔽铱凑媸且稽c兒沒錯，那里山清水秀，空氣清新，真是中外游客度假的好地方。
到那兒的第三天，我和家人坐車去了陽朔。在來到陽朔著名景區(qū)——漓江時，我發(fā)現(xiàn)那里有許多外國朋友也在等著上船。我們上了預訂的船，船開后，一路不停地按著相機快門，希望能將這美麗的風景永遠保存下來，留作紀念。我和媽媽上躥下跳地拍風景，舅舅一家也在船尾拍照，不時還傳來一句：“來來來，快幫我拍!”火辣辣的太陽把我們曬得汗流浹背，而我們卻全然不顧。我停下休息時突然發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的中國人都拿出照相機、攝像機拍照、攝像，沒有幾個是閑著的或是靠在躺椅上戴著墨鏡抽香煙的。我心想：“咱中國人還真是很勤勞的�！辈贿^，為了永恒的留念而浪費欣賞的時間到底值不值得呢？我突然感到有點糾結。
當我不經意環(huán)顧四周一看，突然發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象：外國人沒有忙著在照相，他們興奮地欣賞著大自然的迷人風景。這時，有一條載著四個外國人的船超過我們，我突然覺得他們好像在盯著我的包看。我隨即查看了自己的包，可并沒有發(fā)現(xiàn)什么異常。我抬起頭，猛地發(fā)現(xiàn)他們的包比我的包小好多!我再仔細看了一下中國人的旅行包，發(fā)現(xiàn)我們的包就是一個“小家”：衣服、藥品、食物、水、手機、薄被子……無所不有。再看看老外那癟癟的包，就知道里面幾乎是空的。
這一發(fā)現(xiàn)讓我突然頓悟了旅行的真諦。我再無心拍照，把相機、衣服交給了媽媽，決定專心欣賞風景�！澳憧刹灰蠡�!”老媽邊收邊說。這時的'我已經明白，照相機其實是個無形的籠子，原本一切活動的東西全部被靜止了，雖然圖片被保存下來，但是已經失去了它原景的意義和活力。人在這里就像一個失去自由的囚徒，能在青山綠水中“游蕩”的山，在照片中就成了缺一塊少一塊的土坡，失去了它原有的美麗。不光如此，我們的背包就是一個家，想一想這家有多重？少則10斤，多則20斤，甚至30斤，這就相當于我們出去玩，背上了一個家，這樣游玩能輕松、能高興、能快樂嗎？
我在想，旅行還是應該學一學外國人，把美景記在心里。
語文優(yōu)秀作文 篇5
一天，語文書哭了，他的淚呼啦啦地留著，“嗚嗚嗚……”
書包聽見了語文書的哭聲，急忙到他的面前，拿出了紙巾，并且問它：“這是怎么回事？”
“是這樣的，小主人每天都不讓我洗澡，音樂節(jié)、數(shù)學書、美術書和品德書都很干凈，每次都嘲笑我，我現(xiàn)在一個朋友都沒有了，我在睡覺的時候，鉛筆盒尺子都打我，嗚嗚嗚……”語文書傷心地說。
“語文書，你過來一下，我?guī)愕叫≈魅说男l(wèi)生間里，給你洗一下，我就不會那么臟啦！到時候，再給你噴個香水，保證你香香的，而且比它們都干凈。”書包驕傲地說。
“真的嗎？”語文書興奮地說。
“那當然，我是小主人最有誠信的文具啦！”書包驕傲地向我眨著眼睛！
語文書留下了激動地眼淚。
“小主人馬上就要上學了，趕緊的！”書包急忙地說。
“那我先走一步嘍！”語文說著就跳到浴盆上，躺著等書包過來幫它洗澡。
書包看著一溜煙沒影的`語文書，笑著走到了浴盆跟前，給語文書洗了個干凈澡。
被洗過的語文書果然很干凈，語文書開心的笑著對書包說：“謝謝你書包，我真的太喜歡你了！”
小主人看到煥然一新的語文書說：“我一定要愛惜書本，不讓它變的臟兮兮的."語文書聽了，開心的笑了。
語文優(yōu)秀作文 篇6
上帝在制造人類的過程中，每個人都是一樣的，我們從母胎出生后，同樣是一個軀體，一個潔凈之身，每個人都是這么公平，沒有誰比我們多什么。我們同樣生長在一個地球，同一片土地上，誰都是平等的。
我們都很公平。一些經濟條件不是很好的學生經常抱怨父母，我為什么會生在這么一個家庭里，我為什么不能像有錢孩子那樣的生活。他們在教室里上課，我為什么總在家務農；他們穿名牌，我為什么總是捉襟見肘，衣不蔽體??可是，你想過沒有，你爺爺奶奶生的你父親，你父親也是生活在貧困的家庭里，那么他為什么，憑什么，那些富裕家庭的.孩子不也是從一無所有靠自己的雙手獲得的嗎？你不靠自己的努力，只是一味的去抱怨，靠別人，為什么，那么你覺得真的不公平嗎？我們都有一雙手，為什么不自己去改變命運，不自己讓自己過上好日子，整天抱怨這個抱怨那個，別人又不欠你的，他們憑什么，凡事不都是靠自己嗎？這不正是所謂的勞動成果嗎？
我們都很公平，我們一同進入了學校，上課這很公平，為什么別人能取得好成績，而你成績單上卻是個位數(shù)，他們在努力學習時你在做什么？他們艱苦學習到半夜，而你卻在睡覺，這對他們公平嗎？可是更想獲得幸福，哪有不勞而獲的，只有靠雙手，靠汗水來獲得，結果他們考上了理想的高中，這不是及其公平的嗎？
我們都很公平，因為我們每個人都有公民權，人格權等等各項權利，這不公平嗎？我們靠雙手來獲得金錢，這不公平嗎？當你流落街頭，看到許多大款都走向大酒店，你一定會想，唉，上天真不公平，可是你有沒有想過，你真正專心干過什么事，懶得要死，上天會掉餡餅嗎？他們通過努力，多少次在一起研究試題時，難道他們應該嗎？不就是想以后生活的更好些嗎？
我們都很公平，只不過人們對待公平的態(tài)度不一樣罷了，少一些虛妄，多一些誠懇，少一些抱怨，多一些努力，少一些懶惰，多一些付出，皇天不負有心人，相信努力在現(xiàn)在，收獲在明天！
語文優(yōu)秀作文 篇7
記得暑假中的一天我去奶奶家，從后院走過時忽然發(fā)現(xiàn)了一個新辟的花園，這里一片翠綠。油油的小草上開滿了美麗的蝴蝶花，一叢叢的'鮮花像一只只翩翩欲飛的蝴蝶，這些“蝴蝶”奇妙地“飛”成了一條五彩繽紛的“彩帶”。
我看看這看看那，無意中發(fā)現(xiàn)了南邊有一叢我最喜歡的植物———竹子，便欣喜若狂地跑了過去，可等我走近時卻讓我大失所望。這里的竹子全都黃了萎了。我一遍一遍在竹叢尋找———尋找那一棵哪怕只有一丁點綠色的竹子。
“天��！”
我看到了�？吹搅艘豢猛耆渚G的竹子！
真讓我不敢相信自己的眼睛，要知道那些日子不是驕陽當頭就是傾盆大雨。你看其它竹子都萎了，就它一棵翠綠依舊。
正在我入神時，打起了雷，傾盆大雨緊接著就來了，我只好慌忙跑回家，趴在窗子上向外望，看著雨中的翠竹，只見它右搖左擺仿佛和風雨做著搏斗。我生怕它會被風雨征服，會躺在地上起不來……
雨終于停了，我急忙跑到樓下只見它又挺起了腰桿，在微風中輕輕搖擺，好似在向我訴說著搏斗后勝利的喜悅。
這棵翠竹使我懂得了一個道理：困難就似暴風雨，我們就好像翠竹，只有從困難中走過來的人才有生存的可能，才是生活的強者。
語文優(yōu)秀作文 篇8
語文課的精彩在于每一節(jié)課都是不可重復的激情與智慧綜合生成的過程，始終處于流變狀態(tài)，因為教師與學生的心態(tài)在變化，知識經驗的積累狀況在變化，課堂的物理空間也在變化。因此，教師要根據(jù)變化，調整教學行為，及時采取得當?shù)拇胧�，使課堂有序、有效而又充滿激情。
一、精心預設，醞釀生成
布盧姆說過：“人們無法預料教學所產生的成果的全部范圍。沒有預料不到的成果，教學也就不成為一種藝術了。”課前預設是教學規(guī)劃實施的藍本，動態(tài)生成是課堂教學的點睛之作。沒有預設的生成是盲目的，而沒有生成的預設是頹廢的。我們的教學設計要朝著從教師的教轉向學生的學進行預設。
因此，教師要盡可能地了解每一位學生的情況，包括他們的思維特點、知識背景、性格特征，在教學的生成點上預設多種通道，使教學設計更具靈活性和變通性，為學生的個性化閱讀創(chuàng)設更大的空間。
我們以教學蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、《赤壁賦》為例來闡述這一問題。在教學過程中，學生通過文字感受了蘇軾詞賦的'豪放魅力，但對于“江”和“月”這兩個在作品中既是焦點又極不和諧的意象，理解起來有些困難。特別是月，看起來是孤寂的，蘇軾是否有所寄托？這與蘇軾的瀟灑是否和諧呢？對此，我沒有急于介紹蘇軾的思想變化層面，而是告訴學生可以去探究一下，或者查閱相關資料。
于是有不少學生在課外查閱相關資料，閱讀有關書籍，確立了“蘇軾瀟灑之我見”這一研究課題。學生的結論是：現(xiàn)實的“月”，皎潔柔和；歷史的“月”，古老蒼涼；哲理般的“月”，盈虧而永恒。以被貶黃州為界，在被貶前，蘇軾愉悅輕松、激情滿懷。所以月亮呈寧靜、輕松之態(tài)。他的密州之月到達極致，象征他豪情萬丈，渴望建功立業(yè)的抱負噴薄而出�！霸隆背闪烁邼�、圓滿、理想的化身。被貶后，蘇軾的心態(tài)發(fā)生了很大的轉變。
所以，出現(xiàn)在景中的月雖也是靜的，但卻是孤寂的，甚至有著縹緲感。但作者哀而不傷，在他看來，江、月雖是永恒，人只不過是滄海一粟，但即使在逆境中，又為了生命仍具有永恒的價值；只要充分理解大自然的規(guī)律，順應自然，尋求心靈的自由，那么美好的東西就會長期屬于超脫的靈魂。因此，蘇軾把人生的意義確定為精神的超越升華和對生命的徹底把握。作者用“月”辯證地看待自己所處的逆境，采用了變通的態(tài)度排解理想與現(xiàn)實的矛盾，從困厄中解脫出來，顯示了他淡泊名利，豪放灑脫的人生態(tài)度。
教學中，筆者直接從讓學生談談蘇軾的瀟灑人手來導人新課，從而生成了見仁見智的解讀。
二、調動音符，奏響樂章
傳統(tǒng)的語文課堂往往是既定的，貌似天衣無縫，實則缺少教學的靈動性，缺乏課堂的生成性。一堂精彩的課，在于教師能夠調動每一個學生，捕捉到不和諧之音，及時調整教學航向，做到收放自如，使課堂富有靈動性。
當我講完《寒風吹徹》時，有個學生突然說出一句話：“人活著真沒意思，孤獨地來，孤獨地去，誰也幫不了你，寒風透骨，看不到一點暖意，怪不得整篇文章讓人讀了之后冷颼颼的�！碑敃r，大部分的同學均有同感，唏噓不已。面對這樣的“意外”，我并不急著對他們進行人生觀教育，而是讓他們找找文中有沒有作者向往的溫暖，是不是還有一點溫情。這一點撥，立時讓學生翻開課本進行討論。
有學生從文中找出“把一個渾身結滿冰霜的路人讓進屋子，給他倒了一杯熱茶�！睆闹锌梢钥闯鰧δ吧说年P愛。又有學生找到“不管天冷天熱，我們都要常過來和母親坐坐”。讓我們珍惜身邊的人。還有學生說文中寫到作者想象天熱的時候，母親帶領孩子過河看望姑母的情景，也反映了作者對充滿溫情的生活的向往。還有學生說“寒風吹徹中，我們依然還有春天的夢�！�
就這樣，學生的思路被打開了，他們無拘無束地圍繞文本展開討論，在寬松、愉悅的氛圍中，憑著經驗、體驗和同樣的啟示，進行文本對話、師生對話和生生對話，實現(xiàn)了多種視界的溝通、匯聚和融合，在一定程度上使各自的認識偏見得以克服，并產生新的視界，對某一問題便能做出有個性且有依據(jù)的解讀與理解，讓真理的探求不斷增加新的可能性。
學生通過這一比較、探究，深深體悟到：倘若只從生與死的角度評判，人生的確是孤獨的，但是，人之所以為人，就在于更重視生命的過程，讓生命更為充實。筆者隨后也談了自己的感悟：任何人都走不出生命的冬天，但只要走出精神的冬天，前面就是一個陽光明媚的春天！
總之，課堂教學是一門藝術，是一段動態(tài)生成的生命歷程。教師就如同調弦?guī)煟c學生同臺演出，通過不斷學習，探索求新，與時俱進，使得這演出有自然主義的真實，有現(xiàn)實主義的堅實，有浪漫主義的詩情，更有后現(xiàn)代的解構，單調的語文課堂因之充滿活力。
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